COACHING

Y
LA INTERPRETACIN
DE LA CRISIS DE LA MEDIANA EDAD
Trabajo realizado por:

Marc Sorribes Turmo

Grupo FCD11

Marc Sorribes Turmo

INDICE

1. INTRODUCCIN
2. LAS CRISIS BIOGRAFICAS.
3. LA CRISIS DE LA MEDIANA EDAD.
4. LOS SNTOMAS Y SEALES
5. HACIA UNA SALIDA A LA CRSIS.
6. LA ALTERNATIVA DEL COACHING ONTOLOGICO.
7. LA EXPERIENCIA PRCTICA.
8. CONCLUSIONES
9. BIBLIOGRAFIA

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INTRODUCCIN

Para algunos autores, todo hombre entre los 35 y los 55 aos atraviesa lo que
se ha dado en llamar la crisis de la madurez o menopausia masculina. A
diferencia de la menopausia femenina aqu no hay un cambio tan evidente,
aunque si alteraciones fsicas y psicolgicas relevantes.
No todos los autores estn de acuerdo en la universalidad o siquiera en la
existencia de la crisis. Algunos-como el catedrtico de Psiquiatra Richard A.
Friedman-afirman que es un mito alimentado por una cultura que rinde culto a
la juventud, que ve como algo virtuoso la constante bsqueda de la renovacin.
En 1999 un estudio de la Mc Arthur Foundation sobre el desarrollo en la
mediana edad entrevist a ms de 8000 estadounidenses de 25 a 74 aos.
Aunque todos reconocieron el trmino Crisis de los 40, slo el 23% de los
sujetos manifestaron haberla sufrido y solo un 8% la asociaron a la
confirmacin de que estaban envejeciendo. Un 15% la relacionaba con
acontecimientos externos disparadores. Curiosamente la mayora reconoca
un sentimiento de mayor sensacin de bienestar y satisfaccin en la mediana
edad.
Algunos investigadores creen que la pasamos todos los hombres en su
momento y otros reducen su incidencia a apenas un 10% de la poblacin.
Segn otro estudio dirigido por Andrew J. Oswald, de la Universidad de
Warwick (Reino Unido), nuestro bienestar, como el del resto de los primates
con los que estamos emparentados, se desarrolla en forma de U. Nos sentimos
mejor al principio y al fin de la vida y mucho peor en la etapa media.

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LAS CRISIS BIOGRAFICAS.

La crisis de la madurez o de la Mediana Edad debe enmarcarse en las

llamadas crisis biogrficas.
El inters por las mismas o el estudio de los ciclos humanos se ha avivado
en la segunda mitad del siglo pasado pero es una inquietud permanente del
ser humano.
Durante la mayor parte de la Historia, los hombres y mujeres tenan vidas
cortas, que llegaban a su plenitud a los 35 o 40 aos. La modernizacin
industrial europea y su continuacin americana del S XIX tuvieron como
consecuencia el alargamiento de la existencia debida a las mejores
condiciones de vida y a la erradicacin de las enfermedades infecciosas, hasta
el punto de que dichas mejoras permitieron doblar la esperanza de vida.
Nuestros padres vivan en un mundo bastante ms esttico que el nuestro, los
roles que tenan que representar se repetan sin muchas alteraciones, incluso
en el mbito urbano. Cambiar de profesin era casi impensable para ellos, a
menos que mediara una catstrofe que obligar a un replanteamiento radical,
como la inmigracin producto de guerras y hambrunas.

Pese a esas biografas cortas, la crisis de la edad madura ya era conocida y

estudiada. Como recoge el socilogo espaol Alberto Moncada en su libro
La Crisis de los cuarenta los maestros de novicios y novicias conocan bien
sta enfermedad del espritu, en que frailes y monjas, tras un largo perodo de
observancia entraban en un desmayo de la voluntad y queran cosas ajenas
al servicio divino:
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Hay hermanas que todo se les vuelve acicalarse y mirar

por el ornamento del cuerpo. Otras suspiran y se emboban
con esos cuentos de amor que narran los buhoneros. Y no
faltan las que llenan sus ojos con lgrimas al contacto
con los nios de pecho, como en lamentando el no haber
llegado a ser madres ellas

La psicloga Frenkel-Brunswik fue una de las primeras en investigar el ciclo

vital de los seres humanos y en dividirlo en etapas. Basndose en la biografa
de 400 personas lleg a la conclusin de que todas ellas pasaban por cinco
etapas determinadas a lo largo de su vida.

Un alumno de Frenkel-Brunswik, Daniel Levinson psiclogo social de Yale

tambin participaba de la idea de que los adultos evolucionaban por ciclos o
perodos. Crea que la persona solo lograba pasar al siguiente perodo
evolutivo en que se dedicaba a nuevas tareas

si consegua crearse una

nueva estructura para su vida.

Fue el psicoanalista estadounidense de origen alemn Erik Erikson, quien

populariz el concepto de ciclo vital. Elabor una teora del desarrollo de la
personalidad que denomin Teora Psicosocial en que describi las ocho
etapas en que a su juicio estaba dividido el ciclo vital de una persona.
Para l cada etapa se iniciaba con una crisis, un punto en que la persona
estaba especialmente vulnerable. Un momento decisivo que, si lograba
superar, la capacitaba para desarrollar un potencial mucho mayor del que

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haba mostrado hasta ese momento. El desarrollo psicosocial de las personas

se produca a travs de estos momentos decisivos entre el progreso y la
regresin. En funcin de cmo eran resueltos por la persona, se produca un
xito o un fracaso que reestructuraba su futuro.
Consideraba que, si bien en los periodos de transicin estbamos expuestos y
vulnerables, tambin estbamos en fermento y embrin de otras maneras de
ser y potencialidades que antes nos eran ajenas y desconocidas.

En la etapa 7, que iba de los 40 a los 60 aos, el dilema estaba en optar

entre la generatividad o el estancamiento. Las cuitas principales en la
misma giraban

en

torno

a la

preocupacin

por las siguientes

generaciones.
La persona deba encontrar la manera de sentirse necesitada por alguien,
de contribuir y de aportar algo a la sociedad.
La evolucin negativa de ste periodo es el estancamiento, el cuidar de
nadie, ni siquiera de uno mismo. La persona se convierte en un esclavo
de su trabajo y no tiene tiempo para relajarse y descansar.
La pregunta que la persona que sta en sta fase debe contestar de
manera adecuada es: Qu estoy haciendo aqu?

La periodista Gail Sheehy en su libro la Crisis de la Edad Adulta escribe que

con cada nuevo paso de crecimiento nos vemos en la tesitura de deshacernos
de estructuras protectoras que ya no nos sirven: No somos capaces de
prever que los roles y reglas que nos han definido en la primera parte de
nuestra vida se rompen y deben reordenarse en torno a una serie de

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valores fuertemente sentidos en la segunda mitad()No podemos

disponer de una silla permanente, cada ciclo exige cambiar de silla si
queremos madurar. Lo que en una etapa anterior

era conveniente y

adecuado, puede no serlo en absoluto para la etapa siguiente.

Nacemos una vez, pero renacemos con cada nueva etapa. Con cada nuevo
paso, con cada nueva ascensin de cada nuevo peldao de nuestro
crecimiento interno, debemos desprendernos de alguna magia, de alguna
forma de ilusin de falsa seguridad y sentido de comodidad. Una de las
primeras tareas es abandonar a nuestros imaginarios proveedores de
seguridad y situarnos de pie en el mundo, paso previo a asumir la plena
responsabilidad sobre nosotros mismos. Enfrentarnos a nuestro miedo a
no ser capaces de mantenernos sobre nuestros propios pies.

