EL VALOR DE EDUCAR

LAIDA REYES NORA CARO

Docente: GRETEL JULIO

Capitulo 1
El Aprendizaje Humano

La educacin es un tema importantsimo la cual tiene muchas lneas por ello se

aborda complejamente, en este libro Savater claramente nos habla del rol del
docente y de la familia quien hace parte fundamental del proceso educativo por
ello divide su libro en seis captulos en donde enfatiza el compromiso que se tiene
con la educacin.

En el aprendizaje humano nos habla de la importancia del aprendizaje mutuo y

este radica en ensenar y aprender para que se establezca la humanidad, nuestros
maestros son esas experiencias, esa vinculacin que tenemos al relacionarnos
con el otro, savater ve la educacin como ese proceso de relacin con el otro con
el objetivo de concientizarnos de la realidad que viven los semejantes eso es lo
realmente humano ya que la enseanza es algo propio de nosotros cosa que nos
diferencian de los animales.

Declogo

1. No es lo mismo procesar informacin que comprender informacin

2- La verdadera educacin no slo consiste en ensear a pensar sino tambin en

aprender a pensar sobre lo que se piensa.

3- El primer objetivo de la educacin consiste en hacernos conscientes de la

realidad de nuestros semejantes

4-El aprendizaje ms humano va ligado a la interaccin con los semejantes.

5-El ser humano nace sin ser humano del todo, a travs de la educacin puede
llegar a serlo.

6- Ensenar es siempre ensenar al que no sabe y quien no indaga ,constata y

deplora la ignorancia ajena no puede ser maestro, por mucho que sepa

7-Ser humano consiste en la vocacin de compartir lo que ya sabemos entre

todos, de ensenando a los recin llegados al grupo cuanto deben conocer para
hacerse socialmente vlidos.
8-No es tanto la sociedad quien ha inventado la educacin sino el afn de educar
y e hacer convivir armnicamente maestros con discpulos durante el mayor
tiempo posible

9-Pero lo propio de la humanidad es la compleja combinacin de amor y

pedagoga.

10-A travs del aprendizaje (no slo sometindose a l sino tambin rebelndose
contra l e innovando a partir de l) se fraguar su identidad personal irrepetible.

Palabras Claves
Ser Humano, Aprendizaje, Pedagoga, Interaccin, Vocacin, educar.

2 Capitulo
Los Contenidos De La Enseanza

Una de las principales reas de la enseanza es promover modelos de

autoestima a los educandos como resultado englobador de todo su aprendizaje,
de excelencia y pautas de reconocimiento que sirvan de apoyo a la autoestima de
los individuos, por ello no solo se debe formar en la parte cognitiva sino tambin
en la formacin personal.

Declogo
1-Para ser hombres no basta nacer, sino que hay tambin que aprender.

2-Para ser humanos son dos los descubrimientos originarios que le abren a su
vida propia: la sociedad y el tiempo.

3-Lo primero que la educacin transmite a cada uno de los seres presentes es
que no somos nicos, que nuestra condicin implica el intercambio significativo
con otros parientes simblicos que confirman y posibilitan nuestra condicin

4-Lo segundo, es que no somos los iniciadores de nuestro linaje, que

aparecemos en un mundo donde ya est vigente la huella humana.

5-El manejo del tiempo es la fuente de nuestra grandeza y el origen de nuestras

miserias, y es un componente esencial de nuestros modelos mentales.

6-La condicin humana da a todos la posibilidad de ser al menos en alguna

ocasin maestros de algo para alguien.

7-La educacin orientada a la formacin del alma y el cultivo respetuoso de los

valores morales y patriticos, siempre ha sido considerada de ms alto rango que
la instruccin que da a conocer destrezas tcnicas o teoras cientficas.
8-Separar la educacin de la instruccin no slo resulta indeseable sino tambin
imposible, porque no se puede educar sin instruir ni viceversa.

9- Lo importante es ensear a aprender. El arte de ensear a aprender consiste

en formar fbricas y no almacenes

10-el reconocimiento de lo humano por lo humano no es la simple confrontacin

de un hecho sino la confrontacin con un ideal.

