FUNDACIN UNIVERSITARIA LUIS

AMIG
FACULTAD DE PSICOLOGA


ESPECIALIZACIN
EN INTERVENCIONES PSICOSOCIALES

MODULO
EPISTEMOLOGA DE LA PSICOLOGA SOCIAL


Preparado por:


HIADER JAIME LPEZ PARRA
Psiclogo UdeA
Especialista Educacin Ambiental UPB
Magster en Psicologa USB

Docente Facultad de Psicologa



Medelln, Noviembre de 2008


UNIDAD 3. APROXIMACIN EPISTEMOLGICA A LA PSICOLOGA
SOCIAL PSICOLGICA Y LA PSICOLOGA SOCIAL SOCIOLGICA.

1. INTRODUCCIN.


En esta tercera unidad, el estudiante se encontrar con una sntesis del
acontecer acadmico e investigativo de la psicologa social, a partir de sus
desarrollos en dos vertientes claras, la psicologa social psicolgica y la
psicologa social sociolgica, y su polmica por la predominancia del
individualismo sobre el colectivismo, y viceversa.

Es de reconocida trayectoria los trabajos de Ross, McDougall, Wundt, Tarde,
Ellmood, Mead, Freud, Watson y Lewin, entre otros, con el nimo de darle a la
psicologa un estatuto de cientificidad segn los requerimientos de la poca, y
muy especialmente de proveer a la psicologa social de un cuerpo terico y
tcnico para su consolidacin de desarrollo.

2. OBJETIVOS.

Al terminar el curso el estudiante:

Explicar las condiciones histricas y epistemolgicas del desarrollo de
la psicologa social como disciplina medular de las ciencias sociales.
Dar cuenta de los debates centrales que han sido tratados en el
proceso de consolidacin y desarrollo de la psicologa social.
Relacionar estos debates con las controversias sobre la constitucin de
la ciencia moderna.
Examinar crticamente las premisas tericas y metodolgicas de algunas
de las vas alternas que han sido planteadas al interior de la disciplina
psicosocial.

3. ESQUEMA.

1. Aproximacin epistemolgica a la psicologa social psicolgica y la
psicologa social sociolgica.
1.1 La consolidacin de la psicologa social como disciplina
independiente.
1.1.1 Wundt.
1.1.2 La Gestalt.
1.1.3 Sigmund Freud y el Psicoanlisis.
1.1.4 William McDougall y su teora de los instintos.
1.1.5 John B. Watson y el Conductismo.
1.1.6 Floyd Allport y la Mente de Grupo.
1.2 Psicologa social desde el contexto sociolgico.
1.2.1 Max Weber y la teora de la accin social.
1.2.2 Georg Simmel y el estudio de las acciones recprocas.
1.2.3 E. A. Ross.
1.2.4 Howard.
1.2.5 La Escuela de Chicago.
1.2.6 Charles Ellwood.
1.2.7 Emory S. Bogardus.
1.2.8 Florian Znaniecki.
1.2.9 Bernard.
1.2.10 Charles H. Cooley.
1.2.11 William I. Thomas.
1.2.12 Georg Herbert Mead y el Interaccionismo Simblico.

4. DESARROLLO.

1. APROXIMACIN EPISTEMOLGICA A LA PSICOLOGA SOCIAL
PSICOLGICA Y LA PSICOLOGA SOCIAL SOCIOLGICA.
1.1 La consolidacin de la psicologa social como disciplina
independiente.


Veamos algunos autores e hitos importantes que favorecen la consolidacin del
proyecto cientificista en el que se proyect la psicologa haca el siglo XIX.
1.1.1 Wundt.


LA DIFERENCIACIN DE LA PSICOLOGA SOCIAL EN EL
CONTEXTO DE LA PSICOLOGA
LA DIFERENCIACIN DE LA PSICOLOGA SOCIAL EN EL
CONTEXTO DE LA PSICOLOGA
No existen hitos fundacionales ni en psicologa ni en sociologa
Psicologa social Independiente ?
1908 Publicacin de Mc Dougall
Pensamiento
Siglo XIX
Europeo
Libros de psicologa social: G. Tarde (1898), Ellmood (1901), E. A.
Ross (1908). G. H. Mead (1900)
W. WUNDT
GESTALT
PSICOANLISIS F. ALLPORT
W. Mc
DOUGALL
WATSON
PLURALIDAD TEORICA
Y METODOLGICA
Wolkerpsychologie
Individuo -Cultura
Instintos y
Colectividad
Mente de grupo
Explicacin de la vida
mental de los grupos
clasificacin y
diferencias
Todo es ms que
la suma de sus
partes
Estudio de la
conducta
importancia
de ambiente
Lo psquico
determinado
por lo histrico
inconsciente
Tensin
individuo
sociedad
Psic. Social
centrada en la
persona.
Estudia la Cdta
Social
Individualismo
metodolgico
Para este autor, padre de la psicologa, el desarrollo individual depende del
entorno cultural: las creencias, el lenguaje, y las costumbres. De tal manera
que, se necesita un mtodo diferente a lo que hasta ese momento se vena
trabajando para comprender la relacin mente individual - contexto cultural.
Esta psicologa cultural separada de la individual, requiere un objeto y mtodo
diferente.

Para Wundt, citado por Alvaro & Garrido (2003), la comunidad crea valores
psquicos independientes en los procesos mentales de los individuos.
Fundamentaba la validez cientfica de sus mtodos, en tanto estos deban
adaptarse a la naturaleza de los fenmenos investigados.

1.1.2 La Gestalt.


Una psicologa de la totalidad basada en la experiencia Inmediata. Sus
principios generales sern establecidos por Kurt Lewin, consolidador de la
disciplina (1945-1960), donde se puede afirma de manera categrica que el
todo es mayor que la suma de las partes.

Sus races Filosficas estn en la Fenomenologa de Edmund Husserl (1938).
Y se puede comprender que surge como oposicin al positivismo y a la
psicologa de Wundt, que se basa en el modelo de las ciencias naturales.

