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Trabajo practico de

Perspectiva didáctica

Conservatorio: Julián Aguirre

Materia: Perspectiva didáctica

Tema: Las estructuras sociales internalizadas o lo


social hecho cuerpo

Profesora: Alicia Rojas

Alumno: Pascual Lerose


Preguntas

1) Concepto y características del habitus

2) Habitus como sentido práctico y estrategia

3) Posibilidad de revertir el proceso de formación del habitus

4) Habitus de clase e individual

5) Explicar porque es falsa la dicotomía entre el objetivismo y el


subjetivismo
Respuestas

1) El habitus es, según el texto “la reproducción” de Bourdieu, el


generador y la unificación de las conductas y opiniones dentro de un
campo de juego, y es el producto de la interiorización de los
principios de una cultura.
-El habitus es un sistema de disposiciones duraderas y
transferibles, es decir, generador y organizador de prácticas sociales
establecidas culturalmente, siendo un reproductor de estas.
-El habitus es la articulación entre lo individual o subjetivo y lo
social u objetivo.
-La inculcación de un tipo de habitus es capaz de perpetuarse a
través del trabajo pedagógico y termine siendo irreversible el
modificarlo.

2) Como sentido practico, el habitus es el producto de una aptitud


para moverse, para actuar y para orientarse según la posición
ocupada en el espacio social. es el encuentro entre el campo social y
el habitus.
Como estrategia, es la defensa de los intereses ligados a su posición
en el campo de juego (no necesariamente el agente debe ser
consiente de este mecanismo).

3) Cuando los agentes se dan cuenta que las practicas entran en


crisis debido a la reproducción de estructuras objetivas pasadas y a
lo mal ajustadas que están en el presente, y los mismos comienzan a
reformular sus disposiciones, produciendo cambios en el habitus a
través de un proceso de autosocioanalisis, en ese momento, existe la
posibilidad de revertir la conformación del habitus.
4) Habitus de clase: Es un sistema de disposiciones en común con
otros individuos biológicos que son producto de las mismas
condiciones objetivas de un campo de juego

Habitus individual: son sistemas de dispociones que no es común


en comparación a otros individuos, que tienen singularidades dentro
de la trayectoria social que estén viviendo.

5) La falsedad de esta dicotomía planteada por pensadores anteriores


a Bourdieu se debe a que el agente es la convivencia entre esas
partes. Esto se debe a que este participante es receptor de practicas
sociales y culturales (campo sociales, que serian el saber objetivo),
que lo forman como individuo (habitus, que seria el saber subjetivo).
Ademas, tampoco se puede analizar de forma separada estas dos
partes ya que los agentes son individuos sociales y están dentro de
un campo social interactuando con otros individuos también sociales.