Puntos Claves
Aprendizaje, sociedad, Tiempo, Educacin, Enseanza, Habilidades,
autoestima, Valores.

3 Capitulo

El Eclipse De La Familia

Este captulo se refiere a la funcin que cumple la familia en la educacin, ella

no se sustituye por nada. En la actualidad es vital la funcin de los padres para
ejercer la autoridad para gestionar, es en ese ambiente afectivo donde el nio
aprende a hablar, a vestirse, a asearse, a respetar ,a convivir y a participar por ello
la llama socializacin Primaria todo esto le ayudara a resistir las situaciones y
adversidades de la vida. Pero la realidad est plasmada en las escuelas en
donde se nota el grave problema de estos nios y es que carecen de esa
socializacin primaria, afectando as la tarea del aprendizaje, aqu los padres
delegan la funcin de tica y moral a las escuelas.
El autor nos menciona que es la falta de inters de los padres en la educacin de
los hijos se debe a los cambios en la sociedad, las madres laborando, otro factor
influyente es la falta de madurez de los padres.

Declogo

1-Es en el ncleo de la familia donde se da la socializacin Primaria y en

la escuela y el resto de la sociedad la socializacin secundaria

2--El aprendizaje familiar tiene como trasfondo el ms eficaz de los instrumentos

de coaccin: la amenaza de perder el cario de aquellos seres sin los que uno no
sabe aun como sobrevivir.

3-Da ms fuerza saberse amado que saberse fuerte: la certeza del amor cuando
existe nos hace invulnerables.

4- La educacin familiar funciona por va del ejemplo, no por sesiones

discursivas de trabajo y est apoyada por gestos, humores compartidos, hbitos
del corazn, chantajes afectivos junto a la recompensa de caricias y castigos
distintos para cada cual, cortados a nuestra medida.
5- Lo que se aprende en la familia tiene una indeleble fuerza persuasiva, que en
los casos favorables sirve para el acrisolamiento de principios moralmente
estimables que resistirn luego las tempestades de la vida, pero en los
desfavorables hace arraigar prejuicios que ms tarde sern casi imposibles de
extirpar.

6 - Cada vez con mayor frecuencia, los padres y otros familiares a cargo de los
nios sienten desnimo o desconcierto ante la tarea de formar las pautas mnimas
de su conciencia social y las abandonan a los maestros, mostrando luego tanta
mayor irritacin ante los fallos de stos cuanto que no dejan de sentirse
oscuramente culpables por la obligacin que rehyen.

7 - La autoridad no consiste en mandar. La autoridad en la familia debera servir

para ayudar a crecer a los miembros ms jvenes, configurando del modo ms
afectuoso posible su principio de realidad.

8- El problema no estriba en que la televisin no eduque lo suficiente sino en que

educa demasiado y con fuerza irresistible: lo malo no es que transmita falsas
mitologas y otros embelecos sino que desmitifica vigorosamente y disipa sin
miramientos las nieblas cautelares de la ignorancia que suelen envolver a los
nios para que sigan siendo nios.

9- En demasiadas ocasiones, los padres no educan para ayudar a crecer al hijo

sino para satisfacerse modelndolo a la imagen y semejanza de lo que ellos
quisieran haber sido, compensando as carencias y frustraciones propias.

10-Los maestros deben siempre recordar, aunque lo olviden los dems, que las
escuelas sirven para formar gente sensata, no santos. No vaya a ser que por
querer hacer a los jvenes demasiado buenos no les ensenemos a serlo lo
suficiente

Puntos clave
Familia, Educacin, aprendizaje, Afectividad,

4 Captulo
La disciplina de la libertad

El objetivo de la educacin es crear personas libres, esto se logra bajo la

integracin social. La enseanza siempre implica alguna forma de coaccin, de
batalla de voluntades. Sin tirana adulta el nio no aprendera. El poder
disciplinario es el responsable de cualquier procedimiento de educacin, tanto de
los ms coactivos como el de los ms liberales. No puede educarse al nio sin
contrariarle. La educacin hace posible la perpetuidad de la sociedad, generando
individuos capaces de suplir a otros en sus funciones en el futuro. La condicin
suicida del maestro: irremplazable al principio pero innecesario en un futuro.

