UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

CENTRO UNIVERSITARIO DEL SUR OCCIDENTE

MAZATENANGO, SUCHITEPÉQUEZ.

LICENCIATURA EN CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES,

ABOGADO Y NOTARIO

DERECHO PENAL II

CUARTO SEMESTRE

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN SOBRE LA PENA DE MUERTE.

JAIME DE JESUS QUIROA OXLAJ

202046513
 INTRODUCCION:

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (“la Comisión Interamericana”, “la

Comisión” o “la CIDH”) ha abordado la cuestión de la pena de muerte como un desafío crucial
en materia de derechos humanos. A pesar de que la mayoría de los Estados miembros de la
Organización de los Estados Americanos (“OEA”) ha abolido la pena capital, una minoría
considerable la mantiene.

La pena de muerte en Guatemala, por diversas causas no se aplica desde el 29 de junio del año
2000, cuando se aplicó la inyección letal a Luis Cetino y a Tomás Cerrate, integrantes de la
banda de secuestradores autodenominados ―Los Pasaco‖; sin embargo ésta aún permanece
vigente y causa discusión entre los órganos jurisdiccionales al decidir si se aplica o no; por un
lado, en función de lo que establece la Constitución Política de la República de Guatemala; y por
el otro, por lo normado en instrumentos internacionales en materia de Derechos Humanos.
 PENA DE MUERTE.
Con relación a la pena de muerte existen varios postulados, unos a favor y otros en
contra de su aplicación por lo que es importante conocer los mismos

CUALES SON LAS DOS TEORÍAS QUE ESTUDIAN O TRATAN SOBRE LA

APLICACIÓN DE LA PENA MUERTE:

La Teoría Abolicionista :

Esta empieza a perfilarse a fines del siglo XVIII con la obra del penalista milanés Cesar
Becaria (dei delitti e delle pene, aparecida en 1764), quien sostenía la ausencia de
efectos intimidativos en la pena de muerte y la escasa trascendencia del espectáculo
de la ejecución pública, asimismo Voltaire, se manifestó contra la pena capital con su
particular frase un pendu N´est Bon a Rien (un ahorcado no vale para nada) los
argumentos son los siguientes: Desde el punto de vista moral, la pena de muerte es un
acto impío, por cuanto la justicia humana, al imponerla, se arroga atribuciones y
pronuncia juicios que están reservados a la omnipotencia divina. La pena de muerte es
un acto contrario a los principios de socialización humana, por cuanto rompe el lazo de
solidaridad que nos une con los demás hombres. La pena de muerte ataca la
inviolabilidad de la vida y según Puig Peña, citando a Manuel Carnevale, se refiere a
que la vida es una conquista de la edad moderna. La pena de muerte va en contra de
la conciencia colectiva, como demuestra el desprecio universal por el verdugo.‖ 20
Para los autores mencionados en el párrafo anterior, la pena de muerte carece de
eficacia intimidativa en general, pues ni en los países que la eliminan de su
ordenamiento penal, ni en los que la conservan, disminuyen los delitos ni considera
mecanismos adecuados que prevengan los mismos y menos aún que brinde un
ambiente de seguridad a las poblaciones. Ahora bien, lo autores de Mata Vela y De
León Velasco, hace alusión a la publicidad que se le da a la ejecución de un
condenado a muerte, cuando ésta es publicada por los medios masivos; en la sociedad
provoca un estado desmoralizador, y provoca la exaltación del criminal pues en lugar
de provocar un estado de reflexión, lo exalta y cuando sube al lugar de la ejecución lo
hace orgulloso. La pena de muerte carece del espíritu reparador del delincuente,
simplemente se enfoca a la eliminación física del mismo; contrario sensu, las demás
penas tienen como finalidad la rehabilitación y reinserción del condenado a las
acciones normales de la sociedad. La pena de muerte no puede dividirse ni aplicarse
proporcionalmente, por lo que no puede considerarse una pena justa, no es
proporcional al delito, por lo tanto no reúne los requisitos fundamentales de la justicia
de las penas, tampoco es correccional por lo tanto no se ajusta al fin primario de la
pena, de corregir al condenado.
Teoría Anti-abolicionista: En este plano se encuentran aquellos que no están de
acuerdo con la abolición de la pena de muerte, presentando sus propios argumentos,
por supuesto con sus criterios de defensa correspondientes, uno de los famosos que
hace un análisis simple pero profundo al respecto es Santo Tomás de Aquino, citado
por Puig Peña y quien formuló su famosa analogía de la persona que tiene un miembro
enfermo de su cuerpo y que para la conservación de la vida es necesario amputar, y
para ello presenta los argumentos siguientes: de la misma manera que un particular
tiene derecho a quitar a vida a un agresor, para defenderse asimismo y defender a un
tercero, mediante una legítima defensa, el Estado también debe tener ese derecho y
esa potestad de quitar la vida a quien atenta contra él y contra sus miembros. El
filósofo Santo Tomás de Aquino, citado por Hernán R. Mora Calvo, propuso que: no es
lícito a los clérigos ni a nadie de la Iglesia ejercer la pena de muerte; tal cosa compete
solo al orden judicial. Matar es quitar la vida y a nadie le corresponde esa acción. Matar
es una ofensa, una falta contra la persona misma, contra la sociedad y contra Dios.
Esto es matar por matar es una falta, es un pecado, pero hacerlo en defensa propia,
fuera de la intención y como un accidente porque no ha sido propuesto a la conciencia
y a la razón como un fin, eso es salvar la vida, al salvar la vida solo se intenta defender
uno a sí mismo no se intenta asesinar impunemente. Por lo tanto, visto así, la pena de
muerte no es un asesinato, es una acción de justicia. Es estipulada y realizada por la
autoridad y la autoridad sostiene el orden natural de la ley divina, luego no hay
contradicción entre la ley positiva y la ley de Dios, si la ley positiva ha buscado el
cumplimiento del orden de lo divino en la tierra.

