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El Conocimiento Salva

Por Marcelo Pazmio

Hoy les traigo este tema sobre el conocimiento de la verdad del ETERNO, lo
indispensable que es saber que la letra no es la que mata como lo ensee
en el tema anterior, lo que pone en peligro a las personas de ser destituidos
de la Gloria de YAHWEH es apartarse de los mandamientos que estn en la
Torah, que fue lo que ocurri con las generaciones pasadas del pueblo de
Israel, que por falta de conocimiento de la verdad se perdieron: Oseas 4:6
Mi pueblo fue destruido porque le falt conocimiento. Porque t desechaste
el conocimiento, yo te echar del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu
Dios, tambin yo me olvidar de tus hijos.

Primero analicemos la palabra destruido a que se refiere: Nmero


Strong H1820 del hebreo ( damah ) 1) para que cese, que no queden,
cortar, destruir, perecer
1) dejar de 2) a causa de cese, destruir

Ahora veamos la palabra que se uso para decir falto conocimiento: Nmero
Strong H4480 del hebreo ( min ) 1) a partir de, de, a causa de, fuera, en el
lado de, desde, arriba, que, de manera que no ms de a) de (que expresa la
separacin), apagado, en el lado de b) de

Bien ya podemos tener ms claridad para comprender, primero el pueblo no


fue destruido, sino que dejo ser, ceso como pueblo, porque lo que se
destruye ya no tiene arreglo, ya no existe, y el pueblo de Israel si existe y lo
vamos a comprobar ms adelante, tambin comprendemos que no le falto
conocimiento lo que ocurri es que se apartaron, se separaron de ese
conocimiento que les dio YAHWEH por medio de Moiss, si decimos que
les falto conocimiento afirmamos que YAHWEH no es sabio, que no les dio
todo lo necesario para ser instruidos, Salmos 119:97 MEM. Oh, cunto
amo yo tu ley! Todo el da es ella mi meditacin. 98 Me has hecho ms
sabio que mis enemigos con tus mandamientos; porque siempre estn
conmigo. 99 Ms que todos mis enseadores he entendido; porque tus
testimonios son mi meditacin. 100 Ms que los viejos he entendido,
porque he guardado tus mandamientos. 101 De todo mal camino contuve
mis pies, para guardar tu palabra. 102 No me apart de tus juicios; porque
t me enseaste. 103 Cun dulces son a mi paladar tus palabras! Ms
que la miel a mi boca. 104 De tus mandamientos he adquirido inteligencia;
por tanto, he aborrecido todo camino de mentira.

Ms sabio que los que ensean te vuelves si analizas y entiendes la Torah


(Ley)
Pero ustedes dirn la ley ya paso, porque eso es lo que le ensean, eso es
verdad? Leamos en: Hechos 7:38 Este es aqul Moiss que estuvo en la
congregacin en el desierto con el ngel que le hablaba en el monte Sina, y
con nuestros padres; y recibi las palabras de vida para darnos: 39 Al cual
nuestros padres no quisieron obedecer; antes le desecharon, y se apartaron
de corazn Egipto,
Aqu est hablando Esteban, dice que Moiss cuando les dio la Torah trajo
palabras d vida, Fueron ellos los que se apartaron, no que la letra los haya
matado, la crueldad de sus corazones lo llevaron al pecado, se dejaron
seducir por las teoras, y las hicieron doctrinas que desviaron el camino que
conduce a la vida, entre los perversos que hicieron errar al pueblo tenemos
a Jeroboam que hizo imgenes y los llamo baales, que significa Seor, y les
dijo este el dios que los saco de Egipto 1Reyes 12:28 Y habido consejo,
hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Harto habis subido
Jerusaln: he aqu tus dioses, oh Israel, que te hicieron subir de la tierra de
Egipto.

Cambiaron el nombre de YAHWEH y al hacerlo cambiaron su Gloria, hoy


tambin le llaman Seor que es Baal en hebreo, y lo nombran con nombre
falso, el ETERNO reclama a la congregacin en Tiatira porque permite que
se enseen mentiras: veamos en: Apocalipsis 2:20 Mas tengo unas pocas
cosas contra ti: porque permites aquella mujer Jezabel (que se dice
profetisa) ensear, y engaar mis siervos, fornicar, y comer cosas
ofrecidas los dolos.

Esto es ya en plena predicacin de las enseanzas del Mesas, no es en lo que


llaman el antiguo testamento, nombre que ya les he mostrado que est
mal usado, hoy dicen que no son idolatras, y que no sacrifican a los dolos,
pero sepan que dolo no es solamente las imgenes, lo son las personas, el
materialismo, la vanidad etc. Y cuando festejan fiestas que no son las
fiestas solemnes de YAHWEH que estn en Levtico 23, estn haciendo
acto de idolatra y sacrificando a los dolos.

Todo esto por el desconocimiento, as desagradaron a YAHWEH los antiguos,


por creer en mentiras y no escuchar a YAHWEH, el dijo que profeta del
pueblo de Israel levantara para guiar que a ellos deban or, y no al falso,
pero como reconocer al falso? Deuteronomio 13:1 Cuando se levantare
en medio de ti profeta, o soador de sueos, y te diere seal o milagro,

Mire que dice cuando se levantare un profeta, no dice cuando yo levare es


decir se levanto solo por su propia cuenta sin ser enviado.

Deu 13:2 y se cumpliere la seal o milagro que l te dijo, diciendo: Vamos en


pos de dioses ajenos, que no conociste, y sirvmosles; 3 no dars odo a
las palabras de tal profeta, ni al tal soador de sueos; porque YAHWEH
vuestro Dios os prueba, para saber si amis YAHWEH vuestro Dios con
todo vuestro corazn, y con toda vuestra alma. 4 En pos YAHWEH vuestro
Dios andaris, y a l temeris, y guardaris sus mandamientos, y
escucharis su voz, y a l serviris, y a l os allegaris.

Si piensan que es solo para el antiguo testamento estas palabras veamos lo


que dice esteban en: Hechos 7:37 Este es el Moiss, el cual dijo a los
hijos de Israel: Un profeta os levantar YAHWEH Dios vuestro de vuestros
hermanos, como yo; a l oiris.
Un profeta como Moiss, primero Israelita segundo que ensee Torah (Ley
divina), tercero que ensea a adorad a YAHWEH, porque ese es el nombre
verdadero, Moiss no menciono otro nombre solo YAHWEH, al profeta ya sea
hombre o mujer que le ensee a adorar otro nombre, y que ensee otra
doctrina es falsa o falso, por eso es necesario el conocimiento porque est de
por medio la salvacin, en las traducciones se confabula la mentira causando
que se pierda el conocimiento regresemos a:

Apocalipsis 2:20 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que permites
aquella mujer, Jezabel, (que se dice profetisa) ensear, y engaar a mis
siervos, a fornicar, y a comer cosas ofrecidas a los dolos.

Este verso lo leen pero sin el entendimiento respectivo, al no conocer el


pensamiento hebraico parece algo superficial, pero aqu est el conocimiento
para salvacin, el nombre Jezabel es nombre griego, el original Hebreo
es 'Iyzebel, me dirn que tiene que ver eso, eso es algo que me han dicho,
que la traduccin de los nombres no influye en nada veamos si eso es cierto,
usemos el diccionario Strongs Jezabel= G2403 del griego ( Iezabel )
= "casta" "Iyzebel= H348 del
hebreo ' ( Iyzebel )= "exalta Baal" o "Baal es esposo" o "impura"

Ella es la impulsora del culto pagano, enseo a alabar a Baal que en hebreo
significa Seor, y un Seor no es Dios, el creador del cielo y la tierra se
llama YAHWEH, un Seor puede ser cualquier dios, desde ese tiempo
hasta hoy las personas siguen en sus prcticas paganas, pero veamos
cmo fue castigada ella y el pueblo que la siguieron en poca de Jeh: 2Re
9:33 Y l les dijo: Echadla abajo. Y ellos la echaron: y parte de su sangre
fu salpicada en la pared, y en los caballos; y l la atropell.

2Re 9:34 Entr luego, y despus que comi y bebi, dijo: Id ahora ver
aquella maldita, y sepultadla; que es hija de rey. 2Re 9:35 pero cuando
fueron para sepultarla, no hallaron de ella ms que la calavera, y los pies, y
las palmas de las manos. 2Re 9:36 Y volvieron, y se lo dijeron. Y l dijo: La
palabra de YAHWEH es sta, la cual l habl por mano de su siervo Elas
Thisbita, diciendo: En la heredad de Jezreel comern los perros las carnes
de Jezabel 2Re 9:37 Y el cuerpo de Jezabel fue cual estircol sobre la faz
de la tierra en la heredad de Jezreel; de manera que nadie pueda decir:
Esta es Jezabel.

Analicemos este ltimo verso que es importante por lo que sucede hoy con la
humanidad, dice aqu que la carne de Jezabel es estircol sobre toda la
tierra, la carne de esta mujer es la adoracin del culto pagano, donde estn
inmerso todas las tendencias religiosas incluidas los cristianos, y en medio
de ellos estn los hijos de Israel, aqu dice sobre la faz de la tierra, es decir
por toda la tierra, en la heredad de Jezreel Por qu dice en la heredad de
Jezreel?
Ose 1:4 Y le dijo YAHWEH: Ponle por nombre Jezreel; porque de aqu a poco
yo visitar la sangre de Jezreel sobre la casa de Jeh, y har cesar el reino
de la Casa de Israel.

Segn esta traduccin todo es confuso, como es que va a castigar a Jehu, si el


ordeno la muerte de la impa, y eso es en cumplimiento de Torah (la Ley),
Cul es esa sangre de Jezreel? Es el cuerpo de Jezabel esparcido como
estircol que es la idolatra, y Qu tiene que ver con nosotros dicen los
cristianos? Tomemos una vez ms el Strongs Jezreel= H3157 palabra
compuesta del hebreo ( Yizr @ `E'L ), = "Dios siembra" como es un
palabra compuesta la vamos a descomponer buscando su raz= H2232 del
hebreo ( zara ' )= 1) para sembrar, la semilla de dispersin a) (Qal) 1) para
sembrar 2) productores de semillas, dando b) (Niphal) 1) que se siembra
2) para quedar embarazada, se ha dejado embarazada

Veamos la otra raz= H410 del hebreo ' ( el ) 1) Dios, Dios-como uno, una
poderosa
a) los valientes, los hombres de rango, poderosos hroes b) los ngeles c) dios,
dios falso, (demonios, imaginacin) d) Dios, el nico y verdadero Dios, Jehov
2) grandes cosas en la naturaleza 3) la fuerza, el poder
Ahora si podemos entender que cuando dice que visitara la sangre de Jezreel, se
refiere que visitara la semilla, o la zera Cul semilla o cual zera? la de Abraham,
su pueblo que est formado en la idolatra de dioses falsos, dice tambin que
castigara la casa de Jehu, ser porque el tambin peco? Analicemos que
significa ese nombre:
Vayamos al Strongs H3058 palabra compuesta del hebreo ( Yehuw
' )= "YAHWEH es", veamos la Raz= H3068 del hebreo ( YHWH ) YAHWEH
= "el existente"
1) el nombre propio del Dios nico y verdadero
a) no pronunciada, excepto con los sealamientos vocal de 0136

Primero tengamos en cuenta que en hebreo las cuatro consonante que son el
nombre del ETERNO son: Y-H-W-H no hay J, as que no es Jehov, las
palabra hebrea empieza con Y no con J, cuando los hebreos que son dueos
del idioma le dieron pronunciacin a estas consonantes para nombrar al
ETERNO, lo pronuncian YAHWEH, Jehov es un nombre inventado por los
Griegos es un nombre pagano.

Entendamos que cuando dice que castigara la casa de Jehu, est hablando de
la casa de YAHWEH, de su pueblo, de Israel, y el castigo consiste en cesar
el reino, y cul es la casa de Israel las 10 tribus dadas a Jeroboam, ya no se
levantara rey del norte, en cambio a Jud si le ofrece el reino eternamente,
2Samuel 7:13 El edificar casa mi nombre, y yo afirmar para siempre el
trono de su reino.

2Sa 7:14 Yo le ser l padre, y l me ser m hijo. Y si l hiciere mal, yo le


castigar con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres; 15 pero
mi misericordia no se apartar de l, como la apart de Sal, al cual quit
de delante de ti. 16 Y ser afirmada tu casa y tu reino para siempre delante
de tu rostro; y tu trono ser estable eternalmente.

De la casa de Jud sale el reinado ETERNO que es en YAHSUA, aqu dice


que a ellos no les fue quitado el reino, y si ellos hoy no tienen rey, es porque
no lo reconocieron como rey, y no lo coronaron como rey, por eso
YAHSHUA les dice el reino se ha acercado, no les dice ya estoy reinando, y
a la samaritana de Juan 4 le dice que la salvacin viene de los Judos, las
10 tribus que estn esparcidas en la gentilidad, paganizadas, contaminados
con la sangre de Jezabel regada en las religiones, que es estircol,
abominacin para YAHWEH, ese pueblo esparcido no tiene rey, el reino le
fue cesado pero hoy les ensean que tienen un rey, Jesucristo rey le
llaman, ese es su rey en medio del estircol de Jezabel, tenga cuidado el
conocimiento es importante para la salvacin, no sea que sea hallado
injusto por no saber cmo ser justo.

Apocalipsis 22:11 El que es injusto, sea injusto todava: y el que es inmundo,


sea inmundo todava: y el que es justo, practique la justicia: y el santo
santifquese aun ms. 12 Y he aqu, yo vengo pronto, y mi galardn
conmigo, para recompensar cada uno segn fuere su obra. Verso: 15
Mas los perros estarn fuera, y los hechiceros, y los disolutos, y los
homicidas, y los idlatras, y cualquiera que ama y hace mentira.

Apo 22:16 Yo YAHSHUA he enviado mi ngel para daros testimonio de estas


cosas en las congregaciones. Yo soy la raz y el linaje de David, la estrella
resplandeciente, y de la maana.

l es linaje de David, es Judo, viene a reinar en Jerusaln, y nos llevara a su


reino, a todos los dispersos de todos los confines de la tierra, pero hay que
practicar Torah para volverse justo es la nica forma, El juntara a las dos
casas la de Jud y la de Israel o Efram como est representada en algunos
pasajes, y juntos seremos su Reino Eze 34:11 Porque as ha dicho el
YAHWEH: He aqu, yo, mismo ir a buscar mis ovejas, y las reconocer. 12
Como reconoce su rebao el pastor el da que est en medio de sus ovejas
esparcidas, as reconocer mis ovejas, y las librar de todos los lugares en
que fueron esparcidas el da del nublado y de la oscuridad. 13 Y yo las
sacar de los pueblos, y las juntar de las tierras: y las meter en su tierra,
y las apacentar en los montes de Israel por las riberas, y en todas las
habitaciones del pas. Verso. 22 Yo salvar mis ovejas, y nunca ms
sern en rapia; y juzgar entre oveja y oveja. 23 Y despertar sobre ellas
un pastor, y l las apacentar; mi siervo David: l las apacentar, y l les
ser por pastor. 24 Yo Jehov les ser por Dios, y mi siervo David prncipe
en medio de ellos. Yo YAHWEH he hablado.

Aqu dice que David ser quien pastoreara, El ser el prncipe del pueblo, en
apocalipsis dice yo soy el linaje de David, porque el David que antes fue rey
ya estaba muerto cuando dijo esto, y por si hay duda de que est hablando
de YAHSHUA veamos en: Juan 10:11 Yo soy el buen pastor: el buen
pastor su vida da por las ovejas. Verso: 16 Tambin tengo otras ovejas
que no son de este redil; aqullas tambin me debo traer, y oirn mi voz; y
habr un rebao, y un pastor.

A usted y a mi YAHSHUA nos llevara a su Reino, Bendito Eternamente sea su


Nombre

La degradacin de la familia

Gnesis 2:18 Y dijo YAHWEH: No es bueno que el hombre est solo; le


har ayuda idnea para l.

Analicemos la palabra Ayuda hebreo ` ( ezer ),Raz Nmero


Strongs H5826 coincide con el hebreo ` ( azar ), que ocurre 82 veces
en 77 versculos en la concordancia hebrea de la RV. Significa:

1) a la ayuda, auxilio, apoyo

Adn necesitaba de ayuda, eso lo vio el Eterno, entonces que el hombre no


piense, que estando en soledad puede llevar su vida, porque aqu dice que no
es bueno, que el hombre este solo,

Verso: 22 Y de la costilla que YAHWEH tom del hombre, hizo una mujer, y
la trajo al hombre.

Tomo: Nmero Strong H3947 hebreo ( laqach ), que ocurre 969 veces
en 909 versos en la concordancia hebrea de la RV Significa:

Tomar, recibir, buscar, echar mano de, tomar,

Recibir, adquirir, comprar, llevar,

Casarse, tener una esposa, arrebatar, quitar

Trajo: Nmero Strong H1129 hebreo ( banah ), que ocurre 376 veces
en 345 versos en la concordancia hebrea de la RV significa:

1) para construir, reconstruir, establecer la causa para continuar

a) (Qal)

1) para construir, reconstruir


2) para construir una casa (es decir, establecer una familia)

Verso: 23 Y dijo Adn: sta es ahora hueso de mis huesos, y carne de mi


carne; ella ser llamada Varona, porque del varn fue tomada.

Mujer [Hebreo: ishah hombre [Hebreo: ish].

Verso: 24 Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su


esposa, y sern una sola carne

Una Nmero de Strong H259 coincide con el hebreo ' ( echad ),que viene
de la Raz: H258 hebreo ' ( Acad ) que significa: 1) (Hithpael) para ir de una
manera u otra, para ser fuerte

Carne Nmero Strong H1320 coincide con el hebreo ( basar ), 1) carne

a) del cuerpo

1) de los seres humanos

Afines, parientes consanguneos

Raz Nmero Strong H1319 coincide con el hebreo ( basar ), 1) para


alegrar con buenas noticias

2) tener noticias

3) para anunciar (la salvacin) como una buena noticia, predicar

Miremos el plan del Todo Poderoso cuando cre al hombre y a la mujer para
que prediquen las buenas nuevas de salvacin. Para eso es el Matrimonio,
para el servicio de YAHWEH.

Ahora veamos cmo debe ser un matrimonio bajo las normas de la Torah,
en obediencia de Mashiaj

Pedro entenda esta enseanza del Eterno y por eso dice en:

1 Kefa (Pedro) 3:1-6 Asimismo vosotras, esposas, sujetaos a vuestros propios


maridos; para que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin
palabra por la conducta de sus esposas,

Verso: 2 al observar ellos vuestra casta conducta que es en temor.


Verso: 3 Que vuestro adorno no sea exterior, con encrespamiento del cabello y
atavo de oro, ni vestidos costosos;

Verso: 4 sino el del hombre interior, el del corazn, en incorruptible ornato, de


Ruaj (espritu) humilde y apacible, lo cual es de grande estima delante de
YAHWEH.

Verso: 5 Porque as tambin se ataviaban en el tiempo antiguo aquellas santas


mujeres que esperaban en YAHWEH, siendo sujetas a sus maridos;

Verso: 6 como Sara obedeca a Abraham, llamndole seor; de la cual


vosotras sois hechas hijas, haciendo el bien, y no teniendo temor de ninguna
amenaza.

Eso en cuanto a las mujeres, esto no es estar en esclavitud

Y en cuanto a los hombres

Verso: 7 Y vosotros, maridos, igualmente, convivid de manera comprensiva


con vuestras mujeres, como con un vaso ms frgil, puesto que es mujer,
dndole honor como a coheredera de la gracia de la vida, para que vuestras
oraciones no sean estorbadas.

Pongamos atencin a este verso, porque pudiera que nuestras oraciones


tengan estorbo, o tropiezo por no saber administrar bien nuestro hogar, como
ensea Kefa y tamben Sal (Pablo)

1 Timoteo 3:2 Un director de congregacin tiene que estar por encima de


reproche, tiene que ser fiel a su esposa, con dominio propio, sobrio,ordenado,
hospitalario y apto para ensear. 3 No debe beber con exceso o meterse en
peleas; msbien, debe ser bondadoso y gentil. No puede ser un amante del
dinero. 4 Tiene que manejar biensu casa, teniendo hijos que le obedezcan con
todo respeto. 5 Pues si un hombre no puede gobernarsu casa, cmo podr
gobernar la Comunidad Mesinica de YAHWEH? 6 No puede ser un
nuevocreyente, porque puede hincharse con vanidad y caer bajo el mismo
juicio que ha satn.7 Adems,tiene que tener buena estima de los de afuera,
para que no caiga en desgracia y en la trampa de hasatn.

Esto no tiene nada que ver con la parte econmica, sino con el respeto, y la
honestidad, que debe ser una virtud de quien est en Torah.

Sal a pesar de que no tena esposa, era conocedor de los problemas en el


matrimonio ya que estaba a cargo de congregacin Mesinica de esa apoca, y
venan a l para que ensee lo que en verdad deban hacer, conforme a las
enseanzas de MASHIAJ

Colosenses 3:18 casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene


en el Seor.

Verso: 19 Maridos, amad a vuestras mujeres y no seis speros con ellas.

Sal al igual que Kefa se preocupa de los matrimonio sabiendo que son
para el servicio de YHWH

Efesios 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, as como MASHIAJ am a la


comunidad mesinica y se dio a s mismo por ella,

Ese mismo sentimiento que tuvo YESHUA por nosotros, debemos tener
por nuestras esposas, ellas ya estarn sujetas y fieles a sus esposos.

Por nada est considerado el divorcio en un matrimonio entre el pueblo


de YAHWEH, excepto por infidelidad, segn lo ensea MASHIAJ.

Marcos 10:2 Y se le acercaron algunos fariseos, y para ponerle a prueba, le


preguntaban si era lcito a un hombre divorciarse de su mujer. 3 Y
respondiendo El, les dijo: Qu os mand Moiss?

4 Y ellos dijeron: Moiss permiti al hombre escribir CARTA DE DIVORCIO Y


REPUDIARLA. 5 Pero Jess les dijo: Por la dureza de vuestro corazn os
escribi este mandamiento. 6 Pero desde el principio de la creacin, YEHWEH
LOS HIZO VARON Y HEMBRA. 7 POR ESTA RAZON EL HOMBRE DEJARA
A SU PADRE Y A SU MADRE,

8 Y LOS DOS SERAN UNA SOLA CARNE; por consiguiente, ya no son dos,
sino una sola carne. 9 Por tanto, lo que YAHWEH ha unido, ningn hombre lo
separe. 10 Y ya en la casa, los discpulos volvieron a preguntarle sobre
esto. 11 Y El les dijo*: Cualquiera que se divorcie de su mujer adutera y el que
se case comete adulterio contra ella; 12 y si ella se divorcia de su marido y se
casa con otro, comete adulterio.
Ahora hablemos de la Santidad en el matrimonio, en la relacin ntima de
la pareja que tiene conocimiento de Torah,

1Tesalonicenses 4:4 que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa
en santificacin y honor; 5 no en pasin de concupiscencia, como los gentiles
que no conocen a YAHWEH.

Romanos 1:26 Por esto YAHWEH los entreg a pasiones vergonzosas; pues
aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza;

Si entre nosotros hay quien hace cosas que no convienen, en el momento


de la unin marital de sus cuerpos, estn deshonrando, desagradando al
Eterno.

Hebreos 13:4 Sea el matrimonio honroso en todos, y el lecho matrimonial sin


mancilla, porque a los inmorales y a los adlteros los juzgar YAHWEH.

Todo lo que se hace fuera de lo permitido es, desagradable ante el Padre


Eterno, seriamos iguales a aquellos que no conocen, ni practican Torah,

Por ejemplo usar nuestra boca en actos desagradable y luego con esa
misma boca adoramos a YAHWEH, como dice Yaakob (Santiago)

Santiago 3:9 Con ella bendecimos al ELOHIM y ABBA (Padre); y con ella
maldecimos a los hombres, que son hechos a la semejanza de YAHWEH. 10
De una misma boca proceden maldicin y bendicin. Hermanos mos, esto no
debe ser as.

A los solteros tambin les toca aprender

Levtico 15:2 Hablad a los hijos de Israel y decidles: "Cuando cualquier


hombre tenga flujo de Semen en su cuerpo, ser inmundo.
Entendamos que es inmundicia delante de YAHWEH, ahora hay ocasiones
que ese flujo es provocado por sueos, que se escapan de su voluntad, pero la
intencin del corazn la conoce el Eterno, y por eso dice como quitarse la
inmundicia

Verso: 16 "Y si un hombre tiene emisin de semen, baar todo su cuerpo en


agua y quedar inmundo hasta el atardecer.

Que nuestro comportamiento sea siempre el mejor, ese comportamiento que


no podrn ser vistos de los hombres, porque son en intimidad, pero del Eterno
nadie se puede ocultar, tengamos un matrimonio con honor como hijos de
YAHWEH. AMEN

La Palabra de Dios es como una Espada de Dos filos A qu se refiere?

En esta ocasin analizaremos un verso que traducido por la biblia Reina Valera
carece de la orientacin que debiera tener en la bsqueda de la verdad, por
esa causa los movimientos religiosos cada uno tiene una doctrina diferente que
los lleva a sederos opuestos

Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms penetrante


que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el espritu, y las
coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del
corazn. 13 Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia;
antes todas las cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de Aqul a quien
tenemos que dar cuenta.

Doy inicio a este tema recordando que el nombre sagrado del Padre Eterno es
Yahweh, y no el que aparece adulterado en esta biblia, Este verso que es base
de la enseanza es muy conocido, muchas veces lo hemos usado pero
sabemos lo que realmente dice? Los invito a profundizar en lo que aqu
realmente se ensea, ya que es de gran importancia entender el camino que
debemos transitar para llegar a la meta cual es el reino que Yahweh tiene
prometido a su pueblo. Empecemos revisando las palabras venidas del griego
que se usaron en este verso en el siguiente orden:
Viva= G1063 ( zao ) 1) de vivir, respirar, estar entre los vivos, a) tener la
vida verdadera y digna de ese nombre, b) activo, bendito, sin fin en el reino de
Dios 3) es decir, a vivir la vida pasada, en la forma de la vida y de actuar a) de
los mortales o el carcter 4) agua viva, que tiene poder vital en s mismo y
ejercer el mismo en el alma

Bien comprendemos que el dabar (Palabra) de Yahweh es vida segn


apreciamos su definicin en la palabra utilizada vida sin fin en el Reino, es
agua Viva que tiene poder vital, es decir proporciona vida, eso lo relacionamos
con lo que dice en: Deuteronomio 30:14 Porque muy cerca de ti est la
palabra, en tu boca y en tu corazn, para que la cumplas 15 Mira, yo he puesto
delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal: 16 Porque yo te mando
hoy que ames a Yahweh tu (Elohim) Dios, que andes en sus caminos, y
guardes sus mandamientos y sus estatutos y sus derechos, para que vivas y
seas multiplicado, y Yahweh tu Elohim te bendiga en la tierra a la cual entras
para poseerla.

Eficaz= G1756 (energes)=Eficaz, de gran alcance

Tan grande y eficaz es el dabar de Yahweh que dice el Salmo 19:3 No hay
habla, ni lenguaje, donde su voz no sea oda. 4 Por toda la tierra sali su hilo,
y hasta el extremo del mundo sus palabras. En ellos puso tabernculo para el
sol. 5 Y ste, como un novio que sale de su tlamo, se alegra cual gigante
para correr el camino. 6 De un extremo de los cielos es su salida, y su giro
hasta el trmino de ellos; y nada hay que se esconda de su calor. 7 La torah
de Yahweh es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Yahweh es fiel,
que hace sabio al sencillo.

Partir= G3311 griego ( merismos ), 1) una divisin, particin a) la


distribucin (de varios tipos) 2) una separacin a) tan lejos como para romper
en pedazos o por separado

Por el significado de esta palabra apreciamos que lo que se dijo fue que lo que
sali de la boca de Yahweh causa en el ser una separacin interior, ya yo
vamos a comprender mas adelante

Alma=G5590 griego ( psique ) la fuerza vital que anima el cuerpo y se


manifiesta en la respiracin a) de los animales b) de los hombres a) la sede de
los sentimientos, deseos, afectos, aversiones, etc
Es necesario recordar que somos creacin de Yahweh, y formados por l como
almas vivientes con aliento de vida que es el espritu

Espritu= G4151 griego (pneuma), una esencia simple, desprovisto


de toda la materia, la disposicin o influencia que se llena y gobierna el alma
de cualquiera, la fuente eficiente de cualquier poder, afecto, emocin, deseo,
etc ,

Hemos visto por las definiciones que el alma es la fuerza que mueve al cuerpo,
es el deposito o sede de los sentimientos, deseos o afectos, y que el espritu
que no es materia es el poder que ejerce influencia en el alma de cualquiera
persona, tratndose ya sea del espritu que cada uno recibi de Yahweh,
como tambin algn espritu proveniente del mal que dominan a la persona
para trasgredir los mandamientos de Yahweh veamos algunos ejemplos:
Lucas 8:1 Y aconteci despus, que caminaba l por todas las ciudades y
aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Yahweh, y los doce
con l, 2 y algunas mujeres que haban sido sanadas de malos espritus y de
enfermedades: Mara, que se llamaba Magdalena, de la cual haban salido
siete espritus. Esta mujer de la que habla aqu estaba influenciada para
trasgredir la voluntad del Eterno, sus mandamientos es decir la torah que le dio
al pueblo para que vivan en santidad, la escritura nos ensea que la influencia
de estos espritus es contra la ley de Yahweh leamos Juan 8:3 Entonces los
escribas y los fariseos le trajeron a una mujer tomada en adulterio; y
ponindola en medio, 4 le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido tomada en el
acto mismo de adulterio; 5 y en la ley Moiss nos mand apedrear a las tales:
T, pues, qu dices? 6 Ms esto decan tentndole, para poder acusarle.
Pero Jess, inclinado hacia el suelo, escriba en tierra con el dedo, como si no
les oyera. 7 Y como persistan en preguntarle, se enderez y les dijo: El que
de vosotros est sin pecado, sea el primero en arrojar la piedra contra ella. 8 Y
volvindose a inclinar hacia el suelo, escriba en tierra. 9 Y oyndolo ellos,
redargidos por su conciencia, salieron uno a uno, comenzando desde los ms
viejos hasta los postreros; y qued solo Jess, y la mujer que estaba en medio.
10 Y enderezndose Jess, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo:
Dnde estn los que te acusaban? Ninguno te conden? 11 Y ella dijo:
Ninguno, Adon. Entonces Yeshua le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques
ms.

De esta forma le quito los espritus, con su palabra separo del alma de ella los
espritus que le influenciaban, esta operacin la realizo cuando le enseo que
debe obedecer la torah para no pecar, la palabra de Yahweh que es su torah,
sus mandamientos ejercen la separacin de la influencia hacia el pecado, las
hace en la misma articulacin donde confluyen el alma y el espritu se un
persona, es decir en las coyuntas ya que eso es lo que significa esta palabra

Coyuntas= G719 griego ( HarmoS ) 1) articulacin, una unin, un


conjunto
Pero lo importante no es solo eso sino que como ensea la carta a los hebreos
o israelitas mesinicos la separacin de la influencia a la trasgresin de los
mandamientos va mas all, ya que se acontece en el sitio que sirve de puente
entre la mente y los msculos del cuerpo que ejecutan la intencin
del pensamiento, me refiero a la medula sea que en este verso que estamos
estudiando de hebreos 4:12 la traducen como tutanos, yo no soy medico as
que tuve que investigar cual es su funcin especifica y les resumo lo que
entend

Tutanos= G3452 griego ( myelos ) 1) mdula La mdula espinal se


encuentra dentro de la columna vertebral y es parte del sistema nervioso
central.

Es un cordn nervioso que da origen al sistema nervioso perifrico (nervios) y


lo comunica con el encfalo. Podramos decir que es como un haz de cables
que comunican cada parte del cuerpo con el cerebro, cerebelo y dems
rganos del encfalo. Todos los nervios (excepto 12 pares que son llamados
nervios craneales) surgen de la mdula espinal.

Adems la mdula contiene los "arcos reflejos" que originan los "actos reflejos
simples", como el levantar la pierna cuando te dan un golpecito en la rodilla, en
ese caso, un nervio lleva el impulso hasta la mdula, ah una(s) neurona(s)
llevan el impulso hasta otro nervio que se encarga de activar al msculo
cuadriceps, que es el que extiende la pierna.

Tan grande es el accionar de la palabra de el Padre eterno Yahweh y tan


perfecta su operacin que tiene el poder de separar la comunicacin entre los
pensamientos y el cuerpo para que no se lleven a cabo las malas intenciones
propias del corazn de la persona, lo entendemos por lo que dice en: Gnesis
6:5 Y vio Yahweh que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que
todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo
solamente el mal. Mateo 15:15 Entonces respondi Kefa (Pedro), y le dijo:
Declranos esta parbola. 16 Y Yeshua les dijo: Tambin vosotros estis an
sin entendimiento? 17 An no entendis que todo lo que entra en la boca va
al vientre, y es arrojado en la letrina? 18 Pero lo que sale de la boca, del
corazn sale, y esto contamina al hombre. 19 Porque del corazn salen los
malos pensamientos, homicidios, adulterios, fornicaciones, hurtos, falsos
testimonios, blasfemias. 20 Estas cosas son las que contaminan al hombre,
pero el comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.
Lo que se imagina en los pensamientos y luego toma intencin es comunicado
a travs de la medula a al resto del cuerpo y se ejecuta la accin, y si la
intencin de esos pensamientos son en contra de la torah se convierte en
pecado, por eso es ah donde opera la palabra para lmpianos de esa mala
intencin leamos los ejemplos: Juan 15:1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre
es el labrador. 2 Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quita; y todo aquel
que lleva fruto, lo limpia, para que lleve ms fruto. 3 Ya vosotros sois limpios
por la palabra que os he hablado. 4 Permaneced en m, y yo en vosotros.
Como el pmpano no puede llevar fruto de s mismo, si no permanece en la
vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m.5 Yo soy la vid, vosotros
los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto;
porque sin m nada podis hacer. 6 Si alguno no permanece en m, ser
echado fuera como pmpano, y se secar; y los recogen, y los echan en el
fuego, y arden. 7 Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en
vosotros, pediris todo lo que quisiereis, y os ser hecho. 8 En esto es
glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as mis discpulos.
9 Como el Padre me ha amado, as tambin yo os he amado; permaneced en
mi amor. 10 Si guardis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; como
tambin yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su
amor.

Claramente entendemos que la palabra de Yahweh que fue lo que vino a


ensear Yeshua, es decir la torah, los mandamientos de Yahweh que le fueron
dados a Moiss, pero no como enseaban los rabinos judos de aquel tiempo,
ni como ensean los rabinos judos el da de hoy, porque ellos tienen
mandamientos de hombres mesclados con la torah, no que exista otros
mandamientos como ensea la cristiandad porque aqu es claro en decir que
Yeshua guardo los mandamientos del Padre no vino a traer nuevos, eso hacen
entender los pastores cristianos por falta de conocimiento y por utilizar biblias
mal traducidas, por eso le recomiendo descargar biblias bien traducidas y lo
pueden hacer aqu de forma gratuita en este sitio web
www.torahsalva.jimdo.com

Discierne G2924 griego ( kritikos )1) relativos a juzgar, aptos para


juzgar, experto en juzgar

Otra cosa que hace la palabra de Yahweh es permitir que podamos juzgar
entre lo puro y lo impuro, entre lo santo y lo profano, entre el bien y el mal,
entre la vida y la muerte, todo ese entendimiento por medio de la palabra
verdadera de Yahweh que est en toda la biblia como dice Yeshua ah hay
vida. Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en
ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m.

Todo esto lo concluimos por el significado de las palabras utilizadas en estas


traducciones que al momento de traducirlas cambiaron el sentido verdadero de
su propsito original
Pensamientos= G1761 griego (enthymsis) 1) un pensamiento, la
consideracin

Intencin= G1771 griego ( Ennoia ), la meditacin, un pensamiento,


idea, la concepcin, la mente, el entendimiento, la voluntad, la manera de sentir
y pensar

Corazn= el centro y el asiento de la vida espiritual, el alma o la mente, ya que


es la fuente y el asiento de los pensamientos, pasiones, deseos, apetitos,
afectos, propsitos, se esfuerza, de la comprensin, la facultad y el asiento de
la inteligencia, de la voluntad y el carcter

Lo que llega a nuestra mente toma intencin cuando lo dejamos ejercer


dominio en nuestro corazn, si eso sucede el resultado es el pecado, porque
luego que el pensamiento tomo intencin en el corazn la medula comunica al
cuerpo la accin a seguir y la trasgresin es inevitable como ensea Yeshua:
Mateo 5:27 Osteis que fue dicho por los antiguos: No cometers adulterio.
28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya
adulter con ella en su corazn. 29 Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasin
de caer, scalo, y chalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus
miembros, y no que todo tu cuerpo sea lanzado al infierno. 30 Y si tu mano
derecha te es ocasin de caer, crtala, y chala de ti; pues mejor te es que uno
de tus miembros se pierda, y no que todo tu cuerpo sea lanzado al fuego

Este captulo de Mateo es muy hermoso por lo que ensea, pero sucede que
est mal entendido y por eso lo utilizan para ensear equivocaciones, bien el
Mashiaj (Mesas) hace notar que el rgano del sentido de la vista es el
causante de que llegue un pensamiento a su mente, si ese pensamiento toma
intencin es su corazn el siguiente paso es el pecado, no es solo que con la
simple mirada se constituya en pecado por que el pecado se muestra como
transgresin es con la obra del mismo, pero si el pensamiento toma intencin
en el corazn el pecado ya el cuerpo se contamino y como la intencin de
nuestros pensamientos no son ocultos al Ruaj de Yahweh (Espritu Santo)
entonces esa intencin es tomada como pecado, la misericordia de Yahweh es
tan grande que para que usted no tenga la necesidad de amputarse sus
miembros l lleva acabo dentro de usted una operacin por medio de su
palabra verdadera y separa el alma de los pensamiento en la articulacin
misma donde tiene unin con el espritu, para que ella es decir la palabra de
Yahweh que no es otra cosa que la torah juzgue el pensamiento y la intencin
que tiene y descubra si tiene influencia al la trasgresin, al pecado, yo lo animo
a que se alimente de esa palabra viva y eficaz que es alimento para vida
eterna: Mateo 4:4 Pero l respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir
el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

Aqu dice toda, no dice una parte, no dice que el cerceno la escritura que es su
palabra, toda ella es pan que alimenta, hoy se han inventado que ya no se
debe cumplir con los mandamientos a los que por culpa de las malas
traducciones lo ven como una ley imposible de cumplir, de la que dicen que es
la lay de la muerte, pero lo cierto es que fue dada para vida

Deuteronomio 8:1 Cuidaris de poner por obra todo mandamiento que yo os


ordeno hoy, para que vivis, y seis multiplicados, y entris, y poseis la tierra,
de la cual jur Yahweh a vuestros padres. 2 Y te acordars de todo el camino
por donde te ha trado Yahweh tu Dios estos cuarenta aos en el desierto, para
afligirte, para probarte, para saber lo que haba en tu corazn, si habas de
guardar o no sus mandamientos.3 Y te afligi, y te hizo tener hambre, y te
sustent con man, comida que no conocas t, ni tus padres la haban
conocido; para hacerte saber que no slo de pan vivir el hombre, sino de toda
palabra que sale de la boca de Yahweh vivir el hombre.

