Guantnamo

y la Msica Soul
Binomio Perfecto

Por
Soulguantnamo

Lo que es real para el hombre es lo que l puede realizar no importa cul

sea su actualizacin.Las actualidades que existen, y son, no pueden convertirse
en realidades para el hombre hasta que el las realiza

Israel Rojas Lores

Prlogo

La msica es un tipo de vibracin espiritual que llena la mente, el cuerpo y

el espritu. Basta escucharla y comenzamos a vibrar en las diferentes
dimensiones o escalas. Pero la msica SOUL, fue hecha para llenar esta
triloga de forma: mente, cuerpo y espritu.
Qu es la msica Soul? Dnde y cundo se cre el primer y nico club
de esta msica en Cuba? Cul fue el origen y comienzo de la msica soul en
Guantnamo? Qu aport el enclave militar de la Base Naval yanqui en la
haba de Guantnamo con la msica Soul? son algunas de las interrogantes
que quedarn satisfechas con la lectura de este libro.
GUANTNMO Y LA MSICA SOUL, BINOMIO PERFECTO, es una
sntesis de un hecho latente que han vivido varias generaciones desde los
aos 50 hasta la actualidad en Cuba, principalmente en la cuidad de
Guantnamo.
En este libro conoceremos como han sido marcadas por la msica Soul, en
circunstancias polticas, sociales y econmicas disimiles, varias generaciones
en nuestro pas.

NOTA A LA EDICCION Y DEDICATORIA

Hace algn tiempo sent que no poda hacer la transicin sin dejar plasmada
la historia de este suceso que ms tarde se convirti en un acontecimiento
habl del CLUB DE LA MUSICA SOUL MARVIN GAYE de
Guantnamo que ya es un hecho con sus 23 aos de creado.
Dedico este libro a mi hijo Cristian Rojas Tllez, a mi hija Katherine Rojas
Verdeca y mi querida madre, Juana Lores Traba que tanto le gusta verme
bailar, a Leonrides Pardo Torres (pompi), a Mirelda Prez Bueno, instructora
del Joven Club de computacin Sur Isleta en la ciudad de Guantnamo, por el
apoyo y la posibilidad de conocer a Gregoria quien trabaj conmigo en la
realizacin de este material y a todos los que de una u otra manera colaboraron
en la confeccin del mismo.
Hago extensiva tambin las felicitaciones a mis compaeros de sudar las
camisas en cada actividad; a la Picazn y a su esposa, a todos los miembros
del club del Soul y todos los fans de esta msica en Guantnamo, Cuba y el
mundo.

INTRODUCCION

Cuando se me ocurri la idea de hablar de la msica soul, pens en pocas

cuartillas; pero en la medida en que profundizaba en el tema descubr que un
solo libro no poda recoger su historia, los grandes y famosos cantantes,
pedestales o sostenedores de este gnero en los Estados Unidos de Amrica;
Cuba y otras partes del mundo.
El enmarcarnos en los anales de la msica soul en Guantnamo, nos
propici un estudio ms o menos profundo de un tema cuyo trasfondo nos
ayuda a entender sucesos ocurridos en la provincia en el plano cultural desde
la dcada de los 60 hasta la actualidad.
Sucesos que hasta entonces han estado velados y hoy ven la luz a travs de
estas pginas.
El libro es un pequeo recorrido por lo que aconteca en los aos 60, 70,
80 y 90, en otra parte del plano cultural, poca en que no solo la msica soul
como gnero, sino todos los gneros, en mi modesta opinin, tuvieron un
BOOM espectacular.
Remontndonos a los aos 50 obtuvimos varias fuentes para la realizacin
de este material. Consultas con la ONG CENTER que agrupa a los afrodescendientes de las islas del Caribe de habla inglesa, opiniones
de
historiadores, crticos, locutores, y especialistas ayudaron a enriquecer nuestra
investigacin; aunque, valoramos el importantsimo aporte de una fuente
virgen para conformar este libro dedicado a los fanticos del gnero y a todos
aquellos que aman la msica soul en el mundo: los protagonistas de esta
leyenda, los miembros, la cuna donde se cre y fund el club de la msica soul
Marvin Gaye en Guantnamo, nico de su tipo en Cuba.
Es bueno destacar la influencia que tuvo la introduccin de msica fornea
en la provincia de Guantnamo tanto para los msicos de esa poca, como
para los jvenes que fueron transmitiendo esta cultura y tradicin a nuevas

generaciones.
Gracias a la influencia de la msica soul, adems de las asignaturas de los
planes curriculares en los centros de estudios, muchos cubanos aprendieron a
hablar y entendieron mejor el ingls a travs de las seales de radio y
televisin que en aquel entonces algunos escuchaban de modo furtivo, dadas
las posibilidades que ofrecan las seales trasmitidas por el canal ocho en el
propio enclave militar y la nitidez con que llegaban dichas trasmisiones a
nuestra regin.
Independientemente de los problemas polticos y econmicos que ha
ocasionado la ocupacin ilegal de la Base Naval Yanqui en Guantnamo,
podemos decir que la estancia de la misma, tuvo sin lugar a dudas una
influencia positiva en el plano cultural en la provincia por la fuerte presencia
de inmigrantes jamaicanos los cuales mezclaban la msica criolla, con la
norteamericana,, la msica original de Jamaica y la msica del sur de los
Estados Unidos viajando frecuentemente a la Base Naval y actuando para la
marinera y los habitantes norteos dentro de la misma. Por lo cual resulto
positivo en el proceso de transculturacin, al propiciar un intercambio
recproco entre varias culturas.
En este intercambio hubo una retroalimentacin cultural que influy en el
marco cotidiano de los habitantes de la cuidad.
Con las canciones de la llamada poca prodigiosa, no solo fuimos
influenciados por la msica Soul, sino tambin por el Rock, Pop, country,
jazz, R&B y otros gneros que se escuchaban en el enclave militar con
diversos pblicos y gustos entre los guantanameros.

Primera Parte
Un Poco de Historia

CAPITULO I
Aportes Culturales a la Nacionalidad Cubana

Los Aportes culturales a la Nacionalidad Cubana estuvieron presentes

desde el momento mismo de la colonizacin. Para finales del siglo XVI ante la
necesidad de mano de obra, Espaa comienza a importar esclavos africanos.
En la dcada de 1830 aparecen los primeros cultos africanos, en las ciudades
de La Habana y Matanzas, gracias a la presencia de negros horros o libres y
esclavos domsticos.
Basada fundamentalmente en el culto a los dioses en la religin. La
formacin del criollo tiene sus primeros grmenes en la mezcla de tres culturas
que conforman el tronco de nuestra identidad: la aborigen, la espaola y la
africana.
La msica tradicional afrocubana tiene orgenes religiosos en tanto la
msica ritual yoruba, conga y abaku, tiene evidentes nexos con las formas
profanas que se encuentran en la msica popular como la rumba y el son.
La cultura cubana es un ejemplo de transculturacin, un proceso que
durante varios siglos, por asimilacin en algunos casos y rechazo en otros, de
diferentes componentes etno-culturales fueron conformando laIdentidad
cultural cubana, como resultado de la fusin de dos races esenciales,
procedentes una de Espaa y otra de frica caracterizadas por la
pluriculturalidad.
Si comparamos la msica ritual africana occidental del periodo colonial
americano, con el jazz negro que se genera al sur de Estados Unidos en este
siglo, apreciamos una profunda discontinuidad, que no es obstculo para
encontrar analogas, diferencias, e influencias en los modos de hacer msica
de ambas tradiciones.
Del siglo XVII hasta hoy, las msicas negras de antecedentes africanos han
tenido un hondo proceso de transvaloracin musical que ha modificado, no
solo los elementos formales, sino los modos de ejecucin, los patrones

rtmicos, el desarrollo meldico y tmbrico y la conjuncin armnica, tambin

en el plano esttico y en sus contextos histrico-sociales o extra musicales,
Segn Don Fernando Ortiz La verdadera historia de Cuba es la historia de
sus intrincadsimas transculturaciones.
Aunque han pasado muchos aos sin estar estrechamente unidos se
mantiene un americanismo latente en nuestra sociedad.Nuestra cultura tiene un
gran por ciento de americana.
Con un poco de historia mostraremosque estamos en lo cierto. Durante los
siglos XVIII y XIX y en particular desde el Ao 1818, tras la Ley de Libre
Comercio para el fomento de ingeniosazucareros, plantaciones de caa y
almacenes, siendo este el comienzo de la gran influencia norteamericana en
nuestra cultura.
Con el desarrollo econmico de la ciudad se construyeron muchas tiendas y
establecimientos comerciales. Fuerte compaas norteamericanas en el
territorio de Centro Habana como Cuban Telephone Company y la
Compaa Cubana de Electricidad implantada ambas desde la poca
colonial.
En la cultura espiritual fue notable la presencia de ideas polticas,
pedaggicas, jurdicas, cientficas, religiosas y culturales. Los norteamericanos
expandieron a la isla las salas de cine, la radio, la televisin, la industria del
disco y proyectos arquitectnicos que marcan influencias.
Las relaciones entre los pueblos de Cuba y los Estados Unidos son parte de las
historias coloniales y neocoloniales.
El reciente inters de investigadores radicados en Estados Unidos por
rastrear las huellas cubanas en la historia, la cultura y la sociedad de ese pas
desde pocas muy tempranas, da fe de que el influjo ha sido recproco, y en no
pocas esferas. Baste recordar el papel del padre Flix Varela en la construccin
de la Iglesia Catlica en Estados Unidos, o el valor de las Escenas
norteamericanas de Jos Mart para la comprensin de una poca en la
historia norteamericana.
Es imposible pensar que el flujo de la Isla hacia Estados Unidos hay
cubanos en todos los estados de la Unin, incluida la glida Alaska en los

ltimos 50 aos no tenga un peso de consideracin en la cultura, el deporte, las

ciencias o la educacin; desde los Yankees de Nueva York, hasta el American
Ballet Theater se puede seguir el rastro de lo cubano en la vecina nacin.
Si estamos hablando de cultura, es relevante la continuidad de casi todos
los aspectos que ya se encuentran en nuestra tradicin. Tanto Cuba como
Estados Unidos son pueblos jvenes; pero Cuba es un pueblo nuevo y Estados
Unidos se form como un pueblo trasplantado de Europa, especialmente de
Inglaterra, que antes era su metrpoli y hoy es casi su colonia; por esa razn
Mart distingua a la Amrica europea de Nuestra Amrica.
De alguna manera, Cuba, como pueblo nuevo, ha estado en capacidad de
aceptar ms ingredientes al ajiaco, pues como Don Fernando siempre
aclar la cazuela estaba destapada. En ese sentido, los cubanos tenemos
menos prejuicios o preocupaciones para aceptar otros ingredientes culturales,
cuando se produzcan unas relaciones ms fluidas entre nuestros pueblos.1
El 17 de diciembre del 2014 marc sin dudas un hito trascendente en la
historia de las relaciones de Cuba y los Estados Unidos.
Los acuerdos divulgados en esa fecha entre los presidentes de ambas
naciones negociados secretamente durante ms de dos aos dieron inicio a
una dinmica diferente entre ambos gobiernos, al desarrollo de conversaciones
oficiales dirigidas en un primer momento al restablecimiento de las relaciones
diplomticas lo cual se hizo realidad el pasado 20 de julio de 2015 y la
voluntad de avanzar en el proceso de normalizacin de las relaciones entre
ambos pases.
Durante el Consejo Nacional de la Unin de Escritores y Artistas de Cuba,
celebrado el pasado 27 de abril el primero que se realiza luego del VIII
Congreso de esta organizacin, el primer 7vicepresidente Miguel Daz Canel
enfatiz la importancia de que la cultura cubana contribuya a que el pas
avance de la resistencia al desarrollo.
Ms de dos siglos de influencias de Estados Unidos constituyen una
enorme acumulacin cultural, muy ampliada y reforzada en el perodo 18981958, en que estuvimos sometidos a su dominio neocolonial. 2
Cuba y Estados Unidos, en la formacin de sus respectivos pueblos,

tuvieron en una parte orgenes comunes, pues los negros del sur
norteamericano y los negros cubanos eran esclavos procedentes de la costa
atlntica de frica. Si bien hubo un choque entre la tradicin espaola y la
modernidad norteamericana en el cambio del siglo XIX al XX, incluso puede
hablarse de una cultura de la resistencia por parte de un pueblo muy vinculado
a las tradiciones espaolas como era el cubano, no es menos cierto que
muchos aspectos culturales fueron incorporados a nuestro legado.
El intercambio musical ha sido muy importante entre Estados Unidos y
Cuba, y en ambos sentidos favorecieron el desarrollo de la msica de los dos
pases: largas giras hicieron orquestas como las de los Hermanos Castro,
Siboney, Riverside, Anacaona; Armando Romeu transcribi obras de Duke
Ellington, Fletcher Henderson y de otras bandas norteamericanas; Ernesto
Lecuona y Orfiche introducen con los Lecuona Cuban Boys el afro en
Nueva York; artistas como Louis Amstrong y Bessie Smith son atrados por
los ritmos cubanos; Mario Bauz asume el mundo del jazz en la trompeta; los
jazz afrocubanos se dejan or en Charlie Parker, Dizzi Gillespie y Chick
Corea; filineros son influidos por las baladas norteamericanas e influyen a su
vez sobre el repertorio de Nat King Cole; muchos artistas norteamericanos
vienen a La Habana como Benny Goodman, Frank Sinatra y viceversa,
compartiendo el mundo sonoro en ambos sentidos.3
En el caso de msica soul, el tema que nos ocupa; es tambin otra de las
influencias digamos ms locales, por la presencia misma de la Base Naval
norteamericana en Guantnamo y las posibilidades reales que ofrecieron las
transmisiones televisivas y radiales por aquel entonces. Transmisiones, que si
bien no fueron asumidas legtimamente por el gobierno cubano; el solo hecho
de realizarse durante las veinticuatro horas posibilito de una u otra manera un
acercamiento a la msica norteamericana , an con desconocimiento parcial y
a veces total del idioma,en un sector de la poblacin guantanamera.

Qu es la msica soul?
Soul. Es un trmino difcil de definir, proveniente de la combinacin y
unin de estilos y subestilos anteriores a l, como el gspel, msica religiosa
que surgi de las iglesias afroamericanas, el R&B y el pop. Ms que cualquier

otro gnero el soul en la msica popular norteamericana ayud a definir lo

que significa ser negro en los EE.UU.
El gspel es una tradicin resultado de la mezcla de la msica indgena
africana con influencias religiosas de occidente, y el ingrediente de gspel en
la msica soul se hace evidente en las emocionales, suplicantes y jubilosas
vocales y armonas. El R&B, bsicamente un estilo musical que alaba el deseo
puro, mientras que el gspel se orienta ms a la inspiracin espiritual.
Esta oposicin que dio origen al soul revela su amplia e inmensamente
diversidad de etilos. Una msica con un gran contenido social contra la
segregacin racial ya que en sus orgenes fue un movimiento musical
exclusivamente negro, constituyendo un medio de expresin desde finales de
los aos 50 de un sector de la sociedad norteamericana en condiciones de
extrema pobreza.
Lo que en un principio fueron canciones de amor se convirti en canciones
de crtica y protesta, dando lugar a que el pblico blanco, que en sus inicios,
acogi muy bien este gnero lo desdeara a finales de los 60. Aunque
posteriormente desapareciera la etiqueta que se le daba de msica racial para
ser aceptada por toda la poblacin.
El grueso esta msica es creado por la poblacin negra de los EE.UU, que
se dice, comienza a mediados de los cincuenta. Es la msica que recoge el
momento histrico de la integracin de los negros en la sociedad americana.
La identificacin geogrfica del soul clsico, al igual que racial, ofrece
pocas dudas, salvo casos aislados. Es por ello que se afirma que este gnero
simboliza la revaloracin de la identidad negra y de su cultura en los Estados
Unidos.
Esta etiqueta de soul no se generaliz hasta entrados los aos 60 y
primeros aos de la dcada del 70 con la msica de Ray Charles, Jackie
Wilson y otros grupos vocales de la poca.
El Gspel, msica cuya alternancia entre solista y coro, as como algunos
gneros la msica popular cubana con idnticas caractersticasdadas las

influencias de la msica africana por la estn emparentada la msica soul

identificada por su ritmo sincopado y la importancia que en su ejecucin
tienen los instrumentos de viento por un estilo predominantemente vocal, que
introduce la tcnica del llamado-respuesta entre el cantante y el coro, lo cual
result ms apto que ningn otro gnero musical para estimular la nueva
conciencia negra.

