-En Defensa De LA VERDAD-

Un centinela en la Casa de YisraEL

- La Toràh sigue siendo vigente -

¿El Pacto de IHVH para con su pueblo, puede ser "viejo o nuevo"?

Hay personas que consideran que Yeshúa estableció un NUEVO PACTO, y como
resultado de este concepto, enseñan que quedo abolido el anterior Pacto, llamándolo
"viejo". Con este pensamiento, aparecieron los títulos usados para las dos secciones de
los escritos hebreos. La primera sección de la Biblia, el Tanaj, fue llamado Antiguo
Testamento, Pacto o Alianza, y la sección de los escritos después del Redentor
elMashíaj Yeshúa, recibió el nombre Nuevo Testamento, el Nuevo Pacto o la Nueva
Alianza.

Pero este concepto es como hacer tirar a la basura todo un paquete de leyes,
ordenanzas, mandatos y reglas que fueron entregadas a Moisés por El mismo Elohim
Viviente.
El caso es que la mayoría de los que piensan que estamos en el Nuevo Pacto no saben
lo que creen y los que saben algo, es decir los que descartan el Pacto anterior como
algo viejo, no son conscientes de lo que dicen porque no piensan en lo que es una
Alianza o que representa, o cual es el contenido de la Alianza que descartan.

Algunos de los creyentes que piensan que estamos en una Nueva Alianza, consideran
que la Toràh contiene leyes que según ellos, son pasadas. Este concepto viene por
tomar a la ligera sus escritos, una escritura de Pablo que malinterpretan, pensando
que el enseño que en la Toràh hay Leyes que están: "en contra de nosotros"
(Colosenses 2:13-15). Pasando de esta ignorancia y mala interpretación de lo que
puede significar "EL PACTO" por parte de tales personas, les presento un mandamiento
escrito que ellos consideran "el viejo pacto".

Deuteronomio 17:8-13 Si un caso te resulta muy confuso para decidirlo, sea

una controversia sobre homicidio, ley civil o asalto, asuntos de litigio en tus

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cortes, dirígete prontamente al lugar que IHVH tu Elohim haya escogido,
v.9 y comparece ante los sacerdotes levíticos, o ante el magistrado a cargo en
ese momento, y preséntale tu problema. Cuando ellos te anuncien
el veredicto en el caso,
v.10 tú llevarás el veredicto que se te anuncie en ese lugar que escoja IHVH,
observando escrupulosamente todas las instrucciones que se te den.
v.11 Debes actuar en armonía con las instrucciones que te den y las reglas
que te entreguen; no debes desviarte del veredicto que te anuncien ni a la
derecha ni a la izquierda
v.12 Si un hombre actúa presuntuosamente y desatiende al sacerdote
encargado de servir allí a IHVH tu Elohim, o al magistrado, ese hombre debe
morir. Así eliminarás el mal de Yisrael:
v.13 todo el pueblo oirá y tendrá temor y no actuará presuntuosamente otra
vez.

¿Creéis que esta Ley está abolida?

¿Cambiaron los principios presentados en este reglamento?

Lo que cambia es el hombre y el lugar. Han pasado generaciones y ya no estamos en

nuestras tierras, pero a pesar de que estamos esparcidos por toda la tierra, nuestro
Elohim no nos dejó como una nación sin Leyes.
Según si la persona está cerca o lejos de su Elohim, su mente estará despierta o
muerta respecto a los mandamientos de IHVH.

Lo único en esta ley que no es como debería ser es que Israel ahora, está aún
esparcido por todo el mundo. Pero como el Elohim Viviente no es hombre para que
cambie de parecer o de lugar, tampoco SUS INSTRUCCIONES para con su pueblo. Sus
ordenanzas siguen vigentes, LA TORÁH es la Palabra del Elohim Viviente y Él NO
cambia.

Pero, allí donde están los descendientes de Yaákov, tienen problemas y conflictos
internos personales, emocionales luchas para distinguir entre el bien y el mal; a veces
no saben qué hacer, qué decisión tomar, como lidiar con los problemas entre
hermanos, en familia, en la comunidad, con los vecinos, amigos etc. Estos casos
deben tratarse según mandan las ordenanzas de la Toràh, sea si el caso es dentro del
pueblo hebreo o se trata de casos donde se implican personas que no son parte del
pueblo hebreo; siempre es indicado acudir a “los magistrados” a quienes Elohim les ha
dado sabiduría en las Leyes hebreas de Justicia y no a los consejeros de otros pueblos
(psicólogos, psiquiatras, consejeros, jueces, pastores o líderes espirituales etc.) en
busca de solución. Los que malinterpretan los escritos de Pablo, pensando que este
enseñaba en contra de la Tora, les invito que lean en su primera carta hacia los
creyentes de Corintios para que vean que este servidor enseñaba precisamente en
conformidad con las ordenanzas de la Toràh en cuanto a los problemas que podrían
suceder en la vida de un creyente, vean 1Corintios 6:1-8. Es bueno que paréis la

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lectura o el audio y que leáis esta cita, porque sé que más de uno tropiezan, y tal vez
esta exhortación les hace ser más responsables con la forma de conducta entre
hermanos de la misma fe o ante los que no son creyentes.

La instrucción de la Ley de IHVH Elohim de YisraEl que hemos leído del libro de la Tora
y la vemos citada en el Brit haDasha es: - acudir a los hermanos más capacitados en la
Toráh, para obtener una respuesta a sus problemas cuando ustedes no saben que o
como hacer.
Es de sentido común buscar a tu hermano para exponerle tu problema y esperar
encontrar una solución. Por eso Pablo recomendó no acudir a los jueces fuera del
pueblo para resolver los litigios internos, aunque estos casos no deberían existir.
Pero aquí no se trata solamente de problemas de juicio sino de todos los casos en
general.
Cuando una persona no encuentra soluciones a una situación por la cual pasa, debe
acudir a sus hermanos en los que tiene su confianza. Ellos después de investigar las
posibles causas del supuesto problema, deberían decidir cuál puede ser la causa de la
falta y buscar una solución para ayudar a los necesitados a superar tal falta o
recomendar otras posibles soluciones dadas las condiciones en cual no encontramos
fuera de nuestras tierras. Hoy, como en todos los tiempos, el Elohim de Israel ha
dejado personas capacitadas para buscar una solución a los problemas. Si estas
personas responsables son aprobadas y ungidas con el Espíritu de Yeshúa, haciendo
justicia y compartiendo LA VERDAD, deben tomar en cuenta lo que dicen, porque no
hablarán por ellos mismos.

La orden para el levita magistrado, responsable de compartir y explicar la Palabra de

nuestro Elohim es de enseñar al pueblo hacer diferencia entre lo bueno y lo malo, sin
buscar algún beneficio después de tratar un caso. La Justicia debe ser imparcial, como
por general EL TANAH enseña.

Si Elohim ha capacitado con facultad de discernimiento y sabiduría a ciertos servidores,

aquel que no tiene en cuenta los consejos, estará responsable por si en su libre
albedrio tomara decisiones equivocadas. Tengamos en cuenta el precepto:
v.12 Si un hombre actúa presuntuosamente y desatiende al sacerdote
encargado de servir allí a IHVH tu Elohim, o al magistrado, ese hombre debe
morir.
Quiere decir que la culpa será sobre uno mismo, al servidor de IHVH, no se le imputara
la culpa para el que no pidió consejo o para el que desatendió.
La instrucción de la Tora, para el necesitado como para el que sirve la encontramos
repetida en Ezequiel 3:16-21

Opino que hay unanimidad con lo descrito en Deuteronomio 17:8-11

pero creo que todos cuantos creen en un Nuevo Pacto desechan el verso 12 creyendo
ser parte de algo antiguo algo viejo, leemos de nuevo:
v.12 Si un hombre actúa presuntuosamente y desatiende al sacerdote

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encargado de servir allí a IHVH tu Elohim, o al magistrado, ese hombre

debe morir.
v.13 todo el pueblo oirá y tendrá temor y no actuará presuntuosamente otra
vez.