Esos desprendimientos, ese soltar lastre puede tardar aos en

producirse.
La Doctora en Psicologa y psicoterapeuta mexicana Deborah Legorreta ,
autora del libro La Segunda Adolescencia Ed. Granica, abunda en sta misma
opinin : Deberamos hacer una limpieza de armario, que consta de tres
pasos: hacer inventario de tus ideas acerca de ti misma, tus hbitos y
prioridades; separar aquello que te servir en la siguiente etapa de
aquello que ya no te ser til y decidir lo nuevo que incorporars a tu
armario de valores, conocimientos, actividades o afectos para tener una
mejor calidad de vida.
Al salir de cada etapa de trnsito ingresamos en un nuevo periodo estable de
relativa tranquilidad y recuperacin del equilibrio.

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El impulso subyacente para empezar una nueva etapa se inicia con una serie
de cambios interiores, aunque puede verse potenciado por un acontecimiento
que acta como disparador.

LA CRISIS DE LA MEDIANA EDAD.

A esta crisis se le han puesto muchos apellidos: de los 30, de los 40, de los 50,
ya que a medida que la esperanza y calidad de vida aumentan, la fecha se va
postergando.
Se ha especulado mucho sobre sus posibles causas, entre las que se ha
mencionado un cambio en la qumica cerebral, una alteracin de las endorfinas
o un envejecimiento del cerebro, pero las mismas no son claras todava.

La ya mencionada Doctora Legorreta dice al respecto: La crisis de los 40

no comienza necesariamente a los 40, sino cuando la persona empieza a
preguntarse cmo quisiera vivir los prximos 40 o 50 aos. De media la
mujer actual comienza a experimentar cambios derivados de las
variaciones hormonales alrededor de los 45. El hombre comienza en la
misma etapa a experimentar cambios corporales, como problemas
cardiovasculares o digestivos, derivados de los malos hbitos, ya que en
ellos la disminucin de la testosterona es mucho ms gradual, no tan
sintomtica como lo es la disminucin de estrgenos, relacionada con la
menopausia. Sin embargo lo ms importante de esta crisis no es
fisiolgico, sino psicolgico: se trata de crecer hacia la personalidad
individual definida en la primera adolescencia () Tendr cambios
positivos quien enfrente los 40 como un momento de evaluacin y re
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direccionamiento de su vida. Sern negativos para quien en lugar de

mirar al frente y asumir su edad mire con amargura y anhelo su pasado,
negndose. Esta persona no ser madura nunca, solo ms vieja.

Muchas personas, cuando se acercan a lo que suponen que es la mitad de su

vida, sufren una crisis cuyos sntomas varan bastante de unas a otras. Suele
darse mayoritariamente en hombres cuando aparecen los primeros indicios de
declive fsico y dudas sobre sus logros personales y profesionales. Puede
llegar a ser muy conflictiva e insidiosa.

La persona Toma conciencia de la propia mortalidad, y a hacerse preguntas

como: Cuando muera, quin se acordar de m? y hace inventario de su
vida.

Se da cuenta de que ya no le queda tanto tiempo por delante.

A veces quien la sufre tiene tiempo de adaptarse gradualmente a la nueva

situacin, ve llegar los cambios, pero en otras un acontecimiento externo que
acta como un disparador hace que tenga que encararse abruptamente con
la nueva realidad
Los cumpleaos, especialmente aquellos en los que se cumplen 40 o 50 aos,
suele ser un desencadenante.

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LOS SNTOMAS Y SEALES

Varan de una persona a otra, y no son los mismos para todos los individuos:

-Ensimismamiento, la persona est totalmente centrada en s misma,

abstrada y corre el peligro de aislarse. Durante un tiempo no suele reconocer
que necesita ayuda hasta que la situacin supera a las personas de su entorno
que le han ido conteniendo (esposa, jefe, compaeros de trabajo, familia) son
ellas las que se dan cuenta de que algo anda mal. La esposa suele ser la
primera en notar cambios en el modo de comportarse del marido que la
desconciertan.

-insomnio, al que puede acompaar la bebida y/o las drogas que se toman
para ayudar a dormir, a paliar la falta de sueo.

-Alteraciones en la libido.
Puede ocurrir que la actividad sexual se interrumpa de repente y nadie en la
pareja diga nada. Quiz creen que si no se habla del problema ste acaba por
desaparecer o que se conocen tanto el uno al otro que la comunicacin es
innecesaria. Entonces lo que podra ser un problema menor, se magnifica.
En otras la libido se dispara y la persona se interesa por relaciones con
mujeres ms jvenes, con frecuencia muy parecidas fsicamente a su esposa.

-Sensacin de sentirse atrapado.

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Ante la aparente falta de salida se dispara la ansiedad, lo que afecta a sus

nervios y lo desequilibra. Va incubando una sensacin de urgencia. Es fcil
escuchar la frase: O lo hago ahora o ya no podr hacerlo que esconde un
deseo de dar la vuelta a las manecillas del reloj y volver a comenzar.
Empezar otra vida incluso renunciando a lo que se tiene, partiendo de cero.
Se hace preguntas como: Qu puedo esperar del resto de mi vida? o
Eso es todo?
En ocasiones puede darle por apretar ms el acelerador en todos los
mbitos, por hacer ms deporte, organizar ms fiestas, vivir ms al da.

Aparece la idea de escapar de su situacin actual y fantasea con un nuevo

trabajo, con hacer el viaje que siempre so hacer, con una nueva mujer y una
nueva familia
Est convencido de que Pasa el ltimo tren para hacer las cosas que
siempre quiso hacer y cree que si no sube al mismo perder definitivamente la
posibilidad de vivir una existencia significativa, con sentido y que su vida se
convertir en algo lleno de rutinas y de responsabilidades que no le llenan.

En el trabajo, puede hacer un desesperado intento de lograr reconocimiento y

promocin y de entender en que se equivoc.
Tambin puede convertirse en un trabajador aptico que no tiene inters por
las tareas que debe realizar, que huye de los retos y de los problemas y va a
lo fcil.

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Cuando la rutina y el aburrimiento se tornan insoportables es cuando suele

plantearse cambiar de trabajo, buscar otra actividad, otra profesin, otra
carrera.

Muy clarificador en ste sentido resulta el caso del clebre antroplogo LeviStrauss:
Entre los 50 y los 60 aos el clebre pensador Claude Levi-Strauss vivi una
pasin totalmente sorprendente para el mundo acadmico, quiso ser frutero.
As que, siendo ya una persona conocida, alquil un local en Pars junto con su
esposa Azucena y le puso el nombre de La Banana Generosa .La fruteraverdulera funcionaba perfectamente. Era el ao 1963 y Claude, que tena 52
aos, estaba muy desorientado: la verdad, no s si quiero volver a ser
antroplogo, disfruto demasiado vendiendo rbanos y regateando.
El mundo acadmico, preocupado, mand al lingista Romn Jacobson para
tratar de recuperarlo. A la salida de la entrevista que mantuvieron Jacobson se
mostr escptico al respecto: Es un caso perdido, he intentado hablarle de la
fontica, de relaciones sintagmticas y paradigmticasy en vez de
escucharme me ha vendido un meln.
Pese a los malos augurios Levy Strauss volvi a dedicarse a la ciencia hasta
que a los 63 tuvo otra crisis y quiso dejarlo de nuevo. Jacobson repiti la visita
y otra vez sus conclusiones fueron negativas: Hemos perdido a un gran genio,
pero: Mirad que manzanas me ha dado!.
-Relaciones con los hijos.
En ocasiones trata de vivir su vida otra vez a travs de sus hijos.

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Algunos fuerzan a sus hijos a hacer las carreras que ellos no pudieron hacer.
No es un plan realista y adems es injusto para sus hijos y suele acabar mal.
No faltan los casos en que el hombre en crisis se desentiende de sus hijos y de
las responsabilidades que tiene para con ellos.

HACIA UNA SALIDA A LA CRSIS.

Salir de la crisis es un proceso. La comunicacin es clave para evitar que

la misma acabe en desastre. Hay que dejar de leer la mente del otro y
escuchar. Es sorprendente lo que puede descubrirse cuando nos aplicamos a
una comunicacin activa. Hablar es lo que ms necesita el hombre en crisis,
hablar de sus problemas, su esposa puede jugar un papel determinante.