Esa palabra es desde el principio, nada ha cambiado, su palabra es la torah


esa torah que hoy es puesta en el corazn de las personas como dice en:
Jeremas 31:33 Mas ste es el pacto que har con la casa de Israel despus
de aquellos das, dice Yahweh: Dar mi torah (ley) en sus entraas, y la
escribir en sus corazones; y ser yo ellos por Dios, y ellos me sern por
pueblo.

Deje que la palabra de Yahweh opere en usted para salvacin y vida Eterna en
reposo con Mashiaj en el reino, Amen

El servicio del templo

Antes que Cante el Gallo

Yeshua le dijo:
De cierto te digo que esta noche,
antes que el gallo cante, me negars tres veces.
Mateo 26:34

Este pasaje es uno de los ms tristes en el Brit Jadashah (Nuevo Pacto), la


negacin de Pedro. Pero tambin este pasaje es el ms mal interpretado de
todo el Brit Jadashah. Todo por el desconocimiento que tenemos de la cultura y
las races hebreas.

Todos nosotros sabemos quines son los Sacerdotes y los Saduceos, pero
pocos conocemos sobre los oficiales del Templo. Segn la Enciclopedia Juda,
el Templo era administrado por un consejo de 15 funcionarios asignados
(oficiales) llamados Memunnim, aunque Edersheim dice que eran 14:
- El Cohen Hagadol (Sumo Sacerdote)
- El Sagan: Sustito del Sumo Sacerdote, tambin conocido como Segundo
Sacerdote.
- Dos o Tres Katolikin (Tesoreros Principales)
- Tres Gizbarim (Cajeros)
- Siete Amarkelim (Sndicos encargados del Tesoro del Templo y de las
puertas).

Estos 14 o 15 Memunnim (Oficiales) constituan lo que se conoce como El


Consejo del Templo, que regulaba todo lo relacionado con los asuntos y
servicios del Santuario. Sus miembros eran tambin llamados los ancianos de
los Sacerdotes o los consejeros. Ellos no se ocupaban de cuestiones
criminales, aunque parece ser tuvieron gran influencia en la condenacin de
Yeshua, aunque no todos estaban de acuerdo, porque a este grupo perteneca
Jos de Arimatea: Marcos 15:43

Tambin estaban los Guardianes del Templo, compuesto por 3 Sacerdotes y


21 Levitas. Estaban divididos en 24 Mishmarot (patrullas) y eran cambiados
cada semana. Se colocaba un Levita delante de que cada una de las puertas
de las 5 entradas del Beit Hamikdash (Templo); 1 en cada una de las 4
esquinas dentro del recinto del Templo; 1 en cada una de las 5 puertas de los
Tribunales y 1 en cada una de las 7 entradas: 1 Crnicas 9:22-30; 23:1-6

Los Mishmarot estaban acuartelados en el Beit Hanizoz (Portn de la Chispa) y


en el Beit Hamoked (Portn del Hogar), este recinto era el ms grande, tena
una cpula, la mitad de la cmara se extenda hacia el Azarah (patio), donde
haba una especie de plataforma que rodeaba los Tribunales, que era
considerado secular, donde haba un fuego en la que los Sacerdotes podan
calentar sus pies descalzos y sus manos. Aqu tambin podran sentarse y
descansar un rato. Por la noche los sacerdotes mayores dorman en divanes
colocados en hileras de piedra en forma de gradas. Los sacerdotes ms
jvenes dorman en cojines en el suelo, poniendo sus vestidos sagrados bajo la
cabeza y cubrindose con su ropa secular. Los sacerdotes mayores guardaban
las llaves del Templo, ponindolos en la noche bajo una losa de mrmol en el
suelo; a esta losa se adjunt un anillo para levantarla. Un sacerdote vigilaba o
dorma en la losa hasta que las llaves eran pedidas por el oficial de la maana.

A este oficial se le llamaba La voz del Gevini, en otras palabras El cantico del
gallo. Este oficial era el encargado de abrir las puertas del Templo antes de la
madrugada y gritar 3 veces con una voz muy fuerte:
- Todos los Levitas a sus estaciones.
- Todos los Israelitas vengan a adorar.
- Luego repeta otra vez las dos frases.

As es que no se trataba de ningn gallo, Sino del Oficial encargado de abrir


las puertas del Beit HaMikdash! (Templo)

Que significa el pan de vida?

Juan 6:28 Entonces le dijeron: Qu debemos hacer para realizar las obras de
Elohim?

Ms adelante vamos a comprender porque le hacen esta pregunta los


discpulos a YESHUA, ellos conocen la historia verdadera de lo que ocurri con
sus antepasados en el desierto

Jua 6:29 Yesha les respondi: Esta es la obra de Elohim: que crean en aquel
que l envi.

Miremos esta respuesta, que era necesario creer en lo esta vez YAHWEH
haba enviado desde el cielo

Jua 6:30 Entonces le dijeron: Y qu seal haces t, para que veamos y


creamos en ti? Qu obra haces?
Jua 6:31 Nuestros padres comieron el man en el desierto, como est escrito:
Pan del cielo les dio a comer.
Jua 6:32 As que Yesha les dijo: En verdad, en verdad les digo que no fue
Mosheh quien les dio el pan del cielo; No, mi Padre es quien les da el
verdadero pan del cielo.

Este pueblo tenia puesto los ojos en los hombres, eso era lo que les
enseaban sus rabinos su confianza era en Moshe

Jua 6:33 Porque el pan de Elohim es Aquel que desciende del cielo y le da vida
al mundo.
Jua 6:34 Ellos le dijeron: Maestro, danos siempre ese pan.
Jua 6:35 Yesha les dijo: Yo soy el pan de vida. El que viene a m nunca
tendr hambre, y el que cree en m no tendr sed jams.
Juan 6:51 Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno come de este
pan, vivir para siempre. El pan que yo dar por la vida del mundo es mi
carne.

Ya vamos a entender porque dice que el alimento es su carne, y digo alimento


porque el concepto de pan no es por el producto que venden en las
panaderas, no el concepto de pan es alimento a eso es que se refiere cuando
dice pan

Yeshayah (Isaas) 55:1 "Todos ustedes que estn sedientos, vengan a las
aguas! Ustedes, sin dinero, vengan, compren, y coman! S, vengan!
Compren sin dinero vino y leche, son gratuitos! 2 Por qu gastar dinero por lo
que no es comida, su jornal, en lo que no satisface? Escchenme
cuidadosamente, ustedes comern bien, disfrutarn de la grosura de la tierra. 3
Abran sus odos y vengan a m; escuchen bien, y vivirn; Yo har un Pacto
eterno con ustedes, la gracia que le asegur a David. 4 Yo lo he dado a l
como testigo a los pueblos por jefe y legislador para los pueblos. 5 T
convocars a naciones que no conoces, y una nacin que no te conoce correr
hacia ti,

Quienes son estas naciones de las que habla YAHWEH aqu en Yeshayah
(Isaias), pues se refiere a la descendencia de Efraim que iba a ser esparcida
por el mundo mesclado entre la gentilidad y el paganismo, Yaacob lo haba
profetizado en:

Bereshit (Genesis) 48: 17 Cuando Yosef vio que su padre estaba poniendo su
mano derecha sobre la cabeza de Efrayim no le complaci, y levant la mano
de su padre para quitarla de la cabeza de Efrayim y ponerla en la cabeza de
Menasheh. 18 Yosef le dijo a su padre: "No lo hagas de esa forma, mi padre,
porque ste es el primognito. Pon tu mano derecha en su cabeza." 19 Pero su
padre rehus y dijo: "Yo s eso, hijo mo, yo lo s. El tambin se har un
pueblo, y l tambin ser grande; no obstante su hermano menor ser mayor
que l, y sus descendientes formarn multitud de naciones

Es claro que est hablando en Bereshit (Isaas) de Efraim cuando menciona a las
naciones, y Efraim representa como primognito que lo hizo Yaacob a las 10
tribus de la casa de Israel que empezaron a ser gobernada por Joroboam
despus del pecado de Salomn, pueblo que fue esparcido por el mundo en
poca del rey Oseas (2Reyes 17)

Ya vamos entendiendo porque dice YESHUA que l es el pan de vida, ahora


con respecto que comiendo su carne encontramos vida eterna es porque
l representa a YAHWEH, l es el Dabar (el Verbo) de YAHWEH, la palabra
de YAHWEH que ese hizo carne

Juan 1:14 La Palabra se convirti en un ser humano y vivi con nosotros, y


nosotros vimos su Shejinah (Gloria), La Shejinah del nico hijo del Padre, lleno
de gracia y verdad.

Entonces cuando tenemos vida? Cuando comemos de la palabra de YAHWEH,


y Cul es la palabra de YAHWEH? Veamos lo que nos dice el libro de Salmos
con respecto de lo que paso con el pueblo y cul es la palabra de YAHWEH
que el pueblo no quiso comer

Salmos 78:1 Escucha, pueblo mo, mi Torah, inclinen su odo a las palabras de
mi boca, 2 que voy a exponer un tema; disertar de las lecciones del pasado, 3
cosas que hemos odo y entendido, que nuestros padres nos han contado. 4
No las ocultaremos a sus hijos, contaremos a la generacin venidera las
alabanzas de YHWH, su podero y las maravillas que ha hecho.
Quines son estas generaciones venideras a las que haba que contar estas
cosas? Somos nosotros y los que vendrn despus

Salmos 78: 5 Pues estableci un decreto en Yaaqov, orden una Torah en


Yisrael; encarg a nuestros padres que la diesen a conocer a sus hijos; 6 para
que la conozca la generacin futura, los hijos que han de nacer, para que los
que se van levantando la cuenten a sus hijos; 7 para que pongan en Elohim su
confianza, y no olviden las obras de l sino que observen sus mandamientos; 8
para que no sean como sus padres, generacin terca y rebelde, generacin de
corazn inconstante y cuyo espritu fue desleal a 'El. 9 Como los arqueros
armados efrayimitas, que volvieron la espalda en el da de la batalla; 10 no
cumplieron la alianza de Elohim, y rehusaron seguir su Torah;

Aqu esta Efraim descarrindose poniendo la espalda a la voluntad de


YAHWEH, a su Dabar (Palabra), a su torah

Salmos 78:11 se olvidaron de sus obras y de las maravillas que les haba
mostrado. 12 Delante de sus padres hizo cosas asombrosas en la tierra de
Mitsryim, en la llanura de Zon.

El resto de la historia ya la conocemos, todas las maravillas que hizo YAHWEH


desde que los saco de Mitsryim (Egipto), ahora estamos analizando la
diferencia del pan que recibieron en el desierto y el pan que fue enviado
cuando vino YESHUA, miremos en el verso

Verso: 32 A pesar de eso, siguieron cantando y no tuvieron fe en sus


maravillas.33 Por lo tanto, El hizo terminar los das de ellos en futilidad y sus
aos en muerte repentina.

Pues bien esta porcin del pueblo muri, por no comer del alimento que da
vida, la torah es vida eso fue lo que dio YAHWEH a este pueblo vida por medio
de su Torah, lo dice en Devarim (Deuteronomio) 30:15-16

Juan 11:25 Yesha le dijo: "YO SOY la Resurreccin y la Vida! Todo el que
ponga su confianza en m, aunque muera, vivir

La confianza en l no en los rabinos, eso es a lo que se refiere aqu, hay que


entender que esta frente al pueblo de Jud, es decir ante los judos, y ellos
estn sometidos en legalismos rabnicos alejados de las verdaderas
ordenanzas de YAHWEH expuestas en la torah, los que tuvieron confianza en
el alcanzaron vida, cul es esa confianza? que practiquen torah conforme a la
enseanza que l trajo, porque no vino a quitar la torah (la ley) Como traducen
los griegos el vino a completar la obra de YAHWEH, a interpretar la torah y
ensear a que se la cumpla ese fue su alimento, l mismo YESHUA lo dice no
me lo estoy inventando yo
Juan 4:34 Yesha les dijo: "Mi comida es hacer la voluntad del que me envi
y que lleve su obra a trmino

Ya sabemos cul es el alimento que da vida del que hay que comer y beber, la
torah que dio YAHWEH en el Sina y que luego envi en carne para ensear
cmo hacerlo de forma correcta, YESHUA termino esa obra escribiendo esa
torah en nuestros corazones, Baruc hashem YAHWEH Amen

Cul es la maldicin de la ley?

Habamos estudiado en la anterior enseanza quien es el justo que vivir por


su fe, que es un tema de los seferim o cartas del mal llamado Nuevo
Testamento que real mente se llama Brit Hadasha, y en ese tema vimos
ligeramente sobre la famosa frase la maldicin de la ley que hace referencia el
Sholiaj Shaul a quien en la cristiandad se lo conoce como el apstol Pablo, veo
la necesidad de que ampliemos este tema para conocer real mente la verdad
de lo enseado por este sholiaj o apstol.

Glatas 3:6 Como Abraham crey Yahweh, y le fue contado por justicia.
7 Sabis por tanto, que los que son de fe, los tales son hijos de Abraham.

Primero debemos saber que creer es: tener confianza, obedecer a lo que
llaman fe, aqu este Sholiaj Shaul no est tomando este ejemplo porque a l
se le ocurri, NO simplemente l haba sido instruido de la enseanza de
Yeshua por medio del ruaj (espritu) acerca de este tema veamos en Juan
8:39 Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Yeshua
respondi: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haras. 40
Pero ahora procuris matarme, hombre que os he hablado la verdad, la cual
he odo de Yahweh: no hizo esto Abraham.
Ahora bien Shaul dice que la obediencia de Abraham fue tomada como justicia
es decir fue visto como justo Por qu? Yeshua lo aclara cuando dice que
Abraham hizo la voluntad de Yahweh y que esa son las obras que debemos
hacer, pero toda esta enseanza la trastornan cuando ensean que
heredaran la promesa sin obras, por la mala traduccin que refiere a las
obras legalistas de los rabinos judos, llamndolas obras de la ley, este es
otro tema que veremos la prxima semana, a qu obras se refiere Yeshua
acerca de Abraham? De la cual refiere tambin Shaul leamos en:

Gnesis 17:3 Entonces Abram cay sobre su rostro, y Yahweh habl con l
diciendo: 4 Yo, he aqu mi pacto contigo: Sers padre de muchedumbre de
gentes: 5 Y no se llamar ms tu nombre Abram, sino que ser tu nombre
Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gente 6 Y
multiplicare mucho en gran manera, y te pondr en gentes, y reyes saldrn
de ti. 7 Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu simiente despus de ti en
sus generaciones, por alianza perpetua, para serte ti por Dios, y tu
simiente despus de ti. 8 Y te dar ti, y tu simiente despus de ti, la
tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Canan en heredad perpetua;
y ser el Dios de ellos. 9 Dijo de nuevo Dios Abraham: T empero
guardars mi pacto, t y tu simiente despus de ti por sus generaciones. 10
Este ser mi pacto, que guardaris entre m y vosotros y tu simiente
despus de ti: Ser circuncidado todo varn de entre vosotros. 11
Circuncidaris, pues, la carne de vuestro prepucio, y ser por seal del
pacto entre m y vosotros. 12 Y de edad de ocho das ser circuncidado
todo varn entre vosotros por vuestras generaciones: el nacido en casa, y el
comprado dinero de cualquier extranjero, que no fuere de tu simiente. 13
Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero: y
estar mi pacto en vuestra carne para alianza perpetua. 14 Y el varn
incircunciso que no hubiere circuncidado la carne de su prepucio, aquella
persona ser borrada de su pueblo; ha violado mi pacto.

Aqu dice que no se puede violar este pacto, y el mismo Shaul lo corrobora
ms adelante lo veremos, pero hoy ensean errnea mente que ya no es
necesaria la circuncisin, eso por ignorancia, porque desconocen cules
son las causales del pacto o del brit, el cual es con la circuncisin por eso
se llama brit milah

Glatas3:8 Y viendo antes la Escritura que Yahweh por la fe haba de justificar


los Gentiles, dio la buenas noticias antes Abraham, diciendo: En ti sern
benditas todas las naciones. 9 Luego los de la fe son benditos con el
creyente Abraham.

Abraham ya saba sobre el reino milenial, a l le fue revelada las Buenas


Nuevas en Abraham Fue hecha la promesa pero es para su descendencia,
al ensear que ya no hay que practicar el mandamiento de la circuncisin
estamos en maldicin, y Yeshua nos quito la maldicin cuando enseo a
cumplir con toda la torah, l es claro en decir que ni una letra ser quitada
Mateo 517-19

Gl 3:10 Porque todos los que son de las obras del legalismo, estn bajo
maldicin. Porque escrito est: Maldito todo aquel que no permaneciere en
todas las cosas que estn escritas en el libro de la ley, para hacerlas.

En este verso se refiere a la ley de hombres el legalismo rabnico, y el que


obedece a leyes de hombre est bajo maldicin porque no estn
cumpliendo con lo que manda Yahweh por medio de Moiss cuando le dio
la torah, quienes no cumplan estn bajo maldicin, eso fue lo que quito
Yeshua cuando enseo la prctica de torah enmarcada en la verdad del
Eterno, y No en las mentiras rabnicas

Gl 3:11 Mas por cuanto por el legalismo ninguno se justifica para con Dios,
queda manifiesto: Que el justo por la fe vivir.

Este verso se refiere otra vez la ley de hombre, es decir a la ley juda rabnica
de Mateo 15:3 que es opuesta a la verdad de torah, por esa ley de hombre
nadie se justifica, pero la torah si santifica, nos hace justos es decir
practicantes de la justifica, la verdadera justicia que hay en la torah la cual
revelo Yeshua, Ningn emisario de Yeshua est por encima de esta verdad,
ellos no dieron mensaje diferente al Mesas, ya que de no ser as entonces
el Sholiaj Shaul se estara contradiciendo por lo que dice en:

Romanos 2:13 Porque no los oidores de la ley son justos para con Dios, mas
los hacedores de la ley sern justificados.
Romanos 3:31 Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera;
antes establecemos la ley.

Gl 3:12 La ley tambin no es de la fe; sino, El hombre que los hiciere, vivir
en ellos.

Aqu est el contexto al que hace referencia Shaul, les recuerdo que l no se
invento ningn doctrina, ya que todo est escrito en el Tanaj y Shaul era un
experto en las escrituras

Levtico 18:4 Mis derechos pondris por obra, y mis estatutos guardaris,
andando en ellos: Yo Yahweh vuestro Elohim. 5 Por tanto mis estatutos y
mis derechos guardaris, los cuales haciendo el hombre, vivir en ellos: Yo
Yahweh.
Deuteronomio 30:15 Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la
muerte y el mal: 16 Porque yo te mando hoy que ames Yahweh tu
Elohim, que andes en sus caminos, y guardes sus mandamientos y sus
estatutos y sus derechos, para que vivas y seas multiplicado, y Yahweh tu
Elohim te bendiga en la tierra la cual entras para poseerla.

Glatas 3:13 Mashiaj nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros
maldicin; (porque est escrito: Maldito cualquiera que es colgado en un
madero:) 14 Para que la bendicin de Abraham fuese sobre los Gentiles en
Mashiaj Yeshua; para que por la fe recibamos la promesa del Espritu. 15
Hermanos, hablo como hombre: Aunque un pacto sea de hombre, con todo,
siendo confirmado, nadie lo cancela, le aade.

Bien aqu primero dice que Mashiaj nos liber de la maldicin, Cmo?
Quitando la desobediencia porque la desobediencia a torah trae maldicin,
segn leemos en

Deuteronomio 27:26, Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley


para cumplirlas. Y dir todo el pueblo: Amn.

Luego dice que la maldicin es hecha medicin por los hombres que incumplen
con la torah, no es que Yahweh fue perverso o imperfecto al darnos una
torah a la que llaman ley para traernos maldicin, ms bien la dio para
traernos vida con bendicin, siempre que estemos en obediencia a la torah
que nos enseo Yeshua, dice tambin Shaul que los pactos aunque sean
hecho por los hombres no se cancela cuando es confirmado, cuanto ms
los pactos hechos por Yahweh nadie los puede anular, si alguien dice lo
contrario afirmara que Shaul al que llaman Pablo se est contradiciendo, y
como aqu est haciendo referencia al pacto de la circuncisin nadie puede
aspirar a participar de esta promesa sin brit milah o pacto de la circuncisin,

Gl 3:16 A Abraham fueron hechas las promesas, y su simiente. No dice: Y


las simientes, como de muchos; sino como de uno: Y tu simiente, la cual
es Cristo. 17 Esto pues digo: Que el contrato confirmado de Yahweh para
con Mashiaj, la ley que fu hecha cuatrocientos treinta aos despus, no lo
abroga, para invalidar la promesa. 18 Porque si la herencia es por la ley, ya
no es por la promesa: pero Yahweh por la promesa hizo la donacin
Abraham.

La promesa hecha en Abraham nadie la invalida ni aun la torah, ya que este es


otro pacto con el pueblo que fue escogido, pacto por medio del cual
alcanzaran santificacin si lo ponan por obra y al cumplirlo el pueblo les
traera bendicin

Glatas 3:19 Pues de qu sirve la ley? Fue puesta por causa de las
rebeliones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa,
ordenada aqulla por los ngeles en la mano de un mediador. 20 Y el
mediador no es de uno, pero Yahweh es uno. 21 Luego la ley es contra
las promesas de Yahweh? En ninguna manera: porque si la ley dada
pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley. 22 Mas encerr
la Escritura todo bajo pecado, para que la promesa fuese dada los
creyentes por la fe de Yeshua

La confianza en Yeshua nos permite alcanzar el pacto de Abraham, pero de


qu manera incumpliendo torah? Pues el mismo Yeshua dice que los
trasgresores no llegaran al reino Mateo 7:21 "No todos los que me dicen:
'Mi Seor, Mi Seor!,' entrarn en el Reino de YAHWEH, sino slo aquellos
que hacen la voluntad de mi Padre que est en el Cielo. 22 En aquel Da
muchos me dirn: 'Mi Seor, Mi Seor! No profetizamos en Tu Nombre?
No echamos fuera demonios en Tu Nombre? No hicimos muchos
milagros en Tu Nombre?' 23 Entonces les dir en su propia cara: 'Nunca
los conoc! Aprtense de m, transgresores de la Torh

Apocalipsis 22:12 Presten atencin!" Dice Yeshua: "Yo vengo pronto, y mis
recompensas estn conmigo, para dar a cada persona de acuerdo con sus
obras. Yo soy el 'Alef' y la 'Tav,' El Primero y el Ultimo, el Principio y el Fin." 14
Qu bendecidos son aquellos que guardan la Torah, para que as tengan
derecho a comer del rbol de la Vida y para entrar por las puertas de la ciudad!
.
Glatas 3:23 pero antes que viniese la fe, estbamos guardados bajo la ley,
encerrados para aquella fe que haba de ser descubierta. 24 De manera que la
ley nuestro ayo fue para llevarnos a Mashiaj, para que fusemos justificados
por la fe.
El que no pertenece a la torah no podr llegar a Mashiaj, la prueba est en sus
mismas palabras cuando dice que se apartara del transgresor, porque la
torah nos acerca a l para salvacin

Da de Reposo Mandamiento Infinito

Lucas 6:1 Y aconteci que un da de reposo YESHUA pasaba por unos


sembrados, y sus discpulos arrancaban y coman espigas, restregndolas
entre las manos. 2 Pero algunos de los Fariseos dijeron: "Por qu hacen
ustedes lo que no es lcito en el da de reposo?" 3 Jess les respondi: "Ni
siquiera han ledo lo que hizo David cuando tuvo hambre, l y los que con l
estaban;

Vemos que YESHAU para ensear toma las escrituras, el Tanaj lo que se
conocen como antiguo testamento, nada saca de su pensamiento, y para
ensearles la forma de cumplir con este mandamiento de Shabbat (da de
reposo) busca argumentos bblicos para fortalecer la enseanza, ya que el
sabia que los rabinos fariseos, los intrpretes de la Torah (Ley), aplicaban
legalismos a los mandamientos, por lo cual el pueblo de entonces se volvi
fanticos de esos pensamientos sacados de la mente humana, a tal punto que
no vean la realidad de lo escriturado,
Segn narra Lucas YESHAU se dirige a la sinagoga en da de Shabbat o
reposo, y sus discpulos tenan hambre, por lo cual toman de las espigas de el
planto por el cual pasan, eso es algo permitido por Torah (Mandamientos)
segn:

Deuteronomio 23:25 Cuando entrares en la mies de tu prjimo, podrs cortar


espigas con tu mano; mas no aplicars hoz la mies de tu prjimo.

Pero los fariseos, no ponan la mirada en los Mandamientos Divinos


nicamente, sino que observaban el legalismo de los mandamientos de sus
rabinos, pero YAHSHAU sigue su explicacin, y les dice que en ese da hay
que comer, que no se transgrede la Torah (mandamientos) si se come, por
eso les habla de lo que aconteci con David y que est escrito en la Torah
(Ley) refirindose a

1Samuel 21:3 "Ahora pues, qu tienes a mano? Dame cinco panes, o lo que
tengas." 4 Respondi el sacerdote a David: "No hay pan comn a mano, pero
hay pan consagrado; siempre que los jvenes se hayan abstenido de
mujer." 5Y David respondi al sacerdote: "Ciertamente las mujeres nos han
sido vedadas; como anteriormente, cuando he salido en campaa, los cuerpos
de los jvenes se han mantenido puros, aunque haya sido un viaje profano;
cunto ms puros estarn sus cuerpos hoy?"

Estos fariseos buscaban ocasin para acusarlo, para congraciarse con sus
rabinos, ellos no miraban la realidad de las escrituras, como acurre hoy en las
iglesias, que los creyentes le creen ms a sus predicadores que interpretan las
escrituras a su antojo, que a la verdad escrita, YAHSHUA recurre a otro verso
de la Torah (ley), para ensearles en

Mateo 12:5 "O no han ledo en la Ley, que en los das de reposo los
sacerdotes en el templo profanan el da de reposo y estn sin culpa?

Para hacer que reflexionen en la aplicacin de los mandamientos en este caso


el del Shabbat les cita Nmeros 28:9 'El da de reposo ofrecers dos corderos
de un ao, sin defecto, y dos dcimas de flor de harina mezclada con aceite,
como ofrenda de cereal y su libacin. 10 'El holocausto de cada da de reposo
ser adems del holocausto continuo y de su libacin.

Con este verso les demuestra que por recoger espigas para comer en el
da de Shabbat (reposo) no se incumple con el mandamiento, porque lo que no
se debe de hacer es trabajar, entendindose que se refiere a trabajo que tenga
remuneracin, porque los sacerdotes trabajan en el templo cuando hacan el
sacrificio sin remuneracin alguna, ellos tomaban de losdiezmos y las
ofrendas, ese es el mandamiento para los levitas, pero no dinero solo alimento

Nmeros 18:4 Se juntarn, pues, contigo, y tendrn el cargo del tabernculo


de la congregacin en todo el servicio del tabernculo; ningn extranjero se ha
de llegar a vosotros. 5 Y tendris la guarda del santuario, y la guarda del altar,
para que no haya ms ira sobre los hijos de Israel. 6 Porque he aqu yo he
tomado a vuestros hermanos los levitas de entre los hijos de Israel, dados a
vosotros en don de YAHWEH, para que sirvan en el ministerio del tabernculo
de la congregacin. 7 Mas t y tus hijos contigo guardaris vuestro sacerdocio
en todo lo concerniente al altar, y del velo adentro, y ministraris. Yo os he
dado en don el servicio de vuestro sacerdocio; y el extrao que se acercare,
morir. 8 Dijo ms YAHWEH a Aarn: He aqu yo te he dado tambin la
guarda de mis ofrendas; todas las cosas consagradas de los hijos de Israel te
he dado por razn de la uncin, y a tus hijos, por estatuto perpetuo. 9 Esto
ser tuyo de la ofrenda de las cosas santas, reservadas del fuego; toda ofrenda
de ellos, todo presente suyo, y toda expiacin por el pecado de ellos, y toda
expiacin por la culpa de ellos, que me han de presentar, ser cosa muy santa
para ti y para tus hijos. 10 En el santuario la comers; todo varn comer de
ella: cosa santa ser para ti. 11 Esto tambin ser tuyo: la ofrenda elevada de
sus dones, y todas las ofrendas mecidas de los hijos de Israel, he dado a ti, y a
tus hijos, y a tus hijas contigo, por estatuto perpetuo: todo limpio en tu casa
comer de ellas. 12 De aceite, y de mosto, y de trigo, todo lo ms escogido,
las primicias de ello, que presentarn a YAHWEH, a ti las he dado. 13 Las
primicias de todas las cosas de la tierra de ellos, las cuales traern a
YAHWEH, sern tuyas: todo limpio en tu casa comer de ellas.
Verso: 21 Y he aqu yo he dado a los hijos de Lev todos los diezmos en Israel
por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del
tabernculo de la congregacin

Miremos que no dice dinero, solo habla de comestibles, y no es que no


exista el dinero, porque si lo haba, eso ser otro tema de anlisis.
Hablemos del Shabbat, lo que hace aqu en las enseanzas de Mateo,
Marcos Y Lucas con el tema del Shabbat (da de reposo) los gua a cumplir sin
agregarle normas inventadas,

xodo 20:9 Seis das trabajars, y hars toda tu obra; 10 pero el sptimo da
es el Shabbat (reposo) de YAHWEH tu Dios: no hars en l obra alguna, t, ni
tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni tu extranjero que est
dentro de tus puertas.

Encontramos referencias a este mandamiento con respecto del trabajo en


sentido de descaso, como lo dice en:

Deuteronomio 5:14 mas el sptimo da es da de reposo para YAHWEH tu


Dios; no hars en l ningn trabajo, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu
sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguno de tus animales, ni el extranjero que
est contigo, para que tu siervo y tu sierva tambin descansen como t.

Otra referencia del mandamiento encontramos que no se debe cocinar en


ese da por lo que dice

xodo 16:23 "Esto es lo que ha dicho YAHWEH: "Maana es da de reposo,


da de reposo consagrado a YAHWEH. Cuezan lo que han de cocer y hiervan
lo que han de hervir, y todo lo que sobre gurdenlo para maana."

Con respecto de no cocinar se aclara con el siguiente verso

xodo 35:3 "No encendern fuego en ninguna de las moradas de ustedes en


Shabbat (da de reposo.)

Por eso los discpulos de YESHUA estaban comiendo las espigas sin
cocinar nada, ellos estaban cumpliendo el mandamiento, porque saban que
era perpetuo, para siempre como dice en:

xodo 31:16 'Los Israelitas guardarn, pues, el da de reposo, celebrndolo


por todas sus generaciones como pacto perpetuo.'

Claro est que es una seal entre YAHWEH y los israelitas,segn elVerso:
17 "Es una seal entre Yo y los Israelitas para siempre. Pues en seis
das YAHWEH hizo los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces de trabajar y
repos."

Es un pacto, una seal, y es para siempre, pero me dirn que esto solo es
para los israelitas, y les contesto que s, pero son ustedes los que dicen que
YESHUA quito los mandamientos, entre los cuales est este del Shabbat, y al
no cumplir con los mandamientos, no son Israelitas eso implica que no
alcanzaran promesa porque segn Shaul (Pablo) las promesas son para los
Israelitas, me dirn Shaul (Pablo) habla de los gentiles, y les digo que s,
pero se refiere a las 10 tribus de Israel que estn entre la gentilidad, habla de
Efran, y lo hace con referencia al verso de Jeremas 31:31, y seguramente,
cuando se le acabe los argumentosme dirn eso era para esa poca cuando
haba templohoy estamos en todo el mundo ya no se cumple, yo le contesto
con

Levtico 23:3 'Seis das se trabajar, pero el sptimo da ser da de completo


reposo, santa convocacin en que no harn trabajo alguno; es da de reposo a
YAHWEH dondequiera que ustedes habiten.

Ahora para que nunca ms se deje engaar por su predicador, que le


ensea que YESHUA vino a quitar los mandamientos, y por lo tanto ya NO
se guarda el da de Reposo vayamos a Marcos 2:27 Y El les deca: El da de
reposo se hizo para el hombre, y no el hombre para el da de reposo. 28 Por
tanto, el Hijo del Hombre es Seor aun del da de reposo.

El Shabbat o da de reposo es dado al hombre, por lo cual el hombre no lo


puede quitar, as que imposible que Shaul (Pablo) lo hubiese quitado, ms
bien l era cumplidor de los mandamientos, y a YESHUA lo vemos en estos
versos enseando como cumplir el Shabbat al igual que enseaba el resto de
los mandamientos

Marcos 3:1 Otra vez entr YESHUA en una sinagoga; y haba all un hombre
que tena una mano seca. 2 Y le observaban para ver si lo sanaba en el da de
reposo, para poder acusarle. 3 Y dijo* al hombre que tena la mano seca:
Levntate y ponte aqu en medio. 4 Entonces les dijo*: Es lcito en el da de
reposo hacer bien o hacer mal, salvar una vida o matar? Pero ellos guardaban
silencio. 5 Y mirndolos al rededor con enojo, entristecido por la dureza de sus
corazones, dijo* al hombre: Extiende tu mano. Y l la extendi, y su mano
qued sana.
6 Pero cuando los fariseos salieron, enseguida comenzaron a tramar con
los Herodianos en contra de YESUA, para ver cmo podran destruirle.

Les pregunta a ver si saban verdaderamente lo referente al Shabbat, y le dio


tristeza de su silencio, dndose cuenta que todo lo que haba en su carrazn
eran falsedades, enseadas por sus rabinos, hoy mira con la misma tristeza a
la a la oveja perdida mesclada en la cristiandad que no sabe nada sobre los
mandamientos, sobretodo porque al igual que antes cuando los fariseos lo
acusaban de ensear a transgredir los mandamientos, hoy lo acusan los
cristianos de haberlos quitado, por sus doctrinas torcidas pretendan destruir a
MASHIAJ, como dice el verso: 6, hoy el maligno pretende hacerlo con la
doctrina errnea de la cristiandad, pero no podr, por que al igual que antes
triunfara, y humillndolos, exponindolos a la vergenza por falsos maestros, y
profetas que dicen ellos mismos que son enviados, pero no lo son, por lo tanto
no les crean ni le teman a sus palabras, crean a YAHWEH y a su MASHAIJ
YESHUA, que es la verdad y la vida, AMEN

El Amor Verdadero

Qu es amar? Iniciemos este estudio buscando respuesta en la escritura a


esta pregunta
1Jn 4:8 El que no ama no ha conocido a Elohim, porque Elohim es amor. 9 En
esto se mostr el amor de Elohim para con nosotros: en que Elohim envi a
su Hijo unignito al mundo para que vivamos por l.

Amar es darlo todo segn vemos el ejemplo que no trae Yohanan (Juan), es
ceder parte de ti para el bien de los dems, el amor se lo demuestra,
YAHWEH nuestro creador no lo dijo, lo demostr, nosotros demostramos el
amor hacia los nuestros con detalles visibles, pues toda demostracin de
sentimiento se exterioriza en diferentes formas palpables para quienes lo
reciben, si esa demostracin es sincera ah encaja lo que dice Shaul
(Pablo)

1Corintio 13: 2 Puedo tener el don de profeca, puedo comprender los


misterios, conocer todas las cosas, tener toda la fe, suficiente para mover
montaas; pero si no tengo amor, no soy nada.
3 Puedo regalar todo lo que poseo, puedo hasta entregar mi cuerpo para ser
quemado; pero si me falta amor, no soy nada.
4 El amor es paciente y bondadoso, no celoso, no jactancioso,
5 no se engre, no es rudo o egosta, no se irrita fcilmente, y no mantiene un
registro de lo malo, no guarda rencor.
6 El amor no se goza de los pecados de otros, sino su delicia es la verdad.
7 El amor todo lo soporta, siempre confa, siempre aguarda esperanzado,
siempre resiste.
8 El amor nunca termina; pero las profecas pasarn, las lenguas cesarn, y el
conocimiento pasar.

Estas son la virtudes del amor, pero hasta donde somos capases para
demostrar el amor que sentimos por nuestro PADRE ETERNO, con la
ilustracin de YESHUA lo comprenderemos

Mateo 22:35 Uno de ellos, maestro de la Torah, le pregunt para probarlo: 36


Le dijo: "Rab, cul de los mitzvot (mandamientos) de Torh es el ms
importante?" El respondi: 37 "'Amars a YAHWEH tu Elohim, con todo
tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu fuerza.' 38 Este es el
mayor y ms importante mitzvah. 39 Y un segundo similar a ste: 'Amars
a tu prjimo como a ti mismo.'c 40 Todo el Torh y los profetas dependen
de estos dos mitzvot."

Hay mandamientos que cumplindolos demostramos el amor al Altsimo y otros


con los que demostramos el amor al prjimo, los mandamientos dependen del
amor, sino hay amor no hay cumplimiento de ellos, y si no cumplimos los
mandamientos es porque no hay amor en nosotros
1Juan5:3 Porque amor a YAHWEH significa obedecer a sus mandamientos.
Adems, sus mandamientos no son agobiantes; 4 todos los que tienen a
YAHWEH por Padre, han vencido al mundo. Y esto es lo que victoriosamente
vence al mundo: nuestra confianza
Analicemos estos mandamientos uno a uno, luego valore el amor que tiene
hacia su creador segn su capacidad de cumplimiento de la voluntad del que
no ofrece vida eterna

xodo 20 1 Entonces Elohim dijo todas estas palabras: 2 "Yo soy YAHWEH tu
Elohim, quien los sac de la tierra de Egipto, fuera de la casa de esclavitud. 3
"No tendrs otros dioses delante de m. 4 No te hars para ti imagen tallada de
ningn tipo de representacin de ninguna cosa arriba en el cielo, debajo en la
tierra o en el agua debajo de la l.nea de la orilla. 5 No te inclinaras a ellas ni las
servirs; Porque Yo, YAHWEH tu Elohim, soy un Elohim celoso, castigando a
los hijos por los pecados de los padres hasta la tercera y cuarta generacin de
aquellos que me odian, 6 pero exhibiendo gracia hasta la milsima generacin
de aquellos que me aman y obedecen mis mitzvot. 7 "No usars a la ligera el
Nombre de YAHWEH tu Elohim, porque YAHWEH no dejar sin castigo a
alguien que use Su Nombre a la ligera. 8 "Recuerda el da Shabbat, para
apartarlo para Elohim. 9 Tienes seis das para laborar y hacer todo tu trabajo,
10 pero el sptimo da es Shabbat para YAHWEH tu Elohim. En l, no hars
ninguna clase de trabajo ni t, tu hijo o tu hija, ni tu esclavo o tu esclava, ni
tus animales de cra, y ni el extranjero viviendo contigo dentro de las puertas de
tu propiedad. 11 Porque en seis das YAHWEH hizo el cielo y la tierra, el mar y
todo en ellos; pero en el sptimo da El descans. Por esta razn YAHWEH
bendijo el da, Shabbat, y lo apart para El mismo.

