CONSEJO SUPERIOR DE FUNDACION PASTOR DE

INVESTIGACIONES CIENTIFICAS ESTUDIOS CLASICOS

ESTUDIOS
DE
LITERATURA GRIEGA
M ADRID
1971
No puede hablarse directamente de la Odisea como poesa
sin ocuparse antes bre!emente de la !ie"a cuesti#n$ de la
cuesti#n hom%rica$ &ue$ como es sabido$ pre'unta por la
unidad de (oda ) Odisea as como tambi%n por la de su poeta
o sus poetas* En el caso de la Ilada, la in!esti'aci#n se inclina
casi en su ma)ora a admitir un poema unitario ) un poeta
+nico$ en el &ue !ol!emos a reconocer , -omero* En el de la
Odisea se est. de acuerdo en admitir &ue este poema m.s
reciente posee en todo caso una indudable unidad de +ltima
mano* /ero a&u es donde empie0a la discrepancia de
opiniones* Unos 1!on der (2hll$ 3oc4e$ (er4elbach ) otros5
creen &ue en la Odisea inter!inieron toda una serie de poetas$
tres al menos* Otros 16arl Reinhardt ante todo$ U!o -7lscher
) la ma)or parte de los estudiosos in'leses5 admiten s#lo un
+nico poeta &ue habra elaborado ) re8undido anti'uos temas$
moti!os ) '%neros literarios* 9o mismo$ despu%s de haber
estudiado el problema durante casi treinta a:os$ no puedo creer
ni en la unidad ori'inaria de la Odisea$ una unidad de una
pie0a$ ni tampoco en la inter!enci#n$ de m+ltiples poetas*
Tambi%n )o tena la intenci#n$ una !e0 concluidos mis estudios
sobre la Ilada, de demostrar primeramente la e;istencia de un
+nico poeta en la Odisea$ pero$ tras muchas ) repetidas
apreciaciones$ me !i obli'ado a se'uir un tercer camino*
11
-e e;puesto a la opini#n p+blica en di!ersos estudios
aislados
<
la concepci#n a &ue lle'u% ) he resumido su resultado
analtico en un cuadro sin#ptico &ue a're'o al 8inal* No &uiero$ sin
*embar'o$ silenciar el hecho de &ue mi concepci#n ha encontrado
hasta el momento una 8uerte oposici#n* /ero esta misma
oposici#n me ha re8or0ado +nicamente en mi concepci#n
8undamental al estudiarla ) e;aminarla nue!amente* No me
apo)o ante todo en ar'umentaciones$ para las &ue en estas
cuestiones siempre &ueda un mar'en relati!amente amplio$ *sino
en !i!encias de la poesa$ en !i!encias de la Odisea como
poesa*
La Odisea$ tambi%n en mi opini#n una unidad de +ltima
mano$ es la re8undici#n ampliada de un poema m.s anti'uo A
reali0ada por un escritor m.s reciente$ el poeta =* El m.s anti'uo$
probablemente id%ntico al cantor de la Ilada$ al &ue se le puede
colocar hacia el a:o 9>> a* ?* @*$ es el autor del n+cleo po%tico
primiti!o del Re'reso de Odiseo a la patria$
1 S@-ADEAALDTB Der /rolo' der Od)ssee$ en -ar!* St*Ol.Philol..LXIII
1958, 15-32 (Hellas und Hesperien I, Zrih, 19!" 2, #2-58$ %leiderdin&e. Zur
'nal(se der Od(ssee, en Her)es LXXX*H 1959, 13-2" (i+id. !9-98,$ -eue
%ri.erien /ur Od(ssee-'0(se. 1ie 2iede.er3ennn& dee Od(sseus und der
Penelope, en 4i.eun&s+., Heid. 'le. 2iss., Ph.-his... %.l.
<CDC$ 2, Heidel+er&, 1955 2 (i+id. 58-!8,$ .1er Helioseo) in der Od(ssee, en.
6.udi in onore di L, 7as.i&lioni, 8lorenia,, 195", 851-8!5 (i+id. 93-1"5,$$ 1ie
Hei)3ehr des Od(sseus, en *on Ho)ers 2el. und 2.er3, 6.u..&ar., 1955 #$
reien.e)en.e, el pro9esor 6hade0ald. ha pronuniado una on9erenia en 4re)en
(2!-1-!1, on el .e)a :o)er und das 1ih.erishe. ..+erle+.e;oder +lei+ende
'n.i3e<
12
n+cleo &ue abarca apro;imadamente un tercio de todo lo &ue se nos
ha conser!ado* El poeta m.s "o!en$ probablemente un sucesor
inmediato del primero$ ha *ampliado esta obra ar&uitect#nica
apro;imadamente en un tercio por medio de construcciones
antepuestas$ ane;as o intercaladas en la misma de acuerdo con un
plan nue!o ) una idea propia ) 'uardando siempre un respeto 8ilial al
poema$ m.s anti'uo* /ero lo decisi!o$ ) por esta ra0#n cobra
importancia la cuesti#n por encima de lo meramente analtico$ es lo
si'uienteB las 8isonomas po%ticas de ambos poetas$ A ) E$ &ue
admito en la Odisea pueden distin'uirse con toda claridad en sus
ras'os 8undamentales* Es posible$ con un amplio estudio
pormenori0ado$ obser!ador ) relati!amente complicado$ reproducir
en cierto modo los retratos de estos poetas$ sus tendencias
8undamentales$ entender sus peculiaridades ) reconocer en ellos dos
estilos po%ticos$ incluso dos estilos de la poesa en suma* Los
criterios para ello )a no son a&uellos esc.ndalos ) contradicciones a
base de los cuales$ con una an'ostura demasiado racional$ traba"# el
anti'uo an.lisis hom%rico* Tampoco se trata de una mera
consideraci#n estilstica$ tal como la intent# AilamoFit0$ &ue se
&ueda$ a pesar de todo$ en un terreno demasiado sub"eti!o* Los
criterios &ue considero adecuados est.n orientados hacia las
estructuras internas de la poesa$ es decir$ hacia esos !i!os soportes
internos sobre los &ue descansa toda arte ) &ue tambi%n son
portadores del aspecto sensiti!o e;istente
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en toda la naturale0a !i!iente ) pre!i!iente* Tales estructuras se
nos presentan claramente a los o"os en el arte ar&uitect#nico$
podemos apreciarlas i'ualmente en la escultura ) en la pintura*
El hombre musical percibe estas estructuras en una 8u'a$ en
una sonata o en una sin8ona$ incluso en el moderno "a00$
&ue tiene )a desarrollada una amplia teora* Tambi%n en la
poesa constitu)en tales estructuras ese 8actor &ue 8orma desde
dentro$ en su aspecto sensiti!o$ al drama$ al poema lrico ) a la
%pica ) &ue$ como elemento decisi!o$ los ele!a a la cate'ora
de poesa* Tambi%n a&u se trata$ para poder comprender la
poesa como poesa$ de percibir estas estructuras* G caso de
&ue en un '%nero po%tico$ como la %pica hom%rica$ sur"a la
sospecha de &ue esta poesa no ha nacido unitariamente$ de
&ue es obra de !arias manos$ entonces ha de mostrarse esto
en las estructuras* Ante todo$ si una obra po%tica ha sido
ampliada por medio de inserciones$ el estudio de las estructuras
puede proporcionarnos criterios utili0ables* En el me"or de los
casos puede suceder &ue$ una !e0 suprimida a modo de prueba
la presunta inserci#n$ +nicamente entonces se mani8ieste la
ori'inaria estructura$ como una re!elaci#n &ue nos llena d%
'o0o* En la$ Ilada, por el camino de un tal$ estudio de la
estructura$ lle'u% al con!encimiento de la unidad del poema
con e;cepci#n del canto H$ la Dolona. En la Odisea, el
mismo estudio de la estructura me ha lle!ado a admitir esa
doble estrati8icaci#nB el poema A ) el poema =* En e8ecto$
nuestra Odisea nos permite apreciar en no pocos lu'ares
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el hecho de &ue la prueba de la supresi#n nos pone de
mani8iesto la estructura primiti!a* G es a&u donde se basa
precisamente nuestro an.lisis$ un an.lisis &ue no trata de
separar ) desunir$ sino &ue$ se'+n el precepto de Goethe$ trata
de desunir ) unir a un mismo tiempo* Nuestro an.lisis
presupone &ue se est.