Como ya he dicho es la primera en darse cuenta de que algo va mal y la que

lo contiene. El problema es que-en muchas ocasiones- tiene que hacerlo
mientras ella misma est inmersa en su propia crisis menopasica.

Es un momento para parar y reconducir la vida. Puede que la persona

inmersa en esta crisis no sepa quin es, pero s sabe quin no quiere ser
o que es lo que no quiere, pues a determinada edad ya conoce sus lmites
y posibilidades.
En los 50 se posee el juicio suficiente para saber qu puede dotar de
sentido la mitad de la vida que, supuestamente, nos queda por delante.

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En muchas ocasiones es la primera vez que la persona piensa en ella en

toda la vida, qu hace algo para ella misma. Quiere llevar las riendas de
su propia vida.

La crisis de la madurez no parece suponer una merma en la creatividad,

numerosos ejemplos parecen acreditarlo:

Vladimir Nabokov escribi su obra maestra Lolita a los 56 aos; Beetthoven

compuso la Novena Sinfona y su Misa Solemne, es decir lo mejor de su
produccin, a los 53; Hemingway imagin El Viejo y El Mar que le deparara
el Pulitzer y el Nobel de rebote, a los 52; Pablo Picasso dio la primera
pincelada del Guernica a los 56; Clint Eastwood tena 55 aos al acabar su
primer western El Jinete Plido. Poco de lo que haba hecho con anterioridad
permita presagiar todo el talento que desplegara en su madurez.

En el terreno de la salud lo primero que debe hacer es un chequeo que

permita descartar que sufra una depresin endgena. Esta depresin tiene un
par de sntomas que coinciden con los de la crisis de la mediana edad. Si se
diera el caso de que ambas se solaparan sera importante el uso de
antidepresivos, que complementasen una terapia de apoyo. Pese a que puede
confundirse con una depresin y aunque sta puede estar enmascarada, la
crisis de la mediana edad NO es una depresin. La persona muestra en
todo momento un deseo de salir de la misma, aunque no sepa cmo o sea
poco ducho en intentarlo, y a veces busque salidas extravagantes: teirse el
pelo, comprarse un deportivo, comenzar una relacin amorosa con una

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persona mucho ms joven, discutir con el jefe, montar folln en los bares.
Contrariamente el hombre con depresin permanece en la cama maldiciendo
su destino.

Si del chequeo se derivara que hay enfermedades fsicas, habra que tratarlas
adecuadamente.

Adems del ya mencionado chequeo, debe cuidar ms lo que come y bebe,

apuntarse a gimnasios, practicar deporte pero sin que sea una actividad
compulsiva. Cansarse ayuda a dormir. El cuerpo y la mente deben estar en las
mejores condiciones para poder luchar.

En el mbito sexual la impotencia es uno de los problemas ms angustiosos

que el hombre maduro tiene que afrontar.
Nos explica el Dr Nolen en su libro La crisis del hombre maduro:
Uno de los mitos ms extendidos de los aos ochenta es que el hombre
maduro o de la mediana edad puede y debe ser tan activo sexualmente
como un hombre de veinticinco. Eso es mera tontera. A medida que un
hombre envejece, la frecuencia y firmeza de sus erecciones disminuye y
el tiempo que tarda en tener otra ereccin se hace ms largo () En
tiempo de crisis el hombre tiene otras preocupaciones adems del sexo.
No solo los problemas econmicos (educacin de los hijos, impuestos, el
coche) sino los problemas de la salud. Puede estar preocupado por el
estado de su corazn, por la posibilidad de tener cncer, por el temor a
perder sus dientes o su cabello.

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Respecto a la cuestin de la comunicacin nos dice: Tristemente los

asesores sexuales me dicen que a menudo tratan parejas en que la
impotencia masculina ha sido un problema durante dos o tres aos y
ninguno de los esposos lo mencion jams. Ninguno quera perturbar al
otro, de modo que pretendan que no haba problema alguno () hablar
de un problema de impotencia podra ser suficiente para resolverlo.

En el trabajo, si quiere empezar de nuevo como el caso de Levi-Strauss, es

necesario discutir las alternativas de accin, por muy absurdas o descabelladas
que parezcan desde fuera, por la sencilla razn de que a la persona que
atraviesa la crisis, no se lo parecen en absoluto.
El mismo Dr Nolan confiesa que se plante dejar la profesin mdica y montar
un restaurante.

Algunas personas abandonan oficios a los que se han dedicado desde jvenes,
otras deciden empezar una nueva carrera o una aventura empresarial.

Si la persona opta por continuar en el mismo trabajo, debe lograr que ste no le
robe tanto tiempo, para poder dedicarlo a su espacio personal. Debe aprender
a desconectar y tener ms tiempo para s mismo.

Jack Gaitelli, un licenciado en Ciencias Polticas, comunicacin y

Psicologa de 65 aos, tras quedarse tres veces sin empleo con ms de 50

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aos se decidi a

crear

la Fundacin Objetivo 50, que ayuda a los

desempleados seniors, que tiene sedes en Barcelona, Pars y Miln.

Afirma Gaitelli: Del total de personas mayores de 45 aos de Francia,

Italia y Espaa solo trabajan entre el 25 y el 30%() En Espaa, casi una
cuarta parte de los 6 millones de desempleados tienen ms de 45 aos. A
medida que aumenta la edad, se reducen las posibilidades de
reincorporarse al mercado laboral () Los mayores de 45 aos deben
reorientar la forma de buscar empleo () yo trabaj en Barcelona Activa
impartiendo un taller especfico para personas mayores de 45 aos, y hay
una pregunta que no falla: Cuntos currculos has enviado? La media
era de 150 currculums y ninguna entrevista () Una persona de 50 aos
tiene de media dos o tres competencias (lo que sabe hacer), es capaz de
trabajar en sectores distintos y, de salida, tiene un mster en experiencia
() A los 50 aos vendes tu experiencia, no tu cara. Lo que le interesa a
un director de recursos humanos es saber en que soy bueno. En lugar de
la foto del currculo sera ms correcto poner: He trabajado en logstica,
transporte y distribucin. Y tambin pueden aparecer tus cualidades
humanas:

Soy

una

persona

proactiva,

comunicativa,

fiable

comprometida () Hay que diferenciarse de los dems con claridad y

sinceridad. Para m el currculo es el pasaporte vital y tienes que sentirte
bien con l. No hay que hacer varios currculos segn la funcin y la
empresa; uno de dos pginas como mximo es suficiente () Es
importante buscar ayuda acercndose a entidades y asociaciones
especializadas para no aislarse, ganar tiempo y escapar de la pasividad,

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pero no hay que engaarse. A los seniors difcilmente nos ofrecern un

contrato indefinido. Pensemos en lo que podemos ser tiles: el tempo
compartido .Si una empresa no puede permitirse contratar a un director
de marketing le ofrezco mis servicios un da a la semana y me busco
otras empresas. Me flexibilizo y los gastos de cargas sociales los pueden
compartir entre varias pymes () En Francia hay gente joven que inicia
un negocio o tiene una buena idea y necesita una persona con
experiencia que le ayude: llegan a un acuerdo, se embarcan juntos, tienen
ventajas fiscales.

El Director de la Fundacin Prahu (Fundacin Privada Proyectos y

Ayudas Humanitarias), Jaume Ministral, con veinte aos de experiencia en
la ayuda a personas de ms de 40 aos que se han quedado sin trabajo a
travs de su programa: Empezar de Nuevo opina: Tenemos la idea
simplista de que la recuperacin consiste en volver a trabajar. No siempre
es as. La vida es algo ms que un trabajo () Recuperarse es empezar a
andar por la senda correcta, con serenidad, controlando el miedo, con el
convencimiento de que las cosas saldrn bien () Qu ocurre cuando
nos quedamos sin trabajo? Al principio, y despus de una primera etapa
de acomodacin a la nueva situacin, empezamos a consultar ofertas. A
continuacin

mandamos

currculos,

solicitamos

entrevistas

gestionamos las amistades con el objetivo de conseguir un empleo.