Para la gestalt, el conocimiento no depende las sensaciones individuales, las
impresiones individuales depende ms bien de las totalidades. Los elementos
sensoriales no son percibidos aisladamente si no que da lugar a la percepcin
de algo cualitativamente diferente.

De esta manera surge un cambio metodolgico, puesto que los gestltistas son
eclcticos, aunque en la prctica se orientaron por la experimentacin.

Como conceptos esenciales que han guiado los desarrollos ontolgicos,
epistemolgicos y metodolgicos son:

Percepcin: concepto de campo, experiencia organizada, estructurada y
objeto de la psicologa.
Aprendizaje: Estructuracin de la situacin, comprensin de la relacin
entre diferentes elementos, que no se da por ensayo y error, y ofrece
una visin global de la situacin que permite construir estrategia,
propiamente dicha.
Cambio en la cognicin del campo haca la transformacin conductual.
Se da una innovacin con relacin al pensamiento creativo, puesto que,
se redirecciona haca un recentramiento y la reeestructuracin.

Aportes propios de la gestalt a la psicologa social (ALVARO & GARRIDO,
2003):

Principios de la Psicologa de la Forma: KoffKa(1935)
Percepcin interpersonal: Kohler(1929)
Teora de campo: Kurt Lewin, consolidador de la disciplina

1.1.3 Sigmund Freud y el Psicoanlisis.
S. FREUD
PROBLEMAS PROPIOS DE LA ACTIVIDAD GRUPAL:
LA CONSTRUCCIN DE VNCULOS
Y LAZOS SOCIALES,
LA SOCIALIZACIN
SEXUAL,
LA CARENCIA DE
RESTRICCIONES EMOCIONANTES,
LA INCAPACIDAD PARA
MODERARSE Y CONTENERSE.

PSICOANLISIS
El aparato psquico se rige por un principio de placer que hace que el sujeto
busque todo aquello que le proporciona placer, pero tambin hay en todo
ser humano una compulsin a la repeticin de lo displacentero que lo
acerca al sufrimiento.
La pulsin sexual puede
tomar como objeto al
otro o al yo.
Su oposicin genera
conflictos.
Sexualidad infantil en
donde los padres son
tomados como objetos
sexuales. Edipo
concluye diverso en
Hombres y Mujeres.
Existe un mecanismo psquico:
Represin. Sntomas, sueos y
lapsus.
Existe un proceso psquico
inconsciente regido por leyes, que
determina aptos y actos de Ser
Humano.
Existe una energa psquica que se
procesa en la mente humana.
El aparato psquico esta
conformado por tres
instancias ello, yo, sper yo.
Con diferentes funciones,
algunas incompatibles entre
s.
Realidad psquica
conformada por fantasas
erticas y agresivas:
importante en causas
neurosis.

A modo de conclusin, podemos afirma que para el psicoanlisis:
Existe una tensin irreconciliable entre el individuo y la sociedad,
explicada en trminos de fuerzas dinmicas del desarrollo de ambos.
Lo social y lo individual aparecen como fenmenos diferentes que se
relacionan entre s.



1.1.4 William Mc Dougall y su teora de los instintos.


Autor del primer manual de Psicologa Social enmarcado en la teora
evolucionista (1908), quien establece las bases instintivas del comportamiento
social. (ALVARO & GARRIDO, 2003)

Se nace con algunas pautas de conducta
predeterminada no se es una tabula rasa.
Es partidario de la experimentacin.
Considera que el comportamiento es en gran parte
heredado.
Teora de los instintos
WILLIAM MC DOUGALL
Estudio de las Bases
instintivas del
Comportamiento.
Teoras de la evolucin
Psicologa Animal


Para Mc Dougall, el instinto es algo ms que una tendencia innata a llevar
cierta clase de movimientos, implica los factores de lo cognitivo, entendido
como tendencia a prestar atencin a determinados objetos, lo emocional, una
tendencia a experimentar una reaccin emocional ante un objeto determinado,
y lo comportamental, entendido como tendencia a reaccionar de una forma
especfica.

Se le debe a Mc Dougall, la fundamentacin de la psicologa social sobre la
teora de los instintos, lo que permiti dar fundamento a su vez, al movimiento
de la eugnesis, concepcin que abogaba por la reproduccin de los ms
aptos. (MORALES, 1996)

1.1.5 John B. Watson y el Conductismo.


Abandona la tradicin de James y Dewey sobre la conciencia y, la sustituye
por la de la conducta observable. Para l, el comportamiento era importante en
si mismo dejando de ser la psicologa la ciencia de la mente para pasar a ser la
ciencia de la conducta observable.

Buscaba hacer de la psicologa una ciencia aplicada encaminada a la
prediccin y control del comportamiento (positivismo), explica la conducta
recurriendo a factores ambientales externos a la persona. Para ello, centra su
inters cientfico en relacin con la explicacin, prediccin y control de la
conducta observable.

Es as como, se establece desde ese momento una tradicin epistemolgica
que aboga por una posibilidad de orden pragmtico, un origen del conocimiento
emprico y unas esencias, objetivistas, realistas y materialistas.

Metodolgicamente, el conductismo favoreci el desarrollo de la psicologa
animal y la psicologa comparada. Estudi el Aprendizaje basado en las
investigaciones de Pavlov enunciando leyes generales sobre el aprendizaje,
expresadas en trminos objetivos. (ALVARO & GARRIDO, 2003)
GIRO HACIA LA TENDENCIA AMBIENTALISTA
Dunlop (1919)
Crtica en torno a la definicin conceptual del trmino se opona
a la tendencia de la psicologa social a extraer conclusiones
sobre la naturaleza de las actividades descritas como instintos.
Bernard (1924)
El concepto se convierte en una especie de cajn de sastre de ideas
vagas e indefinidas sobre las causas o relaciones de las actividades.
Watson (1924)
Todas las personas tienen la misma herencia biolgica y las
diferencias individuales son el resultado del aprendizaje temprano.


