Contexto: Cmo debemos entender la moral?

, Ernst
Problema: En qu consiste la moral
Objetivo: EL texto a travs de diferentes conceptos resuelve
la meta general del texto. Entender, aclarar, argumentar, explicar, explorar,
convencer, indagar, precisar, investigar.
Tesis: Idea o argumento central. La idea ms importante que intenta probar o
refutar.
Metodologa: respuesta a la pregunta. cmo la responde. razones para sustentar.
Lo que no entiendo:
Glosario:
Resea: evaluar el texto.
Resea constructiva: describe la estructura del texto. Dar contexto con las
respuestas a las preguntas, Describir el problema, objetivo o tesis y Cerrar
mencionando qu consecuencias
Resea Crtica: Evaluar el texto.
En qu consiste la moral, se debe ver de diferentes niveles, el primero es que es
solo una palabra que puede ser entendida de otras maneras. La segunda es una
estructura formal que puede ser llenada por diferentes contenidos. Tercero, es
algo dado por el otro.
En la Etnologa se usa la palabra moral: Consiste en aquellas regularidades en el
comportamiento de sus miembros que estn basadas sobre la presin social. Una
moral es el sistema de normas sociales bajo las cuales los individuos se ven por
toda su vida. Es un juego, el individuo puede decidir si quiere participar o no. La
moral restringe el mbito de libertad de los miembros de esta comunidad.
Por qu un sistema de reglas morales existe solamente si aquellos que lo aceptan
consideran justificadas dichas reglas.
Una persona es buena en el sentido moral cuando se comporta de la manera en
que esto es exigido recprocamente por los miembros de la sociedad moral.
Cuando alguien no acta de la manera exigida, surge presin social, la persona se
ve expuesta a la indignacin de los otros. Se siente culpable.
Una moral en este sentido, es un sistema de exigencias recprocas que estn
expresadas en un tipo de oraciones de deber. La obligacion expresada en estas
oraciones se basa en los sentimientos de indignacin y culpa. Cada tal sistema
tiene un concepto de buena persona. Y el sistema tiene que ser considerado por
los miembros de la comunidad como justificado. Una sociedad moral es el
conjunto de personas que aceptan estas normas.
Mi propuesta parece reducir la moral a una moral de conformidad. Una persona
que es moralmente autnoma no se retira de la moral social si no cree que puede
mostrar que la mroal como est socialmente dada, debe ser cambiada para que se
pueda decir que es justificada.
Podra un sistema de mximas privadas ser llamado una moral?
Hay otro sentido de moral, desde el altruismo, el cual no es normativo y hay
exigencias normativas que no se refieren a un comportamiento altruista.
Cul puede ser el sentido de hablar de justificacin de norma, cuando es un
imperativo general y una norma moral es un imperativo general recproco. No tiene
sentido hablar de la justificacin de un imperativo, pero si tiene sentido justificarlo
a una persona a la cual est dirigido, porque entonces tiene sentido mostrarle que
l tiene una razn para aceptarlo.
La justificacin tiene que consistir en mostrar que cada individuo tiene una razn
para aceptar la norma, y esto significa estar dispuesto a los sentimientos de
indignacin y culpa hacia ella.
2 maneras en que sistemas morales han sido justificados en este sentido:
Justificacin por autoridad y justificacin recproca. La justificacin consiste en
mostrar que cada individuo tiene una razn para aceptar el sistema normativo.
El sistema moral es bueno porque Dios lo manda o lo manda DIos porque es
bueno? Dios manda solo lo que es bueno, entonces, una buena persona tiene que
ser justificada independientemente del mandamiento divino. concepcin religiosa:
Justificaicn recproca. Todo lo que la autoridad manda es obligatorio.
Cmo la moral puede ser justificada recprocamente, es decir, de una manera no
autoritaria? El utilitarismo y el Kantianismo son tradiciones de la filosofa moral
moderna. Ninguno tiene concepto de justificacin recproca. Pero el
contractualismo define: la justificacin de la moral es una que cada individuo tiene
que hacer para su propia cuenta.
El utilitarismo (precurosres Hutcheson y Hume ), una accin es correcta cuando
aumenta la cantidad de buen en el mundo ms que cualquier alternativa que el
actor tena. no causemos dao uno al otro, el utilitarismo dice: causar bien, porque
no distingue entre no causar dao y causar bien. Ahora, cundo aprobamos a una
personas, cundo decimos que es buena.
Las debilidades del utilitarismo, no distingue entre hacer bien y no hacer mal, no
da respuesta justa a nuestras obligaciones interpersonales, no toma en cuenta
satisfactoriamente el aspecto de justicia.
Hume: bajo qu condicin aprobamos a alguien.
Kant: que toda mxima es moralmente reprochable por lo cual no puedeo querer
que todos acten as.
Nadie quiere ser tratado como un mero medio.
El contractualismo es aprobado pero tiene sus peros:
el individualismo, los humanos no se encuentran ya siempre y desde su primera
infancia en normas sociales.
es errneo proque reduce toda moral y altruismo al egosmo, lo que imposibilita
entender la formacin de conciencia.
Kant: pens que la moral se puede entender solo a partir de algo absoluto que
llam razn pura.
El objeto del acuerdo en la constitucin de una comunidad moral autnoma no es
solo observar las normas sino igualmente sostenerlas por medio de las emociones
morales de resentimiento y culpa y una correspondiente idea de buena persona.
Una persona que quiere pertenecer a la sociedad moral por lo menos tiene que
pretender tener estos sentimientos, la posibilidad de que no los tenga sera un
parstio moral.
Una persona que acte de acuerdo con las normas es considerada como buena,
es aprobada y apreciada. Es ser egosta querer actuar moralmente queriendo ser
considerado o considerarse a s mismo ser bueno (o no ser malo)
un contrato normal es un acto; tiene la estructura de una promesa recproca y
queda abierto; y se negocia, el acuerdo moral, no.
Hume: aprobacin para la buena persona, lo bueno para x y bueno simplemente.
El contractualismo, construye el acuerdo moral, solo se ve el asentimiento
individual y no el aprobamiento comn. Una comunidad moral tiene que tener un
concepto comn de buena persona.
Bueno es lo que es igualmente bueno para todos, solo entonces todos pueden
consentir en igual autonoma a un concepto comn de bueno.
Utilitarismo entiende como bueno es justificado en realcin con nosotros.
Contractualismo intenta ver la moral como un contrato normal no llega a un
concepto comn de lo bueno.
La moral a la cual se llega en la justificacin es igual para todos tambien tiene
que ser universal?
Podemos vivir con otros en una relacin de simetra, el concepto de moral requiere
simetra.