Nombre: Lizeth Pizza Mejía ID: 418765 NRC: 7968

ESTRUCTURAPERVERSA
PELÍCULA: LA CHICA DANESA.

RAE: “La Chica Danesa” es una película basada en la historia real de Einar Magnus, un
pintor exitoso junto a su esposa Gerda la cual también dedicaba su vida a la pintura.
Durante la película hay una serie de sucesos en los que desde un inicio Einar,
comprueba o descubre que no se siente bien llevando su vida como hasta ahora, en un
cuerpo que según él no le pertenece, por lo tanto empieza a identificarse con Lili (luego
de que su esposa le pidiese usar un vestido para ultimar detalles de una pintura de una
chica o amiga de ellos), razón que al principio crea problemas en su matrimonio, ya que
ahora Gerda se ve obligada aceptar que la identidad de su esposo como Einar, ya no está
y que él ahora toma la decisión de continuar su vida como Lili, para lo cual empieza a
practicarse una serie de cirugías, para sentirse completamente satisfecha con su cuerpo e
identidad, sin embargo al final Lili fallece.

Al buscar en la teoría psicoanalítica, como ya es de saberse, en la estructura perversa la

falla en el complejo de Edipo se da específicamente en el complejo de castración en el
cual surge el mecanismo de la renegación (frente a la castración), rehusando toda
posibilidad de simbolización de la falta del falo en el otro. Se instaura el fantasma de la
madre fálica que alienta al niño a colocarse en el lugar de su objeto de goce. El deseo
de la madre es encontrado y repudiado, produciendo así la escisión del yo en dos
funcionamientos no influyentes entre sí, uno que sabe de la falta en la madre, y otro que
reniega de ella. De esta forma el perverso tiene su propia ley basado en la certeza del
goce (tanto propio como en el otro), así tanto él como los demás no son sujetos sino
objetos de pulsión rebajados a la condición de la cosa (falo). (Dor, 2006)

Pese a que en esta historia no se habla mucho acerca de la vida infantil del personaje
principal (Einar), solo se menciona que cuando era un niño, tuvo un episodio en el que
besó a un amigo llamado Hans, lo cual llevo a problemas con su figura paterna.

Según Alzuru (s.f.) La realidad distorsionada por el efecto de la negación termina

siendo transformada. El sujeto se inventa su propia realidad, por supuesto más tolerable.
La falta de un yo propio lo orilla a no tener opción más que copiar la identidad de otros
cambiándola a cada momento como un actor en diferentes obras. Trata de “sortear” las
dificultades a través del uso de máscaras que no son más que identidades copiadas de
otras personas. Son los golpes que se da inevitablemente en la realidad como obstáculo
para sus instintos donde radica su sufrimiento y donde se manifiesta su trastorno cuando
sus mecanismos no le ayudan a mantener el delicado equilibrio de su estructura,
sustituyendo su propia realidad. Considero que esto se evidencia en el hecho en que
desde pequeño al tener ese primer episodio, el cual lo recuerda como la primera vez que
Lili estuvo presente en el al besar a un chico (su amigo), situación que sigue recordando
con el pasar de los años en su vida y trata de reprimir esos deseos, llevando una vida
normal socialmente hasta el momento, en donde lleva un matrimonio con una mujer, es
un pintor de prestigio, y se identifica con rasgos masculinos, tanto físicamente como en
sus acciones y demás, pero este sistema se rompe al ver este desequilibrio y es ahí en
donde está presente su deseo e identificación con Lili.

Alrededor de esta historia se observa como uno de los factores de la estructura perversa
existente en Einar, que al no haber una normatividad establecida, el desea crear y vivir
bajo sus propias leyes, es asi como empiezan a surgir cambios en su cotidianidad, su
relación marital, y lo más importante sus encuentros sexuales con su esposa en las que
como ya se observa en la teoría, Einar asume tanto su placer sexual como el de ella,
bajo las condiciones o el fetichismo que empieza a aquirirse en el inicio de la historia.
Otra cosa importante son sus encuentros clandestinos con su amigo, quien tenía la
certeza de que “Lili”, era el mismo Einar, lo cual llama su atención porque él es
homosexual.

Lacan sostenía que el cuerpo era un terreno abierto a la imprevisibilidad y no limitado a

la heteronormatividad. Cuando un sujeto del sexo biológico masculino afirma que es
una mujer, aun contra las evidencias de su cuerpo, su gran batalla es hacerse reconocer
por el gran Otro. (y este es el incompleto intento de Einar, quien fallece en el intento).
Se trata, por lo tanto, de hacer un cuerpo de tal forma que su imagen corporal
corresponda a ese ser con el cual se siente. Puede observarse que luego de la
identificación del protagonista (Einar) como Lili, en el ámbito sexual con su esposa
surgen cambios, y se rompe una barrera en la que además todo, Einar, le atrae vestirse
con prendas femeninas de su esposa, antes de tener relaciones sexuales (como un
fetiche), haciendo que ella empiece a tocarlo como si fuese una mujer. (Acariciando su
pecho, jugando con su vestido y demás) Lo cual produce un goce evidente en Einar.

Personalmente dentro del análisis hecho, llama la atención las escenas en las que Einar
pinta el mismo cuadro de un bosque empantanado, una y otra vez, esto puede ser una
proyección o un desplazamiento de sus deseos femeninos, de la inconformidad con su
cuerpo, ya que pese a pintar el cuadro una y otra vez, siente que algo hace falta, y en
una ocasión le dice a su esposa que el pantano está dentro de él. Llama la atención la
forma y el papel que juega su esposa dentro de esta historia, en la que al principio ella
encuentra también un goce, pero se ve inmersa en la perdida completa de su esposo
Einar, lo cual evidentemente desestabiliza todo. Como ya es de saberse en la teoría
psicoanalítica también es de gran relevancia la lectura o lo que conforma los sueños, y
en una parte de la película, Einar manifiesta que su vida o actividad Onírica, es siempre
la de Lili.
REFERENCIAS

Alzuru, P. (s.f) Perversión y Estética. Extraído el 11 de noviembre de 2009. Recuperado

de:

http://vereda.saber.ula.ve/estetica/gie/pedroalzuru.htm

Dor, J. (2006) Estructuras Clínicas y Psicoanálisis. Buenos Aires: Amorrortu.

Hooper T. (director). (2015) La Chica Danesa. Estados Unidos: Working Title Films,
Pretty Pictures, Senator Film Produktion, MMC Independent.