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Puede pensarse si tal vez no se ha hecho odos sordos a aquello que se repite,
en ocasiones desconociendo la dimensin exhortativa e interpelativa que comporta:
los filsofos, <dijo Marx> se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos;
de lo que se trata es de transformarlo,1
Con su hipoacusia, gradualmente la dimensin prxica de la filosofa se fue
desluciendo y con ello la actividad filosfica ha ido, posiblemente, fortaleciendo ella
misma las murallas que la distancian del mundo.
En una accin que podra pensarse cercana a un silencioso vaciamiento,
desguace y desacreditacin, caben recordar aquellas clebres palabras de Kant
inspiradas en Ovidio para dar cuenta de la situacin agnica de la metafsica y traer
aquel sentir a propsito de la actual situacin de la maltrecha filosofa en nuestros
das:
Los vientos que en estos momentos corren son muy contrarios a ella; por
doquier se ve el desprecio en que se la tiene, y la matrona rechazada y abandonada,
gime como Hcuba.2
Y hoy gime porque est desamarrada de lo que es propio de s, de su alcance
prctico, de su involucramiento con la actualidad y con el devenir. Dicho de otra
manera, la La filosofa (est) fuera de si,
-tomando el
nombre de un evento
1
2
Marx, K.; Escritos juveniles en Crtica Filosfica, Madrid, Ed. Emesa , 1975. Pg. 668
Kant, I.; Crtica de la Razn Pura. Buenos Aires, Losada. Pg. 120
La filosofa est entonces deshabitada en gran medida de las temticas que otrora
pertenecan a sus fueros y que eran de su incumbencia sin fomentar la vinculacin de
lo que tiempos idos, anidaba en su seno.
Situacin dramtica de la filosofa, cada hoy en desgracia, reversible si se
lograra dar con el modo de sacar a la filosofa de su claustro hacia el mundo y la
realidad, de modo activo y productivo 3 segn lo sostiene Luis Sez, catedrtico de la
Universidad de Granada, quien junto a Javier de la Higuera y scar Barroso, advierte
con pena pero no por ello resignacin, el crtico estado de revista de este campo.
Entonces, la filosofa -y su quehacer- ha ido cediendo a la aptica sintona del
presente y muy poco ha quedado de un tipo de actividad que debe necesariamente
mirar a su entorno. Ha devenido en un tipo de saber al que se lo contempla con cierta
solemnidad y cauta mediana, proporcional a la misma distancia que la filosofa ha
interpuesto con sus propios tiempos, en general esquiva a involucrarse con la urgencia
de la actualidad, encerrada, en ocasiones en tramas de inexpugnable significacin.
As, no son pocos los que advierten incomodidad ante el quehacer filosfico
que, reificado en disciplina, ha ido perdiendo, gradualmente su carcter de actividad.
Los resultados de tal cosificacin se dejan ver en el distanciamiento entre la filosofa y
el mundo.
Por ello, y entendiendo que corren tiempos de resemantizacin de la actividad
filosfica que le devuelva a la filosofa su matiz prctico (y con ello su inexorable
vnculo mundano) postulamos la urgencia de una actitud autorreflexiva de esta
singular actividad crtica.
En esa direccin es que nos identificamos con quienes impugnan la prdida de
la dimensin prxica de la filosofa e indican acerca de las consecuencias
polticamente objetables de la retirada de sta con relacin al mundo, al tiempo que
recusan las producciones tericas resultantes de reas que encerradas en sus propias
3
lo mismo cabe
En esa
de
mundo.
Novelistas,
articulistas,
poetas,
ensayistas,
literatos,