Evolucin de la msica soul

El soul entr a formar parte de la cultura popular del siglo XX para
sobrepasar los lmites del tiempo y del espacio, superando con creces las
barreras que los intereses de la industria y el comercio discogrfico le
impusieron. Se desarroll en Detroit en torno a dos compaas discogrficas:
Atlantic Records y Tamla Motown. Otra de las compaas ms importantes en
la historia del soul fue la Stax Records, irnicamente una de las ms
importantes compaas de msica negra, y creada por un hombre blanco, Jim
Stewart, un msico con ciertas races del country. No obstante hubo ciertos
momentos en algunas pocas en que fue un gnero marginado, despreciado y
condenado al olvido, por diversos motivos.
En los aos 50 la msica soul marchaba paralelamente con la lucha por los
derechos civiles y la autodeterminacin. Despus de la Segunda Guerra
Mundial, queda una poca de pobreza, miseria para las capas bajas de la
sociedad estadounidense, incluyendo, por supuesto a la poblacin negra.
Ya en 1967 llega la revolucin del soul, acrecentada por la reivindicacin
de los derechos civiles, raciales y la aparicin del lbum de Aretha Franklin, "I
neverloved a man the way I loveyou", y singles de tal impacto como
"Respect". Estos momentos se consideran como los de mayor auge del soul.
Fueron tiempos de lucha marcados por lderes como Martin Luther King, en el
que estaba floreciente la conciencia racial.
Actores negros, como Sidney Poitier y Harry Belafonte, se convierten en
dolos indiscutibles y DorothyDandridge es nominada para el Oscar.

Elementos jazzsticos o latinos impregnan el R&B de la mitad de los 50,

enriquecindolo y a la vez diluyndolo, y el elemento del gspel se introduce
rpidamente en la escena gracias a voces formadas en la iglesia, como las de
Ray Charles y Sam Cooke, que libres de complejos no se preocupan de ocultar
su influencia.
As comienza la era del soul. Una era que libero al negro de muchos de sus
complejos, tanto polticos como sociales y gusto sexuales.
Ya en la dcada de los 70, con la revolucin disco, el soul empieza a
decaer y renovarse, surgiendo nuevos estilos derivados, como son el soul
sinfnico y el soul psicodlico. En esta poca se destacaron artistas como
Gloria Gaynor, DonnaSummer e Isaac Hayes, y la msica disco tuvo una gran
influencia e incursin en el gnero.
Con la llegada de los aos 80, este resurge en forma de retro soul y
quietstorm, y a mediados de la dcada se transform en urban por la
influencia del disco y el hip hop.
Por ese tiempo la msica negra era mainstream absoluto, y se converta en
sello de calidad haciendo triunfar a artistas como Michael Jackson y Whitney
Houston. Aunque las viejas glorias del soul como StevieWonder, Aretha
Franklin o PattiLabelle se adaptaban a las nuevas formas del gnero, teniendo
gran xito. Durante los 90 el urban deriv en el R&B contemporneo, que a
finales de la dcada tomaron un giro hacia sus races dando lugar al hip hopsoul y ms actual al neo soul, con un sonido ms puro; q ue estaba
representado por artistas como Mary J. Blige, Seal, Lauryn Hill, India Arie,
Jill Scott, Amy Winehouse, Adele, Alicia Keys, James Morrison, Duffy ,
Jennifer Hudson.
La moda soul
Los grandes creadores negros solan proceder de un entorno humilde, por
tanto para ellos los signos externos de riqueza y clase cobraban una enorme
importancia como smbolos de xito.
En cuanto a la ropa: en los aos 40 y 50 eran emblemticos los trajes de
brillante alpaca y confortable mohair que orgullosamente lucan los miembros

de los grupos vocales que entonces proliferaban.

Los Diez Mejores Cantantes de Soul de la Historia

Muchos murieron jvenes y de manera trgica. Y todos fueron geniales:

Marvin Gaye, San Cooke, Luther Vandross, StevieWonder...5.
10. Luther Vandross. Fig.10
Luther Vandross tuvo su gran oportunidad en
1974, cuando David Bowie lo reclut para cantar los
coros en el disco Young americans. Su carrera como
solista no despeg hasta principios de los ochenta,
cuando obtuvo grandes xitos con Nevertoomuch,
Since I lostmybaby y Give me the reason. Su carrera
alcanz un nuevo pico en 1989 con el xito de Here
and now. Hasta su muerte, en 2005, estuvo de gira.

9.Smokey Robinson Fig.9

A finales de los cincuenta, Smokey Robinson
ayud a sentar las bases para Motown, y en las siguientes decadas escribi y
grab algunos de los xitos ms memorables del sello de Detroit. Junto a
sugrupo los Miracles, Robinson canto Shop around, Tracks of my tears, Going
to a Go-Go, I second that emotion y The tears of a clown. En los aos ochenta
volvi con gran xito con Beingwithyou y Just to seeyou. Smokey sigue en la
carretera. Tiene 71 aos.

8.James Brown.Fig.8
El mundo nunca haba visto algo como James Brown cuando irrumpi en la
escena en 1956 con su clsico Please, please, please. A partir de ese momento
se gan el apodo de El hombre ms trabajador del mundo del espectculo.
Giraba y grababa a un ritmo frentico que slo se par cuando muri a finales
de 2006. Cant piezas brillantes, demasiadas para hacer una lista precipitada.
Ejemplos: I feelgood, Papasgot a brand new bag, Its a
mansmansmansworld o Get up offathatthing. Para m, James Brown fue la
voz, dijo Iggy Pop en ROLLING STONE en 2008. El impacto de esa voz
me dio esperanza. Sonaba como una afirmacin de los derechos del hombre
primitivo.

7. StevieWonderFig.7
En 1963, cuando tena slo 13 aos, StevieWonder obtuvo su primer xito
con Fingertips (Part 2). Fue el comienzo de una de las carreras musicales ms
brillantes del siglo XX. En el resto de los aos sesenta, Little StevieWonder
fue uno de los responsables del sonido Motown, con temas como Uptight

(Everythingsalright), Mycherieamour y muchos otros. Cuando cumpli los 21

aos obtuvo el control creativo de su carrera y comenz a encadenar discos de
xito. Se desaceler a mediados de los ochenta, pero sigue gozando de una
increble popularidad. En 2005 lanz Time to love, su primer lbum con
material nuevo en una dcada. Cuenta 61 aos.

6. Al Green.Fig.6
Al Green creci con la msica de Sam Cooke, Otis Redding y Jackie
Wilson. En los setenta se uni a la fila de estas estrellas cuando lanz una serie
de singles impresionantes, como Letsstaytogether, Take me to the river y
Tired of beingalone. En los ochenta comenz a dedicar su vida a Dios, y slo
grab msica gspel hasta mediados de los aos noventa. Al Green ha
ayudado a poblar el mundo, dijo Justin Timberlake en 2004 a ROLLING
STONE

5. Ray Charles Fig.5

Se le conoca simplemente como El Genio. Durante su carrera, que dur
seis dcadas, Ray Charles toc casi todos los tipos de msica imaginables.

Desde el soul hasta el rock pasando por el jazz. Comenz su increble serie de
xitos con Messaround, en 1953. Durante los siguientes 20
aosestuvosacandobuenascancionescomo I got a woman, Night time is the
right time, Georgia on my mind o Hit the road Jack. Con su ltimo disco, de
2004. Geniuslovescompany, gan un Grammy al lbum del Ao. Ray
Charles es una prueba de que la mejor msica cruza todas las fronteras, llega a
todas las confesiones, dijo Van Morrison en ROLLING STONE.

4. Aretha Franklin.Fig.4
Empez a cantar en la iglesia de su padre a una edad muy joven. Su lbum
de debut, Songs of faith, en 1956, sali cuando tena slo 14 aos. No fue sino
hasta mediados de los aos sesenta, sin embargo, cuando el resto del mundo se
enter de la brillantez de Aretha despus de que firmase con Atlantic y
enlazase una espectacular racha de xitos: I neverloved a man, Respet,
(Youmake me feel) Like a natural woman, Think y muchos otros. En 2008,
ROLLING STONE la nombr la mejor cantante de todos los tiempos. Aretha
es un regalo de Dios, dijo Mary J. Blige. Y aadi: Cuando se trata de
expresarte a travs del canto, no hay nadie que pueda alcanzarla. Ella es la
razn por la que las mujeres quieren cantar

3. Sam Cooke Fig.3

Sam Cooke tena apenas 33 aos cuando fue tiroteado en 1964 en el
vestbulo de un motel de mala muerte en Los ngeles. En ese momento era
uno de los mejores cantantes soul que el mundo haba visto nunca. Al igual
que muchos grandes intrpretes de su poca, Cooke comenz su carrera con
gspel. Se cambi a la msica secular en 1956 con el lanzamiento de su
primer single en solitario, Lovable. Y en los siguientesaos se dio a conocer
con You send me, Chain gang, Cupid, Twistin the night away, Another
saturday night, A change is gonna come...

2. Marvin Gaye Fig.2

Los logros musicales de Marvin Gaye son
simplemente asombrosos. Durante los
aossesentafueuno de los creadores de
xitosmsseguros
de
Motown,
con
piezascomo How sweet It is (to be loved by you), Aint that peculiar, I heard it
through the grapevine y Thinking about my baby. Tras la muerte de Terrell en
1970 cambi los engranajes y comenz a grabar canciones con carga poltica
en Whatsgoingon, que es considerado como uno de los ms grandes lbumes
de todos los tiempos. Gaye estaba en medio de un renacimiento en su carrera
cuando fue tiroteado por su padre en abril de 1984. Tena 44 aos.

1. Otis Redding.Fig.1
Al igual que muchas de las leyendas de esta lista, Otis Redding muri joven
y trgicamente. Tena slo 26 aos cuando su avin se estrell en un campo de
Wisconsin despus de un concierto de Cleveland. Das antes haba terminado
(Sittin on the) Dock of the bay, que se convirti en la cancin ms famosa de
su carrera. Otis tena la suavidad de Sam Cooke y la dureza de Little
Richard, dijo Steve Cropper, el guitarrista Booker T. & the MGs en
ROLLING STONE en 2004. Era fabuloso estar cerca de l, siempre lleno de
energa. Despus de su muerte, me sorprend al saber que tena la misma edad
que yo, porque l pareca como un hermano mayor.

Muchos de estos artistascomenzaron en las iglesias cantando msica

gspel, pero posteriormente la oposicin originada entre este gnero y el R&B
que dio origen al soul, trajo consigo que tambin cambiaran su escenario y
comenzaran a gozar otro tipo de fama y popularidad alcanzando altos escaos
en el hit parase.
Giras, conciertos, espectculos identificaron la carrera de estos grandes del
soul; pero entre los guantanameros fueron conocidos en vivo a travs del
programa Soultrain, un programa de televisin de variedad musical
estadounidense, que se emiti en redifusin a partir del 2 de octubre 1971
hasta 2006 con una duracin de 45 a 48 minutos aproximadamente.

EL PROGRAMA SOULTRAIN

En sus 35 aos de historia, la muestra cont principalmente actuaciones de

R&B, R&B contemporneo, soul y hip hop, aunque cont tambin con
gneros como el funk, jazz, disco y gspel .La serie fue creada por Don
Cornelius, que sirvi como su primer presentador y productor ejecutivo.
Soultrain era la serie de mas larga duracin de difusin nacional en la historia
de la televisin norteamericana, con ms de 1.100 episodios producido a partir
de se debut hasta la temporada 2005-06.

Orgenes en Chicago
Los orgenes de Soul Train se remontan a 1965, cuando comienzan a
transmitirse dos programas de danza dirigidos a los jvenes: Kiddie-a-Go-Go
y Red Hot and Blues. Estos programassentaron las bases para lo que vendra
a ser la estacin varios aos ms tarde. Don Cornelius, un lector de noticias y
presentador sustituto en la estacin de radio de Chicago WVON,
fue
contratado por WCIU en 1967 como reportero de noticias y deportes, aunque
adems estaba promoviendo una serie giras de conciertos con talento local en
las escuelas secundarias del rea de Chicago, llamando a su caravana
itinerante de espectculos "The Soul Train".
Cuando WCIU-TV se fij en el trabajo de Cornelius, en 1970, le da la
oportunidad de llevar su gira a la televisin.
Despus de asegurar un acuerdo de patrocinio Sears, Roebuck and
Company, un minorista con sede en Chicago, Soul Train se estren el WCIUTV el 17 de agosto de 1970, en un show en vivo a transmitirse por la tarde
entre semana. El primer episodio del programa cont como invitados el
cantante Jerry Butler y dos grupos, los Chi-Lites y las Emotions. Cornelius fue
asistido por Clinton Ghent, una bailarina profesional local que apareci en los
primeros episodios antes de pasar detrs del escenario como productor y

conductor secundario.
El xito inmediato del programa atrajo la atencin de la empresa con sede
en Chicago, Johnson Products Company (fabricantes de los productos de
cuidado del cabello, "Afro Sheen"), y ms tarde se acord patrocinar la
expansin del programa en redifusin nacional.
Originalmente el programa abarco 24 mercados fuera de Chicago para
realizar espectculos. El 2 de octubre de 1971, comenz a trasmitirse en forma
semanal en siete estaciones de otra ciudad: Atlanta, Cleveland, Detroit,
Filadelfia, Houston, Los ngeles, y San Francisco.Al final de la primera
temporada, Soul Train estaba en los otros 17 mercados.Soul Train era parte de
una tendencia nacional hacia programas orientados a la msica dirigidos a
audiencias de nicho.
No obstante a que Don Cornelius haba traslado sus operaciones al oeste y
Soul Train quedo como un programa local, pronto centro su atencin
nicamente en la edicin nacional,
Dos de los elementos mas representativos del programa fueron:Soul Train
ScrambleBoard, donde dos bailarines se daban un minuto para descifrar una
serie de letras que forman el nombre del intrprete de ese programa o de una
persona notable de la historia afroamericana y Soul Train Line, y otro en que
todos los bailarines formaban dos lneas con un espacio en el centro para a
bailar puntal abajo y en orden consecutivo. Originalmente, esto consista en un
par-con los hombres por un lado y mujeres por el otro. Ya en los ltimos aos,
los hombres y las mujeres tenan sus propias alineaciones individuales. A
veces, los nuevos estilos de baile o movimientos fueron presentados o
introducidos por los bailarines en particular.
El espectculo tambin fue conocido por dos frases populares, refirindose
a s mismo como el "Hippesttrip in America ("viaje de ms de moda en los
Estados Unidos") al principio de la serie y al cerrar el programa con
Wewishyoulove, peace and SOUL!" ("Y como siempre en la despedida, le
deseamos amor, paz... y el alma!")
El otoo siguiente a 1993, Soul Train comenz a usar varios presentadores
invitados semanales:cmico Mystro Clark, quien fue reemplazado por el actor

Shemar Moore, sucedido por el actor Dorian Gregoryhasta el 2006, pues Don
Cornelius ceso como presentador del mismo.
En mayo de 2008, Cornelius vendi los derechos a la Soul Train a la
biblioteca MadVision Entertainment,
En abril de 2009, MadVision lanz un canal de Soul Train en YouTube.
Tres meses despus, la compaa firm un acuerdo de licencia con Time-Life
para distribuir Soul Train en DVD. MadVision luego lleg a un acuerdo con
Black EntertainmentTelevision, una propiedad de Viacom, para relanzar las
Soul Train Music Awards para el nuevo canal de spin-off de BET, Centric,
en noviembre de 2009, una medida que pudo ser un paso hacia la reactivacin
del programa Centric, que se lanz el 28 de septiembre de 2009 y est
transmitiendo actualmente episodios archivados del programa. Episodios de la
serie que tambin se pueden ver en Bounce TV, una cadena de televisin con
sede en Atlanta que se lanz el 26 de septiembre de 2011.
Cornelius, relativamente conservador en sus gustos musicales, siempre
quiso mantener las races del soul en el programa; por ello, gneros como el
hip hop y el rap, que no representaban la msica pura afroamericana, no los
encontr acordes a los verdaderos estilos del programa; aceptando estos
cantantes de rap y hip hop por la tendencia del momento; pero en total
desacuerdo.
Esta desconexin eventualmente llev a Cornelius de dimitir como sede a
principios de 1990 y el espectculo fue perdiendo su influencia. Dando el
traste de cmo se mova el mundo de la msica soul no podemos pasar por
inadvertido el trasfondo poltico que se viva en aquel entonces y hablaremos
de un poco de poltica que aconteci y acontece hasta los momentos actuales.