en condiciones$ por ra0#n de !i!encias
personales de la poesa$ de !er esos soportes internos )
estructuras !i!ientes* De la importancia &ue se d% a un tal
estudio de las estructuras para la interpretaci#n de la poesa
depende tambi%n$ 8inalmente$ el reconocimiento o recha0o de
los resultados conse'uidos sobre esta base*
No me es posible en la presente e;posici#n detenerme en
el amplio ) e;tenso estudio analtico de pormenores* Intentar%$
sin embar'o$ a base de tres pasa"es de nuestra Odisea$ poner
simult.neamente de mani8iesto un doble aspectoB c#mo cada
una de las cerradas estructuras po%ticas es rota por la inI
serci#n de un redactor ) c#mo con la supresi#n de estas
inserciones se hace patente la estructura ori'inaria )$
simult.neamente con ella$ particularmente la peculiaridad del
poeta A*
En el canto HHIII de la Odisea 1JD ss*5 nos encontramos
con el di.lo'o entre Odiseo ) /en%lope en &ue el marido$
despu%s de haber dado muerte a los pretendientes$ es
plenamente reconocido por su esposa* /ero esto no sucede sin
un +ltimo obst.culo$ )a &ue /enKlope$ tras la lar'a separaci#n
) los muchos a:os de desen'a:os$
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no puede reconocer al esposo en el !estido de pordiosero )
permanece muda$ sentada 8rente a %l* Su *cora0#n se ha embotado*
En esta situaci#n sin salida$ Tel%maco$ el hi"o$ se con!ierte en un
intermediario natural al reprochar cari:osamente a su madre )
echarle en cara su intenci#n reser!ada de no &uerer reconocer a su
esposo &ue$ tras !einte a:os llenos de su8rimientos$ ha re'resado
por 8in a la patria* /en%lope le responde &ue su cora0#n est.
embotado$ pero &ue$ con todo$ )a se reconocer.n$ puesto &ue entre
s tienen sus si'nos ocultos* Entonces Odiseo se diri'e sonriente a
Tel%macoB &ue de"e &ue su madre lo pon'a a prueba$ &ue pronto
ella lo sabr. me"orL ella lo desprecia toda!a por&ue est. sucio )
mal !estido* Una 8rase &ue debe pro!ocar a /en%lope ) sacarla
astutamente de s mismaL esperamos$ pues$ &ue tales palabras
produ0can inmediatamente su e8ecto ) &ue /enKlope le responda
irritada de un modo u otro* /ero no$ la pro!ocaci#n &ueda
suspendida en el aire 1<<9 ss*5* /en%lope no s#lo no replica$ sino
&ue durante los DD !ersos si'uientes desaparece totalmente de
escena* Odiseo$ a su !e0$ sin esperar respuesta de su esposa$ se
!uel!e a Tel%maco para pre'untarle por las consecuencias de la
muerte de los pretendientes* G$ mientras &ue el di.lo'o del
reconocimiento con /en%lope es 8renado$ por as decirlo$ en
medio de su desarrollo$ se toman medidas de se'uridad*
La ser!idumbre debe !estirse 8esti!amente ) bailar al son de la
m+sica del aedo$ como si /en%lope celebrara su boda,

16
para dar tiempo a &ue ellos !a)an a la 'ran"a del !ie"o Laertes
con el 8in de re8le;ionar sobre lo &ue ha) &ue hacerL con ello$
desde la interrupci#n del di.lo'o han transcurrido )a MN !ersos*
En e8ecto$ la ser!idumbre se !iste 8esti!amente$ toca ) baila$ )
la 'ente de la calle dice realmente &ue la reina ha contrado
nue!as nupcias$ con lo &ue lle!amos )a OE !ersos desde la
interrupci#n del di.lo'o* /ero no basta con estoB Odiseo
abandona la sala$ toma un ba:o$ se un'e$ se ci:e un manto )
ima t+nica ) re'resa$ embellecido mila'rosamente por la diosa
Atenea$ al lado de /enKlope$ &ue si'ue sentada en la salaL )
entonces es cuando reanuda el interrumpido di.lo'o echando
en cara a su esposa la dure0a de su cora0#n$ como antes lo
haba hecho Tel%maco$ ) ordenando al ama &ue le prepare el
lecho*
Y en este momento$ DD !ersos despu%s de a&uella
pro!ocaci#n$ replica /enKlope sin dar la m.s mnima muestra
deP admiraci#n sobre la trans8ormaci#n &ue ha su8rido Odiseo
e* irritada toda!a un poco por a&uella 8rase pro!ocati!aB En
absoluto me ufano y te desprecio, ni estoy tan atnita como
para no saber quin eras t cuando partiste de Itaca. G$ a su !e0$
ordena al ama &ue prepare el lecho a Odiseo 8uera de la alcobaL
entonces pre'unta irritado Odiseo &ui%n es el &ue lo ha mo!ido
de su sitio$ puesto &ue 8ue %l mismo &uien lo 8orm# del tronco
de un oli!o &ue all creca al construirse la alcoba$ de modo &ue
el lecho est. enrai0ado en la tierra* Esta es la se:alB
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/en%lope reconoce &ue %l es Odiseo )$ llorando$ se arro"a en sus
bra0os*
Y as$ en !ista del transcurso de la narraci#n$ nos
pre'untamosB Q&u% es lo &ue ha ocurrido a&uR T%cnicamente
hablando$ el di.lo'o entre Odiseo ) /enKlope es interrumpido por
una di'resi#n* Tales di'resiones no son$ sin embar'o$ nada ins#lito
en la OdiseaL recu%rdese$ por e"emplo$ la lar'a descripci#n sobre el
ori'en de la cicatri0 de Odiseo$ &ue sir!e a Euriclea para
reconocerle 1canto HIH5 al la!arle los pies* All$ sin embar'o$ como
en otros casos$ la di'resi#n sir!e para 8undamentar ) dar
pro8undidad al momento presente por medio de la rememoraci#n
del pasadoL mientras &ue$ en el caso actual$ la di'resi#n no s#lo
rompe la estructura ) ar&uitectura del di.lo'o a causa de su
e;tensi#n e;terna$ sino$ mucho m.s$ a causa del re!olti"o de
asuntos totalmente distintos &ue acarrea* Una pro!ocaci#n no
puede &uedar sin m.s suspendida en el aire* Si suprimimos la
di'resi#n$ no s#lo se "untan las partes seccionadas sin &ue &uede el
menor res&uicio$ sino &ue incluso la misma estructura del di.lo'o
se pone entonces de mani8iesto con a&uella continuidad directa con
&ue es desarrollado un tema tambi%n en la m+sica* Tenemos$ en
primer lu'ar$ una hura:a actitud en ambas partes* Despu%s$ la interI
!enci#n del hi"o como mediadorB un di.lo'o trian'ular$ podramos
llamarlo$ es decir$ una 8orma de di.lo'o tal como se da con
8recuencia en la !ida corriente$ donde la timide0$ en el caso de los
amantes$ por e"emplo$ obstaculi0a el diri'irse mutuamente la

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palabra de un modo directo$ caso en el &ue los amantes se
dan a entender lo imprescindible a tra!%s de un tercero*
Lue'o$ ese "ue'o en &ue la mu"er habla de la se:al oculta
) Odiseo la pro!oca$ a su !e0$ sonriente$ ech.ndole en
cara &ue ella le desprecia por&ue se encuentra mal !estido*
G$ 8inalmente$ tras la supresi#n e;i'ida por la estructura de
ese "ue'o$ la pronta contestaci#n$ en la &ue la mu"er S
Tpero no OdiseoUS menciona primeramente la se:al del
lecho ) le irrita al ordenar &ue se le prepare el lecho 8uera
de la alcobaB al'uien ha debido de talar el tronco de oli!o$
dice Odiseo$ ) as prueba &ui%n es*
En resumen$ el reconocimiento de Odiseo ) /enKlope$
estructuralmente considerado$ se apo)a en ese di.lo'o
trian'ular$ a tra!%s de Tel%maco ) en ese otro di.lo'o
pro!ocati!oB uno ) otro$ una !e0 suprimida la inserci#n$ se
unen en una en%r'ica din.mica
M
* Si tratamos de desi'nar
con conceptos simples el car.cter de la poesa &ue se pone
as de mani8iesto$
2 (e resulta incomprensible c#mo SIEG3RIED =ESSLI@-B
SchFei'en$ VerschFei'en$ Wber'ehen* Die Darstellun' des
Unaus'esprochenen in der Od)ssee$ -eidelber'$ <CEE$ JD ss*$ citando a
6W-NERIGERT-B Aus82hrliche Grammati4 der 'riechischen Sprache II
M$ -anno!er$ <CDD$ <NE$ puede a8irmar &ue el X X de Odiseo en el !* <<O
e;i'e un YZ opuesto$ tal como aparece en el [\]^_ YZ del !*<<9$ !erso &ue
constitu)e el principio de lo &ue considero como inserci#n* Esto supondra
un ar'umento lin'2stico$ sin duda un ar'umento de peso$ a 8a!or de &ue la
inserci#n 8orma un todo necesario con lo anterior* Sin embar'o$ en
62hnerIGerth se dice e;presamente en el mismo lu'ar citado &ue X*