Aun sabiendo que es quitarle la vida a una persona, se hace de manera legal o en
defensa propia y de terceros, en el caso de los Estados; preservando la condiciones de
desarrollo normal de sus integrantes en sociedad, como medidas de prevención y
garantía para todos en general; sin embargo, quienes están a favor de la aplicación de
esta pena capital, sustentan que es legal y debe aplicarse, porque esta pena supone la
previa existencia de una transgresión de la norma o del encuadramiento dentro de un
delito, que el transgresor es un individuo temible para la sociedad; por lo que la sanción
es un castigo necesario, el órgano que profiere este castigo es un poder público y este
órgano dentro de sus competencias actúa por el bienestar general y prevención de la
integridad social. Es interesante como Santo Tomás de Aquino, en sus reflexiones
sobre la aplicación de la pena de muerte, señala que la pena por sí misma no es
posible aplicarla, por lo que ésta sigue al delito, en cuanto este es malo, porque es un
desorden, el efecto no directo sino implícito, esto es el efecto y que puede indicar la
disposición de quien actúa o actuó en la comisión del delito, por lo tanto la pena si se
puede decir así empieza con la culpa Finalmente Santo Tomas de Aquino, indica que el
derecho de imponer la ley y la pena, así como el derecho de castigar con todo el peso
del poder, proviene de Dios, él es el dueño de la vida y de la muerte, porque es natural
y normal que en toda sociedad se tengan leyes, pero es Dios quien inspira a los
legisladores, representantes concretos para el cumplimiento del orden natural.‖ 26 Es
de resaltar que al examinar las ideas generales de quienes están a favor de la pena de
muerte, la mayoría coincide en que se aplica por razón de justicia, por utilidad social, el
ejercicio de la legítima defensa, el miedo a la fuga o a la reincidencia, no existe riesgo
de sentenciar a un inocente, pues el proceso considera una serie de apelaciones y
revisiones, y finalmente los costes económicos para los estados, son más rentables
que las alternativa de mantener de por vida dentro de la prisión a un delincuente que
según ello no se rehabilitará para devolverlo a la sociedad, sino que el Estado es el
único obligado a su manutención.