El anfitrin de Soul Train, Don Cornelius (segundo de derecha a izquierda), junto a los Staple
Singers en 1974.

EL LEMA DEL PROGRAMA SOULTRAIN

PEACE AND SOUL PAZ Y AMOR

Qu significa el lema?
LUZ, VIDA Y AMOR
Estas palabras representan los tres grandes principios del universo. Son uno
slo y que hay una unidad entre los tres que es muy sorprendente y notable.
Por la LUZ, viene la vida, ya sea que se considere cientfico o
metafsicamente. De la LUZ Y la VIDA, viene el amor, uno engendra al otro,
y es igual si invertimos el orden y decimos: amor, vida y luz. Esta forma
significa venir luz para tener vida.
Cuando decimos vida no indicamos mera agnominacin, sino vida
inmortal, extrema, y existencia del alma .Ni podemos tener una vida eterna
morando en las tinieblas (ignorancia, supersticin, odio, temor e intolerancia).
La luz del conocimiento, la luz del Dios, la luz de la comprensin, dan vida
eterna y cuando se tiene tal luz y vida se tiene AMOR, que es el poder ms
grande del universo. Todo debe hacerse en nombre del AMOR, por el AMOR
y con el AMOR.
El amor a DIOS es el supremo amor, El amor del hombre por Dios es un
reflejo de aquel amor y el amor del por la HUMANIDAD, es el principio del
Divino AMOR, puesto en accin y manifiesto. El AMOR, es la ley, por lo
tanto ser usted compasivo, tolerante, dispuesto es perdonar, aun cuando sea
sacrificado los mejores intereses.

LA PAZ
La PAZ no es ms que la autosugestin interna de nuestro ser interno, dado
que nuestro subconsciente siempre est obedeciendo a la consciencia objetiva
y a ejercitar sus rdenes especialmente aquella que constituye a nuestro
bienestar fsico y mental, basta con realizar voluntariamente esta

transmutacin para obtener el resultado deseado. Es precisamente a este nivel

donde interviene la autosugestin ya que esta tcnica que se debe seguir para
ejercer una influencia directa sobre el ser interno. Es imperativo que la orden
de que se trate de emitir al subconsciente bajo la forma de afirmacin no de
negacin. Ya que la forma innata de esta es la de hacer y construir por lo tanto
si desea tener paz debe autosugestionase en este caso encontrar en la msica
soul la paz de su ser interno escuchando sus vibraciones y su corazn al
mismo tiempo en completa armona de cuerpo alma y espritu y todo eso
unido con el amor que llevamos dentro.

Segunda Parte
Un Poco de Poltica

CAPITULO II
La Guerra Fra Dcada del 50 hasta los 90

Con el derrumbe el campo socialista en 1989, pocos meses despus que se

iniciaron en Viena conversaciones para la reduccin de fuerzas convencionales
en Europa que culminaran con un acuerdo firmado en Ottawa en febrero de
1990 por los ministros de asuntos exteriores de los pases miembros de la
OTAN y el Pacto de Varsovia, el movimiento que definitivamente derrumb la
URSS vino de Rusia, la nacin que haba construido el imperio zarista,
antecesor del estado sovitico y con la que el gobierno cubano haba
establecido relaciones bilaterales un tanto sujetas en el mbito econmico,
poltico y social, sobre todo por parte de Cuba; nos vemos abocados en una
situacin desfavorable por lo que las relaciones con la antigua URSS
representaban para nosotros. Comienza as el llamado periodo especial en el
ao1990 para nuestro pas. Ao en que se hacen evidentes e incuestionables
las escases de alimentos ya que la mayora de los productos eran importados
del campo socialista.
Con estas escases, escasearon tambin otros productos de primera
necesidad para la subsistencia del cubano. Al desaparecer el campo socialista
el mundo quedo totalmente convertido en un mundo unipolar, lo que facilito
que Cuba se convirtiera en el nico pas socialista con caracteristicas
excepcionales del orbe, debiendo subsistir a la fuerte influencia,
primeramente de la oposicin de la mafia cubano-americana y a la lucha
contra el asedio de la mayor potencia militarmente desarrollada, que mantena
y mantiene la hegemona mundial.

Antecedentes
Vctima de la llamada guerra fra que comenz cuando el gobierno
estadounidense decidi no reconocer diplomticamente a la Unin Sovitica
durante la guerra civil rusa, para 1990, Cuba, ya haba sido marcada por el

conflicto. Un conflicto cuyo rumbo poltico agresivo tomado por los crculos
reaccionarios de las potencias imperialistas, bajo la direccin de Estados
Unidos e Inglaterra, tras la Segunda Guerra Mundial estuvo orientado a no
permitir la coexistencia pacfica entre Estados de diferentes sistemas sociales,
a agudizar la tensin internacional y a crear las condiciones para el
desencadenamiento de una nueva guerra mundial. En la prctica la poltica de
Guerra Fra se hizo patente en la creacin de bloques poltico-militares, en la
carrera de armamentos, en el establecimiento de bases militares en el territorio
de otros estados, en la histeria de la guerra, en la intimidacin de los pueblos
amantes de la paz, en la desorganizacin de las relaciones econmicas
pacficas, en los intentos de sustituir, por la violencia y la dictadura las normas
generalmente reconocidas en las relaciones diplomticas entre los Estados.

La ruptura
Hacia 1947, los consejeros del presidente estadounidense Harry S. Truman
(autor intelectual del holocausto nuclear contra Hiroshima y Nagasaki)
leaconsejaron tomar acciones para contrarrestar la creciente influencia de la
Unin Sovitica, surgiendo as la doctrina Truman que era la creacin de
bases norteamericanas en la parte oriental de la cuenca del Mediterrneo, para
afianzar el dominio de Estados Unidos en esa zona. La Doctrina tambin
postulaba que Estados Unidos apoyara con todos los recursos a aquellos
pueblos que intentasen distanciarse del rea de influencia de la Unin
Sovitica, o arremetera contra aquellos que trataran de promulgar regmenes
de base popular y justicia social

La Doctrina Truman
Bajo la administracin Truman, Estados Unidos logr la firma del Tratado
Interamericano de Asistencia Recproca (TIAR), garante del injerencismo
yanqui en Amrica, alent golpes de Estado en Brasil, Paraguay y Venezuela,
apoy la represin de los partidos comunistas y socialistas, y recibi con
honores a los connotados strapas Anastasio Somoza y Rafael Lenidas
Trujillo.
El gobierno estadounidense consideraba que para contener al comunismo

era necesario poner las condiciones econmicas que impidieran su expansin.

As, el 5 de junio de 1947 en un discurso en la Universidad de Harvard, el
secretario de estado, George Marshall, anunci el Programa de Recuperacin
Europeo (EuropeanRecoveryProgram), conocido popularmente como el Plan
Marshall que tena como objetivos:
Salvar a la burguesa europea debilitada por las guerras y por los xitos de
las fuerzas de izquierda y democrticas.
Cohesionar a los capitalistas de los distintos pases europeos bajo el
liderazgo estadounidense, para combatir a la Unin Sovitica y al movimiento
obrero internacional y de liberacin nacional.
Aprovechar las dificultades econmicas que atravesaban las democracias
populares para separarlas del campo socialista y situarlas en la rbita de su
influencia.
Utilizar este plan como mecanismo de presin para expulsar a los
comunistas de los gobiernos europeos.
Los imperialistas norteamericanos implantaron un control sobre las
finanzas y el comercio exterior de las naciones receptoras de la ayuda, y por
sus presiones, las clases dominantes de los pases de Europa Occidental
tomaron medidas contra los partidos comunistas y otras organizaciones
progresistas.
A la vez que EE.UU. lanzaba estaba masiva operacin de ayuda, la
administracin de Truman cre los instrumentos institucionales de la Guerra
Fra, al aprobar en, julio de 1947, la Ley de Seguridad Nacional por la que se
creaban la CIA y el Consejo de Seguridad Nacional.
La Unin Sovitica y dems estados socialistas fueron rodeados de bases
militares y sometidos a la presin y el chantaje nuclear. La creacin de la
Organizacin del Tratado del Atlntico Norte (OTAN), en abril de 1949 dio un
matiz ms agresivo a los intentos del imperialismo de revertir los cambios
operados en la arena internacional.
En 1953 se produjeron cambios en el liderazgo poltico de ambos bandos,
que dieron comienzo a una nueva fase en la Guerra Fra. En enero de 1953,
Dwight D. Eisenhower fue investido presidente de EE. UU. En marzo, muere

Stalin, y NikitaJrushchov se convierte en el nuevo lder de la URSS.

Khrushchev, present al pleno del XX congreso del Partido Comunista en
1956, un informe con los errores polticos y los crmenes cometidos por Stalin,
lamentando el culto a su personalidad e iniciando una campaa de
desestabilizacin.

La Crisis de Octubre
En medio de la creciente escalada norteamericana contra la Isla de Cuba, el
29 de mayo de 1962 llega a nuestro pas una delegacin sovitica presidida
por un miembro del Presidium del Comit Central del Partido Comunista de la
URSS, que traa la encomienda de proponer a Cuba la instalacin en la Isla de
cohetes con carga nuclear a fin de garantizar que los norteamericanos no
invadieran la Isla y fortalecer las posiciones del Socialismo en el mundo.
El 20 de junio de 1962, el Estado Mayor General de la URSS aprob la
jefatura y composicin de la Agrupacin de Tropas Soviticas que participara
en la Operacin Aadir. Ral Castro viaj a Mosc del 3 al 16 de julio y, entre
otras cosas, reiter el criterio del Comandante en Jefe Fidel Castro, de hacer
pblico el acuerdo militar cubano-sovitico como acto soberano entre dos
Estados. No obstante, la parte sovitica insisti en mantener la operacin en
secreto, algo imposible de lograr debido a su envergadura y al sobrevuelo
sistemtico de la aviacin de exploracin norteamericana sobre Cuba.
Ya desde el 7 de marzo de 1962, la Junta de Jefes de Estado Mayor haba
propuesto, "fabricar una provocacin que justificara una accin militar
norteamericana" y solo dos das despus, la oficina del Secretario de Defensa
someti a la consideracin de la Junta de Jefes de Estado Mayor un paquete de
medidas que podan servir de pretexto para justificar la intervencin militar en
Cuba.
El 16 de octubre de 1962, los aviones espas U-2 confirmaron la presencia
de emplazamientos cohete riles nucleares en San Cristbal, Pinar del Ro y ese
mismo da, sobre las 11:00 h. Kennedycit a un grupo de funcionarios y stos,
despus de estudiar durante cinco das las variantes propuestas, decidieron, el
20 de octubre, aplicar el Bloqueo Naval a Cuba.
El 22 de octubre del 1962, al decretarse el bloqueo naval contra Cuba y

crearse todas las condiciones para bombardear e invadir la Isla se

desencadenaba la llamada Crisis de Octubre. Kennedy demand la retirada de
las armas estratgicas soviticas masificadas en Cuba, y declar el bloqueo
naval, ante lo cual, las FAR respondieron con la Alarma de Combate para
todas sus unidades. Dos aviones espa estadounidenses U-2 fueron derribados
en Cuba y Siberia el 27 de octubre, justo en el pice de la crisis.
El domingo 28 de octubre, el Kremlin comunic a Washington que se
haban impartido rdenes para interrumpir la construccin de las instalaciones,
desmantelar las existentes y retornar las armas nucleares desplegadas a la
URSS.
En la tarde de ese da, Cuba rechazaba la inspeccin de su territorio como
haban acordado las dos potencias y dio a conocer su posicin con Los Cinco
Puntos.
Los Estados Unidos y la URSS se pusieron de acuerdo sobre la base de la
propuesta de Jruschov del da 26 de octubre, lo que para ambas superpotencias
marc el fin de la Crisis. El 30 y el 31 de octubre fue suspendido el bloqueo
por la visita de U. Thant a Cuba; reanudado el 1 de noviembre. El 20 de
noviembre a las 18.45 h Kennedy orden levantar el bloqueo y el 22 el
Gobierno Revolucionario declaraba la vuelta a la normalidad en la Isla, luego
de permanecer en pie de guerra desde el 22 de octubre.
Esta crisis dio nacimiento a un nuevo periodo, sealado por la puesta en
marcha del telfono rojo -en realidad blanco-, una lnea directa entre Mosc y
Washington, que apresurara las comunicaciones en caso de otra crisis.
En el transcurso de las dcadas de 1960 y 1970, las superpotencias tuvieron
que gestionar un nuevo modelo de geopoltica, en el que el mundo dej de
estar claramente dividido en dos bloques antagnicos. El Tercer Mundo
consegua alinearse como bloque independiente a travs de organizaciones
como el Movimiento de Pases No Alineados y demostraron su fuerza de
negociacin con el papel fundamental que tuvo la OPEP durante la Crisis del
petrleo de 1973.
Durante los 70 en el Tercer Mundo: Centroamrica, frica y Asia. Era en
estas zonas golpeo el msculo militar americano, tal como Reagan lo llam.
Los denominados gobiernos agentes y delegados del comunismo, entre los

que se encontraban Angola, Etiopa, Mozambique, Yemen del Sur, Libia,

Afganistn, VietNam, Nicaragua y Cuba, objetivos principales de esta
ofensiva poltica y militar.
Al impulso tecnolgico lanzado por Reagan y seguido por George H. W.
Bush, Gorbachov trat de responder con un escudo parecido y un nuevo paso
en la carrera espacial donde el Cohete Energa y la Lanzadera Buran fueron
sus mximos exponentes. Pero la superioridad de la economa estadounidense
(la Administracin Reagan gast 3.000 millones de dlares solo en el
desarrollo conceptual del escudo antimisil) hicieron los objetivos
inalcanzables lesionando an ms la ya delicada situacin econmica
sovitica.
Gorbachov comenz a aplicar cambios significativos en la economa, la
Perestroika y la poltica Glsnost desatando fuerzas oportunistas que con el
aliento de Occidente trabajaron por desintegrar la URSS y el regreso de sus
miembros -especialmente Rusia- al capitalismo.
Estas medidas aplicadas en la antigua URSS, no solo propiciaron el
derrumbe del campo socialista; sino que tambin socavaron la relacin entre
nuestros pueblos.
Otra de las mayores contradicciones, que de hecho ha propiciado el
conflicto cubano. Estadounidense hasta nuestros das es la ocupacin ilegal de
base naval yanqui en clavada en la ciudad de Guantnamo en territorio
cubano.

Qu ocurri con la Base Naval de Guantnamo, en el Oriente de Cuba?