Incluso acompa:ado de \Z!$ aparece en -omero tambi%n sin un YZ
opuestoB =ei -omer erscheint es 1X5$ o8t in 4e&lei.un& des eben8alls
!ersichernden \Z! 1SX5$ teils ohne$ teils mit darau8 8ol'enden oppositi!en
YZ* QEn &u% se basa entonces el ar'umento lin'2sticoR
19
este car.cter se nos presenta ante todo en la ar&uitect#nica
del acontecer$ la cual lle!a al reconocimiento a tra!%s del
di.lo'o trian'ular ) del di.lo'o pro!ocati!o* Esta
ar&uitect#nica es un ras'o 8undamental de la Odisea como
poesa*
/or otra parte$ la estructura de la con!ersaci#n nos lle!a
a una peculiar con8i'uraci#n situacionalB c#mo$ a partir de la
le"ana ) de la e;tra:e0a$ se !a ori'inando entre los esposos
la cercana$ c#mo del embotamiento ) de la descon8ian0a de
dos 'randes almas =e !a ori'inando un nue!o reconocerse )
una ntima uni#n* Esto no es una situaci#n cual&uiera$ de
mero '%nero literario$ super8icial ) cotidiana$ sino una
situaci#n pro8unda$ !i'orosa$ ontol`'ica$ humanamente
rele!ante* G a una tal situaci#n corresponde la con8i'uraci#n
adecuada de los persona"es &ue en ella act+an* No se trata
a&u de una reproducci#n de persona"es psicol#'icamente
di8erenciada$ tal como %stos se mue!en ) e;teriori0an en la
!ida$ en la sociedad ) en lo cotidiano$ sino de persona"es
pl.sticos$ de 'randes naturale0as ) de e;istencias decididas$
construidas a base de ras'os sencillamente 'randiosos$
8i"amente per8ilados e increblemente naturales$ !erdaderos
) reales* Una situaci#n humana en la &ue act+an tales
persona"es es un ras'o 8undamental de la Odisea como
poesa*
/odramos citar$ en tercerB lu'ar$ la importancia del
smbolo @ontenido en la se:al del lecho* Esta es$ mu) le"os
de todo simbolismo$ un si'no natural e in!oluntario en el
&ue la cosa &ueda totalmente tal cual es ) &ue$ sin embar'o$
re!ela simult.neamente$

M>
dentro de su simple serIcosa$ re8erencias ) relaciones
8undamentales* I'ual &ue en la Ilada, este smbolo
in!oluntario es tambi%n un ras'o caracterstico de la Odisea
como poesa*
El se'undo pasa"e nos lle!a a la escena del canto HVIII
en &ue /en%lope se muestra a los pretendientes en la sala$
suscitando sus alaban0as$ mientras &ue el toda!a
desconocido Odiseo se halla silencioso en el 8ondo de la
escena como mendi'o 1<DJIO>O5* Al i'ual &ue en el caso del
reconocimiento de /en%lope ) Odiseo en el canto HHIII$ el
an.lisis de las estructuras nos lle!a a&u tambi%n a la
obser!aci#n de &ue la escena ha su8rido$ entre los !ersos M<N
) MNO$ ima ampliaci#n inor'.nica* /ero no se trata de una
interpolaci#n cual&uiera$ sino de ima inserci#n bien
estudiada del redactor =* G de nue!o aparece a&u$ como en
la escena del reconocimiento$ una cone;i#n sin res&uicios
una !e0 &ue se ha suprimido la inserci#n de los !ersos M<NI
MNO*
Dos tendencias di!ersas se entreme0clan en la 8orma
actual de la escenaB la /enKlope &ue se muestra a los
pretendientes ) suscita la admiraci#n *de* los mismos es la
mu"er e;tremadamente bella en el triun8o de su hermosuraL en
los !ersos intermedios$ sin embar'o$ &uiere decir unas
palabras a su hi"o Tel%maco$ le pre!iene del trato con los
pretendientes ) se muestra asimismo curiosamente
preocupada por el totalmente desconocido mendi'o &ue haba
!encido en el pu'ilato a Iro$ el mendi'o del lu'ar*
21
/en%lope se muestra a&ui$ ante todo$ como una madre
preocupada cu)as amonestaciones son recha0adas por
Tel%maco* @iertamente &ue en la !ida$ en la realidad$ la madre
de un "o!en puede ser una mu"er mu) hermosa )$ a la !e0$ una
madre &ue e;horta ) se preocupa por su hi"o* /ero en poesa es
al'o chocante &ue el moti!o principal del e8ecto ) triun8o de
la mu"er hermosa sea interrumpido durante cierto tiempo por
el de la madre preocupada por su hi"o* G tanto m.s cuanto
&ue la madre preocupada se nos presenta$ sin preparaci#n
al'una$ precisamente en el instante en &ue la mu"er hermosa
produce a su aparici#n un intenso e8ecto er#tico entre los
pretendientesB a %stos les tiemblan las rodillas de deseo ) todos
desean acostarse con ella 1M<MaM<O5* La continuaci#n
ininterrumpida de este e8ecto !ital$ producido por /enKlope
entre los hombres$ prosi'ue$ sin embar'o$ precisamente al
8inal de la inserci#n$ en el !erso en &ue el pretendiente
Eurmaco lan0a un cumplido 8an8arr#n a la hermosa mu"er
1MNNIMNC5* Si se suprime la escena de la madre preocupada
por su hi"o 1M<NIMNO5$ la 8rase de Eurmaco se enla0a
per8ectamente con a&uella descripci#n del e8ecto !ital &ue
/enKlope produce entre los pretendientes* -e a&u los !ersos
M>JIM<OB
Pero uando ella =ino a los pre.endien.es, la di=ina en.re las
)u>eres, se de.u=o >un.o a los pilares del s?lida)en.e ons.ruido
Techo, u+ri?se las )e>illas on el espl@ndido =elo ( a ada
lado de ella se olo? una de las elosas riadas.
Y a ellos se les desa.aron al pun.o las rodillas ( su ora/?n 9ue
hehi/ado de deseo ( .odos ansia+an (aer on ella en el leho.
Y ahora$ los !ersos MNNIMNCB
Pero AurB)ao se diri&i? a Pen@lope on es.as
pala+rasC
DEOh, hi>a de Iario, irunspe.a Pen@lopeF
6i .odos los del Peloponeso pudieran =er.e, los aGueos,
.oda=Ba )Hs pre.endien.es en =ues.ra asa o)erBan )aIana,
pues.o Gue .J eres la pri)era
Ken.re las )u>eres en aspe.o, en &rande/a ( en espBri.u
eGuili+rado en .u in.eriorL.
Si hacemos un recuento de las interpretaciones anti'uas )
modernas 16a)ser
O
$ 6irchho88
N
$ 3insler
D
$ AilamoFit0
E
$
Eduard SchFart0
9
$ 3oc4e
J
$ (er4elbach
C
5
O 6AGS=RIUSEN=R B-o)erishe '+handlun&en, Leip0i'* <JJ<*
N 6IR@--O33B 1ie ho)erishe Od(ssee, =erlin$ <J9CM$ D<J*
D 3INSLER B Ho)er II Leip0i'$ <C<J M$ OCJ*
E AlLA(OAITbB -o)erishe Mn.ersuhun&en, =erlin$ <JJN$ MC
ss*L 1ie Hei)3ehr des Od(sseus, , =erlin$ c<CM9$ <C ss*
9 S@-AARTbB 1ie Od(ssee, (unich$ <CMN$ C9*
J 3O@6EB 1ie Od(ssee, Stutt'art$ <CNJ$ O>D$ J<<*
9 NAO%AL4'7HC Mn.ersuhun&en /ur Od(ssee, Nunih, 1951 ss*
23
nos encontramos con los "uicios ) crticas m.s e;tra:os* As$
por e"emplo$ se'+n @arl LudFi' 6a)ser$ /en%lope se reba"a
a obrar como una prostituta 1ad meretricias artes descendere),
)a &ue reclama de los pretendientes$ se'+n la !ie"a
costumbre$ &ue presenten re'alos$ a una mu"er corte"ada* @on
respecto a la escena de los !ersos <DJIO>O$ en &ue /en%lope
promete a los pretendientes &ue cesar. en su resistencia si le
traen re'alos adecuados$ in&uieta a (er4elbach &ue incluso
este e"emplo de mu"er$ este dechado de 8idelidad$ no ha)a sido$
des'raciadamente$ 8iel a su marido hasta el 8inal$ &ue ha)a
estado a punto de con!ertirse en la mu"er de otro ) &ue$ para
colmo de males$ precisamente su marido ha)a tenido &ue ser
testi'o de estos hehos. G as$ con el 8in de suprimir lo e;tra:o
de la situaci#n$ trans8orma la escena del modo si'uienteB
/enKlope ) Odiseo act+an de mutuo acuerdo para &ue ella
obten'a obse&uios de los pretendientesL como si por medio
de esta nue!a interpretaci#n no se ori'inara al'o m.s
chocante toda!a$ el hecho de &ue Odiseo se est% con!irtiendo
en una especie de chulo*
/ara AilamoFit0$ en cambio$ este pasaje lle&a asi has.a
la parodia, es.H one+ido en un es.ilo ale&re, 9ina)en.e
ir?nio Gue nos hae pensar en 'rios.oC PenPlope sa+e )u(
+ien lo her)osa Gue es, onoe el )odo de do+le&ar a los
ho)+res ( sa+e apro=ehar +ien la opor.unidad propiia para
Gue .an.os pre.endien.es se des=i=an por ella$ lo )is)o Gue
'n&@lia. Q, en lo &ue respecta al relato de /en%lope sobre la
despedida de Odiseo$ a:adeB Todo el &ue lo tome en serio ae
en la .ra)pa o)o los pre.endien.es.

