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Revista Iberoamericana de Diagnóstico y Evaluación - e Avaliação Psicológica 1135-3848
Revista Iberoamericana de Diagnóstico y Evaluación - e Avaliação Psicológica 1135-3848
vos. Una cosa es el mundo del tiempo voluntad o de decisin; es, simple-
y del espacio y otro es el mundo de la mente, una invitacin a pensar que lo
espiritualidad. Eso es absolutamente que pensamos como universal no es
Occidental y Judeocristiano. Es decir, tan universal como lo pensamos. Y
en otras realidades culturales de hoy que si estamos queriendo construir
(ya llegaremos a las indgenas latino- una Psicologa, cientfica, hay un
americanas o las indgenas australia- desafo a no llamar universal a aque-
nas). Esta diferencia entre lo espiritual llo que, empricamente, no es tan uni-
y lo material o lo temporal no tiene versal como nosotros lo sostenemos.
existencia. Damos por sentado la divi- O si no, que tengamos un acto de sin-
sin entre mente-cuerpo, bueno ceridad epistemolgica y digamos que
somos bastante cartesianos, se lo estamos haciendo Psicologa occiden-
debemos a Descartes, y se lo debemos tal. Me parecera mucho ms acorde
a Kant, y se lo debemos a muchos con las circunstancias que estamos
pueblos en el planeta Tierra hoy que viviendo. Por ejemplo, el imperio de
no piensan que sea posible, de ningu- la Ley, los Cuerpos, el Juez son abso-
na manera, esta diferencia entre el lutamente romanos y occidentales.
mundo de lo psquico y el mundo de Otro tema: el Pluralismo Social. El
lo fsico (y no quiero ir muy lejos, hay Pluralismo Social, es decir, creer en
una serie de literatura actual, cerca de grupos autnomos, ONG o como se
los 90 producidos en un pas como llamen. Tambin como los formamos,
Israel, muy hetergneo culturalmente, es decir, no estn atados por vnculos
por ejemplo donde estudian dimensio- de sangre ni de matrimonio. Nosotros
nes psicolgicas. Un judo de origen sabemos perfectamente que hay
askenasis piensa la realidad de distin- numerosos grupos sociales que viven
ta manera que un judo de origen atados por vnculos de sangre, de
marroqu, que un judo de origen matrimonio, hoy. Ocurre que uno
iran, todos viven en un territorio al tiene muchas ideas en su cabeza. Yo
que llaman Israel (y estoy hablando me recuerdo, cuando era maestra
de 1998). Primaria, ya hace tiempo, cuando
Otro tema que es importante: el hablamos de que ya habamos supera-
imperio de la Ley. Esta es otra carac- do el Paleoltico Dnde? Hay cultu-
terstica totalmente heredada de los ras paleolticas hoy, en pleno 1998. Lo
romanos y que nosotros consideramos que pasa es, como decimos all en
la esencia de una existencia civiliza- Amrica, quin descubri Amrica?
da. Yo que estoy haciendo una invita- Y siempre se deca en broma, que
cin a que dejemos de ser occidenta- Cristbal Coln. En realidad Coln
les despus de esta conferencia. descubri Amrica para los Europeos,
Porque uno tampoco es un acto de pero Amrica exista mucho antes de
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y es aquel que justo nos diga: oiga lo estoy diciendo nada novedoso, que en
que usted est diciendo no tiene nada determinadas realidades histricas,
que ver con la realidad, porque siem- siempre hay modelos que se transfor-
pre entre el pblico, desgraciadamen- man en hegemnicos y siempre hay
te para muchos de nosotros, hay dos o modelos que son subalternos con res-
tres que, en realidad, saben, y saben pecto a la hegemona de determinados
muchsimo, de lo que estamos hablan- modelos. Los que estamos en el
do. Entonces, qu es lo que quisiera ambiente acadmico sabemos el precio
que pensemos todos juntos? caro que se paga cuando uno no res-
Pensemos que hay conceptos, como ponde a los modelos hegemnicos de
por ejemplo: inteligencia, aprendiza- la comunidad cientfica a la que perte-
je, personalidad, simbolizaciones, nece. El exilio (existe el exilio acad-
actitudes, que son creaciones de la mico, aunque estemos en la misma
cultura occidental que ha producido Facultad, no nos saludan, no nos invi-
en los ltimos 100 aos de existencia. tan, no nos publican los paper, pero
Algunos deambulamos por esta vida somos todos muy democrticos, repre-
tratando de encontrar la inteligencia, y sentativos y estamos todos muy bien).