1.1.6 Floyd Allport y la Mente de Grupo.
LA MENTE DE GRUPO
FLOYD ALLPORT
The group mind (1924)
Entidad Psicolgica independiente de sus
miembros.
1. Anlisis de procesos vida mental de los
grupos.
2. Clasificacin tipos mentes de grupo.
3. Caractersticas distintas.
F. ALLPORT ( 1924)
FALACIA GRUPAL
CRITICA EL GRUPO
COMO PRINCIPIO
EXPLICATIVO

EL CONDUCTISMO EN PSICOLOGA SOCIAL
Floyd Allport
(1924)
Psicologa social como una
especie de la Psicologa
dedicada al estudio de la
conducta social
Psicologa Social Centrada en la Persona:
1. Objetivo Radical.
2. Equiparacin entre Psicologa social e individual
PROPUESTA METODOLOGICA
Mtodo Experimental
Limitaciones del Mtodo
Experimental Realidad social
de los grupos es ms
compleja que la producida en
situaciones experimentales
PRESUPUESTOS INDIVIDUALES
Influencia Social
(1967)
Allport
R. Zajonc



1.2 PSICOLOGA SOCIAL DESDE EL CONTEXTO SOCIOLGICO



1.2.1 Max Weber y la teora de la accin social.

El objeto de la sociologa es, la accin social, y ms especficamente la accin
referida a otros, es decir, la interaccin social. Accin social es diferente a
conducta.

Rechaz los presupuestos metodolgicos derivados de la tradicin historicista
alemana as como los procedentes del positivismo.

PSICOLOG PSICOLOG A SOCIAL A SOCIAL
CONTEXTO SOCIOL CONTEXTO SOCIOL GICO GICO
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Ross (Psicologa
social)
Howard
Charles Ellwood y otros
Bogardus
Florian
Znaniecki
Bernard
Ascendencia social (influenc sociedad personas)
Ascendencia individual (Centrada en liderazgo, invencin y el gran Hombre)
Define el objeto de la psicologa social como el anlisis de la accin social
Define las relaciones entre los individuos como interacci n mental
Define inicialmente la psicologa social como el estudio de las interacciones de las personas en los grupos.
Luego, dice que la psicologa social no es la aplicacin de la psic. Individual a los grupos, sino que esta
tiene sus propios conceptos, enfoque y leyes.
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La sociolog La sociolog a de la a de la
Escuela Escuela de de Chicago y Chicago y
su influencia en la su influencia en la
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Concibe la psicologa social como parte de la sociologa
Afirma que la psicologa social difiere sustancialmente de la propuesta de
Allport, donde rechaza el sesgo individualista dado por ste.
A diferencia de las ciencias naturales, que explican los fenmenos mediante un
sistema de leyes generales, las ciencias histrico-sociales las explican en su
individualidad.

En el caso de las ciencias sociales no puede hablarse, por tanto, de causalidad
necesaria sino de una causalidad adecuada o condicional.

Para hacer compatible el enfoque nomolgico con el conocimiento
individualizado de las disciplinas histricas, utiliz la nocin de Tipos Ideales,
los cuales son conceptos de los que tiene que valerse el cientfico para
elaborar explicaciones de la realidad social.

El cientfico social llega a establecer los tipos ideales de forma inductiva,
partiendo de informacin emprica procedente del anlisis histrico. (WEBER,
1976)

Diferentes tipos:
Ideal histrico: fenmeno presente en un momento preciso de la historia.
Ideal general: fenmenos que se dan transversalmente en la historia y en las
diversas sociedades.
Ideal de la accin: fenmenos referidos a acciones determinadas por las
motivaciones de los individuos.
Ideal estructural: formas que se obtienen como resultado de la accin social.

1.2.2 Georg Simmel y el estudio de las acciones recprocas.

Sus ideas fueron introducidas en la sociologa norteamericana se convirtieron
en una de las fuentes de inspiracin de los psiclogos sociales de la Escuela
de Chicago.

Destaca el carcter dinmico de las relaciones humanas y de las formas de
socializacin que se producen como resultado de la interaccin social.

La sociedad est constituida por las acciones recprocas entre sus miembros.
En las partes tomadas aisladamente no hay an sociedad; en las acciones
recprocas sta existe ya realmente (ALVARO & GARRIDO, 2003). La forma
ms sencilla de accin recproca es la interaccin entre dos personas.

La agregacin de un elemento a la dada, es decir, la triada, significa un cambio
cualitativo de gran importancia social que no se produce con sucesivas
agregaciones numricas.

El conflicto, el intercambio, la extraeza, la supraordenacin y la
subordinacin, fueron las formas de interaccin que analiz.

1.2.3 E. A. Ross (1866-1951)

Primer Manual de psicologa social.

Define la psicologa social como una especialidad de la sociologa centrada en
el estudio de las uniformidades debidas a causas sociales, es decir, a los
contactos mentales o a las interacciones mentales. (ALVARO & GARRIDO,
2003)

Sugera ignorar los factores biolgicos como determinantes (raza e instintos) y
centrarse en aquellas explicaciones sustentadas en causas sociales (es decir,
producto de asociacin entre personas). (BARN & BYRNEY, 1998)

reas:

Ascendencia Social: Influencia de la sociedad en las personas.
Ascendencia Individual: Anlisis del liderazgo, invencin y el gran hombre.

Los principales mecanismos explicativos del comportamiento social: la
invencin, la sugestin y la imitacin.
Su trabajo se constituy en alternativa a la propuesta innatista de
McDougall.

1.2.4 Howard


Consider la psicologa social como parte de la sociologa.
La psicologa social tiene su origen de la sociologa psicolgica y la
unidad de lo social y lo psquico. (ALVARO & GARRIDO, 2003)

1.2.5 La Escuela de Chicago.

Chicago a comienzos del siglo XX se caracterizaba por dos fenmenos
sociales: la rpida industrializacin y la aparicin de innumerables problemas
sociales.

Peirce, James, Dewey y G.H. Mead fundaron y difundieron el pragmatismo que
sirvi de inspiracin para el desarrollo de la ciencias sociales de la Universidad
de Chicago.

