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D'Angelo_Hernndez_O_1999
Psicoanlisis, tica y sociedad actual, in: Revista Cubana de Psicologa, La Habana, vol.
16 (No. 2, 1999).
Copyright 1999 by the author.
I.
Laobra de Erich Fromm merece ser destacada especialmente por su tendencia
humanista constructiva. Continuadora de las lneas de aportaciones psicoanalticas e
inspirada en postulados tambin marxistas y de otras corrientes como el
existencialismo y el zen, no exenta de contradicciones e incitadora de polmicas
mantiene, sin embargo, interesantes lneas de reflexin que conservan su vigencia
ante los acuciantes problemas humanos de la sociedad de hoy. Etica y Psicoanlisis,
su obra de 1947 es, en este sentido, una obra iluminadora y sugerente. Ms que los
desencuentros entre sus planteos y sus fuentes inspiradoras, incluidas las del
psicoanlisis freudiano o con el marxismo, consideramos provechosa su relectura
desde los encuentros posibles.
Una nueva sntesis es posible entre stas y otras grandes direcciones del pensamiento
cultural, social y psicolgico, que contribuya a la construccin de una imagen ms
integradora y completa de la realidad humana contempornea. Una hermenutica
crtica, psicoanaltica, humanista y marxista se impone en el examen desprejuiciado e
integrador de los complejos procesos sociales de la actualidad.
Los intentos de desmontaje, deconstruccin o develacin interpretativa de los
procesos profundos que conforman la trama de la experiencia humana desde lo
imaginario social y desde su cotidianeidad han sido hasta ahora poco privilegiados en
las investigaciones sociales y psicolgicas en nuestro contexto.
La comprensin de las manifestaciones sociales y psicolgicas de la situacin humana
requieren, ms que nunca en estos momentos de reajuste esencial de los paradigmas
y de confrontaciones sociales, de enfoques holsticos multilaterales y
multidisciplinarios. Los estudios descriptivos de nuestra realidad, o el empleo de
metodologas cualitativas para la investigacin de los fenmenos sociales pueden
estar aportando una informacin de partida interesante, sin lugar a dudas. Los
enfoques psicoanalticos, desde la integracin de sus diferentes vertientes, sin
embargo, pueden aportar elementos claves de comprensin de la trama de relaciones
y expresiones semiconscientes e inconscientes en el campo de lo imaginario social, en
su articulacin dialctica y contradictoria con las elaboraciones sistematizadas de la
cultura y la ideologa.
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D'Angelo Hernndez, O., 1999
Psicoanlisis, tica y sociedad actual
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tica ... El super-yo cultural, a entera semejanza del individual, establece rgidos
ideales cuya violacin es castigada con la angustia de conciencia ... El sentimiento de
culpabilidad -la severidad del super-yo- equivale, pues al rigor de la conciencia, es la
percepcin que tiene el yo de esta vigilancia que se le impone, es la apreciacin de las
tensiones entre sus propias tendencias y -las exigencias del super-yo. (1968 57-63).
La analoga entre los procesos de carcter neurtico vs: el desarrollo pleno del
individuo, con el caso de los grupos sociales y la sociedad total, salvando las
especificidades propias de cada instancia, presenta posibilidades productivas de
investigacin e interpretacin de fenmenos sociales e individuales no directamente
visibles pero con consecuencias considerables en la direccin de los comportamientos
y estructuras psicolgicas de las personas y grupos sociales.
La tica humanista, como la concibe Fromm, desde esta perspectiva compleja de las
relaciones individuo-sociedad, presenta el papel activo del sujeto individual y social
desde una perspectiva de participacin plena, autnoma y responsable, en la que el
contraste de posiciones, la capacidad de autoexpresin, el empleo de la duda racional
en la confrontacin constructiva, se dan a travs del ejercicio dialctico, del dilogo
reflexivo, creativo y constructivo, por oposicin a la asimilacin de normas y valores
externos desde una posicin heternoma.
Estas, que son condiciones establecidas desde la investigacin psicolgica como pre-
requisitos para la madurez emocional e intelectual y la realizacin personal, son
igualmente condiciones para el desarrollo de una sociedad constructiva en la que
develacin y explicitacin de las contradicciones, temores y limitaciones y la
reelaboracin crtica por todos sus integrantes, abren las posibilidades de una
reconstruccin con sentido de consenso y progreso.
II.
Eneste marco referencial psicoanaltico, humanista y marxista se ubica la importancia
metodolgica de la categora Proyecto de Vida. Desde hace muchos aos, hemos
venido elaborando conceptualmente, y aplicando a investigaciones en diferentes
campos, la nocin generalizadora de Proyecto de Vida para la interpretacin de la
accin social de la persona en el mbito individual, grupal y social general.
El Proyecto de Vida enmarca las direcciones y orientaciones principales de despliegue
de la vida personal o grupal, en el conjunto de las contradicciones de sus relaciones
reales y de sus elaboraciones conscientes e inconscientes, en el contexto material,
sociocultural y en las diferentes esferas de su actividad social.
Esta categora, sin pretender ser omnicomprensiva de todos los procesos de la
persona social, aborda algunas de sus relaciones esenciales en la articulacin de su
presente con la trayectoria pasada y sus perspectivas futuras, con la construccin de
un sentido y un estilo de vida armnico o desajustado, realista o irrealista, autnomo o
heternomo, de estancamiento o de desarrollo autorrealizador.
En todas nuestras investigaciones, el Proyecto de Vida con orientaciones productivas
(Fromm), autorrealizadoras, caracteriza a los sujetos de mayor nivel de integracin
armnica de los procesos de la personalidad con expresiones de autodeterminacin,
autovaloracin realista, capacidades de elaboracin crtica de s y de la realidad as
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Referencias
DERRIDA, JACUES (1982): Differance. En Margins of philosophy. Univ. Chicago Press.
FROMM, ERICH (1967): Etica y Psicoanlisis. Fondo de Cultura Econmica. Mxico.
FREUD, SIGMUND (1968): El Malestar de la Cultura. Obras Completas, tomo III. Ed.
Biblioteca Nueva. Madrid.
MARX, KARL (1961): Manuscritos Econmico-filosficos de 1844. En Marx y Engels. Escritos
Econmicos varios. Ed. Grijalbo. Mxico.
-- (1963): La Ideologa Alemana. Ed. Ciencias Sociales. La Habana.
D'ANGELO, OVIDIO (1993): PROVIDA-Autorrealizacin de la personalidad. Ed. Academia, La
Habana.
PRVIDA II -Modelo Integrativo del Proyecto de Vida. La Habana, 1994.
PRVIDA III -El desarrollo humano y su dimensin tica. PRYCREA. La Habana. 1996.
PRVIDA VI -Desarrollo integral de los Proyectos de Vida. La Habana. 1997.
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