no, en realidad vamos a encontrar Cuesta mucho animarse a desafiar los
caractersticas de comportamiento modelos hegemnicos. Tampoco es
con determinadas cualidades que novedoso esto. Existen en la Historia
alguien, alguna vez, se le ocurri del Arte, en la Historia Esttica, en
decir que se le llamaba inteligencia. Filosofa, en Historia Poltica no es
Podramos decir que se designan con algo tpico de la Psicologa.
otro nombre, pero en la hegemona Vamos a ver a qu podemos llamar
del lenguaje acadmico est la palabra un modelo exitoso, porque yo creo
inteligencia, y lo que preocupa desde que tenemos que animarnos a pensar
la Evaluacin, (somos nominalistas en el modelo que estamos utilizando
algunos) es que buscamos la inteli- cuando estamos realizando evaluacio-
gencia cual si estuvisemos buscando nes, no es cierto? Esto son slo suge-
una cosa que existe en algn lado y rencias y, pensadas, tal como dije al
nos olvidamos que es un referente comienzo de esta exposicin, desde
conceptual para significar alguna mi realidad sudamericana con lectu-
caracterstica del comportamiento de ras. Yo creo que un modelo exitoso
los sujetos que tratamos de explicar, para realizar tareas de evaluacin que
comprender y analizar. tenga en cuenta este sujeto multicultu-
Entonces, siguiendo, cmo se fue- ral, necesita primero una propuesta
ron configurando esos constructos epistemolgica que posibilite diseos
desde algn modelo? Y no vamos a de investigaciones en los que est pre-
descubrir nada novedoso; es decir, no sente el anlisis de cmo los sujetos
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construyen sus representaciones acer- cin, mayor logro que, a lo mejor, este
ca del tema o del problema a investi- tema no le afecta de la misma manera
gar. Me refiero al tema de las al varn. Vuelvo a repetir la primera
Representaciones Sociales. Qu es sugerencia: una propuesta epistemo-
para la gente una persona inteligente? lgica que d lugar a que el actor
Qu es para la gente una psicoterapia social nos diga qu entiende por (Si
eficaz? Qu es para la gente un suje- Ud. lo quiere ms fcil, a Juan Prez,
to enamorado? Y a veces respetamos a Da. Mara, a la que vive el vecino
muy poco las concepciones que la del barrio) qu es, para l o para ella,
gente tiene acerca del tema que vamos una psicoterapia eficaz. Desde la rea-
a estudiar. Vamos a ver, a travs de lidad donde yo vengo escucho a
otros ejemplos que esto se responde muchas eminencias hablar de psicote-
de distintas miradas que podemos dar. rapias eficaces y hay un rechazo enor-
En un trabajo que estamos haciendo me en preguntar al paciente cun
ahora junto con la Universidad de satisfecho se encuentra con la psicote-
Valencia, hemos estado realizando rapia que ha recibido porque siempre
estudios comparativos entre adoles- el terapeuta tiene la ltima palabra,
centes argentinos de Buenos Aires y porque lo que el sujeto dice es resis-
adolescentes espaoles de Valencia, y tencia, o es negacin, o es proyeccin,
encontramos que ciertas representa- y quin est diciendo todo esto?: lo
ciones acerca de una conducta social est diciendo el terapeuta desde un
(hoy habl la profesora Fernndez lugar donde no escucha lo que el otro
Ballesteros a la maana a cerca del dice. Entonces, creo que este es un
cuerpo, por ejemplo) o el trabajo que punto interesante cuando estudiamos
escuchamos lo masculino o femenino ansiedad, cuando estudiamos depre-
est muy teidas por valores y con- sin, o la personalidad, o las neurosis.