La Baha de Guantnamo, una de las mayores
de la isla, dista 64 kilmetros de Santiago de
Cuba, la segunda ciudad en importancia del
pas, y 920 kilmetros de su capital, La Habana.
Abarca un rea de 117,6 kilmetros cuadrados
(49,4 de tierra firme y el resto de agua y
pantanos). Delimita una lnea de costa de 17,5
kilmetros. La baha posee buenas

caractersticas en cuanto a profundidad,

seguridad y capacidad, pero actualmente carece
de importancia estratgica.
La Enmienda Platt, impuesta a la primera Constitucin cubana a principios
del siglo XX, bajo la amenaza de que de no aceptarse que la isla permanecera
ocupada militarmente, estableci la obligacin de ceder porciones de territorio
para instalaciones militares del poderoso vecino. No tard en ponerse en
prctica esa exigencia. En diciembre de 1903 Estados Unidos tom posesin
"hasta que lo necesitaren" de la Baha de Guantnamo, mediante la imposicin
de un leonino tratado. Desde entonces y durante ms de medio siglo fue centro
de estmulo a la prostitucin, el juego y las drogas, y de un abierto
intervencionismo.
Desde el triunfo de la Revolucin en 1959, la base ha sido fuente de
provocaciones y agresiones, tanto de las tropas del enclave como de
contrarrevolucionarios que all encontraron refugio.
En 1994 la base fue convertida en campamento de refugiados, en gran parte
haitianos. Despus de los sucesos del 11 de septiembre se convirti en una
crcel militar.
En las dcadas de los 70 y los 80 del siglo pasado, la administracin
norteamericana utiliz frecuencias radioelctricas en las bandas de onda
media, FM y televisin en el territorio nacional de Cuba que usurpan por la
fuerza en la provincia de Guantnamo.
Independientemente de que la casa del sol naciente del sur estadounidense,
que denunciaban en una cancin Eric Burdon y The animals durante la dcada
de 1960, que la Base Naval devino antro de corrupcin y miseria para
muchachos y muchachas y varias fueron las pandemias que proliferaron en los
poblados vecinos con motivo de la cercana del enclave militar: juego,
prostitucin, drogadiccin, contrabando de todo tipo, pedofilia; donde segn
los historiadores locales, 27 prostbulos funcionaban en la zona, que
albergaban ms de medio millar de meretrices, sin contar las cuarteras
clandestinas, casi siempre destinadas a prostitutas negras, porque ningn
burdel poda incluirlas en su nmina, de acuerdo con una ley nunca escrita,

desde los aos 60 aproximadamente hasta los 90, la cercana de la provincia

al enclave militar y la influencia de 24 horas de transmisiones tanto radiales
como televisivas del canal #8 con una programacin variada de programas
musicales, muequitos, pelculas, programas bailables y dems propagandas y
anuncios, caractersticos de la sociedad capitalista, propicio en la ms oriental
de nuestras provincias, un mayor acercamiento a la cultura norteamericana y
una tendencia que todava existe, pasando de generacin en generacin, a
imitar segn la poca y el pas de referencia cuya moda se impone, a
reproducir los ritmos, la msica , la moda y los estilos de vida forneos, que
por entonces procedan de los Estados Unidos.
Las mximas autoridades cubanas han declarado en muchas ocasiones que
no aceptarn ninguna negociacin con respecto a este territorio ilegalmente
ocupado que no sea la retirada incondicional de las tropas extranjeras all
acantonadas contra la voluntad expresa del pueblo de Cuba. Con igual
seriedad el gobierno cubano ha ratificado que no intentar recuperar sus
legtimos derechos mediante la fuerza y esperar pacientemente a que la
justicia se imponga tarde o temprano.
Como parte de la poltica de guerra fra por estos aos apareci el termino
diversionismo ideolgico, como todo lo que confunda a la gente o distraa su
atencin de los objetivos e intereses de la Revolucin; siendo la banda del sol
en aquel entonces un foco de alerta para las autoridades.
Como es conocido el bloqueo en el mbito econmico, financiero y
comercial aplicado por once administraciones estadounidenses contra Cuba
por casi 57 aos, ha tenido una incidencia en todos los sectores de la
sociedad.
La ilegal base naval enclavada en la provincia de Guantnamo ha sido un
factor determinante en la poltica de provocaciones que los gobiernos
norteamericanos han mantenido contra Cuba; Sumado a esto, el cumulo de
trabajadores que desde la ocupacin misma laboraban en el enclave militar
donde haba un 50 por ciento de descendientes del Caribe de habla Inglesa y
otro 50 por ciento de cubanos, de generalidad, guantanameros, facilitaron de
una forma u otra la introduccin de las modas, y la msica que se escuchaba
en esos tiempos. Otro factor determinante fue el hecho de que los hijos,

descendientes directos de estos trabajadores facilitaran entre cubanos,

especficamente guantanameros, el intercambio de temas musicales
preferentemente en fiestas de quinceaeras, bodas y descargas (reuniones en
las que participaban un grupo de jvenes los fines de semanas).y como
Guantnamo tena una dosis directa por distintas vas de esa influencia de la
msica americana y el idioma ingls.
El hecho de que existieran familias completas, cuyos miembros trabajaban
en la Base Naval, aport mucho a la cultura regional, se podra decir que
nacional, con ritmos, gneros y estilos influenciados por estas tendencias. Uno
de estos gneros es la msica soul, que si bien llego a la provincia de forma
discreta, fue ganando adeptos, sobre todo en la poblacin ms joven, cautivada
en el baile por la libertad en la ejecucin de los movimientos, la contagiosa
meloda, unas veces ms lenta, otras mas rpida; pero sobre todo por el hecho
mismo de ser una msica que se baila con el alma haciendo vibrar todo el
cuerpo.

Tercera Parte
Transculturacin en El Caribe

El Mar Caribe

ramos una visin con el pecho de atleta, las manos de petimetre y la frente
de nio. ramos una mscara con los caones de Inglaterra, el chaleco
parisiense, el chaquetn de Norteamrica y la montera de Espaa. El indio
mudo nos daba vueltas alrededor y se iba al monte, a la cumbre del monte a
bautizar a sus hijos. El negro oteando, cantaba en la noche la msica de su
corazn, solo y desconocido entre las olas y las fieras.
Jos Mart

CAPITULO III
La Presencia de Ancestros Africanos en Amrica Latina

La poblacin africana, descendiente de los esclavos trados por los

comerciantes ingleses, franceses, holandeses, portugueses y espaoles durante
la colonia, se concentra principalmente en el Caribe y Brasil, pero es tambin
importante en Mxico, Centroamrica, Venezuela, las Guayanas, Colombia,
Ecuador, Per y Uruguay. Los esclavos.
Los esclavos trabajaban fundamentalmente en las minas o en las
plantaciones de azcar y algodn, y como empleados domsticos en todas las
grandes casas coloniales. Su presencia tiene hasta hoy un papel central en las
formaciones culturales de Amrica Latina.

La msica
En relacin ms o menos directa con las prcticas religiosas, la
msica y la danza son expresiones fundamentales que permitieron que
los esclavos mantuvieran su amor por la vida. Los tambores, los ritmos
y las danzas que hoy asociamos con la msica caribea, comenzaron a
usarse dentro de los rituales religiosos que muchos esclavos
conservaron. Todava hoy existen manifestaciones importantsimas del
espritu y la fuerza de las poblaciones de ancestro africano en toda la
Amrica Latina a travs de la produccin musical y
coreogrfica.Como en la religin, los ritmos e instrumentos africanos
se mezclaron con los indgenas e hispnicos para formar
manifestaciones musicales sincrticas.
La bomba puertorriquea, el merengue dominicano, el son cubano,
la cumbia colombiana, el festejo peruano y la samba brasilea, son
algunos de los ritmos musicales que incorporan elementos africanos
tanto en sus melodas como en la manera de bailarlos. Adems, la letra
de las canciones con frecuencia recoge las experiencias de opresin,
marginacin y celebracin de las poblaciones de ancestro africano. El

fenmeno musical es particularmente significativo, porque es el nico

caso en que una manifestacin cultural de ancestro africano se
convierte en smbolo nacional. Para pases como Brasil, Colombia,
Costa Rica, El Salvador, la Repblica Dominicana, Cuba y Puerto
Rico, los ritmos musicales afro caribeos constituyen una parte
fundamental de la identidad nacional, y un elemento imprescindible de
las prcticas cotidianas: montar en bus, ir a una fiesta, cocinar y
limpiar la casa, son actividades a menudo asociadas con la msica afro
caribea. Esta tambin ha dado visibilidad internacional a Amrica
Latina.
La "salsa", por ejemplo, combinacin de diversos ritmos caribeos y del
jazz norteamericano, todos con marcada influencia africana, es famossima en
Estados Unidos, Europa y Japn,4


LA MSICA NEGRA EN EL CRCULO CARIBEO

En el crculo caribeo, como en los Estados Unidos, los negros americanos

trajeron para conciliar con las danzas europeas importadas un elemento de
espontaneidad e improvisacin caracterstico de la msica secular del negro en
general, junto con un imaginario e idioma que hizo la convocatoria
nica. Grupos de negros vociferantes utilizaban su propio idioma para
conducir y acompaar nuevas versiones que se caracterizaban por el zapateo,
palmoteo y aplauso que creaban ritmos y fraseos propulsivos, provocativos y
sincopados. Las versiones locales del conjunto de danzas europeas todava se
bailan en las Indias Occidentales, donde majestuosos y sutiles participantes
balancean a sus parejas, giran alrededor y reverencian en memoria de rituales
de derivacin europea e influencia africana de significativo poder esttico.
En la isla estadounidense de San John, una vez escuch una interpretacin
de los LashingDogs, una banda de cuerdas y percusin de la isla britnica de
Tortola, la cual tiene una instrumentacin compuesta por banjo, dos ukuleles,
bajo, conga, triangulo de acero, calabaza (raspador) y vocalistas. Ella misma
se autodenomina una fungi band, refirindose a un plato de las afroindias
de occidente compuesto por maz hervido o harina de yuca mezclada con otros
ingredientes, pero tambin identificando la especialidad del grupo de msica

relativa a bandas de rasgados y cuerdas. La banda posee un amplio repertorio

que incluye todo tipo de cosas desde quelbe a soca, buena porcin de ello
basado en el ritmo que se muestra en el ejemplo 20. Mucho de su repertorio,
sin embargo, es calipso, el cual predomina en su grabacin The LashingDogs
at Last! Las selecciones de este CD no hacen justicia a la perspicacia creativa
del grupo, ni a la habilidad interpretativa de sus miembros, ya que la
publicacin aparenta ser el producto ms de importancia comercial que de
motivos artsticos.
El anlisis de los procesos de transculturacin que el cubano Fernando
Ortiz, hizo para el caso de la msica caribea y el escritor y crtico uruguayo 6,
aplico a la comprensin de la narrativa hispanoamericana, sigue siendo de
gran utilidad para lo que son las interrelaciones tnicas de la cultura. ngel
Rama sintetiza estos procesos de encuentros y transiciones de una cultura a
otra cuando dice:

"Habra pues prdidas, selecciones, redescubrimientos e incorporaciones.

Estas cuatro operaciones son concomitantes y se resuelven todas dentro de
una reestructuracin general del sistema cultural, que es la funcin creadora
ms alta que se cumple en un proceso transculturante. Utensilios, normas,
objetos, creencias, costumbres, slo existe una articulacin viva y dinmica,
que es la que disea la estructura funcional de una cultura"
Cuando se estudian los componentes tnicos de la cultura latinoamericana,
es de lgica hablar de la influencia espaola, o de la influencia francesa o
anglosajona en la literatura, o en el caso de la msica, de la influencia
hispnica o africana. No obstante, el trmino influencia privilegia slo la
cultura dominante que entra en el contacto cultural de dos o ms culturas, y es
vlido en los ejemplos de aculturacin directa, pero no cuando hay influencias
recprocas.
Las confluencias musicales del Caribe, en procesos de transculturacin
diferenciados, se fundamentan no slo en la expresividad de dos o ms
tradiciones culturales, sino tambin en unas races histricas comunes, que van

desde las relaciones intertnicas de las culturas precolombinas, el

descubrimiento de Amrica y la ulterior colonizacin ibrica, hasta la trata
negrera de esclavos de frica y los paradigmas de cultura occidental europea
que han sido transferidos a la Amrica hispnica.
La nocin de confluencia musical parte de este presupuesto sociolgico y
as mismo de considerar que las relaciones de intercambio no suponen una
necesaria convergencia o influencia ineludible sobre una cultura receptiva. La
confluencia musical supone pliegues y repliegues etnomusicales, prstamos,
puntos de encuentro de tradiciones musicales existentes, hibridismos,
tentativas aleatorias, desplazamientos sonoros, y hasta fusiones de gneros o
estilos.
En la cultura de Amrica Latina las formas definidas o puras, no son lo
caracterstico. Esta apariencia de indefinicin hace presumir que se carece de
identidad cultural. Por el contrario, se hacen notorias las mezclas, las
amalgamas, los cruces entre culturas diferentes, que incidan una personalidad
cultural contrahecha, o en el mejor de los casos, una cultura inconclusa que
suea con llegar a la edad de la razn.Para que aquel
procesose hubiera producido, era necesario un choque de culturas en el que
los elementos ms significativos fueran asumidos, sumados a otros que
mantenan su vigencia, su funcin especfica dentro del grupo, sus elementos
raigales. Es la eliminacin natural de lo obsoleto, de lo pasado, y por lo tanto
sustituible. El nuevo producto cultural, enriquecido, con nuevas funciones es
aceptado por los grupos ms progresistas, mientras que otro grupo -aceptemos el trmino conservador, guardar sus tradiciones.

La msica caribea comprende los diferentes estilos y tradiciones

musicales de Isla del Caribe, abarca desde gneros folclrico tradicionales,
como la bomba de Puerto Rico y el mento de Jamaica, ritmos populares
contemporneos, como la salsa y el reggae.
La msica caribea incluye la msica del Caribe de Habla Inglesa (Antillas
Britnicas),el caribe de habla hispana (Cuba, Puerto Rico y la Republica
Dominicana)y el caribe de habla francesa (Hait y las islas Martinica y

Guadalupe).La msica de los pases que circulan en el caribe tambin se ha

clasificado a veces caribea.
La fusin de las diferentes culturas africanas con elementos culturales
hispnicos dio inicio a un proceso de transculturacin que condujo al
nacimiento de una cultura criolla. Esta luego absorbi a migraciones
posteriores de franceses, chinos, jamaiquinos y mexicanos. Las culturas
musicales de Italia en el siglo XIX y la norteamericana en el XX ejercieron
tambin fuertes influencias sobre Cuba
La msica del Caribe incluye muchas islas hispanohablantes y francfonas
en el mar del Caribe, incluyendo Hait, la Repblica Dominicana, Cuba,
Puerto Rico, Martinique y Guadalupe, aunque muchas personas no consideran
las islas francfonas latinas.
Los parmetros estticos inherentes a una industria musical, son decisivos
cuando se busca la expansin de sta en un contexto cultural y geogrfico
diferente.
Considerando que la msica indgena afroamericana ha sido el comn
denominador que ha llevado tanto las races de la msica africana al sur de los
Estados unidos; como a los pases del Caribe, Latinoamrica, el mundo y
viceversa, decantamos que el proceso de transculturacin necesariamente
dependa de factores propios de los sistemas polticos o sociales que han
imperado en el mundo. Y si que constituye una necesidad del hombre como
gnero el conocer y compartir su cultura con sus semejantes. Muestra de ello
son las migraciones, las colaboraciones, los intercambios culturales y la
necesidad de saber que hay ms all de lo conocido.

Ejemplos de transculturacin
Hay muchos clubes de msica soul con caractersticas similares al club de
la msica soul Marvin Gaye de Guantnamo podemos citar Aruba que tienes
una festival anual llamado Soulbeachclub donde los protagonistas son artistas
famosos estadounidense y de otras latitudes, en Bahamas tenemos un club de
msica soul llamado soulbahamasclub, y otros clubes de msica soul con
caractersticas de show nocturnos considerando que esta msica
norteamericana en general se ha expandido

por

toda

el

rea

del

Caribe,Amrica y el mundo.

Cuarta Parte
Guantnamo y la Msica Soul

CAPITULO lV
GUANTNAMO

Guantnamo es una ciudad ubicada en

el sudeste de Cuba, es adems la capital de la provincia de Guantnamo,
provincia donde se encuentra la base estadounidense de Guantnamo, desde
1903 .Con una superficie de 741 km, una poblacin de 217,365 habitantes
hasta el 2012.La provincia Guantnamo surge como tal, despus de la divisin
poltico administrativa el 10 de Octubre de 1976, cuenta con un rea de 6
183.8 Kilmetros cuadrados. Limita al norte con Holgun y el Ocano
Atlntico, al sur con el Mar Caribe, al este, con el Paso de los Vientos, y al
oeste con Santiago de Cuba.
Su relieve presenta cuatro zonas naturales principales: Grupo SaguaBaracoa, Cuenca de Guantnamo, Sierra Maestra y Valle Central. Es la
provincia ms montaosa del pas con variedad de suelos.
Los ros ms importantes son elToa (el ms caudaloso de Cuba), el Yumuri,
Duaba, Miel, Jobo, Guaso, Guantnamo y Yateras.
La ciudad de Guantnamo es su capital, tambin est la ciudad primada de
Cuba, Baracoa, fundada en 1512 as como l poblado de Caimanera zona
perifrica con la Base Naval yanqui.
Con el triunfo de la Revolucin comienza el desarrollo educacional y 9000
alfabetizadores llevan la luz de le enseanza a 33 412 personas que no saban
leer ni escribir, vertiginosamente crecen los maestros y personal de apoyo
hasta nuestros das, los cuales conforman en la actualidad el SNTECD con su
comit provincial en Guantnamo, con un total de 26 159 afiliados, integrado
por los sectores de Educacin, INDER.