La Teoría Ecléctica: Trata de armonizar los postulados de quienes están en contra y

de los que están a favor de la pena de muerte, por lo que surge un postura intermedia
que sostiene que la pena de muerte no debe aplicarse en tiempos de desarrollo normal
de la sociedad, pero si en circunstancias extremas de deterioro social, en este sentido
esta teoría indica que la pena capital en estos casos constituye un acto de legítima
defensa por parte del poder público, argumenta que en tiempo de crisis social, sin la
pena de muerte aumentarían alarmantemente los crímenes, se llegaría a un desorden
político y social de algunos pueblos, el número de delincuentes aumentaría poniendo
en grave peligro la seguridad de la sociedad en general, por lo que esta teoría
recomienda que la pena de muerte debe aplicarse únicamente en función de los
presupuestos indispensable siguientes: Que sean delitos gravísimos; que su aplicación
se fundamente en prueba plena y cierta de la culpabilidad; que se ejecute de modo que
haga sufrir menos al condenado; que se aplique de manera reservada y no pública
para evitar que se levanten los ánimos de los demás delincuentes y de la población en
general. Respecto a este último, el penalista Carrara, dijo que la publicidad debía
sustituirse por la notoriedad. En cuanto a las teorías anteriores, Guatemala, ha
adoptado una postura que se cataloga intermedia, sin embargo en su ordenamiento
penal tiene prevista la pena de muerte, en algunos tipos de homicidios calificados; en
este sentido cabe profundizar y analizar si es procedente o no, de acuerdo la dinámica
social y de los avances que en materia de derechos humanos han alcanzado los
Estados y particularmente Guatemala, que de un estado de guerra ha pasado a un
estado democrático, por lo tanto esos avances deben reflejarse en normativas
actualizadas y que respondan a la filosofía de un Estado, garante del bien común.

EN QUE PAISES EN EL MUNDO SE APLICA LA PENA DE MUERTE Y EN

CUALES NO SE APLICA:

En 92 países existe una pena de muerte regulada por ley. De estos, 8 países aplican
ahora la pena de muerte sólo a delitos particularmente graves, como los crímenes de
guerra. Tampoco se ha exportado a 28 países desde hace al menos 10 años, aunque
todavía puede haber condenas.
Sólo en 2021, 3000 personas en todo el mundo fueron condenadas a muerte y al
menos 1571 fueron ejecutadas. Además, hay un mayor número de casos no
comunicados de países concretos, que no se pueden estimar debido a las restricciones
gubernamentales.

Que han abolido la pena de muerte:

Albania, Alemania, Andorra, Angola, Argentina, Armenia, Australia, Austria, Azerbaiyán,

Bélgica, Benín, Bolivia, Bosnia-Herzegovina, Burkina Faso, Bulgaria, Burundi, Bután,
Cabo Verde, Camboya, Canadá, Chipre, Colombia, Côte d’Ivoire, Costa Rica, Croacia,
Dinamarca, Ecuador, Eslovaquia, Eslovenia, España, Estonia, Filipinas, Finlandia, Fiyi,
Francia, Gabón, Georgia, Grecia, Guinea, Guinea-Bisáu, Haití, Honduras, Hungría,
Irlanda, Islandia, Islas Cook, Islas Marshall, Islas Salomón, Italia, Kirguistán, Kiribati,
Kosovo, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, Macedonia, Madagascar, Malta,
Mauricio, México, Micronesia, Moldavia, Mónaco, Mongolia, Montenegro, Mozambique,
Namibia, Nauru, Nepal, Nicaragua, Niue, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos,
Palaos, Panamá, Paraguay, Polonia, Portugal, Reino Unido, República Checa,
República del Congo, República Dominicana, Ruanda, Rumanía, Samoa, San Marino,
Santa Sede, Santo Tomé y Príncipe, Senegal, Serbia, Seychelles, Sudáfrica, Suecia,
Suiza, Surinam, Timor Oriental, Togo, Turkmenistán, Turquía, Tuvalu, Ucrania,
Uruguay, Uzbekistán, Vanuatu, Venezuela, Yibuti.

Que han abolido la pena de muerte para delitos de derecho común

Brasil, Chile, Israel, Kazajistán, Perú, El Salvador, Guatemala

Que mantienen una moratoria sobre las ejecuciones

Argelia, Birmania, Brunéi, Camerún, Corea del Sur, Eritrea, Gambia, Ghana, Granada,
Kenia, Laos, Liberia, Malaui, Maldivas, Mali, Marruecos, Mauritania, Níger, Papúa
Nueva Guinea, República Centroafricana, Rusia, Sierra Leona, Sri Lanka, Suazilandia,
Tanzania, Tayikistán, Tonga, Túnez, Zambia.