Analice cada mandamiento y se dar cuenta que nada ha pasado ms


bien esta en vigencia y hay que cumplir para demostrar nuestro amor

12 . "Honra a tu padre y a tu madre, para que puedas vivir mucho tiempo en La


Tierra
la cual YAHWEH tu Elohim les est dando.
13 . "No asesines.
14 ) . ) "No cometas adulterio.
15 ) . ) "No robes.
16 ) . ) "No des falso testimonio contra tu prjimo.
14 ( 17) "No codicies la casa de tu prjimo; no codicies la esposa de tu
prjimo, su esclavo o su esclava, su buey, su asno, ni nada que pertenezca a
tu prjimo."

Shaul (Pablo) dice que si no existiera la torah no sabra que es pecado


Romanos 7:7
Tan importante que toma lo escrito en la torah para ensear

El que no cumpla con los mandamientos no puede decir que tiene amor,
porque amar es cumplir con los mandamientos Lo mismo dice el Mesas en

Juan 14:15 "Si ustedes me aman, guardarn mis mandamientos;

Esto no quiere decir que YESHUA trajo otros mandamientos diferentes, pues l
dijo que su doctrina viene del Padre
Juan 7:16 Por eso Yesha les respondi: Mi enseanza no es ma, sino del
que me envi. 7 Si alguien quiere hacer Su voluntad, conocer si mi
enseanza proviene de Elohim o si yo hablo por mi propia cuenta

Si hay amor en su corazn, significa que en su corazn ya est la torah como


dice Jeremas 31:34, y estar de acuerdo a lo que ensea Juan en:

1Jn 3:4 Todo el que comete pecado tambin infringe la ley, pues el pecado es
infraccin de la ley. 5 Y saben que l se manifest para quitar los pecados y
que en l no hay pecado. 6 Todo el que permanece en l no contina
pecando. Todo el que sigue pecando no lo ha visto ni lo ha conocido. 7
Hijitos, que nadie los engae. El que practica justicia es justo, como l es
justo. 8 El que practica el pecado es del Acusador, porque el Acusador peca
desde el principio. Para esto fue manifestado el Hijo de Elohim: para
deshacer las obras del Acusador. 9 Todo el que ha nacido de Elohim no
practica el pecado, porque la simiente de Elohim permanece en l, y no
puede seguir pecando, porque ha nacido de Elohim. 10 En esto se revelan
los hijos de Elohim y los hijos del Acusador: aquel que no practica la justicia
no es de Elohim, ni tampoco el que no ama a su hermano. 11 Porque ste
es el mensaje que han odo desde el principio: que nos amemos unos a
otros.

Ama usted a su CREADOR, ama a su SALVADOR? Usted tiene la respuesta,


el pecado mata el amor, y Qu es pecado? La transgresin de la torah
(ley) como lo lemos en 1 Juan 3:4, si usted se deja engaar de quienes
dicen que Cristo quito la ley, esta sin amor al PADRE ETERNO, pues
YESHUA dice que el no vino a quitar la ley (Torah)

Mateo 5:17 Mat 5:15 No se enciende una lmpara para ponerla debajo de un
cajn, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que estn en la
casa. 16 As debe alumbrar la luz de ustedes delante de la gente, para que
vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre que est en el cielo. 17 No
piensen que yo vine para anular la Torah o los Profetas. No he venido a
anular, sino a cumplir. 18 En verdad les digo que mientras no pasen el cielo
y la tierra, ni siquiera una ini una tilde pasar de la Torah hasta que todo se
haya cumplido. 19 Por lo tanto, a cualquiera que quebrante el ms
pequeo de estos mandamientos y as lo ensee a la gente, se le
considerar el ms pequeo en el reino del cielo. Pero a cualquiera que los
cumpla y los ensee, a ste lo considerarn grande en el reino del cielo.

Deje que el amor fluya en usted, si cree en el Mesas YESHUA como dice la
escritura de su interior corrern ros de agua viva, esa agua viva es la torah,
Por qu? Torah significa instruccin, viene de la raz YARAH que significa
agua que fluye, YESHUA concia el hebrasmo y lo aplica en este pasaje,
sus discpulos lo entendan por cuanto ellos eran hebreos, deje que la
verdad del PADRE se refleje en usted con la revelacin de su HIJO, as
ser libre de las mentiras religiosas

El justo por la fe vivir Cundo somos justos?

Romanos 1:16 Pues no me avergenzo de las Buenas Noticias, porque es el


medio poderoso de YAHWEH de traer salvacin a todo aquel que permanece
confiando, al Judo especialmente, pero igualmente a los Gentiles.

Antes de continuar en este verso analicemos dos cosas: primero la palabra que
en las Biblias latinas como la Reina Valera traducen Evangelio por Buenas
Noticias y en vez de Gentiles dice Griego eso es necesario aclararlo, porque
no se refiere a un griego de sangre o de linaje, sino a personas que se
asimilaron a las costumbres, religin e idioma, pero su verdadero origen es la
nacin de sus padres. En este caso de Galut-yah que significa los expatriados
de Yahweh, nombre original de esta libro o carta de shaul al que llaman Pablo,
que se dirige a las 10 tribus de israelitas que no tienen nada que ver con los
judos, estas 10 tribus que fueron sacadas de su territorio en tiempos del rey
Oseas (2Reyes 17)

Evangelio=G2098 griego ( euaggelion )= 1) una recompensa por las


buenas nuevas
2) las buenas nuevas
a) las buenas nuevas del reino de Dios antes que se crear.
Raiz=G2097 griego ( evaggelizo ), 1) para dar buenas nuevas, para
anunciar buenas nuevas
a) utilizado en el Antiguo Testamento, de cualquier tipo de buenas noticias
1) de las buenas nuevas de la bondad de Dios, en particular, de las bendiciones
mesinicas

Griego=G1672 griego ( Heleno ),1) un griego, ya sea por la nacionalidad,


ya sea un nativo de la tierra firme o de las islas griegas o colonias
2) en un sentido amplio el nombre abarca todas las naciones no judos que
hicieron de la lengua, las costumbres, y el aprendizaje de los griegos de su
propio; la referencia principal es la de una diferencia de religin y de culto

Para comprobar lo que estamos estudiando demos un vistazo por el escrito de


los Hechos de los Sholiajim o apstoles, sin perder la cita de romanos
Hechos 1:3 Despus de su muerte se mostr a ellos y dio muchas pruebas
convincentes de que estaba vivo. Durante un perodo de cuarenta das, ellos le
vieron y les habl acerca del Reino de YAHWEH.
4 En una de estas reuniones, El les orden que no se fueran de Yerushalayim,
sino que esperaran a lo que el Padre haba prometido y oyeron de l. 5 Porque
Yojann acostumbraba sumergir a la gente en agua; pero en unos das:
Ustedes sern sumergidos en el Ruaj HaKodesh! 6 Cuando estaban juntos, le
preguntaron: "Adn, en este tiempo restaurars el Reino de Israel?" 7 El les
respondi: "Ustedes no necesitan saber los tiempos o las fechas; el Padre ha
guardado esto bajo su propia autoridad.

Aqu queda claro que lo que anunciaba Yeshua era la restauracin del Reino
de Israel que es el reino de Yahweh segn lo que dice en Ezequiel 34:13-24

Y lo que dice acerca de los Israelitas asimilados a otras lenguas o


nacionalidades est en.
Hechos 2:5 Ahora bien, en Yerushalayim se estaban quedando judos
religiosos de todas las naciones bajo el cielo. 6 Cuando oyeron este estruendo,
una multitud se aglomer; y quedaron confundidos, porque cada uno oy a los
creyentes hablar en su propio idioma. 7 Totalmente sorprendidos preguntaron:
"Cmo es esto posible? No son todos estos, los que estn hablando, de
Galil? 8 Cmo es que omos hablar en nuestras lenguas nativas? 9 Nosotros
somos partos, medos, elamitas; residentes de Mesopotamia, Yahudh,
Capadocia, Ponto, Asia,10 Frigia, Panfilia, Egipto, partes de Libia cerca de
Cirene; visitantes de Roma; 11 Judos de nacimiento y proslitos; Judos
cretenses y rabes...! Cmo es que omos que hablan en nuestros propios
idiomas acerca de las grandes cosas que YAHWEH ha hecho?"

Bien aclarado esto que shaul no se refiere a los griegos de sangre sino israelitas
asimilados a su lengua y hasta sus religiones paganas, regresemos a la lectura
de inicio en:
Romanos 1: 17 Porque en ellas se revela como YAHWEH convierte a la gente
justa a su vista, y desde el principio al fin es por medio de la confianza, como
dice en el Tanaj(A.T): "Mas la persona que es justa, por su confianza vivir."
Shaul al que llaman Pablo dice sentirse orgulloso de difundir o pregonar, o
predicar las buenas noticias del reino lo que en hebreo se dice besorah,
adems dice que la promesa de la restauracin del reino es el medio poderoso
de Yahweh para traer a su pueblo a la salvacin y eso es fcil de asimilar
cuando el corazn esta circuncidado, cuando el corazn tiene escrita la torah
en su carne, cuando ya no es un corazn con torah de piedra, sino torah
vivificada por medio del Ruaj, tambin ensea que a la vista de Yahweh el
hombre se convierte en justo por la confianza en su promesa o como traducen
otras biblia por fe, que significa creer y obedecer, esto NO es algo que Shaul
se inventa de s mismo, l sabe que por medio de los profetas fue hacha la
promesa sobre la restauracin del reino que tanto anhelaban y que se le haba
quitado por las transgresiones de los padres, por eso repite las palabras del
profeta Havakuk

Habacuc 2:4 He aqu se enorgullece aquel cuya alma no es derecha en l:


mas el justo en su fe vivir.

Ahora tenemos que estar claro quin es el recto o justo?, porque la


doctrina cristiana confunde este concepto de rectitud o de justicia,
para eso es necesario que nos ilustremos en:
Exodo 19:5 Ahora si ustedes prestan cuidadosa atencin a lo que Yo digo y
guardan mi Pacto, entonces ustedes sern mi propio tesoro de entre todos los
pueblos, porque toda la tierra es ma.; 6 y ustedes sern un reino de kohanim
(sacerdotes) para m, una nacin Kadosh (santa).' Estas son las palabras que
tienen que hablar al pueblo de Israel."
Salmos 119:1 Qu felices son aquellos cuyos caminos de vida son sin culpa,
los que viven por La Torh de YAHWEH!
2 Qu felices son aquellos que observan su instruccin, los que le buscan con
corazn sincero!
3 Ellos no hacen nada injusto, sino que viven por sus caminos.
4 T entregaste tus preceptos para nosotros observar con cuidado.
5 Sean estables mis caminos en observar tus leyes.
6 Entonces no ser yo avergonzado, puesto que he afirmado mi rostro en todos
tus mitzvot.
7 Te dar gracias con un corazn sincero mientras aprendo tus justos juicios.
8 Tus Estatutos guardar; no me abandones completamente!
9 Cmo puede el joven mantener puro su camino? Por guardarlo de acuerdo
a tu palabra.
10 Te busco con todo mi corazn; no me dejes desviarme de tus mitzvot.
11 Atesoro tu palabra en mi corazn, para no pecar contra ti.
12 Bendito eres T, YAHWEH! Ensame tus estatutos.
13 Con mi boca proclamo todos los juicios que has hablado.
14 Me regocijo en el camino de tu instruccin ms que cualquier tipo de
riqueza.
15 Meditar en tus preceptos y mantendr mis ojos en tus caminos.
16 Encontrar mi delicia en tus regulaciones. No olvidar tu palabra.
17 Trata generosamente con tu siervo; entonces vivir y observar tu palabra.
18 Abre mis ojos, para as ver las maravillas de tu Torh.
19 A pesar de que soy un viajero en esta tierra, no escondas tus mitzvot de m.
20 Estoy continuamente consumido con anhelos por tus juicios.
21 T reprendes a los soberbios, los malditos, que se extravan de tus mitzvot
(mandamientos).
22 Aparta de m el escarnio y el menosprecio, porque observo tu instruccin.
23 Aun cuando prncipes conspiran contra m, tu siervo medita en tus leyes.

Creo que es bastante claro que el justo es el que practica los mandamientos de
Yahweh es decir su torah, y como dice en el verso 21 malditos son los que
estn apartados de ella es por eso que Shaul dice en Glatas 3:13 Yeshua nos
libero de la maldicin de la torah, hecha por nosotros maldicin porque escrito
esta maldito todo aquel que es colgado de un madero
Shaul dice esto por cuanto Yeshua vino a ensear a cumplir la torah de una
forma correcta, pero hay quienes desvan el sentido de la enseanza, por esta
causa este verso merece ser analizado ya que por la mala traduccin del texto
se confunde el concepto as que acudamos al contexto, la maldicin de la ley
no es por cumplirla sino por apartarse as lo dice el verso de Devarin
(Deuteronomio) del que toma Shaul al que llaman Pablo

Deuteronomio 27:26 "'Una maldicin sobre cualquiera que no confirme las


palabras de esta Torh para ponerlas en prctica.' Todo el pueblo dir: 'Amen!'

Aqu entendern que la maldicin es para el transgresor, Yeshua fue colgado


por que en la torah dice que el que transgrede los mandamientos de Yahweh
es maldito y muere colgado en un madero Deuteronomio 21:23, Yeshua pago
esa pena que te tocaba a los transgresores, la maldicin no es por cumplir eso
es un error, al contrario el que cumple es bendito segn dice en el captulo 28
de este libro

Deuteronomio 28:1 "Si escuchas atentamente a lo que YAHWEH tu Elohim


dice, observando y obedeciendo todos sus mitzvot que yo te estoy dando hoy,
YAHWEH tu Elohim le levantar por sobre todas las naciones de la tierra; 2 y
todas las siguientes bendiciones sern tuyas en abundancia si t haces lo
que YAHWEH tu Elohim dice:
3 "Una bendicin sobre ti en la ciudad, y una bendicin sobre ti en el campo.
4 "Una bendicin sobre el fruto de tu cuerpo, el fruto de tu tierra y el fruto de tu
ganado los jvenes de tus reses y rebaos.
5 "Una bendicin sobre tu cesta de grano y tu tazn de amasar.
6 "Una bendicin sobre ti cuando salgas, y una bendicin sobre ti cuando
entres.

Entonces por qu dice nos libro de la maldicin de la torah(ley)? Porque el


mismo Shaul estaba cumpliendo torah de forma errnea inducido por los
rabinos fariseos, al ser instruidos con la verdad que trajo Yeshua respecto de
cmo practicar torah ya no era culpable de transgresin, sino que se volvi
justo porque crey en la enseanza de Mashiaj, tuvo confianza, tuvo fe en l, y
su fe en obediencia de torah lo llevar a la vida eterna. Porque cuando Yahweh
dio la torah a su pueblo de dio la oportunidad de tener vida eso lo vemos en:

Deuteronomio 30: 1 Y SERA que, cuando te sobrevinieren todas estas


cosas, la bendicin y la maldicin que he puesto delante de ti, y volvieres
tu corazn en medio de todas las gentes las cuales Yahweh tu Elohim
(Dios) te hubiere echado, 2 Y te convirtieres Yahweh tu Elohim, y
obedecieres su voz conforme todo lo que yo te mando hoy, t y tus
hijos, con todo tu corazn y con toda tu alma 3 Yahweh tambin volver tus
cautivos, y tendr misericordia de ti, y tornar recogerte de todos los
pueblos los cuales te hubiere esparcido Yahweh tu Elohim. 4 Si hubieres
sido arrojado hasta el cabo de los cielos, de all te recoger Yahweh tu
Elohim, y de all te tomar: 5 Y volverte ha Yahweh tu Elohim la tierra
que heredaron tus padres, y la poseers; y te har bien, y te multiplicar
ms que tus padres. 6 Y circuncidar Yahweh tu Elohim tu corazn, y el
corazn de tu simiente, para que ames Yahweh tu Elohim con todo tu
corazn y con toda tu alma, fin de que t vivas. 7 Y pondr Yahweh tu
Elohim todas estas maldiciones sobre tus enemigos, y sobre tus
aborrecedores que te persiguieron. 8 Y t volvers, y oirs la voz de
Yahweh, y pondrs por obra todos sus mandamientos, que yo te intimo hoy.
9 Y hacerte ha Yehweh tu Dios abundar en toda obra de tus manos, en el fruto
de tu vientre, en el fruto de tu bestia, y en el fruto de tu tierra, para bien:
porque Yahweh volver gozarse sobre ti para bien, de la manera que se
goz sobre tus padres;
10 Cuando oyeres la voz de Yahweh tu Elohim, para guardar sus
mandamientos y sus estatutos escritos en este libro de la Torah (ley);
cuando te convirtieres Yahweh tu Elohim con todo tu corazn y con toda
tu alma. 11 Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy, no te es
encubierto, ni est lejos: 12 No est en el cielo, para que digas: Quin
subir por nosotros al cielo, y nos lo traer y nos lo representar, para que
lo cumplamos? 13 Ni est de la otra parte de la mar, para que digas:
Quin pasar por nosotros la mar, para que nos lo traiga y nos lo
represente, fin de que lo cumplamos? 14 Porque muy cerca de ti est la
palabra, en tu boca y en tu corazn, para que la cumplas. 15 Mira, yo he
puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal: 16 Porque yo
te mando hoy que ames Yahweh tu Elohim, que andes en sus caminos, y
guardes sus mandamientos y sus estatutos y sus derechos, para que vivas
y seas multiplicado, y Yahweh tu Elohim te bendiga en la tierra la cual
entras para poseerla. 17 Mas si tu corazn se apartare, y no oyeres, y
fueres incitado, y te inclinares dioses ajenos, y los sirvieres; 18 Les
protesto hoy que de cierto pereceris: no tendris largos das sobre la tierra,
para ir la cual pasas el Jordn para poseerla.

A confirmar estas palabras vino Yeshua, no a quitarlas, l dijo que ni una sola
letra de esta torah pasara hasta que todo se haya cumplido, y no todo se
cumpli todava porque falta la gran tribulacin, falta la restauracin del
reino de Israel, falta el castigo y destruccin de los transgresores, falta que
veamos el cielo nievo y la tierra nueva, falta que veamos venir en Gloria al
Santo de Santos Yeshua HaMashiaj Rey de Israel. Pero esto solo lo ver
quien sea justo, es decir el que practica Torah, porque el que practica la
justicia verdadera sin que enseo El Mesas sin razonamientos humanos,
ese vivir para ver todo esto

El Mesas NO Celebro Cumpleaos

Haciendo un recorrido en las escrituras luego del nacimiento de YESHUA al


que llaman Jess el Mashiaj (Mesas) nos damos cuenta que l no celebro
ninguno de sus cumpleaos, los emisarios de YESHUA (apstoles) tampoco lo
hicieron, me pregunto porqu la celebracin de la famosa navidad? En qu
lugar de la escritura se manda celebrarla, si investigan respecto del origen de
esta celebracin se darn cuenta que es una fiesta pagana de adoracin
diablica de origen Babilnica que data de antes del nacimiento del Mesas, y
muchos pueblos fueron influenciados en esta celebracin entre ellos los
Griegos y los Romanos, esa influencia lleg hasta nuestros pueblos
consecuencia de lo cual hoy celebran una festividad sin saber que es un
engao para desagradar a YAHWEH el Dios Altsimo, revisemos que celebraba
YESHUA nuestro Salvador .

Lucas 2:41 Todos los aos los padres de Yeshua suban a Yerushalayim para
la festividad de Psaj. 42 Cuando l tena doce aos, subieron a la festividad
como requera la Torh (ley). 43 Pero despus que la festividad haba
terminado, sus padres regresaron y Yeshua se haba quedado en
Yerushalayim. Ellos no se percataron de esto; 44 suponan que iba en algn
lugar de la caravana; hicieron un da completo de camino antes de empezar a
buscarle entre los parientes y amigos. 45 Sin poder encontrarlo, regresaron a
Yerushalayim para buscarlo. 46 Al cabo de tres das lo encontraron en los
patios del Templo entre los rabinos, no slo escuchando, sino tambin
cuestionando lo que ellos decan; 47 y todo el que le oa, se asombraba de su
discernimiento y de sus respuestas

Los padres festejaban las fiestas ordenadas en la Torah Levitoo 23, YAHSHUA
desde pequeo aprendi Torah

Juan 2: 12 Despus de esto, El, su madre, sus hermanos y sus talmidim fueron
a Kefar-Najum, y se quedaron all unos das. 13 Era casi el tiempo para la
festividad de Psaj (Pascua) en Yahudh, as que Yesha subi a
Yerushalayim.
Verso: 23 Ahora, mientras Yahsha estaba en Yerushalayim en el tiempo de la
festividad de Psaj hubo mucha gente que crey en Su Nombre cuando vio los
milagros que El haca.

Juan 5:1 Despus de esto haba una festividad de los Yahudim, y Yesha
subi a Yerushalayim

Todos celebraban las fiestas

Juan 6: 1 Un tiempo despus, Yahsha fue a la parte ms lejana del Lago


Kinneret (Galilea) (esto es, Lago Tiberas), 2 y una gran multitud le sigui,
porque ellos haban visto los milagros que El haba hecho en los enfermos.
Verso: 4 Ahora, la festividad de Psaj estaba cerca;

No tuvo miedo de morir

Juan 7:1 Despus de esto, Yesha viaj alrededor de Galil intencionalmente


evitando Yahudh, porque los Yahudim queran matarlo. 2 Pero la festividad de
Sukot (cabaas o tabernculos) en Yahudh estaba cerca;

Acaso no fue a la fiesta por miedo a morir?

Verso: 10 Pero despus que sus hermanos subieron a la festividad, El


tambin subi, no pblicamente, sino en secreto. 11 En la festividad los
Yahudim le buscaban, diciendo: "Dnde est El?

Verso: 37 En Hoshanah Rabbah, el ltimo da de la festividad, Yesha se puso


en pie y grit: "Si alguno tiene sed, que se mantenga viniendo a m para beber!
38 Todo el que pone su confianza en m, como dice la Escritura, ros de agua
viva fluirn de lo ms profundo de su ser!" Ezequiel 47:1 Zacaras 14:8

Que celebro YESUA en diciembre


Juan 10:22 Entonces lleg la festividad de Janukkah (Dedicacin) en
Yerushalayim. Era invierno

Si alguien quiere celebrar el nacimiento del Mesas pues que lo haga en Tisrhi
(septiembre), porque la escritura demuestra que fue en esa fecha que naci

Lucas 1:26 Al sexto mes el ngel Gavriel fue enviado por YAHWEH a una
ciudad en Galil, llamada Netzaret, 27 a una doncella comprometida para
casamiento con un hombre llamado Yosef, de la casa de David; el nombre de
la doncella era Miryam

Verso: 23 Cuando su perodo de servicio en el Templo haba finalizado,


regres a su casa. 24 Despus de esto Elisheva su mujer concibi, y
permaneci cinco meses en reclusin, diciendo: 25 "YAHWEH ha hecho esto
por m; me ha mostrado su favor en este tiempo, como para quitar mi deshonra
pblica."
Verso: 36 Tienes una parienta, Elisheva, que es una mujer vieja, y todos dicen
que es estril. Pero ella ha concebido un hijo, y est preada de seis meses!
37 Porque con YAHWEH nada es imposible."

Miremos algunas pistas

Lucas 2:6 Entretanto estaban all, lleg el tiempo para ella dar a luz; 7 y dio a
luz a su primera criatura, un hijo; lo envolvi en tela, y lo acost en un
abrevadero, porque no haba espacio para ellos en las habitaciones de
vivienda.

Verso: 8 En el campo muy cerca, haba unos pastores pasando la noche en


la campia, cuidando su rebao, 9 cuando un ngel de YAHWEH se apareci,
y la Shejinah de YAHWEH resplandeci alrededor de ellos. Tuvieron mucho
temor

Verso: 10 pero el ngel les dijo: "No teman, porque estoy aqu para anunciarles
Buenas Noticias que llenarn de alegra a todo el pueblo.

Mateo 2:1 Despus que Yesha naci en Beit-Lejem (Beln) en la tierra de


Yahudh durante el tiempo que Herodes era rey, unos Sabios vinieron desde el
este a Yerushalayim, 2 y preguntaron: "Dnde est el recin nacido, Rey de
los Judos? Pues vimos su estrella en el este y vinimos a adorarlo."

Verso: 10 Cuando vieron la estrella, se regocijaron en gran manera.

Herodes Indago lo que le contaron

Verso: 3 Cuando el rey Herodes oy esto se puso muy agitado, al igual que
todos en
Yerushalayim. 4 Llam a todos los principales kohanim y a los maestros de la
Torh del pueblo, y les pregunt: "Dnde nacer el Mashaj?" 5 Ellos
respondieron: "En Beit-Lejem de Yahudh,porque el profeta escribi:
6 'Y t, Beit-Lejem, en la tierra de Yahudh, de ningn modo eres la menor
entre los regidores de Yahudh, pues de ti saldr un regidor que
pastorear a mi pueblo Israel.'"

Herodes indago sobre el nacimiento del salvador, l lo haca con fines


malvados, pues siendo Edomita descendiente de Esa enemigo de los hijos de
Jacob, pretenda dar muerte a quien le quitara el reino segn esta profetizado,
lo que no saba es que esa operacin no era para esos das sino para los
nuestros, si este personaje busco informacin sobre el nacimiento de su
enemigo, Por qu hoy los que dicen adorar al Mesas no se informan sobre su
nacimiento y celebran una fecha falsa?

En diciembre se celebra el saturnal romano y el solsticio de invierno, y esa


celebracin la disfrazaron como el nacimiento de Yeshua

Los Mandamiento Nuevos del Mesas existen?

Juan 13:34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos otros: como
os he amado, que tambin os amis los unos los otros.

Nmero de Strong G2537 del griego ( Kainos )= 1) nuevo a) aspectos


como la forma
1) hizo recientemente, fresca, reciente, sin uso sin uso, b) la sustancia aspectos
1) de un nuevo tipo, sin precedentes, la novela, raro, inslito

Aqu vemos que esta palabra se usa nuevo al refiere al aspecto o a la forma, pero
si revisamos en:
Mateo 9:17 Ni echan vino nuevo en cueros viejos: de otra manera los cueros se
rompen, y el vino se derrama, y se pierden los cueros; mas echan el vino nuevo
en cueros nuevos, y lo uno y lo otro se conserva juntamente.

Nmero de Strong G3501 coincide con el griego ( neos )= 1) recin nacidos,


jvenes,
Juventud 2) nuevo

Aqu si habla de algo recin hecho, el vino que est recin fabricado, aqu si se
marca la diferencia entre lo nuevo y lo viejo
As que nos damos cuenta que en el verso de Juan 13:34 no est hablando de un
mandamiento reciente, sino de la nueva forma o aspecto de lo que crean en su
aplicacin del mandamiento original que est en:
Levtico 19:18 No te vengars, ni guardars rencor los hijos de tu pueblo:
mas amars tu prjimo como ti mismo: Yo YAHWEH.

Este mandamiento no se estaba cumpliendo entre el pueblo de Israel estaba lejos


del corazn de ellos, es por eso que en varias ocasiones el Mesas est
repitiendo esta enseanza veamos algunos ejemplos

Mateo 18:15 Por tanto, si tu hermano pecare contra ti, ve, y redargyele entre
ti y l solo: si te oyere, has ganado tu hermano.

Mateo 5:43 Osteis que fue dicho: Amars tu prjimo, y aborrecers tu


enemigo.
44: Ms yo os digo: Amad vuestros enemigos, bendecid los que os
maldicen, haced bien los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan
y os persiguen;

Lo que les est enseando es que debe prevalecer el amor, que el rencor y el
odio no est en sus corazones, que no se vean como enemigos a causa de
alguna ofensa recibida por alguien del pueblo, ya que exista rivalidad entre
ellos ya sea por causa religiosa polticas, deudas herencias lo vemos en

Juan 4:9 Y la mujer Samaritana le dice: Cmo t, siendo Judo, me pides


m de beber, que soy mujer Samaritana? porque los Judos no se tratan con
los Samaritanos.

Juan 18:10 Entonces Simn Pedro, que tena espada, la saco, hiri al siervo
del sumo sacerdote, y le cort la oreja derecha. Y el siervo se llamaba
Malco.
11: YAHSHUA entonces dijo Pedro: Mete tu espada en la vaina: el vaso que
el Padre me ha dado, no lo tengo de beber?

Esta entre otras muchas enseanzas les dio YAHSHUA, pero NO poniendo
nuevos mandamientos sino enseando a cumplir con el corazn los que
haban recibido por mano de Moiss me refiero a la Torah.
Segn esta traduccin para la palabra Griega Kainos YAHSHUA dio
mandamientos nuevos, esto quiere decir que Juan tambin dio
mandamientos, porque en la carta de este Sholiaj (apstol) se uso la
misma palabra vamos:

1Juan 2:8 Otra vez os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en l


y en vosotros; porque las tinieblas son pasadas, y la verdadera luz ya
alumbra.
9: El que dice que est en luz, y aborrece su hermano, el tal aun est en
tinieblas todava.
10: El que ama su hermano, est en luz, y no hay tropiezo en l.
11: Mas el que aborrece su hermano, est en tinieblas, y anda en tinieblas, y
no sabe donde va; porque las tinieblas le han cegado los ojos.

Es incoherente lo que ensea esta traduccin, ya que hace referencia que


YAHSHUA dio estos mandamientos como nuevos, y Cmo Juan aparece
aqu dndolo como nuevo el mismo mandamiento? del que ya les demostr
no es nuevo porque est escrito en la Torah, y si est escrito con
antelacin pues se entiende que no es nuevo.
El mismo Juan manifiesta que l no escribe nuevos mandamientos

1Juan 2:7 Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento


antiguo que habis tenido desde el principio: el mandamiento antiguo es la
palabra que habis odo desde el principio.

Como ven este sholiaj no escribe ningn mandamiento nuevo principalmente


porque es hombre y ningn hombre tiene potestad de poner mandamientos,
as lo reconoce Shaul (Pablo) en:

1Corintios 7:6 Mas esto digo por sugerencia, no por mandamiento.

Los emisarios (apstoles) de YAHSHUA saban que por Torah no le es


permitido a un hombre dar mandamientos, y se los enseo el mismo Mesas
en:

Mateo 15: 3 El respondi: "En verdad, Por qu ustedes rompen el


mandamiento de Elohim por sus tradiciones?

Si usted lee con atencin notara que les da ejemplo de cmo estn cambiando
la verdad de YAHWEH por la mentira de los hombres, y les da la revelacin
de lo verdadero, les ensea que tienen que cambiar la forma en el
cumplimiento que estn llevando, no est cambiando los mandamientos ni
haciendo nuevos, como hara eso si ante ellos esta comportndose como
un hombre, y les ensea que un hombre no puede dar mandamientos

Verso: 7 Hipcritas! Yeshayah estaba correcto, cuando profetiz acerca de


ustedes:
8 'Este pueblo me honra con los labios; pero sus corazones estn muy lejos de
m.
9 En vano es su adoracin por m, porque ensean como Torh, mandatos de
hombres

El mismo YAHSHUA aclara que vino hacer la voluntad del Padre

Juan 6:38 Porque he bajado del cielo, no para hacer mi propia voluntad, sino la
voluntad del que me envi. 39 Y sta es la voluntad del que me envi: Que
todos los que El me ha dado, no pierda ninguno, sino que debo resucitarlos en
el Ultimo Da. 40 S, sta es la voluntad de mi Padre: Que todos los que vean al
Hijo y confen en El, tengan vida eterna, y Yo los resucite en el Ultimo Da."

Es tan claro segn manifiesta el mismo YAHSHUA, que la doctrina no es de


l, sino del Abba YAHWEH

Juan 7:16 Respondiles YAHSHUA, y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aqul


que me envi. 17 El que quisiere hacer su voluntad, conocer de la
doctrina si viene de Dios, si yo hablo de m mismo.
Vayamos a la aclaracin a este tema muy difcil, leamos una vez ms el
capitulo 13 d este libro d Juan y el mismo YAHSHUA no da la revelacin

Juan 13:33 Hijitos, aun un poco estoy con vosotros. Me buscaris; mas, como
dije los Judos: Donde yo voy, vosotros no podis venir; as digo
vosotros ahora.
34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos otros: como os he
amado, que tambin os amis los unos los otros.
35 En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos
con los otros.

Les da una nueva forma de mandamientos no quita los que estaban para
suplantarlos, ya hemos aprendido en otras enseanzas que no es nuevo pacto,
sino la renovacin del mismo, el cambio es en la forma y en el aspecto,
morfolgicamente estaban en piedras o rollos, luego estaran en el corazn.

YAHSHUA quita la dureza, les ensea que ms valor tiene la misericordia que
la ira, el perdonar que la venganza, y que si ellos practican de esa manera
todos sabran que ellos son Mesinicos, que aman a su Maestro y que
permanecen en l, as lo muestra:

Juan 14:15 Si me amis, guardad mis mandamientos;

Este verso aislado del contexto confunde, pero si lo contextualizamos


reconoceremos que no es lo que parece

Juan 15:9 Como el Padre me am, tambin yo os he amado: estad en mi


amor.
Jua 15:10 Si guardareis mis mandamientos, estaris en mi amor; como yo
tambin he guardado los mandamientos de mi Padre, y estoy en su amor.

Analicemos lo realmente dice cuando manifiesta que ha guardado los


mandamientos del ABBA (PADRE)
Guardado=Nmero de Strong G5083 del griego ( tereo ), 1) para atender
con cuidado, tenga cuidado de a) para proteger b) Metaphys. para mantener,
uno en el estado en el que se
c) para observar d) a reserva de: a someterse a algo

Con esta aclaracin sobre el significado de esta palabra nos damos cuenta que
YAHSHUA no cambio los mandamientos, ms bien los protegi, enseo que se
cumplan con amor, que la Gloria eterna sea a YAHSHUA

El olivo natural y el olivo silvestre en el plan de salvacin


Antes de iniciar este tema leamos estos versos para comprender lo que en esta
carta presenta Shaul respecto de Israel, de quienes se les conoce como goin
(gentil) y el plan de salvacin, importante es notar que esta escritura es dirigida
a los creyentes que se encuentran en Roma

Romanos 10:1 Hermanos, el deseo de lo ms profundo de mi corazn y mi


oracin a YAHWEH por Israel, es por su salvacin. 2 Puedo testificar de su
celo por YAHWEH, pero no es basado en una comprensin correcta; 3 porque
como ignoran sobre el plan de YAHWEH por el cual la gente se convierta para
ser consideradas justificadas, sino que tratan de establecer su propio plan, no
se han sometido al plan de YAHWEH para considerar a la gente justificada.

Shaul testifica el celo del pueblo de Yahweh que debemos entender no es solo
los judos, Ya que en la tierra Israel Vivian israelitas de varias tribus claro que
la mayora era judos, benjamitas y levitas, es por esa razn que Shaul habla
de israelitas y no solo a los judos si leemos en 1Crnicas 9:3 conoceremos
que algunos de los de Efraim y manases vivieron con los judos, con los
benjamn y los levitas que salieron de Babilonia, ellos eran celosos de la torah
pero equivocaron su camino y cambiaron la verdad de Yahweh por mentiras de
hombres que queriendo entender su ciencia se envolvieron en sus necios
razonamientos

Verso: 4 Porque la meta a la que el Tanaj apunta es el Mashaj, quien ofrece


justificacin a todos los que confan. 5 Pues Moshe escribe acerca de la
justificacin basada en la Torh, que la persona que hace estas cosas,
obtendr vida por medio de ellas.

Aqu est hablando de lo que dijo Moises en (Levtico 18:5) acerca de obtener
vida por medio de la torah y hace una comparacin con Mashiayah

Verso: 6 Adems, la justificacin basada en la confianza dice: "No digas en tu


corazn, 'Quin ascender al cielo?'" esto es, para hacer bajar al Mashaj 7 o,
"Quin descender al Sheol?" esto es, para levantar al Mashaj de los
muertos. 8 Ms, qu dice? "La palabra est cerca de ti, en tu boca y en tu
corazn; esto es, la palabra acerca de la confianza que nosotros proclamamos,
a saber,

Shaul Pablo? Esta invalido los versos de la torah en (Dt. 30:12-14) donde dice
que la torah est cerca que no est lejos que debera estar en el corazn y
habla como si la torah es Mashiayah, entonces tener a Yeshua en el corazn
es tener tambin la torah en nuestro ser.

Ahora si entendiendo estos versos leamos este captulo para entender sobre el
olivo natural y el olivo silvestre que es el tema de hoy.

Romanos 11: 1 "En ese caso yo digo: No es que YAHWEH repudi a su


pueblo? YAHWEH no lo permita! Pues yo mismo soy un hijo de Israel, de la
descendencia de Avraham, de la tribu de Binyamin. 2 YAHWEH no ha
repudiado a su pueblo al cual escogi de antemano. O no saben lo que el
Tanaj dice de Eliyah? El implora a YAHWEH en contra de Israel, diciendo: 3
"YAHWEH, ellos han matado a tus profetas y derribado tus altares; yo soy el
nico que he quedado con vida, y ahora, me quieren matar a mi tambin!" 4
Pero cul es la respuesta de YAHWEH? "He apartado para m siete mil
hombres que no han doblado rodilla ante Baal." 5 Es de la misma manera en la
poca presente: Hay un remanente escogido por gracia.

Verso: 6 (Ahora, si es por gracia, es correspondientemente, no basado en


obras legalistas; si fuera de otra manera la gracia ya no sera gracia.) 7
Concluimos, que Israel no ha obtenido la meta por la cual estaba esforzndose.
Los escogidos la han obtenido, pero el resto se han hecho como piedra, 8
iguales que lo dice en el Tanaj: "YAHWEH les ha dado un espritu de letargo
ojos que no ven odos que no oyen, hasta el da de hoy. (Dt.29:49) 9 y David
dice: "Sus mesas de cenar se conviertan para ellos en redes y trampas,
tropezadero y en castigo. (Salmos 69:2=3)

Verso: 10 Sus ojos se nublen, para que no puedan ver, con sus lomos
encorvados constantemente. 11 En ese caso yo digo: "No ser que han
tropezado, con el resultado de alejarse permanentemente? YAHWEH no lo
permita! Por el contrario es por medio de su tropiezo que la salvacin ha venido
a los Gentiles, para provocarlos a celos.

El pueblo no entendi el plan de Yahweh porque Yahweh no les permiti que lo


vean, es por eso que Yeshua al morir dijo Padre perdnalos no saben lo que
hacen, eso porque estaban enceguecidos para que se lleve a cabo el plan de
salvacin

Verso: 12 Adems, si su tropiezo est trayendo riquezas al mundo, esto es, si


Israel, siendo puesto en una condicin ms desfavorable que los Gentiles, les
est trayendo riquezas a estos. Cunto mucho mayores riquezas les traer
Israel, cuando est en su plenitud!"