Por desgracia muchas veces los resultados no acompaan, los currculos
son rechazados por la edad o por otras causas, las entrevistas no se
producen y las amistades estn muy ocupadas.

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Sin darnos cuenta empezamos a pensar que no hay nada que hacer, que
somos demasiado mayores para el mercado laboral y que nadie puede o
quiere ayudarnos.
Nos enfrascamos tanto en el problema que casi nos olvidamos de la
solucin.
En Empezar de Nuevo coincidimos las personas que hemos escogido
otro mtodo para recuperarnos. De entrada damos menos importancia a
la gestin directa de la bsqueda de trabajo, y as no caemos en el
nerviosismo que supone el envo indiscriminado de currculos para
trabajar en lo que sea. Por el contrario dedicamos nuestros esfuerzos a
crecer interiormente y hacernos fuertes con la esperanza de que en el
momento adecuado encontraremos la salida a nuestra problemtica

A las personas en paro las necesidades econmicas acuciantes las llevan a

manifestar que lo nico que necesitan es trabajar y que cuando lo hagan
estarn bien. A ste respecto comenta Ministral: En Empezar de Nuevo
compartimos una idea distinta, es cuando ests bien que, de una manera
natural, encuentras un trabajo o lo que convenga () En momentos de
confusin es mejor pararse y esperar () Los primeros resultados del
programa suelen llegar del lado de la serenidad.
De alguna manera se produce un distanciamiento entre la persona y su
problema. Desaparece la obsesin y, en su lugar, aparece la serenidad
() Estar serenos en medio de las turbulencias que nos toca vivir, es una
buena seal () Y, sobre todo, la buena noticia es que la serenidad nos
sita en la mejor predisposicin para captar y entender los sutiles

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mensajes que la vida nos transmite para indicarnos las sendas que
conviene seguir y las que no ()Desde el momento en que nos damos
cuenta de que estamos en una situacin de la que no podemos salir por
nuestros propios medios y hasta que percibimos alguna seal indicativa
de lo que hay que hacer para recuperarnos, transcurre un tiempo y
tenemos que esperar.
Es un tiempo difcil porque parece que la situacin est estancada, que
no avanzamos o incluso que empeoramos. Nada o casi nada se mueve y,
por el contrario, a nosotros nos gustara resolverlo de inmediato. Sin
embargo, tenemos que esperar () Esperar no es nicamente dejar pasar
el tiempo. La recuperacin implica aprovechar este tiempo de espera en
desarrollar una actitud adecuada ante la vida: mantener siempre la serena
confianza de que todo acabar bien. En este tiempo dedicamos nuestros
esfuerzos a no contagiarnos del pesimismo que pueden provocar los
problemas actuales y, en cambio, fijarnos la mente en un objetivo final y
agradable. Cmo si cruzramos un ro turbulento por un puente colgante
de cuerdas, fijamos la mirada en la otra orilla y nos obligamos a no mirar
hacia abajo () Con razn decimos que los tiempos de espera son
tiempos de fuerte crecimiento espiritual () Confiamos en que Dios est
moviendo las fichas en un plano superior, para que al final las cosas se
arreglen.

Uno de los primeros temas que se tratan en el programa es la autocompasin.

La reaccin ms usual de las personas que acuden al mismo es auto
compadecerse. El programa deja claro que no pueden buscarse excusas. No

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somos culpables de la situacin pero s responsables y las excusas nos alejan

de las acciones que debemos emprender para salir del mal trance. El orgullo, la
falta de humildad y la superacin del resentimiento son temas que se tratan
porque son importantes para reiniciar la nueva etapa.

Ministral pone el acento en la aceptacin como elemento clave: Aceptar las

cosas que no podemos cambiar significa aceptar las prdidas que hemos
sufrido, nuestra nueva situacin y aceptar tambin que nada ser igual.
Por tanto no nos lamentamos de lo que ha sucedido, sino que lo
aceptamos. () la vida es un cambio continuo y estancarnos en
posiciones del pasado sin querer cambiar es nadar contracorriente

-En el tiempo libre conviene desarrollar otros intereses, quiz

Recuperando antiguos hobbies.

-Adems de Las Fundaciones o asociaciones pueden ser de gran ayuda los

grupos de apoyo. Es frecuente en los EEUU que en algunas ciudades los
hombres en crisis se renan con otros en su misma situacin en centros
habilitados. Suelen ser grupos informales que renen de siete a doce hombres
conducidos por un coordinador que tiene experiencia en el tema y conoce los
rudimentos de cmo llevar grupos. Pertenecen a distintas extracciones sociales
y hay variedad de edades, pero comparten experiencias similares, lo que les
alivia y reconforta cuando las comparten. A veces duran varios aos, a veces
son de corta duracin, se deshacen y luego vuelven a reunirse.

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-La terapia es otra alternativa. Poder hablar con un profesional que ya ha

tratado otros casos con la misma o parecida problemtica puede ser de gran
ayuda.

LA ALTERNATIVA DEL COACHING ONTOLOGICO.

El Coaching Ontolgico es una metodologa que puede ayudar a personas que

creen o INTERPRETAN

que estn atravesando la Crisis de la Mediana

Edad. Hacer Coaching durante las transiciones de la vida es algo

bastante comn.

Se trata de una comunicacin planificada, de un dilogo reglado entre dos

personas: el coach, que es el profesional de sta tcnica y el coachee o cliente
que tiene por objeto que el coachee maximice su potencial personal y
profesional. Permite comprender y reconocer sus verdaderas posibilidades,
para ello debe estar dispuesto a cuestionarse sobre aspectos que quiz no
haba tenido en cuenta hasta ese momento.

La base de la relacin es la confianza mutua, la buena disposicin y las

mejores

intenciones

por

parte

de ambos

.El

coachee debe estar

predispuesto a recibir ayuda y ser humilde y el coach a garantizar

totalmente la confidencialidad.

El coachee aprende por s mismo y de s mismo, gracias a la colaboracin del

coach. El Coaching Ontolgico postula que las respuestas a las inquietudes
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que presenta el cliente o coachee solo puede responderlas l mismo.

Podramos decir que llega al auto conocimiento a travs del dilogo.
El papel del coach no es el de dar respuestas, lo que plantea son preguntas,
pues no es un consejero o un gua. Su papel es el de ayudar a despertar al
coachee, el de desviar su mirada a travs de preguntas desafiantes que
hacen pensar, para que vea las cosas desde otro ngulo y se convierta en un
observador diferente, lo que traer consigo una modificacin de su manera de
actuar y de operar en el mundo.
Las preguntas poderosas tienen la cualidad de no dejar indiferente al coachee ,
le transforman, ayudan a convertirle en un observador diferente que distingue e
incorpora conceptos despus de haberlos escuchado y que transforman muy
profundamente sus conversaciones internas. Ayudan a superar la paralizacin
o el estancamiento y a empezar a disear nuevas conversaciones que pueden
llevar tanto a afrontar la situacin pidiendo ayuda o actuando (conversacin
para la coordinacin de acciones), a reflexionar y recabar informacin para
futuras acciones cuando considere que actuar inmediatamente no es pertinente
o no tiene claro todava como hacerlo (conversacin para posibles
conversaciones) o cuando el clima es muy contrario a la accin, actuar con
diplomacia para sondear nuevos caminos y preparar estrategias (conversacin
para futuras conversaciones).

Aunque puede resultar teraputico, no es psicoteraputico. No se ocupa de las

patologas de la persona, ni de su inconsciente, ni de las represiones. Slo de
lo consciente, de la conducta observable.

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Podemos hablar de dos niveles de profundidad en el proceso de Coaching. Un

primer nivel, ms superficial, llamado de bucle simple. Se utiliza cuando el
coachee no necesita cambiar sus creencias

para alcanzar lo que se ha

propuesto y lograr sus metas. El segundo, llamado de doble bucle con el que
se identifica el Coaching Ontolgico es mucho ms profundo y consiste en un
cambio de creencias, entendidas como los valores y normas en las que se
basa la persona para actuar y tomar decisiones a lo largo de su vida o como
principios de accin que llevan a la persona a actuar.