24
O Qse !a a poner a hablar un h%roe &ue marcha a la 'uerra
sobre los peli'ros &ue correr. su !ida en ellaR Lo &ue hace el
h%roe es m.s bien decirB L.!ate la cara$ no todas las balas
hacen blanco
<>
* T/or 8a!orU TLa 8i'ura de Odiseo en el
recuerdo de su 8iel esposa$ puesta a la misma altura &ue la
de un 'ranadero de 3ederico el Grande despidi%ndose de
su no!iaU Si nos pre'untamos la causa de tales
interpretaciones err#neas$ la encontramos con toda
se'uridad en el hecho$ $ de &ue los int%rpretes$ en %ste como
en otros casos$ s#lo interpretan$ en cierto modo
arbitrariamente$ el suceso real$ el proceso$ sin tener presente
apenas o nada en absoluto el aut%ntico acontecer po%tico*
Este aut%ntico acontecer po%tico de la escena se apo)a
en una asombrosa estructuraB por una parte$ el e8ecto !ital
de la hermosura )$ por otra$ el duelo pro8undo e in!encible
por el esposo desaparecido* Se trata de dos contrarios$ claro
) oscuro$ &ue$ con intensidad creciente$ se repiten tres
!eces dentro de la s#lida construcci#n ar&uitect#nica de la
escena*
Atenea inculca a /en%lope la idea de mostrarse$ a pesar
de todo$ ante los odiados pretendientes 1<DJ ss*5* /en%lope
sonre desorientadaB Eurnome$ Q&u% te pareceR (i cora0#n
me e;i'e m.s &ue nunca &ue me muestre a los odiados
pretendientes* G Eurnome: De acuerdo$ hi"a, mu%strate a los
pretendientes*
<>
2ish a+ dein Resih., eine >ede %u&el, die .ri99. >a nih..
AilamoFit0 hace alusi#n a esta cancioncilla cantada por los
'ranaderos a sueldo de 3ederico el Grande*
25
/ero antes tienes &ue asearte ) arre'larte. (as /enKlope no
&uiere arre'larseB desde &ue Odiseo est. ausente$ los dioses
han echado a perder el brillo de su hermosura* due la
acompa:en$ sin embar'o$ dos criadas* Este es el primero )
m.s simple 'rado de la estructuraB la idea de la hermosura )$
a:adida por Eurnome$ la del tocador$ por un ladoL el duelo
por el marido ausente$ causa de &ue los dioses ha)an
echado a perder su hermosura$ por otro*
A continuaci#n !iene el se'undo 'radoB mientras la
anciana !a a llamar a las criadas$ Atenea !ierte un sue:o
li'ero sobre /enKlope$ &ue se halla sentada en el sill#n* Se
trata de una aut%ntica cabe0ada de cinco minutos &ue con
8recuencia proporciona un ali!io r.pido a la mu) ocupada
ama de casa* Ahora bien$ en nuestro caso este bre!e
descanso tiene un e8ecto ma)orB durante el corto sue:o$ *la
diosa Atenea la ha un'ido con el b.lsamo de la hermosura
con el &ue acostumbra a un'irse ella misma cuando !a a
"u'ar al corro con las Gracias* /enKlope despierta
mila'rosamente embellecida* /ero$ al poco rato$ aparece
a&u tambi%n el lado oscuroB al despertar dice &ue deseara
una muerte tan sua!e como el sue:o &ue acaba de tener$
para &ue no se le !a)a e;tin'uiendo su !ida en medio de
lamentos ) de la nostal'ia &ue siente hacia su esposo ) sus
e;celentes cualidades*
Tambi%n el tercer 'rado de esta estructura$ el m.s
e;tenso$ tiene dos aspectos* Tenemos$ por un lado$ el e8ecto
triun8al de la mu"er hermosa sobre los pretendientes$ e8ecto
&ue culmina en el cumplido de EurmacoL
26
tenemos$ por otro lado$ el recha0o del cumplido en el
discurso de /en%lope 1MD<IM9O5 en &ue de nue!o dice &ue$
desde la partida de Odiseo$ los dioses han echado a perder
su hermosura$ recuerda e!ocati!amente la despedida de su
esposo ) a:ade &ue !e apro;imarse ahora la noche en la
&ue tendr. &ue concertar las odiosas nupcias 1M9M5*
La belle0a$ el e8ecto de la belle0a$ por una parte$ ) la
pena por el esposo$ la 8idelidad al mismo$ por otra$
determinan$ en medio de un contraste &ue se acrecienta
triplemente$ la estructura de la escena$ de un modo
su8icientemente claro$ en el sentido de &ue el moti!o del
e8ecto de la mu"er hermosa s#lo sir!e para poner de
relie!e la representaci#n tanto m.s pro8unda de su pena por
Odiseo$ de su 8idelidad al mismo$ de su tormento por la
idea de las pr#;imas nue!as nupcias ineludibles* @aso de
&ue se ha)a percibido esta estructura bilateral$ desaparece
totalmente la idea de una /en%lope &ue co&uetea con los
pretendientes ) &ue se halla dispuesta a contraer nue!as
nupcias* E i'ualmente la ar&uitect#nica construcci#n en
tres 'rados de toda la estructura bilateral de la escena no
de"a espacio al'uno para a&uel otro moti!o de la madre
&ue$ preocupada por su hi"o$ le pre!iene$ un moti!o &ue
perturba sensiblemente esta triple estructura 'radual*
El 8inal de la escena$ cuando /en%lope$ a partir del
!erso M9N$ echa en cara a los pretendientes &ue en otros
tiempos reinaban otras costumbres ) &ue se hacan re'alos
a una mu"er corte"ada en !e0 de consumir las pro!isiones
de su casa$ no responda probablemente a las ideas del
si'lo HIH$
27
de acuerdo con las cuales emiti# su "uicio @* L* 6a)ser*
Sin embar'o$ hemos aprendido entre tanto al'o m.s sobre
la anti'ua mentalidad 'rie'a ) sabemos de la 'ran imporI
tancia &ue la idea del honor ) del honrar 1X5 tena en
a&uella sociedad aristocr.tica* El &ue /en%lope deba
abrir el .nimo a los pretendientes ) el &ue deba recibir
m.s honor delante del esposo es el 8in &ue persi'ue la
diosa Atenea al inculcar en principio a /enKlopeU la idea de
mostrarse a los pretendientes 1<E<I<EM5* /ero el honrar se
concretaba entonces para los 'rie'os en los re'alos* Nos
encontramos$ por e"emplo$ con los re'alos &ue los 8eacios
hacen a Odiseo$ &ue le reportan m.s &ue todo el botn
conse'uido en Tro)a* A los obse&uios recibidos por el
h%roe corresponden los &ue se hacen a&u a /en%lope$ si
bien a&uellos se hicieron a la Xe$ puesta de mani8iesto en
el relato de las a!enturas de Odiseo$ mientras &ue %stos se
hacen$ de acuerdo con el ser 8emenino$ a la belle0a 1X*5 de
la mu"er* Toda la estructura de la escena$ orientada hacia el
triun8o de la belle0a de /enKlope pese a su pena ) 8idelidad
al marido$ e;i'e$ 8inalmente$ como plinto culminante$ esa
descripci#n 'r.8ica de la belle0a ) preciosidad de cada uno
de los re'alos*
/ero esto se !a reali0ando ante la presencia callada del
desconocido OdiseoL inad!ertido e i'norado por la mu"er*
As$ la situaci#n total 'ana en pro8undidadU Odiseo es
maltratado por el cabrero (elandoL Antnoo le ha arro"ado
un taburete a las espaldas$ ) el burlesco pu'ilato con el
mendi'o del lu'ar$ Iro$ le supuso una humillaci#n aun&ue
saliera de la li0a !ictorioso
28
) amena0ante como se pone de mani8iesto sobre todo en la
ad!ertencia a An8nomo* G$ tras tantos reba"amientos )
desprecios$ el poeta muestra al toda!a desconocido
mendi'o$ en un primer encuentro$ a la mu"er amada en
medio del brillo ) triun8o de su hermosura$ inteli'encia$
8idelidad ) triste0a* Es ima situaci#n sin'ular &ue para la
8uer0a de la con8i'uraci#n situacional del poeta A de la
Odisea$ con su t.cito diri'irse a Odiseo$ no resulta menos
sintom.tica &ue el reconocimiento de esposo ) esposa en el
canto HHIII* Es notable c#mo el poeta e!ita a su manera
todo lo sentimental$ poniendo mucho m.s de mani8iesto lo
concreto ontol`'ico ) sin mencionar absolutamente para
nada c#mo Odiseo es conmo!ido por la belle0a ) 8idelidad
de su esposa* fnicamente dice: Odiseo se ale'raba de c#mo
ella saba sonsacar re'alos a los pretendientes pensando$ sin
embar'o de un modo mu) distinto* Es la ale'ra tor!a de
&uien ha sido maltratado ) mo8ado por los pretendientes$ de
&uien !e en ellos a unos enemi'os de &ue &uiere puri8icar
su casa* Estas palabras de Odiseo contribu)en asimismo a
dar una ma)or pro8undidad a la situaci#n*
dueremos mencionar$ 8ilialmente$ tambi%n el hecho de
&ue la escena en &ue Odiseo !e a su mu"er en el 'rado m.s
ele!ado de su belle0a ) honor es el primer 'rado de la triple
estructura 'radual de los encuentros del h%roe con
/en%lope* El se'undo 'rado ser. la con!i!encia nocturna
en el canto HIH$ donde el toda!a desconocido esposo
resulta e;tra:amente 8amiliar a la esposa*
29
El tercer 'rado es$ 8inalmente$ el reconocimiento pleno de
marido ) mu"er* Una ar&uitect#nica ampliamente
concebida reina sobre esta triple estructura 'radual de los
encuentros de Odiseo con /en%lope* G esta ar&uitect#nica