La Banda del Sol

En la dcada de los 70 en la parte sur de la ciudad se cre una especie de
banda a la que ms tarde se le atribuyo el nombre de la BANDA DEL SOL ,
formada por: Milagro Colas, Iban Colas, Luis Palmero Romero (alias Luisn),
Orlando Creme Baro (Tati la Crema), Manuel Grave de Peralta (alias Noli),
Julio Grave de Peralta, Manuel Toledano (manolin), Omar Guerra; no bien
vista por algunos que malinterpretaron el calificativo de banda
confundindola con un grupo de delincuentes, dadoslos bailes que estrenaban
en las fiestas, imitaciones de bailadores del programa Soultrain, Soul factory,
Soul the City y otros que transmita el canal #8 de la propia base naval,
aceptada por otros que si conocan las particularidades e interioridades de la
misma, cuyo nico objetivo era reunir a estos chicos apasionados por la
msica para bailar ,ensayar y escuchar la msica soul de esos tiempos.
La peculiar forma de vestir: el pantaln campana con el sol pintado en la
pierna izquierda, la camisa de mangas largas de color entero o estampada, a
rayas u otros estilos, las llamadas manjatas, las plataforma o botines y el pelo
con el afro o espendrum como se conoca en Cuba llamaba mucho la atencin;
por lo que fueron vigilados y censurados .La forma que cultivaban esta msica
y el hecho mismo de ser invitados a casi todas las fiestas y que a las personas
les gustara verlos bailar, constituyo un fino motivo para etiquetarlos de
rebeldes y pro generadores del diversionismo ideolgico
Amigos del famoso msico guantanamero ngel Savon Favier, uno de los
precursores de la msica soul, quien les prestaba ocasionalmente los equipos
de audios, los integrantes de la Banda del sol fueron unos de los primeros que
rompieron el hielo en cuestin de baile y de msica soul en la provincia de
Guantnamo y en Cuba (me atrevera a decir) a ellos se sumaron otros jvenes
y muchos grandes bailadores.
El parque Jos Mart, era punto de concentracin en busca de fiestas o
descargas y lugar de reunin los sbados en la noche.

Miembros de la Banda del Sol en actividad de 15 aos de Edad de Milagros Colas ao 1978
De Izquierda a derecha Milagro, a la Derecha el hermano Ivn colas y en la parte trasera otro
miembro de la banda el sol.

Club de msica soul Marvin Gaye

Cmo surge la idea del club del soul Marvin Gave?

En la calle Calixto Garca entre 8 y 9 norte, en la vivienda de los hermanos,
Guillermo, Gustavo y Mara del Carmen de la provincia de Guantnamo,
solan reunirse un grupo de jvenes los sbados en las tardes noches y los
domingos en la tardes, generalmente fines de semanas a escuchar msica soul,
el grupo fue creciendo, ya no solo los amantes de esta msica del barrio norte,
sino amigos del caribe, del centro de la cuidad y de otras partes de
Guantnamo, llegaron espontneamente o fueron trados por compaeros que
asistan a la pea si as pudiera llamrsele.
Bajo estas circunstancias surge la idea a tres aos de haber comenzado el
periodo especial,el 4 de julio de 1993 de crear un club de msica soul con la
idea y objetivo de agrupar a todos los fans de esta msica en Guantnamo.
Varias fueron las propuestas de cmo deba llamarse el club, es decir que
nombre se le pondra; entre ellas: soultrain, Jame Brown, Barry White, Ray
Charles, Marvin Gaye y otras. Haba que decidir y se opt por el nombre de
Marvin Gave, precursor de la msica soul desde sus inicios de su carrera en
los Estados Unidos. Por los xitos de este cantante y porque entre todas las
propuesta era el nico cantante de msica soul que haba muerto.
Al ponerle el nombre al club se lleva a votacin quien sera el presidente y
se seleccion a Guillermo Steay Brook, con el, al resto del ejecutivo.






Guillermo Steay Brook
Primer Presidente del club de la Msica Soul Marvin Gaye de Guantnamo, ao 1993

Circunstancias en que se crea el Club del soul en

Guantnamo
Dadas las circunstancias en que se crea el Club
del soul en Guantnamo, pleno periodo especial,
ao 1993, donde ocurrieron dos xodos masivos,
cuando el presidente George Bush dio las famosas
72 horas para todo aquel cubano que quisiera
abandonar la isla. La real penetracin ideolgica de
los llamados comunitarios*, quienes al regresar a la isla, apoyados por la
mafia cubano-americana, usaron la msica y la ropa como una forma de
penetracin ideolgica, dado que el cubano promedio de entonces no tena
posibilidades de adquirir tales indumentarias, considero oportuno hablar de un
poco de poltica.










Casa de los hermanos Steay Brook. GuillermoSteay Brook, Gustavo y Mara sitio donde se fund el
Club de la msica Soul Marvin Gaye en el ao 1993.

Segn Israel Rojas Lores miembro que ocupa el cargo de Relaciones

Publica del Club , el club del soul Marvin Gaye surge en circunstancias muy
difciles para el pas, tanto en el plano econmico, poltico como social;
atravesbamos un frreo periodo especial, un duro embargo, bloqueo y guerra
fra por la potencia ms poderosa del mundo: los Estados Unidos de

Norteamrica. Durante esta dcada; o sea, la dcada de los noventa, la mafia

cubano-americana alentaba al entonces presidente George .W .Bush para
aceptar mediante los movimientos masivos de salidas ilegales, a los cubanos
procedentes de isla que arribaban a territorio norteamericano, por aire, tierra o
mar.
Por entonces eran tambin alentados los grupos contrarrevolucionarios en
todo el pas, reclutados como mercenarios para sabotear las instalaciones
tursticas de la capital con el objetivo de desestabilizar el pas e incitar a
grupos contrarrevolucionarios. En uno de estos actos perdi la vida el turista
italiano Fabio Dicermo.

Cmo estaba diseado el club para su trabajo?

El club tena cuatro grupos de trabajo que eran los encargados de
garantizar cada actividad: la msica, la ambientacin del local, la parte
logstica. En los primeros aos, dadas las condiciones propias de aquel periodo
especial, fue necesario desplegar un sin nmero de alternativas a fin de

garantizar la realizacin de las actividades.

Guillermo Steay Brook, Gustavo Steay Brook, Armando Bueno Tomas,
Hctor Calzada Campagon (kuquin) fueron los primeros representantes de
estos cuatro grupos.

Miembros fundadores del club del soul Marvin Gaye

El club fue fundado con solo tres mujeres: Mara del Carmen Steay Brook,
Brbara RivoSayu (medico) y Vivian Velzquez (periodista y locutora de
televisin); conjuntamente con 57 hombres entre cuyos nombres figuran:
Guillermo Steay Brook (licenciado en ciencias matemticas), Hctor
Calzada Campagon (kuquin) (licenciado en cultura fsica), Gustavo Steay
Brooks, Eulises Prez Samn (licenciado en lengua inglesa), Armando Bueno
Tomas (Mandi) (licenciadoen economa), ngel Donal Morales (trabajador
de la pesca), Antonio Castillo (ingeniero electrnico),Enrique Garner,
Eriberto Rib Sayu (gastronmico, ErlySayu (bailarn y coregrafo) ,Juan
Carlos Rill, Francisco Elio Rill, Juan Cabo Verde, Alexis Oquendo Romero
(dependiente cantinero integral del Hotel Guantnamo), Leoneidis Pardo
Torres (Ponpi) (tcnico de refrigeracin), Leonorides Pardo Torres (ATI)
(liniero),
VictorHodelin
Nataniel
(licenciado
enenfermera),
ErisnaldoRodriguez,, (artesano) Miguel Jess Heredia, Pascual Fuente
(Licenciado en cultura fsica), Giorbis Tomas Jackson (licenciado en Cultura
Fsica), Jos Baro, Julio Lamot, AlquimidesAtencio, Juan Carlos Vallina (
Crtico de cine), Pedro Javier TellezGarcia (ingeniero electrnico), alias el
chino, WillianStrope, Marcos Garzn, IraelioVinentHechavarria , Roberto
Powell Hctor (informtico), Noel Matinez Bueno (albail), Cesar Simono
(mdico), Roberto Menel, Alfredo Mc- Farlanes, (tcnico en construccin
civil) Jorge Harry Forbes (profesor de ingls), Argenis Ramrez (licenciado en
cultura fsica), Jorge Alexis Snchez Veola ( alias Jorgito (tcnico en
construccin civil), DiosmarNorde Fernndez (licenciado en Historia del
arte), Nstor Savn (licenciado en sicologa), Orlando Blanco, Wilfredo
Blanco, Deibi Charn, WalbertoMolli (pupi), Jos ngel Stout Betancourt
(licenciado en economa), Juan Carlos Delgado, Nicols Neyra, Ray Correa,
Luis Ernesto Fernndez Mustelier, alias wishi, Eddy Fredy Charon, Cesar

Simono, Miguel Heredia Rousseax, Jos Antonio Castillo,FidelZalazarDuany,

alias Jiqui (DT 1 era Div Futbol Guantnamo) y Roberto Menel

Objeto Social del club

Primeramente el objetivo principal del club fue de agrupar a todos los
amantes de la msica soul de Guantnamo ,de esta misma forma permitir un
acercamiento a la comunidad influenciando en los jvenes para que pasen su
tiempo de seo ,invitndolos a nuestros club para que se familiaricen con esta
msica y tenga una preferencia ms la su recreacin .
El club se rene para hacer actividades didcticas que consiste en poner
videos audiovisuales con el artista o los artistas de quien se va hablar ese da,
su autobiografa, documentales de su vida artstica y personal y los mejores
lbum musicales de los mismo .Se le hace homenaje a los artistas fallecidos
ejemplo, Michael Jackson, Ray charles, James Brown, Barry White y otros y
en especial a Marvin Gaye en su aniversario.
Por otra parte se invitan a personalidades especializados en la msica en
este caso particular soul, podemos citar que a nuestro club ha sido invitado
Jos Cuenca Sosa especialista del centro provincial de la msica, historiadores
y otras personalidades que han dado conferencia acerca de la msica soul,
origen, desarrollo y evolucin tanto en cuba y en el mundo.
Se hacen reuniones trimestrales donde se discuten las deficiencias y se
proyectan nuevas iniciativas para el desarrollo del club como por ejemplo el
club se ha trazado en el futuro aspirar por un local propio para hacer sus
propias actividades. Nuestro club mantiene contacto con varios clubes del
mundo de los cuales recibimos invitacin para festivales internacionales,
conferencia, talleres y miembros una forma de ir a bailar y emplear nuestros
tiempos libres en actividades sanas e instructivas. otros eventos de
importancia acerca de esta msica ,fuimos invitado por la direccin del
soulbeachclub para un festival de msica soul en Aruba en le mes de junio del
2016 ,as como hemos contactado con el club soulfloridaclub
,soulbahamasclub,soulmiamiclub ,soulmarvingayeclub y muchos otros de
diferentes latitudes en todo el mundo .
Estos clubes antes mencionado tienen casi el mismo objetivo que nuestro

club cultivar la msica soul, quizs con otros mercados ms mercantilistas

basado en la propaganda musical y mercantil de productos bajo su publicidad
en estos sitios, si hablramos del nuestro diramos que nuestra fuente
fundamental est en la hermandad, unin y fraternidad de los

Otros locales
Al principio el club comenz en la sala de una pequea casa, donde solo se
reunan varios amigos fans de esta msica, pero este crculo de amigos fue
creciendo y este inmueble quedo pequeo a la llegada de ms amigos,
conocidos, que eran asiduos a la escucha de esta msica.
Ms tarde hubo que poner los equipos de msica en el portar de esa
pequea casa hacia las calles donde el nmero de personas eran mas cada das
,hasta llegar hacer un gran nmero de persona que acuda a este sitio para
escuchar la msica soul.
AL crearse el club por iniciativa de estos tres compaero, Fidel jiqui
Duany, Argenis y Gustavo steay Brooks ,para llevar la propuesta al colectivo
,posteriormente se trasladaron donde fue su primer cese donde se inaugur el
club por primera vez hace 23 aos en el centro de cultura comunitaria sito en
Mart % E. Giro y Carretera ,en este sitio el club empez a funcionar a partir
del ao 1993 hasta el ao 203 con una frecuencias de sbados alternos de 7:00
pm hasta 1:00 pm .
Debemos destacar que el club fue dirigido por varios presidente hasta la
actualidad ,su primer presidente Guillermo Steay brook que llevo al club a un
nivel organizativo casi idntico al de una logia por su reglamento
disciplinarios y dems actuaciones en las actividades ,luego su segundo
presidente fue Willian strope ,mas tardes asumi el Director de Cine de la
provincia Juan Carlos Vallina y por ultimo desde el 2001 hasta la actualidad
2016 ha ejercido como presidente Fidel Salazar Duany alias JIQUI ,este
ltimo se conoce como el presidente que popularizo el club del soul a nivel
provincial ,nacional e internacional es decir lo saco a la palestra pblica
.Jiqui como suele decirle cariosamente a parte de su complicado trabajo
como instructor tcnico de la seleccin provinciales futbol de la provincia ha
dedicado ms de una dcada a la evolucin y desarrollo del club del soul

,pudindolo catalogar como el presidente que mejor ha desempeado su roll en

el mismo ,podramos hacer mencin que el mismo conoce la preferencia
musical de cada uno de los 100 miembros que en la actualidad existen en el
club .

Primer Local donde se Realiz la Primera Actividad del Club de La Msica el da 4 de julio de 1993:
Centro de Cultura Comunitaria.

Primer ejecutivo del club del soul

Presidente: Guillermo Steay Brook

Vice Presidente:Hctor Calzada Campagon (kuquin)

Tesorero: Gustavo Steay Brooks
Relaciones Pblicas: EulisesPrez Samn
Promotor de Actividades: Armando Bueno Tomas
Secretaria: Mara del Carmen Steay Brook
Otros cargos
Musiclogos del club:
ngel Donal Morales
Jos Antonio Castillo
Enrique Garner
Miembros de honor
ngel Savn (msico guantanamero)
Efran Sorve) (Licenciado en lengua inglesa)

Precursores del club del soul Marvin Gaye

Charles H. Ward, Charles H. Ward Manfugas, Lorenzo Rev, Luis Mariano
Delis
ngel Savon Ferrer y EfrainSorve

La msica soul, un tanto emparentada con la msica cubana, dado las races
que la cimientan, ha dejado huellas entre la poblacin guantanamera; muestra
de ello es la creacin del club de la msica soul Marvin Gaye en Guantnamo,
nico de su tipo en Cuba.
Tanto el primer carne que acredita a los socios miembros; as como la
bandera que identificaron el club del soul Marvin Gaye sirvieron para mostrar
evidencias de existencia del mismo

Primer carn de los miembros fundadores del club del soul Marvin Gaye

Bandera del club del soul Marvin Gaye

El Club de msica Soul Marvin Gaye de Guantnamo en la actualidad

En la actualidad el club goza de gran prestigio social y moral
,constantemente los directivos son entrevistado en el canal Solvision y la radio
, las actividades gozan de gran promocin ,muchos de los extranjeros que
viene a Guantnamo los familiares los llevan al club de la msica soul
,considero que esto se ha hecho una preferencia para el gusto esttico de
muchos guantanameros ,de una membreca que empez con solo 60 miembros
ahora hay 100 miembros inscritos con sus credenciales ,pero en los ltimos
sondeos hemos podidos apreciar que hay ms de 250 a 300 personas que
desearan entrar como miembro al club ,pero por problema de poca capacidad
en los locales y por no constar con un local propio la direccin del club has
tenido que dejar solamente los 100 miembros y los restantes participantes se le

hace llegar invitaciones para que puedan asistir a las actividades ,pero algn
as es insuficiente muchas veces quedan compaero fuera sin entrar a las
actividades por falta de capacidad .
En la ltima dcada el club has ganado en popularidad, fraternidad y unin
entre los miembros, se ha visto un crecimiento en los jvenes inclinados por
esta msica y piden su entrada al club y muchos aunque no son miembros no
dejan de asistir a ninguna actividad programada por el club.
Anteriormente a Fidel Salazar jiqui ,el club estaba nicamente interactuando
en el centro de cultura comunitaria ,pero este empez a llevarlo primeramente
a los clubes sociales como ,el club de la Harina ,Circulo social A.T.M ,LA
UNAI y otros ,luego el club empez a ganar en popularidad ,respecto
,confianza por su disciplina de sus miembros y seriedad en las actividades y
fueron mas cada das ganando espacio y presencias y se le otorgo un espacio
cada 15 das los domingo en la noche de cada mes en la Discoteca del Hotel
Guantnamo, empezaron hacer los aniversarios del club en la Casa de la
Msica ,El Patio de Artex, El Corazonero .El Piano Bar,Club Nevada
,Danza Fragmentada y en los carnavales se les otorgan reas en las calles o
en espacios cerrados para hacer los cuatros das todas las actividades

.Premio farndula
.Publicidad radio televisin
.Espacios fijos: Club de la msica Soul y Soul y Jazz en la discoteca del
Hotel Guantnamo y en el Caf Cantante Amrica. Espacio fijo en el Club
Nevada segundos domingos de cada mes.
.Club que ms ha perdurado
. Visita de turistas extranjeros invitados al club
. Celebracin de Aniversarios con afluencia de pblico en la Casa de la
Msica y en la Discoteca de Hotel

Proyectos futuros del club

Buscar una sede
Tenemos meta ms tentadora como de hacer una discoteca de msica soul

.tenemos otros proyectos como de hacer un festival en los meses de julio y

agostos con fines internacionales e invitar a todos los clubes de soul del rea y
de otras latitudes del mundo .Luego aspiramos a tener un programa televisivo
para mostrar los baile de msica soul, que es caracterizado un baile de saln
por su forma y estilo de bailar el mismo.

