Pacta sunt servanda es un trmino latino, atribuido al jurista Ulpiano en el Digesto, que

significa que los acuerdos entre partes o pactos deben cumplirse. Los romanos llegaron a
esta concepcin en el derecho bizantino, ya que antes solo obligaban los contratos. Los
pactos, que eran acuerdos de voluntades sin solemnidades solo daban origen
a obligaciones naturales, y no a acciones civiles.
Actualmente se ha incorporado entre los principios fundamentales del
Derecho Internacional y del Derecho civil de cada Estado, para lograr la seguridad jurdica.
Significa que lo que acordaron las partes contratantes haciendo uso de la autonoma de su
voluntad debe cumplirse entre ellas como si fuera una ley, y en caso de incumplimiento la
parte perjudicada puede demandar judicialmente, ya sea su cumplimiento, o la
indemnizacin de los daos y perjuicios ocasionados.
Este principio sin embargo no es absoluto, la autonoma de la voluntad, y la buena fe, que
sustentan este principio no se dan en casos civiles, donde una de las partes solo da su
adhesin a la propuesta que otro le hace (contratos de adhesin) para lo cual se han
dictado leyes en defensa del consumidor para evitar abusos provenientes de la ejecucin
de ese tipo de contratos. Este principio no es aplicable en el mundo laboral, salvo en
detalles en cuanto a la prestacin de los servicios. La aplicacin estricta de este principio
supone partes en igualdad de condiciones a la hora de establecer sus obligaciones. En un
contrato de trabajo no se aplica esta regla, ya que rigen normas de orden pblico que
establecen que en caso de colisin de normas contractuales y legales sern aplicables las
ms favorables al trabajador. Si bien se pueden acordar formas de desempear las tareas,
horarios y lugares de trabajo, no podra pactarse por ejemplo, que un trabajador no gozara
de vacaciones o trabajara ilimitadamente.
La teora del abuso del derecho (art. 1071 C.C. argentino) la teora de la lesin (art. 954
Cd. Cit) y la de la imprevisin (Art. 1198 Cd. Cit.) ponen excepciones a este principio de
que los contratos valen como ley entre las partes, consagrado en el artculo 1197 de
Cdigo civil argentino.
Lo que desde hace siglos constituye el signo distintivo del derecho civil es el respeto
escrupuloso de la autonoma de la voluntad individual entendida en su mas amplio
significado. Para que los hombres puedan convivir unos con otros y, por tanto, estrechar
los lazos familiares que dan sentido a la vida o intercambiar bienes o servicios que
permitan facilitar su existencia sin sentirse estorbados por la vida de sus semejantes, es
necesario que a cada uno de ellos pueda obrar como tenga por conveniente, cualquiera
que sea el estimulo o la ocasin; as, la persona debe ser arbitro de obligarse o no, de
adquirir o no derechos, contraer matrimonio, reconocer hijos, comprar cosas ajenas o
donar las propias, contratar servicios a destajo o comprometerse a realizar obras, dar en
mutuo o comodato, instituir herederos o disponer legados, y concertando en suma

voluntariamente todos los actos por los que otro se obliga para con l o l para con otro".
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"Lo importante es que todos los negocios en cuestin se fundan por regla general en un
acto de voluntad que el interesado quiz no cumpla, pero que en concreto cumple para
obtener un determinado efecto que en realizad alcanza. Y decir esto es lo mismo que
reconocer que todo acto sea, matrimonio, adopcin, renuncia, testamento, permuta,
enfiteusis, deposito, transaccin, sociedad, el tener en comn el elemento decisivo del
consentimiento, porque todos presuponen una manifestacin de voluntad, o ms
brevemente una voluntad dirigida directamente a producir el nacimiento, la modificacin, la
confirmacin o la extincin de un derecho subjetivo".
Como una de las consecuencias o resultado de la transposicin del concepto tico de
persona al mbito del Derecho Privado, el ordenamiento jurdico admite un principio
fundamental, a saber, el de la autonoma de la voluntad.
En efecto, una verdad simple, pero esencialsima, es que el Derecho, en cuanto conjunto
de normas reguladoras de la conducta humana, no pude construirse con prescindencia de
la real naturaleza del ser cuya conducta regula: el hombre.El personalismo tico se hace
cargo de tal realidad: se trata de una comprensin del hombre, fruto de las experiencias de
la humanidad, la religin cristiana y la filosofa que lo considera como persona en sentido
tico, esto es como ser racional que, de acuerdo a su real naturaleza y destino, est
constituido para configurar libre y responsablemente su existencia y entorno, proponerse
objetivos e imponerse a s mismo lmites en su actuacin.
La regla general es que los contratos se perfeccionan por el consentimiento de las partes.
Los principios clsicos de la autonoma de la voluntad reconoce la existencia de la libertad
de contrata y la libertad contractual. La primera corresponde al sentimiento interno de la
parte, a la decisin libre de celebrar un determinado contrato y asumir las obligaciones
correspondientes, en cambio la segunda est referida a la modalidad contractual permitida
en nuestra legislacin.