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La Disolución Del Complejo de Edipo
La Disolución Del Complejo de Edipo
Sigmund Freud
Pero no hemos visto an claramente cules son las causas que provocan su fin. El
anlisis parece atribuirlo a las decepciones dolorosas sufridas por el sujeto.
La nia que se cree objeto preferente del amor de su padre recibe un da una dura
correccin por parte de ste y se ve expulsada de su feliz paraso. El nio que considera a
su madre como propiedad exclusiva suya la ve orientar de repente su cario y sus
cuidados hacia un nuevo hermanito. Pero tambin en aquellos casos en los que no
acaecen sucesos especiales como los citados en calidad de ejemplos, la ausencia de la
satisfaccin deseada acaba por apartar al infantil enamorado de su inclinacin sin
esperanza. El complejo de Edipo sucumbira s a su propio fracaso, resultado de su
imposibilidad interna.
Otra hiptesis sera la de que el complejo de Edipo tiene que desaparecer porque llega el
momento de su disolucin, como los dientes de leche se caen cuando comienzan a
formarse los definitivos, Aunque el complejo de Edipo s vivido tambin individualmente
por la mayora de los seres humanos, es, i embargo, un fenmeno determinado por la
herencia, y habr de desaparecer conforme a una trayectoria predeterminada, al iniciarse
la fase siguiente del desarrollo. Resultar, pues, indiferente cules sean los motivos
ocasionales de desaparicin e incluso que no podamos hallarlos.
En algunos casos llevan a cabo por s mismas una atenuacin simblica en su amenaza
anunciando no ya la mutilacin del rgano genital, pasivo en realidad, sino la de la mano,
activamente pecadora. Con gran frecuencia sucede que el infantil sujeto no es
amenazado con la castracin por juguetear con el pene, sino por mojar todas las noches
la cama. Sus guardadores se conducen entonces como si esta incontinencia nocturna
fuese consecuencia y testimonio de los tocamientos del rgano genital y probablemente
tienen razn. En todo caso, tal incontinencia duradera puede equipararse a la polucin del
adulto, siendo una manifestacin de la misma excitacin genital que por esta poca ha
impulsado al nio a masturbarse.
Habremos de afirmar ahora que la organizacin genital flica del nio sucumbe a esta
amenaza de castracin, aunque no inmediatamente, y sin que a ella se agreguen otras
influencias, pues el nio no presta al principio a la amenaza fe ni obediencia alguna. El
psicoanlisis ha concedido recientemente un gran valor a dos clases de experiencias que
no son ahorradas a ningn nio y por las cuales habra de estar preparado a la prdida de
partes de su cuerpo altamente estimadas: la prdida, temporal primero y luego definitiva,
del pecho materno y la expulsin diariamente necesaria del contenido intestinal Pero no
se advierte que estas experiencias entren en juego con motivo de la amenaza de
castracin. Slo despus de haber hecho otra nueva comienza el nio a contar con la
posibilidad de una castracin, y an entonces muy vacilantemente, contra su voluntad y
procurando aminorar el alcance su propia observacin.
Esta observacin, que rompe por fin la incredulidad del nio, es su descubrimiento de los
genitales femeninos. Siempre se le presenta alguna ocasin de contemplar la regin
genital de una nia y convencerse de la falta de aquel rgano, del que tan orgulloso est,
en un ser tan semejante a l. De este modo se hace ya posible representarse la prdida
de su propio pene, y la amenaza de la castracin comienza entonces a surtir sus efectos.
Por nuestra parte no debemos ser tan cortos de vista como los familiares y guardadores
del nio, que le amenazan con la castracin, y desconocer como ellos que la vida sexual
del nio no se reduce por esta poca exclusivamente a la masturbacin. Aparece tambin
visiblemente en su actitud con respecto a sus padres, determinada por el.complejo de
Edipo. La masturbacin no es ms que la descarga genital de la excitacin sexual
correspondiente al complejo, y deber a esta relacin su significacin para todas las
pocas ulteriores. El complejo de Edipo ofreca al nio dos posibilidades de satisfaccin,
una activa y otra pasiva. Poda situarse en actitud masculina en el lugar del padre y tratar
como l a su madre, actitud que haca ver pronto en el padre un estorbo, querer sustituir a
la madre y dejarse amar por el padre, resultando entonces superflua la madre.
El nio no tiene sino una idea muy vaga de aquello en lo que puede consistir la
satisfaccin amorosa, pero sus sensaciones orgnicas le imponen la conviccin de que el
pene desempea en ella algn papel. No ha tenido ocasin tampoco para dudar de que la
mujer posea tambin un pene. La aceptacin de la posibilidad de la castracin y el
descubrimiento de que la mujer aparece castrada, puso, pues, un fin a las dos
posibilidades de satisfaccin relacionadas con el complejo de Edipo. Ambas traan
consigo la prdida del pene: la una, masculina como castigo; la otra, femenina como
premisa. Si la satisfaccin amorosa basada en el complejo de Edipo ha de costar la
prdida del pene, surgir un conflicto entre el inters narcisista por esta parte del cuerpo y
la carga libidinosa de los objetos parentales. En este conflicto vence normalmente el
primer poder y el yo del nio se aparta del complejo de Edipo.
No veo motivo alguno para no considerar el apartamiento del yo del complejo de Edipo
como una represin, aunque la mayora de las represiones ulteriores se produzcan bajo la
intervencin del super-yo, cuya formacin se inicia precisamente aqu. Pero el proceso
descrito es ms que una represin y equivale, cuando se desarrolla perfectamente, a una
destruccin y una desaparicin del complejo. Nos inclinaramos a suponer que hemos
tropezado aqu con el lmite, nunca precisamente determinable, entre lo normal y lo
patolgico. Si el yo no ha alcanzado realmente ms que una represin del complejo, ste
continuar subsistiendo, inconsciente, en el Ello y manifestar ms tarde su accin
patgena.
Es indudable que las relaciones temporales causales aqu descritas entre el complejo de
Edipo, la intimidacin sexual (amenaza la castracin), la formacin del super-yo y la
entrada en el perodo de latencia son de naturaleza tpica, pero no quiero afirmar que este
tipo sea el nico. Las variantes en la sucesin temporal y en el encadenamiento de estos
procesos han de ser muy importantes para el desarrollo del individuo.
Desde la publicacin del interesante estudio de O. Rank sobre el tema trauma del
nacimiento no se puede tampoco aceptar sin discusin alguna el resultado de esta
pequea investigacin, o sea la conclusin de que el complejo de Edipo del nio sucumbe
al miedo a la castracin. Pero me parece an prematuro entrar por ahora en esta
discusin y quiz tambin poco adecuado comenzar en este punto la crtica o la
aceptacin de la teora de Rank.