cepciones donde hay que preguntarle Le preguntamos a la gente qu con-
a la gente.En un tema como la cepcin tiene acerca de lo que es ser
Anorexia, en un tema de comporta- sano o enfermo? Nos llevaramos
mientos alimentarios por qu siem- enormes sorpresas. Y otra cosa que
pre las mujeres aparecen con ms pro- hacemos (sobre todo en la realidad en
blemas en relacin con el cuerpo que la que yo trabajo) cuando el modelo
los varones? Hay algo neuronal, bio- no sirve para explicar la realidad, la que
lgico, fisiolgico que nos constituye, se equivoca es la realidad, jams es el
o una realidad social que dice, de modelo: habrn contestado mal, no
alguna manera, que si mido mi busto, entendieron el cuestionario, son de muy
mis caderas, mi cuerpo de tal manera, bajo nivel educativo, entonces, claro,
me visto de tal manera, luzco de tal estamos estudiando a los que piensan
manera, voy a tener mayor acepta- como nosotros, se es el trabajo exito-
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noruego? No. Sin embargo hay estu- que forma parte de la identidad, no es
dios sobre emociones que dan por sen- cierto? Entonces, Puede hablarse de
tado la homogeneidad de esa realidad; Sistemas Subculturales? Cules son
es decir, es importante intentar dife- esos sistemas Subculturales. Cules
renciar, y con esto quera decir algo son esos sistemas Subculturales que
que a m me ha sido muy til, cmo deberamos tener en cuenta cuando
podramos usar los modelos y opera- hacemos Evaluacin Psicolgica? O
cionalizacin de variables que nos per- por lo menos, pedirle al modelo que
mitan tener en cuenta los subsistemas utilizamos que las tenga en cuenta. Por
culturales? Y ac quisiera compartir ejemplo, si estamos estudiando algn
con ustedes las diferencias entre tema con relacin al poder, siempre
Sistema Social y Sistema Subcultural. vamos a ver que hay variables que se
El Sistema Social es el conjunto de transforman en hegemnicas y subal-
comportamientos que un grupo de per- ternas. Eso ya lo dije, no?, qu es ser
sonas puede tener en el contexto de un nio, buen alumno? Tiene que ver
una poblacin organizada. Pero qui- con un modelo hegemnico de apren-
siera, para ser coherente con lo que dizaje. Entonces no era lo mismo ser
venimos diciendo, que pudimos dife- un buen alumno en el ao 30 que ser
renciar Sistema Social de Sistema un buen alumno hoy. Ac hay colegas
Cultural. Entonces, por ah podemos argentinas con las cuales, hemos
ver que en el Sistema Cultural aludi- hablado con Thelma sobre todo- que
mos a tradiciones, a sistemas simbli- no sabemos a qu llaman ser un buen
cos, a cosmovisiones compartidas que alumno, si al que estudia o al que no
se transmiten de una generacin a otra. estudia. En la Argentina, pareciera que
En el Sistema Cultural tienen mucho el que sabe menos es el que pasa ms
que ver las lenguas, las religiones, los rpido y, por lo menos, termina ense-
valores polticos, los sistemas morales guida la EGB. All hay una novedad
.Por ejemplo, una de las cosas que este muy interesante, no importa qu
pensador Touraine, que ya mencion aprenda, sino la promocin automti-
al comienzo, dice es que la cada de ca. No s si Uds. tienen esa originali-
las ideologas y las pseudoideologas dad ac. Entonces, Cul es el objeti-
que guiaron la vida de muchos, y que vo del curso de EGB? retener? Yo
pareciera que desembocan en la nada a tengo grandes discusiones con los
fin de siglo, dan lugar a los docentes porque el objetivo es que no
Nacionalismos. Es una hiptesis. dejen la Escuela, a cualquier costo,
Como no hay una ideologa para ahora si aprenden es un detalle de
defender todas azarosamente, enton- segundo orden. Cmo podemos ser
ces uno defiende la lengua, la religin, tan tradicionalistas de pedir que el
una cancin que escuch desde nio y chico sepa leer y escribir? Eso es ser
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tiene en una gran ciudad para subir al tras viva. En cambio hay una realidad
Metro, pagar un taxi. infanto-juvenil en Latinoamericana.