La familia Steay
La casa de los hermanos Steay donde se fund el club de la msica soul se
encuentra ubicada en la calle Calixto Garca entre 7 y 8 norte #268 en la
ciudad de Guantnamo; esta familia de descendientes del Caribe de habla
Inglesa formada por Gustavo Steay Brook fundador del club, Mara del
Carmen Steay Brook y Guillermo Steay Brook l primer presidente del club,
cuyos padres eran inmigrantes directos de una de las islas del Caribe con una
educacin rigurosa en cuanto a disciplina y formacin, al estilo y forma de
vida de sus ancestros.
De ah el reglamento escrupuloso que caracterizaba el desempeo de las
actividades y la vida interior del club siendo el sello distintivo que propicio su
perdurabilidad.

Casa
de los

hermanos Steay Brook. GuillermoSteay Brook, Gustavo y Mara sitio donde se fund el Club de la
msica Soul Marvin Gaye en el ao 1993.

Familia Charles
Charles H. Ward Manfugas, Daisy MegretDuany, Randolph H. Ward
Megret, Ronald Ch. Ward Megret,
Radicada en el 4 norte entre Luz Caballero y Carlos Manuel, se encontraba
la vivienda donde viva Charles Ward trabajador de la base naval y
descendiente del Caribe de habla Inglesa muy conocido en Guantnamo por
las generaciones de las dcadas de los 60 ,70 ,80.

FAMILIA SOUL: CASA DE CHARLES

ngel Savn Favier y la msica soul

Quijote de la cultura, paladar de un tiempo de cambio, forjador de estrellas
en el alto oriente reza la placa ubicada en la casa de este talentoso msico
guantanamero, sito en la calle Beneficencia entre Emilio Gir y Flor Crombet.
ngel Savn Favier, sostenedor y defensor del gnero difundi por ms de
dos dcadas canciones como: Casa de ladrillos del grupo norteamericano
Komodore; Please dont go de Kcy and the sushione Band y Ladis Nigth, de
Kool and the Gand entre otras.
Su apoyo incondicional al ser uno de los que ms aport a la ajetreada vida
del club en las diferentes actividades, facilitando la instrumentacin y
animando en ocasiones con sus melodas las noches apasionadas de msica
soul, le hizo merecedor de la categora miembro de honor del club.
Por cuatros dcadas ngel Savn fue un motor impulsor, precursor, sostn
de la msica soul en Guantnamo, creo nuevas generaciones de msicos
inculcndoles valores y ensendoles lo mejor de l y de la msica en las

dcadas de los 60 hasta principio de los 90.

ngel Savn Favier recibiendo un diploma de reconocimiento por su trabajo

MEJORES BAILADORES DE MUSICA SOUL DE TODOS LOS

TIEMPOS

Desde la dcada delos 70 con el comienzo de la banda del sol que se

considera la pionera donde en la misma se destacaron muchos bailadores en
aquel entonces con los pasillos de piernas ,el robot y otros bailes
caractersticos de esos tiempos dio al traste que surgieran muchos bailadores
que se destacaron por zonas segn estas estructurado Guantnamo en norte
,sur ,este y oeste en la parte que acontece el centro de la cuidad sin hacer
mencin de los municipios aledaos por tanto y dems se harn mencin de
los bailadores que ms se destacaron por esos tiempos en esas zonas y los 10
mejores bailadores de msica soul de toda cuba ,arrojada por encuesta de los
propios bailadores de esa poca .Debemos hacer mencin que Guantnamo era
una cantera de bailadores de ambos sexo y me atrevera decir que fueron muy
profesionales ya que trataban de imitar a los bailadores que vean de los
programas de bailes que eran transmitido por el canal del enclave militar a
continuacin citaremos muchos de estos :

LA LOMA DEL CHIVO:

Ernesto Savn Pirill(neto), Juana Bonbale, Milagrosjean-claudeAtherton,
Nieves Urgelles Savn, Yoandra Prez Urgelles, Amalia Prez Ruiz, Onil
Vientz Conte.
CENTRO NORTE: CUERPO DE BAILE Los Retadores
Jorge Macfarllane, Diosmar Norde Fernndez , Jorge Alexis Snchez Veola
alias (Jorgito).

CUERPO DE BAILE Los tres

Juan Carlos Porlado Quintana alias (Pinchi), Raudel Maulin Gonzlez , Juan
Carlos Caballero Castillo

ZONA NORTE:
Leonerides Pardo Torres (ponpi), Israel Rojas Lores, Victor Odelin Nataniel,
Reynaldo Jouber (la sopa),Yamile Heredia Savn , Bartolome Ribiaux alias

kuqui.

REPARTO CARIBE:
Osmani Vacile Almeida alias (Osmani la Crema) ,Nguyen Planche Menndez
,Aurelio Utria Colas, ngel Luis Gallardo Rojas

CENTRO NORTE:
Diomedes Torres Daz alias (el guila), Marta Lpez Castillo, Yolaisi Planche
Quiala,JoseAngel Stout Betancourt

ZONA OESTE:
Antonio Miguel Suarez Pea alias (tony el barbero)

CENTRO DE LA CUIDAD:
Los chicos gomas, Raisyde David Lescaille Vera

ZONA SUR:
JulianAndres Charn Durnd alias (mengui la tinta),Wilfred David Gumds
alias (la picazn)

LOS 10 Mejores BAILADORES DE LA MUSICA SOUL DE CUBA

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Ernesto Savn pirill (neto)

JulinAndrs Charn Durand alias mengi la tinta
Juan Carlos Porlado Quintana alias Pinchi
Juana Bombale
Nguyen Planche Menndez
Osmani Vacile Almeida alias (Osmani la Crema)

7.
8.
9.
10.

Antonio Miguel Suarez Pea alias (tony el barbero)

Jorge Mc-farlanes
Israel Rojas Lores
Leonerides Pardos Torres alias ponpi

La Habana:
Destacando adems:
1. Miguelito la peste (ciudad Habana)

2. Alexander del vedado (ciudad Habana)

Qu relacin tiene este Centro de Bienestar de Antillanos Britnicos y

qu le ha aportado al Club de la msica Soul?

La relacin viene desde mucho ante de los comienzo del club del Soul, se
tiene entendido por ser el centro del Caribe de Habla Inglesa y por existir
varias emisora en cuba principalmente aqu en Guantnamo que se dedican a
difundir la msica de habla inglesa a travs de la radio escucha de la base
naval y a travs del canal #8 de la propia base que solamente entraba aqu en
Guantnamo, los descendientes de la Isla de oeste Central eran los nicos que
podan entender lo que se hablaba y se escuchaba en esa emisora ,por supuesto
los descendiente hijos de inmigrantes directos de esas Islas, esto facilito a
Guantnamo que mucha persona que iniciaron en el club del soul tenan un
acercamiento a esta influencia del soul y otras msicas difundida por esa
emisora y es a canal .
Los descendiente del Oeste occidental, los inmigrantes que trabajan en el
enclave militar eran portadores de esa musa, traan la msica en aquel
entonces en discos, cassetes y las grabadoras dobles caseteras de gran volumen
que se usaban en las dcadas de los 50, 60, 70,que luego eran utilizadas en las
fiestas llamada descargas los fines de semana.
Muchos cubanos se nutran de los hijos de los descendientes directo y
grababan msica soul con ellos y luego la difundan, muchos descendientes
como Charles y otros trabajadores de la base naval fueron pilares y pionero
para introducir esa msica en Guantnamo.
De hecho el primer Presidente el club del soul es descendiente del Caribe
de habla inglesa, sus tradiciones culturales ya sea percibida por el
conocimiento del idioma, la cultura de esta isla hace que el club surja ya con
muchos seguidores, ya no descendientes por el cual esa es la relacin del club
de la msica soul nosotros que es ms estrechos de lo la gente se imagina.
Tambin hemos apoyados en facilitarle el local para reuniones, ensayos
para las actividades de sus aniversarios y propiamente en sus inicios se hacan
actividades en este propio centro y siempre han sido los miembros del club del

soul en nuestra institucin

Centro de Bienestar de Antillanos Britnicos (Center)

EN EL 2003 SE CREA UN SHOW PARA ENVIARLO AL PROGRAMA

SOULTRAIN

En el 2003 por idea del miembro del club Israel Rojas Lores, se selecciona
a un grupo de integrantes del club que bailan muy bien esta msica y se habla
con ellos para hacer un show para enviarlo al programa soultrain, en aquel
entonces su productor Don Cornelius an estaba en vida, y el programa segua
en el aire con toda su vitalidad.
Recuerdo que los miembros seleccionados para el show estaban muy
contento para hacer la filmacin y apoyaron la idea, decidimos hacerlo un
domingo en la maana en la casa de la msica aun cuando esta no estaba
remodelada, la filmacin duro toda la maana del domingo y tratamos de
hacer un programa de soultrain como sola hacerse en el programa original que
siempre veamos en la base naval todos los sbados a la 11:00 am que
comenzaba el famoso programa.
Una vez hecho el programa fue editado y el material fue enviado a Canad
a la residencia de una ciudadana canadiense llamada Paulette Lachance en
aquel entonces esposa de un miembro del club Israel Rojas Lores .Tenemos
que hacer mencin la turista aporto mucho al club del soul, ejemplos entrego a
Leonorides Pardo Torres alias ponpi, un disco de msica soul y un pullover
pintado con fecha y homenaje al 9no de los aniversarios del club del soul
Marvin Gave.
Una vez el material en su mano ella contacto con la secretaria del programa
soultrain va telefnica Canad a los Estados Unidos y le pidi la necesidad de
entrevistarse con el productor del programa y hacerle llegar el material y as
fue se e hizo llegar el material y Don Cornelius lo recibi .Luego la secretaria
hizo cita para comunicarse con un miembro del ejecutivo del club del soul por
inters del Don Cornelius.
Pero las cosas nos fraguaron por parte del ejecutivo del club aqu en cuba y
hubieron muchas incongruencias y tomaron la posicin de lo que se haba
hecho como que se quera hacer otro club y dems pretensiones que al final no
se corresponda con el mensaje que se trataba de llevar y era que se conociera

que en Guantnamo exista el primer club de la msica soul de cuba y facilitar

el intercambio cultural entre las dos naciones en este tema.
Una vez hecha la cita para hablar con la secretaria de Don Cornelius el
ejecutivo nunca se puso de acuerdo y fue cancelada a cita para el intercambio
de las llamadas y lamentablemente el proyecto quedo ah sin evolucionar.

En el ao 2003 se crea un pequeo show de baile en la antigua casa de la Msica para enviarlo al
Programa Soultrain en espacial a su productor Don Cornelius.

 Israel Rojas Lores Miguel Simn Copello

EL DOCUMENTAL:
LA BASE NAVAL DE GUANTANAMO Y LA SEGUNDA CARA DE LA
MONEDA

En el ao 2008 por idea del investigador social Israel Rojas Lores y el

Licenciado en Lengua Inglesa Miguel Simn Copello,ambos miembros del
club de la msica soul llevan a cabo un proyecto de hacer un documental que
reflejara la influencia positiva que aporto para la vida cultural del pueblo
guantanamero en enclave militar yanquis establecida en la baha de
Guantnamo a principio del siglo xx.
El documental se hizo con el objetivo de dar a conocer como se introdujo
esta cultura fornea en cuba y principalmente en Guantnamo a travs de la
radio escucha de la emisora de la propia base naval y del canal #8 de la propia
base naval estadunidense en la baha de Guantnamo y los aportes que
hicieron los descendientes de habla inglesas que trabajan en ese propio
enclave militar.
A pesar que no se constaba con la tecnologa adecuada, actualizada, como
cmaras de alta resolucin, micrfonos, estudios para la entrevistas se logr
hacer el documentar y consideramos que se cumpli el objetivo de demostrar
que era un hecho la presencia de esta cultura en nuestra sociedad en los
jvenes de esas pocas que fueron influenciados por la misma.
Recuerdo que se hicieron ms de 80 entrevistas en las calles a miembros
del club del soul ,a transentes y a personas que les gustaba este gnero como

preferencia , adems que cuando se hizo la tira de edicin despus de pegar

todas las entrevistas en el documental duraba ms de 4 horas y el editor me
dijo si lo quemamos en DVD no entrara tenemos que borrar muchas cosas y
poner la ms importantes ,luego de las entrevistas me llamaron muchas
personas interesadas en hablar del tema y ya no haba tiempo .
Hubisemos querido que la autoridades del gobierno y los factores psico
sociales no hubiesen ayudado con el documental, tocamos muchas puertas,
hablamos con locutores profesionales, para que hicieran las entrevistas, pero le
cogan miedo al tema y al nombre del documental, no disponamos de un
productor profesional, todo lo que se hizo fue inspirado por los protagonistas
del proyecto.
Se cuestion el nombre del documental ,nos dijeron que haba que poner
LA ILEGAL BASE NAVAL Y LA SEGUNDA CARA DE LA MONEDA
,pero nosotros nos queramos darle un marco polito al documental ,solo un
marco cultural ,para que no hubiera malos entendidos o falsos
convencionalismos polticos ,solo sabamos que legal o ilegal hubo un
intercambio cultural latente y eso era lo que solo queramos demostrar ,pero en
aquel entonces el tema estaba caliente en el enclave militar ,el presidente de
los Estados Unidos era George W. Buch y la poltica del gobierno y la mafia
anticubana tenan feria campaa contra cuba y nadie quera tocar este tema si
no tena la preparacin necesaria como para demostrar que todo no fue malo,
con la presencia del enclave militar en cuba .Muchos decan que si decan que
aporto algo bueno quizs se podan buscar problemas y se negaban hasta de
dar entrevistas y se abstuvieron.
Luego una televisora cubana local el canal solvision hizo un documental
parecido al nuestro y Considero que fue muy positiva esta posicin de los
productores de este nuevo documental, aunque nosotros nos pudimos llevar el
mensaje ellos los llevaron y quizs nosotros fuimos la inspiracin o soporte
para que ellos los hayan hecho.

CAPITULO V
CONCLUSION

Cuba y Estados Unidos, el comienzo de un nuevo capitulo

Tras ms de medio siglo de estancamiento, Cuba y Estados Unidos
sostuvieron en La Habana la reunin de ms alto nivel en dcadas para abrir el
camino del restablecimiento de nexos diplomticos y la apertura de
embajadas, entre otros temas de inters bilateral.
Ronda de conversaciones que abord los pasos para el restablecimiento de
relaciones diplomticas encuentro para trabajar en el restablecimiento de
relaciones y otros temas de inters bilateral fueron calificados de provechoso y
productivo por ambas partes, se evidenci que an resta mucho por hacer.
Expresa Cuba confianza en un futuro mejor para nuestras naciones.
Foto:Juvenal Baln
La delegacin norteamericana que particip en los dilogos en el Palacio de
Convenciones de la capital estuvo encabezada por la secretaria asistente de
Estado para los Asuntos del Hemisferio Occidental, Roberta Jacobson, la
funcionaria de ms alto rango que visita nuestro pas desde finales de la
dcada del 70 del siglo pasado. Entretanto, la parte cubana estuvo representada
por la directora general de Estados Unidos del Ministerio de Relaciones
Exteriores, Josefina Vidal Ferreiro.
Ambas partes coincidieron en que las conversaciones se dieron en un
ambiente distendido. Vidal calific el encuentro de provechoso y aadi que
se produjo en un clima profesional y constructivo. Jacobson, por su parte, dijo
que fue productivo y positivo.
Roberta Jacobson la secretaria asistente de Estado para los Asuntos del
Hemisferio occidental confirm que ambos lados fueron muy claros en que
esas normas guiarn el restablecimiento de las relaciones, de la misma manera

que ocurre entre otros pases. Vidal se mostr convencido de que Cuba y
Estados Unidos pueden establecer relaciones bilaterales civilizadas.