La solucin no consiste en una escuela-cuartel con disciplina militar. La escuela

debe formar ciudadanos libres, no regimientos de ordenacismo fantico que
probablemente acabarn reciclando la represin que han sufrido en violencia. El
profesor debe ser capaz de seducir sin hipnotizar. A veces la vocacin de un
alumno se presenta por la adhesin a un maestro favorito y no por la materia en
s. La pedagoga tiene mucho ms de arte que de ciencia, admite consejos y
tcnica pero nunca se domina ms que por el ejercicio mismo de cada da.

Declogo

1. Ms se consigue con una gota de miel que con una tonelada de hiel
2. Ningn nio quiere aprender aquello que le cuesta trabajo asimilar y que
le quita el tiempo precioso que desea dedicar a sus juegos.
3. Educamos para no morir, para preservar una cierta forma de
perennidad, para perpetuarnos a travs del educando como el artista
intenta perdonar por medio de su obra.
4. Nadie me pidi permiso para traerme a este mundo
5. Todos los buenos maestros conocen su condicin potencial de suicidas.
6. El objetivo de la educacin es formar individuos capaces de prescindir,
de su auxilio, de caminar por s mismos, de olvidar o desmentir a
quienes les ensearon.
7. La libertad de la que estamos hablando no es un a priori ontolgico de la
condicin humana sino un logro de nuestra integracin social.
8. Ser libre no es nada, devenir libre lo es todo
9. Ser libre es liberarse de la ignorancia prstina, del exclusivo
determinismo gentico moldeado segn nuestro entorno natural o social,
de apetitos e impulsos instintivos que la convivencia ensea a controlar.
 10. Educar no es fabricar adultos segn un modelo sino liberar en cada
hombre lo que le impide ser el mismo, permitirle realizar segn su
genio singular.

Puntos Claves:

Tirana adulta
Disciplina
Humangena
Objetivo de la educacin
Libertad personal
Adaptacin
Ignorancia
Nefito
Fabula del nio creador
creatividad

Captulo 5

Hacia una humanidad sin humanidades

Reflexin

Los nuevos planes de estudio refuerzan lo cientfico y lo tcnico mientras que las
humanidades van desapareciendo progresivamente. En el XX se consolida la
ruptura entre cultura cientfica y cultura literaria (hemiplejia cultural), El humanismo
desarrolla la capacidad crtica, la curiosidad, el razonamiento lgico, la sensibilidad
y el saber en general es lcito dejarlo de lado? Poco importa en ltimo extremo
lo que se ensee con tal que se despierte la curiosidad y el gusto por aprender.
No importa lo que se aprende sino la forma de aprenderlo. El papel del profesor
es fundamental y por tanto debe estar comprometido, en sus manos est el
cmo ensea.
Las materias docentes son enseadas a menudo de una manera ineficaz. La
causa es la pedantera pedaggica que no permite abrir el apetito del alumno y le
agobia

La humildad del maestro se demuestra con el olvido de que uno est ya arriba y
ayuda a subir a otros. Para despertar la curiosidad de los alumnos hay que
estimularla con algn cebo bien jugoso, quiz anecdtico o aparentemente trivial.
Lo primordial es abrir el apetito cognoscitivo del alumno, no agobiarlo ni
impresionarlo. El profesor tiene que fomentar las pasiones intelectuales, todo lo
contrario de la apata esterilizadora que se refugia en la rutina y que es lo ms
opuesto a la cultura. Cualquier educacin que aspire al ttulo de humanista debe
ensear a discutir, a refutar y a justificar lo que se piensa como partes
irrenunciables en el aprendizaje.

Potenciar la capacidad de preguntar y preguntarse de quienes aprenden.