La ciencia tiene como objetivo la resolucin de los problemas sociales. Lo cual
cre el clima propicio para el desarrollo de la investigacin sociolgica. As el
departamento de sociologa de la Universidad de Chicago se convirti en el
centro de la sociologa estadounidense hasta los aos 30. (ALVARO &
GARRIDO, 2003)


1.2.6 Charles Ellwood (1873-1946)

Reconoce un punto de partida de los individuos y de las relaciones entre
stos para explicar las instituciones sociales.
Pero asegura que stas poseen una realidad externa a los individuos,
sin cuya influencia es imposible entender los contenidos de la mente
social.
Define las relaciones entre los individuos como interaccin mental.
(ALVARO & GARRIDO, 2003)

1.2.7 Emory S. Bogardus


En su libro Lo esencial de la Psicologa Social (1918) define la
psicologa social como el estudio de las interacciones de las personas
en los grupos. Y reflexiona sobre los procesos grupales y el cambio
social.

Posteriormente, ampla algunas posiciones, afirmando que la
psicologa social no era la mera aplicacin de los principios de la
psicologa individual al estudio del comportamiento colectivo, sino que
esta tiene sus propios conceptos, enfoque y leyes. (ALVARO &
GARRIDO, 2003)



1.2.8 Florian Znaniecki

Libros: El campesino Polaco en Amrica y Europa, 1918; Las
leyes de la Psicologa Social, 1925).
Afirma que la psicologa social es parte de la sociologa.
Define la psicologa social como una ciencia cultural, radicalmente
diferente de la psicologa fisiolgica o de la psicologa de la conducta.
De tal forma que, el objeto de la psicologa social es el anlisis de la
accin social. (ALVARO & GARRIDO, 2003)
1.2.9 Bernard (1926)

Afirma que la psicologa social difiere sustancialmente de la propuesta
de F. Allport, donde rechaza el sesgo individualista dado por ste.
Aboga por la utilizacin del concepto de hbito como herramienta de
anlisis de la conducta social.
El objetivo de la psicologa social es el estudio de la conducta de los
individuos en las situaciones sociales y, ms concretamente, el anlisis
de las reacciones de los individuos a los estmulos sociales del medio.
(ALVARO & GARRIDO, 2003)

1.2.10 Charles H. Cooley (1864-1929)

Las bases psicosociales de las relaciones interpersonales y la vida
social.
El individuo y la sociedad no tienen una existencia separada, sino que
forman parte indisoluble de la experiencia.

Aportes a la psicologa social (ALVARO & GARRIDO, 2003):
Anlisis sobre la formacin intersubjetiva de la identidad (teora del yo espejo).
La imagen que los dems tienen de nosotros termina formando parte de
nuestra identidad.

En el transcurso de la interaccin con los dems se desarrolla el pensamiento y
la conciencia (estudio del desarrollo evolutivo).

La naturaleza humana se expresa no a travs de la existencia aislada de
cada individuo, sino a travs de los grupos primarios.
Es en el curso de la interaccin con los dems en donde tiene lugar el
desarrollo de la conciencia, el pensamiento, la identidad y la
personalidad.
El lenguaje y la comunicacin son los principales mecanismos a travs
de los cuales se produce la interaccin social.

1.2.11 William I. Thomas (1863- 1947)

El estudio de las actitudes sociales como objeto de la psicologa
social.
Seal que la sociologa debera de orientarse hacia la investigacin
emprica.
Tras su investigacin The Polish Peasant in Europe and America,
realiz dos aportes importantes para la psicologa social: el
pluralismo metodolgico y el concepto de actitud.
Se deben tener presentes dos conceptos: los valores sociales y las
actitudes.
Valor es toda cosa natural que tiene un significado para la accin.
Accin es la contraparte individual. Su inters era el de conocer la
dinmica entre valores y actitudes.
El aporte para la psicologa social reside en haber sabido combinar
una perspectiva fenomenolgica en el anlisis de los procesos de
cambio social vividos por los campesinos polacos, con una historia
social de dichos procesos. (ALVARO & GARRIDO, 2003)

1.2.12 Georg Herbert Mead (1836-1931) y el Interaccionismo Simblico.

Inspirado en James y Dewey, Mead asumi la idea de que lo que
demuestra la verdad de una idea es su capacidad para la resolucin
de un problema.
Mead es un continuador de la idea de vincular el conocimiento a la
accin.
Mead a diferencia de Watson crea que era posible estudiar la
conciencia partiendo del anlisis de la conducta observable.
La conducta observable tiene una expresin en el interior de la
persona.
La esencia de la comunicacin humana es la capacidad de la
persona para anticipar las respuestas que un acto provocar en los
dems.
El objetivo central del pensamiento psicosociolgico de Mead es
explicar la determinacin social de la conducta.
Se aleja de las concepciones individualistas de las teoras
psicolgicas de su poca. (ALVARO & GARRIDO, 2003)

PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL INTERACCIONISMO SIMBLICO
George Herbert Mead (EEUU, 1893-1931)
Estudi en Harvard filosofa y
psicologa, y fue discpulo de
Wundt y Ebbinghaus.
Tambin fue pragmatista. Su
postura se llam conductismo
social (segn Morris) o
interaccionismo simblico
(segn Blumer).

E Goffman (1922-1982)
Es uno de los
interaccionistas simblicos
modernos, habla del
enfoque dramatrgico: l
concibe la interaccin
como un drama donde
todos los individuos de un
grupo se influyen
recprocamente mediante
impresiones cotidianas

Harold Garfinkel
Por su parte trabaj en la
etnometodologa
estudiando el anlisis de la
conversacin y las dems
prcticas de la vida cotidiana,
buscando analizar como la
gente construye colectiva y
significativamente la realidad
y convierten estos significados
en la interpretacin de sus
propias actividades. La
sociedad es producto de
interpretaciones continuas

EL INTERACCIONISMO SIMBLICO: PERSPECTIVA Y MTODO.
Herbert Blumer. (1900-1987)
Interaccionismo Simblico se utiliza
para designar un enfoque
relativamente definido del estudio de
la vida de los grupos humanos y del
comportamiento del hombre.
Al igual que Mead, Blumer divida la
conducta en forma simblica y no
simblica.