es$ tanto a&u como en todo el poema$ u:a caracterstica de
la Odisea como poesa*
De no menos importancia &ue los dos &ue acabamos de
tratar es un tercer pasa"e &ue nos a)udar.$ i'ualmente a !er
ambos aspectosB se trata ahora del tercer caso de una
inserci#n bien planeada del redactor = &ue$ una !e0
suprimida$ hace !isible una estructura or'.nica cerrada$ con
lo cual se nos da a conocer el car.cter po%tico de la Odisea
como hasta ahora ) en un nue!o aspecto simult.neamente*
Se trata de la descripci#n del recibimiento de Odiseo en el
pas de los 8eacios en los cantos VI ) VII$ es decir$ las
escenas Odiseo y Nauscaa "unto al ro y Odiseo en la ciudad
de los 8eacios ) en %l palacio del re)*
La inserci#n del poeta = tiene lu'ar en el canto VII$
entre los !ersos <N9 ) MOM* El !erso MOO se une casi sin
res&uicios al !erso <N9* Solamente dos o tres !ersos
despu%s de este +ltimo puede &ue ha)an sido suprimidos
por el redactor* Odiseo$ una !e0 &ue ha entrado en el
palacio$ ante el cual ha estado lar'o tiempo parado )
mara!illado$ se diri'e directamente a la reina Arete
si'uiendo las #rdenes de Nauscaa1VI O>OIO<D5$
30
se echa a sus pies ) le pide$ como n.u8ra'o &ue ha lle'ado
por el mar$ protecci#n ) asilo 1VII <NDI<N95L la reina le
responde al momento tal como lo hace$ suprimida la
inserci#n$ s#lo JD !ersos m.s tarde* Durante la pie0a
intermedia 1<NJIMOM5$ la reina Arete no s#lo no responde a
Odiseo$ sino &ue est. sencillamente ausente$ al i'ual &ue
/en%lope se hallaba sencillamente ausente en la pie0a
intermedia del canto HHIII 1<<EI<EN5* En lu'ar de Arete haI
bla el !ie"o E&ueneoL Odiseo recibe al'o de comerL se hacen
nue!as o8rendas a beusL Alcnoo pronuncia un discurso ) le
promete escolta hasta la patriaL Odiseo respondeL los
hu%spedes abandonan la sala ) entonces$ en esta situaci#n &ue
se ha hecho intima$ Arete diri'e por primera !e0 la palabra a
Odiseo* O sea$ &ue esta pie0a intermedia contiene un re!olti"o
de cosas parecido a la correspondiente pie0a intermedia del
canto HHIII* /ero no es mi intenci#n detenerme en probar
esta inserci#n en todos sus detalles$ puesto &ue lo decisi!o$
como en los dos pasa"es anteriormente estudiados$ descansa
a&u tambi%n en la supresi#n a modo de prueba ) en la coheI
rencia e interna necesidad de la estructura total &ue se hace
!isible despu%s* En nuestro caso$ esta estructura se remonta
hasta el canto VI$ en el &ue tiene lu'ar el encuentro de Odiseo
con Nauscaa$ donde no s#lo el h%roe es remitido dos !eces
con 8uerte %n8asis a la reina Arete 1VI O>OIO<D ) VII DOI995$
sino &ue podemos apreciar la introducci#n$ el desplie'ue ) la
reali0aci#n de un marcado Leitmoti!B el !estido &ue
obtiene Odiseo de Nauscaa ) &ue m.s
31
tarde reconoce la reina Arete$ mara!illada$ como una pie0a
de su a"uar puesta en el cuerpo del e;tran"ero &ue$ se'+n
a8irma$ ha lle'ado desde mu) le"os por el mar*
Se trata$ por tanto$ de la aco'ida del n.u8ra'o Odiseo$
&ue$ desnudo$ solo ) terriblemente des8i'urado$ ha
alcan0ado el da antes la costa de los 8eacios ) ahora$ en el
bosca"e cercano a la desembocadura del rio donde est.n
los la!aderos$ se encuentra sumido en un pro8undo sue:o*
Esta aco'ida se desarrolla ciertamente ba"o la direcci#n de
la diosa Atenea en sus dos etapasB primeramente es
recibido en el e;terior$ "unto al ro$ por NauscaaL ) lue'o$
en el palacio$ por el re) de los 8eacios* El poeta$ sin
embar'o$ a pesar de la direcci#n di!ina$ desarrolla todo
nue!amente del modo m.s natural se'+n su estilo* G$ en lo
&ue concierne al moti!o del !estido en el cuerpo del
e;tran"ero$ !estido &ue la reina tiene 8or0osamente &ue
reconocer como pie0a de su propio a"uar$ la sutil situaci#n
&ue as se ori'ina es$ en cierto modo$ la meta hacia la cual
desarrolla el poeta la estructura de los cantos VI ) V-$
&ue$ por lo dem.s$ es naturalmente mu) e;tensa* La 8orma
en &ue lo hace es al'o sumamente instructi!o para su
car.cter po%tico$ para el car.cter po%tico de la Odisea$
En la persona de la princesa Nauscaa nos enI
contramos con una no!edad desconocida en el epos
heroico &ue$ con toda se'uridad$ ha sido creada libremente
por el poeta$ la 8i'ura de una "o!en dotada de toda clase de
amables ras'osB !i!a$ hermosa$ discreta$ bondadosa$
preco0$ dominante*

32
G de a&u se deduce lo si'uienteB Q&u% es lo &ue desean las
"#!enesR Lo &ue desean es*** casarse* Es su sue:o*
Y as$ tambi%n Nauscaa$ durante el sue:o &ue le ha
inspirado Atenea$ piensa en la boda$ idea &ue da pie a lo
si'uienteB las bodas e;i'en unas 'alas adecuadas* Tanto ella
como su padre ) sus hermanos tienen &ue estar bien
ata!iados* Aparece el moti!o del !estido$ un !estido limpio
) lu"oso$ )$ como consecuencia$ el la!ado ) los planes para
hacerloB la petici#n a su padre de un carro con toldo
encima$ puesto &ue ha) &ue preocuparse de tener la ropa
limpia ) es su deseo hacer con las escla!as su da de colada
en los la!aderos "unto a la desembocadura del ro* Esta
preocupaci#n por los !estidos$ &ue sale de los deseos
ntimos de la muchacha$ es la &ue conduce a la delicada )
culti!ada hi"a del re) hacia Odiseo$ apartado de toda
ci!ili0aci#n$ des8i'urado ) deshumani0ado en su lucha
contra los elementos de la naturale0a* La culminaci#n se
produce en la primera situaci#n asombrosa cuando$ durante
el "ue'o de pelota de las escla!as despu%s del traba"o$ cae la
pelota al rio ) %stas lan0an un 'rito$ Odiseo se despierta )$
como un le#n a0otado por el !iento ) la llu!ia$ cubri%ndose
s#lo con una radia$ sale de la espesura ) se presenta ante
Nauscaa* Ante la delicada ) culti!ada hi"a del re)$ a &uien
Atenea ha robustecido el .nimo$ se encuentra a&uel
monstruo des8i'urado$ desnudo ) cubierto de salL ) de la
boca de este monstruo escucha la hi"a del re) la m.s
re8inada alocuci#n$ la m.s in'eniosa ) la
33
m.s ele'antemente arrebatadora* Esto es una con8i'uraci#n
de situaciones aut%nticamente hom%rica*
/ero si'amos adelante* Odiseo tiene &ue ser conducido al
mundo de los hombres$ debe con!ertirse de nue!o$ desde la
desnude0 ) laI ba"e0a$ en un hombre entre los hombres )
recibir honores* /ues bien$ tambi%n este pormenor ha sido
atendido* Las escla!as han trado consi'o todo lo
necesarioB aceite para un'irse despu%s del 8ati'oso traba"o$
merienda en una cesta de campo ) tambi%n !estiduras*
Odiseo tiene la posibilidad de ba:arse ) &uitarse la sal del
cuerpo$ de un'irse 1%l mismo dice &ue la 'rasa ha estado
lar'o tiempo le"os de su piel5 ) de obtener un !estido* El
!estido$ se'+n la concepci#n 'rie'a$ tal como Richard
-arder ha mostrado bellamente en su Ei'enart der
Griecen ) se'+n se podra documentar con muchos
e"emplos$ pertenece al hombre ) lo muestra como un ser de
la sociedad humana* Odiseo tena &ue recibir$ por tanto$ un
!estido al diri'irse hacia la aco'ida entre hombres$ a su
rehabilitaci#n entre hombres$ ) el poeta$ &ue inicia )
desarrolla los moti!os de un modo tan constructi!o como
natural ) !i!o$ en!a a Odiseo$ con Nauscaa ) su entorno
"u!enil$ todo un mundo de !estidos* G esto nos lle!a al
se'undo plinto culminante de la escenaB Odiseo$ una !e0
ba:ado ) !estido ) embellecido mila'rosamente por la
diosa protectora Atenea al i'ual &ue se !ierte oro sobre la
plata$ est. sentado aparte e irradia 'entile0a$ ) Nauscaa
contempla la belle0a de este hombre ) !alerosamente dice
a sus compa:eras &ue deseara como esposo a un tal homI
bre*
34
/ero s#lo la reali0aci#n del moti!o del !estido si'ue
adelante$ culminando en un e8ecto inesperado$ resultante
del moti!o$ con !istas a cu)o e8ecto todo lo anterior se
puede considerar +nicamente como preparaci#n* @omo )a
indicamos$ Odiseo ha sido dos !eces remitido a la
importancia &ue la reina Arete tiene en orden a sus deseos
de conse'uir una escolta &ue le lle!e a su pas* S ella es
8a!orable a Odiseo$ tendr. posibilidad de recibir una escolta
&ue le acompa:e a su patriaL as! dice "aus!caa al roe 1VI
O<OIO<D5* Ella es m.s honrada &ue nadie en %l pueblo de los
8eacios$ par Alcnoo$ %l re)$ ) por sus hi"os$ cu)as disputas
resuel!e incluso ella misma* Si ella le es 8a!orable$ tendr.