Otro criterio que creo que tenemos All se tienen hijos y en grandes canti-
que tener en cuenta, cuando hablamos dades, en medios rurales o semiurba-
de sistemas culturales, es todo lo que nos. Por supuesto, yo coincidira con
tiene que ver con sexo, no es cierto? Roco, lo que dijo es absolutamente
Es un tema que tie muchas investiga- vlido para un monstruo como es la
ciones, la cuestin del gnero, si uste- ciudad de Buenos Aires, donde es ver-
des quieren, una cuestin masculina, dad que las parejas no s si llegan a un
una cuestin femenina, una cuestin hijo punto cuatro. Pero si ustedes se
homosexual. En todas las realidades mueven 200 300 km de una ciudad
culturales estos trminos no son asig- como Buenos Aires, la realidad es
nados y construidos de la misma absolutamente otra. Entonces creo que
manera. Hay lugares donde algunos pensar en la niez, en la adolescencia.
de estos trminos suenan a malas Bueno, Uds. vern por TV los nios
palabras, a palabras atravesadas por de la calle en Brasil, por ejemplo.
una connotacin moral, y hay otros Tienen edad cronolgica para ser trata-
mbitos donde estos trminos pueden dos de adolescentes, pero les puedo
ser utilizados con menos connotacin asegurar que la experiencia de vida de
desde lo tico o lo moral. Es decir, un chico de Ro de Janeiro, Sao Paulo,
otro tema interesante es si el modelo de 11-12 aos, supera ampliamente,
que utilicemos, ya sea para estudiar la por experiencia de vida a cualquier
personalidad, el aprendizaje, las emo- adulto que lo est investigando y la de
ciones, da cuenta de las subculturas de muchos psiclogos que se acercan a
acuerdo a edades. Y ac me gustara ellos tambin. Es decir, a qu llama-
hacer un comentario, y ac s que mos adolescencia? A qu llamamos
hablo como Sudamericana. Cuando tercera edad?, A qu llamamos adul-
hoy Roco deca a la maana que el to? Y vamos a descubrir que no es tan
tema es la tercera edad y que cada vez uniforme como nosotros lo supone-
hay menos nios, eso es muy europeo. mos, sino que hay variaciones cultura-
En Latinoamrica cada vez hay ms les. Vuelvo a repetir, no es negar la
nios, y sobre todo nios que no tienen visin que cada uno de Uds. estn
qu comer, entonces, de alguna mane- teniendo sobre el tema que estudia, es
ra, ms importante que el geritrico - pedirles que tengan en cuenta que,
porque tambin est el concepto de aparte de la propia que es vlida y es
familia extensa donde al abuelo se lo honesta- existen otras realidades que
retiene, se lo cuida, sobre todo en los nos atraviesan.
medios rurales - es donde los hijos se Otro tema interesante es que hay
van a ocupar de l, bien o mal, mien- una serie de estudios que nos debemos
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a nosotros mismos. Los sujetos que no modelos exitosos? Y con esto quisiera
tienen ya derechos constitucionales, tener en cuenta que nos manejamos a
por ejemplo, las crceles. He tratado tres niveles: a nosotros los psiclogos
de releer un poco, de rehabilitacin, de nos puede interesar evaluar, podemos
recuperacin. Hay mucho escrito, pero trabajar en tres dimensiones, las tres
en concreto si se ha evaluado la efica- igual de vlidas: nos puede interesar
cia, es decir, si cuando salen son mejo- validar hiptesis tericas, perfecto!,
res que cuando entraronno. Porque entonces tenemos que ver en qu
si no, no sera tan alta la tasa de rein- medida una hiptesis sirve para expli-
cidencia en el delito. Entonces, quiere car una realidad. Por ejemplo, decir
decir que los programas o no existen o los nios hipertensos y con dficits
los que estamos aplicando, en nombre de atencin mejoran su rendimiento si
de una recuperacin y en nombre de le damos un tratamiento combinado
mejorar la calidad de vida, no es tan de terapia cognitiva y medicacin.
