NUESTRA DOBLE CIUDADANA

Ciertamente usted recordar la afirmacin de Pablo segn Fil. 3:20 Mas

nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos al
Salvador, al Seor Jesucristo. Cuyo trmino ciudadana puede ser
traducida como comunidad. Revelndonos de esta manera una realidad
espiritual superior para nosotros los hijos de Dios, pues nuestra comunidad
espiritual viene de Dios y vamos hacia l. Pues nuestra nueva naturaleza
espiritual se fundamenta en la nueva vida que Cristo nos ha dado por un
nuevo nacimiento (Juan 3:1-21). En Cristo somos nueva criatura, tenemos
una mente renovada, gozamos de una tica de vida de orden celestial, donde
el fundamento primordial es la JUSTICIA DE DIOS en su ms amplio sentido.

Sin embargo, tambin usted recordar que Pablo, ya convertido a Cristo, se
enfrenta a persecuciones locales, tanto por religiosos como por polticos de la
poca. Llamo su atencin a lo sucedido en Hechos 22:22-28. El tribuno,
quien era un militar romano de la poca, orden encarcelar y azotar a Pablo
injustamente. Para muchos lderes de hoy, con una actitud muy espiritual le
aconsejaran a Pablo a someterse a la autoridad y sufrir el vejamen por causa
de Cristo. Sin embargo, ntese la respuesta de Pablo en el versculo 25 Os
es lcito azotar a un ciudadano romano sin haber sido condenado?. Pablo,
un entendido en todas las ciencias de la poca, y por supuesto conocedor de
la LEYES que regan al imperio, les plantea alegatos jurdicos de la siguiente
manera:

1) Os es lcito? Ntese en el v.24 ordenan encarcelarlo y azotarlo. El
trmino lcito viene de la palabra griega (xestin) que puede
traducirse es legal es permitido segn ley. Mientras que el
pronombre os hace alusin a vosotros esto es a las autoridades de
turno. Para ponerlo en nuestro lenguaje actual Pablo dira: A
ustedes las autoridades les es permitido segn LEY castigar a un
ciudadano romano sin haber sido juzgado adecuadamente?

2) Invoca un fundamento legal: soy ciudadano romano. Ntese que
Pablo reclama un derecho terrenal, un aspecto eminentemente poltico.
Como ciudadano romano est protegido por sus leyes. Por lo cual,
aade un fundamento de ley procesal sin haber sido condenado,
pues no se le haba dado la oportunidad de DEFENSA y de una sentencia
condenatoria. El alegato directo que el gran apstol Pablo estaba
presentando es que se estaba cometiendo un Abuso de poder y una
ilegalidad en contra de su persona.

As es mi querido consiervo amado, Dios en su infinita sabidura y conforme a
su soberana, nos ha colocado a cada uno EL SER PARTE DE UN ESTADO
POLTICO TERRENAL, cuya ciudadana se rige por la comunidad en la que
usted vive. Y a nosotros nos ha dado el privilegio de ser GUATEMALTECOS.

Recuerde este concepto importante: USTED ES CIUDADANO GUATEMALTECO (o
segn el pas donde haya nacido por sangre humana) y tambin ES
CIUDADANO DE LA PATRIA CELESTIAL (nacido por la sangre de Cristo). Por lo
tanto, cada cristiano tenemos UNA DOBLE NACIONALIDAD y en cada uno de
ellas, hay leyes que nos rigen en concepto de obligaciones y derechos.
Ntese la pregunta del Tribuno en el versculo 27: () eres t ciudadano
romano? (). Ante lo cual, Pablo responde afirmativamente. Y lo curioso
del asunto son los alegatos de derecho legal que intercambian estos dos
personajes: El tribuno alega haber comprado la ciudadana, mientras que
Pablo alega ser ciudadano legtimo, esto es por nacimiento.

Qu interesante! es ver un caso similar que se presenta en Hechos 16:37-38:

Pero Pablo les dijo: Despus de azotarnos pblicamente sin sentencia
judicial, siendo ciudadanos romanos, nos echaron en la crcel, y
ahora nos echan encubiertamente? No, por cierto, sino vengan ellos
mismos a sacarnos.
Y los alguaciles hicieron saber estas palabras a los magistrados, los
cuales tuvieron miedo al or que eran romanos.

Pablo nuevamente recalca el Abuso de Poder y las injusticias que acostumbran
a practicar las autoridades del Estado, y a esto se suma que lo hacen
ENCUBIERTAMENTE; y pese a que estaban bajo un gobierno monrquico, se
acoge a la LEY que rige el gobierno y les obliga a RESPONSABILIZARSE POR
SUS ACTOS, por lo cual se dice: vengan ellos mismos a sacarnos () y
tuvieron miedo

En consecuencia tenemos UNA DOBLE CIUDADANA. La nacionalidad terrenal
tiene que ver con una NACIN O PUEBLO, nos somete a un GOBIERNO terrenal,
regidos por LEYES terrenales, cuyos fundamentos son de hombres terrenales
que en la mayora de los casos no toman en cuenta al Dios Creador de los
Cielos y de la Tierra, pero todos somos parte de ello. Y como ciudadanos
terrenales tenemos el deber de conocer las leyes que nos rigen a nosotros
como ciudadanos y a nuestra familia. Pero tambin gozamos de una
ciudadana celestial o fuera de este mundo (Juan 15:19-27). El cual se nos
demanda conocer las leyes nacidas del corazn de Dios. Leyes que se
resumen en dos mandamientos fundamentales: Amar a Dios sobre todas las
cosas y al prjimo como a s mismo. Estos mandamientos tienen un
alcance global en la vida del ser humano y de nuestra sociedad. Por lo cual
debemos ser sabios: astutos como serpientes, pero mansos como paloma.