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OBJETIVOS MARCO CONCEPTUAL

 Contribuir al proceso de transformación de ORALIDAD


los procesos de enseñanza de las ciencias
sociales en la juventud. APRENDIZAJE
 Comprender el fenómeno de la oralidad y
NARRACIÓN
su relación con el desarrollo de la
conciencia crítica social. COGNICIÓN
 Producir nuevo conocimiento sobre la
CONCIENCIA
juventud y sus procesos de aprendizaje en la
región Ver texto anexo….

PREGUNTA DE INVESTIGACION

¿Qué la relación tiene la experiencia de la


oralidad con el desarrollo de la conciencia
en jóvenes?

METODO VALIDEZ
Teniendo en cuenta que la metodología cualitativa permite un acercamiento al trabajo
multidimensional, es decir trabajar con diferentes métodos, y teniendo en cuenta las No podemos desconocer o hacer oídos sordos al llamado sincero,
características de la investigación, planteamos la posibilidad de trabajar un método mixto, honesto y directo que hacen estas reflexiones, especialmente el campo
tomando como referencia las características de la Teoría Fundada y la Hermenéutica de la Oralidad. disciplinar de las CCSS. Son en definitiva los conocimientos sociales los
Estos dos métodos pueden convivir dadas sus principales postulados. Por un lado, la teoría
garantes por referencia para construir ese estadio epistemológico y
fundamentada es un método donde la teoría emerge a partir de los datos. Es un método que tiene
por objetivo la identificación de procesos sociales básicos (PSB) como punto central de la teoría, a práctico que brinde el marco de transformación social que se necesita.
través de esta metodología podemos descubrir aquellos aspectos relevantes de una determinada Los procesos de enseñanza/aprendizaje en las CCSS son un ojo de
área de estudio. La aportación más relevante hace referencia al poder explicativo en relación a las huracán, por utilizar una metáfora que logre sintetizar el sentir de las
conductas humanas dentro de un determinado campo de estudio. Una característica que nos
discusiones. Más allá de seguir aumentando un discurso retorico
parece sumamente importante es la posibilidad que permite este método es de construir teorías
y conceptos a partir de los hechos existentes y no de los supuestos a priori, de marcos teóricos adornado con hermosos eufemismos, el llamado tiene que ser tomado
existentes. Por otro lado, la Hermenéutica de la Oralidad, nos presenta una reflexión de manera personal. La situación actual, implica una reflexión rigurosa
epistemológica presente en abrir la Hermenéutica en esas pretensiones sobre el otro. La e interpretativa sobre el “hacer cotidiano” en la enseñanza, es un
hermenéutica de la oralidad esta soportada en el dialogo, es el escenario donde nos podemos desafío a transformar las “practicas” pedagógicas. La validez esta
encontrar, ha considerado que el problema fundamental está radicado en el acuerdo que tiene
lugar en nosotros y en medio del lenguaje, entonces se puede entender como una preocupación
reiterada aquí desde ese enfoque, desde el mismo procesos de
por el otro los sentidos que este da a su vida, inmersos en textos conservados en lo oral. (MARTINEZ sistematización y autoaprendizaje.
CLEVES, 2012).