as como lo estamos diciendo. Bueno, validamos esa hiptesis, es
Y por ltimo, yo creo que tambin verdad que mejoran? Lo que quisiera
hay que tener en cuenta la subcultura es que tengamos en cuenta es lo que
cuando se trata de las necesidades dije hace unos minutos, si los datos no
bsicas satisfechas, hay estudios muy nos permiten verificar la hiptesis del
interesantes que nos llevan a pensar modelo, Qu hacemos? Decimos
en todo lo que sea la subcultura de la que los datos no sirven? o Nos ani-
pobreza y de la marginalidad. Bueno, mamos a decir que el modelo es insu-
lamentablemente en los peridicos ficiente? Yo les dira que, a las puertas
europeos aparece en primera plana de siglo XXI, hay que tener la hones-
una realidad que uno no quisiera ver, tidad de decir que el modelo puede ser
que es Centroamrica. Centroamrica insuficiente y tiene que pedir ayuda a
hoy ofrece el terrible panorama de otro modelo que lo complemente.
una realidad que, a lo mejor, nos Qu nos puede interesar evaluar si
molesta. No s si no es una cosa muy no son hiptesis tericas? Todo lo que
personalqu palabra es ms fuerte se llaman prcticas psicolgicas.
afectivamente, pobreza o cncer?...No Muchos de Uds. saben sobradamente
s, dejo que cada uno la pueda pensar que esto es la temtica de la Evaluacin
a su manera, pero a veces hay gente de la eficacia de tratamientos clnicos.
que tiene mucha ms facilidad para Otro tema que quera decir es que
hablar del cncer, sin ningn tipo de nuestra disciplina ha confundido,
problema y s le cuesta mucho proble- durante mucho tiempo, la palabra
ma acercarse a la marginalidad social. clnica, test con tcnicas de eva-
Entonces, qu interesa evaluar en luacin. Y en eso adhiero bastante a
la Evaluacin Psicolgica desde estos lo que ha escrito la profesora Roco
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con premisas micas, es decir premi- mitido verificar que trabajamos con
sas que respeten el valor sociocultural. los psiclogos totalmente en el senti-
Y ah entra de modo muy importante do opuesto: primero construimos la
la tcnica, una tcnica de Evaluacin tcnica, copiando, traducindola de
Psicolgica, cualquiera que sea, algn modelo o adaptndola, y con la
Objetiva, Proyectiva, Autoadministra- tcnica construida, la vamos aplican-
ble, etc., tiene que respetar el aspecto do en distintas realidades culturales
mico; es decir, necesitamos formular para ver si sirve o no sirve, al menos
conceptualizaciones ticas y operacio- lo que he tenido que leer para estar
nalizaciones micas. Dicho de otra hoy con Uds., me ha permitido verifi-
manera, plantearnos universales pero, car, a travs de la literatura que hay
llegado el momento de llegar a la tc- sobre el tema, que es necesario hacer
nica y de construirla, la tcnica tiene un giro de 180. Empezar con lo
que respetar el particular de esa cultu- exploratorio cualitativo y, en ese sen-
ra donde va a ser aplicada. tido Daz Guerrero y un grupo de
Entonces, me gustara terminar con colegas mexicanos tienen trabajos muy
esta reflexin, para que lo pensemos interesantes con nios y adolescentes
entre todos: es necesario combinar mexicanos. Por ejemplo, el autocon-
enfoques cualitativos exploratorios cepto. Empieza reunindose con los
iniciales (hoy tambin Roco en la nios y adolescentes y pidindole que
maana habl de la integracin de lo ellos digan cmo se ven, cmo se sien-
cualitativo y lo cuantitativo). Es decir, ten y, a partir de los iniciales cualitati-
empezar con enfoques cualitativos vos exploratorios, terminan tres aos
exploratorios iniciales, con la cons- despus construyendo una Escala de
truccin de herramientas de evalua- Autoconcepto. S que tampoco, para
cin estandarizadas. El trabajo de muchos de Uds. esto es una novedad,
revisin bibliogrfica que hice para sino simplemente la necesidad de enfa-
redactar estas palabras que hoy estoy tizar que necesitamos.
compartiendo con ustedes, me ha per- Bueno, muchas gracias, y nada ms.
NOTA: