DR.

EDWIN CARRIN RODRGUEZ

COMPRENSIN LECTORA
 TEXTO NRO. 03

HISTORIA DE LA MANO Y LA CABEZA: RESOLUCIN DE PROBLEMAS COMO PRCTICA SOCIAL

Durante mucho tiempo, nuestras manos fueron maestras de nuestra cabeza. As, con el paso de los aos, las manos fueron adiestrndose y la
cabeza despejndose. La habilidad manual desarrollaba nuestra inteligencia, y mientras ms se esclareca nuestra cabeza, ms frecuente-
mente diriga el trabajo de nuestras manos. Las manos no podan levantar un pesado bloque de piedra. Nuestra cabeza aconseja, entonces,
colocar una palanca. La palanca slo nos puede ayudar a levantar la piedra un poco, mas cmo subirla a lo alto? La cabeza interviene de
nuevo: crea el plano inclinado. Nos recomienda entonces colocar troncos redondos bajo la piedra, pues hacer rodar es ms fcil que arrastrar!

Pero la construccin de un plano inclinado para elevar pesos es faena laboriosa y compleja, y nuestra cabeza encuentra otra vez una solucin
ms simple: inventa la polea. Haciendo pasar la cuerda por la polea el peso sube mejor; y si, adems el peso cuelga de una segunda polea
mvil, nuestras dos manos podan levantar un objeto que cuatro manos movan con dificultad. Esto, sin embargo, nos pareci poco. Entre
manos y el peso colocamos tres, cinco poleas, siete poleas, etc. Cuantas ms son las poleas tanto ms fuerte nos hacemos. As, ahora
levantamos, sin gran trabajo, pesos cuyo manejo era exclusividad de los gigantes. Nuestra cabeza ayuda a nuestras manos, pero stas tampoco
le dan reposo. Le plantean siempre nuevas tareas. Como no es fcil hacer subir el agua del ro para que reguemos los campos, nuestra cabeza
crea el pozo con la cigea, gracias a la cual podemos hacer subir el cubo desde el ro. Pero un cubo es poco. Hace falta ms agua. Nuestras
manos ya no se dan abasto. Entonces, la cabeza crea el torno. Una manivela sujeta a un rodillo que nuestra mano hace girar, el rodillo da
vueltas enroscando una cuerda, sta arrastra un cubo. Asombrosos descubrimientos! Durante miles de aos ayudaran a nuestras manos en su
trabajo.
Pero crece la demanda de agua y aumenta el trabajo. La necesidad es la mejor de las maestras. Nuestra cabeza piensa: No se podra hacer
eso mismo, pero sin las manos? Recuerda a los cuadrpedos servidores del hombre, habituados desde largo tiempo a trasportar cargas. Las
manos enganchan un cuadrpedo a un madero, el caballo da vueltas, haciendo girar una rueda dentada. sta sigue su rotacin sobre una piedra
circular fija. Nuestras manos se liberan as de un trabajo que puede realizar un animal. En cambio, les espera un problema ms complicado:
construir los dientes de la rueda. Nuestras manos van haciendo trabajos cada vez ms delicados y complejos, pero tambin nuestra cabeza
tiene que resolver tareas ms arduas.
El hombre utiliza al caballo para sacar agua del ro, pero comienza a pensar si no se puede prescindir de l. Para qu
emplear al caballo? Que el propio ro suba el cubo de agua y lo vierta en el surco! Nuestras manos reciben una tarea
ms complicada: construir y colocar en el ro una rueda tal que saque ella misma el agua. El ro corre por su lecho y
tropieza con un obstculo: las aletas de la rueda. El ro las empuja, y eso es lo que busca el hombre. La rueda gira,
carga el agua y la sube, vertindola por ltimo en el canaln. El ro riega los campos en los que crece el trigo. El otoo
llega y la cosecha debe ser recogida y el grano de las espigas molido. Hubo tiempos en que se mola el grano en
pequeos molinos de mano. Esto era suficiente para una familia campesina, pero cuando hubo que dar de comer a
ejrcitos enteros, cuando surgieron enormes ciudades que necesitaban inmensas cantidades de harina para las
panaderas, fue necesario poner en marcha grandes molinos y muelas de piedra. Semejantes muelas no se podan
mover a mano, y de nuevo nuestra cabeza busc la forma de salir del problema. Los hombres vuelven a probar la
manivela, recuerdan otra vez al caballo y a aquel trabajador ms fuerte que el caballo: el agua. El hombre ya haba
dominado al ro. Quita los cangilones de la rueda y deja las aletas. En su eterno andar, el ro empuja las aletas, la
rueda hace girar el rodillo - eje que mueve la rueda dentada; sta se engancha en otra que pone en movimiento un
nuevo eje, en el que se encuentra la muela. Al principio, todo esto debi parecer un cuento a los hombres, y los
primeros molinos de agua significaron, probablemente, una gran fiesta: la blanca espuma del agua, al estrellarse
contra la rueda, la nube blanca de harina flotando sobre la muela, y las mujeres alrededor, escuchando el zumbido
del molino de agua, ms agradable que el chirrido del manual.
Mas con todo su jbilo, no comprendan entonces la portentosa fuerza que haban descubierto. Podan acaso suponer
que el molino de agua sera el origen de centenares de mquinas que no slo moleran el trigo, sino que forjaran el
hierro, machacaran el mineral, tejeran? Estas mquinas trabajaran por el hombre y para el hombre, habran de
vestirlo y alimentarlo y, ms tarde, incluso trasportarlo por el aire.
1.- El presente texto nos explica qu?

a)El hombre ha pasado por las diferentes etapas de la historia

universal
b)La historia del hombre es tambin la historia de la resolucin de
sus problemas
c)Solo el hombre poseen inteligencia para adaptarse al medio en
que vive.
d)El hombre defini el curso de la historia.
2. Cul fue el propsito principal del autor al escribir su
texto?

a)Describir las caractersticas de las herramientas que el hombre

ha creado.
b)Definir las estrategias en la resolucin de los problemas de la
vida diaria
c)Comparar las funciones del cerebro con la habilidad manual.
d)Explicar la capacidad del hombre para modificar su entorno y
su visn de la realidad
 Durante mucho tiempo, nuestras manos fueron maestras de nuestra cabeza. As, con
el paso de los aos, las manos fueron adiestrndose y la cabeza despejndose. La
habilidad manual desarrollaba nuestra inteligencia, y mientras ms se esclareca nuestra
cabeza, ms frecuente- mente diriga el trabajo de nuestras manos

En dicha cita, la frase La habilidad manual desarrollaba nuestra inteligencia a qu

refiere?

a)A que el cerebro necesita de la extensin manual para desarrollar su potencial

creativo
b)A que cabezas y manos desarrollan habilidades indistintamente
c)A que a diario tenemos situaciones problemticas y que no siempre tenemos
respuestas inmediatas.
d)A que nuestra necesidad de adaptacin modifica la existencia del hombre.
TEXTO NRO. 04

NECESIDAD DE CAMBIOS EN LA IDENTIDAD, EL SABER Y LA PRCTICA DE LA

PROFESIN DOCENTE EN EL PER.