Fue Herbert Blumer, quien en 1937 acu la etiqueta de Interaccionismo
simblico, recogiendo materiales de Charles Cooley, William James, George H.
Mead y John Dewey, sosteniendo tres premisas bsicas:
1. El ser humano orienta sus actos hacia las cosas en funcin de lo que
stas significan para l.
2. La fuente de ese significado es un producto social, que emana de y a
travs de las actividades de los individuos al interactuar.
3. La utilizacin del significado por el agente, se produce a travs de un
proceso de interpretacin propia, que supone autointeraccin y
manipulacin de significados.

5. RESUMEN.


Realizar una aproximacin epistemolgica a la psicologa social psicolgica y la
psicologa social sociolgica, es hacer referencia directa a su proceso de
consolidacin de la psicologa social como disciplina independiente.

En este marco de referencia es pertinente referirse a dos grupos de autores
que han empeado todos sus esfuerzos por aportara la psicologa social, no
con el nimo de hacer escuela propiamente dicho, ni de presentarsen como
colectivo especficamente, esto es, del lado de la psicologa social psicolgica
est Wundt, la tradiciin que ha recibido el nombre genrico de La Gestalt,
Sigmund Freud y el Psicoanlisis, William McDougall y su teora de los
instintos, John B. Watson y el Conductismo y Floyd Allport y su trabajo sobre la
Mente de Grupo. Y del lado de la psicologa social sociolgica, se encuentra
Max Weber y la teora de la accin social, Georg Simmel y el estudio de las
acciones recprocas, E. A. Ross, Howard, La Escuela de Chicago, Charles
Ellwood, Emory S. Bogardus, Florian Znaniecki, Bernard, Charles H. Cooley,
William I. Thomas, Georg Herbert Mead y el Interaccionismo Simblico.

6. BIBLIOGRAFA.


ALVARO & GARRIDO. (2003). Psicologa social: perspectivas psicolgicas y
sociolgicas. Madrid: Mc Graw-Hill

BARN, Rober & BYRNE, Donn (1998). Psicologa social. Espaa: Prentice
Hall

MORALES, Jos Francisco (1996). Tratado de Psicologa Social. Volumen I:
Procesos Bsicos. Madrid: Sntesis

7. AUTOEVALUACIN.


1. Cul es el contexto cientfico de la poca de Wundt, como contexto
antecedente de su planteamiento terico y metodolgico de su psicologa
experimental y de la psicologa de los pueblos.

2. A qu se refiere expresamente cuando se diferencia entre procesos
mentales bsicos y procesos mentales superiores, y qu implicaciones
metodolgicas tendra para la psicologa de la poca.

3. Qu contexto cientfico y filosfico tiene la aparicin de la Escuela de la
Gestalt.

4. Qu relacin tiene la Gestalt y Kart Lewin.

5. Identifique las principales ideas sobre las que se organiza terica y
metodolgicamente la Gestalt.

6. Qu contexto cientfico de la poca tiene la emergencia de la propuesta
freudiana y valoracin al interior de la psicologa social.

7. Qu razones argumentara en favor o en contra del aporte del
psicoanlisis a la psicologa social. (Puede utilizar preconceptos al
respecto).

8. Qu contexto cientfico acompa la idea del comportamiento humano
como expresin de la naturaleza instintiva.

9. Qu hace pensar que el trabajo de McDougall, pueda ser entendido como
individualista y biologicista.

10. Qu implicaciones metodolgicas tuvo el trabajo de McDougall para la
psicologa social.

11. Qu contexto cientfico tuvo el inicio formal del conductismo.

12. Objeto y mtodo de la propuesta conductista y su relacin con la
psicologa social.

13. Relacin que se establece entre aprendizaje y aporte del conductismo a la
psicologa social.

14. Es la psicologa de Allport una psicologa colectivista o individualista.
Argumente su respuesta.

15. Escriba un ensayo, partiendo de las presentaciones anteriores con
relacin a la psicologa social sociolgica. El mismo, no debe de superar
las cinco pginas, en letra Arial 12 y espacio y medio.

8. GLOSARIO.

Psicologa experimental. La psicologa experimental es una
aproximacin que considera que los fenmenos psicolgicos pueden ser
estudiados por medio del mtodo experimental. El mtodo experimental
implica la observacin, manipulacin, registro de las variables
(dependiente, independiente e intervinientes) que afectan un objeto de
estudio.
Psicologa de los pueblos. Su objetivo es el estudio de los
comportamientos de los grupos en relacin con la identidad tnica de los
mismos.
Escuela de la Gestalt. Es una escuela de psicologa que interpreta los
fenmenos como unidades organizadas, estructuradas, ms que como
agregados de distintos datos sensoriales.
Instinto. Es la fuerza o energa que origina tendencias o impulsos a la
satisfaccin, organizados por las necesidades biolgicas.
Conductismo. Corriente de la psicologa que defiende el empleo de
procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el
comportamiento observable (la conducta), considerando el entorno como
un conjunto de estmulos-respuesta.
Interaccionismo simblico. Es una corriente de pensamiento
microsociolgica, relacionada con la antropologa y la psicologa social
que basa la comprensin de la sociedad en la comunicacin y que ha
influido enormemente en los estudios sobre los medios.

9. MATERIAL COMPLEMENTARIO

Los estudiantes complementaran el material presentado en la unidad a partir de
los siguientes textos que encontrarn en internet:
MOSCOVICI, Serge, El campo de la Psicologa Social.
http://www.bibliopsicoarcisvalpo.cl.nu/
POTTER, Jonathan. Hacer que la psicologa sea relevante.
http://www.dissoc.org/ediciones/v02n01/DS2%281%29Potter.pdf

VASQUEZ O., Jos Joel. La formacin histrica de la psicologa social.
http://148.206.53.230/revistasuam/polis/include/getdoc.php?rev=polis05&id=31
2&article=311&mode=pdf
UNIDAD 4. PSICOLOGA SOCIAL CONTEMPORNEA.