El Coaching Ontolgico opera a travs del lenguaje, de la palabra,

mediante una conversacin planificada.
Cambiar el lenguaje es el primer paso para cambiar la forma de pensar y por
consiguiente, la creencia. El lenguaje refleja el pensamiento, si ste est
limitado sus opciones para la accin tambin lo estarn. Hay que cuestionar las
palabras para liberar el pensamiento y facilitarle que acte.
Trata de hacer evolucionar el dilogo interior del coachee hacia una
comunicacin interna adecuada, de cuidar el dilogo interno para que las
autoafirmaciones que todos hacemos continuamente le proporcionen una
retroalimentacin positiva.

No vemos el mundo como es sino como somos

Talmud.

23

Marc Sorribes Turmo

El Coaching Ontolgico pretende transformar al coachee en tanto que

observador, porqu si cambia su manera de ver el mundo se abren
posibilidades para generar respuestas donde antes no las haba.
El Coaching Ontolgico genera aprendizajes focalizndose NO en las acciones
sino en la particular forma de ser de cada uno y, por tanto, de actuar.

El Coaching Ontolgico no busca tanto un cambio como una verdadera

transformacin del coachee, hacerle consciente de que tiene que hacerse
cargo de su Ser, de que est condenado a ser libre y a escoger sus acciones.
Para el Coaching Ontolgico el ser humano NO est dotado de una forma de
ser fija e inmutable que se despliega a medida que vivimos. Ms bien puede
definirse como un espacio de posibilidades, sujeto a infinitas modificaciones
gracias a la capacidad generativa del lenguaje que permite inventarnos y
reinventarnos. No sabemos lo que somos capaces de hacer, en quien podemos
transformarse. Mi Ser es definido desde m, incluso en las situaciones ms
difciles, no es definido por la actitud de los otros. Quienes somos es siempre
nuestra decisin.
Es un camino de asuncin de responsabilidades. Mientras que el coachee siga
pensando que sus problemas son consecuencia de factores externos el
Coaching Ontolgico no tendr eficacia. Tiene que poder revisar sus juicios,
sus procesos de razonamiento y las explicaciones que se da a s mismo y
admitir las responsabilidades que le correspondan abriendo as posibilidades
de accin.

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Marc Sorribes Turmo

El coachee aprender a distinguir las explicaciones tranquilizadoras que le

declaran inocente, que atribuyen toda la responsabilidad a factores ajenos a
l: Si no fuera por, La culpa es del jefe, Se cay el sistema. Dichas
explicaciones no resuelven nada. Me declaro inocente pero tambin impotente.
El Coaching Ontolgico propone que busquemos explicaciones generativas,
que nos abren posibilidades de accin. Hacindome parte del problema me
hago parte de la solucin. Una cosa es decir: Mi jefe es injusto y otra No se
cmo hacer para que mi tarea sea reconocida.
Si me coloco en el papel de vctima entrego el poder a la otra persona, o a los
acontecimientos externos y eso limita mi capacidad de accin.
La clave es EL COMPROMISO, es la FUENTE DE PODER.

-Qu historia decides contar, la de la vctima o la del protagonista?

-Qu quieres que pase en esta situacin?
-Cunta responsabilidad ests dispuesto a asumir?

Para transformar al observador, debemos incidir en tres dominios al mismo

tiempo: el

dominio lingstico, el emocional y el corporal que estn

interrelacionados. La verdadera transformacin del Ser y por tanto del

observador, se produce cuando los tres estn alineados, o por lo menos no hay
contradicciones entre ellos.
El dominio lingstico es el ms importante. El Coaching Ontolgico distingue
dos usos del lenguaje, el descriptivo cuando es utilizado como mero notario
de la realidad, que nos permite hablar sobre las cosas. Cuando lo usamos la

25

Marc Sorribes Turmo

realidad es igual a los hechos y no hay espacio para la transformacin. El otro

tipo de lenguaje es el generativo, que es su verdadera naturaleza. Se da
cuando el lenguaje permite cambiar la realidad, cuando consideramos que la
realidad es igual a los hechos ms las interpretaciones:
Eje Los errores son errores, pero tambin pueden interpretarse como
aprendizaje.

El lenguaje-usado de un modo generativo y no descriptivo-tiene un poder

transformador de primer orden. El lenguaje es accin, hace que las cosas
sucedan.

A travs del nfasis en los actos lingsticos como las declaraciones, las
peticiones, las ofertas y las promesas vamos paulatinamente alcanzando metas
y objetivos que nos parecan totalmente fuera de nuestras posibilidades.

El Coaching Ontolgico trata de reducir o de superar la brecha existente entre

los deseos del cliente o coachee y su realidad. Quiere ayudarle a clarificar sus
sueos y deseos, a priorizarlos y a convertirlos en metas y objetivos que
puedan ser alcanzados progresivamente. Trata en definitiva de llevar al
coachee todo lo lejos que pueda llegar en la bsqueda de su realizacin y su
felicidad. Para ello el aprendizaje es fundamental.

26

Marc Sorribes Turmo

Debe mostrarle que puede alcanzar sus sueos si planifica adecuadamente,

si aprende lo necesario y si se atreve y se compromete a

actuar en

consecuencia, ya que es una metodologa de ACCIN. Uno de sus principios

es Si quieres comprender, acta.

El coaching es una alternativa al aprendizaje tradicional ante situaciones en las

que nos declaramos incompetentes y que SEGN NUESTRO JUICIO se
constituyen en un problema.

Aprender es actuar eficazmente. El coach puede- si lo considera adecuadomostrarle al coachee como abandonar su zona de confort en la que se
siente cmodo, ser su decisin si lo hace para adentrarse en lo desconocido a
la bsqueda de esos nuevos aprendizajes que le hagan capaz de producir un
resultado y de alcanzar objetivos que antes estaban fuera de su alcance,
que consideraba inalcanzables, o si se toma su tiempo para reflexionar y
asimilar las nuevas perspectivas que se han abierto ante l.

Este tipo de aprendizaje exige una declaracin de No saber y tambin una

voluntad de aprender: NO S PERO QUIERO APRENDER, de ah la
insistencia en la humildad. La declaracin de NO SABER produce una herida
narcisista que la persona debe poder encajar, y que es preciso manejar.

La zona de expansin de quien cree saberlo todo es nula o prcticamente nula.

27

Marc Sorribes Turmo

Pese a todo, buena parte del proceso no est directamente ligado a la accin,
sino que es emocional y la accin solo llega al final. Es como una preparacin
que ayuda a asentar los cambios de conciencia de los que hablbamos. La
accin llega ms tarde, como una consecuencia natural del cambio de
observador. Una excesiva insistencia en la accin (que puede deberse a la
bisoez e inseguridad del coach que trata de justificar su trabajo o de obtener
resultados lo antes posible y a veces prematuramente) lleva a la
incertidumbre: Y si me va mal? y puede llegar a inhibir. El Coach debe
reconducir siempre al coachee hacia lo emocional hasta que est preparado
para la accin Qu sientes respecto a eso?.
As pues no hay que llevar a la accin directamente, no hay que forzar. Hay
que lograr que el coachee conecte con la emocin para accionar. Sentir lo que
nos mueve y luego hacer lo que queremos.

LAS SESIONES DE COACHING.

Podran contemplarse sesiones de Coaching pedidas directamente por la

persona ante la constatacin de que una serie de situaciones por las que
atraviesa la superan y no halla una salida a las mismas, o bien proporcionadas
por una asociacin a la que la persona acudiera en busca de ayuda. En este
ltimo caso sera preciso pactar con el coachee el grado de confidencialidad, la
informacin a la que podra acceder la asociacin y la que no.

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Marc Sorribes Turmo

Como se sealaba en la primera parte del trabajo, no todos los hombres que
atraviesan por la llamada mediana edad perciben esta etapa como algo
traumtico, incluso una buena parte de ellos la valora positivamente, como un
momento en que finalmente pudieron dedicarse a s mismos y a sus intereses e
inquietudes. Cada hombre la vive segn sus modelos mentales, su cajita,
segn su Ser.