posibilidad de recibir una escolta &ue le acompa:e a su
patria# as dice Atenea a Odiseo 1VII E9I995* -acia Arete
tiene &ue diri'irse directamente Odiseo a tra!%s del palacio
de Alcnoo para abra0ar sus rodillas ) suplicarleL as dice de
nue!o Nauscaa 1VI O>OIO<<5* G cuando Odiseo hace esto
)$ como &uien busca protecci#n ) ha su8rido mucho$ pide
una escolta &ue le condu0ca a su patria$ entonces reconoce
la reina$ tras la supresi#n de la inserci#n VII <NJIMOM$ el
!ertido en el cuerpo del e;tran"ero como una pie0a de su
propio a"uar ) le pre'unta 1!ersos MOOIMOC5 c#mo es
posible &ue ha)a conse'uido ese !estido si es !erdad &ue
ha !enido por el mar tras mucho errarB
Y en.re ellos o)en/? a ha+lar 're.e la de los
+lanos +ra/os, pues.o Gue reonoi? la apa ( la .Jnia
uando las =io,
35
las +ellas =es.iduras Gue ella )is)a ha+Ba osido
Kon las sir=ien.as.
Y e)pe/? diiendo es.as aladas pala+ras C
DAS.ran>ero, pri)ero Guiero (o )is)a pre&un.ar.e
Kes.oC
TUui@n eres ( de d?nde en.re los ho)+res< TUui@n
K.e ha dado esos =es.idos< T-o has diho Gue o)o un
=a&a+undo has lle&ado
Khas.a aGuB por el )ar.<L
Este reconocimiento del !estido en el cuerpo de un
e;tran"ero$ !estidura hecha por ella misma ) procedente de
su propio a"uar$ es la meta ) el +ltimo punto culminante del
desplie'ue ) reali0aci#n del !estido como Leitmoti!
iniciado con Nauscaa en el canto VI* /or medio del
!estido$ caso de &ue no se entienda este moti!o en
cual&uier sentido psicol#'ico real$ sino como smbolo
in'enuo$ ob"eti!o$ se ha establecido ima relaci#n entre el
e;tran"ero &ue implora protecci#n ) la reinaL como
portador de unas !estiduras procedentes de su telar$ Odiseo
&ueda encomendado a ella* Ahora &uedan s#lo por narrar
sus !icisitudes$ el !ia"e por el mar desde la isla de @alipso$
la tormenta marina$ el nau8ra'io$ c#mo se ha sal!ado al
alcan0ar la costa de los 8eacios ) c#mo Nauscaa le ha
dado el !estido*
Todo esto constitu)e la aco'ida de Odiseo en el pas de
los 8eacios$ &ue se reali0a 8undamentalmente$ se'+n el 'ran
sentido in'enuo del poeta$ por medio del motivo del
vestido.
36
Es innecesario prose'uir con la e;posici#n del )a conocido
transcurso ulterior de la narraci#n*
Lo si'uiente se pierde de nue!o en medio de inI
serciones del redactor =* Debera &uedar claro$ sin
embar'o$ &ue al prometerle Alcnoo despu%s$ ) no antes$
la escolta para el da si'uiente 1VII O<9 ss*5$ el !estido
propio en el cuerpo del e;tran"ero le encomend#$ ) no en
+ltimo lu'ar$ a la reina para &ue %sta lo recibiera como a
&uien busca protecci#n$ lo cual no se puede considerar
psicol#'icamente$ puesto &ue la psicolo'a no tiene a&u
nada &ue buscar$ sino de un modo simb#licoI
representati!o
<<
*
11
Tras un nuevo examen de todo el pasaje me es absolutamente
imposible admitir los argumentos de Uvo Hls!"er# Das Schweigen
der Arete, en Hermes $%%%&''' '96() 257*265) dirigidos !ontra mi
interpreta!i+n) seg,n la*!ual) -!on la ma.or parte de los 'nt/rpretes0) el
verso 239 122334 "a. 5ue entenderlo# No dices que como un
vagabundo has llegado hasta aqu por el mar? $a opini+n) de6endida
tambi/n por 7l$89:7'T;# o3 o., 133) seg,n la !ual "abr<a 5ue
tradu!ir. No pretenders decir que has llegado hasta aqu errante por
el mar? no me pare!e en absoluto ne!esaria ni -!on6orme !on la
regla03 =l simple 23 tal !omo nota el mismo Hls!"er) es extra>io) pero
di6<!ilmente separable de los grupos) tan 6re!uentes en Homero) 22)
donde ,ni!amente una part<!ula m?s) determinante de la 6rase .
6avore!edora del "ex?metro) o!upa el segundo lugar lie la 6rase de
a!uerdo !on la le. de 7a!@ernagel3 8dem?s) la 'nterpreta!i+n de
7ilamoAitB resulta tanto menos re!omendable !uanto 5ue /l mismo se
ve obligado a a>adir expli!ativamente 1sino que !a has tenido tus
e"periencias en #squeria$. Cara Hls!"er) la pregunta de 8rete -no es
'no!ente) es !asi desagradable# el extranjero) !u.o vestido pro!ede del
ajuar real es algo 5ue "a!e sospe!"ar) de la persona) de sus
a6irma!iones . de la !ondu!ta de la "ija0 1p?g3 26243 D -los vestidos no
s+lo no le re!omiendan) sino 5ue 'n!luso le a!usan3 $e a!usan a /l .
posiblemente) tambi/n a la "ija3 Toda su respuesta es una expli!a!i+n .
justi6i!a!i+n 5ue !ulmina en 5ue) en lo 5ue respe!ta al vestido) todo "a
su!edido !orre!tamente03 9e pare!e 5ue la sospe!"a) en absoluto
expresada en el poema !on palabra alguna) de 5ue*:diseo pod<a
"aber robado los vestidos o in!luso "aber tenido algo !on Eaus<!aa) se
"alla mu. distante del !amino de la narra!i+n -'ngenua0 del poeta3 =ste
modo 'ngenuo de narrar no soporta tal !lase de reti!en!ias) a no ser
5ue esto se diga expresamente en el poema) pero si admite ese
despliegue de s<mbolos 5ue trato de rastrear) despliegue 5ue !ulmina
en la sen!illa admira!i+n 5ue siente la reina al ver los vestidos de su
ajuar en el !uerpo del extranjero3 9 !ar?!ter simb+li!o) 'ngenuo .