LA NORMALIZACIN, UN PROCESO LARGO Y EXTENSO

Si bien ambos pases, que han carecido de lazos formales desde 1961,
emprendieron la marcha para cambiar esa realidad, eso no quiere decir que
estn a las puertas de una plena normalizacin.
La normalizacin es un proceso extenso que va ms all del
establecimiento de nexos diplomticos y la apertura de embajadas, dijo
Jacobson.
En el camino hacia la normalizacin se continuarn discutiendo temas ms
complejos que reflejan las profundas diferencias que existen entre ambos
pases, aadi.
Este ser un proceso largo y complejo que requerir el trabajo de ambas
partes, en el que debern resolverse temas pendientes de la agenda bilateral,
precis por su parte la jefa de la delegacin cubana.
Afirm que para nuestro pas, el levantamiento del bloqueo es esencial para
normalizar las relaciones, entre otros temas pendientes.
Sin embargo, Vidal reiter la disposicin del Gobierno cubano de continuar
sosteniendo con el gobierno de EE.UU. un dilogo respetuoso, basado en la
igualdad soberana y en la reciprocidad, sin menoscabo a la independencia
nacional y a la autodeterminacin de nuestro pueblo.
Para Cuba esto significa el respeto al sistema poltico, econmico y social
de ambos estados y evitar cualquier forma de injerencia en los asuntos internos
o amenaza a los elementos polticos, econmicos y culturales de ambos pases,
puntualiz Vidal.
Nadie puede pretender que para mejorar las relaciones Cuba tenga que

renunciar a sus principios, enfatiz.

La jefa de la delegacin local tambin reconoci la disposicin del
Presidente de EE.UU. a sostener un debate serio y honesto con el Congreso
para lograr el fin de esa poltica impuesta hace ms de medio siglo contra
Cuba.
Por su parte, Jacobson explic los retos que conlleva materializar la
decisin anunciada por los presidentes Barack Obama y Ral Castro de buscar
superar una relacin que por ms de 50 aos no ha estado basada en la
confianza.

En ese sentido, dijo que las nuevas regulaciones anunciadas por el

Departamento de Tesorera y de Comercio la semana pasada demuestran la
amplitud y profundidad con que los Estados Unidos ya ha puesto en prctica el
compromiso del Presidente a una nueva direccin de la poltica de los Estados
Unidos hacia Cuba.
Vidal, entretanto, ratific el compromiso de Cuba con el mejoramiento del
clima bilateral y la voluntad de seguir avanzando para normalizar las
relaciones bilaterales.
Aadi que, como vecinos cercanos, Cuba y Estados Unidos deben
identificar reas de inters comn en las que puedan desarrollar la cooperacin
en beneficio de ambos pases, la regin y el mundo.
Los dos pases tienen profundas diferencias y concepciones distintas sobre
diversos temas, pero pueden convivir de manera civilizada y pacfica,
reconociendo y respetando estas diferencias, explic.

NUEVAS POSIBILIDADES DE COOPERACIN

Las partes sostuvieron un encuentro sobre temas de inters mutuo y de
cooperacin.Cuba reiter la propuesta que haba hecho hace un ao al

gobierno de Estados Unidos de sostener un dilogo respetuoso y sobre bases

de reciprocidad, para abordar nuestras posiciones sobre derechos humanos y
democracia, a partir de que Cuba tiene preocupaciones sobre el ejercicio de los
derechos humanos en Estados Unidos. Y, al mismo tiempo, Cuba considera
que tenemos experiencias interesantes que mostrar y compartir en lo que se
refiere al disfrute de los derechos humanos, no solo en nuestro pas, sino la
contribucin que hemos hecho tambin, muy modestamente, para la mejora
de los derechos humanos en otros pases del mundo y de las condiciones de
vida de muchos pueblos del mundo, seal Josefina Vidal.
En lo que confo es en un futuro mejor para nuestros pases. Somos pases
vecinos, tenemos profundas diferencias, pero hemos visto cmo en el mundo
pases con profundas diferencias pueden convivir pacficamente,
civilizadamente, en funcin de encontrar solucin a problemas comunes, y
contribuir con ello a un mayor bienestar para el resto del mundo, respondi.
Confo en que independientemente de las diferencias que existen entre
Cuba y EE.UU. que existen y se van a mantener porque tenemos
convicciones muy firmes, ambos, por razones histricas, culturales, etc.
podemos encontrar un modus vivendis, una convivencia pacfica para discutir
nuestras diferencias con respeto y para avanzar en la cooperacin en temas de
inters comn.
En el tema que no compete sobre el plano cultural que hermanan estos dos
pases podemos decir que la cultura norteamericana en el XX ejerci tambin
fuertes influencias sobre Cuba. La fusin de las diferentes culturas africanas
con elementos culturales hispnicos dio inicio a un proceso de transculturacin
que condujo al nacimiento de una cultura criolla. Esta luego absorbi a
migraciones posteriores de franceses, chinos, jamaiquinos y mexicanos. Las
culturas musicales de Italia en el siglo XIX ,por esa poca en latinoamerica
tambin haba una gran influencia afroamericana y viceversa de la msica
latinoamericana en la msica afroamericana la msica afroamericana de
Estados Unidos es ms evidente en los acentos sincopados comunes a ambas.
Entre 1900 y 1940, se introdujeron en Estados Unidos bailes
latinoamericanos, como el tango de Argentina, el merengue de la Repblica

Dominicana y la rumba de Cuba. En la dcada de 1940 comenz una fusin de

elementos latinos y del jazz, que fue estimulada por el mambo afrocubano y la
bossa-nova brasilea. A finales de la dcada de 1960, intrpretes como Mongo
Santamara y Willie Bobo mezclaron la msica latina con el soul. Invirtiendo
la direccin de las influencias, la msica afroamericana de Estados Unidos
tambin afect a la msica del Caribe, Latinoamrica y frica, dando lugar a
la aparicin del reggae en Jamaica, as como del ska, el rocksteady y el
highlife africano.

Pero un hecho cultural de gran importancia para la transculturacin de

elementos musicales es la presencia del disco, de la grabacin. La
divulgacin primero como objeto suntuario, luego como objeto de
entretenimiento de uso popular, del fongrafo de cilindros y de la ortofnica,
permiti la mayor expansin de la msica de todos los pueblos hacia todos los
pases. Y resulta importante para nosotros que se haya instalado en La Habana
la primera agencia distribuidora de discos para toda Latinoamrica. Las
primeras grabaciones de discos de ortofona se realizaron con artistas cubanos,
y fueron canciones, danzones, puntos cubanos. "Cuba, como pas productor
de msica, msicos e intrpretes" dice Daz Ayala--, tuvo acceso inmediato y
bastante amplio a la industria reproductora del sonido, en comparacin con
otros pases latinoamericanos"..."Por aquella poca, agrega, las grabaciones se
hacan en Estados Unidos, para lo cual los artistas de toda Amrica viajaban
principalmente a la ciudad de Nueva York. Era muy grande el flujo de msica
cubana que llegaba para ser grabada y que despus circulaba por toda
Latinoamrica, especialmente la cuenca caribea..." Por esta razn mercantil,
la msica elaborada, la de los ncleos urbanos y rurales, fue conocida en todo
el Caribe y ms extensamente en toda Iberoamrica
La mayora de los pases del Caribe tienen el ingls como idioma oficial
debido a la influencia colonial britnica en la regin. Aunque el ingls puede
ser el idioma oficial de los territorios britnicos, de los territorios de Estados
Unidos y varios pases de habla inglesa del Caribe, la mayora de las personas
que viven en las islas hablan un ingls criollo. Miles de inmigrantes directos
de estas Islas fueron trabajadores del enclave militar yanquis en la Baha de
Guantnamo ya que eran manos de obra barata y la mayora al triunfar la

revolucin cubana en 1961 se quedaron residiendo en cuba y principalmente

en Guantnamo.
Como su nombre lo indica el libro: Guantnamo y la Msica Soul
Binomio Perfecto, no es que una sntesis de un hecho latente que han vivido
las generaciones de los aos 50 hasta la actualidad en toda cuba y
principalmente en la cuidad de Guantnamo, con este libro se pretende dar a
conocer una etapa vivida por esas generaciones que fueron marcadas por el
momento histrico que le toco vivir, en circunstancias adversas y poltica,
social y econmica en nuestro pas
Se debe destacar el hecho de la introduccin fornea que tuvo la provincia
de Guantnamo tanto para los msicos de esa poca, como para los jvenes
que les toc vivir esta etapa que fueron transmitiendo esta cultura y tradicin a
las nuevas generaciones que los precedan.
En este intercambio cultural hubo una retroalimentacin cultural ,social y
poltica que marc el argot callejero cotidiano de los habitantes de la cuidad en
toda esas etapas da con las canciones de la llamada poca prodigiosa ,no solo
fuimos influenciado por la msica soul en todo este tiempo ,sino tambin por
la msica Rock ,Pop ,country ,jazz ,R&B y otros muchos gneros que se
escuchan en el enclave militar y que tenan diversos pblicos ,presencias y
gustos por los guantanameros que disfrutaban de todas esas msicas y que
para eso el canal # 8 transmita los programas 24 horas ininterrumpidamente .
Hubo tambin influencia en aspecto cultural educativo, haba programa que
de enseaba hablar ingls y Espaol, para nios y adulos, muchas personas
aprendieron hablar ingls a travs de la radio escucha de la base naval yanquis
.En el mbito deportivo tambin tuvo una repercusin muy grande tambin.
Podemos decir que en materia de evolucin la presencia de la ilegal base
naval yanqui en la cuidad de Guantnamo tuvo sin lugar duda una influencia
positiva tanto el plano cultural, social y poltico en la vida del pueblo
guantanamero y de cuba en general y a la vez esta por su caracterstica su
repercusin trasciende los planos internacionales.
Esperamos que este libro marque la pauta para los investigadores y que
puedan abundar ms en el tema que considero tiene telas por donde cortar.

Notas:
1Juan Nicols Padrn
2Fernando Martnez Heredia(Acadmico Titular de la Academia de Ciencias

de Cuba. Doctor en Derecho, Profesor Titular de la Universidad de La

Habana, Investigador Titular. Ensayista e historiador. Premio Nacional de
Ciencias Sociales

.3Juan Nicols Padrn(Poeta, ensayista, investigador, editor, profesor,

prologuista, articulista y antologador. Se desempea adems como
coordinador de encuentros literarios y artsticos

4Mara Teresa Linares Savio

web americana de 'Rolling Stone'
Herencia transcultural en la msica del Caribe
Autor(a):
Mara Teresa Linares Savio

El Caribe:Foto tomada por Enrique Cano

Conexin cubana

Wikipedia:
Historia de la raza negra en Panam
origen precolonial de los afrodescendiente panameos
Jos Luis Rodrguez Pitt. El Caribe en la literatura panamea. La Habana,
2012.

Wikipedia
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Latina
Bloqueo contra CubaCiberguerraCubaEstadosUnidosRadio y Televisin
MartRelacionesCubaSubversin contra Cuba

MUSICA NEGRA EN EL CIRCULO CARIBEO

By Samuel A. Floyd Jr.

Columbia College Chicago
The Center for Black Music Research

American Music, Vol. 17, No. 1.

(Spring, 1999), pp. 1-38.
Versin al espaol de: Nstor Emiro Gmez Ramos
Miembro fundador de Herencia Latina

Herencia tnica del Caribe musical

1. RAMA, Angel. Transcukuracin narrativa en Amrica Latina. Mxico:
Siglo 21, 1985, p. 39.
Regreso
2. BETANCUR ALVAREZ, Fabio. Sin clave y bong no hay son. Msica
afrocubana y confluencias musicales de Colombia y Cuba. Medellin: Editorial
UniveNidad de Antioquia, 1993
Regreso
3. LEZAMA LlMA Jose. Obras completas, tomo II. Madrid: Ed. Aguilar,
1977. p. 1208- 1228.
Regreso
4. LIMIA, Rafael L. Apuntes acerca de las culturas caribenas. En: Santiago.
Santiago de Cuba, No. 56 (Dic. 1984).
Regreso
5. HENRIQUEZ URENA, Pedro. Msica popular de Amrica. En: Obra
critica. MJxico, Fondo de Cultura Econmica,1960.
Regreso
6. GREIFF, Hjalmar de y FEFERBA U. David. Textos sobre msica y
folklore. BoIetn de la Radiodifusora Nacional de Co-lombia. Bogot:
Colcultura, 1975, p. 227-283.
Regreso
7. ACOSTA, Leonardo. Africa y la msica del Nuevo Mundo. En: Mdsicay
descolonizacin. La Habana: Arte y Literatura, 1982, p. 183.
Regreso
8. GARCA, ASCOT, Jomi. Con la msica por dentro. En: Intermedio, Diario
del Caribe, Barranquilla. No.486(Sep. 1983).
Regreso
9. ACOSTA, Op. cit. p. 199, 208-210.
Regreso
La msica latinoamericana

Primavera 99 Proyecto

Albany Homepage
Course Materials Index

Herencia cultural del Caribe :

Directora General: Yolanda Paris Camino | Editor Jefe: Francisco Martnez
Chao
Copyright 2015 Radio Cadena Habana. Todos los derechos reservados.
Webmaster: Lic. Alexis Cruz Range

Lista de pases del Caribe que

hablan ingls
Por Heather Carreiro | Traducido por Jaime Alvarez

ngel Savn Favier

Placa ubicada en la casa del msico guantanamero ngel Savn Favier

ngel Savn y su grupo

Otros datos de importancia:

Donald Cortez "Don" Cornelio

Donald Cortez "Don" Cornelio (septiembre 27, 1936-febrero 1, 2012) fue

un presentador de televisin y productor estadounidense que fue mejor
conocido como el creador de la danza y la msica de la franquicia de difusin
nacional Soul Train, que acogi desde 1971 hasta 1993. Finalmente Cornelio
vendi el show para MadVisionEntertainmenten 2008.
Vida y carrera tempranas.
Cornelio naci el South Side de Chicago el 27 de septiembre de 1936, y se
crio en el barrio de Bronzeville. Despus de graduarse de DuSable High
School en 1954, se uni al Cuerpo de Marines de Estados Unidos y sirvi 18
meses en Corea. Trabaj en diversos puestos de trabajo despus de su paso por
los militares, incluyendo la venta de neumticos, automviles, y los seguros, y
como oficial del Departamento de Polica de Chicago. l renunci a su trabajo
da a tomar un curso de radiodifusin de tres meses en 1966, a pesar de estar
casado con dos hijos y con slo $ 400 en su cuenta bancaria. En 1966,
consigui un trabajo como locutor, noticias reportero y disc jockey en la
estacin de radio de Chicago WVON. Se puso de pie ms o menos 6 pies 4
pulg (193 cm) de altura
Cornelio se uni a la estacin de televisin de Chicago WCIU-TV en 1967
y organiz un programa de noticias llamado La opinin de un Negro de las
noticias. En 1970, lanz Soul Train en WCIU-TV como un espectculo diario
local. El programa entr en la sindicacin nacional y se mud a Los ngeles
el ao siguiente. Eddie Kendricks, Gladys Knight& the Pips, Bobby Hutton y

HoneyCone aparecieron en el episodio nacional debut.

Originalmente un periodista e inspirado en el movimiento de derechos
civiles, Cornelio reconocieron que a finales de 1960 no haba ningn lugar la
televisin en los Estados Unidos por la msica soul. Introdujeron muchos
msicos afroamericanos a un pblico ms amplio, como resultado de sus
apariciones en Soul Train, un programa que era a la vez influyente entre los
afroamericanos y popular con una audiencia ms amplia. Como
escritor,productor, y serie de Soul Train, Cornelio fue fundamental para
ofrecer una mayor exposicin a los msicos negros como James Brown,
Aretha Franklin y Michael Jackson, as como la creacin de oportunidades
para los bailarines con talento, sentando un precedente para los programas de
baile popular de la televisin. Cornelio dijo "Tuvimos un espectculo que
nios gravitaron hacia" y Spike Lee describi el programa como una "cpsula
del tiempo de la msica urbana".
Con la creacin de Soul Train, Don fue capaz de mantener el movimiento
va mucho ms all de la muerte de Martin Luther King. Se mantuvo el
impulso tambin a travs de los aos 70 y 80. Dio afroamericanos su propio
programa, el primero de su tipo. En este espectculo fue capaz de mostrar los
afroamericanos en una nueva luz, creando un Negro es Campaa Hermosa.
Antes de que l hizo esto, los afroamericanos fueron pocas veces visto en la
televisin. Soul Train mostr su cultura y trajo msicos y bailarines
afroamericanos a la televisin. Esteespectculo, incluso hizo un llamamiento a
la audiencia blanca y se puso gran atencin. Fue uno de los programas de
televisin ms innovadora muestra nunca. Cornelio (segundo desde la
derecha) con The StapleSingers durante la produccin de un episodio de Soul
Train 1,974.
Adems de su voz suave y profunda y afro (que se redujo lentamente a lo
largo de los aos como los gustos cambian de peinado), Cornelio era ms
conocido por el eslogan que utiliz para cerrar el show: "...y usted puede
apostar su ltimo dinero, es todoVa a ser una piedra de gas, miel soy Don
Cornelius, y como siempre en la despedida, nos gustara que el amor, la paz y
el alma! Despus de la partida de Cornelio, que fue acortado a "... y como
siempre, queremos que el amor, la paz y el alma!" y fue utilizado a travs de

los nuevos episodios ms recientes en 2006. Otra frase introductoria se utiliza

a menudo era: "Tenemos otro sonido viniendo de Filadelfia que es un sho
'noughDilly".
Tena un pequeo nmero de papeles en el cine, sobre todo como productor
discogrfico Moe Fuzz en Tapeheads de 1988.
Cornelio apareci por ltima vez en el episodio de la serie de televisin
Unsung con Full Force, que se emiti dos das antes de su muerte.