Miremos lo dice, que si hoy que no han reconocido el plan de Yahweh en


Yeshua es benfico a los gentiles mucho mejor y ms favorable ser cuando el
pueblo lo acepte, saben por qu? Porque ese da Mashiayah estar con
nosotros habiendo llegado el tiempo de su venida para que ellos lo vean y
reconozcan al que traspasaron

Verso: 13 De modo que a aquellos de ustedes que son Gentiles, yo les digo
esto: por cuanto yo mismo, que soy emisario a los Gentiles, hago saber la
importancia de mi trabajo, 14 con la esperanza que de algn modo pueda
provocar a algunos de mi propio pueblo a celos y salvar a algunos de ellos! 15
Porque si poniendo a Yahsha a un lado significa reconciliacin con el mundo,
qu significara el hecho de aceptarlo? Ser vida de entre los muertos! 16
Ahora bien, si la jallah (masa) ofrecida como primicias es Kadosh (Santa), as
tambin lo es toda la masa. Y si la raz es Kadosh, as tambin todo el cuerpo.

No s de que manera seremos santos como lo es la raz y el cuerpo

Verso. 17 Pero si algunas de las ramas han sido desgajadas, y t, siendo olivo
silvestre, fuiste injertado entre ellas, y ests compartiendo de la rica raz del
rbol de olivo,

Estn entre no en vez de las ramas este verso est mal traducido si en realidad
dijere en vez de entonces no dira que fueron desgajadas alguna rama sino que
dira todas las ramas para que se diera el remplazo, as que la teora cristina
esta en error, por otra parte dice que el olivo silvestre esta compartiendo de lo
que proporciona la raz, si dice compartiendo significa que no est sola, a
dems comparte la rica sabia que es suministrada por la raz esa saba que
alimenta es la palabra de Yahweh y ese davar de Yahweh es su torah,

Verso: 18 entonces no te jactes y te creas mejor que las ramas originales! De


tal modo que si t te jactas, acurdate que no eres t el que soporta a la raz,
sino la raz te est soportando a ti. 19 As que, t dirs: "Ramas fueron
desgajadas, para que yo pudiera ser injertado." 20 Verdad, pero que? Ellas
fueron desgajadas por su falta de confianza. De modo que t guardas tu lugar
por tu confianza. As que, no seas arrogante, por el contrario, se temeroso! 21
Porque si YAHWEH no le perdon la vida a las ramas naturales, tampoco a ti
te la perdonar!

Pongamos atencin a esto aqu dice que todava estn en peligro de muerte las
ramas injertadas, esto significa que no estn aun salvos como dicen muchos
que solo la muerte se Yeshua es suficiente para ser salvos, algo falta entonces
veamos

Verso. 22 As que, fjate bien en la bondad y la severidad de YAHWEH: por un


lado, severidad para los que cayeron; pero por otro lado, la bondad de
YAHWEH hacia ti, con tal que te mantengas en esa bondad! De otra manera,
t tambin sers cortado! 23 Y an ellos, si no persisten en su falta de
confianza, sern injertados de nuevo; porque YAHWEH tiene poder para
injertarlos de nuevo. 24 Porque si t fuiste cortado del que por naturaleza es un
rbol de olivo silvestre, e injertado contrario a la naturaleza en un rbol de olivo
cultivado, cunto ms, mucho ms sern las ramas de olivo naturales
reinjertadas en su propio rbol de olivo!

Verso: 25 Pues, hermanos, quiero que ustedes entiendan esta verdad que
YAHWEH haba antes ocultado, y ahora la ha revelado, para que no se
imaginen que saben ms de lo que en verdad saben. Es el endurecimiento, que
a tal grado ha cado sobre Israel hasta que el mundo Gentil haya entrado en la
totalidad; 26 y as ser que de esta manera, todo Israel ser salvo. Como dice
en el Tanaj: "De Tziyon vendr el redentor; El apartar la impiedad de Yaakov
(Isaas 59:20) 27 y ste ser mi pacto con ellos,.... cuando Yo los vuelva de
sus pecados. (Jeremas 31:33-34)

Verso: 28 Con respecto a las Buenas Noticias ellos son enemigos por causa
de ustedes. Pero con respecto a ser escogidos, ellos son amados por causa de
los Patriarcas. 29 Pues los dones gratuitos de YAHWEH y su llamado son
irrevocables. 30 As como ustedes mismos antes eran desobedientes a
YAHWEH, pero ahora han recibido misericordia por la desobediencia de Israel.
31 As tambin Israel ahora ha sido desobediente, para que ustedes mostrando
la misericordia que El ha mostrado a ustedes, ellos tambin reciban la
misericordia de YAHWEH. 32 Pues YAHWEH ha encerrado a toda la
humanidad en desobediencia, con el fin de tener misericordia de todos

El Origen del Matrimonio

Gnesis 2:18 Y dijo YAHWEH: No es bueno que el hombre est solo; le


har ayuda idnea para l.
Analicemos la palabra Ayuda hebreo ` ( ezer ),Raz Nmero
Strongs H5826 coincide con el hebreo ` ( azar ), que ocurre 82 veces
en 77 versculos en la concordancia hebrea de la RV. Significa:
1) a la ayuda, auxilio, apoyo

Adn necesitaba de ayuda, eso lo vio el Eterno, entonces que el hombre no


piense, que estando en soledad puede llevar su vida, porque aqu dice que no
es bueno, que el hombre este solo,
Verso: 22 Y de la costilla que YAHWEH tom del hombre, hizo una mujer, y
la trajo al hombre.

Tomo: Nmero Strong H3947 hebreo ( laqach ), que ocurre 969 veces
en 909 versos en la concordancia hebrea de la RV Significa:
Tomar, recibir, buscar, echar mano de, tomar,
Recibir, adquirir, comprar, llevar,
Casarse, tener una esposa, arrebatar, quitar

Trajo: Nmero Strong H1129 hebreo ( banah ), que ocurre 376 veces
en 345 versos en la concordancia hebrea de la RV significa:
1) para construir, reconstruir, establecer la causa para continuar
a) (Qal)
1) para construir, reconstruir
2) para construir una casa (es decir, establecer una familia)

Verso: 23 Y dijo Adn: sta es ahora hueso de mis huesos, y carne de mi


carne; ella ser llamada Varona, porque del varn fue tomada.
Mujer [Hebreo: ishah hombre [Hebreo: ish].

Verso: 24 Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su


esposa, y sern una sola carne
Una Nmero de Strong H259 coincide con el hebreo ' ( echad ),que viene
de la Raz: H258 hebreo ' ( Acad ) que significa: 1) (Hithpael) para ir de una
manera u otra, para ser fuerte
Carne Nmero Strong H1320 coincide con el hebreo ( basar ), 1) carne
a) del cuerpo
1) de los seres humanos
Afines, parientes consanguneos
Raz Nmero Strong H1319 coincide con el hebreo ( basar ), 1) para
alegrar con buenas noticias
2) tener noticias
3) para anunciar (la salvacin) como una buena noticia, predicar

Miremos el plan del Todo Poderoso cuando cre al hombre y a la mujer para
que prediquen las buenas nuevas de salvacin. Para eso es el Matrimonio,
para el servicio de YAHWEH.
Ahora veamos cmo debe ser un matrimonio bajo las normas de la Torah,
en obediencia de Mashiaj
Pedro entenda esta enseanza del Eterno y por eso dice en:
1 Kefa (Pedro) 3:1-6 Asimismo vosotras, esposas, sujetaos a vuestros propios
maridos; para que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin
palabra por la conducta de sus esposas,
Verso: 2 al observar ellos vuestra casta conducta que es en temor.
Verso: 3 Que vuestro adorno no sea exterior, con encrespamiento del cabello y
atavo de oro, ni vestidos costosos;
Verso: 4 sino el del hombre interior, el del corazn, en incorruptible ornato, de
Ruaj (espritu) humilde y apacible, lo cual es de grande estima delante de
YAHWEH.
Verso: 5 Porque as tambin se ataviaban en el tiempo antiguo aquellas santas
mujeres que esperaban en YAHWEH, siendo sujetas a sus maridos;
Verso: 6 como Sara obedeca a Abraham, llamndole seor; de la cual
vosotras sois hechas hijas, haciendo el bien, y no teniendo temor de ninguna
amenaza.
Eso en cuanto a las mujeres, esto no es estar en esclavitud

Y en cuanto a los hombres


Verso: 7 Y vosotros, maridos, igualmente, convivid de manera comprensiva
con vuestras mujeres, como con un vaso ms frgil, puesto que es mujer,
dndole honor como a coheredera de la gracia de la vida, para que vuestras
oraciones no sean estorbadas.
Pongamos atencin a este verso, porque pudiera que nuestras oraciones
tengan estorbo, o tropiezo por no saber administrar bien nuestro hogar, como
ensea Kefa y tamben Sal (Pablo)

1 Timoteo 3:2 Un director de congregacin tiene que estar por encima de


reproche, tiene que ser fiel a su esposa, con dominio propio, sobrio,ordenado,
hospitalario y apto para ensear. 3 No debe beber con exceso o meterse en
peleas; msbien, debe ser bondadoso y gentil. No puede ser un amante del
dinero. 4 Tiene que manejar biensu casa, teniendo hijos que le obedezcan con
todo respeto. 5 Pues si un hombre no puede gobernarsu casa, cmo podr
gobernar la Comunidad Mesinica de YAHWEH? 6 No puede ser un
nuevocreyente, porque puede hincharse con vanidad y caer bajo el mismo
juicio que ha satn.7 Adems,tiene que tener buena estima de los de afuera,
para que no caiga en desgracia y en la trampa de hasatn.
Esto no tiene nada que ver con la parte econmica, sino con el respeto, y la
honestidad, que debe ser una virtud de quien est en Torah.

Sal a pesar de que no tena esposa, era conocedor de los problemas en el


matrimonio ya que estaba a cargo de congregacin Mesinica de esa apoca, y
venan a l para que ensee lo que en verdad deban hacer, conforme a las
enseanzas de MASHIAJ

Colosenses 3:18 casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene


en el Seor.
Verso: 19 Maridos, amad a vuestras mujeres y no seis speros con ellas.

Sal al igual que Kefa se preocupa de los matrimonio sabiendo que son
para el servicio de YHWH

Efesios 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, as como MASHIAJ am a la


comunidad mesinica y se dio a s mismo por ella,

Ese mismo sentimiento que tuvo YESHUA por nosotros, debemos tener
por nuestras esposas, ellas ya estarn sujetas y fieles a sus esposos.

Por nada est considerado el divorcio en un matrimonio entre el pueblo


de YAHWEH, excepto por infidelidad, segn lo ensea MASHIAJ.

Marcos 10:2 Y se le acercaron algunos fariseos, y para ponerle a prueba, le


preguntaban si era lcito a un hombre divorciarse de su mujer. 3 Y
respondiendo El, les dijo: Qu os mand Moiss?
4 Y ellos dijeron: Moiss permiti al hombre escribir CARTA DE DIVORCIO Y
REPUDIARLA. 5 Pero Jess les dijo: Por la dureza de vuestro corazn os
escribi este mandamiento. 6 Pero desde el principio de la creacin, YEHWEH
LOS HIZO VARON Y HEMBRA. 7 POR ESTA RAZON EL HOMBRE DEJARA
A SU PADRE Y A SU MADRE,
8 Y LOS DOS SERAN UNA SOLA CARNE; por consiguiente, ya no son dos,
sino una sola carne. 9 Por tanto, lo que YAHWEH ha unido, ningn hombre lo
separe. 10 Y ya en la casa, los discpulos volvieron a preguntarle sobre
esto. 11 Y El les dijo*: Cualquiera que se divorcie de su mujer adutera y el que
se case comete adulterio contra ella; 12 y si ella se divorcia de su marido y se
casa con otro, comete adulterio.

Ahora hablemos de la Santidad en el matrimonio, en la relacin ntima de


la pareja que tiene conocimiento de Torah,

1Tesalonicenses 4:4 que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa
en santificacin y honor; 5 no en pasin de concupiscencia, como los gentiles
que no conocen a YAHWEH.
Romanos 1:26 Por esto YAHWEH los entreg a pasiones vergonzosas; pues
aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza;
Si entre nosotros hay quien hace cosas que no convienen, en el momento
de la unin marital de sus cuerpos, estn deshonrando, desagradando al
Eterno.

Hebreos 13:4 Sea el matrimonio honroso en todos, y el lecho matrimonial sin


mancilla, porque a los inmorales y a los adlteros los juzgar YAHWEH.

Todo lo que se hace fuera de lo permitido es, desagradable ante el Padre


Eterno, seriamos iguales a aquellos que no conocen, ni practican Torah,

Por ejemplo usar nuestra boca en actos desagradable y luego con esa
misma boca adoramos a YAHWEH, como dice Yaakob (Santiago)

Santiago 3:9 Con ella bendecimos al ELOHIM y ABBA (Padre); y con ella
maldecimos a los hombres, que son hechos a la semejanza de YAHWEH. 10
De una misma boca proceden maldicin y bendicin. Hermanos mos, esto no
debe ser as.

A los solteros tambin les toca aprender

Levtico 15:2 Hablad a los hijos de Israel y decidles: "Cuando cualquier


hombre tenga flujo de Semen en su cuerpo, ser inmundo.

Entendamos que es inmundicia delante de YAHWEH, ahora hay ocasiones


que ese flujo es provocado por sueos, que se escapan de su voluntad, pero la
intencin del corazn la conoce el Eterno, y por eso dice como quitarse la
inmundicia

Verso: 16 "Y si un hombre tiene emisin de semen, baar todo su cuerpo en


agua y quedar inmundo hasta el atardecer.

Que nuestro comportamiento sea siempre el mejor, ese comportamiento que


no podrn ser vistos de los hombres, porque son en intimidad, pero del Eterno
nadie se puede ocultar, tengamos un matrimonio con honor como hijos de
YAHWEH. AMEN

El Reino prometido es Fisco o Espiritual

Este es un estudio acerca del Reino que YAHWEH prometido para el pueblo de
Israel, del cual hoy se han levantados muchas teoras sin fundamento escritural
basados en doctrinas de error con la mala intencin de quitar la esperanza al
remante escogido de tomar posesin de la tierra que heredaron de Abraham,
veamos que nos muestra el ruaj con respecto de este tema

Yejezkel Eze 43:5 Luego, un espritu me alz y me trajo al patio interior, y vi la


Gloria de YAHWEH llenar la casa. 6 O a alguien hablndome desde la casa, y
un hombre estaba parado junto a m. 7 El dijo: "Ser humano, este es el lugar
para mi trono, el lugar para las plantas de mis pies, y donde Yo habitar entre
el pueblo de Israel para siempre. La casa de Israel, ambos ellos y sus reyes,
nunca jams profanarn Mi Nombre Kadosh por sus prostituciones, por
[sepultar] los cuerpos de sus reyes en sus lugares altos, 8 o por poner su era
junto a mi era o sus marcos de las puertas junto mis marcos de las puertas, con
slo una pared comn entre Yo y ellos. S, ellos profanaron Mi Nombre Kadosh
por sus prcticas asquerosas que ellos cometieron; que es la causa por la cual
los destru en mi ira.

Bien vemos que la kavod de YAHWEH llena el templo y le dice que este es su
trono desde donde reinara sobre el pueblo de Israel, este templo no es igual al
templo que hizo Sholmon (Salomon) ya que en el captulo 41:13-14 dice que
tenia 100 codos por lado mientras en 1reyes 6:2 dice que Sholmon lo hizo de
70 de largo por 20 de ancho, adems dice que ah nunca ms se profanara
el nombre de YAHWEH, hay quienes dicen que este templo de la visin es el
templo de Herodes el Grande pregunto en das del templo que hizo Herodes
no se profano el nombre de YAHWEH?

Verso: 9 As que ahora, ellos deben poner su prostitucin a la distancia y los


cuerpos de sus reyes lejos de m; entonces Yo habitar entre ellos para
siempre. 10 "T, ser humano, describe esta casa a la casa de Israel, para que
ellos se avergencen de sus crmenes. Y que ellos midan con exactitud. 11 Si
ellos se avergenzan de todo lo que han hecho, mustrales la elevacin y los
planos de la casa, sus salidas y entradas, todos sus detalles y decoraciones, y
todas sus especificaciones, su diseo y su Torh. Dibjalo para que ellos lo
vean, y puedan observar el diseo completo con sus especificaciones, y lo
lleven a cabo. 12 Esto es Torh para la casa: toda el rea en derredor de la
cumbre de la montaa ser Especialmente Kadosh. Esto es Torh para la
casa."

En este verso 9 vemos una condicionante para que venga YAHWEH a su


reinar, que el pueblo se aleje de su prevaricacin, que sean avergonzados por
lo que hicieron, las doctrinas de error pretenden con argumentaciones sin
fundamento mostrar esta visin de Yejezkel (Ezequiel) como una profeca
cumplida, pero en el anlisis demostraremos lo contrario,

1.- Se le llama al templo que hizo Herodes el segundo templo porque el primero
lo hizo Sholmon, pero se olvidan del que se hizo en tiempos de Esdras, si
tomamos en cuenta este templo serian tres y no dos, pero como lo que se hizo
en tiempos de Esdras fue una reconstruccin Esdras 5:3 entonces no se lo
cuenta, pero resulta que eso mismo fue lo que hizo Herodes una
reconstruccin ya que el derribo el templo de Esdras y lo reedifico

2.- Quin le dio autoridad a un edomita pagano como Herodes para construir
templo, si a David que era del pueblo de Israel y visto justo delante de
YAHWEH no le fue concedido el anhelo de construir casa para YAHWEH?
Ser por eso que en lugar de reinar Yeshua en ese lugar ms bien profetizo
que sera destruido segn dice Mattiyah (Mateo) 24:1-2?
3.- por qu si se en esta visin YAHWEH le dice a Yejezkel que en ese templo
que le mostro solo los kohamin (sacerdotes) de la descendencia de Sadok
estaran sirviendo en el oficio de ofrendas y dedicacin, pero vemos que el
sacerdote Zekaryah (Zacaras) que no es del la lnea de Sadok sino de Abias
estaba en servicio segn Lucas 1:5?

Veamos las genealogas de Sadok y Zekaryah

1 cronicas 6.1-15 Los hijos de levi Gerson coat merari Coat viene amram izhar
hebrom uziel Amram aaron moises Miriam Aaron Eleazar finnes viene sadoc

Sadoc sacerdote en reinado de David es linaje de Finees y, Azarias hijo de


Johanan fue sacerdote en el templo de Salomon, Josadac descendiente de
Sadoc fue a babilonia

1Cr0nicas 6:33-38 Samuel deciende de izhar

1Samuel 1-2 abias hijo de Samuel de donde desciende zakarias

Lucas 1.5 Zekaryah o Zacaras pertenece a la clase de Abias

Verso.17 Juan bautista prepara un pueblo justo para el Adon

Tengamos todos estos detalles en mente para lo que nos muestran los
profetas, Regresemos a la promesa de Ezequiel

Ezequiel 45: habla de la reparticin de la tierra

Verso: 21 En el da catorce del mes tendrs el Psaj, una festividad de siete


das; comern matzah. 22 En ese da el prncipe proveer, para l mismo y
para el pueblo de La Tierra, un novillo como ofrenda de pecado. Shemot
(xodo) 12 dice cordero

El pesaj del que habla aqu que es para el milenio NO es con cordero, sino con
novillo de vaca

Novillo= H6499 par = becerro entre las bacas

Hageo 2.4-9 hebreos 12.25 Miren que no rechacen al que est hablando!
Porque cuando El dio la advertencia divina en la tierra, aquellos que la
rechazaron no escaparon; piensen cunto menos, mucho menos escaparemos
nosotros si rechazamos al que nos amonesta desde el cielo. 26 Aun en
aquellos tiempos su voz sacudi la tierra, pero ahora El ha hecho esta
promesa: "Una vez ms sacudir no slo la tierra, sino tambin el cielo!"l
27 Y esta frase: "una vez ms," deja claro que las cosas que se sacuden son
removidas, seguro, son cosas creadas, para que las cosas que no son
sacudidas permanezcan. 28 Por lo tanto, puesto que hemos recibido un Reino
inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella podamos ofrecer servicio que
sea agradable a YAHWEH, con reverencia y temor. 29 Porque en verdad:
"Nuestro Elohim es fuego consumidor!"m

Hagai (Hageo) 2: 6 Porque esto es lo que YAHWEH-Elohim Tzavaot dice: "No


tardar mucho antes de que una vez ms Yo haga temblar los cielos y la tierra,
el mar y la tierra seca; 7 y Yo har temblar todas las naciones, para que los
tesoros de todas las naciones fluyan hacia adentro; y Yo llenar esta casa con
gloria," dice YAHWEH-Elohim Tzavaot. 8 "La plata es ma y el oro es mo," dice
YAHWEH-Elohim Tzavaot. 9 "La gloria de esta nueva casa sobrepasar a la de
la antigua," dice YAHWEH-Elohim Tzavaot, "y en este lugar otorgar Shalom,"
dice YAHWEH-Elohim Tzavaot.

Yeshayah (Isaias) 11. Esta es la visin de Yeshayah hijo de Amotz, la cual vio
acerca de Yahudh y Yerushalayim en los das de Uziyah, Yotam, Ajaz y
Yejizkiyah,
11:1 Pero una rama saldr del tronco de Yishai, un retoo nacer de sus
races.

Verso: 9 No harn mal ni destruirn en ningn lugar de mi Monte Kadosh,


porque la tierra estar tan llena del conocimiento de YAHWEH como agua que
cubre el mar.
10 En aquel da la raz de Yishai, la cual se levanta por bandera a los pueblos
ser buscada por los Goyim, y el lugar donde El descansa ser glorioso. 11 En
aquel da YAHWEH levantar su mano de nuevo, una segunda vez, para
reclamar el remanente de su pueblo que permanece en Ashur, Egipto, Patros,
Etiopa, Eilam, Shinar Hamat y en las islas del mar. 12 El levantar bandera
para los Goyim, congregar a los dispersos de Israel, y juntar a los esparcidos
de Yahudh de las cuatro esquinas de la tierra.
13 Cesar el celo de Efrayim, aquellos que atormenten a Yahudh sern
cortados.
Efrayim cesar de envidiar a Yahudh, y Yahudh cesar de provocar a
Efrayim.
14 Ellos se precipitarn sobre los flancos de los Plishtim al oeste; juntos
saquearn los pueblos del este extendern su mano sobre Edom y Moav, y el
pueblo de Amn le obedecer.

Mateo 24:3 Cuando estaba sentado en el Monte de los Olivos, los talmidim
vinieron a El privadamente, y le preguntaron: "Dinos: Cundo pasarn estas
cosas? Y cul ser la seal de tu venida y del fin del olam hazeh? 11 Muchos
falsos profetas aparecern, y engaarn a mucha gente; 12 y por haberse
multiplicado la falta de cumplimiento a la Torh, el amor de muchos se enfriar.
13 Pero el que se mantenga firme hasta el fin se salvar. 14 Y estas Buenas
Noticias acerca del Reino sern anunciadas por todo el mundo para testimonio
a todos los Goyim. Entonces vendr el fin. 15 "As que, cuando vean la
abominacin que causa devastacin,g de pie en el Lugar
Kadosh, dicho por el profeta Daniel " (el que lea, entienda la alusin), 16 "ese
ser el momento, para aquellos en Yahudh de escapar a las montaas. 17 Si
alguno est en la azotea, no puede bajar a recoger las pertenencias de su
casa; 18 si alguien est en el campo, no puede devolverse a recoger su saco.
19 Qu tiempo tan terrible ser para mujeres preadas, y madres
amamantando! 20 Oren para que no tengan que escapar en invierno ni en
Shabbat. 21 Pues habr un sufrimiento tan grande, cual no lo ha habido
nunca desde el principio del mundo, y no habr algo como esto jams! 22
En verdad, si el perodo de tiempo no fuese limitado, nadie sobrevivira; mas,
por el amor a aquellos que fueron escogidos, el tiempo ser limitado. 23 En ese
tiempo, si alguien te dice: 'Mira, aqu est el Mashaj!' 'O All est!' No le
crean. 24 Porque aparecern falsos Mashaj, y falsos profetas haciendo
grandes milagros, cosas sorprendentes! Para tratar de engaar hasta a los
escogidos. 25 Ah tienen, se los he dicho de antemano! 26 As que, si la gente
les dicen: 'Oigan, est en el desierto! No vayan; o Miren, est escondido en
una habitacin secreta! No lo crean. 27 Porque cuando venga el Ben Ha Adam,
ser como un relmpago, que se ve destellar brillante desde el este y llena el
firmamento hasta el horizonte oeste.

Isaias 19:16 En aquel da Egipto ser como las mujeres temblando con miedo,
porque YAHWEHElohim Tzavaot est agitando su puo contra ellos. 17 Slo
mencionar la tierra de Yahudh a los Egipcios los llenar de pnico; ellos
tendrn miedo por lo que YAHWEH-Elohim Tzavaot ha planeado para ellos. 18
En aquel da habr cinco ciudades en la tierra de Egipto que hablen la lengua
de Kenaan y juren fidelidad a YAHWEH-Elohim Tzavaot; una de ellas ser
llamada la ciudad de Rectitud. 19 En aquel da habr un altar para YAHWEH
en medio de la tierra de Egipto, y un monumento de piedra para YAHWEH en
su frontera. 20 Ser una seal y testigo a YAHWEH- Elohim Tzavaot en la
tierra de Egipto; para que cuando ellos clamen a YAHWEH por ayuda a causa
de sus opresores, El les enve un salvador para defenderlos y rescatarlos.

hebreos 10:26 Porque si deliberadamente continuamos pecando despus de


haber recibido conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los
pecados, 27 sino una aterrorizante expectacin de Juicio, de fuego rabioso
que consume a los enemigos.o 28 El que no hace caso a la Torh de Moshe,
por el testimonio de dos o tres testigos muere sin compasin.

Yeshayah (Isaias) 26:9 Mi alma te desea de noche, mi espritu en m te busca


al amanecer; porque cuando tus juicios estn aqu en La Tierra, la gente en el
mundo aprende lo que la justicia es. 10 Aunque se muestre piedad al perverso,
l todava no aprende lo que la rectitud es. En una tierra de rectitud l an
actuar con maldad y deja de ver la majestad de YAHWEH. 11 YAHWEH, T
levantaste tu mano, pero ellos an no vieron. An as, con vergenza, ellos
vern tu celo por el pueblo. S, fuego destruir a tus enemigos. 12 YAHWEH,
T nos conceders paz; porque todo lo que hemos hecho, T has hecho por
nosotros.

2 Reyes 25:8-9 Nabuconodosor quemo Jerusalem

Malaq Yah (Malaquias) 4:1 Porque el da viene, ardiendo como un horno,


cuando todos los arrogantes y todos los que hacen maldad sern rastrojo;el da
que est viniendo los prender en llamas," dice YAHWEH-Elohim Tzavaot,
"y no les quedara raz ni rama. 2) Pero ustedes que temen a Mi Nombre, les
nacer el sol de justicia, con el sanidad en sus alas; y rompern en saltos,
como becerros soltados del establo. 3) Ustedes pisotearn al perverso, sern
ceniza debajo de las suelas de sus pies en el da en que Yo acte," dice
YAHWEH-Elohim Tzavaot. 4) "Recuerden la Torh de Moshe mi siervo, la cual
le encargu en Horev, mitzvot y reglamentos para todo Israel.

2Kefa (Pedro) 3:1 Queridos amigos, ahora les estoy escribiendo esta segunda
carta; y en ambas cartas estoy tratando de despertarlos a un pensamiento sano
por medio de recordatorios, 2 para que mantengan en mente las predicciones
de los profetas Kadoshim y el mandamiento dado por el Adn y Salvador por
medio de sus emisarios.
3 Primero, entiendan esto: durante los ltimos Das, vendrn burladores
siguiendo sus propios deseos 4 y preguntando: "Dnde est su venida
prometida?" Porque nuestros padres murieron, y todo sigue igual tal como al
principio de la creacin 5 Pero, queriendo tanto estar correctos en esto, pasan
por alto el hecho de que fue por la Palabra de YAHWEH hace mucho tiempo
fueron los cielos y fue la tierra que subi de las aguas y existi de entre las
aguas; 6 y por medio de estas cosas el mundo de aquellos tiempos fue
inundado con agua y destruido. 7 Es por esta misma Palabra que el cielo y la
tierra del presente, habiendo sido preservados, estn siendo guardados para el
fuego hasta el Da del Juicio, cuando los impos sern destruidos. 8 Adems,
queridos amigos, no ignoren esto: con el Adn un da es como mil aos, y mil
aos son como un da.b 9 El Adn no es tardo para cumplir su promesa,
como algunos piensan en lentitud, por el contrario, El es paciente con ustedes;
porque no es su propsito que ninguno sea destruido, sino que todos se
vuelvan de sus pecados. 10 De modo que el Da del Adn vendr como "un
ladrn." En el Da que los cielos desaparezcan con un estruendo, los elementos
se fundirn y se desintegrarn, y la tierra y todo en ella sern quemados. 11
Puesto que todo ser destruido de esta manera, qu clase de personas deben
de ser ustedes? Deben llevar vidas justas y Kadoshim, 12 mientras esperan por
el Da de YAHWEH y trabajan para apresurar su llegada. Ese Da traer
destruccin de los cielos por fuego, y los elementos se fundirn por el calor; 13
pero nosotros, siguiendo esta promesa, esperamos un cielo nuevo y una
tierra nuevac. en los cuales, la justicia estar en su hogar. 14 Por lo tanto,
queridos amigos, mientras esperan por estas cosas, hagan todo lo que puedan
para ser encontrados por El sin mancha o defecto y en Shalom, 15 Y piensen
en la paciencia y salvacin que viene de nuestro Adn, as como nuestro
querido hermano Shal tambin les escribi, siguiendo la sabidura que
YAHWEH le dio

Tzefanyah (Sofonias) 3:8 Por lo tanto, esperen por m," dice YAHWEH, "por el
da que Yo me levante para testificar contra ustedes, cuando Yo decida
convocar a las naciones, que rena a los reinos juntos, para derramar sobre
ellos mi indignacin, toda mi ira furiosa, porque toda la tierra ser consumida
en el fuego de mi pasin. 9 Porque entonces Yo cambiar a los pueblos, para
que tengan labios puros, para invocar El Nombre de YAHWEH-Elohim Tzavaot,
todos ellos, y servirle de comn acuerdo.
10 Aun hasta ms all de los ros de Etiopa ellos traern a aquellos que me
hacen peticiones, la hija de mis dispersos como mi ofrenda. 11 Cuando ese Da
venga, no estars avergonzado de todo lo que has hecho, cometiendo
maldades contra m; porque entonces Yo remover de entre ustedes aquellos
de ustedes que tienen gozo en la arrogancia; ya no estarn llenos de orgullo en
mi Monte Kadosh. 12 Yo te dejar entre un pueblo pobre y afligido, que
encuentra su refugio en El Nombre de YAHWEH."
13 El remanente de Israel no har el mal, ni hablar mentiras, ni se encontrar
en sus bocas una lengua dada al engao; porque ellos podrn contemplar y
descansar, con nadie que los moleste. Apocalipsis 14:5 estos son los
144000

Verso: 18 "Yo reunir a aquellos de ustedes que se afligen por las festividades
sealadas y cargan el yugo del reproche [porque no pueden guardarlas] 19
Cuando ese tiempo venga, Yo tratar con todos aquellos que te oprimieron. Yo
salvar a la coja, reunir a la que ha sido dispersa, y har de los que su
vergenza se esparci por todo el mundo objeto de alabanza y renombre. 20
Cuando ese tiempo venga, Yo los traer adentro; cuando ese tiempo venga, Yo
los recoger y los har objeto de fama y alabanza entre todos los pueblos de la
tierra cuando restaure tus fortunas delante de tus propios ojos," dice
YAHWEH.

Isaas 66: 10 Regocjense con Yerushalayim! Estn alegres con ella, todos
ustedes que la aman! Regocjense, regocjense con ella; 11 para que se
amamanten y estn satisfechos por sus confortantes pechos, bebiendo
profundamente y deleitndose en la sobreabundancia de su gloria. 12 Porque
YAHWEH dice: "Yo derramar Shalom all como un ro, y la riqueza de las
naciones como un riachuelo desbordndose; t mamars y sers llevado en
sus brazos acurrucado en sus piernas, 13 como alguien confortado por su
madre, Yo te confortar; en Yerushalayim t sers confortado." 14 Sus
corazones se regocijarn con el escenario, sus cuerpos florecern como hierba
que recin brota. Ser conocido que la mano de YAHWEH est con sus
siervos; pero con sus enemigos, su furia. 15 Porque miren! YAHWEH vendr
en fuego, y sus carruajes sern como el torbellino, para impartir su ira
furiosamente, su reprensin con fuego ardiente.
16 Porque YAHWEH juzgar a toda la humanidad con fuego y con la espada, y
los muertos por YAHWEH sern muchos. 17 "Aquellos que se consagran y se
purifican a s para poder entrar en los jardines, entonces siguen a uno que ya
estaba ah, comiendo carne de puerco, reptiles y ratn, todos sern destruidos
juntos," dice YAHWEH. 18 Porque Yo [conozco] sus obras y sus pensamientos.
"[El tiempo] est viniendo cuando Yo recoger y juntar a todas las naciones y
lenguas. Ellos vendrn y vern Mi Gloria, 19 y Yo les dar una seal. Enviar a
algunos de los sobrevivientes a la nacin de Tarshish, Pul, Lud (stos son
arqueros), Tuval, Grecia y costas ms distantes, donde ellos ni han odo de m
ni han visto Mi Gloria. Ellos proclamarn Mi Gloria en estas naciones; 20 y
traern a todos sus hermanos de todas las naciones como ofrenda a YAHWEH
en caballos, en carruajes, en furgn, en mulos, en camellos a mi Monte
Kadosh Yerushalayim," dice YAHWEH, "as como el mismo pueblo de Israel
trae sus ofrendas en vasijas limpias a la casa de YAHWEH. 21 Yo tambin
tomar Kohanim y Leviim de ellos," dice YAHWEH. 22 "Porque as como los
nuevos cielos y la nueva tierra que Yo estoy haciendo continuarn en mi
presencia," dice YAHWEH, "as tambin sus descendientes y el nombre de
ustedes continuarn.
23 "Todos los meses en Rosh-Hodesh y todas las semanas en Shabbat, todos
los vivientes vendrn a adorar en mi presencia," dice YAHWEH. 24 "Mientras
salen, miraran los cadveres de la gente que se rebel contra m. Porque su
gusano nunca morir, y su fuego nunca ser extinguido; mas ellos sern
aborrecibles a toda la humanidad."
[Todos los meses en Rosh-Hodesh y todas las semanas en Shabbat, todos los
vivientes vendrn a adorar en mi presencia, dice YAHWEH.]

El reino es fsico y en la tierra, nadie ira al cielo como dice la doctrina cristiana,
Elohim (Dios) no ha ofrecido llevar a nadie al cielo cuando venga por segunda
vez el Mesas que aparecer para tomar posesin del reino que el Padre le
preparo desde el principio

Mat 25:31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria y todos los
mensajeros con l, entonces se sentar en su trono glorioso; 32 y reunirn
delante de l a todas las naciones. El separar los unos de los otros, como
cuando el pastor separa las ovejas de las cabras; 33 y pondr las ovejas a
su derecha, y las cabras a su izquierda. 34 Entonces el Rey dir a los de
su derecha: Vengan, benditos de mi Padre! Hereden el reino que se ha
preparado para ustedes desde la fundacin del mundo.

Aqu est en la tierra, las naciones en su presencia para juicio, en el cielo no


hay naciones, no se dejen manipular.

El Velo

xodo 26:30 "Erigirs el Tabernculo de acuerdo al diseo que se te ha


mostrado en la montaa. 31 "Hars una cortina de hilo azul, prpura y escarlata
y lino fino tejido. Hazla con keruvim trabajados, que han sido tallados por
artesano experimentado. 32 Culgala con argollas de oro en cuatro postes de
madera de acacia recubiertos con oro y los pondrs en cuatro zcalos de plata.
33 Cuelga las cortinas debajo de los broches. Luego trae el Arca para el
Testimonio dentro de la cortina; la cortina ser la divisin para ti entre el Lugar
Kadosh y el Lugar Especialmente Kadosh. 34 Pondrs la cubierta del Arca
sobre la Arca para el Testimonio en el Lugar Especialmente Kadosh.

Esta es una disposicin dada a Moiss directamente del Eterno, ordeno un


velo, una barrera entre el hombre y YAHWEH el Creador de la vida, Qu
motivo esto?
Gnesis 6:3 YAHWEH dijo: "Mi Espritu no permanecer entre estos hombres
para siempre, porque ellos son carne; por lo tanto, sus das sern 120 aos
Verso: 5 YAHWEH vio que la gente en la tierra era demasiado perversa, y
todas las imaginaciones de sus corazones eran siempre solamente de maldad

Esto se cumpli, esas personas en tiempo de No murieron y el espritu de


YAHWEH no estuvo en ellos, por su perversidad.

Qu significado tiene esto? Cul es el conocimiento en esta orden a


Moiss del Velo o Cortina?, analicemos esta palabra:

Velo= Strong H6532 del hebreo ( poreketh ) cortina, velo=Raiz H6531 del
hebreo ( Perek )= 1) la dureza, la gravedad, crueldad

YAHWEH siendo el creador de la vida, el que escudria los corazones, saba


que eso era la barrera entre el hombre y su CREADOR,

Ese es el velo que hay entre el hombre y YAHWEH, la crueldad, la dureza, la


maldad, y es tan grande la paciencia y la misericordia del ABBA (Padre) que no
ha destruido a sus escogidos, sino mas bien les ensea normas de vida para
quitar esa crueldad, veamos como lo ha hecho:

Ezequiel 20:4 "Vas a juzgarlos? Ser humano, vas a juzgarlos? Entonces


hazlos reconocer cun asquerosas fueron las prcticas de sus padres. 5 Diles
que YAHWEH Elohim dice esto: 'Antes, en los das que escog a Israel, Yo
levant mi mano a los descendientes de la casa de Yaakov. Yo YAHWEH su
Elohim." 6 En el da que levant mi mano a ellos, prometiendo sacarlos de la
tierra de Egipto a una tierra que Yo haba reconocido para ellos, una tierra que
fluye con leche y miel, la ms bella de todas las tierras; 7 Yo les dije: "Cada uno
tiene que botar las cosas detestables que llaman su atencin. No se profanen a
s mismos con los dolos de la tierra de Egipto. Yo soy
YAHWEH su Elohim.'"8 "Pero ellos se rebelaron contra m y rehusaron
escucharme; ninguno de ellos arroj las cosas detestables que llamaban su
atencin, y no abandonaron los dolos de Egipto. Entonces Yo dije que
derramara mi furia sobre ellos y disipara mi ira sobre ellos all en la tierra de
Egipto.
Verso: 11 Yo les di mis mitzvot (mandamientos) y les mostr mis estatutos; si
una persona los obedece, tendr vida por medio de ellos. 12 Yo les di mis
Shabbatot (Das de reposo en festividades) como seal entre Yo y ellos, para
que ellos supieran que Yo, YAHWEH, soy el que los hago Kadoshim
(Santifico).