La labor desde el Coaching Ontolgico sera ofrecer una alternativa a aquellos

hombres que viven este periodo como algo que les supera, ante lo que no
tienen estrategias y tratar de que abandone las respuestas tranquilizadoras y
empiece a dar respuestas generativas.

Podra empezarse con una sesin en la que se d la oportunidad al coachee de

manifestar cual es la cuestin que ms le preocupa, LA MS ACUCIANTE.
Una vez abordada podremos constatar si es suficiente con explorarla y
ayudarle a superarla buscando alternativas y estableciendo un plan de trabajo
con objetivos definidos evaluables o es necesario ir ms all. Tambin puede
usarse la tcnica de la Rueda de la Vida para ayudarle a que haga balance de
su vida actual, para comprobar como diagnostica o valora su situacin en
distintos mbitos, su grado de satisfaccin, con lo que ambos (coach y
coachee) pueden tener una visin panormica de cmo se siente en distintas
parcelas de su vida y en cuales hay una brecha mayor entre lo que deseara y
su realidad.
Las 8 secciones: Desarrollo personal/estudios, Relacin amorosa/romance,

29

Marc Sorribes Turmo

Amigos-/familia, Salud, Dinero, Trabajo, Entorno fsico/casa, Diversin,

esparcimiento y recreacin debidamente valoradas del 1 al 10, representan la
vida del coachee en este momento. Pueden modificarse o ampliarse si el coach
lo cree necesario.
La Rueda de la Vida puede poner en evidencia desequilibrios importantes en
su vida de la persona en ste momento .La mejora de alguna de las reas en
las que hay menor satisfaccin puede tener efectos colaterales sorprendentes
y muy positivos sobre las dems.
Una vez realizada se le pedira al coachee que describiera la situacin actual
en cada una de las zonas, lo que est sucediendo realmente en cada rea, y
que priorizara la que desea trabajar en primer lugar.
Se le preguntara luego: si se siente sorprendido por los resultados, qu
siente al mirar la Rueda, cmo son las brechas que se observan, qu le
gustara hacer en dichas reas, cul de dichos elementos le gustara mejorar,
cmo podra crear espacio para dichos cambios, si podra hacerlos sin ayuda,
qu ayuda o cooperacin de los dems podra necesitar, qu necesitara para
que la puntuacin fuera un 10, cmo se vera si la puntuacin fuera un 10? etc.
Algunas preguntas pertinentes:
-Cules de las reas o dimensiones de tu vida hay que trabajar porqu
necesitas mejorarlas lo antes posible?
-Si la vida pudiera dividirse en reas como salud, dinero, amor, familia, estado
fsico, autoestima, carrera/negocios, realizacin personal y ocio Me estara
dejando alguna rea fuera?
-S pudieras aadir algo ms en tu vida qu aadiras?

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Marc Sorribes Turmo

-Puedes listar qu necesitas conseguir en cada rea de tu vida para que tu

vida sea perfecta?
-Qu hay de bueno en la situacin presente?

Dichas conversaciones pueden tomarse como punto de partida para empezar a

establecer en las sesiones sucesivas metas y objetivos (No debemos olvidar
que una de las principales funciones del Coaching es ayudar a las personas a
clarificar sus metas y a establecer un plazo especfico para alcanzarlas).
Estos deben ser priorizados y temporizados- ya que no pueden abordarse
todas las cuestiones al mismo tiempo -y establecer mecanismos de evaluacin.
Toda esta informacin debera servirnos tambin como punto de partida para
poner el nfasis en aquellos aspectos que segn hemos ido viendo en el
trabajo-suelen ser ms conflictivos si el coachee no los ha explicitado y tambin
para ayudarle a descubrir la nueva forma de vida a la que aspire,
explicitndola.
Parece bastante claro en el trabajo que algunas de las personas que atraviesan
por la Crisis de la Mediana Edad necesitan re-inventarse y explorar nuevas
maneras de vivir.
Esa aspiracin, que debe visualizarse

y sentirse, debe convertirse en una

VISIN, en la VISIN de su vida, debe orientar sus acciones. Debe declarar

que alcanzarla es el principal objetivo de su vida. Ese es el mejor camino para
materializar su sueo.
A partir de las conversaciones ser preciso

identificar las creencias

limitadoras (pueden ser de posibilidad, de capacidad o de merecimiento) y

empezar a cambiarlas. Suelen adquirirse en la infancia o a travs de los

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Marc Sorribes Turmo

medios de comunicacin. Son las principales responsables de que no se

alcancen sus objetivos.
Lo primero que hay que hacer es identificarlas (la mayora no son conscientes).
Se ponen en evidencia transformndolas en lenguaje para ser examinadas a
travs de un formulario de creencias limitadoras o preguntando directamente al
coachee por qu no est consiguiendo los objetivos. La respuesta contiene las
creencias limitadoras.

LA EXPERIENCIA PRCTICA.
Pens que sera interesante probar el Coaching Ontolgico en personas que
estuvieran pasando por la Crisis de la Mediana Edad. La idea de usar el
Coaching para ayudar a estas personas (entre las que me incluyo) a ordenar
el armario, a soltar lastre y a construir el andamiaje que va hacer posible que
sigan creciendo como personas activas y aportadoras para su comunidad me
pareca muy sugestiva. A priori, y desde la teora, me pareca una tcnica
especialmente adecuada para tal cometido. Tena contactos por mi actividad
profesional con una Fundacin llamada PRAHU (Proyectos y Ayudas
Humanitarias).Una de los programas de la Fundacin se llama Empezar de
Nuevo y est dirigido especficamente a personas mayores de 40 aos. Su
metodologa se basa en la realizacin de una serie de reuniones en las que se
tocan un abanico importante de temas como: La autocompasin, el orgullo, el
resentimiento etc. La finalidad del programa es que la persona que asista al
mismo haya hecho al final de las reuniones una verdadera reflexin sobre

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Marc Sorribes Turmo

cules fueron los errores que cometi en el pasado para llegar a su situacin
actual e introduzca los cambios pertinentes en su vida para superarla.

Le propuse al Director de la Fundacin hacer una charla explicando lo que era

el Coaching a las personas que estuvieran en el programa y acept gustoso. La
charla se program para el da 28 de Mayo a las 19 h.
Le ped a mi compaera que me ayudar ya que tiene mucha experiencia en
ste tipo de eventos.

A la charla acudieron seis personas y su duracin fue de una hora.

La estructuramos del siguiente modo: preparamos tres tarjetones. En el
anverso de cada uno de ellos haba un paisaje (diferente para cada uno) y en el
reverso la historia de tres personas sacadas de un artculo de prensa de las
que podra decirse que estaban atravesando la crisis de la mediana edad.
Pusimos las tarjetas por la cara de los paisajes y se les dijo a los asistentes
que escogieran aquella tarjeta con el paisaje con el que se identificaran. Esto
nos permiti agruparlos en funcin del paisaje que haban escogido en tres
grupos de dos personas en cada grupo.

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Marc Sorribes Turmo

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Marc Sorribes Turmo

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Marc Sorribes Turmo

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Marc Sorribes Turmo

Una vez establecidos los grupos les pedimos que dieran la vuelta a las tarjetas
y que las leyeran. Empec a explicar- muy sucintamente- en qu consista el
Coaching, sus principios y su metodologa basada en las preguntas poderosas
y movilizadoras para lograr que las personas hallaran en s mismas las
respuestas a sus bloqueos.
Despus les pedimos que hicieran un ejercicio de empata y se pusieran en la
piel de las personas cuya vida se explicaba en los tarjetones que ellos haban
escogido.
Acto seguido les hicimos una pregunta poderosa que ellos deban contestar
despus de deliberar entre los dos miembros del grupo. La pregunta era:
Qu tendra que pasar en los prximos das para que al despertar te
sintieras realmente feliz?.
Ped a los grupos que no se limitaran a dar la opinin sobre la persona que les
haba tocado sino que podan opinar sobre las respuestas que dieran sus
compaeros de los otros grupos, con lo que se cre un vivo debate producto de
las distintas interpretaciones.
La pregunta, como siempre nos aconseja Jorge, los pona en una
predisposicin de posibilidad.