Fomentar la sensibilidad narrativa y literaria. Leer es siempre una actividad en si
misma intelectual, un esbozo de pensamiento. Despus de la palabra oral, la voz
escrita es el ms potente tnico para el crecimiento intelectual. El disfrute de la
lectura y la prctica de la narracin oral bajo frmulas imaginativas que nada
tengan que ver con la pedantera cuyos males son innumerables

Declogo

1. Ser hombre o mujer en el mundo no es cosa fcil.

2. Poco importa en ltimo extremo lo que se ensee, con tal de que se
despierten la curiosidad y el gusto de aprender.
3. Aqu y ahora, no es cuestin del que, sino del cmo.
4. Trivialidad es lo que se queda en la cabeza a un imbcil cuando oye algo
dicho con sencillez.
5. Seduccin hipntica de la televisin que aleja de los libros
6. El profesor que quiere ensear una asignatura tiene que empezar por
suscitar el deseo de aprenderla.
7. La humildad del maestro, en cambio, consiste en renunciar a demostrar que
uno ya est arriba y en esforzarse por ayudar a subir a otros.
 8. la pedagoga contempornea tiende en exceso o a minimizar la importancia
del adiestramiento de la memoria, cuando no a satanizarla a modo de
residuo obsoleto de pocas educativamente oscuras.
9. La mayora necesita ante todo vivir, y lo que se necesita para vivir no es
saber hablar con arte, es saber pensar correctamente, de forma que se
sepa actuar.
10. Fomentar la lectura y la escritura es una tarea de la educacin humanista
que resulta ms fcil de elogiar que de llevar eficazmente a la prctica.

Puntos claves
Planes de enseanza
Humanidades
Experimentos pedaggicos
Aulas son influencias sociales
Pedantera pedaggica
Internet
Respeto racional
Racismo intelectual
Educacin moderna

6 Captulo

Educar es universalizar

Reflexin

La educacin es tarea de sujetos y su meta es formar tambin sujetos, no objetos

ni mecanismos de precisin: de ah que venga sellada por un fuerte componente
histrico- subjetivo en quien la imparte y en quien la recibe. La educacin tiene el
objetivo de completar la humanidad del inexperto acuando una precisa
orientacin social. Los que recibieron educacin son los que la dan (Dewey). La
sociedad prepara a sus nuevos miembros del modo conveniente para su
conservacin. El hombre que la educacin debe plasmar dentro de nosotros no es
el hombre tal como la naturaleza lo ha creado sino tal como la sociedad quiere que
sea. De esta forma la educacin siempre tiene sentido conservador.

Segn Hannah Arendt el conservadurismo en el sentido de conservacin, es la

esencia de la educacin.

El educador se convierte en responsable del mundo ante el inexperto, si le

repugna esta responsabilidad ms vale que se dedique a otra cosa pertenencia
esencial, la humana, a lo que de excluyente, cerrado y manitico haya en nuestras
afiliaciones accidentales, por acogedoras que estas puedan ser para los espritus
comodones que no quieran cambiar de rutina o buscarse conflictos.

y que no estorbe (H. Arendt). La educacin transmite porque quiere conservar.

Nunca es neutral: elige, verifica, presupone, convence, elogia y descarta. Intenta
favorecer un tipo de hombre frente a otros, un modelo de ciudadana.

El ideal bsico de la educacin actual debe ser conservar y promocionar la

universalidad democrtica: eliminar prejuicios, desigualdades socialesetc.
Rebelin contra el destino: la educacin es anti fatalidad.

Los padres con su presencia, su cultura y su ejemplo dejan un legado educativo

importante mucho ms influyente que los propios genes. La pretensin
universalizadora de la educacin democrtica intenta auxiliar las deficiencias del
medio familiar y social. Otra pretensin universalizadora de la educacin es ayudar
que cada persona vuelva a sus races.