1. INTRODUCCIN.

Se considera que el curso de epistemologa de la psicologa social es
fundamental el abordaje de las tradiciones contemporneas, pero muy
especialmente, es nodal la revisin de los desarrollos latinoamericanos como
base y punto de partida en el estudio psicosocial del comportamiento humano-
social.
En las situaciones que los psiclogos analizan y sobre las que intervienen se
dan procesos psicosociales muy ricos y variados. Para entenderlos, es
imprescindible conocerlos. Esta unidad se ofrecen los instrumentos
conceptuales que permiten comprender la dimensin social y poltica de
algunos de los procesos bsicos que conforman las situaciones de nuestra vida
cotidiana.

2. OBJETIVOS.


El estudiante estar en capacidad de Argumentar sobre los fundamentos
del movimiento construccionista en la psicologa social como perspectiva
metaterica, as como con sus lmites epistemolgicos y polticos.
El estudiante podr debatir crticamente en torno a la concepcin de
sujeto, subjetividad, Intersubjetividad e identidad.
El estudiante discutir crticamente en torno a los fundamentos
epistemolgicos y tericos de nociones o modelos tales como: Influencia
social, minoras activas, representaciones sociales, conflicto y violencia,
entre otros.


3. ESQUEMA.

1. Psicologa social contempornea.
1.1 Una psicologa para el cambio.
1.2 La psicologa social crtica.


4. DESARROLLO

1. PSICOLOGA SOCIAL CONTEMPORNEA.

1.1 Una psicologa para el cambio.


Para Berger y Luckman (1968), dos autores ya clsicos en la discusin
ontolgica y epistemolgica en las ciencias sociales, la sociedad debe
entenderse en trminos de un continuum, es decir, implica un abordaje
procesual, que tiene en cuenta una concepcin dialctica del proceso,
determinado por tres componentes bsicos:

1. La externalizacin.
2. La Objetivacin.
3. La Internalizacin

Estos momentos no son lineales, sino simultneos, coexistentes y
multideterminantes de la sociedad y cada unos de sus dimensiones
constituyentes.

En medio de esta concepcin, no se puede afirmar que el individuo nazca
miembro de una sociedad, lo que s se puede pensar es que traiga consigo una
predisposicin hacia la misma, lo que le asegurar muy probablemente una
vinculacin efectiva posteriormente. Para ello, el individuo es motivado
dialcticamente a participar de la dinmica de la sociedad a partir del proceso
de internalizacin, que bien puede propiciar dentro del proceso de comprensin
de los semejantes, desde la aprehensin del mundo en cuanto realidad
significada y social. Esta internalizacin no es un esfuerzo individual de
representacin que hace cada individuo en s, es ms bien, un resultado del
proceso de interaccin y participacin con los otros.

De esta manera, la identidad no es identidad en s mismo aislado, sino un lugar
dentro de un mundo determinado. Es a partir de este proceso dialctico que el
individuo se adjudica un lugar en el mundo.

Esta posicin de Berger y Luckman (1968), se diferencia, por ejemplo, de lo
planteado por Torregrosa (1982), quien seala que la identidad es
identificacin.

Para este autor, slo es posible a partir de los otros tener noticia inaugural de
quines somos. De esta forma, la realidad de nuestra identidad personal no es
nuestro cuerpo, en el que obviamente tiene que apoyarse, sino las relaciones
especficas con que hemos estado respecto de los otros.

Podemos concluir que desde esta perspectiva que plantea el mdulo, la
individualidad personal y su identidad son una construccin social, una realidad
social.

Las representaciones sociales son otro concepto fundamental en el marco de la
discusin del presente mdulo, aunque no sea la pretensin del mismo,
profundizar sobre aspectos de orden conceptual, los cuales sern temtica de
mdulos diferentes dentro de la especializacin.

Las representaciones sociales dan cuenta de una forma de pensamiento social,
que en trminos prcticos traen consigo una orientacin hacia la interaccin
comunicativa, la compresin y apropiacin de su ambiente psicosocial en sus
dimensiones objetivas y subjetivas.

Moscovici (1976), un autor representativo en medio de la discusin sobre las
representaciones sociales, plantea la existencia de tres condiciones para
calificar el carcter de social de una representacin, dado que el trmino
representacin no es de exclusividad de la tradicin en psicologa social, pues
existe suficiente informacin sobre el carcter representacional asignado a la
metfora explicativa de la psicologa cognitivo informacional beckiana. Las tres
condiciones mencionadas son:
1. La colectivizacin en la naturaleza ontolgica. Metodolgicamente hace
referencia a la adopcin de un criterio cuantitativo.
2. La consideracin de la representacin social como expresin de una
organizacin social. Hace mencin de un criterio de produccin.
3. Que obedezca a un anlisis de su contribucin al interior de un proceso
de formacin y orientacin de las conductas y comunicaciones sociales.
Esta condicin obedece a un criterio funcional.

A partir de la nocin de representacin social, se integran en psicologa social
conceptos tales como actitud, atribuciones, estereotipos, percepcin social e
imagen, entre otras, logrando una propuesta integradora y contempornea en
psicologa social.

En el marco de la tradicin de la psicologa social latinoamericana, aparece el
trabajo del psiquiatra argentino, Pichn Riviere, quien aporta a esta tradicin su
Teora del Vnculo, donde define ste como la manera particular de un sujeto
de relacionarse con otro, es decir, hace mencin a la creacin de una
estructura de relacin particular, caso por caso y contextuada, referida a la
tarea propiamente dicha. Con base en su soporte en teora y clnica
psicoanaltica, hace referencia a una relacin de objeto propiamente dicho. Sus
caractersticas dan cuenta de un continuum dinmico en su estructura y
funcin. (LPEZ, 2002)

Dentro de este orden de ideas, el concepto de vnculo es instrumental en
psicologa social, el cual se define estrictamente en una lgica operativa. De
esta manera el vnculo siempre se refiere a un vnculo en relacin, es decir en
contexto social, emparentando con conceptos ya clsicos de la psicologa
social, tales como, rol, status e interaccin simblica.


1.2 La psicologa social crtica.

Esta propuesta psicosocial, ha trabajado arduamente teniendo en cuenta los
aspectos propios de la sociopoltica y la socioeconoma, ha recibido aportes de
los movimientos emanados de los trabajos de la Escuela de Frankfurt, y muy
especialmente, las perspectivas emancipatorias habermacianas. Esta
psicologa social se torna en una psicologa poltica propiamente dicha.
LA PSICOLOGIA POLTICA
trata de describir y explicar el
comportamiento poltico, por medio del
estudio de los factores psicosociales que
influyen en l
(Alexandre Dorna ).