Que siguen aplicándola

Afganistán, Antigua y Barbuda, Arabia Saudí, Autoridad Palestina, Bahamas,

Bangladés, Barbados, Baréin, Belice, Bielorrusia, Botsuana, Catar, Chad, China,
Comoras, Corea del Norte, Cuba, Dominica, Egipto, Emiratos Árabes Unidos, Estados
Unidos, Etiopía, Guinea Ecuatorial, Guyana, India, Indonesia, Irak, Irán, Jamaica,
Japón, Jordania, Kuwait, Lesoto, Líbano, Libia, Malasia, Nigeria, Omán, Pakistán,
República Democrática del Congo, San Cristóbal y Nieves, San Vicente y las
Granadinas, Santa Lucía, Singapur, Siria, Somalia, Sudán, Sudán del Sur, Tailandia,
Taiwán, Trinidad y Tobago, Uganda, Vietnam, Yemen, Zimbabue.

CUÁLES SON LAS FORMAS O CLASES DE APLICACIÓN DE LA PENA DE

MUERTE EN EL MUNDO.

Métodos de ejecución empleados en 2021

Decapitación: La decapitación es uno de los métodos más antiguos de

ejecución. Mediante hacha o espada, en ambos casos requiere una gran habilidad por
parte del verdugo, ya que cuando éste no es experto en su manejo es fácil que la
ejecución se prolongue a base de los repetidos intentos de cercenar la cabeza del
condenado, dando lugar a escenas dantescas. Unas agonías largas y dolorosas que,
por otro lado, muchas veces no son accidentales

Ahorcamiento: La horca, (del latín forca, horca del labrador) se denomina al conjunto
de tres palos o vigas, dos hincados en la tierra y el tercero encima trabando los dos, en
el que morían colgados por el cuello (ahorcamiento), los condenados a esa pena y en
ocasiones los ajusticiados por la turbamulta sin haber sido condenados. Por extensión
se denomina también horca al método de ejecución, homicidio o suicidio consistente en
colgar a una persona tras rodearle el cuello con un lazo.

inyección letal: "Este método de ejecución consiste en inyectar por vía intravenosa y
de manera continua una cantidad letal de un barbitúrico de acción rápida en
combinación con un producto químico paralizante. El procedimiento es similar al
utilizado en un hospital para administrar una anestesia general, pero los productos son
inyectados en cantidades letales. En Texas, uno de los 19 estados de los Estados
Unidos en donde la ejecución se realiza por inyección letal, se usan tres substancias
conjuntamente: tiopentato sódico, bromuro de pancuronio y cloruro potásico. La
primera es un barbitúrico que hace perder el conocimiento al preso, la segunda es un
relajante muscular que paraliza el diafragma, impidiendo así la respiración, y la tercera
provoca un paro cardiaco.

Arma de fuego: El fusilamiento es la forma de aplicación de la pena capital en que al

reo se le ejecuta mediante una descarga de disparos, por un pelotón de fusileros.

Es un medio de matar legalmente reconocido durante siglos, especialmente en los

delitos que deben ser juzgados por la justicia militar. Es muy común por tanto en
tiempos de guerra, como forma de ejecución sumaria.
 Una de las particularidades del fusilamiento es que las ejecuciones pueden realizarse
contra un grupo de personas, dando lugar a escenas como la de los fusilamientos tras
el levantamiento del dos de mayo en Madrid.

En algunos casos, se suele cargar algunas de las armas con salvas. De este modo, se
crea un efecto de difusión de la responsabilidad entre los miembros del pelotón, que
pueden pensar que el suyo no fue un disparo fatal. Si bien un tirador experto es capaz
de saber cuándo un arma está cargada con salvas, debido al retroceso que
experimenta, es habitual que psicológicamente se tienda a no prestar atención a dicho
detalle para con posterioridad recordar el retroceso como de una salva.

CUALES DELITOS CONTEMPLAN LA PENA DE MUERTE EN GUATEMALA:

Pena de muerte ya no podrá ser aplicada en Guatemala

Ya no existe delito en el Código Penal guatemalteco que sea susceptible de la pena de
muerte, por una una resolución de la Corte de Constitucionalidad (CC).
El 24 de octubre último, los magistrados dejaron exentos de la pena capital los delitos
de:
1. Parricidio
2. Ejecución extrajudicial
3. Plagio o secuestro
4. Desaparición forzada
5. Muerte del presidente o vicepresidente de la República.

