De la poltica educativa costarricense

1921 - Opinin
LUNES, 24 DE OCTUBRE DE 2011 23:31
ESCRITO POR ESTEBAN BELTRN ULATE (ESTUDIANTE DE LICENCIATURA EN DOCENCIA)

La educacin es una accin generada en cualquier etapa de la vida, mediante la

interconexin de mltiples elementos, siendo as de modo natural por antonomasia; sin
embargo, la vida en sociedad ha requerido de la sistematizacin de procesos y la
priorizacin de contenidos con el fin de responder a las necesidades e ideales desde
un planteamiento educativo formal.
En el caso costarricense, la educacin formal parte de una poltica educativa,
comprendiendo sta como una articulacin terico prctica del modelo educativo que
responder a la formacin del ciudadano de la nacin; en fin esta se puede considerar
como toda accin del Estado en relacin con la educacin. Esta articulacin para que
sea efectiva debe darse mediante un dilogo de la sociedad en general, para evitar la
polarizacin del modelo educativo, y evitar as que sta responda a intereses
sectarios.
La poltica educativa costarricense se enmarcada desde un sistema jurdico, en la
Constitucin Poltica costarricense y Ley Fundamental de Educacin; en el nivel
constitucional resalta lo contenido desde el artculo 76 al 89 y en cuanto a la Ley de
1957, el recordado artculo segundo en donde se enfocan los fines de la educacin,
del que cabe mencionar: La formacin de ciudadanos amantes de su Patria,
conscientes de sus deberes, de sus derechos y de sus libertades fundamentales, con
profundo sentido de responsabilidad y de respeto a la dignidad humana.
Adems de este sustento jurdico desde el Ministerio de Educacin Pblica de Costa
Rica han emanado otros documentos que vale la pena recordar tales como: Poltica
Educativa hacia el Siglo XXI (1994), as como Plan de Accin de la Educacin para
Todos 2003-2015 (2003), y el actual proyecto tica, Esttica y Ciudadana, legado de
la administracin Arias Snchez, bajo la direccin del actual Ministro de Educacin
Leonardo Garnier. Estas iniciativas para repuntar la educacin costarricense no son
ideas ex nihilo, sino que encuentran races en propuestas educativas internacionales
tales como la Declaracin Mundial de la Educacin para Todos, Jomtien, Tailandia, en
1990, el Informe de Delors, el Foro Mundial sobre la Educacin, Educacin para
Todos: cumplir nuestros compromisos comunes, tambin conocido como Tratado de
Dakar, a inicios del siglo XXI, y el proyecto Tuning para Europa, y su posterior
aplicacin a Latinoamrica. De esta manera, se devela la lnea sobre la cual se ha ido

gestando la actual poltica educativa costarricense; sin embargo, es necesario

preguntarse si dicha poltica ha sido llevada a la praxis de un modo efectivo, si sta
responde a las necesidades del pueblo costarricense.
La actual poca, considerada como modernidad tarda por algunos, postmodernidad
por otros, se caracteriza por ser lquida, como expresa el pensador Zygmund Bauman;
se percibe un flujo inestable y vaco en la temporalidad; se da una relativizacin de
criterios en cuanto lo moral, en fin, se denota una crisis en cuanto lo humano. De esta
realidad no escapa la sociedad costarricense, caracterizada por una amplia
desfragmentacin social si se basa en criterios econmicos, una desconfianza
transmitida por los medios y las fuerzas polticas que invitan a los ciudadanos a
desconfiar del hermano, del vecino, del extranjero. La dinmica de relaciones
humanas se desconfigura dando paso a la vitalizacin de Yo, abriendo la ventana a la
juventud para que se alterne con un altermundo, donde pueden ser libres de la
realidad, como cerebros en cubetas parecen las personas atadas a la red, mientras el
hambre y la desigualdad se invisibilizan, mientras stas atacan despiadadamente bajo
una mano invisible que carece de rostro.
Estos eventos sociales impactan el medio educativo costarricense, y han de
imponerse como elementos por considerar en la reconfiguracin de la poltica
educativa costarricense, ya que la educacin no ha de ser algo esttico que responda
nicamente a ideas de entidades internacionales, sino que ha de ser tambin un sacar
desde adentro, involucrando a toda la comunidad civil, para que la respuesta a las
necesidades sociales no sean brindadas solamente por aquellos que no han sentido
hambre, ni fro, sino por la sociedad en general. La educacin ha de ser un accionar
liberador, como plantea Paulo Freire, donde educador-educando se encuentren frente
a frente como seres con los mismos derechos, donde el encuentro con el rostro del
otro sea el mecanismo para el encuentro consigo mismo, como el judo Emmanuel
Levinas nos aporta desde su pensamiento dialgico.
Es necesario replantearnos la sociedad en general, si la poltica educativa vigente
refleja el dilogo de toda la sociedad respecto a la sociedad costarricense que
anhelamos o sin nos encontramos navegando sin un rumbo, sin futuro, y sin una idea
clara de ciudadano para el futuro; ante esto apelo a las certeras palabras de
Sneca Ignoranti, quem portum petat, nullus sus ventus.