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Ética Cuestionario 1er Parcial, 1
Ética Cuestionario 1er Parcial, 1
Se dio en el Sinaí a Moisés (1400 a 1500 A.C) la dio Dios a Moisés en las 2 tablas (los diez
mandamientos) (3 de ellos son religiosos los otros 7 son éticos). Nos da 4 principios:
No dañar a nadie
Ser Responsable
Ser Agradecido
Ser Benevolente
El monte de las bienaventuranzas
La Declaración Universal de los Derechos Humanos (aquí no interviene la iglesia) aquí muchos
querían poner como fundamentos de la humanidad a Dios, y esto lo evitaron porque muchas guerras y
conflictos se originaron por estas creencias religiosas.
2) Según Adela Cortina cual es el tema de nuestro tiempo en ética
R= Interés para realizar el bien de los hombres concretos. Hay dos proposiciones:
¿Qué podemos hacer por ser felices? (el bien positivo)
¿Cómo procurar que cada hombre lo logre?
Se centra en una ética que reflexiona acerca de la felicidad. El objetivo de la ética está basado en el interés y
disposición por el bien de los hombres, por el bien de los otros. Lo que le importa a la ética en sí, es la vida
feliz.
3) La Elipse y la circunferencia imágenes de la ética y la antiética
Yo Yo Otro
Egoísmo Felicidad
4)Las Preguntas de Kant
¿Qué puede conocer el hombre? La Metafísica
La filosofía y más amplio que es la metafísica, la cual es una filosofía más profunda. La filosofía y la metafísica
como la esencia de la filosofía misma. Conocer no es igual a pensar, pero pensar nos lleva a conocer, Kant
había resuelto el problema metafísico del ser y la nada, nosotros como religiosos tenemos fe y creemos que
todo proviene de Dios.
Para Kant el problema no era el ser y la nada, el problema era el noumerom (cosas como son en sí, la esencia
de las cosas) el hombre no lo puede conocer sólo conocemos el ser, el hombre ve y conoce el ser; Kant
también decía que espacio y tiempo eran categorías racionales y que nosotros podíamos a través de ellas
darle nombre a todo y que por eso conocemos las cosas como se nos aparecen. Gazo: Somos entes que
recibimos el ser, el origen de todo está en Dios, Kant cree en Dios pero dice que no lo podemos conocer. El
tiempo y el espacio son subjetivos, son mentales. Sólo conocemos los fenómenos, que nos impresionan
emocionalmente.
¿Qué debe hacer el hombre? Ética y moral.
El hombre debe aplicar la ética, debe darse una buena vida, la ética es comunitaria, se trata de vivir bien con
los demás, un hombre sólo no puede conocer la ética. Ética es el arte de vivir bien y el hombre debe vivir bien
con los demás, debe hacer la ética, el arte del buen vivir. El hombre debe pensar, debe atreverse a pensar,
expandir sus pensamientos y sus sueños, puede dar vida al pensamiento.
Del Deber del Hombre debemos Hablar de la:
a) Heteronomía Normas que vienen de afuera, como las normas que impone la iglesia.
b) AutonomíaSoy yo quien me doy órdenes. El hombre es libre cuando obedece lo que él mismo se
impone, yo soy libre cuando obedezco lo que yo mismo me impongo o cuando acepto una ley porque
considero que es buena, la acepto yo mismo sin que me la impongan. Acepto esa norma pero asumo las
cosas. “No obedeceré a nadie más que a mi conciencia” Pensamiento de Kant. Quien cree en su corazón.
c) Teonomía Seguir las normas de la iglesia, pero no sabemos lo que Dios quiere, tenemos que tomar
en cuenta que esas normas de la teonomía las hacen otros hombres que a su vez las imponen. Consiste en
tener la fe.
¿Cuándo una Norma es válida? No basta nuestra propia conciencia, esta autonomía hay que cuestionarla.
Una es norma es válida cuando la aceptan los que se ven afectados por esa norma, por las mayorías. Esto
cambia por completo la ética.
Gazo: Razón práctica (acción), El epitafio de Kant: “hay 2 cosas que me asombran en este mundo: 1-El cielo
estrellado sobre mí cabeza, 2-La ley moral que está dentro del ser humano. El sentimiento es lo que nos
mueve, Kant decía: “El deber por el deber, los deberes nacen dentro de esa ley moral que llevamos dentro”.