objetivo de la narra!i+n es el* 5ue !ondu!e tambi/n a 5ue el extranjero)
por medio del vestido) tejido por la misma reina) 5ue !ubre su !uerpo
-se presente a ella !omo algo 5ue !asi le pertene!e0) 5uede en sus
manos e) -involuntariamente) pueda estar seguro de su tan de!isiva
37
@omo en los anteriores pasa"es estudiados$ esta
descripci#n de la aco'ida de Odiseo en el pas de los
8eacios nos lle!a tambi%n a apreciar la 'ran 8uer0a del
poeta A de la Odisea en lo &u% se re8iere a la con8i'uraci#n
de smbolos ) de situaciones* Los smbolos$ como a&uel
del lecho en la escena Idel reconocimiento de ambos
esposos$ son in!oluntarios$ es decir$ la cosa real es asida
por el poeta &ue la toma en la mano ) la desarrolla tal
como las cosas ad&uieren importancia en la !ida de los
hombresL ) todo esto mu) le"os de todo simbolismo* Las
situaciones &ue as sur'en no son procesos cuales&uiera )
cotidianos$ sino encuentros bien marcados en cu)os
actores se mani8iestan a un mismo tiempo potencias
8undamentales del ser* Otro aspecto nue!o$ &ue el moti!o
del !estido nos ha mostrado en la aco'ida de Odiseo por
los 8eacios$ es adem.s esa arte del desplie'ue
ininterrumpido de smbolos &ue resulta caracterstica
principal de la poesa de la Odisea ) de la Odisea como
poesa* En el caso del arco ) de la prueba del arco se
podra mostrar ello i'ualmente &ue en el smbolo del
!estidoL )$ asimismo$ en el Tmoti!o $ de la resoluci#n d% los
dioses 1canto I5 sobre el re'reso de Odiseo a la patria
i'ualmente &ue en la decisi#n de re'resar tomada por %l
durante su +ltima cena con @alipso 1canto V5$ una decisi#n
propia ) totalmente libre*
38
A&u pon'o punto 8inal ) &uiero$ en la +ltima parte de esta
e;posici#n$ intentar per8ilar las peculiaridades del poeta A ) del
redactor = de la Odisea* Al hacer esto puede &ue se pon'a de
mani8iesto$ como un nue!o elemento del car.cter po%tico del
poema ) &ui0. de su total construcci#n$ toda la estructura del
Re'reso de Odiseo a la patria*
El autor del poema A$ o sea$ de a&uel acontecer n+cleo &ue
abarca dos tercios de nuestra Odisea$ es una 'ran personalidad
creadora en la &ue act+a la 8uer0a$ ori'inaria de lo po%tico
como la misma naturale0a$ con una 8irme 8uer0a de creaci#n*
Lo$ &ue nos muestra por do&uier a este poeta es$ por decirlo en
una palabra$ su 8uer0a de con8i'uraci#n* La hemos percibido
en un triple aspectoB como con8i'uraci#n situacional$ como
con8i'uraci#n de persona"es ) como con8i'uraci#n de smbolos
in!oluntarios* A esto ha) &ue a:adir$ en!ol!i%ndolo todo$ una
39
8uer0a !i!a del construir &ue desarrolla or'.nicamente$
una ar&uitect#nica &ue ha sur'ido naturalmente ) &ue en
'rie'o podemos denominar con la palabra X
construcci#n !i!iente* Lo #ntico es el .mbito en &ue se
mue!e esta poesa* El poeta !e lo #ntico$ lo llama$ lo
e!ocaL si no se teme lo sublime de la e;presi#n$ este poeta
tiene &ue ser considerado como un !idente de lo #ntico*
El redactor = ha ampliado el poema A a:adiendo$
sobre todo$ los cuatro primeros libros de la $elemaqu!a, el
se'undo da en el pas de los 8eacios del canto VIII ) todo
el HHIV$ "unto con al'unos complementos di!ersos* -a
procedido de acuerdo con un plan bien estudiado$ pero le
8alta a&uella 'enuina 8uer0a po%tica de creaci#n* No sabe
con8i'urar escenas o 8ormar smbolos* E;pone sucesos$
procesos$ estados$ tiende a lo pat%tico$ dram.tico$
emocional ) sentimental* 9$ mientras &ue el poeta A enla0a
normalmente una escena cerrada con otra$ con transiciones
sumamente bre!es$ el redactor = relata en la acepci#n
propia de la palabraB X$ narra detalladamente* Sin
embar'o$ a pesar de estas limitaciones$ no* se trata en
absoluto del chapucero &ue ha hecho de %l el !ie"o an.lisis*
Si carece de 'enuina 8uer0a de creaci#n$ no *le 8altan
hori0ontes$ postulados e ideas$ ) posee adem.s una
comple"a comprensi#n del mundo &ue sabe percibir tanto
los polcromos pormenores de la !ida como lo ambiental )
lo interno* Es problem.tico$ realista ) sensiti!o$ tres
direcciones del espritu &ue con 8recuencia se dan "untasL )$
8rente al !ie"o poeta A$ aun&ue s#lo una

40
'eneraci#n m.s "o!en$ es en con"unto un espritu moderno*
El poeta A es el autor del canto sobre El re'reso de Odiseo a
la patria$ no del poema sobre Las a!enturas de Odiseo$ puesto
&ue su hecho po%tico 8ue el haber reco'ido una serie de asuntos
de las sa'as anti'uas ) relatos de na!e'antes$ tal como la sa'a
de los Ar'onautas$ dentro de la nue!a superestructura del
moti!o dominante del re'reso a la patria* De este modo ha
comunicado a lo meramente a!enturero una orientaci#n
humana ) espiritual* Re'resar a la patria es un acontecimiento
elemental humano en el &ue el hombre$ por medio de la
recuperaci#n de su patria$ ho'ar ) esposa tras las duraderas
penalidades en tierras le"anas$ se recupera$ a un mismo tiempo$
tambi%n a s mismo* /ero tambi%n en la reali0aci#n del re'reso a
la patria este poeta ha comunicado repetidamente a las !ie"as
a!enturas un nue!o car.cter humano ) espiritual$ tal como es el
caso en la @iclopa, in!entando adem.s un 'ran n+mero de
a!enturas nue!as$ puramente ps&uicoI humanas$ como el
encuentro de Nauscaa con Odiseo*
El acontecer %pico es desarrollado por este poeta de un
modo simple *) rectilneo$ como una simple ci#n de su patria$
ho'ar ) esposa tras las duradesucesi#n de escenas de
situaciones ) encuentros* Estas situaciones ) encuentros son$ si
se me permite hablar as$ de una plasticidad transparenteL plasI
ticidad$ por&ue todo se encuentra a&u tan naturalmente
ase&uible e indudablemente #ntico$ ) transparente$ por&ue en
estas situaciones$ encuentros ) con8i'uraciones
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se !islumbran s#lo insinuadas las relaciones internas de lo
humano en medio del su8rimiento$ del destino ) de su
entrela0amiento con lo di!ino*
Se'+n esto$ el poema A nos conduce desde la
asamblea de los dioses donde se determina el re'reso a la
patria 1principioIdel canto I5 hacia Odiseo ) @alipso$ hacia
Odiseo en medio de la tormenta 1canto V5$ hacia Odiseo )
Nauscaa 1canto VI5$ hacia Odiseo en el palacio del re) de
los 8eacios$ donde cuenta sus a!enturas )$ por encima de lo
asombroso ) emocionante de ellas$ se presenta$ en este
autoI tribunal ante el placentero pueblo de los 8eaciosL
como hombre &ue tiene un destino 1cantos IHIHII5* (.s
adelante$ Odiseo lle'a durmiendo a su isla patria$ Itaca$ no
la reconoce ) se !uel!e a encontrar$ por primera !e0 tras
lar'os a:os$ con su diosa protectora Atenea 1canto HIII5*
Odiseo ) el 8iel por&ueri0o Eumeo 1canto HIV5L Odiseo
&ue se da a conocer a su hi"o Tel%macoL Odiseo ante su
casaL Odiseo ) Ar'os$ el perro 8ielL Odiseo en su casa
como mendi'o$ maltratado ) mo8ado por los pretendientes
1cantos HVII/HVIII)* G$ m.s tarde$ los tres encuentros
pro'resi!os de Odiseo con su esposaB al !erla$ como
mendi'o desconocido$ en medio de su belle0a ) 8idelidad
1canto HVIII5L en la sala$ sentado 8rente a ella "unto al
8ue'o del ho'ar )a entrada la noche )$ toda!a
desconocido$ 'an.ndose su con8ian0a 1canto HIH5L
8inalmente$ tras la muerte de los pretendientes$ a&uel
8rente a 8rente de ambos esposos &ue conduce despu%s al
reconocimiento 1canto HHIII5*
42
En una simple sucesi#n de tales cuadros concentrados
pl.sticamente$ con8rontaciones en su ma)ora de s#lo dos o
tres personas o de una persona 8rente a un 'rupo$ el poeta A
ha desarrollado el poema del Re'reso a la patria al estilo de
un 8riso de metopasB
En otro aspecto$ el camino de Odiseo es un camino &ue
!a desde una mu"er amada$ @alipso$ pasando por el
encuentro con la diosa protectora Atenea$ precisamente en
el centro del poema 1canto HTEI5$ hacia su esposa
/en%lope* En !ista de esto$ el poema estara compuesto al
estilo del 8ront#n de un templo cu)o centro ocupara la
8i'ura predominante de la diosa AteneaB
Calipso Atenea
Di!ersas 8ormas de con8i'uraci#n ) relaciones se
entrecru0an ) entrela0an* /ero el camino del re'reso a la
patria es 8inalmente la nota dominante* Este camino
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est. tra0ado con una 8irme sencille0B Odiseo tiene &ue caer
dos !eces en la des'racia total$ en la necesidad$ en la
situaci#n lmite$ en la !er'2en0a$ ) desde estas dos
situaciones humillantes se inicia 'radualmente una
ascensi#n doble hacia el reconocimiento$ hacia la honra$
hacia la recuperaci#n de su casa$ reino ) esposaB
Primera cada Segunda calda
(tormenta (mendiguez)
en el
mar)
La asamblea de los dioses$ al principio del poema$
