Escuela mixta Laica y positivista

Educar a la clase trabajadora de una manera racionalista, secular y no coercitiva

1. La educacin de la infancia debe fundamentarse sobre una base cientfica y

racional; en consecuencia, es preciso separar de ella toda nocin mstica o
sobrenatural.
2. La instruccin es parte de esta educacin. La instruccin debe comprender
tambin, junto a la formacin de la inteligencia, el desarrollo del carcter, la
cultura de la voluntad, la preparacin de un ser moral y fsico bien equilibrado,
cuyas facultades estn asociadas y elevadas a su mximo de potencia.
3. La educacin moral, mucho menos terica que prctica, debe resultar
principalmente del ejemplo y apoyarse sobre la gran ley natural de la
solidaridad.
4. Es necesario, sobre todo en la enseanza de la primera infancia, que los
programas y los mtodos estn adaptados lo ms posible a la psicologa del
nio, lo que casi no sucede en ninguna parte, ni en la enseanza pblica ni en
la privada.
5. El propsito de la enseanza es que los nios de ambos sexos tengan
idntica educacin; que por semejante manera desenvuelvan la inteligencia,
purifiquen el corazn y templen sus voluntades; que la humanidad femenina y
masculina se compenetren, desde la infancia, llegando a ser la mujer, no de
nombre, sino en realidad de verdad, la compaera del hombre.
6. La coeducacin de pobres y ricos, que pone en contacto unos con otros en
la inocente igualdad de la infancia, por medio de la sistemtica igualdad de la
escuela racional, esa es la escuela, buena, necesaria y reparadora.
Romper esas barreras.
7. Establecer la proteccin e instruccin higinica en las escuelas. No se
necesitan palacios relumbrantes; para difundir la instruccin bastan salas
amplias, de luz abundante y aire puro, donde los escolares estn protegidos.
8. El juego es indispensable a los nios. Por lo que mira a su constitucin,
salud y desarrollo fsico, todo el mundo estar conforme; pero acontece que
nicamente para la atencin en la cantidad de desarrollo fsico que producen
los juegos.
(el favorito de los pedagogos) 9. Es de vital importancia la preparacin de los
maestros y una vida y sueldo digno para ellos. El verdadero educador es el
que, contra sus propias ideas y sus voluntades, puede defender al nio,
apelando en mayor grado a las energas propias del mismo nio.
10. La escuela debe renovarse para renovar la sociedad, una sociedad que
repruebe los convencionalismos, las crueldades, los artificios y las mentiras
que sirven de base a la sociedad moderna.

11. Partiendo de una educacin en solidaridad y de la igualdad, no hay que

crear una desigualdad nueva, y, por tanto, en la Escuela Moderna no hay
premios, ni castigos, ni exmenes en que hubiera alumnos ensoberbecidos con
la nota de sobresaliente, medianas que se conformaran con la vulgarsima
nota de aprobados ni infelices que sufrieran el oprobio de verse despreciados
por incapaces.
12. Los nios y las nias deben tener vitalidad cerebral propia, a fin de que
cuando se emancipen de su racional tutora, continen siendo en el mundo
social enemigos mortales de prejuicios de toda clase, propendiendo a formarse
convicciones razonadas, propias, sobre todo lo que sea objeto del
pensamiento.
Los nios deben de tener el suficiente criterio propio, para racionalizar de
forma adecuada ante los prejuicios que hay en la sociedad.
13. El propsito culminante de la Escuela Moderna es fomentar la evolucin
progresiva de la infancia evitando los atavismos regresivos, que son como
rmoras que opone el pasado a los avances francos y decididos hacia el
porvenir.
Siempre adelante, nada de tropezar dos veces con la misma piedra.