Las profesiones son prcticas sociales que se configuran a partir de necesidades especficas de una
sociedad en un determinado momento histrico. Cumplen una funcin social y poseen un saber
especfico sobre el que sus practicantes tienen dominio. La importancia y prestigio de las
profesiones y sus practicantes estn sujetos a las demandas y expectativas de los procesos
sociales y culturales que los contextan. De ah que las profesiones cambien en sus sentidos, su
tecnologa y su valor por efecto de los procesos econmicos, sociales y culturales que les
demandan adecuaciones, pero tambin por la misma actuacin de sus propios practicantes en
cuanto comunidad profesional.
Hoy el pas y el mundo requieren que la profesin docente se resite en los cambios que vienen
sucediendo. En materia de balance, la prctica de la docencia ha estado sujeta a un modelo de
escuela que promova una relacin acrtica con el conocimiento, propiciando una actitud y un
pensamiento dogmticos. Una escuela en la que predominaba una cultura autoritaria sustentada
en el ejercicio de la violencia y de la obediencia, es decir, una disciplina heternoma. Una escuela
ajena al mundo cultural de sus estudiantes y de las comunidades en las que estaba inserta.
En lo que toca a lo prospectivo, la emergencia de nuevos actores sociales y culturales, la valoracin de la
diversidad, el valor de los derechos humanos y de la democracia, la afirmacin de la educacin como
derecho, la urgencia de constituir sociedades ms equitativas y movimientos migratorios mundiales, han
generado fenmenos de intercambio y convivencia cultural y propiciado as demandas de aprendizaje sobre
culturas y lenguas diversas. En este contexto, tambin se han dado cambios en el conocimiento humano y en
las tecnologas que han acompaado los procesos de produccin del saber, que han impactado en la
pedagoga enriquecindola e interpelndola.
En consecuencia, la sociedad actual pide a los educadores preparar a las nuevas generaciones para afrontar
los desafos de una sociedad futura an en construccin. Los cuestionamientos sociales a los sistemas
escolares y a los propios docentes exigen sistemas de desarrollo profesional que aseguren una formacin del
magisterio a la altura de los cambios sociales, que los acompae y hasta los anticipe.
El pas ha establecido un rumbo de consenso para la poltica educativa, expresado en el Proyecto Educativo
Nacional. All se seala la necesidad de revalorar la profesin docente, no solo a travs de medidas de orden
laboral sino, principalmente, replanteando el proyecto de docencia. Se requiere una nueva docencia,
funcional a una educacin y una escuela transformadas en espacios de aprendizaje de valores democrticos,
de respeto y convivencia intercultural, de relacin crtica y creativa con el saber y la ciencia, de promocin
del emprendimiento y de una ciudadana basada en derechos.
Para generar cambios duraderos en la identidad, el saber y la prctica de la profesin docente tenemos que
lograr una cohesin en torno a una nueva visin de la docencia que comprometa a maestras y maestros de
manera protagnica. El Marco de Buen Desempeo Docente es un primer paso en esa direccin.
1.-Segn el texto, definiramos a las profesiones en el Per
como:
a) un saber especfico sobre el que sus practicantes tienen
domino.
b) prcticas sociales que surgen a partir de necesidades
especficas de una sociedad en un determinado momento
histrico.
c) demandas y expectativas de los procesos sociales y culturales
que los contexten.
d) transformadores.
2.-Segn la lectura, en la escuela predominaba:
a) Una cultura autoritaria sustentada en el ejercicio de la
violencia y de la obediencia.
b) La relacin acrtica con el conocimiento.
c) La urgencia de construir sociedades ms equitativas y
movimientos migratorios mundiales.
d) Los cambios en el conocimiento humano y en las tecnologas
que han acompaado los procesos de produccin del saber.
3.-Cul es el propsito del autor del texto:
a) una nueva docencia funcional a una educacin y una escuela transformadas en
espacios de aprendizaje, de valores democrticos, de respeto y convivencia
intercultural.
b) Generar cambios duraderos en la identidad, el saber y la prctica de la profesin
docente para lograr una cohesin en torno a una nueva visin de la docencia que
comprometa a maestras y maestros de manera protagnica.
c) Un sistema de desarrollo profesional que aseguren una formacin del magisterio a la
altura de cambios sociales, que los acompae y hasta los anticipe.
d) Los educadores deben preparar a las nuevas generaciones a afrontar los desafos de
una sociedad futura an en construccin.
4.-Del prrafo: Para generar cambios duraderos en la identidad, el saber y la
prctica de la profesin docente tenemos que lograr una cohesin en torno a una
nueva visin de la docencia que comprometa a maestras y maestros de manera
protagnica. El Marco de Buen Desempeo Docente es un primer paso en esa
direccin.

La idea principal del prrafo es:

a) Los maestros y maestras lideran el proceso pedaggico.
b) La transformacin docente en un mundo globalizado.
c) En el Marco de buen desempeo docente, los maestros y maestras forjarn la escuela
que queremos.
d) Los docentes comprometidos en una nueva visin educadora.
5.-Del prrafo: El pas ha establecido un rumbo de
consenso para la poltica educativa, expresado en el All
se seala la necesidad de
Lo que se establece en prrafo anterior corresponde a (al):
a) Proyecto educativo institucional revalorar la profesin
docente.
b) Proyecto educativo nacional - revalorar la profesin docente.
c) Proyecto colaborativo una nueva docencia.
d) Proyecto docente escuelas transformadas en espacios de
aprendizaje.
TEXTO NRO. 05
El concepto de calidad es algo casi intangible, variable, dinmico, que cambia con el tiempo y con
las personas que lo definen, con las ideologas, con las creencias, con los presupuestos
pedaggicos de los que se parte, ciertamente no es fcil llegar a un consenso sobre lo que supone
la calidad en la educacin. El debate est abierto -y, de momento, sin cerrar-, con mltiples
facetas desde las que enfocar las diferentes vertientes que componen esa pretendida calidad, por
todos buscada pero en muchos s malentendida o supuestamente lograda con la aplicacin de
programas parciales (deporte, idiomas, paz, interculturalidad, etc.) que, en la realidad, no
contribuyen a su consecucin como tal, globalmente considerada, derivando en personas
formadas integralmente y no solo en estudiantes bien adiestrados en determinados elementos
instructivos ms o menos de actualidad, que es lo que se busca en muchos casos para vender la
calidad de un sistema o de un centro docente.
Solamente me centrar en dos definiciones de calidad, que entiendo como apropiadas para el
tema curricular que nos ocupa. En primer lugar, reproduzco la de Carr y Kemmis (1988), que se
centran en la prctica del profesorado para definir la calidad: La calidad de la enseanza se
concibe como el proceso de optimizacin permanente de la actividad del profesor que promueve y
desarrolla el aprendizaje formativo del alumno
Mara Antonia Casanova.
El Diseo Curricular como Factor de Calidad Educativa
. Mas la enseanza se valora tanto por los efectos promovidos en las adquisiciones y estilos del
alumno (capacidades, asimilacin de contenidos, actitudes, pensamiento crtico, compromiso
existencial, etc.) como por la excelencia del propio acto de ensear (interaccin didctica) y de la
implicacin contextual en la que situamos la enseanza como actividad socio-crtica. La segunda
definicin es la de De Bono (1993: 47), que afirma que la calidad total es el mejoramiento
progresivo, aun cuando no haya habido ningn fallo. Ambas definiciones focalizan la importancia
de la mejora permanente, con o sin fallos evidentes, pues una alta calidad hoy puede ser una
calidad deficiente maana, sin duda. Por eso hablamos de dinamismo cuando nos referimos a
calidad educativa, porque su avance no puede paralizarse en ningn momento. La sociedad
avanza y la educacin no puede ni debe quedarse atrs si pretende preparar para la vida a las
jvenes generaciones.

El logro de la calidad adecuada en cada momento pasa por la consecucin de un diseo curricular
que ofrezca respuestas vlidas a los estudiantes: para su vida y para su sociedad. Si esa deseada
calidad no se traslada a un currculum apropiado, se queda en una mera declaracin de buenas
intenciones (demasiado frecuentes, por otra parte, como ya apuntamos). Por ello, es preciso
reflejar las decisiones filosficas, tericas, sobre la calidad educativa, en el establecimiento de un
currculum y una organizacin del sistema educativo que las haga viables, que permita su llegada
real al aula, al conjunto del alumnado que tiene que beneficiarse de ellas.
6.-El tema del texto es:
a) Las facetas de la calidad educativa.
b) Los beneficios de un currculo apropiado.
c) Calidad educativa para el desarrollo educativo.
d) La calidad educativa variante.
7.-La intencin de la autora del texto es:
a) Abrir el debate sobre las diversas concepciones de calidad
educativa.
b) Criticar los programas educativos que adiestran estudiantes
para promocionar su calidad.
c) Enfatizar la relacin entre calidad educativa y currculo.
d) Exponer dos concepciones vigentes acerca de la calidad
educativa.
8.-Segn la autora, la calidad educativa es:
a) Malentendida y controvertida.
b) Dinmica y cambiable.
c) Vigente y permanente.
d) ptima y terica.
9.-Si en una institucin educativa se aplica un diseo curricular considerado
de calidad, entonces:
a) Los estudiantes desarrollan capacidades para desenvolverse en su entorno.
b) La comunidad educativa se involucra en las acciones para mejorar la institucin
educativa.
c) Los estudiantes logran aprendizajes ptimos para acceder a estudios superiores.
d) Los maestros optimizan sus estrategias de enseanza participando en
capacitaciones.
1. Lea la siguiente expresin:
Mas, la enseanza se valora () por la excelencia del propio acto de ensear y de la
implicacin contextual en la que situamos la enseanza como actividad socio- crtica.

El significado de la expresin subrayada, segn el contexto es:

a) Labor pedaggica centrada en una actitud reflexiva sobre la pertinencia de las
estrategias de enseanza.
b) Estrategias de enseanza en funcin a los estilos y ritmos de aprendizaje,
considerando sus efectos en el estudiante.
c) Prctica pedaggica focalizada en los logros de aprendizaje a partir de la formacin
docente.
d) Currculo escolar contextualizado a la realidad del estudiante para transformar su
entorno.
GRACIAS