constitu)e el principio 1X*5B beus$ a consecuencia de la
e;hortaci#n de Atenea$ hace pre!alecer$ en ausencia del
hostil /osid#n$ la resoluci#n de &ue Odiseo re'rese por 8in
a su patria 1XX5* Esta resoluci#n di!ina es correspondida
8a!orablemente$ se'+n la costumbre de -omero$ por la
decisi#n humana de Odiseo de re'resar a la patria$
respuesta &ue %steI da a la +ltima e;hortaci#n de @alipso$
&ue con 'usto hubiera 'uardado al hombre para s*
Entonces$ con la construcci#n de la balsa ) el !ia"e de
Odiseo por el Oc%ano$ comien0a el aut%ntico re'reso* La
tormenta en el mar$ &ue pro!oca /osid#n al !ol!er$ hunde
a Odiseo en la m.s espantosa calamidad ) desnude0
cuando$ tras su lar'a lucha desesperada contra las olas$
desnudo ) sin 8uer0as$ alcan0a la costa de los 8eacios*
44
Es la primera cada* @on Nauscaa 1canto VI5$ &ue le da de
comer ) le !iste$ comien0a la primera ascensi#n de Odiseo$
&ue !a desde la aco'ida en la sociedad de los 8eacios$ la
re!elaci#n de su nombre$ la narraci#n de sus !icisitudes$
hasta el homena"e &ue se le hace con los m.s !aliosos re'aI
los 1cantos HIIaHIII5* En un abrir ) cerrar de o"os lle'a
durmiendo a Itaca$ donde$ en la mitad e;acta de todo el
camino del re'reso interno ) e;terno$ se encuentra con
Atenea* Sin embar'o$ de!uelto a la patria$ tiene &ue caer
pro8undamente por se'unda !e0$ tiene &ue con!ertirse en
un mendi'o para pasar inad!ertido$ e;perimentando asi
nue!amente reba"amiento$ humillaci#n$ miseria )
!er'2en0a$ hasta el gmomento en &ue$ como mendi'o en su
propia casa$ comien0a su se'unda ascensi#n$ 'ana cada $
!e0 m.s terreno a su alrededor$ mata a los pretendientes )
recon&uista a su esposa* Este poema del re'reso$ totalmente
situado en la es8era de lo simplemente humano$ termina
an.lo'amente con el hecho de &ue ambos esposos$ tras
haberse encontrado de nue!o$ se diri'en ) lle'an 'o0osos al
lu'ar del !ie"o lechoL ) Odiseo$ una !e0 &ue ha 'o0ado del
amor de su esposa ) le ha contado todos los peli'ros )
prodi'ios e;perimentados durante sus !ia"es$ se duerme
por 8in* Tambi%n en la Ilada pone punto 8inal un tal sue:o
a todas las turbaciones ) pesares* En la Odisea se trata del
8inal del poema A*
Si consideramos al poeta =$ un hori0onte com+n
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se bos&ue"a en todos sus a:adidos e insercionesL )$
partiendo de este hori0onte$ podemos determinar con 'ran
e;actitud el moti!o &ue le ha inducido a ampliar el poema
A* En %ste$ Odiseo pierde todos sus compa:eros en el mar$
puesto &ue %l$ tal como lo e;i'a el anti'uo moti!o
8undamental popular$ haba de re'resar solo como
n.u8ra'oL mata a los pretendientes como puri8icador$ con el
!ie"o ) 'enuino derecho del amo de la casa$ les mata como
intrusos ) da:inos de su posesi#n dom%stica* Sin embar'o$
al m.s "o!en poeta = le caracteri0a un nue!o ) m.s estricto
sentido del Derecho* /or ello e;i'e para ambos hechos$
tanto para la muerte de los compa:eros de Odiseo como
para la de los pretendientes$ una "usti8icaci#n m.s
pro8unda* -ace &ue los compa:eros de Odiseo$ destinados
a la muerte en el !ie"o moti!o$ act+en no solamente como
insensatos$ sino como per"uros en la isla de -elioL
ensombrece el cuadro de los pretendientes ) les 'ra!a con
plena responsabilidad* En el poema A se trata de "#!enes
nobles &ue se apro!echan de la oportunidad de pretender a
la titubeante mu"er con el 8in de pasarlo lo me"or posible a
costa de otros* El poeta = acrecienta la insolencia de los
mismos hasta el lmite de lo criminal$ hasta el plan de
asesinar a Tel%maco* G$ se'+n %l$ Tel%maco prohibe a los
nobles$ en la asamblea del canto n$ la entrada a la casa
haci%ndose a s mismo responsable de las consecuencias de
su acci#n*
?unto con esta 8undamentaci#n "urdica m.s pro8unda de la
muerte de los pretendientes ) del nau8ra'io de los
compa:eros de Odiseo
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nos encontramos con un se'undo inter%s del poeta =$ con
la poltica*$ &ue se encuentra$ en cambio$ totalmente 8uera
del poema A$ El poeta = tiene un sentido poltico
marcadamente real ) por ello piensa &ue la muerte causada
a tantos "#!enes nobles de Itaca por Odiseo no poda
&uedar sin consecuencia polticas* /or este moti!o escribe
el canto HHIV de la Odisea$ en el cual se produce un
le!antamiento de las 8amilias emparentadas con los
pretendientes contra Odiseo$ le!antamiento &ue es resuelto
despu%s con la inter!enci#n de beus ) de la diosa Atenea*
Tambi%n caracteri0a al poeta = un nue!o inter%s
hist#rico ) 'eo'r.8ico* En la Telema&ua muestra al "o!en
Tel%maco en las cortes de /ilos ) Esparta* @iertamente &ue
es el primero de nuestro continente &ue nos representa$ en
la melanc#lica 8i'ura de (enelao 1canto IV5$ una situaci#n
tpica de post'uerra* El poeta = tiene un marcado inter%s
psicol#'ico$ incluso peda'#'ico* La idea de representar en
la persona de Tel%maco a un "o!en &ue !ia"a por el mundo
) !e nue!as *tierras ) &ueL ba"o la in!ocaci#n de la diosa
Atenea$ se decide a ser un hombre ha tenido una in8luencia
m+ltiple en la Literatura uni!ersal como primer pro'rama
educati!o* En cuestiones reli'iosas$ el poeta = tiene un
8uerte sentido de lo numinoso &ue se mani8iesta$ sobre
todo$ en su predilecci#n por los si'nos prodi'iosos$ por los
presa'ios$ por los estampidos del trueno* En resumidas
Tcuentas$ nuestro redactor =$ 8rente a su precursor A$
representa un nue!o 'rado del desarrollo de la conciencia
'rie'a
4 7
G en la misma medida en &ue no siempre encontraba la e;presi#n
adecuada para lo &ue &uera decir$ sus concepciones se adelantan al
tiempo ) son precursoras reiteradamente de la lrica &ue se'uira al
epos$ de la tra'edia* Ad"untamos en este lu'ar una especie de retrato
de este hombre$ altamente interesante$ en un es&uema &ue$
empe0ando por lo anmico$ se puede leer en la direcci#n de la
a'u"a del relo"*
Terminamos resumiendo lo dicho con dos obser!aciones* Tal
como se di"o al principio$ la Odisea$ en el estado en &ue se nos ha
conser!ado$ es una unidad de +ltima manoL )$ sin embar'o$ nos
hemos !isto obli'ados a distin'uir dos estratos$ di!er'entes por su
car.cter ) altura$ en ella* QSon incompatibles estos dos estratos
entre sR En mi opini#n$ la unidad de la Odisea no &ueda
menoscabada por estoL ) recuerdo$ como )a en otra ocasi#n$ &ue
nos encontramos con paisa"es atra!esados por ele!adas monta:as$
cu)as crestas lle'an hasta las m.s puras re'iones del %ter$ en las &ue
hallamos asimismo colinas$ 8ormadas por las rocas &ue les han
proporcionado a&u%llas$ ) &ue$ con sus collados cubiertos de
!e'etaci#n ) con sus la'os$ constitu)en en combinaci#n con la alta
cordillera un paisa"e unitario*
Adem.s$ en el dobl% aspecto po%tico de nuestra Odisea se nos
muestran en un modelo instructi!o$ al principio de la poesa de
nuestro continente$ dos 8ormas 8undamentales ) distintas de poesa*
/or una parte$
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a&uella 'randiosa poesa creadora &ue es una !isi#n del ser$
&ue hace sur'ir in'enuamente los estratos toda!a no
descubiertos de la realidad$ del hombre ) del acontecer
poni%ndolos de mani8iesto en un nue!o mundo de la palabra*
/or otra parte$ a&uella otra poesa de una m+ltiple comprensi#n
del mundo &ue se mue!e dentro de* losI .mbitos del uni!erso
)a descubierto$ pero &ue$ con sus ideas$ e;periencias$
postulados ) ricas documentaciones de lo cotidiano$ se
con!ierte en una e8iciente potencia uni!ersal ) temporal*
/i%nsese en las cate'oras de Schiller$ toda!a !.lidas$ de la
poesa in'enua ) sentimental$ o introd+0canse otras
de8iniciones* La Odisea como poesa re+ne en s una pro8usi#n
ina'otable de lo bello ) a'radable$ tambi%n para el hombre
actual* G la Odisea se con!ierte a un mismo tiempo$ con sus
dos estratos$ en modelo instructi!o de dos tipos 8undamentales
de lo po%tico &ue desde entonces$ a tra!%s de la Literatura
uni!ersal$ han lle'ado hasta nuestros das*
Traducci#n ) parte de las notas de
Ra8ael Se!illa 1TWbin'en5*

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EL POETA B DE LA ODISEA
Carece de
Poesa
Fuerza confgurativa, arte inventivo No
recoge frutos de la tierra Sentido de la
naturaleza Ingenuidad (objetividad,
admiracin)
Sentido de la totalidad, sencillez Imgenes -
Plasticidad en la situacin, el gesto, la palabra Pura
objetividad
Posee
Retrica Narracin lineal
Aspectos culturales detallados y variados
Realismo evidente
Sentimentalismo
Sentido de lo mltiple
Ideas, pensamientos
Humor, juego de efectos
Subjetividad