Al cabo de un ratito se les propuso la segunda pregunta: Cules seran tus

objetivos si te quedara solo un mes de vida? (Siempre referidos a la
persona cuya vida apareca en el tarjetn y con la que ellos deban
identificarse).

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Marc Sorribes Turmo

La segunda pregunta aviv todava ms la charla. Pudimos detectar muchas

proyecciones y alguna identificacin-confusin entre las circunstancias de
algunos de los participantes y la vida de la persona del tarjetn.

La hora pas casi sin que nos diramos cuenta .De hecho yo cort la sesin
cuando el debate era ms vivo.

De los seis participantes, cuatro manifestaron el deseo de participar en una

sesin de coaching individual. Las dos restantes declinaron. Uno de ellos fue el
que mostr ms reticencias a participar en el ejercicio. Hizo preguntas que
denotaban su desconfianza respecto a nuestras intenciones. Nos pregunt si
haba alguna relacin entre el tipo de paisaje y la historia de la persona que
haba en el reverso del tarjetn y siempre mantuvo las distancias. La otra
persona que declin la participacin reconoci que estaba muy deprimida (creo
que con tratamiento psicolgico) y no le apeteca. Adems una de sus
intervenciones fue muy criticada por otra de las intervinientes .A los cuatro que
manifestaron querer tener una sesin de Coaching les di una cita que se
produjo en la sede de la Fundacin Prahu. A continuacin expongo
sucintamente cmo se desarrollaron:

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Marc Sorribes Turmo

N1
Se trata de un hombre que tiene 61 aos. Naci en Andaluca (Espaa), pero a
edad muy temprana emigr junto con toda su familia al norte, a Barcelona. Se
dedic durante muchos aos a trabajar en fbricas, especialmente en una cuya
actividad era hacer grifos y accesorios de grifera.
l mismo se califica como un manitas, un hombre hbil con las manos, pero
sin formacin ni cualificacin profesional de ningn tipo. Nunca estudi. Lo que
aprendi lo hizo fijndose en cmo se hacan las cosas.
En un momento dado tuvo la oportunidad de crear un negocio propio,
concretamente un supermercado, que se convirti en el negocio de la familia.
Consigui que funcionara razonablemente bien y al cabo de un tiempo tuvo
otra oportunidad, la de convertirse en transportista autnomo de carne. Este
segundo negocio-siempre segn l- fue an mejor que el supermercado y
permiti a la familia prosperar econmicamente, comprarse un piso y vivir con
cierta comodidad.
El acontecimiento que supuso un antes y un despus en su vida fue que su
mujer le abandon por otro hombre dejndole al cuidado de sus dos hijos. No
logr sobreponerse a la ruptura y perdi el negocio.
En ste momento sobrevive con una ayuda que recibe del estado, de unos 450
euros y de los ingresos puntuales que aporta su segundo hijo que vive en la
casa familiar y trabaja ocasionalmente. (El hijo mayor ya se emancip).
Lo que l quisiera hacer es trabajar en la reparacin de electrodomsticos o
bien en la fontanera, pero-como ya he dicho- no tiene formacin especfica. Ha
intentado formarse en estos campos mediante cursos dirigidos a personas
desempleadas que organizan los ayuntamientos o el gobierno regional, pero

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Marc Sorribes Turmo

solo ha conseguido hacer un curso de jardinera que le permiti acceder a un

breve trabajo de seis meses. Barajamos la posibilidad de reincorporarse a su
actividad como transportista, pero se maneja mal con las nuevas tecnologas
(GPS) y necesitara una formacin especfica.
Lo cit para una segunda entrevista. Se dio el caso de que era un da feriado y
la Fundacin estaba cerrada, lo que nos obligaba a vernos en otro lugar. En
principio acept, pero el mismo da de la cita anul la visita. Entend que
mostraba escasa motivacin y di por cerrada la relacin.

N2
Se trata de un hombre de 47 aos. Viene a la entrevista con una actitud muy
positiva, se muestra muy locuaz, pero al mismo tiempo lo que dice tiene
muchas incoherencias, lo que me hace sospechar algn tipo de patologa, que
no se concreta.
Ha realizado estudios universitarios de empresariales, que le cost acabar,
pero que finaliz en cinco aos en vez de los tres preceptivos.
Habla como visin de futuro de que quisiera alcanzar dos fuertes deseos: uno
trabajar en publicidad (ya lo hizo en el pasado) y otro sacar adelante un
proyecto de multinivel, que consiste en poner de acuerdo a una serie de
consumidores para poder efectuar compras de productos conjuntas para as
rebajar el precio de los mismos.
Tambin habla de una experiencia que le marc mucho, su ida a Londres para
trabajar dos aos en un pub. Para l, llevar la direccin de un pub ingls era
algo que siempre le hizo mucha ilusin y fue a la capital britnica para

40

Marc Sorribes Turmo

aprender, pero luego-siempre segn su versin- la persona que llevaba el pub

no cumpli con las promesas que le haba hecho.
Su discurso es atropellado

y falto de coherencia, pero prefiero no

interrumpirle para poder tener ms elementos de juicio a la hora de reconducir

el trato con l.
Acto seguido habla de otros deseos u objetivos que tambin le gustara
alcanzar:
-tener pareja.
-Vivir solo. (Viva con los padres, que eran muy mayores).
-Montar una hpica.
-Volver a montar en karts. Lo haba hecho hace muchos aos.
-Visitar todos los circuitos de frmula 1 del mundo.
Obviando, de momento, que me hallo frente a una persona que est
atravesando lo que parece una fase maniaca y con evidentes problemas de
salud mental, decido alargar la relacin una sesin ms para hacer ms suave
mi declaracin de que no puedo hacer Coaching con l porque el hecho de
sufrir una enfermedad mental lo hace imposible. Mi experiencia como
Acompaante Teraputico me da tranquilidad a la hora de alargar el vnculo.
Le propongo, para sondarle, que realice algunas acciones inocuas y poco
comprometedoras respecto a algunos de sus objetivos. Procuro que en dichas
acciones haya un bao de realidad, que le permita ir resituando sus
fantasas. As me confiesa que tiene un conocido que trabaja en una hpica en
un pueblo de los alrededores de Barcelona que se llama Castelldefels. Le digo
que, si le es posible, la visite y se informe sobre la complejidad de gestionar un
negocio como aquel.

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Marc Sorribes Turmo

Respecto a su deseo de volver a montar en karts, se compromete a hacerlo

para recuperar sensaciones.
En el tema de los circuitos le pido que escoja uno de los circuitos que forman
parte del campeonato y se informe de lo que costara una entrada, la estancia
etc.
Tambin le animo a que llame a algn telfono que anuncia actividades para
personas sin pareja.

2 ENTREVISTA.

Tenemos la segunda cita pese a que es un da feriado y le doy una cita en un

bar y no en los locales de la Fundacin, que estn cerrados.
Me confirma que ha cumplido con todos los objetivos que se marc. Fue a la
hpica donde le explicaron el funcionamiento. Luego aprovech el viaje para ir a
montar en Kars. El circuito estaba en la misma poblacin. Tambin hizo la
llamada a los singles, pero no le contestaron y pregunt el precio de un billete
y una estancia para algunos de los circuitos de F1.
Decido mostrar las cartas y forzar la situacin.
Le pregunto si est diagnosticado de algn problema de salud mental. Sus
facciones se crispan un poco pero acepta que est diagnosticado de trastorno
bipolar, aunque l no est de acuerdo con el diagnstico. Se medica
puntualmente hace tiempo supervisado por un psiquiatra.

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Marc Sorribes Turmo

Le comento que el Coaching no puede hacerse cuando hay un problema de

salud mental, y debo acabar la relacin. Lo acepta de buen grado, entiende mis
razones.