Ms se revelaron

Verso: 17 No obstante, Yo les perdon la destruccin completa; Yo no los


extermin del todo en el desierto. 18 "Yo dije a sus hijos en el desierto: "No
vivan por las leyes de sus padres, observen mis estatutos, no se profanen con
dolos. 19 Yo soy YAHWEH su Elohim, vivan por mis mitzvot, observen mis
estatutos y obedzcanlos, 20 mantengan mis Shabbatot Kadoshim; y ellos
sern una seal entre Yo y ustedes, para que sepan que Yo soy YAHWEH su
Elohim."

Los hijos tambin se rebelaron


Verso: 32 y lo que tienen en mente cuando dicen: "Seremos como los Goyim
(Gentiles), como las familias de otros pases, que sirven a madera y piedra," de
cierto no suceder.

Pongamos atencin a este verso, aqu muestra que los gentiles son
paganos, y que el pueblo de Israel que esta mesclado entre ellos estn
paganizados, pero YAHWEH limpiara sus corazones

33 Como Yo vivo, dice YAHWEH Elohim, Yo juro que de cierto con mano
poderosa y con brazo extendido y con furia derramada Yo mismo ser Rey
sobre ustedes. 34 Yo les traer de los pueblos y los reunir de los pases
donde fueron esparcidos, con una mano poderosa, con brazo extendido y con
furia derramada;
Usted no se deje engaar con razonamientos humanos, aqu Ezequiel esta
profetizando cuando estaba en Babilonia, estas cosas no acontecen todava, el
pueblo de Israel aun est disperso por las naciones

Verso: 35 entonces los traer al desierto de los pueblos y los juzgar cara a
cara.

Quien fue el que hablo cara a cara con Moiss fue YAHSHUA, l vendr a
reinar y estar cara a cara
36 As como juzgu a sus padres en el desierto de la tierra de Egipto, as los
juzgar, dice YAHWEH Elohim. 37 Yo los har pasar por debajo del cayado y
los traer a las obligaciones del Pacto

Ser cumplido el pacto

38 Los librar de los rebeldes que se han rebelado contra m Yo los sacar
de la tierra en la cual estn viviendo, pero no entrarn a La Tierra de Israel,
entonces sabrn que Yo soy YAHWEH.'

Eso se cumpli porque fueron, los Israelitas estaban sin tierra

39 "En cuanto a ti, casa de Israel, aqu est lo que YAHWEH Elohim dice:
'Sigan sirviendo a sus dolos, cada uno de ustedes! Pero despus, Yo juro que
me escucharn, y nunca ms profanarn mi Nombre Kadosh con sus ofrendas
y con sus dolos. 40 porque en mi Monte Kadosh (Santo), la montaa alta de
Israel, dice YAHWEH Elohim, la casa completa de Israel, todos ellos, me
servirn en la Tierra. Yo los aceptar a ellos all, y all requerir sus
contribuciones, sus mejores ofrendas y todas sus cosas consagradas. 41 Yo
los aceptar con sus dulces aromas cuando los saque de los pueblos y los
rena de los pases donde fueron esparcidos; y por medio de ustedes Yo
manifestar que soy Kadosh (Santo) a la vista de todas las naciones
No les dan ternura estas promesas, algrese de estas palabras. Ahora veamos
el retorno:

Verso: 42 "Ustedes sabrn que Yo soy YAHWEH cuando los traiga a La Tierra
de Israel, al pas que Yo promet levantando mi mano, darles a sus padres. 43
All se acordarn de su comportamiento y todas las cosas que hicieron por las
cuales se profanaron a ustedes mismos, y se aborrecern a ustedes mismos
por todas las maldades que cometieron. 44 Ustedes sabrn que Yo soy
YAHWEH cuando haya tratado con ustedes de una manera que preserve mi
reputacin, y no de acuerdo a sus sendas malvadas y a sus obras corruptas,
casa de Israel, dice YAHWEH Elohim."

Cuando se haya cado el velo, la maldad, la rebelda, la crueldad

Amos 9: 9 "Porque cuando Yo d la orden, zarandear la casa de Israel, all


entre todos los Goyim, como uno zarandea con tamiz, no dejando que ningn
grano caiga a tierra. 10 Todos los pecadores de mi pueblo morirn a espada,
los que dicen: 'El desastre nunca nos alcanzar ni nos agarrar.' 11 "Cuando
ese Da venga, Yo levantar la sukah (casa) cada de David. Yo cerrar sus
brechas, levantar sus ruinas y las reedificar como era antes, 12 para que
Israel posea lo que queda de Edom y de todas las naciones que llevan Mi
Nombre," dice YAHWEH, el que est haciendo esto.
Verso: 15 Yo los plantar en su propio suelo, para que nunca ms sean
desarraigados de su tierra, la cual Yo di a ellos," dice YAHWEH tu Elohim.

Esto aun no ha sucedido, usted cree que esto no tiene importancia


porque as le han enseado, pero es un error, estas cosas vendrn
cuando cambie el corazn de piedra por uno de carne, es decir cuando ya
no haya crueldad en el corazn

Ezequiel 36:26 Yo te dar un nuevo corazn y pondr un nuevo espritu dentro


de ti;
Yo sacar tu corazn de piedra de adentro de tu carne y te dar un corazn de
carne.
27 Yo pondr mi espritu dentro de ti y causar que vivas por mis leyes, que
respetes mis estatutos y los obedezcas.
28 Vivirs en La Tierra que Yo di a tus padres. T sers mi pueblo, y Yo ser tu
Elohim.

Joel 2:8 Despus de esto, Yo derramar mi Espritu sobre toda humanidad.


Tus hijos e hijas profetizarn, tus ancianos soarn sueos, tus jvenes vern
visiones

Veamos el proceso de esa promesa sobre el ruaj (Espritu)

Juan 16:7 Pero les digo la verdad; es para beneficio de ustedes que Yo me
vaya; pues si no me fuera, el Consejero no vendra a ustedes. Ms si me voy,
se los mandar.
8 "Cuando El venga, mostrar al mundo todo lo equivocados que estn en
cuanto al pecado, la justificacin y acerca del juicio; 9 en cuanto al pecado, en
que la gente no pone su confianza en m; 10 acerca de la justificacin, en que
voy al Padre y ya no me vern; 11 acerca del juicio, en que el gobernante de
este mundo ya ha sido juzgado.

Para esto tena que caer el velo, o la crueldad, y fue quitada con la
revelacin que trajo YAHSHUA de cmo cumplir los mandamientos, la
Torah la palabra de YAHWEH

Juan 17:1 Despus que Yahsha haba dicho estas cosas, levant su mirada
al cielo, y dijo: "Padre, el momento ha llegado. Glorifica a tu Hijo, para que el
Hijo te pueda Glorificar a ti; 2 as como le diste autoridad sobre toda la
humanidad, para que le d vida eterna a todos los que le diste. 3 Vida eterna
es sta: que te conozcan, el nico Elohim verdadero, y a l, a quin tu
enviaste, Yahsha Ha Mashaj. 4 "Yo te Glorifiqu en la tierra terminando el
trabajo que me diste a hacer. 5 Ahora, Padre, Glorifcame al lado de ti mismo.
Dame la misma gloria que tena contigo antes de que el mundo existiera. 6 "Yo
di Tu Nombre a conocer a la gente que me diste del mundo. Ellos eran tuyos,
T me los diste, y han guardado tu Palabra.
Verso: 9 "Estoy orando por ellos. No estoy orando por el mundo, sino por los
que me diste, porque son tuyos
Verso: 14 "Yo les he dado tu Palabra; y el mundo los odi, porque no
pertenecen al mundo, as como Yo mismo no pertenezco al mundo
Verso: 17 Sepralos para santidad por medio de la verdad; tu Palabra es
verdad.
Verso: 20 "Oro, no slo por stos, sino tambin por aquellos que confiarn en
m por la palabra de ellos,

El velo se rasg, a donde el hombre no poda entrar, segn lemos en xodo 24


Verso: 24 "Padre, Yo quiero que los que T me has dado, estn conmigo
donde Yo est; para que ellos puedan ver mi gloria, que T me has dado,
porque me has amado desde antes de la creacin del mundo

YAHSHUA con su muerte rompi esa barrera, ese velo, esa cortina que
impeda el ser humano entrar a lo mas santo de YAHWEH, poniendo la palabra
verdadera en el corazn, por medio del Espritu

Lucas 23:44 Era ahora como el medioda, oscuridad cubri La Tierra hasta las
tres de la tarde; 45 el sol no resplandeci; tambin el parojet (velo) del Templo
se rasg a lo largo de la mitad. 46 Gritando en alta voz, Yahsha dijo: "Padre,
en tus manos encomiendo mi espritu!"o

Con estas palabras entreg su espritu. A las personas le queda difcil creer
porque no han recibido el espritu de verdad, el consejero que les guie al
camino de Torah, espero que el momento del despertar a esta senda se de
pronto, bendiciones

Ahora hay un error con relacin a la creencia respecto del velo que se rasg,
la doctrina cristiana por desconocimiento inducen a creer que es el velo del
lugar santsimo, esto no es cierto pues solo el sumo sacerdote tena acceso a
esta rea del templo, el velo que se rompi y que era el nico que se poda ver
desde el exterior era el velo de los gentiles, y es precisamente a ellos a quienes
vina buscar el Mesas, a las tribus perdidas de la casa de Israel que se
convirtieron en gentiles, a ellos se los llamo las ovejas perdidas de la casa de
Israel

Mateo 15:24 Y respondiendo dijo: A m no me han enviado sino a las ovejas


perdidas de la casa de Yisrael.

Otro mito de las religiones que desmentimos, ya tienes la informacin ahora


Qu vas a hacer con ella?
El error de la traduccin que induce a pensar en la posibilidad de que exista un
infierno
Lucas 16:24 Entonces G2532 l G846, dando voces G5455, dijo G2036: Padre
G3962 Abraham G0011, ten misericordia G1653 de m G3165, y G2532 enva
G3992 Lzaro G2976 que G2443 moje G911 la G3588 punta G206 de su
G846 dedo G1147 en agua G5204, y G2532 refresque G2711 mi G3450 lengua
G1100; porque G3754 soy atormentado G3600 en G1722 esta G3778 llama
G5395.
^Estoy en tormento en esta llama^ es este realmente la expresin de Yeshua
en esta Mashal lo que en espaol le llaman (parbola)
Veamos el significado de atormentado y llama
Atormentado: G3600 (odyna) = de causar dolor intenso para estar
en la angustia, atormentados al tormento o angustia uno mismo
En otros versos se una la misma palabra G3600 (odyna)
Lucas 2:48 Cuando lo vieron, se maravillaron, y su madre le dijo: Hijo, por
qu has hecho eso con nosotros? Mira, tu padre y yo te estbamos buscando
con angustia (G3600).
Como ven realmente se refiere a estar angustiado, ahora veamos la palabra
llama
Llama: G5395 (phlox), llama
Esta palabra se usa en otros versos:
2Tesalonisenses 1:4 tanto que nosotros mismos nos gloriamos de ustedes en
las comunidades de YAHWEH, a causa de su perseverancia y fe en todas sus
persecuciones y aflicciones que estn soportando. 5 Esto da muestra evidente
del justo juicio de Elohim, para que sean ustedes tenidos por dignos del reino
de YAHWEH, por el cual tambin estn padeciendo. 6 De hecho, es justo que
Elohim retribuya con afliccin a los que los afligen a ustedes, 7 y retribuya con
descanso, junto con nosotros, a ustedes los atribulados. Esto suceder cuando
el Maestro Yesha con sus poderosos mensajeros se manifieste desde el cielo
8 en llama (G5395) de fuego, para dar retribucin a los que rehusan reconocer
a YAHWEH y a los que no obedecen la Buena Noticia de nuestro Maestro
Yeshua. 9 Ellos recibirn el castigo de destruccin eterna y exclusin de la
presencia del Maestro y de la gloria de su reinado,
Bien el contexto de esta Mashal que hizo Yeshua para relacionar el
incumplimiento de Torah, est relacionada directamente a la falta de
misericordia que se viva entre el pueblo judo, el hombre rico coma
banquetes, estaba vestido con ropas finas, mientras Lzaro estaba lleno
de llagas sin que nadie se las curara, y no tena sustento de alimento, la
ejemplificacin es de una persona que vive su vida sin que los afanes de
este mundo de que hay que comer o vestir no lo alejaron de Elohim, y que
en cambio otro, teniendo riquezas no cumpla con la Torah (Mandamiento)
relacionada a amar al prjimo el cual le obliga a dar sustento al
necesitado, en el verso 23 de este captulo 16 de Lucas algunas
versiones como la reina Valera Gomez menciona la palabra infierno
mientras que en otras versiones reina Valera dice Hades, o fosa, la
palabra griega es:
G86 (Hades), nombrar Hades o Plutn, el dios de las regiones ms
bajas Orcus, el mundo inferior, el reino de los muertos uso posterior de esta
palabra: la tumba, la muerte, el infierno
Como ven el problema es la traduccin la que confunde al lector, esta palabra
se encuentra 11 veces en: Mat 11:23-16:18 Luc 10:15-16:23 Hechos 2:27-2:31
1Cor 15:55 Apo 1:18-6:8-20:13-20:14, en varias versiones traducen de infierno
otras como muerte o hades
Con esto demostramos que Yeshua nunca dijo que el hombre rico estaba
en el infierno, sino que por sus transgresiones lo que le esperaba era la
muerte, como lo dice el profeta Yejezquel (Ezequiel)
Eze 18:26 Si el justo se aparta de su justicia y hace injusticia, por ello morir;
por la injusticia que hizo morir.
Esa es la paga por el pecado la muerte, en cambio al que se arrepiente y busca
la Torah en obediencia a Mashiaj le espera vida
Eze 18:27 Y si el impo se aparta de la maldad que hizo, y practica el derecho y
la justicia, har vivir su persona. 28 Por cuanto mira y se aparta de todas las
transgresiones que cometi, ciertamente vivir; no morir.
Mat 16:26 Pues, de qu le sirve al hombre si gana el mundo entero y pierde
su vida? O qu dar el hombre en rescate por su vida? 27 Porque el Hijo del
Hombre va a venir en la gloria de su Padre con sus mensajeros, y entonces
recompensar a cada uno conforme a sus hechos.
Otra palabra para infierno es:

Mat 05:22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin
causa ser culpado del juicio; y cualquiera que diga a su hermano, Raca, ser
culpado del concejo; y cualquiera dir: Necio, ser culpado del infierno G1067
de fuego.
Infierno G1067 griego (geenna) viene del hebreo : (Hinnom) H2011
este es un valle en las afueras de Jerusaln, donde quemaban a los nios al
Dios Molok, y luego quedo como basurero en ese lugar se quemaba a los
haban muertos por transgresiones
2Reyes 23:10 Tambin profan el Tfet, que estaba en el Valle de Ben Hinom
(H2011), para que ninguno entregara al fuego a su hijo o a su hija en honor a
Mlekh.
2Cronicas 28:1 Ajaz tena veinte aos cuando comenz a reinar, y rein
diecisis aos en Yerushalem. No hizo lo que era agradable para YHWH, a
diferencia de su padre Dawid, 2 sino que sigui los caminos de los reyes de
Yisrael; y hasta hizo imgenes fundidas de los Baales. 3 Hizo ofrendas en el
valle de Ben-Hinom (H2011), y ech a sus hijos en el fuego, segn la
aborrecible costumbre de las naciones que YAHWEH haba desposedo
delante de los hijos de Yisrael
Vean ustedes mismo el diccionario strong`s
Aqu dice claramente como lo pueden ver que viene de origen hebreo y se
refiere al valle de Hinom (H2011) que en griego tradujeron como Geena
(G1067) entonces si buscamos H2011 tendremos esto

En definitiva cuando Yeshua hablo en Mashal a sus discpulos les estaba


arengando a cumplir con los mandamientos (Torah) para que no entren en el
castigo del Padre, a la angustia o la muerte, y Cmo se salvaran de este
castigo?
Lucas 16:27 Y l dijo: Entonces te ruego, padre, que lo enves a la casa de mi
padre, 28 pues tengo cinco hermanos, de manera que les advierta a ellos, para
que no vengan tambin a este lugar de tormento. 29 Pero Avraham dijo:
Tienen a Mosheh y a los Profetas; que los escuchen a ellos. 30 Entonces l
dijo: No, padre Avraham; pero si alguien va a ellos de entre los muertos, se
arrepentirn. 31 Pero Avraham le dijo: Si no escuchan a Mosheh y a los
Profetas, tampoco se persuadirn si alguien se levanta de entre los muertos.
Donde estaba l entre los muertos, no dice que est en un lugar quemndose,
pues la paga para el pecado es la muerte, la ejemplificacin de estar en
angustia es porque todos esperaban la resurreccin, y Yeshua le hace saber
que Lzaro va al seno de Abraham, es decir a la herencia de su padre, a recibir
la promesa por ser justo, esto en la resurreccin, para llegar a ser justo hay que
obedecer a Moiss dice aqu, pero Qu es obedecer a Moiss? Guardar la
Torah (los mandamientos) as seremos visto justos para resucitar y recibir la
heredad o promesa dada a Abraham
Romanos 2:12 todos los que pecaron sin tener la Torah, sin intervencin de la
Torah tambin perecern; y todos los que pecaron teniendo la Torah, por la
Torah sern juzgados. 13 Porque los que slo oyen la Torah no son justos
delante de Elohim; los que cumplen la Torah son los que sern justificados.

Apocalipsis 22:11 El que es injusto, haga injusticia todava. El que es impuro,


sea impuro todava. El que es justo, haga justicia todava, y el que es santo,
santifquese todava. 12 Miren, vengo pronto, y mi recompensa conmigo, para
pagar a cada uno segn sean sus obras. 13 Yo soy la Alef y la Tau, el primero
y el ltimo, el principio y el fin. 14 Felices los que guarda sus mandamientos,
para que tengan derecho al rbol de la vida y para que entren en la ciudad por
las puertas. :15 Pero excluidos quedarn los perros, los hechiceros, los
fornicarios, los homicidas, los idlatras y todo el que ama y practica la mentira.
16 Yo, Yahosha, he enviado a mi mensajero para darles a ustedes testimonio
de estas cosas para las comunidades. Yo soy la raz y el linaje de Dawid, la
estrella brillante de la maana. 17 El espritu y la esposa dicen: Ven! El que
oye diga: Ven! El que tiene sed, venga. El que quiera, tome del agua de vida
gratuitamente.
El infierno fue aadido a la doctrina catlica por un sacerdote jesuita
llamado Manuel Lacunza en el siglo 17 confundido en sus estudios
teolgicos

Fue llamado incircunciso qudese incircunciso Este verso anula el


mandamiento de Elohim (Dios)?

1corintios 7:18 Alguno ya era circunciso cuando fue llamado? Entonces no


debe tratar de remover las marcas de la circuncisin. Alguno era incircunciso
cuando fue llamado? No debe someterse a la brit- milah.:
Debido al mal entendimiento de este verso se ha cambiado una verdad
irrefutable cual es el cumplimiento del mandamiento de la brit mila, este verso
mal entendido y digo mal entendido y no digo mal interpretado porque la
escritura no es Para interpretarla sino para entenderla, por eso los invito a
tratar de entender este verso que ha sido trastornado por la doctrina cristiana y
que hace eco aun entre los Mesinicos que lo acogen por comodidad, viendo la
gran confusin me veo en la obligacin de indagar para aclarar este tema, para
lo cual quiero revisar el siguiente verso:

1Corintio 7:20 Cada uno qudese en el llamamiento en que fue llamado.

Si usamos el estilo interpretativo cristiano que de una mentira muestra una


verdad aparente, diramos que por lo que dice este verso el adultero bien
puede quedarse adultero porque as fue llamado, igual el fornicario, el ladrn, el
idolatra, el que se alimenta con comida inmunda, ect. Pero gracias al ruaj en mi
corazn no hay cabida a la mala interpretacin sino al entendimiento, as que
busquemos juntos esa verdad que necesitamos revisemos de nuevo el verso
en contexto

1Corintios 7:17Slo que cada persona viva la vida que el Adn le ha asignado,
y la viva en la condicin que estaba cuando fue llamada por YAHWEH. Esta es
la regla que impongo en todas las congregaciones. 18 Alguno ya era
circunciso cuando fue llamado? Entonces no debe tratar de remover las marcas
de la circuncisin. Alguno era incircunciso cuando fue llamado? No debe
someterse a la brit- milah. 19 Ser circunciso nada significa, y ser incircunciso
nada significa; lo que importa es guardar los mandamientos de YAHWEH. 20
Cada persona debe permanecer en la condicin que estaba cuando fue
llamada.

En el verso 18 dice que la circuncisin nada es y la incircunciso nada es sino lo


que vale es cumplir con los mandamientos, pero todos los mandamientos no
una parte de ellos y la circuncisin o brit milah es uno de los mandamientos,
seria contradictorio si enseara que incumpla un mandamiento cuando dice
que hay que cumplirlos, edemas dice en el verso 17 que es una regla que el
fomenta Qu es lo que pasa realmente? En inicio de esta carta lo veremos

1Corintios 1:10Sin embargo, hermanos, los llamo en El Nombre de nuestro


Adn Yahsha Ha Mashaj a que se pongan de acuerdo en qu decir, y no se
dejen dividir en facciones, sino sean restaurados a tener una mente y un
propsito comn. 11 Porque algunos del grupo de Clo, me han informado
hermanos, que hay contiendas entre ustedes. 12 Digo esto porque algunos
dicen: "Yo sigo a Shal"; otros: "Yo sigo a Apolos"; y otros: "Yo sigo a Kefa";
mientras an otros dicen: "Yo sigo al Mashaj" 13 Ha sido el Mashaj cortado
en pedazos? Fue Shal el que fue entregado a morir en la estaca de
ejecucin por ustedes? Fueron sumergidos en el nombre de Shal? 14 Le doy
gracias a YAHWEH que no sumerg a ninguno de ustedes, excepto a Crispo y
a Gayo; 15 de otra forma alguien pudiera decir que fue sumergido en mi
nombre.

Con respecto de las discordia que haba entre el grupo Shaul usa la estrategia
que acord el concilio en Jerusalem acerca de no perturbar a los que entren en
el camino ya que todos los shabbat en las reuniones poco a poco entenderan
la torah y dispondran su corazn a cumplirla y por supuesto que el en verdad
cree por sus propios medios buscara circuncidarse, volvamos al capitulo 7 y
leamos dos versos

1Corintios 7:12 Al resto les digo yo, no el Adn, si un hermano tiene mujer que
no es creyente, y est satisfecha en seguir viviendo con l, no debe Les digo
abandonarla

Esta recomendacin es para los creyentes en Yeshua con obediencia a


torah

Verso. 6 esto digo como sugerencia, no como mandamiento.

Aqu es claro que Shaul el sholiaj al que llaman Pablo era hebreo conocedor y
practicante de torah, l solo hace sugerencias, pues es entendido y conoce el
mandamiento en:

Deuteronomio 4:2 1 "Ahora, Israel, escucha las leyes y estatutos que yo les
estoy enseando, para seguirlos, para que vivan; entonces entrarn y tomarn
posesin de La Tierra que YAHWEH, el Elohim de tus padres, les est dando.
2 Para obedecer los mitzvot de YAHWEH tu Elohim que yo les estoy dando, no
aadan a lo que yo les estoy diciendo, y no le resten
Deuteronomio 12:32 "Todo lo que yo les estoy ordenando, ustedes tendrn
cuidado en hacer. No aadan a ello ni substraigan de ello.

Shaul (Pablo) no se atrevera a cambiar ni quitar nada de la torah, tampoco


enseara a trasgredir torah porque Yeshua lo advirti Mateo 5:19

Bien ahora veamos unos versos del captulo 6 de esta carta a la congregacin
israelita en Corinto

1corintio 6: 12 Ustedes dicen: "Para m todo es permitido?" Quizs, pero no


todo es de provecho. "Para m todo es permitido?" Quizs, en lo que se
refiere a m, no voy a dejar que nada me controle

Miremos como critica a los facilistas, a los cmodos, a los que ven en la torah
una carga, y eso es para muchos hoy una carga difcil de llevar tendrn amor
verdadero? La respuesta la veremos en sus frutos, veamos otro verso de este
captulo 6

Verso: 20 pues fueron comprados por precio. Por lo tanto, usen sus cuerpos
para glorificar a YAHWEH.

Y este verso porque no lo revisan, me hago una pregunta ser que Abraham
glorifico a Yahweh con su cuerpo?

Gnesis 17:9 Elohim dijo a Avraham: "En cuanto a ti, t guardars mi Pacto
completamente, t y tus descendientes despus de ti, generacin por
generacin. 10 Aqu est mi Pacto, el cual guardars, entre Yo y t, y tu semilla
despus de ti por sus generaciones: todo varn entre ustedes ser
circuncidado. 11 Sers circuncidado en la carne de tu prepucio; sta ser la
seal del Pacto entre Yo y t. 12 Generacin por generacin, todo varn entre
ustedes que sea de ocho das de nacido ser circuncidado, incluyendo a
esclavos nacidos dentro de tu casa y aquellos comprados a un extranjero que
no descienda de ti. 13 El esclavo nacido en tu casa y la persona comprada con
tu dinero sern circuncidado, as mi Pacto estar en tu carne como Pacto
perpetuo. 14 Cualquier varn incircunciso que no permita que lo circunciden en
la carne de su prepucio en el octavo da esa persona ser totalmente destruida
de su familia, porque l ha roto mi Pacto."

Verso: 24 Avraham era de noventa y nueve aos de edad cuando l fue


circuncidado en la carne de su prepucio, 25 y Yishmael su hijo era de trece
aos de edad cuando l fue circuncidado en la carne de su prepucio. 26
Avraham y Yishmael su hijo fueron circuncidados en el mismo da; 27 y todos
los hombres en su casa, ambos esclavos nacidos en su casa y aquellos
comprados por dinero a un extranjero, fueron circuncidados con l.

Segn la teora cristiana y de algunos mesinicos estos versos no existen lo


que aqu dice Yahweh no es cierto, los incircuncisos no sern cortado del
pueblo, Yahweh se equivoco y luego mando a un tal Pablo a cambiarlo,
entonces tampoco es verdad lo que dice Yahweh por medio del profeta
Ezequiel

Ezequiel 44: 5 YAHWEH me dijo a m: "Ser humano, presta atencin, mira con
tus ojos y oye con tus odos todo lo que te dir acerca de las regulaciones de la
casa de YAHWEH y acerca de toda su Torh; presta atencin de quien puede
entrar en la casa y quien tiene que ser excluido del Lugar Kadosh. 6 Dirs a los
rebeldes, la casa de Israel, que esto es lo que YAHWEH Elohim dice: 'Casa de
Israel, Basta de tus prcticas asquerosas! 7 T trajiste extranjeros,
incircuncisos en ambos corazn y carne, para estar en mi Lugar Kadosh y
profanarlo s, mi casa cuando ofreciste mi comida, la grasa y la sangre; as,
pues, aparte de todas tus prcticas asquerosas, ellos rompieron mi Pacto. 8 En
vez de cuidar mis cosas Kadoshim ustedes mismos, han puesto a esta gente a
cargo de mi Lugar Kadosh.' 9 Aqu est lo que YAHWEH Elohim dice: 'Ningn
extranjero, incircunciso en ambos corazn y carne, entrar en mi Lugar Kadosh
ningn extranjero que viva entre el pueblo de Israel.

Esto es para el reino milenial que van a hacer los incircuncisos de pablo el
Griego ya que aqu dice que sern excluidos, claro me dirn los facilistas pero
el mandamiento dice a los ocho aos, pero resulta que Abraham cuando
conoci esta orden no tena ocho aos ni su hijo Ismael, tampoco su siervo
extranjero, y usted cuando lo supo ya no tena ocho aos pero eso no lo exime
del mandamiento porque usted tampoco saba que no se deba comer cerdo y
hoy conocido el mandamiento ya no lo comen, pero segn Pablo cada uno
qudese como fue llamado es decir sigan comiendo cerdo, analicemos algo
mas en:

Josu 5:2 Fue en ese momento que YAHWEH le dijo a Yahosha: "Hazte
cuchillos de pedernal y circuncida al pueblo de Israel otra vez, una segunda
vez: 3 As que Yahosha se hizo cuchillos de pedernal y circuncid al pueblo
de Israel en Giveat-Ha Aralot [la colina de los prepucios]. 4 La razn por la cual
Yahosha circuncid fue porque todo el pueblo que sali de Egipto que eran
varones, todos los hombres de guerra, haban muerto en el desierto en el
camino despus de salir de Egipto. 5 Porque a pesar de que todos los que
salieron de Egipto haban estado circuncisos, todos los que haban nacido en el
desierto en el camino segn salan de Egipto, no estaban circuncidados; 6
porque el pueblo de Israel camin cuarenta aos en el desierto hasta que la
nacin completa, esto es, los hombres de guerra que haban salido de Egipto,
haban muerto; porque ellos no haban escuchado lo que YAHWEH haba
dicho. YAHWEH haba jurado que El no les permitira ver La Tierra que
YAHWEH jur a sus padres que nos la dara, una tierra que fluye con leche y
miel. 7 As que El levant a sus hijos para tomar su lugar, y eran stos a los
cuales Yahosha circuncid, porque no haban sido circuncidados mientras
viajaban. 8 Cuando toda la nacin haba sido circuncidada, todos y cada uno
de ellos, se quedaron donde estaban acampados hasta que haban sanado. 9
YAHWEH dijo a Yahosha: "Hoy Yo he rodado de ustedes el estigma de
Egipto." Por esto el lugar ha sido llamado Gilgal [rodar] desde aquel tiempo. 10
El pueblo de Israel acamp en Gilgal, y ellos observaron Psaj en el
decimocuarto da del mes, all en las llanuras de Yerijo.

Aqu explica el porqu no se circuncidaron a los ocho aos y eso no implico


violar el mandamiento, si la teora cristiana y de algunos mesinicos fuere
cierta por que Yahweh mando circuncidarlos a pesar de su edad? Para
encontrar una respuesta busquemos el significado de las palabras del verso 9
donde dice he quitado de ustedes el oprobio segn traduce la Biblia Reina
Valera que usan los cristianos

Quitar=H1556 hebreo ( Galal ) = Rodar, enrollar, fluir hacia abajo

Oprobio = reproche, desprecio (que descansa sobre la condicin de


vergenza, deshonra, burla) raz H2778 kharaf= insultar, blasfemar, desafiar,

Gilgal = H1537 = rodar

El lugar donde ocurri esto se llama Gigal que viene de Galal que es su raz
primitiva y toma ese nombre por lo acontecido, ya que fue en ese lugar donde
Yahweh hizo rodar el insulto, la blasfemia, el desafo de Egipto, y precisamente
eso es lo que le quita hoy al que se circuncida luego de mostrarle el camino a
la tierra de su heredad, a cualquier edad Yahweh le hace rodar el insulto, la
blasfemia, el desafo de sus enemigos.

La enseanza esta aqu, de usted depende si la toma o la deja, solo me queda


pedir al Padre Eterno Yahweh que le de sabidura y entendimiento para que
salga del error

Las Cartas de Pablo: Romanos Ha desechado Dios a su Pueblo?


Este tema est directamente relacionado con el anterior en relacin a la
conformacin de un pueblo con la unificacin de las dos casas, tanto la casa de
Israel como la casa de Jud cuando sean recogidas las ovejas que se
extraviaron, cual es el propsito de Yeshua segn lo dice en Mateo 15:24

Romanos 11:1 Digo, pues: Ha desechado YAHWEH a su pueblo? Ni se les


ocurra la idea! Porque tambin yo soy israelita, de la descendencia de
Abraham, de la tribu de Ben-yamn. 2 No ha desechado YAHWEH a su pueblo,
al que conoci desde antes de la fundacin del mundo".

Bien es claro que Shaul (Pablo) dice que el pueblo de Israel no estn fuera del
pensamiento ni del plan de YAHWEH nuestro Elohim (Dios), ahora a que
pueblo de refiere, es importante identificar este punto, porque podramos decir
que le esta ablando a la iglesia cristiana refirindose a que no estn desechado
los judos, pero esto no es as, NO le est hablando a la iglesia cristiana para
aclararles que los judos son parte del pueblo, NO hermanos en este tiempo
que est viviendo Pablo los que estn en vigencia son los judos como nicos
herederos del reino

Romanos 1: 16 Porque no me avergenzo de esa promesa de la redencin`,


porque es poder de Elohim para salvacin a todo aquel que cree; al judo
primeramente, y tambin al griego.

Como vemos Pablo aprecia que el plan de salvacin por medio de Yeshua es
en primer lugar al judo debido a que en ese tiempo solo los judos estn en el
conocimiento de la Torah y el conocimiento de la torah es el conocimiento de
YAHWEH, es decir el que no estaba con torah no conoca a YAHWEH menos
aun su plan de redencin por el Mashiayah (Mesas) prometido, los judos
siempre han estado esperando su redencin por lo tanto la enseanza de
Pablo aqu NO es para que la iglesia entienda que los judos no estn
desechados, Shual (Pablo) est enseando a los convertidos a la enseanza
de Yeshua como el Mashiayah (Mesias) de Israel NO de la iglesia, eso es clave
para entender la verdad, Shaul (Pablo) les est aclarando que a los creyentes
que NO por haber credo en YESHUA son una entidad separada del pueblo de
Israel, porque la promesa no es hecha a una entidad sino a un pueblo

Romanos 9:1 Verdad digo en Mashiaj, no miento, pues mi propia conciencia


coloco en declaracin solemne delante de la Presencia Divina, 2 que llevo muy
dentro de mi gran tristeza y continuo dolor en mi corazn, 3 al punto que he
rogado que mi alma sea rada completamente de su raz espiritual, desgajado
de Mashiaj, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes biolgicos 4
que son israelitas, a quienes pertenecen la adopcin, la gloria, los pactos, la
promulgacin de la ley divina con sus ordenanzas de servicio y las promesas

Bien creo que es bastante especfico Shaul (Pablo) en cuanto a que para
Israel son los pactos, y las promesas no para la iglesia, la gran diferencia
como ensea Shaul en todas sus cartas es que tiene que ser un pueblo
creyente en YESHUA HAMASHIAYAH,
Romanos 9:21 0 no tiene potestad el alfarero sobre el barro, par, hacer de la
misma masa un vaso para uso sagrado Y otro para uso secular`? 22 Y qu, si
YAHWEH, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport
tolerantemente los vasos de ira preparados para destruccin, 23 y para hacer
notoria la riqueza de su gloria, las mostr para con los vasos de misericordia
que l prepar de antemano para gloria, 24 a los cuales tambin llam, esto es,
a nosotros, no slo de los judos, sino tambin de entre los gentiles? 25 Como
tambin en Oseas dice: "Llamar pueblo mo al que no era mi pueblo, Y a la no
amada, amada. 26 Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo
mo, All sern llamados hijos del Elihim viviente". 27 Tambin Isaas clama
tocante a Israel: Si fuere el nmero de los hijos de Israel como la arena del
mar, slo el remanente retornar; 28 pues se ha fijado un exterminio rebosante
de justicia. Un exterminio totalmente decidido por YHWH de los ejrcitos, en
medio de la tierra. 29 Y como antes dijo Isaas: "Si YAHWEH de los ejrcitos no
nos hubiera dejado un remanente pequeo, Como Sodoma habramos venido a
ser, y semejantes seramos a Amor".

En estas palabras escritas de Shual (Pablo) hay mucha sabidura que nos
ilustra sobre la verdad del retorno de las tribus en su totalidad y la
reconciliacin de Elohim con su pueblo, esta revelacin que es la unin de las
dos casa de quienes su detractores por inspiracin satnica hoy la rechazan
con argumentos fantasiosos ignorando por completo la escritura, aqu se cita a
dos Profetas tanto a Isaas como a Oseas, cada uno exhortando a una de las
casas de Israel, Isaas a Jud y Oseas a Israel

Yeshayah (Isaias) 1:1 Esta es la visin de Yeshayah hijo de Amotz, la cual vio
acerca de Yahudh y Yerushalayim en los das de Uziyah, Yotam, Ajaz y
Yejizkiyah, reyes de Yahudh. 2 "Oigan cielos! Escucha tierra! Porque
YAHWEH est hablando.
"Yo he criado y he hecho crecer a mis hijos, pero ellos se rebelaron contra m.
3 El buey conoce a su dueo y el asno el establo de su amo, pero Israel no
conoce, mi pueblo no reflexiona. 4 "Oh nacin pecadora, un pueblo cargado
de iniquidad, descendientes de perversos, hijos inmorales! Han abandonado a
YAHWEH, rechazaron con desprecio al HaKadosh de Israel, le volvieron la
espalda! 5 "Dnde los golpear despus, mientras persisten en rebelarse?
Toda la cabeza est enferma, todo el corazn morboso.
6 Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay nada saludable, sino heridas,
magulladuras y llagas podridas que no han sido curadas, ni vendadas, ni
suavizadas con aceite. 7 "Tu tierra est desolada, tus ciudades quemadas
hasta los cimientos; extranjeros devoran tu tierra delante de tu presencia; est
tan desolada como arrollada por inundacin. 8 La hija de Tziyon queda como
una choza en un viedo, como un cobertizo en un campo de pepinos, como
una ciudad bajo asedio. 9 Si YAHWEH-Elohim Tzavaot no nos hubiera dejado
un remanente pequeo, muy pequeo, habramos llegado a ser como Sedom,
y semejantes a Amora.

Como ven Pablo no ensea teniendo en cuenta el nuevo testamento porque no


estaba aun recopilado, l ensea con el Tanaj mal llamado Antiguo Testamento
porque en lo dicho por los profetas esta la verdad del Altsimo, en el verso 3
aclara que el pueblo estaba en ignorancia, Cmo podra ser esto si era un
pueblo pegado a la torah? Jeremas trae la respuesta en:

Yirmeyah (Jeremias) 8:8 diciendo Cmo pueden decir: Somos sabios; la


Torh de YAHWEH est con nosotros," cuando, de hecho, la pluma mentirosa
de los escribas la ha convertido en falsedades?