Así, el fallo declara inconstitucional los siguientes artículos y palabras:

Así, el fallo declara inconstitucional los siguientes artículos y palabras:

Del Código Penal (decreto 17-73):

Artículo 131, en el párrafo: Se le impondrá pena de muerte, en lugar del máximo de

prisión, si por las circunstancias del hecho, la manera de realizarlo y los móviles
determinantes, se revelare una mayor o particular peligrosidad del agente”.

 Artículo 131 bis, en la frase y literales: “Se impondrá la pena de muerte en lugar de
máximo de prisión en cualesquiera de los siguientes casos: a) Cuando la víctima sea
menor de 12 años o persona mayor de 60 años. b) Cuando por circunstancia del hecho
o de la ocasión, la manera de realizarlo y los móviles determinantes, se revelare una
mayor peligrosidad del agente.

 Artículo 201, en la frase: “Se les aplicará la pena de muerte y cuando ésta no pueda ser
impuesta”. 201 ter, en el párrafo: ” Se impondrá la pena de muerte en lugar del máximo
de prisión cuando con motivo u ocasión de la desaparición forzada, la víctima resultare
 con lesiones graves o gravísimas, trauma psíquico o psicológico permanente o
falleciere”.

 Artículo 383, en la frase: “…en caso de muerte muerte del presidente de la República o
vicepresidente de la República, si las circunstancias del hecho, los medios empleados
para realizarlo y los móviles determinantes, se revelare mayor o particular peligrosidad
del responsable, se impondrá pena de muerte”.

A QUIENES NO SE LES PUEDE APLICAR LA PENA DE MUERTE EN

GUATEMALA Y LAS RAZONES POR LA CUALES NO SE APLICA.

En carta dirigida a las Instituciones Nacionales de Derechos Humanos, Ms. Nathalie

Prouvez, Jefe de Estado de Derecho y Sección de Democracia, Estado de Derecho,
Igualdad y No-Discriminación, solicitó información sobre la pena capital y la aplicación
de las salvaguardias para garantizar la protección de los derechos de los condenados a
muerte, prestando especial atención a la imposición de la pena de muerte a personas
que en el momento de cometer el delito tuvieran menos de 18 años, a mujeres
embarazadas y a personas con discapacidad mental o intelectual, en base la resolución
A/HRC/DEC/18/117 del 17 de octubre de 2011 del Consejo de Derechos Humanos.

Codigo penal: ARTICULO 43.- Pena de muerte. La pena de muerte, tiene carácter
extraordinario y sólo podrá aplicarse en los casos expresamente consignados en la ley
y no se ejecutará, sino después de agotarse todos los recursos legales. No podrá
imponerse la pena de muerte:

1º. Por delitos políticos.

2º. Cuando la condena se fundamente en presunciones.

3º. A mujeres.

4º. A varones mayores de setenta años.

5º. A personas cuya extradición haya sido concedida bajo esa condición. En estos
casos y siempre que la pena de muerte fuere conmutada por la de privación de libertad,
se le aplicará prisión en su límite máximo.

CUAL ES LA FACULTAD QUE LAS LEGISLACIONES CONCEDEN POR LO

GENERAL, AL PODER EJECUTIVO O AL LEGISLATIVO, PARA QUE NO SE
APLIQUE LA PENA DE MUERTE A UN CONDENADO A LA MISMA.

BLOQUE LEGISLATIVO PROPONE QUE SE REACTIVE LA PENA DE

MUERTE, POR LOS ALTOS ÍNDICES DE CRIMINALIDAD EN EL PAÍS.
Ante el repunte de actos de violencia y criminalidad que se registraron en los primeros
meses del año 2021, la bancada Valor presentó una iniciativa de ley que propone la
reactivación de la pena de muerte en la legislación nacional. La iniciativa 5714 plantea
reformas a los Decretos 17-73, Código Penal y 51-92, Código Procesal Penal.

: Diputados del bloque Valor presentan una iniciativa de ley para la aplicación de la
pena de muerte en Guatemala

La propuesta fue presentada en enero último por la diputada Lucrecia Marroquín de

Palomo, actualmente Segunda Vicepresidente de Junta Directiva, debido a los hechos
de violencia que se registraron en el país, mayormente contra mujeres y menores de
edad que consternaron a los guatemaltecos.

Asimismo, la propuesta está fundamentada con datos del Instituto Nacional de Ciencias
Forenses (Inacif) sobre actos de criminalidad en el país.