Fuente: Mg. ngela Esmeralda Hincapi. (2008)

Se expresa como un movimiento o paradigma que atraviesa el modernismo
tardo y abre las puertas al postmodernismo construccionista.

Al respecto, Keneth Gergen (1988), sostiene que el postmodernismo se
entiende desde:
La construccin discursiva de la materia de estudio. Es a travs del
discurso cientfico que se construye la materia que se estudia.
El inters por entender las circunstancias histricas donde tiene lugar la
produccin cientfica.
La verdad es el parmetro de la modernidad, la bsqueda de la verdad
no tiene sentido, puesto que la relativizacin de la realidad se entiende
mejor a travs del discurso y la retrica narrativa. La caracterstica
distintiva de la postmodernidad es el lenguaje.
La observacin no es quien genera la comprensin, en la epistemologa
postmoderna, el sujeto no est sujeto a la naturaleza de la observacin.
El paradigma reinante no es el positivismo sino la complejidad.

Otra expresin contempornea es la psicologa social latinoamericana, la cual
ha promovido un cambio hacia una disciplina dinmica y en transformacin. La
psicologa social latinoamericana plantea una articulacin y una crtica a la
relacin teora y prctica en psicologa social. (CRUZ, 1990) (MARN, 1975)
(MONTERO, 1991)

TEORA EN
LATINOAMRICA:
PSICOLOGA DE
LA LIBERACIN
(1980)
(Martn Bar, Isabel Pipper,
Elizabeth Lira, Joel
Vsquez, lvaro Daz
Gmez)

Fuente: Mg. ngela Esmeralda Hincapi (2008)

Algunos de los principales representantes de esta nueva expresin y abordaje
psicosocial son: Fuente: Mg. ngela Esmeralda Hincapi

Arthur Ramos= Brasil.
Orlando Fals Borda= Colombia.
A. Rodrguez= Brasil.
Jos Miguel Salazar= Venezuela.
Maritza Montero= Venezuela.
Ignacio Martn-Baro= Salvador.
Gerardo Marn= Colombia.
Segn Lpez (2002), la reflexin metodolgica y epistemolgica de esta
tradicin en Latinoamrica tiene una doble vertiente que se retroalimenta de
forma permanente, en primer orden, est la tradicin de pensamiento de la
Teora Crtica de la Sociedad, desarrollada ampliamente por la Escuela de
Frankfurt, con el nimo de disertar en contra de la tradicin positivista de la
investigacin cientfica. Posicin que se perfila bsicamente en el nivel
epistemolgico, ms all de los lineamientos metodolgicos, como un claro
intento de devolver el objeto a las ciencias sociales; trabajo que, entre otros, ha
adelantado proliferamente Jrgen Habermas (1965), con su teora de los
intereses cognoscitivos, donde plantea abiertamente el inters emancipatorio
como una de las tres formas de acceder al conocimiento en la vida, en la
prxis, y K.O. Apel (1976), con su defensa de la fundamentacin ltima. En
segundo orden, se encuentra el trabajo de la Investigacin Accin Participacin
(I.A.P), la cual tuvo gran desarrollo entre los investigadores sociales en el
contexto Latinoamericano. Sus primeros aportes estuvieron acompaando la
investigacin aplicada a la educacin de adultos y la educacin popular, sin
embargo, el mayor desarrollo de la propuesta tuvo lugar como un claro proceso
de enculturacin, donde los elementos terico-metodolgicos de la
investigacin social recibieron aportes de las tradiciones Norteamericana e
Inglesa, con los trabajos de Paulo Freire (en el Brasil), Fals Borda y Gramsci,
entre otros. Al respecto, Leticia Barba, en Montero (1991: 504), afirma que en
la tradicin latinoamericana existe una gran influencia del neomarxismo (Freire
y Gramsci, principalmente), de la Teologa de la Liberacin y de un grupo de
autores latinoamericanos que teorizan a partir de las prcticas de educacin
popular y de la investigacin cualitativa, rebasando dichas prcticas, la
elaboracin terica.


Ello inaugura una nueva forma de leer la realidad (LPEZ, 2002), donde la
prctica investigativa, a dems de ser cientfica, tiene en cuenta la experiencia
cotidiana, la historia y los intereses sociales especficos. Situacin, entonces,
que ubica a la investigacin crtico-social en una dimensin socio-poltica clara.


La psicologa e investigacin social, en Latinoamrica es mucho ms que
simple metodologa, al respecto seala Leticia Barba, citada por Montero
(1991: 508): que la investigacin social es una posicin frente al conocimiento,
su produccin y uso, que cumple tambin con principios de justicia social en
cuanto a que cambia las preguntas: no tanto qu?, sino quin?, no tanto
cmo?, sino para qu? y para quin?.


Montero (1994), asegura que en los pases latinoamericanos se puede
reconocer:

1. El avance de la etnometodologa a nivel micro social, especialmente ha
estado vinculado a los movimientos de promocin social en los que debe
destacarse la autogestin, la toma de conciencia (politizacin) de los
problemas, su evolucin y la transformacin, como es visto en comunidades
de base en Brasil, Colombia, Chile, Centroamrica, etc. y en la educacin
popular de Cuba y Nicaragua.
2. La inclusin de la investigacin como metodologa es el resultado de las
crisis econmicas en Latinoamrica y de la necesidad de usar los
resultados de la investigacin para el cambio.
3. Que la investigacin si no regresa al grupo y ste no se moviliza, es una
investigacin incompleta.
4. La investigacin de accin necesariamente lleva a una toma de posicin en
cualquier mbito (y del investigador). En caso contrario, el investigador se
convierte en reportero.
5. La investigacin comprende el concepto de totalidad y, por lo tanto, requiere
ver cada situacin dentro de su contexto.