Por las interpretaciones de los sabios del pueblo de Israel se desvi el camino
verdadero, Jero boam cambio la adoracin en la casa de Israel, y en la casa de
Jud luego de su castigo en Babilonia agregaron legalismos y cbala
influenciados por costumbres paganas de esas naciones donde fueron cautivos

Oseas 1:1 Esta es la palabra de YAHWEH que vino a Hoshea el hijo de Beeri
durante el reino de Uziyah, Yotam y Yejizkiyah, reyes de Yahudh, y durante el
reino de Yaroveam el hijo de Yoash, rey de Israel. 2 Las primeras palabras de
YAHWEH para hablarle a Hoshea fueron para instruir a Hoshea. "Ve, csate
con una ramera y ten hijos con esta ramera; porque La Tierra est envuelta en
prostitucin flagrante, prostituyndose lejos de YAHWEH." 3 As que fue y se
cas con Gomer la hija de Divlayim, y ella concibi y tuvo un hijo. 4 YAHWEH
le dijo: "Llmalo Yizreel, porque en slo un corto tiempo Yo castigar la casa de
Yehu por haber derramado sangre en Yizreel; Yo pondr fin al reino de la casa
de Israel. 5 Cuando ese da venga, quebrar el arco de Israel en el Valle de
Yizreel." 6 Ella concibi otra vez y tuvo una hija, YAHWEH le dijo a l: "Llmala
Lo- Rujamah [la no-compadecida], porque ya no tendr piedad sobre la casa de
Israel. Bajo ningn concepto la perdonar. 7 Pero tendr piedad sobre la casa
de Yahudh; los salvar, no por el arco, espada, batalla, caballos o caballera,
pero por YAHWEH su Elohim." 8 Despus de destetar a Lo-Rujamah, ella
concibi y tuvo un hijo. 9 YAHWEH dijo: "Llmalo Lo-Ammi [no mi pueblo],
porque t no eres mi pueblo, y Yo no ser tu [Elohim]."10) De todos modos, el
pueblo de Israel ser en nmeros tanto como los granos de arena en el mar,
que no puede ser medido ni contado; as que el tiempo vendr cuando en vez
de ser dicho: "T no eres mi pueblo," ser dicho a ellos: "Ustedes son los hijos
del Elohim viviente." 2(1:11) Entonces el pueblo de Yahudh y el pueblo de
Israel sern recogidos juntos; ellos nombrarn por s mismos un dirigente; y
ellos saldrn de La Tierra; porque ese ser un gran da, [el da] de Yizreel.

Ahora si podremos entender lo que dice Pablo, como les deca este sholiaj
(apostol) toma el mal llamado Antiguo Testamento para demostrar que el
pueblo no fue aniquilado, si vemos el verso cuatro con detenimiento
comprenderemos que dice que ser quitado el reino a la casa de Israel
refirindose a las 10 tribus del norte, NO dice que los va a exterminar, pues en
el verso 10 dice que la casa de Israel ser como la arena del mar tan grande
que nadie la puede medir ni contar, y que vendr el tiempo cuando sern
llamados hijos del Elohim (Dios) Altsimo, Y qu dice de Jud? Que tendr
misericordia, eso ya lo sabemos por lo que dice la escritura que a Jud solo le
toco 70 aos de cautiverio en Babilonia y luego volvieron a su tierra mientras
que las 10 tribus de la casa de Israel no han sido recogas hasta ahora, por lo
tanto No podemos decir que esta parte de la profeca en el verso 11ya se
cumpli,
Romanos 9:30 Qu, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la
justicia", han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por la fe que
obedece; 31 mas Israel, que sigue la ley que promete justicia, no ha alcanzado
lo que ha sido prometido en la ley misma. 32 Por qu? Porque iban tras ella
no por fe obediente, sino por legalismo, pues tropezaron en la piedra de
tropiezo, 33 como est escrito": "He aqu pongo en Tzin piedra de tropiezo y
roca de cada; Y el que creyere en l, no se apresure"

Una vez ms Pablo cita el Tanaj o Antiguo Testamento en esta ocasin al nevin
Yeshayah o profeta Isaas, veamos

Yeshayah 28:16 16 Por lo tanto aqu est lo que YAHWEH Elohim dice:
"Miren, yo pongo en Tziyon una piedra probada, una piedra angular costosa,
una piedra firme de fundamento; el que confe no vacilar de aqu para all. 17
Pondr la justicia como cordel y la rectitud como plomada; el granizo barrer el
refugio de las mentiras, las aguas inundarn el escondite, 18 el pacto de
ustedes con la muerte ser anulado y su convenio con el Sheol no estar firme.
Cuando pase la inundacin azotante, ustedes sern pisoteados por ella. 19
Tantas veces como pase, los arrastrar, porque pasar todas las maanas, da
tras da, noche tras noche; y ser un terrible espanto el entender el mensaje."
20 Porque, [como dice el dicho,] "La cama es muy corta para una persona
estirarse, y la manta muy estrecha [para protegerlo del fro] aun si se apretuja
dentro de ella." 21 Porque YAHWEH se levantar, como en el monte Peratzim,
e irrumpir con ira, como en el valle de Giveon; para que El pueda hacer su
obra, su extraa obra y para realizar su tarea, su extraa tarea. 22 Por tanto,
ahora, paren su burla, o sus ataduras se apretarn ms; porque yo he odo de
YAHWEH-Elohim Tzavaot que la destruccin est decretada para toda La
Tierra.

Bien aqu vemos a Isaas revelando la visin sobre la venida del Mashiayah
Yeshua al cual lo figura con la piedra que los edificadores no tomaron en
cuanta sino que ms bien tropezaron en ella, no se dejaron inundar por esta
piedra preciosa para ser purificados de sus trasgresiones, no pudieron
entender la obra les pareci extraa, no entendieron el mensaje, Por qu?
Porque recibieron un espritu de letargo

Romanos 10:1 Hermanos, el deseo de lo ms profundo de mi corazn y mi


oracin a YAHWEH por Israel, es por su salvacin. 2 Puedo testificar de su
celo por YAHWEH, pero no es basado en una comprensin correcta; 3 porque
como ignoran sobre el plan de YAHWEH por el cual la gente se convierta para
ser consideradas justificadas, sino que tratan de establecer su propio plan, no
se han sometido al plan de YAHWEH para considerar a la gente justificada. 4
Porque la meta a la que la Torah apunta es el Mashaj, quien ofrece
justificacin a todos los que confan. 5 Pues Moshe escribe acerca de la
justificacin basada en la Torh, que la persona que hace estas cosas,
obtendr vida por medio de ellas. 6 Adems, la justificacin basada en la
confianza dice: "No digas en tu corazn, 'Quin ascender al cielo?'" esto
es, para hacer bajar al Mashaj 7 o, "Quin descender al Sheol?" esto
es, para levantar al Mashaj de los muertos. 8 Ms, qu dice? "La palabra
est cerca de ti, en tu boca y en tu corazn"; esto es, la palabra acerca de la
confianza que nosotros proclamamos, a saber, 9 que si confesaras
pblicamente con tu boca que YESHUA es el Adn y confiaras en tu corazn
que YAHWEH le levant de los muertos, sers salvo. 10 Porque con el corazn
uno permanece creyendo y entonces contina hacia la justificacin, mientras
que con la boca uno permanece dando testimonio pblico y contina hacia la
salvacin. 11 Pues el pasaje citado dice que todos los que descasan su
confianza en El, no sern humillados. 12 Esto quiere decir que no hay
diferencia entre judo y gentil, YAHWEH es el mismo para todos, rico hacia
todos los que le invocan, 13 porque todos los que invoquen El Nombre de
YAHWEH, sern salvos. 14 Pero cmo podrn invocar a alguien, en quien no
han confiado? Y cmo pueden confiar en alguien que no han odo nada sobre
El? Y cmo pueden or acerca de alguien si nadie lo proclama? Y cmo
puede la gente proclamarlo si YAHWEH no los manda? Como el Tanaj lo dice:
"Cun hermosos en las montaas son los pies de aquel que trae las Buenas
Noticias, proclamando Shalom, anunciando Salvacin!" 16 El problema es que
no todos han prestado atencin a las Buenas Noticias para obedecerlas. Pues
Yeshayah dice: "YAHWEH, Quin ha confiado en lo que ha odo de
nosotros? 17 As que la confianza viene de lo que es odo, y lo que es odo
viene de una palabra proclamada sobre el Mashaj. 18 "Pero yo digo: No es
ms bien que ellos no escucharon?" No, ellos no escucharon; "Su voz se
difundi por todo el mundo y sus palabras, hasta los confines de la
tierra." 19 Pero yo digo: "No es ms bien que Israel no entendi?" "Yo te
provocar a celos sobre una no -nacin, voy a irritarlos con una nacin
sin entendimiento;"r 20 Luego Yeshayah se atreve a decir: "Fui encontrado
por aquellos que no me estaban buscando, fui dado a conocer a aquellos que
no preguntaban por m;"s 21 pero a Israel, l dice: "Todo el da extend mis
manos a un pueblo que segua desobedeciendo y contradiciendo."

Ahora se nos hace ms fcil asimilar lo que escribe Shaul al que llaman Pablo
con relacin al pueblo, en este captulo dice de los judos que ellos escucharon
el mensaje pero no lo comprendieron, ellos no lo entendieron el plan de
YAHWEH porque tienen su propio plan basados en las mentiras inventadas de
sus rabinos, hoy pasa lo mismo en las iglesias, tienen su propio plan de
salvacin basadas en mentiras de sus maestros que viven en desconocimiento
de las escrituras, por ejemplo la famosa frase: si confiesa con tu boca que
Jesucristo es el hijo de Dios eres salvo, tomado del verso 9 sin en tender a que
se refiere, si revisamos nuevamente con detenimiento desde el verso 4, dice la
meta de lo escrito por Moshe (Moiss) es decir la torah (mandamientos) es
para que YESHUA pueda justificar a los que hicieron la voluntad de Elohim
(Dios), porque sin esa reglamentacin no se conoce lo que es bueno o lo que
es malo, as lo explica Shaul (Pablo) en Romanos 7:7 cuando dice que l
conoci que la codicia era mala porque est escrita en la torah, as mismo dice
en Romanos 2:13 que solo quienes practiquen la torah sern justificados, esto
tiene mucha lgica porque sin torah no se puede juzgar quien hace lo bueno y
quien hace lo malo, todo esto lo saban los judos que viven en roma a quien
les escribe esta carta, por eso les dice en el Cap. 1:6 de Romanos ustedes
son llamados a ser de YESHUA HaMashiayah (recordemos que l hablaba
hebreo y se diriga a un pueblo hebreo) no escribi Jesucristo, eso es una
transliteracin del nombre, pero los judos que vivan en roma no tenan
conocimiento de los hechos sobre YESHUA por eso les dice que si creen y lo
testifican o lo confiesan entre el pueblo que en verdad aquel que muri en el
madero es el Hijo de Elohim alcanzaran salvacin, Por qu serian salvos por
creer en YESHUA? Porque YESHUA trajo la verdad de cmo agradar al
PADRE en el cumplimiento de la torah, pero estas palabras NO son para la
iglesia sino para los judos segn lo escrito en:

Hechos 28:17 Aconteci que tres das despus, convoc a los principales de
los judos, a los cuales, luego que estuvieron reunidos, les dijo: Yo, varones
hermanos, no habiendo hecho nada contra el pueblo, ni contra las costumbres
de nuestros padres, he sido entregado preso desde Yerushalyim en manos de
los romanos 18 los cuales, habindome examinado, me queran soltar, por no
haber en m ninguna causa de muerte. 19 Pero oponindose los judos que
estaban all, me vi obligado a apelar a Csar; no porque tenga de qu acusar a
mi nacin. 20 As que por esta causa os he llamado para veros y hablaros;
porque por la esperanza de Israel estoy sujeto con esta cadena.
21 Entonces ellos le dijeron: Nosotros ni hemos recibido de Judea cartas
acerca de ti, ni ha venido alguno de los hermanos que haya denunciado o
hablado algn mal de ti. 22 Pero consideramos apropiado or de tu propia boca
lo que piensas; porque de esta secta nos es notorio que en todas partes se
habla contra. 23 Y habindole sealado un da, vinieron a l muchos a la
posada, a los cuales les declaraba y explicaba con fidelidad, acerca del reino
de Elohim (Dios) desde la maana hasta la tarde, y mostrndoles la identidad
de Yeshua, tanto por la ley de Mosh como por los profetas. 24 Y algunos eran
persuadidos por su explicacin, pero otros no crean. 25 Y como no estuviesen
de acuerdo entre s, se arm grande discusin y a los que se retiraron, les dijo
Shaul esta palabra: Bien habl la Raj HaKodesh por medio del profeta Isaas
a nuestros padres, diciendo: 26 Ve a este pueblo, y diles: Od, mas no
comprendis; mirad, pero no conozcis 27 Embota el corazn de este pueblo y
endurece sus odos, para que viendo con sus ojos y oyendo con sus odos y
comprendiendo con su corazn, no retorne ni sea sanado" 28 Sabed, pues,
que a los gentiles es enviada esta salvacin de Elohim (Dios); y ellos oirn.

Ahora Quines son esos gentiles? A los que dice Shaul (Pablo) que les
llevara el mensaje de salvacin, A caso habla de los romanos que no tienen
ni idea de lo que dice Pablo? Pues NO los romanos tenan por costumbres la
adoracin de dioses paganos salidos de la mitolgica diablica Babilnica, No
sera lgico y ms bien lo llevaran a la muerte como ya haba sucedido en
Grecia donde intentaron matarlo por causa de la diosa Diana, as que el
mensaje debera en primera instancia ser llevado entre quienes tenan algn
conocimiento de YAHWEH el Elohim (Dios) de Israel, y este conocimiento
estaba en el pueblo extraviado o perdido de las 10 tribus de Israel, llamada en
la escritura la casa de Israel, ellos seguramente tenan algn vestigio referente
a su Elohim, pues ese era el deber de sus padres, hablarles de lo que
aconteci con sus antepasados

Esto nos da la pista que en esta parte de Europa haban israelitas de las 10
tribus perdidas, a las cuales les est escribiendo, ya que como lemos en
hechos luego que los judos se negaran a creer en YESHUA como Mashiayah
el mensaje fue a los gentiles
Romanos11:1 "En ese caso yo digo: No es que YAHWEH repudi a su
pueblo? YAHWEH no lo permita! Pues yo mismo soy un hijo de Israel, de la
descendencia de Avraham, de la tribu de Binyamin. 2 YAHWEH no ha
repudiado a su pueblo, al cual escogi de antemano. O no saben lo que el
Tanaj dice de Eliyah? El implora a YAHWEH en contra de Israel, diciendo

Qu fue lo que le dijo YAHWEH a Elias? Tengo un remanente, eso es una


constante siempre hubo y habr remanente a quien recoger hasta el da de la
venida de YESHUA

La Letra Mata?

2Coritios 3:6 El cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo


pacto: no de la letra, mas del espritu; porque la letra mata, mas el espritu
vivifica.

Todos hablan y dicen este verso, sin investigar lo que realmente dijo Shaul
(Pablo), y se quedan con el error de la traduccin, y en consecuencia se
trastorna la enseanza de este enviado, primero veamos todo el contexto.

2Corintios 3:1 Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? O


acaso necesitamos, como algunos, cartas de recomendacin para ustedes o de
parte de ustedes?
2Co 3:2 Ustedes son nuestra carta, escrita en nuestros corazones, conocida y
leda por todos los hombres,
2Co 3:3 siendo manifiesto que son carta de MASHIAJ (El Mesas) redactada
por nosotros, no escrita con tinta, sino con el Espritu del Dios vivo; no en
tablas de piedra, sino en tablas de corazones humanos.
2Co 3:4 Esta confianza tenemos hacia Dios por medio de MASHIAJ.
2Co 3:5 No que seamos suficientes en nosotros mismos para pensar que cosa
alguna procede de nosotros, sino que nuestra suficiencia es de Dios,
2Co 3:6 el cual tambin nos hizo suficientes como ministros (servidores) de un
nuevo pacto, no de la letra, sino del Espritu. Porque la letra mata, pero el
Espritu da vida.

Nuevo=Nmero de Strong G253 del griego ( Kainos ) 1) nuevo


a) aspectos como la forma
1) hizo recientemente, fresca, reciente, sin uso sin uso,
b) la sustancia aspectos

Como vemos no es algo nuevo de nueva fabricacin, es algo que se renueva


en su aspecto, en su forma, en la sustancia
Pacto=Nmero de Strong G1242 del griego ( diatheke ) 1) una
disposicin, la disposicin, de cualquier tipo, lo que uno desea ser vlida, la
ltima disposicin que se hace de sus posesiones terrenales despus de su
muerte, un testamento o se
2) un pacto, un pacto, un testamento
a) del pacto de Dios con No, etc

No es testamento, porque el testamento es la ltima voluntad despus de la


muerte, y Dios no ha muerto por lo tanto no es el nuevo testamento, eso
es incorrecto, lo correcto es decir el pacto renovado (brit hadash)

Letra=Nmero de Strong G1125 del griego ( grafo ) 1) para escribir, con


referencia a la forma de las letras
a) para definir (o forma) las letras en una tabla, pergamino, papel u otro material
2) a escribir, en relacin con el contenido de la escritura
a) expresar en caracteres escritos
b) a comprometerse con la escritura (las cosas no se puede olvidar), escribir,
grabar
c) utilizados por las cosas que estn escritas en los libros sagrados (del Antiguo
Testamento)
d) escribir en uno, es decir, por escrito (en una carta escrita) para dar informacin,
instrucciones
3) para llenar con la escritura
4) la elaboracin por escrito, componer
A que se refiere Pablo? Dice que es la forma de la letra, o la forma de la
escritura, es decir la manera de donde estaba escrita
Mata= Nmero de Strong G615 del griego ( apoktein ) 1) para matar
de cualquier manera
a) para destruir, para permitir a perecer
2) Metaphys. a extinguir, suprimir
a) para causar la muerte mortal
b) para privar de la vida espiritual y procurar la miseria eterna
Hay varias opciones, pero el traductor escogi la menos adecuada para
definir el contexto, yo busque la raz para comprender
Raiz=Nmero de Strong G575 del griego ( apo ) 1) de la separacin
a) de la separacin de locales, despus de los verbos de movimiento de un lugar
de salida, es decir, de huir, ...
b) la separacin de una parte del todo
1) en un todo de alguna parte se toma
c) de cualquier tipo de separacin de una cosa de otra por la cual el sindicato o
asociacin de las dos se destruye
d) de un estado de separacin, que es la distancia
1) fsica, de la distancia del lugar
2) temporal, de la distancia del tiempo
2) de origen
a) de la nada de donde es el lugar, viene, le sucede, se toma
b) de origen de una causa
Ahora si me queda claro que est hablando de la vida espiritual, de una
separacin, en realidad dice que la forma de esa escritura estaba
separada del hombre, es decir en un lugar fuera de du cuerpo, externa
mente, cuando se renueva el pacto cambia esa forma de escritura, no el
pacto, sino el lugar donde se lo escribi en un principio, lo dice el mismo
Pablo en el verso: 3
Refiere esto Pablo por lo escrito en: xodo 24:12 Entonces YAHWEH dijo
Moiss: Sube m al monte, y espera all, y te dar tablas de piedra, y la ley, y
mandamientos que he escrito para ensearles.

Esta es la primera forma de la escritura del pacto, luego cambia en su


forma, en el aspecto, en su esencia segn hace referencia de: Ezequiel
36:26 Y os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de
vosotros; y quitar de vuestra carne el corazn de piedra, y os dar corazn
de carne.
Eze 36:27 Y pondr dentro de vosotros mi espritu, y har que andis en mis
mandamientos, y guardis mis derechos, y los pongis por obra.
Jeremas 31:33 Mas ste es el pacto que har con la casa de Israel despus
de aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley en sus entraas, y la escribir en
sus corazones; y ser yo ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo.
El pacto sigue siendo el mismo, la promesa por cumplirlo es la misma veamos:
xodo 19:5 Ahora pues, si diereis odo mi voz, y guardareis mi pacto,
vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque ma es
toda la tierra.
xo 19:6 Y vosotros seris mi reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son
las palabras que dirs los hijos de Israel.
El pacto sigue siendo el mismo, la prueba de esto es que Pedro lo
recuerda, 1Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,
gente santa, pueblo adquirido, para que anunciis las virtudes de aquel que
os ha llamado de las tinieblas su luz admirable. Pe 2:10 Vosotros, que en
el tiempo pasado no erais pueblo, mas ahora sois pueblo de Dios; que en el
tiempo pasado no habais alcanzado misericordia.
Como no haban cumplido con la ley de Dios, la Torah fueron esparcidos,
fueron dejados, porque les falto conocimiento, no porque YAHWEH no se
lo diera, lo que ocurri es que ms le creyeron a los hombres, y se dejaron
cautivar por sus razonamientos,

No es verdad como dicen algunos que YAHWEH a cambiado varias veces su


pacto. No el no cambia, veamos en Gnesis el Pacto con No: Gnesis
9:11 He aqu que yo establezco mi pacto con vosotros, y con vuestra
simiente despus de vosotros;
Gn 9:10 Y con toda alma viviente que est con vosotros, de aves, de
animales, y de toda bestia de la tierra que est con vosotros; desde todos
los que salieron del arca hasta todo animal de la tierra.
Gn 9:11 Y establecer mi pacto con vosotros, y no ser exterminada ya ms
toda carne con aguas de diluvio; ni habr ms diluvio para destruir la tierra.
Ese es el pacto con No, no tiene nada que ver con el pacto que hizo en tiempos
ne Moises, aqu dice que no terminara la tierra, este pacto no es con su pueblo
escogido, sino con toda la humanidad, con los animales y con la tierra, que no
la destruira con agua.
Eso lo respetara hasta el fin, porque para el fin tiene reservado fuego, lo dice
Isaas, y Pedro veamos:
Isaias 66:15 Porque he aqu que Jehov vendr con fuego, y sus carros como
torbellino, para tornar su ira en furor, y su reprensin en llama de fuego.
2Pedro 3:6 Pero los cielos que son ahora, y la tierra, son reservados por la misma
palabra, guardados para el fuego en el da del juicio y de la perdicin de los
hombres impos.
Entonces comprobamos que no es la letra de los mandamientos la que
mata es la no observancia del hombre que lo separa de esa gloria del
ETERNO, por el contrario la Torah o ley Divina da vida veamos en:
Deuteronomio 30:15 Deu 30:15 Mira, yo he puesto delante de ti hoy la
vida y el bien, la muerte y el mal:
Deu 30:16 Porque yo te mando hoy que ames a YAHWEH tu Dios, que andes
en sus caminos, y guardes sus mandamientos y sus estatutos y sus
derechos, para que vivas y seas multiplicado, y YAHWEH tu Dios te
bendiga en la tierra a la cual entras para poseerla.
No es la letra la que mata, mas bien da vida, los que dicen que loa
mandamientos matan, estn afirmando que Dios no sabia lo que hacia,
q1ue era insensato, que es malo porque creo una ley para matar a su plublo
escogido, es es absurdo, es< el homb re y su ostinacion en crerle a los
hombres y no a Dios que los lleva a la destrucion.
Deu 30:17 Mas si tu corazn se apartare, y no oyeres, y te dejares desviar, y
te inclinares a dioses ajenos y los sirvieres;
Deu 30:18 Yo os protesto hoy que de cierto pereceris; no prolongaris
vuestros das sobre la tierra a la cual vais, pasando el Jordn, para
poseerla.
poseerla.
Deu 30:19 Al cielo y a la tierra llamo hoy como testigos contra vosotros, de
que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin.
Escoge, pues, la vida, para que vivas t y tu simiente;

El hombre es el que decide, nombra a dos testigos, el cielo y la tierra que


lo que ha dado no es la muerte, como hoy ensean, el puso la vida,
hoy estn adorando a otro que no es YAHWEH, estn cumpliendo otra
enseanza que no es la de l, el no quito los mandamientos, como
quitara los mandamientos si son vida, YAHSHU fue enviado a hacer
cumplir esta Torah, el trajo la vida. Jua 14:6 YAHSHU le dijo: Yo soy el
camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por m.

Juan 14:7 Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora


le conocis, y le habis visto.

El es la vida el es la Torah, no la quito, enseo a cumplirla para que


tengamos vida, y nombra a esos dos testigos, el cielo y la tierra. Mat
5:18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni
una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo sea cumplido.
Hoy tenemos los mandamientos de Dios en el corazn, ah los escribi el
Espritu de YAHSHUA, y es para vida eterna. GLORIA a YAHWEH

La Misin del Siervo


Por Marcelo Pazmio

24:1 Ahora Avraham ya era viejo, avanzado en aos; y YAHWEH haba


bendecido a Avraham en todo. 2 Avraham dijo al sirviente que le haba servido
por ms tiempo, quien estaba a cargo de todo lo que posea: "Pon tu mano
debajo de mi muslo; 3 porque yo quiero que jures por YAHWEH, Elohim del
cielo y Elohim de la tierra, que t no escogers una esposa para mi hijo de
entre las mujeres de Kenaan, entre quienes estoy habitando; 4 sino que irs a
mi tierra, donde yo nac, y a mi tribu, y t tomars de all una esposa para mi
hijo Yitzjak."
Verso: 8 Pero si la mujer no quiere seguirte, entonces sers libre de tu
obligacin bajo mi juramento. Slo no lleves a mi hijo de regreso all."

En esta porcin de las escrituras que elijo para el estudio de esta semana en la
Parashat 5 quiero analizar la labor del siervo con referencia a esta ordenanza
que recibe el criado de Abraham, busquemos las caractersticas, primero
veamos que son elegidos Abraham tena varios siervos y fue a este que
escogi para la misin, ahora relacionemos esto con los discpulos del Mesas:

Marcos 3:13 Entonces subi a la regin montaosa y mand a llamar a s a


aquellos que quera, y ellos vinieron a l. 14 Design a doce para que
estuviesen con l, y mandarlos a proclamar.

Pero quien los eligi: Juan 17:6 "Yo di Tu Nombre a conocer a la gente que me
diste del mundo..

Me pregunto habr dicho que se llama Jehov? NO, Por estudio sabemos que
lo llamo por su nombre YAHWEH,

Ellos eran tuyos, T me los diste, y han guardado tu Palabra

Han guardado tu palabra, pongan atencin a esto que dice: no est


afirmando que estn guardando otra ley sino la Torah, no hay la famosa
ley de Cristo

Verso: 7 Ahora ellos conocen que todo lo que me has dado proviene de ti.

Ellos saban que tenan que cumplir con Torah, como eran cumplidores, y
no hipcritas, fueron escogidos para la misin

Mateo10:5 A estos doce, envi Yahsha con las siguientes instrucciones: "No
vayan al territorio de los Goyim (gentiles), y no entren en ningn pueblo de
Shomron (Samaritanos), 6 vayan mejor a las ovejas perdidas de la casa de
Israel. Y al ir, proclamen (prediquen)

A donde los enva? A levantar iglesias cristianas? No a buscar a las ovejas


que se haban extraviado, las 10 tribus de Israel, que fueron llevadas cautivas
en tiempos del rey Oseas 2Reyes 17

Verso: 7 'El Reino de YAHWEH est cerca;' 8 sanen a los enfermos, resuciten
los muertos, limpien a los afectados con tzaraat, echen fuera demonios.
Ustedes han recibido sin pagar, as que den sin pedir paga.

Pero los predicadores cristianos dicen que hay que cobrar, por eso cobran el
diezmo

Verso: 9 No lleven dinero en sus cintos, ni oro, ni plata, ni cobre; 10 y para el


viaje, no lleven alforja, ni ropa adicional, ni sandalias, ni bastn; al obrero se le
debe dar lo que necesite.

Miren aqu la diferencia, el obrero recibe sustento mientras predica, no


para enriquecerse eso ya lo enseo Shaul (Pablo) en Filipenses

Verso: 23 Cuando sean perseguidos en un pueblo, corran hacia otro pueblo.


S, seguramente! Yo les digo: 'Ustedes no terminarn de recorrer todos los
pueblos de Israel, antes de que venga el Ben Ha Adam Hijo del Hombre?

Es claro que los enva a los israelitas, aqu habla de cmo debe actuar un
siervo

Mateo 24:45 "Quin es el sirviente fiel y sensato, al cual el amo le pone al


mando de su casa para dar comida en su debido tiempo? 46 Le ira muy bien a
este sirviente si es encontrado haciendo sus labores cuando el amo regrese. 47
Si, en verdad les digo que el amo le pondr a cargo de todo lo que le
pertenece.

Lo mismo que hizo Abraham con su siervo lo puso sobre todos sus
bienes. Pero De qu est hablando aqu El Mesas? Ser de alimento
fsico? Veamos en:

Isaas 55:1 "Todos ustedes que estn sedientos, vengan a las aguas!
Ustedes, sin dinero, vengan, compren, y coman!
S, vengan! Compren sin dinero vino y leche, son gratuitos!
2 Por qu gastar dinero por lo que no es comida, su jornal, en lo que no
satisface?
Escchenme cuidadosamente, ustedes comern bien, disfrutarn de la grosura
de la tierra.

Cmo ser esto?

Verso: 3 Abran sus odos y vengan a m; escuchen bien, y vivirn; Yo har un


Pacto eterno con ustedes, la gracia que le asegur a David.
4 Yo lo he dado a l como testigo a los pueblos por jefe y legislador para los
pueblos.

Est hablando de una comida espiritual, miremos un verso concordante a


este. Juan 4:31 Mientras tanto, los talmidim (Discpulos) estaban instando a
Yahsha: "Rab, come algo." 32 Pero El contest: "Yo tengo comida para
comer, de la cual ustedes no saben nada." 33 Oyendo esto, los talmidim se
preguntaron uno al otro: "Podra ser que alguien le trajo comida?" 34 Yahsha
les dijo: "Mi comida es hacer la voluntad del que me envi y que termine su
obra
Esto esta relacionando con: Mateo 5:17 vino a completar la Torah
(mandamientos) no a cumplir esta es la palabra que se uso=
G4137 griego ( plro )= 1) para hacer completo, para llenar, es decir,
para llenar al mximo

Ya hemos visto que los siervos son los que guardan la palabra de YAHWEH,
es decir los fieles, y que son enviados al pueblo de YAHWEH, al pueblo de
Israel, no a la iglesia cristiana, y que la misin es buscar esposa al Hijo del
Amo, pero no entre el pueblo pagano, sino de la casa del Amo, de su linaje,
Pedro lo entendi as y por eso a las 12 tribus les dice:
1Kefa (Pedro) 1:1, un emisario de Yahsha Ha Mashaj. A: El pueblo escogido
de Elohim (Dios), que vive como expatriado en la Dispora; en el Ponto,
Galacia, Capadocia, la provincia de Asia y Bitinia; 2 escogidos de acuerdo al
conocimiento de antemano de Elohim el Padre y separados por el Espritu por
obedecer a Yahsha Ha Mashaj y rociados con su sangre: Gracia y Shalom
sean de ustedes en medida completa.

A ese pueblo expatriado de su tierra, la casa de Israel, la casa de YAHWEH, le


manifiesta lo siguiente:
Capitulo 2:9 Pero ustedes son un pueblo escogido, los kohanim (sacerdotes)
del Rey, una nacin Kadosh (santa), y un pueblo para YAHWEH poseer!
Porque? Para que ustedes declaren las alabanzas del que los llam y los
sac de la oscuridad a su luz maravillosa. 10 Ustedes que en otro tiempo no
eran un pueblo, pero ahora son el pueblo de YAHWEH; antes no haban
recibido misericordia, ahora s han recibido misericordia. Lea Oseas 1:10

Otra cosa que es representativa en el captulo de Gnesis 24 tiene que ver con
ir a buscar esposa para el Hijo del Amo, para nuestro tiempo se representa al
ABBA (Padre) YAHWEH y YAHSHUA el Hijo, Abraham le dice a su siervo que
busque esposa para su hijo entre su pueblo, no de entre los gentiles o paganos
que es lo mismo, hoy ocurre igual, no puede ser llamada esposa la iglesia
porque la iglesia cristiana es pagana, esta gentilizada, la oveja perdida de la
casa de Israel est entre ellos, y sern esposa cuando salgan de esa entidad y
retorne a su pueblo, a la prctica de Torah, los mandamiento, aqu est la
prueba de quien es la escogida como esposa en:

Apocalipsis 21:9 Uno de los siete ngeles que tena las siete copas de las
siete plagas se acerc a m y dijo: "Ven, te mostrar la novia, la esposa del
Cordero." 10 Me llev en el Espritu a la cumbre de una gran y alta montaa, y
me ense la ciudad Kadosh, Yerushalayim, descendiendo del cielo de
YAHWEH. 11 Era la Shejinah (Gloria) de YAHWEH, su fulgor era como una
joya cuyo precio es inestimable, como un diamante tan claro como un cristal.
12 Tena un gran muro alto con doce puertas; a las puertas doce ngeles; e
inscritos en las puertas estaban los nombres de las doce tribus de Israel.

Esa es la esposa del CORDERO, nos queda claro aqu lo dice las doce tribus
del pueblo de Israel, ahora las malas traducciones engaan a las personas
con el verso de: Efesios 5:25 Maridos, amad vuestras mujeres, as como
Cristo am la iglesia, y se entreg s mismo por ella,
A causa de este verso dicen que la iglesia es la esposa, pero veamos si Shaul
(Pablo) hebreo de nacimiento, fariseo instruido a los pies de Gamaliel dijo eso,
sabemos que todas las iglesias reclaman ser la esposa Cul de las tantas
ser? Pues ninguna, lo comprobamos analizando la palabra usada para
traducir Iglesia = G1577 del griego ( ekklesia )= 1) una reunin de
ciudadanos llamados a salir de sus hogares a algn lugar pblico, una
asamblea
a) una asamblea del pueblo se reunieron en la plaza pblica del Consejo con el fin
de deliberar
b) la asamblea de los israelitas
c) cualquier reunin o multitud de hombres se reunieron por casualidad,
tumultuosamente
d) en un sentido cristiano 1) una asamblea de cristianos reunidos para el culto en
una reunin religiosa

Ahora veamos que esta palabra es utilizada en otro verso para decir la
asamblea del pueblo antiguo en el Sina: Hechos 7:38 Este es aqul que
estuvo en la congregacin en el desierto con el ngel que le hablaba en el
monte Sina, y con nuestros padres; y recibi las palabras de vida para
darnos:
Hechos 7:38 G1577

-
Compare con el verso de Efesios es la misma palabra Griega:
( ekklesia con el mismo cdigo G1577

La palabra Cristo=G5547 del griego (khr-Sto)=Ungido


Ahora veamos como se dice ungido en hebreo Salmos 2:2 menciona al ungido y
usa esta palabra= Strogs H4899 del hebreo ( mashiyach ),= ungido, el
ungido
a) del Mesas, prncipe mesinico b) del rey de Israel c) del sumo sacerdote de
Israel d) de Ciro
e) de los patriarcas como reyes ungidos

Shaul (Pablo) era hebreo como piensan ustedes que lo dijo Cristo o Mashiyach,
miremos en una traduccin hebrea. Efesios 5:25 En cuanto a los esposos,
amen a sus esposas, tal como el Mashyach am a la Comunidad Israelita
Mesinica, en verdad, se entreg a s mismo por ella;
Y aqu est otra prueba de que el Mesas no muri por la iglesia sino por su
pueblo, leamos:

Hechos 1:2 hasta el da que, despus de dar instrucciones por medio del Rua
HaKodesh a los emisarios escogidos por El, fue elevado al cielo. 3 Despus de
su muerte se mostr a ellos y dio muchas pruebas convincentes de que estaba
vivo. Durante un perodo de cuarenta das, ellos le vieron y les habl acerca del
Reino de YAHWEH. 4 En una de estas reuniones, El les orden que no se
fueran de Yerushalayim, sino que esperaran a lo que el Padre haba prometido
y oyeron de l. 5 Porque Yojann acostumbraba sumergir (Bautizar) a la gente
en agua; pero en unos das: Ustedes sern sumergidos en el Ruaj HaKodesh
(Espritu Santo) 6 Cuando estaban juntos, le preguntaron: "Adn, en este
tiempo restaurars el gobierno de Israel?" 7 El les respondi: "Ustedes no
necesitan saber los tiempos o las fechas; el Padre ha guardado esto bajo su
propia autoridad.

Analice usted mismo y no se deje influenciar por nadie, investigue no deje que
otros piensen por usted, la iglesia no da salvacin, no es ah donde habita el
PADRE

Hechos 7:48 Si bien el Altsimo no habita en templos hechos de mano; como el


profeta dice:

La decisin es suya, buque la verdad para que sea libre, nosotros solo le
informamos, no queremos nada de usted, el diezmo es otra mentira de
la iglesia, usted no necesita iglesia para alcanzar salvacin, la iglesia
necesita de usted para mantenerse, y dar poder a sus dirigentes,
piense en su familia no regale su dinero, haga usted mismo la obra de
caridad. Que YAHWEH le de sabidura, bendiciones

Cul es La ofrenda?

En esta porcin que vamos a estudiar usaremos el texto que viene del
griego como es la biblia Reina Valera, en estos versos que corresponden
a la parashat 19 de esta semana encuentro varios temas interesante los
cuales estaremos analizando en otro momento, esta ves solo les dar la
introduccin de estos temas que estoy seguro causaran inters

xodo 25; 1 Y YAHWEH habl a Moiss, diciendo:


Exo 25:2 Di a los hijos de Israel que tomen para m ofrenda: de todo varn que
la diere de su voluntad, de corazn, tomaris mi ofrenda.
Exo 25:3 Y sta es la ofrenda que tomaris de ellos: Oro, plata, bronce,
Exo 25:4 azul, prpura, carmes, lino fino, pelo de cabras,
Exo 25:5 pieles de carneros teidos de rojo, pieles de tejones y madera de
acacia;
Exo 25:6 aceite para la luminaria, especias para el aceite de la uncin, y para
el incienso aromtico;
Exo 25:7 piedras de nice, y piedras de engastes para el efod y para el
pectoral.
Exo 25:8 Y que me hagan un santuario, para que yo habite entre ellos.

Aqu hay otro tema, se traduce santuario y como vemos hoy en da todas las
religiones tienen santuario, hasta los que practican todo tipo de satanismo lo
tienen, los que adoran animales les hacen santuarios, pero si vemos en el
original hebreo encontramos la palabra Kadosh, y desde la perspectiva
hebrea el lugar kadosh es el lugar donde esta la presencia de YAHWEH, y
ese lugar estn especial que solo el mismo YAHWEH es quien lo escogi,
no es un lugar hecho bajo el criterio de los hombres como los hacen hoy
diciendo que ah mora su dios

Exo 25:9 Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseo del tabernculo, y el


diseo de todos sus utensilios, as lo haris.

Yahweh Manda a construir el arca del testimonio, el mundo cristiano no tiene


idea que es el arca ni cual es la razn por la cual se la construyo solo
saben que existi y como les ensean que el Tanaj (mal llamado antiguo
testamento) ya no sirve no le prestan atencin, pero para un israelita
investigar sobre el arca es una delicia, este es otro tema de investigacin

Exo 25:10 Harn tambin un arca de madera de acacia, cuya longitud ser de
dos codos y medio, y su anchura de codo y medio, y su altura de codo y
medio.
Exo 25:11 Y la cubrirs de oro puro; por dentro y por fuera la cubrirs; y hars
sobre ella una cornisa de oro alrededor.

Aqu los griegos le dan la unidad de medida diferente a la unidad de medida de


los hebreos, los griegos toman como unidad de medida el codo, mientras que
los hebreos lo hacan tomando como unidad el pie, bueno los cristianos dirn y
que tiene que ver las medidas, es verdad que las medidas no influyen pero esta
biblia que estoy usando difiere en todo con respecto al texto original, por eso
recomiendo que se use para el estudio una traduccin venida del hebreo al
espaol sin que pase por el griego

Exo 25:21 Y pondrs el propiciatorio sobre del arca, y en el arca pondrs el


testimonio que yo te dar.