Declogo

1. Si yo fuera un objeto, seria objetivo; como soy un sujeto soy, soy subjetivo
2. La educacin es tarea de sujetos y su meta es formar tambin sujetos, no
objetos ni mecanismo de precisin.
3. La educacin es siempre en cierto sentido conservadora, por la sencilla
razn de que es una consecuencia del instituto de conservacin, tanto
colectivo como individual.
4. La educacin es ante todo transmisin de algo y solo se trasmite aquello
que quien ha trasmitido con valor digno de ser conservado.
 5. La escuela no trasmite exclusivamente la cultura dominante, sino ms bien
el conjunto de culturas en conflictos en el grupo del que nace.
6. El ideal bsico de la educacin actual debe conservar y promocionar es la
universalidad democrtica.
7. Universalizar la educacin consiste en acabar con tales manejos
discriminadores.
8. Lo que el nio recibe de sus padres son actitudes muy generales: una
determinada fuerza de atencin, cierta dosis de perseverancia, un juicio
sano, una de estas aptitudes, puede estar al servicio de toda suerte de fines
deferenciales.
9. Universalizar la educacin significa poner al hecho humano.
10. El hombre no es lo que es y es lo que no es

Puntos claves

Pedagoga y sociedad
Conservadora
Responsabilidad
Perspectiva
Universalidad democrtica

Relacin Que Tiene La Revista Perspectivas revista trimestral de educacin

comparada, nmero 145, educacin inclusiva, Con El Libro El Valor De
Educar

En el libro el valor de educar de Fernando Savater, reflexiona acerca de lo que es

el papel del maestro y por ende que debe ser un modelo para el alumnado,
tambin de lo que realizan o estn haciendo las autoridades en educacin, he aqu
la relacin con la revista perspectiva ya que esta informa trimestralmente sobre lo
que viene trabajando la UNESCO y la oficina internacional de educacin acerca
del derecho fundamental que es la educacin.

Mientras que Fernando Savater nos inculca en los 6 captulos con los cuales est
conformado el libro el valor de educar que en la escuela debemos de ensear
valores, conocimientos y aptitudes y desarrollar las habilidades necesarias para
que el nio pueda crecer en su entorno, y saber el valor que tiene el educar,
viendo a la educacin como un proceso para ayudar a otros a crecer.

Ahora la revista perspectivas en su versin numero 145 trata el tema de la

educacin inclusiva para transformar vidas y construir un mundo mspacfico. Solo
se puede responder a los retos globales de hoy mediante la expansin de una
educacin de calidad que brinda el saber y las competencias que necesita cada
individuo para modelar su futuro, participar en la sociedad y llevar a cabo una vida
productiva cargada de sentido.

La pobre calidad de educacin y la falta de pertinencia constituyen un importante

factor de exclusin dentro de los sistemas educativos, generador de altos ndices
de desercin y repeticin, bajo rendimiento de los alumnos y magros resultados en
el aprendizaje.

Garantizar que las escuelas y otros ambientes de aprendizaje sean igualitarios y

gocen de las mismas posibilidades de aprendizaje.

La educacin inclusiva es un enfoque que procura transformar los sistemas

educativos y mejorar la calidad de la enseanza a todos los niveles y en todos los
ambientes con el fin de responder a la diversidad de los educandos y promover un
aprendizaje exitoso.

Adoptar un enfoque educativo inclusivo supone definir el implementar polticas que

procuren asegurar a todos los educandos las mismas posibilidades de
beneficiarse con una educacin pertinente y de alta calidad, de modo que puedan
desarrollar plenamente su potencial, con independencia de su sexo o de su
condicin fsica, econmica o social.
Considero que el texto de Savater es muy importante para reorientar las nuevas
polticas educativas de nuestro sistema educativo colombiano, que actualmente
pasa por cambios circunstanciales.

Es una lectura til no slo para todos los docentes, sino para los padres de familia
que enfrentan la difcil tarea de educar en casa, porque como lo seala el propio
autor en el prlogo, el valor de educar se refiere no slo a la importancia de la
educacin, sino el valor de educar en el ncleo fundamental de la sociedad, que
es la familia.
Adems trata de retomar en los primeros captulos un poder trascendental que es
el de humanizar todas las acciones internas de los individuos, teniendo en cuenta
tambin la relacin de los otros con este individuo, dando ejemplos y
comparaciones comportamentales entre animales y seres humanos desde un
punto de vista educativo.

Bibliografias

http://www.informandoperu.com/2010_02_01_archive.html

http://influenciassociales.blogspot.com/

Reseas documentales

http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35601129