La congresista informó que el bloque Valor promovió la iniciativa de ley para la

aplicación de la pena de muerte, debido a que sólo en el primer mes de año 2021 se
registraron la muerte violenta de 59 mujeres y más de 250 hombres.

Marroquín de Palomo, durante la sesión plenaria del día miércoles 27 de enero del año
en curso, solicitó al Pleno que con la iniciativa de ley 5714 se aprobará la aplicación de
la pena de muerte en el país. Dicha iniciativa fue enviada a la Comisión de
Gobernación para su análisis y dictamen respectivo.

NUEVAMENTE LA PENA DE MUERTE

La iniciativa busca reformar el Código Penal y Código Procesal Penal, para hacer
efectiva la aplicación de la pena de muerte en Guatemala, aunque magistrados del
Corte de Constitucionalidad (CC) resolvieron dejar fuera la pena capital del
ordenamiento jurídico en el año 2017.

El anteproyecto de ley tiene la finalidad de restablecer la pena de muerte en el país

como medio punitivo para determinadas conductas penales, típicas y anti jurídicas, se
fundamenta en el artículo 18 de la Constitución Política de La República y busca
reformar el Código Penal y Código Procesal Penal, para hacer efectiva la aplicación de
la pena de muerte en Guatemala.

El documento refiere, que previo a la entrada en vigencia de la Carta Magna, dicha

pena ya existía en el Código Penal vigente, que fue promulgado en el año 1973,
mediante el Decreto Legislativo 17-73 del Congreso de la República, para los delitos
como parricidio, artículo 131; asesinato, articulo 132; plagio o secuestro (en el caso de
de la muerte de la victima) artículo 383, asimismo por magnicidio.
El Estado Guatemalteco ratificó la Convención Americana de Derechos Humanos el 25
de mayo de 1978, y en relación con la pena de muerte asumió varios compromisos
como la obligación de cumplir con el artículo 4 del instrumento internacional.

Este artículo se refiere al derecho a la vida, pues toda persona tiene derecho a que a
que se respete su vida, ese derecho fundamental estará protegido por la Ley y en
general a partir del momento de la concepción de la persona; nadie puede ser privado
de la vida arbitrariamente.

Además, en texto refiere que los países que no han abolido la pena de muerte sólo
podrá imponerse por los delitos más graves, en cumplimiento de una sentencia
ejecutoria de tribunal competente y de conformidad con una ley que establezca tal
pena, dictada con anterioridad a la comisión del delito; tampoco se extenderá su
aplicación a delitos a los cuales no se la aplique actualmente.

EN ESPERA DE LA APLICACIÓN DE LA PENA DE MUERTE

Según datos que registran autoridades del Organismo Judicial, a la fecha 26 personas
están condenadas a muerte, pero no pueden ser aplicado debido que los magistrados
de la Corte de Constitucionalidad, en una sentencia resolvieron dejar fuera la pena
capital del ordenamiento jurídico, en el año 2017.

De acuerdo a los congresistas del bloque Valor, la Carta Magna, en su artículo 18

concibe la pena de muerte como un medio punitivo, mismo que actualmente no se
encuentra regulado para su implementación en ningún marco jurídico del país.

CUALES SON LAS OTRAS FORMAS COMO SE DENOMINA A LA PENA DE

MUERTE:

La pena de muerte es un castigo establecido, tras el dictamen de un juez, que

consiste en quitarle la vida a una persona que haya cometido un delito grave o
capital al incumplir la ley.
También se denomina como pena capital o ejecución.
En consecuencia, la pena de muerte está considerada una pena corporal porque el
castigo lo recibe directamente el cuerpo tras diversos métodos.
 CONCLUCION.

Hemos visto ya que la pena de muerte es una realidad en el mundo de nuestros días.
Sin embargo, para que sea una realidad hace falta que haya unas ideas que la
sustenten o la derriben. Aquí vamos a ver cuáles han sido hasta nuestros días estas
ideas, por un lado las que la mantiene, y por otro las que han conseguido ,

Razón de Justicia: esta idea se sustenta por un lado, por fundamentaciones religiosas,
cuya máxima expresión se encuentra en el Antiguo Testamento, como puede ser la Ley
de Talión: "Vida por vida, ojo por ojo, diente por diente"; También cabe destacar desde
fundamentaciones religiosas, que las penas deben tener como base la necesidad de
expiación. En definitiva, el castigo supremo siempre ha estado presente en la sociedad.