Afirma Lpez (2002) que no se pretende asegurar que la labor del psiclogo e
investigador social se limita al mejoramiento de las condiciones materiales de
vida, que rompe con la relacin esclavista de los modelos de sociedad tercer
mundista; sino que ms bien, es una referencia directa a la labor del
investigador social dentro del orden dialctico de la organizacin social, donde
se pretende adelantar procesos de concientizacin, reflexin y organizacin
comunitaria, que a dems, podr traer consigo mayores adelantos en lo
material, cultural y poltico.


Lo enunciado con anterioridad nos lleva a pensar que el psiclogo e
investigador social no puede aislarse de la realidad que aborda, por el
contrario, su experiencia se explica como histrica y dialctica en el contexto
de su labor cientfica. Guillermo Hoyos (1980) explica esa situacin especfica
del investigador social, a partir de cuatro afirmaciones:

1. Toda produccin cientfica se da a partir de la experiencia vital de los
cientficos. A partir de esa experiencia cobran sentido de realidad trminos
como nutricin, alimentacin, educacin, bienestar, pobreza, empleo, etc.
2. La experiencia vital como mediacin que interviene en la ciencia es una
experiencia histrica.
3. Esta experiencia determinada histricamente se da como una prxis social.
Quiere decir que en la historia no somos nicamente espectadores,
observadores o cientficos puros, sino agentes de procesos de
transformacin en cuanto comprometidos en interaccin con otros en el
proceso histrico.
4. Finalmente en la prxis social articulada histricamente y en la experiencia
vital intervienen como criterios orientadores los intereses socio-polticos.


Afirma Lpez (2002) que la psicologa social latinoamericana a estado de la
mano de la psicologa comunitaria, donde se considera al sujeto como sntesis
de sus relaciones sociales, productor de vida material, del universo simblico
que lo alberga y que a su vez, dialcticamente, lo produce. El sujeto de la
praxis, esencialmente actor, protagonista de la Historia, slo puede ser
comprendido en la interioridad de sus condiciones concretas de existencia,
segn afirma Mirta Videla (1991: 12). De esta forma, la Psicologa Social que
aboga por la participacin se perfila como una clara indagacin crtica de la
cotidianidad. El psiclogo desde esta perspectiva terico-prctica es
concebido como un profesional que ms que buscar una buena adaptacin, se
presenta como agente de cambio social.

Si se piensa la psicologa social comunitaria con nfasis en el estudio
ambiental, desde el diseo participativo, se est asumiendo por lo tanto los
siguientes supuestos bsicos, segn Montero (1991):

Los seres humanos son los constructores de la realidad en que viven.
Una comunidad tiene un desarrollo histrico y cultural previo a la
intervencin psicolgica.
La investigacin como toda actividad cientfica, est anclada espacial y
temporalmente.
Las relaciones entre sujetos externos e internos a la comunidad deben ser
dialgicas, horizontales.
Toda comunidad posee recursos para llevar a cabo su proceso de
transformacin.
No slo es posible, sino adems deseable, combinar diferentes formas
metodolgicas.


La psicologa social latinoamericana metodolgicamente le ha apostado a
lgicas participativas, y entiende por ellas, segn Lpez (2002), un proceso de
movilizacin de la comunidad, por el cual sta se asume concientemente en su
papel de agente o sujeto de su propio desarrollo. Desde esta perspectiva a los
seres humanos se les ve como co-creadores de su propia realidad, en la que
participan a travs de su experiencia, su imaginacin e intuicin, sus
pensamientos y su accin. Nuestra realidad es un producto resultante de la
danza entre el significado individual y colectivo. Buenda (1998: 261). Es claro
entonces que, desde esta visin activa de los sujetos en la sociedad es el
elemento de unin de estas metodologas que enfatizan la participacin como
estrategia base. Buenda (1998: 261)

Fomenta:
Procesos de liberacin social,
personal y disciplinar de la psicologa
y de los diferentes sujetos con los
cuales interacta y acompaa.
La transformacin de los
pensamientos en herramientas de
desalineacin y de liberacin
humana.
El cambio de las estructuras sociales

Fuente: Mg. ngela Esmeralda Hincapi.
(2008)
5. RESUMEN.


La psicologa social contempornea influenciada por los desarrollos de la teora
crtica alemana y las reflexiones y prcticas latinoamericanas, se ha
comprometido con los diferentes procesos de liberacin social y personal. La
psicologa se concibe ahora desde una perspectiva relacional, que trabaja por
la transformacin decidida de las estructuras psicosociales.

La nocin de sujeto se resignifica a partir de la concepcin relacional del
mismo. ste es resultado de la sntesis de sus relaciones sociales en el
contexto de la praxis histrica.

6. BIBLIOGRAFA.


BERGER, P. & LUCKMANN, T. La construccin social de la realidad. Buenos
Aires: Amorrortu.

BUENDIA E., Leonor y Otros. Mtodos de investigacin en psicopedagoga.
Madrid: McGraw-Hill, 1998. 343 p.

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psicologa social. Bogot: Revista Latinoamericana de Psicologa, 1, (22), 11-
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HOYOS VSQUEZ, Guillermo. Significado de la reflexin epistemolgica para
la investigacin-accin. En: Ciencia tecnologa y desarrollo, s.l. N 4. 1980, p.
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LPEZ, Hiader. (2002) Investigacin Cualitativa y Participativa. Un enfoque
histrico-hermenutico y crtico-social en psicologa y educacin ambiental.
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MARN, Gerardo. (Ed.) (1975). La psicologa social latinoamericana, volumen 1.
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MONTERO, Maritza. La Comunidad como objetivo y sujeto de la accin social.
Cap. 15. EN: Psicologa Comunitaria: Fundamentos y Aplicaciones. Madrid:
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MONTERO, Maritza (1994). Construccin y crtica de la psicologa social.
Espaa: Anthropos

MOSCOVICI, S. (1976). Sociedad contra natura. Madrid: Siglo XXI.

TORREGROSA, J.R. & CRESPO. (1982). Estudios bsicos de psicologa
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VIDELA, Mirta. (1991) Prevencin. Intervencin Psicolgica en Salud
Comunitaria. Buenos Aires: Cinco.