Exo 25:22 Y de all me encontrar contigo, y hablar contigo de sobre el


propiciatorio, de entre los dos querubines que estn sobre el arca del
testimonio, todo lo que yo te mandare para los hijos de Israel.
Aqu les hago la siguiente pregunta para qu guard YAHWEH testimonio en
el arca si ningn hombre podra acercarse al arca excepto el sumo
sacerdote?, este es otro tema para investigar, pero hoy quiero que
analicemos la ofrenda, ese es el tema central de hoy esa palabra que por
muchos aos le ha servido a los pastores y religiosos para enriquecerse
acosta de la ingenuidad de las personas que buscan un acercamiento con
su creador, en el segundo verso de este capitulo 25 de xodo traducen la
palabra ofrenda veamos.

xodo 25:2 Di a los hijos de Israel que tomen para m ofrenda: de todo varn
que la diere de su voluntad, de corazn, tomaris mi ofrenda.
Ofrenda:H8641 del hebreo ( truwmah):contribucin, que ofrece

La palabra traducida como ofrenda en el original dice contribucin esto es lo


que significa esta palabra hebrea utilizada aqu, tambin significa ofrenda
pero aqu no se la uso como ofrenda para Elohim (Dios) cuyo nombre es
YAHWEHsino lo que le ordena es que recoja una contribucin voluntaria no
es obligacin, Moiss no los amenazo ni los indujo con mensajes
subliminales como hacen hoy en las iglesias, diciendo que es para Dios,
adems se les pidi solo a los varones, las mujeres no lo hacan, veamos
un verso donde aparece la palabra ofrenda que si se refiere a algo que se le
presenta a YAHWEH nuestro ABBA (padre)

xodo 29:41 Exo 29:41 Y ofrecers el otro cordero a la cada de la tarde,


haciendo conforme a la ofrenda de la maana, y conforme a su libacin, en
olor de suavidad; ser ofrenda encendida a Yahweh.

Ofrenda:H4503minchah: regalo, tributo, ofrenda, presente, oblacin, el


sacrificio, la carne de oferta
a) de regalo, presente
b) un homenaje
c) Oferta (a Dios)
d) ofrenda de cereal

Es importante observar la diferencia en lo que realmente se dijo, y lo que se


traduce en estas biblias venidas del griego, les demuestro que si hay error en la
traduccin veamos un verso donde aparece esta misma palabra hebrea
Minchah

Bereshit (Gnesis) 4:3 Y aconteci en el transcurrir del tiempo, que Can trajo
del fruto de la tierra una ofrenda(H4503 minchah) a YAHWEH.
Gen 4:4 Y Abel trajo tambin de los primognitos de sus ovejas, y de su
grosura. Y mir YAHWEH con agrado a Abel y a su ofrenda(H4503
minchah) ;
Estas palabras usadas aqu no son contribucin como en el verso 2 del captulo
25 de Shemot (xodo) y para demostrarlo leamos una cita del sholiaj Shaul
o Pablo apstol como lo llaman
Israelitas (Hebreos) 11:4 Por fe Abel ofreci a Dios ms excelente sacrificio
que Can, por lo cual alcanz testimonio de que era justo, dando Dios
testimonio de sus ofrendas; y muerto, an habla por ella.

Bien con esto queda demostrado que est mal traducido muchos versos y
confunden la verdad del pensamiento con que fue escrito, los pastores
cristianos refutan esta verdad porque as les conviene para seguir
aprovechndose de los creyentes, veamos otras palabras usadas para
decir ofrenda cuando en realidad a lo que se refiere es a contribucin,
vayamos a Crnicas y Esdras para aclarar este tema

1Cronicas 29:17Yo s, Elohim (Dios) mo, que t escudrias los corazones, y


que la rectitud te agrada; por eso yo con rectitud de mi corazn
voluntariamente te he ofrecido (H5068 Nadad) todo esto, y ahora he visto
con alegra que tu pueblo, que aqu se ha hallado ahora, ha dado para ti
espontneamente (H5068 Nadad).

H5068 del Hebreo Nadad: Dispuesto, ser voluntario, ofrecer ofrenda voluntaria

Esdras 7:12 Artajerjes, rey de los reyes, a Esdras sacerdote, escriba de la ley
del Dios del cielo: Perfecta paz, etctera.
Ezr 7:13 Por m es dado mandamiento, que cualquiera que quisiere en mi
reino, del pueblo de Israel y de sus sacerdotes y levitas, ir contigo a
Jerusaln, vaya.
14 Porque de parte del rey y de sus siete consejeros eres enviado a visitar a
Judea y a Jerusaln, conforme a la ley de tu Dios que est en tu mano;
Ezr 7:15 Y a llevar la plata y el oro que el rey y sus consultores
voluntariamente ofrecen (H5069 Nedad) al Dios de Israel, cuya morada est
en Jerusaln,
Ezr 7:16 y toda la plata y el oro que hallares en toda la provincia de Babilonia,
con las ofrendas voluntarias (H5069 Nedad) del pueblo y de los sacerdotes,
que de su voluntad ofrecieren( H5069 Nedad) para la casa de su Dios que
est en Jerusaln.

H5069 del Arameo Nedad: ser voluntario, ofrecen libremente, para ser
voluntario, para dar libertad

Esdras 7:17 Comprars, pues, prestamente con este dinero becerros,


carneros, corderos, con sus presentes (h4504 Minchah) y sus libaciones, y
los ofrecers sobre el altar de la casa de vuestro Dios que est en
Jerusaln.

H4504 del Arameo Mincah: (Caldeo), que tiene el mismo significado del
hebreo H4503, una ofrenda de sacrificio: -oblacin, ofrenda. (El hebreo y el
arameo son muy parecidos)

Bien de todo lo que hemos visto lo importante es que estemos en


entendimiento que una cosa es dar contribucin voluntaria, ya sea para
alguna obra material de algn lugar o para la mantencin de alguna persona
como lo hacan los primeros discpulos que contribuan en el mantenimiento
de los que enseaban, eso porque estaban siendo perseguidos y no podan
trabajar libremente, y otro cosa es la ofrenda al Padre Eterno Yahweh de los
ejrcitos, y les aclaro esto porque hoy en da los engaadores que aparecen
en la iglesias como santos e instruidos les hacen creer que lo que usted
da es para Yahweh, y eso no es cierto cuando le digan eso es para dios
sepan que es para ellos porque ellos son su dios, ya que en las iglesias
endiosan a sus pastores, se vuelven idolatras de hombres, en este respecto
Shaul el que llaman Pablo nos deja la siguiente enseanza:
Hechos 20:32 Y ahora, hermanos, os encomiendo Dios, y la palabra de su
gracia: el cual es poderoso para sobreedificar, y daros heredad con todos
los santificados.
Hch 20:33 La plata, el oro, el vestido de nadie he codiciado.
Hch 20:34 Antes vosotros sabis que para lo que me ha sido necesario, y los
que estn conmigo, estas manos me han servido.
Hch 20:35 En todo os he enseado que, trabajando as, es necesario
sobrellevar los enfermos, y tener presente las palabras del Adon Yeshua,
el cual dijo: Ms bienaventurada cosa es dar que recibir.

Ahora analicemos el verso que usan los falsos pastores para timar a los
incautos creyentes a que les entreguen su dinero y bienes.

Lucas 21:1 Y levantando la vista, vio a los ricos que echaban sus ofrendas
(G1435 Do-ron) en el arca de las ofrendas (G10). 2 Y vio tambin a una
viuda pobre, que echaba all dos blancas. 3 Y dijo: De verdad os digo, que
esta pobre viuda ech ms que todos: 4 Porque todos estos, de lo que les
sobra echaron para las ofrendas de Dios; mas sta de su pobreza ech
todo el sustento que tena.

Ofrenda= G1435 (do'-ron): un regalo, presente a) los


regalos ofrecidos en la expresin de honor1) de los sacrificios y otros
regalos ofrecidos a Dios 2) de dinero echado en el arca a los efectos del
templo y por el apoyo de los pobres

Arca de ofrendas=G1049 gazophulakion: un depsito de


tesoros, sobre todo del tesoro pblico, un tesoro, Esta palabra se utiliza para
describir los apartamentos construidos en los patios del templo

Echaba=G906ballo (bal'-lo) Un verbo principal, para lanzar (en varias


aplicaciones, ms o menos violentos o intensos): - surgen, el elenco (a),
X estircol, laicos, se encuentran, se vierte, poner (a), enviar, huelga, lanzar
(abajo), de empuje

Aqu vemos que Yeshua se conmueve de ver a una mujer viuda que estaba
contribuyendo en el templo, pero hay algo que la mayora no sabe pero que el
Mesas si saba es que las mujeres no contribuan, menos aun las viudas, por
ordenanza de la torah a las viudas se la deba mantener, y hace una
exhortacin de este gesto de bondad de esta mujer que es contrario a los de
los hombres ricos que depositan en el cofre del templo con enojo y desagrado,
pero no lo resalta para ensear que tienen que quedarse pobres por darle el
dinero a su pastor o a la iglesia eso es incorrecto, el problema es que usan los
versos como aquel de Ananias y Safira de hechos de los apstoles sin ningn
conocimiento del hebrasmo con que fue inspirada la escrituras pero como les
conviene tuercen con su ignorancia la verdad para su propio beneficio, es
necesario que abra sus ojos para que no sea engaado, y se acerque a su
creador con verdad.

La Torah conduce a la salvacin

Habiendo ledo y escuchado en varias enseanzas el concepto de que la torah


o ley como la conocen los cristianos no salva, traigo una investigacin para la
aclaracin de este tema en esta enseanza, primero veamos varios conceptos.
Los cristianos dicen que la ley no salva sino la gracia y le fe en Cristo, los
judos dicen que la torah no salva, sino Hashem, y he escuchado entre los
Mesinicos decir que la torah no salva sino la confianza en Yahshua. Por eso
considero necesario que estudiemos este tema a la luz de la escritura, porque
no podemos sacar conceptos de nosotros mismos, quien nos aclara la doctrina
es el Ruaj HaKodesh (Espritu Santo) que nos dejo el Mesas Yahshua, as
que con su ayuda analizaremos la verdad sobre este dilema, leamos en:

Romanos 2:9 S, El pagar miseria y angustia a todos los seres humanos que
hacen maldad, al Judo primeramente y despus al Gentil; 10 pero gloria, honra
y Shalom a todos los que permanecen haciendo lo bueno, al Judo primero y
despus al Gentil. 11 Porque YAHWEH no muestra favoritismos. 12 Todos los
que han pecado fuera del marco de la Torh morirn fuera del marco de la
Torh; y todos los que han pecado dentro del marco de la Torh, sern
juzgados por la Torh. 13 Porque no son simplemente los oidores de la Torh a
quienes YAHWEH considera justos, sino son los hacedores de lo que dice la
Torh los que sern justificados ante los ojos de YAHWEH..

Aqu hay algo muy importante que resaltar, Shaul dice que los transgresores de
torah, sern juzgados por la torah, si una persona por mucho que crea que
Yahshua es Hijo de Yahweh y no guarda torah no ser justificado, estas son
palabras dichas por el mismo Yahshua en

Juan 5:45 "Pero no crean que voy a ser Yo el acusador de ustedes delante
del Padre. Saben quin los acusar? Moshe, ese mismo, con el mismo que
ustedes han contado!
Juan 7:19 No fue Moshe quin les dio la Torh? A pesar de eso, ni uno de
ustedes obedece la Torh! Por qu quieren matarme?"

Le dice a los judos que no creen en su enseanza que Moiss ser quien los
juzgue haciendo referencia a la torah, ya que la torah es quien norma el
proceder de la vida del hombre delante de Yahweh, porque sin torah no
sabramos que es pecado y as lo dice Shaul en:

Romanos 7:7 Entonces, qu diremos, que la Torh es pecaminosa?


YAHWEH no lo permita! Ms bien, la funcin de la Torh es que sin ella yo no
hubiera sabido lo que es el pecado. Por ejemplo: No habra yo estado
consciente de lo que la codicia es, sin la Torh, que dice: "No codicies.

Si usted no conoce torah, si no guarda los mitzvot (Mandamientos) prescritos


en ella no encontrara salvacin, ahora veamos lo que dice el Eterno por boca
de Ezequiel con respecto de la salvacin en la prctica de torah

Ezequiel 18:5 "Consideren a alguien que es justo, que hace lo que es legal y
recto. 6 El no come en las montaas ni alza sus ojos a los dolos de la casa de
Israel, l no profana a la esposa de su prjimo ni toca mujer durante el tiempo
de impureza menstrual; 7 no le hace el mal a nadie; devuelve cualquier prenda
que su dueo ha dado como colateral por un prstamo; no toma nada por
medio de robo, sino que da su comida al hambriento y ropa a aquellos que la
necesitan; 8 ni demanda ni acepta inters en un prstamo; se abstiene del mal
y juzga honestamente entre una persona y la otra. 9 En fin, vive de acuerdo a
mis mitzvot y observa mis estatutos, para as actuar con fidelidad. Tal persona
es justa, y l seguramente vivir," dice YAHWEH Elohim.

Bueno aqu Yahweh dice por medio del profeta que el que prctica torah es
quien se salva, aqu no dice que aunque no practique torah l lo va a salvar,

Verso: 21 "Por tanto, si la persona perversa se arrepiente de todos los pecados


que l cometi, guarda mis mitzvot y hace lo que es legal y recto; entonces de
cierto vivir, l no morir. 22 Ninguna de las transgresiones que l cometi ser
recordada contra l; por la justicia que ha hecho, l vivir.

Miremos que Yahweh da oportunidad de arrepentirse de las transgresiones de


torah, pero el arrepentimiento consiste en regresar a la prctica de la torah para
salvacin

Verso: 23 Tengo Yo algn placer en que la persona perversa muera?"


Pregunta YAHWEH Elohim. "No preferira Yo que l se vuelva de sus sendas
y viva?"

Nuestro Abba Celestial nos da la oportunidad de arrepentirnos, as lo dijo


Yohanan el imersor o Juan el bautista como se lo conoce Juan 3:2 sigamos en
Ezequiel

Ezequiel 18:24 "De la otra forma, cuando la persona justa se vuelve de su


justicia y comete perversidades por actuar de acuerdo con todas las prcticas
asquerosas que la persona perversa hace, vivir l? Ninguna de las obras
justas que hizo sern recordadas, por las violaciones y pecados que ha
cometido, l morir.
Este verso si es para temblar, miremos lo que dice, que si un justo transgrede
torah morir, si trasladamos este verso a nuestros das estara hablando de un
creyente que esta torah con fe en Yahshua haMashiaj, porque para volverse
justo es necesario estar en la prctica de torah conforme a la enseanza de
Yahshua, esto sera en plena predicacin del reino, o el evangelio como se lo
conoce, ciertsima mente Yahshua muri por nuestros pecados, pero debemos
tener en cuenta que muri por los pecados pasados, no por los pecados
futuros, as que es levadura ensear que de todos modos seremos salvos solo
creyendo en Yahshua,

Romanos 3:25 YAHWEH dio a Yahsha como Kapparah por los pecados por
medio de la llenura de fe con respecto al sacrificio de su muerte sangrienta.
Esto reasegur la justicia de YAHWEH, porque en su paciencia, El ha
perdonado [ni con castigo, ni remisin] los pecados que la gente ha cometido
en el pasado

Hebreos 9:27 As como los seres humanos tienen que morir una vez, pero
despus de esto viene el juicio; 28 as tambin el Mashaj, habiendo sido
ofrecido una vez para cargar los pecados de muchos aparecer por segunda
vez, no para tratar con el pecado, sino para salvacin de aquellos que
ansiosamente esperan por El.

Apocalipsis 22:12 he aqu que vengo pronto, y mi galardn con migo para
pagar a cada una conforme a sus obras
Verso: 14 Qu bendecidos son aquellos que guardan la Torh, para que as
tengan derecho a comer del Arbol de la Vida y para entrar por las puertas de la
ciudad

Hebreos 5:4 4 Porque cuando aquellos que ya han sido iluminados, han
probado el don celestial, han sido hechos participes del Ruaj HaKodesh; 5 y
han probado la bondad de la palabra de YAHWEH y los poderes del olam
habah; 6 y entonces han cado extraviados, es imposible renovarlos para que
se vuelvan de su pecado, siempre y cuando por ellos mismos siguen
ejecutando en la estaca al Hijo de YAHWEH de nuevo, y siguen exponindole a
desprecio pblico.

Que decir que ahora si podemos entender a que se refiere Yaacob (Santiago)
y Kefa (Pedro)

Yaacob (Santiago) 2: 10 Porque una persona que guarda toda la Torh, pero
falla en un punto, es culpable de violarla toda. 11 Porque el que dijo: "No
cometers adulterio," tambin dijo: "No asesinars."Ahora, si no cometen
adulterio pero s asesinan, se han vuelto transgresores de toda la Torh.
12 Permanezcan hablando y actuando como personas que sern juzgadas por
una Torh que da libertad. 13 Porque el juicio ser sin misericordia para los
que no tienen misericordia; pero la misericordia triunfa sobre el juicio.
14 De qu sirve, mis hermanos, si alguno asegura que tiene fe, pero no tiene
obras? Podr esta "tal fe" salvarle? 15 Supongan que un hermano o hermana
est sin ropa y sin comida para el diario, 16 y alguno le dice: "Shalom!
Mantente abrigado y come hasta saciarte!," sin darle lo que necesita. De qu
le sirve? 17As que, la fe sola, si no est acompaada con obras, est muerta.

Verso: 24 Se dan cuenta que la persona es declarada justificada por las obras
y no solamente por la fe.

Como vemos la fe no es suficiente, porque muchos dicen creer pero no


cumplen con lo establecido por Yahweh en torah, aun los demonios creen pero
eso no los salvara de la ira del Eterno

1 Kefa (Pedro) 1:13 Por tanto, tengan sus mentes listas para actuar,
permanezcan bajo control y pongan su esperanza completamente en el regalo
que recibirn cuando Yahsha Ha Mashaj sea revelado. 14 Como personas
que obedecen a Elohim, no se permitan ser conformados por los deseos
malvados que tenan cuando todava eran ignorantes. 15 Por el contrario,
siguiendo al HaKadosh quien los llam, vulvanse Kadoshim en toda su forma
de vivir; 16 puestos que el Tanaj dice:
"Ustedes tienen que ser Kadoshim, porque Yo soy Kadosh."a 17 Tambin
si se dirigen al que juzga imparcialmente como Padre de acuerdo a las obras
de cada persona, deben vivir su estancia temporal en la tierra en temor. 18
Deben estar conscientes que el rescate pagado para librarlos de su
despreciable manera de vivir, que sus padres le pasaron a ustedes, no era
como algo perecedero, como la plata o el oro;

Que concluimos con todo lo que hemos estudiado, que la torah si salva,
los judos dicen que no, yo tambin creo que con los legalismos rabnicos
que llevan ellos no les alcanza para salvacin, no lo digo yo sino Yahshua

Juan 7:19 No fue Moshe quin les dio la Torh? A pesar de eso, ni uno de
ustedes obedece la Torh! Por qu quieren matarme?"
Juan 8:24 Por esto les dije que morirn en sus pecados; porque si ustedes no
confan que Yo soy quin digo que soy, morirn en sus pecados."

Aqu est la clave, los judos creen que practican torah, pero el Mesas ensea
que no, que la verdad de Yahweh est en la enseanza que el trajo,

Verso: 30 Mucha gente que le oy decir estas cosas, confi en El. 31 Por
tanto, Yahsha dijo a los Yahudim que haban confiado en El: "Si ustedes
obedecen lo que Yo les digo, entonces son en verdad mis talmidim, 32 ustedes
conocern la verdad, y la verdad los pondr en libertad."

Les habla de libertad porque ellos eran esclavos del pecado y pecado es
transgredir torah, no estaban en la prctica correcta de los mizvot de Yahweh, y
eso causara que mueran en pecado, hay Mesinicos que no creen en la
divinidad de Yahshua y l dice claramente que el que no cree que l es quien
dice ser morir en su pecado, el problema es que cada quien se inventa su
propia doctrina, pero miremos lo que dice Yahshua

Juan 7:38 Todo el que pone su confianza en m, como dice la Escritura, ros
de agua viva fluirn de lo ms profundo de su ser!"
Como dice la escritura, no como se imagina cada persona o congregacin,
aadirle a la escritura es pecado, as est escrito en torah Det. 4:2, y Yohnan
(Juan) tambin lo dice en Apocalipsis 22:19

Juan 12:44 Yahsha declar pblicamente: "Aquellos que pongan su confianza


en m, estn confiando, no simplemente en m, sino en el nico, el que me
envi. 45 Tambin aquellos que me ven, ven al nico, el que me envi. 46 Yo
he venido como una luz dentro del mundo, para que todos los que en m
confen no permanezcan en la oscuridad. 47 Si alguno oye lo que Yo estoy
diciendo, y no lo cumple, Yo no lo juzgo; porque no he venido a juzgar al
mundo, sino a salvar al mundo. 48 Aquellos que me rechazan, y no aceptan lo
que Yo digo tienen un juez: la Palabra que Yo he hablado los juzgar en el
Ultimo Da. 49 Porque no he hablado por mi propia iniciativa; sino el Padre que
me envi me ha dado un mandamiento, a saber, lo que decir y como decirlo. 50
Y Yo s que los mandamientos que El ha ordenado son vida eterna. As que, lo
que Yo digo es sencillamente lo que el Padre me ha dicho que diga."

Cada uno saque su conclusin de lo que hemos estudiado, con la ayuda del
Ruaj del Eterno la verdad vendr a nuestros corazones

La Vid Verdadera en la Via de Elohim (Dios)

YESHUA nuestro Mesas dijo YO SOY la VID verdadera y mi PADRE es el


LAKEN (labrador), esto tiene un trasfondo, no es tan solo una frase, primero
analicemos que dice que l es la vid verdadera y si dice que es la verdadera es
porque hay otras que no lo son, revisemos el contexto sobre este tema

Isaas 5:1 Quiero cantar una cancin para alguien que amo, una cancin
acerca de mi amado y su via. Mi amado tena una via en un cerro muy frtil.
2 El excav sus piedras y las despej, la plant con vias escogidas, edific
una torre viga en medio de ella, excav en la roca un lagar. Esperaba que
produjera buenas uvas, pero produjo slo uvas cidas silvestres. 3 Ahora,
ciudadanos de Yerushalayim y pueblo de Yahudh, juzguen entre mi via y Yo.
4 Qu ms pude haber hecho por mi via que ya no haya hecho en ella?
Entonces por qu, esperando Yo buenas uvas, produjo uvas cidas
silvestres? 5 Ahora, pues, les dir lo que har a mi via: Le quitar su vallado y
[sus uvas] sern consumidas; quebrantar su cerca, y ser pisoteada. 6
Permitir que vaya a desperdicio: no ser podada ni azadonada, cubierta de
zarza y espinos. Tambin ordenar a las nubes que no permitan que la lluvia
caiga sobre ella. 7 Ahora bien, la via de YAHWEH-Elohim Tzavaot es la casa
de Israel, y los hombres de Yahudh son la planta que era su delicia. As que,
El esperaba justicia pero miren derramamiento de sangre! y rectitud, pero
escuchen alaridos de angustia!

Tengamos en cuenta que la via de YAHWEH es Israel, fue l quien la sembr,


es decir es el Laken (Labrador), le hizo un lagar pero Dnde? En la roca,
Para qu? El lagar es donde se guarda el fruto luego de la cosecha es decir
luego de la vendimia, esperando que diera buen fruto para esa roca, pero dio
frutos malos y como es justo cuando un rbol no da buenos frutos hay que
tomar medidas, y eso fue lo que hizo YAHWEH, le quito su proteccin, y su
cuidado ya no uso el azadn para podarla

Azadn Instrumento parecido a la azada, pero con la pala algo curva y ms


larga que ancha: el azadn se utiliza para cavar en tierras duras o cortar races
delgadas.

Y como no fue podada la via se lleno de cardos y espinos

Cardo Planta compuesta de aproximadamente 1 m de altura, con hojas


grandes y espinosas. Nombre comn de diversas especies de plantas
silvestres, compuestas y de hojas espinosas:
cardo borriquero, estrellado

Espino Nombre comn de diversos arbustos de la familia de las rosceas, de


ms de 2 m de altura, con ramas espinosas, hojas aserradas, flores blancas
olorosas y fruto cubierto de piel tierna y rojiza; Cualquier planta que tenga
espinas o ramas espinosas:

Esta via que fue escogida para dar buen fruto y que no lo logro antes es
Israel. Ahora para entender mejor veamos lo que nos trae Shaul (Pablo)

Hebreos 6:7 Porque la tierra que se satura de agua con las lluvias, despus
hace crecer una cosecha til a sus dueos, recibe una bendicin de YAHWEH;
8 Pero si sigue produciendo espinas y cardos, falla la prueba, y est cerca
de ser maldecida; al final termina por ser quemada.

Con esta explicacin de Shaul (Pablo) entendemos que como Israel no dio
buen fruto recibi maldicin

Oseas 10:1 Israel era una via exuberante, libremente dando fruto, como su
fruto se incrementaba, l incrementaba sus altares segn su tierra se haca
mejor, l mejoraba sus dolos de piedra. 2 Su corazn est dividido; ahora ellos
cargarn con su culpa.
El demoler sus altares y destruir sus dolos de piedra. 3 Pues ahora ellos
dirn:
"No tenemos rey, porque no temimos a YAHWEH y qu podra hacer un rey
por nosotros, de todas formas? 4 Ellos han hablado meras palabras, jurando
falsamente haciendo tratos. Por tanto el juicio se extiende como malas hierbas
en los surcos del campo. 5 Los habitantes de Shomron (Samaria) estn
asustados del becerro-dios en Beit-Aven. Su pueblo hace luto sobre l; sus
sacerdotes tiemblan sobre l, sobre su gloria, que le ha dejado. 6 Ser llevada
a Ashur como regalo a un rey guerrero. Efrayim ser puesto en vergenza, e
Israel se avergonzar de su propio consejo. 7 El rey de Shomron(Samaria)
perecer como espuma en la superficie del agua. 8 La destruccin vendr a los
lugares altos de Aven, esto es, al pecado de Israel. Espinos y abrojos crecern
en sus altares; y ellos dirn a las montaas: "Cbrannos!" y a las colinas:
"Caigan sobre nosotros!" 9 "Desde los das de Giveah(Gabaa) t has pecado,
Israel. All tomaron sus posiciones. Para esta gente arrogante de
Giveah(Gabaa) la guerra no fue castigo suficiente. 10 Cuando Yo desee, Yo los
disciplinar

Es una constante que YAHWEH castiga a su pueblo por desviarse del camino,
pero luego que los corrige les muestra su favor y misericordia

Isaas 27:1 En aquel da YAHWEH, con su espada grande, fuerte e implacable


castigar a Livyatan la serpiente huidiza, Livyatan la serpiente que tuerce; El
matar al monstruo marino. 2 En aquel da, una via placentera canta acerca
de ella! 3 "Yo, YAHWEH, la guardo. De momento a momento la riego. Para que
ningn dao le sobrevenga, La guardo noche y da. 4 No tengo ninguna ira en
m. Si me produce zarzas y espinos, entonces, como en la guerra, la pisotear
y la quemar enseguida; 5 a menos que se acojan a mi fortaleza, para poder
hacer la paz conmigo, s, para hacer la paz conmigo."

Para el da del castigo del leviatn la via de YAHWEH es cuidada en todo


tiempo, esta via es el remanente de Israel que aunque est regada por el
mundo es cuidada por el Laken (Labrador)

Verso: 6 El tiempo viene cuando Yaakov echar races; Israel echar capullos
y flores. Y llenarn al mundo entero con una cosecha. 7 YAHWEH no golpear
a Israel, como hizo con otros que golpearon a Israel; El no los matar, como
hizo con otros. 8 Tu controversia con ella est completamente reparada por
mandarla [al destierro]. El la remueve con una fuerte rfaga de viento en un da
que est soplando del este. 9 De esta manera la iniquidad de Yaakov ser
expiada, y el remover su pecado produce este resultado: El desmenuza todas
las piedras de altar como yeso los postes sagrados y los pilares del sol ya no
estn en pie. 10 Porque la ciudad fortificada est desolada, abandonada y
desierta, como un desierto. Los becerros pacen y descansan, deshojando sus
ramas, dejndolas peladas. 11 Cuando su cosecha se seque, es cortada; las
mujeres vienen y le prenden fuego. Porque ste es un pueblo sin
entendimiento. Por lo tanto, el que los hizo no tendr compasin de ellos, el
que los form no tendr misericordia. 12 En aquel da YAHWEH trillar el grano
entre el Ro Eufrates y el torrente de Egipto; y ustedes sern recogidos, uno
por uno, pueblo de Israel!

Los grupos que predican el remplazo, con rapto al cielo antes o al mismo
tiempo del castigo contra la iniquidad o antitorah, no toman en cuenta estos
captulos de los profetas pues errneamente por desconocimiento de la
existencia de estas palabras de nuestro PADRE presumen que Israel est
fuera del plan de redencin de YAHWEH

Juan 15:1 "Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el Labrador. 2 Toda rama
que no es parte de m y fracasa en llevar fruto, l la corta; y toda rama que s
lleve fruto, l la poda, para que produzca ms fruto.

Aqu YESHUA dice lo mismo que acabamos de leer en el profeta Isaias, el


remanente escogido de Israel es cuidado y podado y el azadn que utiliza es
su palabra que fue dicha desde al principio, para esta tiempo la palabra de
YAHWEH que sirve de poda sale de la boca de YESHUA

Verso: 3 En este momento, por la Palabra que Yo les he dado, ustedes estn
podados. 4 Permanezcan unidos conmigo, como Yo con ustedes; porque como
la rama no puede dar fruto por s sola separada de la vid, as ustedes no
pueden dar fruto separados de m. 5 "Yo soy la vid y ustedes son las ramas.
Aquellos que permanezcan unidos conmigo, y Yo con ellos, stos son los que
dan mucho fruto; porque separados de m, ustedes no pueden hacer ni una
sola cosa. 6 A menos que una persona permanezca unida a m, l es echado
fuera como una rama, y se seca. Tales ramas son recogidas, y echadas al
fuego, donde son quemadas. 7 "Si ustedes permanecen unidos conmigo, y mis
Palabras con ustedes, entonces pidan lo que quieran, y ser hecho para
ustedes. 8 As es como mi Padre es glorificado, en que ustedes estn dando
mucho fruto; as es como probarn que son mis talmidim.

Como ven aqu esta esa via que es Israel empezando a dar frutos, estas son
palabras del Redentor del pueblo, YESHUA es la vid Qu es una vid? Es una
planta de uvas, y la via es Israel esto nos demuestra que YESHUA al decir
que es una vid nos dice que es Israelita, tambin dice que sus discpulos son
las ramas los cuales unidos a l tendrn fruto, esto es que el remanente de
Israel que este unido a YESHUA forma unido con YESHUA esa vid verdadera

En que nombre los Apstoles hacan milagros

Siguiendo el estudio de MaAseh Sholiajim (Hechos de los Apstoles) quiero


mostrar con la escritura que la doctrina de los verdaderos emisarios de Yeshua
No tienen comparacin con la que hoy practican quienes se arrogan ttulos que
no recibieron del cielo, aqu reforzamos el tema anterior sobre los requisitos de
los apstoles

Hechos 2:41 As que, aquellos que aceptaron lo que l dijo, fueron


sumergidos, y aquel da fueron aadidos al grupo alrededor de tres mil
personas. 42 Ellos continuaban llenos de fidelidad con la enseanza de los
emisarios, en compaerismo partiendo el pan y en oraciones. 43 Todos fueron
llenos de temor reverente, y muchos milagros y seales eran hechos por medio
de los emisarios. 44 Todos aquellos que confiaron en Yahsha permanecieron
juntos y tenan todo en comn; 45 de hecho, vendieron sus propiedades y
bienes, y distribuyeron el dinero a todos los necesitados. 46 Continuaban con
llenura de fe y con unidad de propsito; se reunan en el patio del Templo
diariamente, partan el pan en las casas, compartan sus comidas con alegra y
sencillez de corazn, 47 alabando a YAHWEH, y teniendo el respeto de todo el
pueblo. Y da a da el Adn les aada a ellos los que estaban siendo salvos.

En estos versos la escritura nos demuestra que los discpulos eran constante
en practicar torah, ya que acudan al templo, y al templo no se iba a comer
cerdo, ni a predicar sobre la prosperidad, ni a recaudar dinero, NO ellos
llevaban el mensaje acerca de la restauracin del reino de Israel en obediencia
a torah

Hechos 3:1 Una tarde, a las tres, la hora de las oraciones minjah, mientras
Kefa y Yojann suban al Templo, 2 un hombre tullido de nacimiento estaba
siendo trado a la puerta "La Hermosa" del Templo, para que pudiera mendigar
de aquellos que entraban al patio del Templo. 3 Cuando vio a Kefa y a Yojann
que iban a entrar, les pidi algn dinero. 4 Pero ellos fijaron los ojos en l, y
Kefa le dijo: "Mranos!" 5 El tullido puso su atencin en ellos esperando recibir
algo. 6 Kefa dijo: "Yo no tengo plata y tampoco tengo oro, pero lo que tengo, te
doy: En El Nombre del Mashaj Yahsha de Netzaret, camina!

Como vemos aqu no teniendo riquezas los shaliajim como es propio llamar a
los apstoles, dan lo que recibieron por favor o gracia como lo llaman en las
traducciones es decir sanan enfermedades haciendo milagros en el nombre de
Yeshua, aqu recuerdo un pasaje de Lucas 9:42 donde Juan le dice a
Yeshua hay un hombre echando demonios en Tu nombre en cul
nombre? En el nombre de Yeshua no hay poder en otro nombre, queriendo el
discpulo prohibirlo Yeshua le dice que no lo haga porque lo est haciendo en
el nombre de Yeshua, Cul sera la respuesta si lo haca en otro nombre?

Hechos 4:12 No hay salvacin en ningn otro! Porque no hay otro nombre
bajo el
Cielo, dado a la humanidad, por medio del cual podamos ser salvos

Por lo tanto lo que hacen en las iglesias los autollamados apstoles no es licito
ni aceptado por nuestro Padre Eterno Yahweh, eso es hechicera, mas
adelante lo comprendern

Hechos 4:29 "Por tanto, Adn, toma nota de sus amenazas, y capacita a tus
esclavos para hablar tu mensaje con audacia! 30 Extiende tu mano para sanar
y para hacer seales y milagros por medio Del Nombre de tu siervo Kadosh
Yahsha!"
31 Mientras todava estaban orando, el lugar donde estaban reunidos fue
estremecido.
Todos ellos fueron llenos del Ruaj HaKodesh, y comunicaban el mensaje de
YAHWEH con audacia. 32 Todos los muchos creyentes eran como de un slo
corazn y alma, y nadie reclamaba ninguna de sus posesiones para s, sino
que todos compartan todo lo que tenan. 33 Con gran poder los emisarios
continuaban dando testimonio de la resurreccin del Adn Yahsha, y todos
ellos eran tratados con gran respeto. 34 Ninguno entre ellos era pobre, ya que
aquellos que eran dueos de tierras o casas, las vendan, y daban el dinero 35
a los emisarios para ser distribuido a cada uno de acuerdo con sus
necesidades. 36 De modo que Yosef, a quien los emisarios llamaban Bar-
Nabba (que quiere decir "el exhortador"), un Levi nativo de Chipre, 37 vendi
un campo que le perteneca y trajo el dinero a los emisarios.

Aqu nos explica que el milagro era en el nombre de Yeshua, y por otro lado
que el ruaj (espritu) los conduca a llevar el mensaje del retorno a la torah y la
restauracin del reino, no para que hagan milagros esa autoridad la recibieron
antes.
Con estos versos hay quines le quitan el dinero y los bienes a los creyentes,
usan la escritura para sacarle provecho, conozco de cerca este caso

Hechos 5:17 Pero el kohen hagadol y sus asociados, que eran miembros del
partido de los Tzedukim, estaban llenos de celos. 18 Arrestaron a los emisarios
y los echaron en la prisin pblica. 19 Pero durante la noche, un ngel de
YAHWEH abri las puertas de la prisin y los condujo fuera, diciendo: 20
Vayan y prense en el patio del Templo, y continen hablndole al pueblo de
esta nueva vida!

El ngel los enva al templo donde jams podran ensear que la torah (ley)
esta abolida porque serian apedreados al instante, ellos daban testimonio de la
resurreccin de Yeshua, para que los judos crean en la forma de cumplir con
la torah que el enseo

Verso: 29 Kefa y otros emisarios respondieron: "Tenemos que obedecer a


Elohim antes que a los hombres." 30 El Elohim de nuestros padresl levant a
lo alto a Yahsha cuando, por el contrario, ustedes lo mataron colgndole de
una estaca. 31 Elohim ha exaltado a este hombre a su mano derecha como
Rey y Salvador, para que Israel haga teshuvah y tenga sus pecados
perdonados. 32 Nosotros somos testigos de estas cosas, y tambin el Ruaj
HaKodesh, el cual Elohim ha dado a los que le obedecen.

Arresto y muerte de Esteban por ensear que lo que ellos decan que cumplan
estaba bien, demostrndolo que estaban equivocados y que en realidad no
cumplan la verdadera torah, la que enseo Yeshua

Hechos 6: 11 De modo que persuadieron a algunos hombres a alegar: "Le


omos hablar blasfemias contra Moshe y contra Elohim." 12 Ellos alborotaron al
pueblo, tambin a los ancianos y a los maestros de la Torh; as que vinieron,
le arrestaron y le llevaron ante el Sanhedrin. 13 Por lo tanto, maquinaron
presentar falsos testigos contra l, que dijeron: "Este hombre nunca para de
hablar contra este lugar Kadosh y contra la Torh; 14 porque le hemos odo
decir que Yahsha de Netzaret destruir este lugar y cambiar las costumbres
que Moshe nos ha legado."

Esteban expone torah

Hechos 7:1 El kohen hagadol pregunt: "Son estas acusaciones verdad?" 2 Y


Esteban dijo: "Hermanos y padres, escuchen! El Elohim de gloria apareci a
Avraham avinu en Mesopotamia antes de que l viviera en Harn, 3 y le dijo:
'Sal de tu tierra y de tu familia, y vete a la tierra que Yo te mostrar.'o 4 De
modo que dej la tierra de los Caldeos y vivi en Harn. Despus que su padre
muri, YAHWEH hizo que se fuera a esta tierra donde ustedes estn viviendo
ahora.
Verso: 8 Y le dio la brit-milah, de modo que fue padre de Yitzjak y le hizo su
brit-milah al octavo da, y Yitzjak fue padre de Yaakov, y Yaakov fue el padre
de los Doce Patriarcas.

Esteban relaciona la desobediencia desde el Sina hasta el tiempo de los


reyes

Verso: 37 Este es el Moshe que dijo al pueblo de Israel: 'YAHWEH levantar


un profeta como yo de entre sus hermanos'a 38 Este es el hombre que
estuvo en asamblea en el desierto, acompaado por el ngel que le haba
hablado en el Monte Sina y por nuestros padres, el hombre al que le fueron
dadas las Palabras vivientes para pasar a nosotros. 39 "Pero nuestros padres
no queran obedecerle. Por el contrario, le rechazaron, y en sus corazones
regresaron a Egipto, 40 diciendo a Aharon: 'Haznos dioses que nos dirijan;
porque este Moshe, quien nos sac de Egipto, no sabemos lo que le ha
acontecido.' 41 Entonces hicieron un dolo en forma de becerro y le ofrecieron
sacrificio e hicieron celebracin en honor a lo que haban hecho con sus
propias manos. 42 As que YAHWEH se apart de ellos, y los entreg a adorar
las estrellas; como est escrito en el libro de los profetas: que ofrecieron
animales sacrificados y sacrificios por cuarenta aos en el desierto! 43
No, ustedes llevaron el tabernculo de Molej, y la estrella de su dios
Reifan, los dolos que ustedes hicieron para adorarlos. Por lo tanto, los
mandar a la dispersin ms all de Bavel.'