¿Qué le cabe esperar al hombre? La religión, la fe.
La fe, que es saber por qué creo, saber que me espera. La fe no es ética, pero una fe que no se une a la ética
no es la fe de Jesucristo. Es la fe, la esperanza, la religión. Ej.: Los mineros sabían que se les fue la luz, pero
ellos tenían fe y salieron, vieron la luz y el cielo.
Gazo: El hombre como receptor, esperanza en la vida eterna, salvación. Platón pensaba que el alma era
inmortal al pasado y al futuro. Las estrellas eran nuestra morada antes de nacer, un alma que aterriza en la
tierra, en la materia. La muerte nos libera el alma de la materia. Savater no cree en ninguna esperanza, su
orientación es una ética para la tierra, el hombre no puede conocer la vida después de la muerte, pero (la
esperanza es confiar en alguien en un Dios creador).
¿Quién es el hombre? La antropología.
Dime qué piensas, como eres, que sueñas y entonces tú eres ese hombre.
5) Programación y Libertad
Los animales están programados naturalmente para hacer ciertas cosas, el hombre no, el hombre es libre y
decide según su antojo, o sea la naturaleza del hombre es su propia Libertad. La mayoría del sufrimiento
humano es responsabilidad del hombre, y tiene que ver con la ética. La libertad consiste en la posibilidad que
tenemos de elegir que hacemos y que no, pero siempre con miras al bien común (eso es la ética)
Nuestra libertad rompe las programaciones propias de nosotros.
6) El Animal Esta Programado No Puede Ser Malo Éticamente
El animal está programado naturalmente, él no puede ser éticamente bueno ni malo, ellos tienen instintos, y
algunos incluso tienen afectos. Ellos no tienen discernimiento sino instinto. Ante un:
Estimulo 1 Tiene una respuesta 1 Ante el estimulo siempre tiene la misma respuesta
Estimulo 2 Tiene una respuesta 2
El hombre tiene afecto, instinto, razón, fe y ante un estimulo puede tener distintas respuesta. Todo esto es
resumido como libertad.
7) Que dice Erich Fromm sobre el arte de vivir
En el arte de vivir, el hombre es al mismo tiempo el artista y el objeto de su arte, es el escultor y el mármol, el
médico y el paciente>>(Erich Fromm, Ética y psicoanálisis).Nuestra inteligencia es libre y sabia, tenemos
un conjunto de proyectos, tal y como lo es ser artista objeto de su arte, se trata de escribir nuestra propia
historia al mismo tiempo escultores, porque debemos hacer nuestra vida realizando buenas acciones por
nuestros semejantes. Esto es la ética de lo bueno, tal y como se afirma sean buenos como el padre es bueno,
la perfección del hombre se encuentra en la bondad de ser generoso, hasta con los que llamamos enemigos
8) Haz lo que quieras en el frontis del monasterio fundado por Pantagruei
Haz lo que quieras no es más que una forma de que te tomes en serio el problema de tu libertad, lo que nadie
puede dispensarte de la responsabilidad creadora de escoger tu camino. Atrévete a darte buena vida. La ética
no es más que el intento racional de averiguar cómo vivir mejor.
8)Diferencia entre ética autoritaria y ética humanista según Brich Fromm
Se distinguen por un criterio formal y otro material. Formalmente se
Ética Humanista basa en el principio de que solo el hombre por si mismo puede
Ética Autoritaria determinar el criterio sobre virtud y pecado, y no una autoridad que lo
trascienda. Materialmente se basa en el principio de que lo “bueno” es
aquello que es bueno para el hombre y lo “malo” lo que le es nocivo,
siendo el único criterio de valor ético el bienestar del hombre
43) La Identificación con el sufrimiento ajeno está muy cercano a la bondad, al amor
La bondad en acción es hacer el bien “la creación máxima de la inteligencia humana es la bondad”.
44) Egoísmo y Compasión los dos miembros básicos del comportamiento humano
R= De acuerdo, pero ¿son tan egoístas como parece estos llamados
«Egoístas»? ¿Quién es el verdadero egoísta? Es decir: ¿quién puede ser egoísta sin ser imbécil? La
respuesta me parece obvia: el que quiere lo mejor para sí mismo. Y ¿qué es lo mejor? Pues eso que hemos
llamado «buena vida».
