Zoeller, Guenter: Making Sense Out of Innter Sense.

En primer lugar el autor hace una resea de las sucesivas ediciones que hasta
ahora ha tenido la reflexin.
En el primer prrafo del escrito se relaciona la experiencia interna con la autoafeccin. La produccin auto-afectiva del sentido interno es la aprehensin sinttica
de representaciones de objetos externos en una conciencia del estado de mis
representaciones. Por ende el sentido interno presupone el sentido externo.
En el segundo prrafo se distinguen la apercepcin trascendental y la apercepcin
emprica [aperceptio percipientis y aperceptio percepti]. Una es psicolgica y la otra
es cosmolgica. La frmula yo pienso comprende a la psicolgica mientras yo
fui, yo soy y yo ser es la de la cosmolgica. Mi existencia como magnitud debe
tener relacin con otras cosas que estn en esos tres aspectos del tiempo. Tiene
que haber una referencia a algo que pueda representarse para adelante y para
atrs [reversibilidad del orden]. Por ende hay una conciencia cosmolgica a priori de
mi relacin con otros objetos.
El tercer prrafo empieza distinguiendo la certeza inmediata de la realidad externa
y la atencin establecida por la inferencia de la existencia de un objeto particular
externo. Nuestra receptividad para las sentidos interno y externo es a priori. Luego
se reduce al absurdo la posicin segn la cual slo hay sentido externo con
inferencias, lo cual lleva a que las representaciones del sentido interno sean
temporales.
Hay en el texto muchas menciones a la auto-afeccin, por lo cual obtenemos
oportunidad de revisar la doctrina kantiana al respecto. En relacin a la experiencia
interna el sentido interno seala el proceso por el cual el s mismo se objetiviza y se
da cuenta de sus propios procesos cognitivos. En la sntesis figurativa la autoafeccin tiene que ver con la realizacin del entendimiento por la cual se trae el
mltiple sensible puro. En ambos casos un aspecto activo del s afecta a un
pequeo aspecto pasivo del mismo s. En la experiencia interna es lo emprico, pero
en la sntesis es a priori.
En ambos dos lo afectado y lo que afecta es interior, y en el mismo sujeto. Entonces
la auto-afeccin requerida para el origen de las representaciones involucra 1) una
afeccin activa de nosotros mismos por nosotros mismos (la actividad sinttica del
entendimiento) 2) un yo pasivo afectado por nosotros, la determinacin del mltiple
sensible 3) la sucesin temporal que es producto de esta relacin. La auto-afeccin
sera la determinacin del sentido interno por la sensibilidad; aunque tambin el
espacio requiere las funciones del entendimiento para que haya representaciones
determinadas. Ahora bien, el autor cree que Kant no vera como una verdadera
auto-afeccin en tanto afecta lo externo [mientras que lo interno nos afectara ms
directamente]. Pero del s mismo slo hay conocimiento intelectual como unidad
originario sinttica de la apercepcin, o conciencia emprica. Esto sera la atencin

que se posa en las representaciones de uno, y tiene en comn con la sntesis

trascendental el que uno mismo se aplica al mltiple dado en el sujeto que ejercita
la atencin. En su primera aplicacin la sntesis trascendental dara lugar al
esquematismo. El sentido interno sera el sentido en tanto es afectado desde
dentro, por el entendimiento.