N 3
Se trata de un hombre de 58 aos. En la entrevista me relata de manera fluida
su trayectoria profesional. No tiene una profesin concreta, ha trabajado en
varios campos, pero siempre como auxiliar o pen: pen de albail, auxiliar de
guardia de seguridad y en una fbrica de productos elctricos. La mayora de
dichos trabajos los consigui por contactos que le permitan ocupar cargos que
estaban por encima de su cualificacin, pero cuando sus protectores dejaban
de apoyarle su actividad profesional se acababa. Tambin se muestra muy
crtico con todos sus jefes: sus despidos o sus fracasos siempre los atribuye a
los dems.
Segn l es muy activo en la bsqueda de trabajo, entregando currculums.
Dice que entrega cada da tres o cuatro, pero sin resultado.
Presenta una buena predisposicin para el proceso. Se muestra dispuesto a
tener una segunda entrevista, que al final no consigo concretar.

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Marc Sorribes Turmo

N4.
Se trata de una mujer de 72 aos, de aspecto muy cuidado, aparentemente
extrovertida. Su problema es que ha trabajado toda su vida como administrativa
especializada en el mbito mdico y los ingresos que le proporciona la
jubilacin no le llegan para mantener el nivel de vida que ella deseara. Quiere
trabajar y no ceja en sus intentos. En este sentido me relata una ancdota que
le sucedi cuando la llamaron para un trabajo. Ella, harta de que la rechazaran
al ver su edad, la falsific. Pas sin problemas la entrevista de seleccin y
cuando estaban a punto de firmar el contrato de trabajo el entrevistador se fij
en su fecha de nacimiento y le recrimin el engao. Ella a su vez le ech en
cara su falta de empata y de humanidad.
Lo que ms me impresion es su determinacin para trabajar sabiendo-por
experiencia propia-las dificultades que entraa a su edad.
Al final de la sesin, dio por cerrada la posibilidad de continuar con el coaching.
Me pregunt si haba hecho lo correcto hasta ahora y luego declin quedar
conmigo en una segunda cita. Prefiere continuar con el Programa Prahu hasta
encontrar una oportunidad de trabajo (hace aos ya encontr trabajo a travs
de la Fundacin).

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Marc Sorribes Turmo

N5
Esta entrevista y la siguiente no forman parte del grupo de personas que sali
de la charla. Pidieron una sesin a posteriori. Estoy ms contento de cmo se
desarrollaron, pude explicar mejor en qu consista el coaching y creo que la
sesin les fue ms til a estas personas que a las que salieron de la charla.
Se trata de un hombre de 66 aos, peluquero profesional, que lleg a ser
dueo de varias peluqueras, pero que perdi sus negocios por una mala
gestin. No ha podido disfrutar de la pensin de jubilacin que le
correspondera porqu qued endeudado con la Seguridad Social y no ha
podido pagar dicha deuda.
De tener una posicin econmica muy solvente pas a tener que malvivir con
una pensin del gobierno de 450 euros y de las ayudas puntuales de sus
hermanos. De tener pisos en propiedad a vivir como realquilado en un piso
compartido con una persona con la que no se llevaba bien.

En la sesin de coaching trat de mostrarle las posibilidades que le ofreca la

vida en stos momentos y le anim a movilizarse para cambiar de piso y para
hablar con el director de la Fundacin para ofrecer sus servicios profesionales
como profesor de personas con pocos medios que quisieran aprender
peluquera e incluso como peluquero que se ofreciera a cortar el pelo a
usuarios de la Fundacin a un precio ms asequible.
Me consta-porqu he hablado con l-que ha conseguido movilizarse en lo que
acordamos: se cambi de piso y se ha ofrecido tanto como profesor como para

45

Marc Sorribes Turmo

cortar el pelo a los usuarios de la Fundacin, pero no ha solicitado una

segunda sesin.

N6
Se trata de un hombre de unos cuarenta aos .Me hace un somero resumen de
su vida y trayectoria. Tiene estudios universitarios de empresariales, pero ni en
lo profesional ni en lo amoroso las cosas nunca le han ido bien. Es un hombre
tmido, cortado. La cara le cambia cuando habla de su aficin: el deporte.
Habla con pasin de ello, vibra con el tema.
Siguiendo las indicaciones de Jorge trato de ponerle en una actitud de
posibilidad, de hacerle ver la dicotoma que hay en su vida entre aquello para
lo que se ha preparado (el mundo de la empresa) y lo que le apasiona (el
deporte). Le planteo que pasara si uniera ambas facetas de su vida en la que
podra ser la reinvencin de la mediana edad de la que ya hemos hablado.
Quedamos en que se lo pensar y que se pusiera en contacto conmigo si
quera continuar coacheando.

46

Marc Sorribes Turmo

CONCLUSIONES.

Mi experiencia prctica me ha reforzado en la idea de que el Coaching puede

ser de gran ayuda en la crisis de la mediana edad. Es ms, desde la teora,
sera una tcnica especialmente adecuada y recomendable.

Cuando consultaba la posibilidad de hacer la charla en PRAHU, una de las

colaboradoras voluntaria-Luisa- expres sus dudas sobre que pudiera
funcionar. Su argumento era que muchos profesionales del campo de la
psicologa y hasta del coaching haban intentado ayudar a estas personas y
sus tcnicas se haban demostrado ineficaces, no las haban motivado ni
producido cambios significativos.

A mi entender hay varios problemas que pueden dificultar la aplicacin del

Coaching a este colectivo, aunque mi experiencia sea muy limitada.

En primer lugar las personas que acudieron no haban expresado claramente

un quiebre. Pese a la precariedad de su situacin no haba un claro
compromiso con su futuro. De alguna forma esperaban que alguien les
proporcionara las soluciones, o quiz, se haban desesperanzado, y se haban
entregado. Aceptaron entrevistarse conmigo -quiz por curiosidad- pero el
coaching no tiene una varita mgica para solucionar los problemas. Cul es
el factor movilizador en estos casos? Cmo ponerlas en una actitud de
posibilidad?
47

Marc Sorribes Turmo

La tendencia parece ser esperar que les solucionen las cosas, esperar que el
problema

les

venga

solucionado

de

fuera,

cuando

la

realidad

es,

lamentablemente, la contraria.

Es cierto que no se dedican recursos a dicho colectivo que es de muy difcil

reciclado, especialmente si tiene una baja formacin. Es ms prctico y
cmodo subvencionar.

Frente a personas que tienen problemas prcticamente generalizados, que se

hallan prcticamente ante un fallo sistmico mi tendencia fue refugiarme en
mi rol de Trabajador Social, aunque creo que no ca en algo que tema
especialmente, que era convertirme en un consejero.

Tampoco he sabido crear una continuidad, opt por dejar que las personas
decidieran si queran una nueva sesin excepto en un caso.

48

Marc Sorribes Turmo

BIBLIOGRAFIA

LIBROS:
-La Crisis del Hombre Maduro

Dr. William A.Nolen Ed. Vergara 1984.

-La Crisis de los Cuarenta Alberto Moncada. Ed. Plaza y Jans 1984.
-Las Crisis de la Edad Adulta Gail Sheehy. Ed. Pomaire 1974.
Empezar de Nuevo de Jaume Ministral.2014.
-Ontologa del lenguaje Rafael Echeverria Ed. Book.tic
- Coaching: El arte de soplar las brasas Leonardo Wolk. Ed. Gran
Aldea editores.
Tcnico superior en coaching personal volumen II. Ed. Euro innova

ARTCULOS:
-Al Grano. Entrevista a Rafael Vallbona por la presentacin de su libro:
El Encanto de hacer cincuenta aos. El Peridico 18/3/2010.
-I Cult. La creacin a los 50. El Peridico 14/05/2012.
El tema del domingo. El muro de los 50. El Peridico 28/4/2013.
Tendencias. Los otros renacentistas. La Vanguardia 29/11/2008.
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Entrevista con Deborah Legorreta. Revista Psychologies.Marzo 2007.

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