Arresto
El 17 de octubre de 2008, Cornelio fue detenido en su casa de Los ngeles
en Mulholland Drive en un cargo de violencia domstica grave. l fue puesto
en libertad bajo fianza. Cornelio compareci ante el tribunal el 14 de
noviembre de 2008, y fue acusado de abuso conyugal y disuadir a un testigo
de la presentacin de una denuncia policial. Cornelio apareci en la corte de
nuevo el 4 de diciembre de 2008 y se declar no culpable de abuso conyugal y
se le prohibi ir a ninguna parte cerca de su ex esposa, la modelo rusa Victoria
Avila-Cornelio (Viktoria Chapman), que haba presentado dos rdenes de
alejamiento contra l. El 19 de marzo de 2009, cambi su declaracin a ningn
concurso y se coloc en 36 meses de libertad condicional. [Citarequerida].

Fallecimiento
En las primeras horas de la maana del 1 de febrero de 2012, los oficiales
respondieron a un informe de un tiroteo en 12685 Mulholland Drive y
encontraron Cornelio con una auto-infligida aparente herida de bala en la
cabeza. Fue llevado al hospital Cedars-Sinai Medical Center, donde fue
declarado muerto por el jefe forense de Los ngelesCondado de Asistente.
Segn el ex anfitrin Soul Train Shemar Moore, Cornelio pudo haber estado
sufriendo desde el inicio precoz de la demencia o enfermedad de Alzheimer y
su estado de salud haba estado en declive.
La autopsia revel que Cornelius haba estado sufriendo de ataques durante los
ltimos 15 aos de su vida, una complicacin de una operacin de cerebro de
21 horas fue sometido en 1982 para corregir una deformidad congnita en sus
arterias cerebrales. Admiti que nunca fue el mismo despus de que la ciruga

y fue un factor en su decisin de retirarse de la celebracin de Soul Train en

1993. De acuerdo con su hijo, que estaba en "dolor extremo" para el final y
dijo poco antes de su muerte "No s cunto tiempo ms puedo tomar esto."

Marvin Gaye
(1939/04/02 - 1984/04/01)

Cantante y compositor estadounidense. Naci el 2 de abril de 1939 en

Washington. Hijo de un pastor apostlico, cant msica de gspel en la iglesia
de su padre antes de formar el grupo The Rainbows cuando tan slo contaba
15 aos. Aquella formacin llegara a editar varios discos.
Cumpli su servicio militar en aviacin, cuerpo del que fue expulsado por
problemas psquicos. Despus de trasladarse a Detroit en 1960 trabaja como
vocalista y batera de reserva en la Motown Records. Al ao siguiente, se cas
con una hermana de Gordy el presidente de Motown y grab un lbum de
baladas. Smbolo del romanticismo volcado al soul con el espritu delrhythm&
blues, en 1962, consigui su primer xito con "StubbornKind of Fellow" y en
los aos siguientes consigui mantenerse en los primeros puestos de las listas
con diferentes trabajos. En 1971, el lbum What'sGoingOn trata sobre temas
sociales. Sigui triunfando durante diez aos ms, un perodo en el que sufri
problemas financieros y tambin con las drogas. Su mujer le abandona por su
mejor amigo Teddy Pendergrass, denuncindolo adems por malos tratos y
abuso sexual. Publica el lbum doble Heremydear. Entre su larga lista de
xitos destacan temas como Let s GetitOn, Sexual HealingyI Heard
itThroughtheGrapevine.Marvin Gaye muri en Los ngeles el 1 de abril de

1984; su propio padre lo mat de un tiro despus de una discusin un da antes

de que cumpliera 45 aos. Afirmquevea a suhijocomo un diablo.

Discografa
The Soulful Moods Of Marvin Gaye
1963 Marvin Gaye's Greatest Hits
1964 Together (with Mary Wells)
1964 1961 Recorded Live: On Stage
1964 When I'm Alone I Cry
1965 A Tribute to The Great Nat King Cole
1965 Hello Broadway This Is Marvin
1965 How Sweet It Is To Be Loved By You
1966 Moods Of Marvin Gaye
1966 Take That Stubborn Kind Of Fella
1964 Two (with Kim Weston)
1967 United (with Tammi Terrell)
1968 In The Groove
1968 You're All I Need (with Terrell)
1969 MPG
1969 Marvin Gaye And His Girls
1970 That's The Way Love Is
1971 What's Going On
1972 Trouble Man
1973 Let's Get It On
1973 Diana And Marvin (con Diana Ross)
1974 Live
1976 I Want You
1977 Live At The London Palladium
1978 Here My Dear
1981 In Our Lifetime
1982 Midnight Love
1985 Dream Of A Lifetime
1985 Romantically Yours

1991 The Last Concert Tour

1994 For The Very Last Time

Jos Snchez Guerra

Historiador de la ciudad de Guantnamo
Entrevista
Usted puede enmarcarme histricamente el enclave militar de la base naval
aqu en Guantnamo?
La base naval en la baha de Guantnamo tiene su origen en verano de 1898
en el momento que el ejrcito norteamericano interviene en la guerra que
gloriosamente hacan los mambises contra el colonialismo espaol ya a
finales de 1898 era una realidad la existencia de la base naval de Guantnamo
,ya que los marines que desembarcaban la utilizaban desde ese propio mes en
la batalla naval de Santiago de Cuba y posteriormente en el mes de julio
cuando ocuparon la Isla de Puerto Rico .la base se oficializa con el gobierno
cubano entonces a partir de la imposicin de la Enmienda Platt al principio
del siglo xx y los norteamericanos toman posicin oficial de ella en Diciembre
de 1903.
Qu influencia cultural usted crees que enmarco la influencia cultural de la
base naval, en la ciudad de Guantnamo?
La presencia de la base naval en la baha de Guantnamo tuvo su influencia
en la vida cultural en la ciudad de Guantnamo, pudiramos decir que varios
aspecto positivo desde el punto de vista cultural, porque una nacin tan
cercana como es los Estados Unidos de Amrica que est a 180 Km. Por
supuesto hay elemento de la cultura norteamericana que resultaron

estimulante, positiva para la propia evolucin de la cultura cubana por lo tanto

no podemos negarlo que no solo fue la base naval,la habana que es nuestro
principal puerto y donde esta nuestro aeropuerto principal internacional
fundamental que tuvo un rico contacto no solo con la cultura norteamericana
sino con la cultura Mexicana, Dominicana, Puertorriquea as como de la isla
el Caribe
Lo fundamental que esa influencia musical tuvo su influencia negativa en
esta ciudad ya que solo Guantnamo no reciba la dosis de penetracin de la
cultura fornea norteamericana que reciba todo el pueblo de cuba a travs de
los medios nacionales e internacionales establecida en cuba que representaban
los intereses de gobierno y dictadores cubanos sino tambin de sus aliados
norteamericanos muy influenciados por la cultura norteamericana, sino que
adems de eso reciba el pueblo de cuba Guantnamo reciba una dosis directa
la presencia de la base naval de la baha de Guantnamo a poco ms de 20
Km. de la ciudad de Guantnamo.Por supuesto ya ese grado de penetracin
fornea resultaba una poco fuerte ya que pasaba de los lmite de la barrera del
intercambio reciproco que resulta muy favorable para las culturas,con el
contacto con la cultura Europea,con la cultura del rea aparte de la
norteamericana, pero iba ms all haba que decidir una cultura representada
por varios smbolos por ejemplo Superman por no decir otros o con nuestros
valores nacionales.
Debo sealar que lo mejor de los sectores progresistas de Guantnamo,lo
mejor de la intelectualidad de entonces apoyados por el movimiento obrero y
el movimiento estudiantil jugo un papel muy importante,los dirigentes
campesinos de la zona, profesionales,los guantanameros defendieron lo mejor
de la cultura cubana anteponiendo a esa influencia que a lo largo poda ser
nefasta para la cultura cubana que era esa cultura norteamericana que ya
estaba expuesta en una dimensin tal que poda afectar,que era una agresin de
tal magnitud que poda afectar la propia cultura cubana.Para eso se alz esa
vanguardia deintelectuales,profesionales para defender lo mejor de la cultura
cubana,digamos supo defender la raz de la cultura cubana.
No por gusto Guantnamo y Santiago de cuba encabezan la vanguardia de
lo mejor de cultura cubana y de esa cultura popular,no por gusto en

Guantnamo y Santiago naci el Son ,no por gusto la montaa de Guantnamo

y Baracoa son la cuna del Nengn,kiribat,chang y otras manifestaciones
culturales,no por gusto esta barriada de la loma del chivo es la patria chica de
la Rumba del Cajn,no por gusto la barriada de la loma del chivo es la cuna de
la tumba francesa lujosa Institucin de la cultura afrocubana Haitiana fundada
en 1884 mucho antes de la tumba francesa de Santiago de Cuba,podemos decir
que el baluarte fundamental de la cultura de las resistencia que caracterizo al
cubano en particular los habitantes del oriente cubano en particular a los
guantanameros y Santiagueros fueron el alma fundamental,fue la parte
fundamental que se supo anteponer ante la penetracin fornea indiscriminada
de la cultura norte americana.
En Guantnamo hay que asimilar que varios guantanameros y muy especial
inmigrante jamaicanos que organizaron esos proyectos,haban algunos grupos
musicales que mezclaban la msica criolla con la msica norte americana y la
propia Isla de Jamaica eso lo vemos como un elemento positivo ya que no
pasa ese marco de agresin a la propia cultura cubana a travs de estos grupos
no solo se divulgo la msica de Jamaica,sino tambin la msica del sur de los
Estados Unidos esto podemos considerarlo como positivo porque esto grupo
viajaban frecuentemente a la base naval para actuar para su marinera y sus
habitantes norteos dentro de la base naval.
Hay aspecto que quiero resaltar como investigador cubano,como
investigador caribeo,Cuba es la isla grande del Caribe y por tanto la
evolucin cultural,social de los cubanos ha demostrado que a pesar de la
fuertes contactos que cuba ha mantenido con la Islas del Caribe,cuba no deja
ser el pas del Caribe que es poseedor de una cultura universal,de los mejor de
la cultura universal .Yo digo esto porque mucha veces se exagera y se no
quiere comparar con una pequea Isla del Caribe que tienen sus propias
caractersticas y peculiaridades el propia Jos Mart nos transmiti muchas
enseanza de este aspecto .
Es cierto que tenemos influencia de las otras grandes Islas del Caribe como
es la Espaola que comparte Hait y Santo Domingo, es cierto que la presencia
de la cultura aborigen ha dejado rasgo en nuestra cultura y en parte en nuestra
poblacin, as tambin en la hermana isla de Jamaica un pas de habla inglesa

situada al sur del oriente.

Insisto que Cuba es la isla grande del Caribe es una de la posicin de centro
Amrica donde su cultura es ms universal,tenemos parte de la cultura
espaola,una fuerte influencia de la cultura francesa,as como del rea de la
Amrica continental,tambin tenemos una influencia de caribea,pero no
debemos exagerar porque hay veces que hay aspecto del folklor,aspecto que
mucha veces estn indicado en nuestra cultura o exageramos lo que no niega
los fuertes lazos que nos han unidos a todas esas culturas.

Jos Cuenca Sosa

Centro de Investigacin e Informacin musical
Entrevista
Usted me puede decir cmo se introdujo la msica soul en la cuidad de
Guantnamo principalmente?
Fundamentalmente a travs de la escucha de la emisora de la base naval y
a travs del canal #8 de la propia base naval, especialmente un programa muy
conocido que fue SOULTRAIN que probablemente gozo de una gran
popularidad en la ciudad de Guantnamo.
De toda manera Guantnamo fue siempre un lugar de tradiciones de
escuchar msica norteamericana de la propia existencia de la base naval desde
el principio del siglo xx pues propicio la relacin y un acercamiento a la
cultura norteamericana que indudablemente marco a la ciudad de
Guantnamo. En realidad esta emisora de la base naval y el canal # 8 influyo
que esta msica SOUL que estbamos escuchando se escuchara en

Guantnamo y en muchos lugares de cuba y que indudablemente marcara el

gusto esttico de los jvenes de esta ciudad.
Cmo usted ve que esta msica influyo en los msicos de la dcada de los
60,70 y me podr mencionar algunos msicos que cultivaron esta msica?
La dcada de los 60 y el 70 indudablemente estuvo marcada por una
influencia de la msica norteamericana ,aunque en el caso de cuba no fue
privilegiada por los medios de comunicaciones ,pero indudablemente los
Beatles y otras agrupaciones marcaron esta etapa .El uso de la msica soul yo
creo que tuvo una influencia en los msicos ,no solo la msica soul ,el jazz
,blue ,los formatos de jazz band y en esta etapa yo creo que no podemos dejar
de hablar de un msico como ngel Savn que represento esta corriente ,pero
hay otros msicos como Nector Megre(puli) ,Conrado Monier que
indudablemente su trabajo fue marcado por esta influencia del soul y toda la
msica norte americana que ha perdurado hasta nuestro das ,haciendo
mencin de grupo como kanci and the shochangband,Kool and the Gang,tierra
,viento y fuego ,sangre sudor y lagrima y otros que aunque hacan otros
gneros tambin no solo tuvo influencia en los msicos de Guantnamo sino
tambin de todo el pas que aprovecharon de todo lo que vena
fundamentalmente de estados unidos .
Usted ha participado en las actividades del club del soul?, Usted me puede
decir que Guantnamo es la cuna del soul en cuba y que ha alcanzado una
gran popularidad?
Podemos decir cmo nos referimos anteriormente, que Guantnamo es el
bastin del soul en cuba y me parece que esa msica ha ayudado a organizar a
muchas personas a partir del gusto por el soul, parece que s ha jugado un
papel importante el propio club de la msica soul que me honr de ser
miembro y se me ha distinguido de ser como miembro fundador del mismo.
Es un club que has luchado contra vientos y mareas, contra
incomprensiones de todo tipos y ha ayudado a ampliar el spetrum musical de
muchas personas que a partir de un pequeo grupo se fue ampliando y ahora
cuando vamos a la actividades del mismo vemos la cantidad de gentes que
asisten, creo que es significativo porque has ido creciendo y ha habido ms
cohesin, no dispersin.

Es un ejemplo que en pas existan estos tipos de club, puede ser amante del
Danzn, Chang, Chachach .El club del soul has sido uno de ms estable y
organizado y ms inteligente en organizar sus actividades y me parece que es
una expresin importante que puede servir de referencia al recto del pas bailar
y disfrutar de la msica soul que forma parte en especial del pueblo
guantanamero.
Qu usted les dira a los jvenes que van a leer este libro?
A los jvenes de ahora ,necesitan que se orienten con su gusto en relacin
con la msica porque me parece que los propios medios de comunicacin e
incluso muchas personas estn atentando inclusive con lo que siempre has
existido en cuba ,una amalgama de gneros musicales que siempre tuvo el
cubano y en la actualidad vemos como el Reguetn ha marcado la preferencia
culturales de nuestros jvenes es porque nuestros jvenes no conocen otros
gneros ,otras corrientes musicales que le privilegian y entonces esto mutila
su horizonte cultural .
Exhorto a los jvenes que quieran ampliar su spetrum cultural y musical
visitar el club de la msica soul, como pueden ir tambin a la casa del
Chang, a la Casa de la msica, al club del Danzn, pero le recomiendo una
opcin vlida e interesante asistir al club de la msica soul.

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