Definicin De tica Y Moral

Es un conjunto de conocimientos derivados de la investigacin de la conducta

humana al tratar de explicar las reglas morales de manera racional,
fundamentada, cientfica y terica. Es una reflexin sobre la moral.

Referida al mbito laboral, se habla de tica profesional y que puede aparecer

recogida en los cdigos deontolgicos que regulan una actividad profesional.
La deontologa forma parte de lo que se conoce como tica normativa y
presenta una serie de principios y reglas de cumplimiento obligatorio.

Moral

Es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en

una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoracin para establecer lo
que est bien o est mal. Como materia de estudio, se centra en el anlisis a
distintos niveles (filosfico y cultural, entre otros) de conceptos como el bien y
el mal relativos a la conducta del ser humano dentro de una sociedad.

Moral es tambin un estado de nimo de una persona o un grupo de personas.

Habitualmente se usa con un significado positivo de nimo o confianza en las
capacidades para conseguir un objetivo, aunque tambin puede tener un
sentido negativo (por ejemplo, 'moral baja').

La Aceptaciones

Es hace referencia a la accin de aceptar, como verbo es aprobar, recibir de

forma voluntaria y sin oponerse. Algunos la reflexionan como la primera ley del
crecimiento personal. Definitivamente no puede ser considerado como un valor
moral, ya que este se cultiva a partir de la asimilacin de la realidad sin
importar su estado o conveniencia sin embargo es un valor humano que es
fundamental ya que a partir de este, tomamos consciencia no solo de nosotros
mismos sino de todo aquello que nos rodea y por ende es el primer paso
para una autoestima sana u ptima.
Conflicto tico

Es todo conflicto de valores, es decir cuando ante la necesidad de tomar una

decisin entran en juego valores contradictorios (por ej. la construccin de una
represa que permitir dotar de energa elctrica a una regin, pero implica la
contaminacin o destruccin del medio ambiente).

El bien tico

Es lo deseable, lo opuesto del mal, que es lo no deseado. El bien es el fin de

las acciones ticas. La parte de la filosofa que estudia las acciones humanas,
calificndolas como buenas o malas, es la tica. La tica tiende al logro del
bien, pero no todos los filsofos entienden lo mismo por ese fin. Un grupo
sostiene que el bien de referencia, es el sumo bien o fin ltimo, que puede ser
la felicidad o el placer, o la vida eterna, este ltimo fin, perseguido por la
doctrina cristiana. O sea un bien que no sea el medio para otro bien, sino fin en
s mismo. Por ejemplo est bien estudiar, para trabajar (como medio) y est
bien trabajar para mantener la familia (como medio) y est bien tener familia
porque eso me realiza plenamente como ser humano y ya no necesito
conseguir otra cosa. La realizacin personal sera en este caso el bien ltimo
deseado.

tica en el contexto de la disciplina filosfica

La tica, conjuntamente con la esttica, constituye el fundamento de la

axiologa o ciencia de los valores. Se define la tica como una disciplina de la
filosofa que estudia el "deber ser" del comportamiento humano. La tica se
ocupa de normar lo que los individuos deben hacer en su interaccin social; es
decir, indica qu es "lo bueno" y "lo malo" de las acciones humanas. Es objeto
de la tica es estudiar el carcter general de las normas de conducta y de las
elecciones morales concretas que el individuo hace en su relacin con los
dems. La palabra tica deriva de ethos que significa costumbre cuya
expresin en latn esmos, y en plural, mores. De este ltimo vocablo derivan las
palabras moral y moralidad. As, desde el punto de vista etimolgico, la tica
consiste en el estudio de las costumbres humanas.

Las costumbres incluyen, por una parte, lo relativo a prcticas comunes o

convenciones sociales que definen el carcter de un grupo o nacin, por
ejemplo, el modo de saludar, la manera de vestir, las normas sociales, la
etiqueta, las normas de cortesa. Tales costumbres varan de una regin a otra,
de una poca a otra y pueden ser cambiadas por la sociedad. Pero, adems,
las costumbres involucran otro tipo de prcticas ms trascendentales que
reflejan el carcter o modo de ser de las personas; por ejemplo, actitud ante los
padres y maestros, respeto a la honestidad, valoracin de la libertad, respeto a
las leyes y a los derechos humanos, las cuales se relacionan con la naturaleza
social y la esencia espiritual del ser humano. De este tipo de costumbres
referidas al aspecto moral trata la tica.

La tica como modelo de ser: respeto y dignidad

La tica como toda ciencia tiene un mtodo que les permite a las personas:

Evaluar las actuaciones para llegar a determinaciones.

Juzgar los actos de otras personas y determinar si dichos actos le

convienen o le afectan de alguna forma o no.

Argumentar en contra de conductas reprochables.

Identificar conductas dignas de servir como ejemplo.

Los siguientes son los pasos del mtodo de la tica:

Observacin.

Consiste en hacer un resumen de los hechos, conservando la fidelidad de los

mismos, es importante hacer el resumen de forma escrita, porque la percepcin
de la realidad tiende a cambiar con el tiempo y el tener esto por escrito permite
de alguna forma recordar los hechos como ocurrieron en su momento.

Percepcin axiolgica.

Consiste en determinar en todas las personas que estuvieron involucradas en

los hechos sus valores y sus antivalores y tratar de esta forma de comprender
el Por qu? de sus actos. Esto es importante porque muchas veces los
valores de las otras personas no son nuestros valores y esto nos permite tratar
de entender la conducta del otro o de la otra.

Evaluacin.

Consiste en juzgar desde nuestra identidad y nuestra cultura el acto y

determinar si es bueno, malo, conveniente o no conveniente, adecuado o no
adecuado; desde otro punto de vista la evaluacin tambin nos permite pensar
si nuestra cultura, identidad, moral y axiologa son correctas y adecuadas a
nuestra tica y a los cambios sociales y nuevos conocimientos.

Conclusin.

Se trata de llegar a una enseanza que podemos aplicar a nuestra vida o que
nos puede servir de referente para nuestras propias actuaciones en el futuro.
 REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGA
MARIO BRICEO IRAGORRY
I.U.T.E.M.B.I.EXT. CARORA

tica Y Moral

Integrantes:

Ariannis lvarez

Juan Perozo

Glay Villegas
 Seccin: T6tb.

Prof. Jos Tern

Carora, Febrero Del 2017