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JUSTIFICACION
valioso que posee el ser humano, sta debe de ser respetada por todos los
mundo, nadie debe matar, ni el estado mismo, pues este tiene una gran
delincuentes.
Ahora bien, conscientes somos que los intereses que el derecho intenta
proteger son muy importantes, y entre ellos existen algunos cuya tutela debe ser
que es la obligacin principal del estado. Para lograr tal fin, est naturalmente
pues, demostrado est que hay un mayor ndice de delincuencia. Por otro
lado, el artculo 18 de nuestra Carta Magna nos habla sobre las personas que
posteriormente. Ya que en dicho art. No se tiene una explicacin del porque esas
tanto, ellos son vctimas del abandono que han vivido por parte del estado,
COMO A TI MISMO
II. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
en un momento de locura no piensa lo que hace , que como ser humano que
es, est sujeto a cometer errores, dado que nadie es perfecto, y pudiera
en la hora equivocada.
IV. HIPOTESIS
Dado a que la vida es lo ms valioso con lo que contamos los seres humanos, y
V. MARCO TEORICO
Si analizamos sin ningn perjuicio ideolgico, la definicin de la pena de
aun por puro placer de matar la ley fuga, ejecucin ilegal de presuntos
sangre.
dicen, para disuadir a otros de cometer crmenes similares, y para dar respuesta a
vctimas del crimen y a sus familias apoyo econmico y de otro tipo para que
dursimos.
(Romanos 6.26) nos dice La justicia y el juicio es un acto divino que Dios ha
gobierno y los jueces humanos, pero los fines o motivos con los que se usa
creando esto una sociedad corrupta y oprimida. Esto ha ocasionado que muchas
las leyes y, que por la falta del castigo apropiado, se convierten en vctimas de la
aplicacin correcta y ordenada de la pena capital bajo los principios bblicos trae
pena de muerte fue delegada por Dios a la humanidad despus del diluvio. En
debida administracin de la justicia. Y vio Dios que la maldad de los hombres era
mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos
era de continuo solamente el mal (Gnesis 6.5). Esto llev a Dios a enviar el
diluvio como juicio sobre esa maldad. Para evitar que esto sucediera de nuevo y
no tener que enviar otro diluvio que acabara con la sociedad de nuevo, Dios
raza humana y las consecuencias de vivir en libertinaje. Se debe notar que la pena
detallado revela que la palabra hebrea usada en xodo 20:13 "rasah" tiene por
perdon la vida de Simei el da en que fue restituido a rey luego de una rebelin.