Por mucho que pueda interesarte algo, si miras bien nada puede ser tan interesante para ti como la capacidad
de ponerte en el lugar de aquellos con los que tu interés te relaciona. Y al ponerte en su lugar no sólo debes
ser capaz de atender a sus razones, sino también de participar de algún modo en sus pasiones y
sentimientos, en sus dolores, anhelos y gozos. Se trata de sentir simpatía por el otro (o si prefieres
compasión, pues ambas voces tienen etimologías semejantes, la una derivando del griego y la otra del latín),
es decir ser capaz de experimentar en cierta manera al unísono con el otro, no dejarle del todo solo ni en su
pensar ni en su querer. Reconocer que estamos hechos de la misma pasta, a la vez idea, pasión y carne.
45) Creencia de la bondad natural del hombre. Mencio y el modo de ser chino
Mencio desarrolla esto más y dice: "La naturaleza del hombre es naturalmente buena, así como el agua fluye
naturalmente hacia abajo" (Chan 52). Esta bondad innata podría ser desarrollada y actualizada mediante la
educación, la auto reflexión y la disciplina.
Pero si el hombre es bueno por naturaleza, ¿por qué no podemos alcanzar lo que debería resultarnos natural?
La Biblia está basada en una visión contrastante del hombre. Enseña que el hombre ha sido creado a la
imagen de Dios, y era originalmente bueno. Sin embargo, debido a la caída, en Génesis 3, el hombre es ahora
pecador y está en rebelión contra Dios. Por lo tanto, su tendencia natural es desobedecer los mandamientos
de Dios, y tiene el impulso de complacerse a sí mismo
El pensamiento chino es la creencia en la bondad natural del hombre
46) El dolor es la bestia a batir
47) Todos los hombres seremos juzgados por el mismo criterio
Todos seremos juzgados por el amor, pero la justicia puede y suele ser el certificado de credibilidad del amor.
48) Lo decisivo en la vida es el amor practico y solidario
El amor romántico es aquel amor sentimental, pero realmente con sus manifestaciones no expresa mucho,
mientras que el amor práctico se refiere a una actitud de ser generoso y bondadoso con el otro.
49) Habermas y Marcuse los juicios de valor moral más básicos están en la compasión
a) Ética como Estructura: Savater habla acerca de la programación con respecto del comportamiento del animal y el
comportamiento del hombre. A tal respecto, señala que el animal posee instintos y pequeños afectos, pero al ser su
comportamiento programado, su naturaleza lo lleva a seguir sus instintos y por eso, ética y moralmente no hay
animal malo pues como se mencionó, al actuar, hacen lo que tienen programado hacer, es decir, que aunque haya
pequeño afecto su instinto siempre va a prevalecer. Ante un bien que se le presente, siempre tendrá una misma
respuesta que se origina por su instinto debido a la programación.
El hombre por su parte, además de poseer instintos y estar programado por ellos, posee afectos que en algunos casos
son más fuertes que los instintos, cultura, razón con lo cual proviene la libertad y en su mayoría, tiene fe en Dios. El
hombre, ante un estimulo puede dar diferentes respuestas, las cuales incluso pueden contradecirse; por lo tanto, ante
el estímulo que se le presenta por la libertad que posee y la prevalencia de la razón, va a escoger o preferir un bien e
incluso una vez que elija entre las distintas opciones que se le presentan, puede darse el caso de que se arrepienta de su
elección. Así mismo, con esa elección que realiza el hombre se construye como persona y crea un proyecto para la
humanidad con la finalidad de alcanzar un proyecto de humanidad a través de principios y valores morales y cumpliendo
ciertas obligaciones, entendiendo que la ética es el espejo donde vemos nuestro propio yo y podemos cambiar para ser
mejores cada día.
Animal Instinto B1 R1
Afecto B2 R2
b) Ética como Contenido: Hace referencia a la moral, entendida como el conjunto de valores, principios y obligaciones
que gobiernan la sociedad y que van dirigidos a crear una buena humanidad para todos los individuos donde todos
nos sintamos hermanos al compartir esos principios y valores no haciendo daño al otro.