Hasta creo que todos opinan que este mandato está abolido.

PERO, ACASO ESO se LO INVENTÓ MOISÉS???

O viene del mismo Legislador, el Elohim de la Justicia?

Recuerden que lo mismo le fue dicho a Adán en el caso que desobedeciese la orden
directa de Elohim. Murió Adán una vez que desobedeció????
NO. Pero SI, murió. El texto hebreo describe literalmente la consecuencia de la
desobediencia seria: “morir morirás”.
Se le murió el espíritu dentro de el mismo y los ojos dejaron de ver la realidad
espiritual, más tarde, murió en su carne también y solo gracias al sacrificio del Cordero
provisto, cambio el rumbo de su destino desde la muerte eterna, por fe, resucitara al
fin de los mil años siguientes, para vivir de nuevo para siempre jamás.

Estamos como Adán ante las Leyes directas de IHVH. Y el desobedeció y la

consecuencia no se demoró, el pecado entro apoderándose de todo. Eso sucede
cuando no se respeta una instrucción que Elohim mando para que a nosotros nos vaya
bien.

La muerte física no es la "muerte" verdadera. Los que pecan MUEREN y no

necesariamente de una forma física. Su espíritu deja de tener vida, por ende se
convierte en un muerto viviente. Hoy no tenemos casos de condena física por ende
estas reglas son consideradas "ABOLIDAS". Pero los que dicen esto NO VEN que
estamos rodeados de muertos vivientes.

Las personas desobedientes a los mandamientos divinos, son muertas en su espíritu. El

alma que no se dispone a la obediencia, paso a paso se convierte en piedra, como
sucedió con el alma de Faraón, hasta negar la instrucción más evidente.

Los que tienen Vida (recibida de nuevo de Yeshúa) tendrán la vista espiritual
encendida, comprenderán y no volverán a actuar presuntuosamente v.13 … y no
actuará presuntuosamente otra vez.

Que conste que la historia pasada fue escrita para aprender de ella y no para repetirla.
Si la repetimos, sufriremos las consecuencias de las propias elecciones, tarde o
temprano.

Como conclusión, todos los que no están alimentándose de la fuente de vida, que es
Yeshúa, son muertos debido a la desobediencia a la Toráh del Legislador. Así están

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todas las almas que desechan las Leyes de la Tora, pensando que alguna de ellas está
abolida porque estamos bajo la autoridad de una Nueva Alianza.
No se equivoquen, aquel que enseña que la Tora no es vigente, no le ha amanecido

Para concluir, si Yeshúa es la Tora Viviente, El dijo:

Juan 15:1-7 “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
v.2 Toda rama mía que no está produciendo fruto, él la quita; y toda rama que
está produciendo fruto, la limpia para que dé más fruto.
v.3 Ya ustedes están limpios por la palabra que les he hablado.
v.4 “Permanezcan en mí, y yo en ustedes. Como la rama no puede llevar fruto
por sí sola, si no permanece en la vid, así tampoco ustedes, si no permanecen
en mí.
v.5 Yo soy la vid, ustedes las ramas. El que permanece en mí y yo en él, éste
produce mucho fruto.
Pero separados de mí, nada pueden hacer.
v.6 Si alguien no permanece en mí, lo echan fuera, y se seca, como las ramas,
que las recogen y las echan en el fuego, y las queman.
v.7 “Si permanecen en mí, y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo
que quieran, y se les concederá.


Judas 3 (DHH 1996) Queridos hermanos, he sentido grandes deseos de
escribirles acerca de la salvación que tanto ustedes como yo tenemos; pero
ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe
que una vez fue entregada al pueblo santo.

Deseo que Yeshúa Ha Mashíaj nuestro Elohim y Redentor los guíe para crecer en todo
entendimiento.

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Shalom!
DANIEL UDROAICA