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Amrica Latina En Las Postrimeras Del Siglo XIX Y
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Siglo XX
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Enviado por glenda00 17 de Noviembre de 2011 1.923 Palabras (8 Pginas) 5.857 Visitas
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LA FILOSOFIA EN LOS SIGLOS XIX Y XX
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Dibujo Del Siglo XIX Y XX
necesario un pensamiento que atacara esas viejas formas coloniales y que propusiera un nuevo EPISTEMOLOGIA SIGLO XIX Y XX
camino para llegar a la verdad, distinto del mtodo escolstico.
ESCUELAS MILITARES DEL SIGLO XIX Y
Una novedosa corriente filosfica, el positivismo, proporciono entonces a los pensadores XX
latinoamericanos los fundamentos tericos para hallar la verdad de las cosas en los hechos y en los
HISTORIA ECONMICA DEL TRABAJO
fenmenos. (SIGLOS XIX Y XX)
Los pensadores latinoamericanos asimilaron la doctrina positivista, creada por Comte, y la Educacion Comparada Del Siglo XIX Y
aplicaron a nuestra realidad. Con el positivismo se lograron superar los rezagos coloniales y se creo XX
una conciencia emprica. Discapacidad En Los Siglos XIX Y XX
El pas que recibi ms influencia del positivismo fue Mxico. All marc la vida poltica, Colonizacin europea (siglos XIX y XX).
educativa y social, al punto que Gabino Barreda, discpulo de Comte, organizo la educacin del
Regiones, Eslabonamientos Y
pas por encargo del gobierno.
Produccin Industrial: Algunas
Lecciones Comparativas De Mxico Y
El irracionalismo en Amrica latina Chile Con Respecto A Las Bases
Regionales De La Industrializacin
La evolucin de las especies es algo tan probado como la esfericidad de la Tierra, y solo desde Latinoamericana En Los Siglos XIX Y
la ignorancia ms supina y el irracionalismo ms obtuso (ingredientes bsicos del XX.
fundamentalismo judeocristiano) se puede negarla o pretender que hay otras explicaciones de la
Pintura Guatemalteca Del Siglo XIX Y
biodiversidad y del origen del hombre igualmente verosmiles. Proponer el "diseo inteligente" XX
como alternativa a la evolucin equivale a decir que el modelo copernicano es solo una de las
posibles interpretaciones del Sistema Solar, y que el modelo geocntrico de Ptolomeo tiene el LAS FABRICAS DE FRANCIA EN
mismo derecho a ser enseado en las escuelas. GUADALAJARA SIGLO XIX Y XX
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11/10/2017 Amrica Latina En Las Postrimeras Del Siglo XIX Y Siglo XX - Informe de Libros
La filosofa de la vida segn Nietzsche INFORME DE LOS RASGOS
CARACTERSTICOS DE AMRICA
La filosofa de Nietzsche supondr un enfrentamiento radical con buena parte de la tradicin LATINA DEL SIGLO XIX Y XX
filosfica occidental, oponindose a su dogmatismo, cuya raz sita en Scrates, Platn y la
filosofa cristiana. La distincin y oposicin, realizada en sus primeras obras, entre lo apolneo y lo
dionisaco, le llevar a desarrollar una original interpretacin de la historia de la filosofa, segn la
cual el pensamiento se ver sometido a un alejamiento de la vida, a partir de la reflexin socrtica,
Temas similares
que le llevar a oponerse a ella, negndola mediante la invencin de una realidad trascendente Siglo Xix
dotada de caractersticas de estabilidad e inmutabilidad, justo las contrarias de las que posee la
nica realidad que conocemos, contradictoria y cambiante. Siglo Xx
Siglo 18
Siglo XXI
Historicismo
Uno de los pensadores del latinoamericanismo integral en la historia. Se hizo famoso gracias
a las tesis de grado El positivismo en Mxico (1945), con la que aplic y estudi el positivismo en el
contexto de su pas y en el mundo en transicin de los siglos XIX y XX. Con ello inici la defensa
de la integracin americana, preconizada por el libertador y estadista Simn Bolvar, dndole un
significado propio basado en la ruptura con el imperialismo estadounidense y el neocolonialismo.
Su filosofa marc su concepto de una Amrica Latina unida; y no en la utopa, sino en la realidad,
en la lucha y renovacin de un pueblo en demanda de dicho surgimiento, lo que le abri la puerta a
otros estudiosos del tema en el futuro.
Filosofo alemn, fundador de la fenomenologia que influye en el pensamiento del siglo XX,
contra el naturalismo o el sociologismo busca establecer una verdad absoluta y universal. Plantea
el principio de la conciencia y el hecho central de su intencionalidad, ya que afirma: "no hay objeto
sin sujeto". Esto se puede lograr por medio de la reduccin eidtica que nos permite apreciar la
esencia pura de las cosas, y por la eproche (reduccin trascendental = poner en parntesis)
propone dejar el naturalismo dogmtico. El punto de vista del espectador desinteresado, es luego
llevado por el a formas idealistas. Las ideas de la fenomenologia sirven de base filosfica para que
surga el existencialismo.
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