Esteban se refiere a lo dicho por el profeta Amos, notemos que esteban era
conocedor de la Torah (ley) Tehiilim (salmos) y los Nevim (profetas), y lleno del
poder que ejerce el ruaj sobre el expone torah y ensea a obedecerla

Verso: 51 "Pueblo de dura cerviz, con corazones y odos incircuncisos!f


Ustedes constantemente se oponen al Ruaj HaKodesh! 'Ustedes hacen las
mismas cosas que hicieron sus padres! 52 A cul de los profetas sus padres
no persiguieron? Y mataron a los que les anunciaron de antemano la venida
del Tzaddik, y ahora se han convertido en los traicioneros y asesinos de El! 53
Ustedes, que reciben la Torh como entregada por ngeles, pero no la
guardan!"

Aqu esteban habla del rabinismo cuando les dice que recibieron la torah, pero
no la cumplen, como es esto? Sabemos que los judos tienen la torah, pero
tambin sabemos que practican una torah llena de legalismos rabnicos, eso
hasta hoy, por eso me quiero referir a los judos mesinicos que aun estn
observando el talmut, que noten este rechazo de esteban a esa prctica, y
como habamos ledo anterior mente que el ruaj viene a quien obedece y aqu
dice que ellos se oponen al ruaj, entendemos que los que practican una torah
legalistas salidas de la mente de los hombres no cuentan con el ruaj porque
estaran en desobediencia,.

Ahora veamos a Felipe enseando en Samaria

Hechos 8:5 Ahora bien, Felipe descendi a una ciudad en Shomron, y les
estaba proclamando al Mashaj; 6 y las multitudes prestaban cuidadosa
atencin a lo que Felipe deca, vean y oan las seales milagrosas que l
haca. 7 Porque mucha gente que tena espritus inmundos, dando alaridos,
eran expulsados de ellos; tambin muchos paralticos y tullidos estaban siendo
sanados; 8 as que haba mucha alegra en la ciudad.
9 Pero haba un hombre en la ciudad, llamado Shimen, que por un tiempo
haba estado practicando magia, y tena atnita a la gente de Shomron,
declarando que l era algo grande. 10 Todos le prestaban mucha atencin,
desde el menor hasta el mayor, diciendo: "Este hombre es el poder de Elohim
llamado 'El Gran Poder'." 11 Y le seguan, porque por un tiempo considerable
los tena atnitos con sus artes mgicas.
12 Pero cuando llegaban a creer a Felipe, mientras anunciaba las Buenas
Noticias referentes al Reino de YAHWEH y al Nombre de Yahsha Ha Mashaj,
eran sumergidos ambos hombres y mujeres. 13 Adems, el mismo Shimen,
lleg a creer; y despus de ser sumergido, se uni junto a Felipe; y estaba
sorprendido al ver las seales milagrosas, y las grandes obras de poder que
tomaban lugar continuamente. 14 Cuando los emisarios de Yerushalayim
oyeron que Shomron haba recibido la Palabra de YAHWEH, enviaron a Kefa y
a Yojann, 15 los cuales descendieron y oraron por ellos para que pudieran
recibir al Ruaj HaKodesh. 16 Porque hasta ese momento no haba descendido
sobre ninguno de ellos; solamente haban sido sumergidos en El Nombre de
Yahsha. 17 Entonces Kefa y Yojann impusieron sus manos sobre ellos y
recibieron al Ruaj HaKodesh.

Bien aqu resaltemos dos cosas, la primera es que el que no tiene autoridad de
Yahweh aunque haga seales mentirosas simplemente es considerado como
hechicero, bueno cualquier parecido a la realidad de hoy seguramente es
casualidad porque hoy hay muchos que dicen que tienen poder de Elohim y no
conocen ni su nombre, no saben torah ni la practican, por lo tanto no pueden
tener autoridad de Yahweh pero engaan como este Simn que aparece en el
verso: 9 y lo peor es que la gente les cree y los siguen, como sucede hoy en
las iglesias entonces se aprovechan de los ingenuos,

Otra cosa que resaltamos es que aunque Felipe tena autoridad para hacer
milagros, no tena autoridad para que por su oracin o suplica recibir el
Ruaj HaKodesh (Espritu Santo) por esa causa los Shaliajim (apostoles)
envan a Kefa (Pedro) y a Yohanan (Juan) porque ellos si tenan ese poder
dado del cielo

Verso: 18 Shimen vio que el Espritu era dado cuando los emisarios hacan
la semijah sobre ellos, y les ofreci dinero. 19 Deca: "Denme este poder a m
tambin," para que a cualquiera que le imponga mis manos reciba el Ruaj
HaKodesh." 20 Pero Kefa le dijo: "Tu plata vaya a la ruina; y t con ella por
pensar que el don gratuito de YAHWEH se puede comprar! 21 T no tienes
parte alguna en este asunto porque a los ojos de YAHWEH tu corazn est
torcido.

Kefa (Pedro) es claro cuando le dice a este engaador que lo que Yahweh da
es gratuito, y por eso ellos no le reciben dinero, ms bien lo maldicen por
intentar comercializar con el poder de Yahweh, pero hoy esto es muy comn
por muchos falsos y engaadores en las iglesias, pero eso de nada les valdr
porque su dinero perecern con ellos en maldicin.

Los pastores asalariados

Yohanan (Juan) 10:11 "Yo soy el buen pastor. El buen pastor pone su vida por
sus ovejas. 12 El obrero asalariado, puesto que no es pastor y las ovejas no
son de l, ve al lobo venir, abandona las ovejas y huye corriendo. Entonces el
lobo las arrastra y las dispersa. 13 El obrero asalariado se comporta as,
porque eso es todo lo que es, un obrero asalariado; as que a l no le importa
lo que le pase a las ovejas.

Aqu el Mesas Yeshua, est usando una figura literaria est haciendo una
sintaxis, una figura retorica que es el Smil, y muestra en esta enseanza que
un roeh (nombre real de lo que se conoce como pastor) dueo de un rebao es
capaz de ofrecer su vida por salvar a sus ovejas del peligro de ser devoradas, y
muestra tambin una realidad que se viva desde la antigedad as como se la
vive hoy en da, que aquel que no es dueo del rebao sino que es un obrero
asalariado no le importa el destino del rebao, lo nico que le importa es cobrar
su jornal, es nada ms que un jornalero, que lo nico que persigue es tener su
trabajo y vivir de lo que le paguen por realizar ese trabajo ese es su negocio,
est comparando al pueblo de Israel con un rebao pero miremos que dice
nuestro Padre Amado YAHWEH de estos asalariados intiles leamos en:

Yejezkel (Ezequiel) 34:1 La palabra de YAHWEH vino a m: 2 "Ser humano,


profetiza contra los pastores de Israel. Profetiza! Diles a ellos, a los pastores,
que YAHWEH Elohim dice esto: 'Ay de los profetas de Israel que se alimentan
a s! No deban los pastores alimentar a las ovejas? 3 Ustedes comen las
carnes de primera, se visten con la lana, y matan lo mejor de la manada; pero
no alimentan a las ovejas! 4 Ustedes no fortalecen a la dbil, ni sanan a la
enferma, ni vendan a la quebrantada, ni traen de regreso a la descarriada ni
buscan a la perdida; por el contrario, ustedes las tiranizan con fuerza
aplastante

Bien entendamos el mensaje, primero notemos que en Yohanan (Juan)


YAHSHUA el Mesas dice que el asalariado no es un roeh (pastor) ms
adelante veremos la diferencia entre roeh y pastor, se refiere el Mesas
YAHSHUA a los que hacen el trabajo de roeh (pastor) por un salario, de l no
hay que confiarse porque no va a guiar a la oveja a salvacin no le importa las
ovejas, no se prepara para conocer la verdad, no le interesa porque la verdad
les quita el negocio, es solo un asalariado miremos que significa asalariado

Asalariado: Nmero de Strong G3411 coincide con el


griego ( misthtos )= 1) un sueldo, un mercenario

Real Academia de la lengua. mercenario, ria. (Del lat. mercenarus).


1. adj. Dicho de una tropa: Que por estipendio sirve en la guerra a un
poder extranjero. 2. adj. Que percibe un salario por su trabajo o una paga
por sus servicios. 4. m. Hombre que desempea por otro un empleo o
servicio por el salario que le da.

Hilel (Marco) 1:20 Y luego los llam: y dejando su padre Zebedeo en el


barco con los jornaleros (G3411 ), fueron en pos de l.

En este verso encontramos la misma palabra griega que se usa para


asalariado, en esta ocasin para nombrar a un jornalero, ahora veamos
la diferencia entre pastor y roeh, en Ezequiel en el original hebreo no
est la palabra pastor sino roeh y desde el pensamiento hebreo es
diferente su significado comparado con pastor que proviene del
pensamiento griego;

Pastor: Nmero de Strong G4166 coincide con el griego ( poimen )= 1) un


pastor, el presidente, gerente, director, de cualquier asamblea: as de Cristo
Cabeza de la Iglesia
1) de los supervisores de las asambleas cristianas
2) de los reyes y prncipes
Roeh; Nmero Strong H7462 coincide con el hebreo ( ra `ah )= 1) a los
pastos, tienden, pasto, forraje
a) (Qal)
1) para atender, pastos
a) para guiar
b) de la regla, el maestro (fig)
c) de la gente como rebao (fig)
d) pastor, pastor (subst)
2) para alimentar, pastar
b) (Hithpael) para ser compaeros
3) (Piel) es un amigo especial

Miremos la diferencia entre ambos conceptos, el uno inventado para una persona
que dirige una asamblea cristiana, al que se le podra llamar gerente,
presidente o director al estilo comercial, porque realmente ese es el
pensamiento diablico de Grecia, pero el pensamiento original de las escrituras
el hebreo dice del roeh que es el que el maestro que ensea las reglas, el que
gua, el que cuida, el que alimenta, entonces ahora si podemos entender lo que
dice YAHWEH el Creador de los cielos y la Tierra por boca de Ezequiel:

Yejezkel (Ezequiel) 34:1 34 1 La palabra de YAHWEH vino a m: 2 "Ser


humano, profetiza contra los Roehim (pastores) de Israel. Profetiza! Diles a
ellos, a los roehim (pastores), que YAHWEH Elohim dice esto: 'Ay de los
roehim (pastores) de Israel que se alimentan a s! No deban los pastores
alimentar a las ovejas? 3 Ustedes comen las carnes de primera, se visten con
la lana, y matan lo mejor de la manada; pero no alimentan a las ovejas!
En el verso: 4 dice Ustedes no fortalecen al dbil, ni sanan a la enferma, ni
vendan a la quebrantada, ni traen de regreso a la descarriada ni buscan a la
prdida; por el contrario, ustedes las tiranizan con fuerza aplastante

Traer de regreso a la perdida en el concepto hebreo no es traer a la que no


est en la iglesia evanglica, en el pensamiento hebreo la que est perdida no
es la que esta fuera del movimiento cristiano evanglico la que no diezma, NO,
en el pensamiento hebreo que es el pensamiento original de las escrituras
difiere del pensamiento griego con que fueron traducidas de forma errnea
malvola, la oveja perdida o descarriada es la que no practica torah. La que se
aparto de la senda, del camino que la lleve a lugares de buen pasto, traer a la
prdida es mostrarle el camino antiguo la senda antigua, la senda de la que
fueron apartadas en tiempos de Oseas rey de Israel:

2Reyes 17:5 Y el rey de Asiria parti contra todo el pas, y subi contra
Samaria, y estuvo sobre ella tres aos. 6 En el ao nueve de Oseas tom el
rey de Asiria Samaria, y trasport Israel Asiria, y la puso en Hala, y en
Habor, junto al ro de Gozn, y en las ciudades de los Medos. 7 Porque como
los hijos de Israel pecasen contra YAHWEH su Elohim, que los sac de tierra
de Egipto de bajo la mano de Faran rey de Egipto, y temiesen dioses
ajenos, 8 Y anduviesen en los estatutos de las gentes que YAHWEH haba
lanzado delante de los hijos de Israel, y en los de los reyes de Israel, que
hicieron;
9 Y como los hijos de Israel paliasen cosas no rectas contra YAHWEH su Dios,
edificndose altos en todas sus ciudades, desde las torres de las atalayas
hasta las ciudades fuertes, 10 Y se levantasen estatuas y bosques en todo
collado alto, y debajo de todo rbol umbroso, 11 Y quemasen all perfumes
en todos los altos, la manera de las gentes que haba YAHWEH
traspuesto delante de ellos, hiciesen cosas muy malas para provocar ira
YAHWEH, 12 Pues servan los dolos, de los cuales YAHWEH les
haba dicho: Vosotros no habis de hacer esto; 13 YAHWEH protestaba
entonces contra Israel y contra Jud, por mano de todos los profetas, y de
todos los videntes, diciendo: Volveos de vuestros malos caminos, y guardad
mis mandamientos y mis ordenanzas, conforme todas las leyes que yo
prescrib vuestros padres, y que os he enviado por mano de mis siervos
los profetas.

De ese camino es de donde tienen que regresar, del paganismo y la iglesia


cristiana es parte de ese paganismo, un verdadero Roeh cumple con esa
labor, por eso Yeshua el Mesas dice que l es el buen pastor porque trae
de regreso a la perdida, la trae de regreso a practicar torah, a cumplir con
los mandamientos que no estn abolido, entre ellos el de los diezmos que
no est abolido esta en vigencia pero ese mandamiento fue instituido para
los sacerdotes levitas y no para los asalariados cristianos, esos no son roeh
ellos se hacen llamar pastores y lo son pero en el concepto Griego que se
refiere en trminos netamente comerciales sin ningn entendimiento de la
verdad. Jeremas tambin habla de ese camino perdido en el que estn las
ovejas de Israel
Yeremiyah (Jeremas) 6:16 Aqu est lo que YAHWEH dice: "Prense en el
cruce de los caminos y miren; pregunten por las sendas antiguas, 'cul es la
buena senda?
Tmenla y encontrarn descanso para sus almas. Pero ellos dijeron: 'No la
tomaremos.'

A eso vino el Mesas YESHUA a traerlas de all, del paganismo, de las


naciones donde fueron llevadas donde estn siendo consumida por los
asalariados, por los mercenarios, vino por la oveja perdida no por la que no
diezma a la iglesia cristiana y el mismo YESHUA lo dice:

Mattiyah (Mateo) 15:24 El dijo: "Yo he sido enviado slo a las ovejas perdidas
de la casa de Israel.

Yohanan (Juan) 10:14 Yo soy el buen pastor; Yo conozco a las mas, y las
mas me conocen.
15 Tal como el Padre me conoce, Yo conozco al Padre y pongo mi vida por las
ovejas. 16 Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; necesito
traerlas, y ellas oirn mi voz; y habr un rebao, y un Roeh (pastor).

l es el nico y verdadero Roeh, no pastor, eso no fue lo que dijo estoy seguro
de eso, porque l si sabia la diferencia entre los dos conceptos, eso es algo
que debemos tener muy en cuenta que el asalariado no es roeh aunque as se
lo hagan creer, miremos con atencin lo que afirma Yeshua el Mesas, en el
verso 13 de Juan 10

Yohanan (Juan) 10:13 El obrero asalariado se comporta as, porque eso es


todo lo que es, un obrero asalariado; as que a l no le importa lo que le pase a
las ovejas.

Un verdadero gua lleva a las ovejas al camino correcto, a cumplir con los
preceptos de YAHWEH el Creador, no a las prcticas paganas de las doctrinas
que alejan de los mandamientos al pueblo del Eterno, son ciegos que no ven la
verdad por su corazn materialista y que estn guiando a otros ciegos hacia el
abismo, Mattiyah (Mateo) 15:14

Los que pecan sin ley y los que pecan con ley

Primero debemos saber Que es pecado? No podemos analizar este tema sin
conocer este detalle, ya que en todo momento nos hablan de pecar o no
pecar, entonces se asume que pecar es hacer lo malo y no pecar hacer lo
bueno, Qu es bueno y que es malo? Desde que punto de vista, las
cosas que hacemos son buenas o malas?

Romanos 7:7 Qu diremos entonces? Que la ley es pecado? De ninguna


manera! Al contrario, yo no supiera lo que es pecado si no fuera por la
Torah; pues no estara consciente de la codicia, si la Torah no dijera: No
codiciars.

La ley de Moshe (Moiss), como errnea mente la han traducido es la Torah


que no precisamente se traduce ley sino instruccin, que no es ocurrencia
de Moshe, es la instruccin que le dio Elohim al pueblo al que quera
santificar por medio de este profeta a quien le hablo para que los instruya, a
fin que vivan por Emunah (Fe) que es fidelidad y obediencia a estas
instrucciones, si el pueblo cumpla estas ordenanzas hacan buenas obras o
hacan lo bueno, pero si incumplan hacan lo malo o malas obras esto era
pecado, es decir la transgresin a las rdenes de Elohim es pecado, ahora
nos cabe otra pregunta, Si desde el pulpito nos dicen que ``ya no estamos
en la ley`` como seremos santificados?

Romanos 1:28 Como ellos no se dignaron tener en cuenta a YHWH, los


abandon Elohim a una mente reprobada, para hacer lo que no se debe 29
Se han llenado de toda injusticia, maldad, avaricia y perversidad. Estn
colmados de envidia, homicidios, contiendas, engaos, mala intencin. 30
Son contenciosos, calumniadores, enemigos de Elohim, insolentes,
arrogantes, jactanciosos, con inventiva para lo malo, desobedientes a sus
padres, 31 sin discernimiento, desleales, crueles y sin compasin. 32 A
pesar de que ellos reconocen el justo veredicto de Elohim, que los que
practican tales cosas son dignos de muerte, no slo las hacen, sino que
tambin se complacen en los que las practican.

De quienes est hablando? De los que no tienen o no han tomado en cuenta


la instruccin de Elohim, ellos hacen lo que no le agrada al Padre Eterno

Romanos 2:1 Por eso no tienes excusa t que juzgas, no importa quin seas;
pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo, porque t que juzgas
haces lo mismo. 2 Y sabemos que el juicio de Elohim cae con razn contra
los que practican tales cosas. 3 Y t que juzgas a los que practican tales
cosas mientras t haces lo mismo, supones que escapars del juicio de
Elohim?

Esto es importante, primero para juzgar entre lo bueno y lo malo debemos


tener un manual que norme que es bueno y que es malo, miremos que dice
en este verso tu que juzgas te condenas a ti mismo, Por qu? El que juzga
solo puede hacerlo si conoce la Torah (instruccin de Elohim) y si conoce la
ordenanza pero no hace lo que es bueno, y aun as pretende juzgar al que
hace lo malo, est en transgresin, porque la Torah dice que se debe ser
santo y hacer juicio justo (Lev 20:7) entonces pablo A quien les escribe?

Rom 1:7 A todos los que estn en Roma, amados de Elohim, llamados a ser
santos: Que gocen del favor y la paz de YAHWEH nuestro Padre y del
Maestro Yeshua el Mashaj.
Les habla a los creyentes que estn en Roma, Estos conocan la Torah?

Rom 7:1 Hermanos, ustedes que conocen la Torah, no saben que la ley tiene
dominio sobre el hombre mientras ste vive? 2 Por ejemplo, la mujer
casada est ligada por ley a su esposo mientras ste vive; pero si su
esposo muere, ella queda libre del compromiso legal del esposo. 3 Por lo
tanto, si ella se une con otro hombre mientras vive su esposo, se la declara
adltera. Pero si su esposo muere, ella queda libre de ese compromiso
legal; y si se une con otro esposo, no es adltera.

Haber Cmo es esto? Si la Torah me dice que la mujer se puede casar con
otro?

Deu 24:1 Un hombre toma una esposa y la posee. Ella no logra agradarlo
porque l encuentra algo ofensivo acerca de ella, y le escribe un acta de
divorcio, se la entrega y la despide de su casa; 2 ella sale de la casa de l y
llega a ser esposa de otro hombre;

Aqu hay dos cosas diferentes, Shaul (Pablo) est hablando las palabras de
Yeshua, que no debe de haber separacin entre dos personas que estn
unidas en matrimonio dentro de la ordenanza de Torah, la mujer que puede
casarse con otro es aquella que fue encontrada indigna por su esposo en la
noche de boda, l la despide la rechaza como esposa porque no cumpli
con el requisito de ser virgen, por lo tanto el matrimonio queda sin efecto,
pero la mujer que no ha sido repudiada est sujeta a su marido mientras
vive, pero Cmo se puede sostener un matrimonio entre dos personas que
no se comprenden y se acusan mutuamente sin encontrar Shalom (paz)? la
enseanza de Shaul (Pablo) es demostrar a los que conocen y estn bajo
las normas de la Torah que estn sujetas a ella mientras vivan, es decir
durante toda la vida, nadie que est en Torah se puede desligar de cumplir
su normas, la Torah da sabidura para vivir en Shalom, si la pareja se
someta a la Torah se despojaran de todo orgullo, vanidad, intolerancia,
incomprensin, si no son capaces de amar al que est a su lado Cmo
pueden decir que aman a Elohim? (1Jaun 4:20)

Rom 2:4 O es que menosprecias su inmensurable bondad, su tolerancia y su


paciencia, ignorando que la bondad de Elohim te gua al arrepentimiento? 5
Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido, ests acumulando sobre
ti mismo castigo para el da del castigo, cuando se revele el justo juicio de
YHWH.

`` Ay`` hermanos eso me da escalofri, no sea que yo este acumulando castigo


para el da del juicio, es necesario ir a meditar, hacer conciencia de
nuestras obras, no pensando en nuestro con nuestra propia opinin, sino
tomando en cuenta lo que dice la Torah
Alimentacin Levtico 11

La inmundicia de la mujer Levtico 15:19 (menstruacin)

La inmundicia del hombre flujo (enfermedad venrea) Levtico 15:2

NO comer sangre Levtico 17:12

Guardar los mandamientos para vida Levtico 18:4-5

No tomar esposo o esposa entre parientes Levtico 18

No tomar dos hermanas para hacerlas rival Levtico 18:18

No tener relaciones en etapa menstrual Levtico 1819

No tomes a la mujer de tu prjimo Levtico 18:20

No oprimir al prjimo Levtico 19:13

No olvidarse del pobre Levtico 19:9

No levantar falso testimonio 19:16

No aborrecer al hermano, razonaras con l Levtico 19:17

No vengarse Levtico 19:18

No mesclar las especies de animales Levtico 19:19

Levtico 19:32 Revenciar al anciano

Razonar con el hermano, no aborrecerlo, no buscar venganza, Cmo


llegaran a razonar dos personas que dicen tener la razn, que se acusan el
uno al otro, en vez de hacer lo que dice Yeshua, perdona a tu hermano
todas las veces que sea necesario, pero Si la otra persona sigue con su
abuso? Recurdele lo que le enseo Yeshua a la adultera, vete, no te
acuso, pero no lo vuelvas a hacer. En la obediencia hay bendicin

Rom 2:6 El recompensar a cada uno conforme a sus obras: 7 vida eterna a
los que por su perseverancia en las buenas obras buscan gloria, honra e
incorrupcin; 8 pero un castigo severo a los que son contenciosos y no
obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia.

No obedecer a la verdad es no obedecer a la Torah, porque la Torah es la


palabra de Elohim, y l no miente por eso es la verdad, la Torah es la
justicia de Elohim, el que la prctica se vuelve justo, se vuelve santo, es
mediante la Torah que nos santificamos

Rom 2:9 [Habr] tribulacin y angustia sobre toda persona que hace lo malo (el
yahudita primero, y tambin el griego); 10 en cambio [habr] gloria, honra y
paz para todo el que hace el bien (para el yahudita primero y tambin para
el griego).

Si usted transgrede la Torah de cualquier manera est en injusticia, pero si se


somete aunque no le parezca que est bien segn su propio razonamiento,
estar practicando la justicia de Elohim, ya que todo lo que l mando es
justo, porque l es justo

Rom 2:11 Pues no hay distincin de personas delante de Elohim: 12 todos los
que pecaron sin tener la Torah, sin intervencin de la Torah tambin
perecern; y todos los que pecaron teniendo la Torah, por la Torah sern
juzgados.

No hay diferencia de persona ante Elohim, por muy amado que sea, si
transgrede su voluntad ser sancionado, a Moshe con lo grande que fue lo
sanciono, non le permiti entrar a la tierra prometida, a David a pesar de
ser visto como un rey justo lo sanciono, eso demuestra la justicia intachable
de Elohim, lo Torah es nuestra norma en justicia

Rom 2:13 Porque los que slo oyen la Torah no son justos delante de Elohim;
los que cumplen la Torah son los que sern justificados.

Los que cumplan solo ellos sern justificados, no los que vengan a escuchar la
Torah,

Rom 2:14 Cuando los gentiles, que no tienen la Torah, practican


espontneamente lo que requiere la Torah, ellos que no tienen Torah son
una Torah para s mismos. 15 Con eso muestran el contenido de la Torah
escrito en sus corazones; por eso su conciencia les da testimonio, y sus
razonamientos se acusan o se defienden unos a otros. 16 [As ser] el da
en que, conforme a mi buena nueva, Elohim juzgue los secretos de los
hombres, por medio del Mashaj Yahosha. 17 Mira, t llevas el ttulo de
yahudita, te apoyas en la Torah y te sientes orgulloso de YHWH. 18 T
conoces su voluntad y sabes discernir lo mejor, porque ests instruido en la
Torah. 19 T ests convencido de que eres gua de los ciegos, luz de los
que estn en tinieblas, 20 instructor de los que no saben, maestro de nios,
porque tienes en la Torah la completa expresin del conocimiento y de la
verdad. 21 Bueno, pues t que enseas a otro, no te enseas a ti mismo?
T que predicas contra el robo, robas? 22 T que hablas contra el
adulterio, cometes adulterio? T que abominas a los dolos, cometes
sacrilegio? 23 T que te jactas en la Torah, deshonras a Elohim con la
infraccin de la Torah? 24 Porque como est escrito: El nombre de
YAHWEH se blasfema por causa de ustedes entre los gentiles.
Que terrible que una persona sin instruccin tenga mejores obras que un
instruido, Triste verdad, que el nombre de Elohim sea blasfemado por
nuestro mal testimonio? Quiero terminar con estas palabras del hermano
de Yeshua Yacov al que llaman Santiago

Santiago 1:12 Feliz el hombre que persevera bajo la prueba; porque, cuando
haya pasado la prueba, recibir la corona de vida que Elohim ha prometido
a los que lo aman. 13 Cuando alguien se ve tentado no diga que Elohim lo
tienta; porque a Elohim no lo tienta el mal, y l no tienta a nadie. 14 Pero a
cada uno le viene la tentacin cuando su propia pasin lo arrastra y lo
seduce. 15 Luego la pasin, despus de haber concebido, da a luz el
pecado; y el pecado, una vez que se lleva a cabo, engendra la muerte. 16
Mis amados hermanos, no se engaen: 17 Toda buena ddiva y todo don
perfecto proviene de arriba, del Padre de las luces, en quien no hay cambio
ni sombra de variacin. 18 Por su propia voluntad, l nos hizo nacer por la
palabra de verdad, para que furamos como primicias de sus criaturas. 19
Sepan, mis amados hermanos, que toda persona debe ser presta para or,
lenta para hablar y lenta para la ira; 20 porque la ira del hombre no produce
la rectitud que requiere Elohim. 21 Por lo tanto, desechen toda inmundicia y
la maldad que sobreabunda, y reciban con mansedumbre la palabra
implantada, la cual puede salvar sus vidas. 22 Pero sean practicantes de la
palabra, y no solamente oidores, que se engaan a s mismos.

Cuidado estemos engandonos a nosotros mismos al decirnos en nuestro


interior que estamos bien segn nuestro propio razonamiento

No todo el que dice Seor, Seor entrara al reino de los cielos

Hoy les traigo este tema con motivo de los ltimos acontecimientos, debido a
las enseanzas presentadas en nuestro canal de JuntinTv como en nuestros
sitios web y redes sociales, enseanzas que se relacionan con el cumplimiento
de torah, en cuanto a las fiestas y la circuncisin, temas por cierto de mucha
polmica por parte de los cristianos, y en momentos discordante aun entre
maestros mesinicos, presento estas palabras de Yeshua para encontrar
claridad.

Mateo 7:21 No todo el que me dice: Maestro, Maestro (G2962=kurios titulo para
alguien con autoridad en el pensamiento griego, Rabi en hebreo), entrar en el
reino de los cielos: sino el que haga la voluntad de mi Padre que est en los
cielos. 22 Muchos me dirn en aquel da: Maestro, Maestro, no profetizamos
en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos
muchos milagros? 23 Y entonces les protestar: Nunca los conoc; aprtense
de m, obradores de maldad=(G458-Anomia= la condicin de sin ley, porque lo
ignoran, debido a su violacin, el desprecio y la violacin de la ley, la iniquidad,
la maldad)

A m en lo personal me queda muy claro que Yeshua nunca aceptara a los


violadores de la torah (ya que la palabra que se traduce como ley es torah), y si
Yeshua dice que no tendr parte en el reino de Yahweh alguno que haya
violado la torah Cmo es que afirman que Shaul, Kefa, o Yacoob ensean a
transgredir la torah? Si ellos estuvieron all a excepcin de Shaul que no
camino con Yeshua, pero el ruaj le revelo la doctrina, El problema para los
que afirman que los Sholiajim o apstoles como les llaman escribieron en
contra de la torah es porque no entienden a causa de la traduccin, en esas
traducciones hacen aparecer a un Pablo con pensamiento griego que viola la
torah y ensea a violarla contradiciendo lo que dice en:

Mateo 5:19 De manera que cualquiera que infrinja uno de estos mandamientos
muy pequeos, y as ensee a los hombres, muy pequeo ser llamado en el
reino de los cielos: mas cualquiera que haga y ensee, ste ser llamado
grande en el reino de los cielos

Ahora claro est que cuando Shaul (Pablo) empez a predicar no estaba
escrito este libro de Mateo paro si conoca la referencia que aparece aqu
como concordancia de este verso 23 en el libro de Salmos 6:8 Apartaos de
m, todos los obradores de iniquidad; Porque Yahweh ha odo la voz de mi
lloro.

Bien si vamos al libro de Lucas tambin encontramos que manifiesta quien


entrara al reino de Yahweh.

Lucas 13:22 Y pasaba por todas las ciudades y aldeas, enseando, y


caminando a Jerusalem. 23 Y le dijo uno: Maestro, son pocos los que se
salvan? Y l les dijo:

Aqu encontramos a una persona preocupada por la salvacin cosa que no


ocurre en las iglesias cristianas y quiz en el movimiento mesinico, los unos
piensan que con haber llegado a la iglesia estn salvos porque eso es lo que le
ensean sus pastores, y algunos mesinicos creen que con celebrar shabbat
es suficiente, recuerden lo que dice la escritura en Oseas que por falta de
conocimiento muchos se perdieron

Verso: 24 de Lucas 13 Esfurcense a entrar por la puerta angosta; porque les


digo que muchos procurarn entrar, y no podrn. 25 Despus que el padre de
familia se levante, y cierre la puerta, y ustedes comiencen a estar fuera, y
llamar a la puerta, diciendo: Maestro, Maestro, brenos; y respondiendo les
dir: No los conozco de dnde sean ustedes. 26 Entonces comenzarn a decir:
Delante de ti hemos comido y bebido, y en nuestras plazas enseaste; 27 Y les
dir: Les digo que no los conozco de dnde sean; aprtense de m todos los
obreros de iniquidad.
Aqu encontramos una vez ms la palabra maldad o iniquidad que es lo mismo
corresponde a la palabra griega: (G93-Adikia=un acto violando la ley y la
justicia, acto de injusticia)

Como vern se refiere a los transgresores de la torah

Verso: 28 All ser el llanto y el crujir de dientes, cuando veis a Abraham, y a


Isaac, y a Jacob, y a todos los profetas en el reino de Yahweh, y ustedes
excluidos. 29 Y vendrn del Oriente y del Occidente, del Norte y del Sur, y
se sentarn a la mesa en el reino de Yahweh.

Hermoso para Avraham, Yisaac, y Yaccob los profetas y todos los que hacen la
voluntad de Yahweh, segn lo que dice aqu ellos ya son salvos, porque
dice que estarn ah, como tambin les dijo a los sholiajim que ellos
estaran en 12 tronos juzgando a las 12 tribus de Israel, NO dice a las
iglesias porque necesitara 5000 tronos y cinco mil sholiajim, ya que todas
dicen que sern salvas, los que cumplen la torah ellos son bien
aventurados, tomemos muy en cuenta esto abramos el corazn, no se
dejen llevar por pasiones ni emociones, analicen bien y relacionen la
verdad, ahora regresemos a:

Mateo 7:24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, lo
comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre la pea;

Aqu habla de una roca, y que quien escuche su enseanza y la ponga por
obra es un sabio, Por qu? Cul es la enseanza? Pues practicar torah,
los mandamientos, y no el que mejor le parezca como los predicadores
cristianos y algunos mesinicos hacen, que escogen y ensean que unos
mandamientos SI y otros NO, sobre todo el del diezmo, hay quienes dicen
que pesaj no se puede celebrar porque no estamos en Jerusalem, porque
no hay templo, porque no hay sacerdotes lavitas, pero el diezmo si ensean
a practicarlo aunque no estemos en Jerusalem, sin templo y sin levitas.
Pero contrario a estas falacias Yeshua dice que los transgresores de torah
esos que se inventan sus propias leyes se quedan afuera, pero el que
cumple como esta en al torah entrara, aquella persona est edificando
sobre la roca que es Yeshua haMashiaj

Verso: 25 de Mateo 7 Y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y


combatieron aquella casa; y no cay: porque estaba fundada sobre la pea.
26 Y cualquiera que me oye estas palabras, y no las hace, lo comparar a
un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena; 27 Y descendi
lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, e hicieron mpetu en aquella casa;
y cay, y fue grande su ruina.

Esta es la persona que no le cree a Yeshua y no hace lo que est enseando,


sino que, ms valor le dan a las palabras de los hombres y sus
razonamientos, y sus interpretaciones, tal como hacan los escribas y
fariseos
Verso: 28 Y fue que, como Yesha acab estas palabras, las multitudes se
admiraban de su enseanza; 29 Porque les enseaba como quien tiene
autoridad, y no como los escribas.

El pueblo judo se asombraba por la autoridad con la que enseaba no porque


saban que era el Hijo del Eterno, ellos no lo reconocan, la autoridad que
denota es porque les ensea con verdad, con conocimiento, no se inventaba
nada, ni acomodaba la torah a su agrado, Yeshua hacia la voluntad del Padre,
ese era su alimento

Juan 14:15 Si ustedes me aman, guarden mis mandamientos;

Viene enseando que solo el que hace la voluntad de Yahweh entrara en el


reino, la voluntad de Yahweh est escrita en la torah, el que no la cumpla no
entrara lo dice Yeshua no lo digo yo, el que oye las palabras de Yeshua y las
cumple es el que tiene fundamento en la roca, el que cumple sus palabras es el
que le demuestra que lo ama, y el que lo ama cumple los mandamientos

Este verso no se refiere a que l puso otros mandamientos diferentes a la


torah, porque Yeshua es Yahweh, l es en el Padre y el Padre en l, es la
palabra del Yahweh hecha carne, Yeshua es la torah viva como puede
cambiarse a l mismo, no vino a derribar la torah como dice en

Mateo 5:17 No piensen que he venido para abrogar la ley o los profetas: no he
venido para abrogar, sino a cumplir

Analicemos las palabra que se usan aqu abrogar: (G2647- kataly =para
disolver, desunir (lo que se ha unido), para destruir, demoler, es decir para
derrocar a inutilizar, privar de xito, llevar a la nada, para subvertir, derrocar, de
las instituciones, las formas de gobierno, leyes, etc, para privar de la fuerza,
que se anule, derogue, deseche

Si en la traduccin aparecieran estos significados estoy seguro que los cristianos


no estaran como lo estn en transgresin de torah

cumplir: (G4137-pleroo=para hacer completo, para llenar, es decir, para llenar


al mximo, para hacer completo en cada detalle, para hacer perfecta llevar a
cabo hasta el final, para llevar a efecto, llevar a la realizacin, se dan cuenta,
de los asuntos del deber: para realizar, ejecutar, de los dichos, promesas,
profecas, Llevar a cabo, ratificar, para cumplir, es decir, para hacer la voluntad
de Dios (como se conoce en la ley) para ser obedecido como debe ser

Verso: 18 Porque de cierto les digo, que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni
una letra ni un solo punto perecer de la torah (ley), hasta que todas las cosas
sean hechas.

Aqu dice: hasta que todo sea hecho analicemos esta palabra hecho:
G1096=ginomai= llegar a ser, es decir, a entrar en la existencia, comienzan a
ser, a suceder, suceder de eventos, de los hombres que aparecen en
pblico, de los milagros que deben realizarse,
Conociendo lo que significa esta palabra habla de eventos y milagros que
sucedern, de hombre que aparece en pblico enseguida nos ubica en Mateo
24:29 Y luego despus de la afliccin de aquellos das, el sol se obscurecer,
y la luna no dar su luz, y las estrellas caern del cielo, y las virtudes de los
cielos sern conmovidas. 30 Y entonces se mostrar la seal del Hijo del
hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern
al Hijo del hombre que vendr sobre las nubes del cielo, con gran poder y
gloria.

Estos eventos no suceden todava por lo tanto lo que dice Mateo 5:18 que ni
una letra de la torah ser cambiada, que no perecer hasta que se cumpla
todas las cosas, y falta que estas eventos sucedan, eso quiere decir que la
torah est en vigencia, anhelo que sean abiertos los ojos de aquellos que
todava no ven la verdad.

Verso: 20 Porque les digo, que si su justicia no es mayor que la de los escribas y
de los fariseos, no entrarn en el reino de los cielos.

Analicemos algo importante aqu dice que se necesita de una justicia mayor que
la de los fariseos, eso quiere decir que ellos practicaban la justicia cul es esa
justicia? La torah, ellos practicaban torah pero le agregaron razonamientos de
hombres, y si la justica de ellos no les alcanzaba para entrar al reino aunque
practicaban torah de forma incorrecta, Qu podramos decir de los cristianos
que no practican la justicia de Yahweh que es la torah conforme a la
enseanza de Yeshua? La respuesta est implcita, ustedes ya la conocen

El pecado condena sabe Qu es pecado?

Romanos 7: 7 Entonces, qu diremos, que la Torh (Ley) es pecaminosa?


YAHWEH no lo permita! Ms bien, la funcin de la Torh es que sin ella yo no
hubiera sabido lo que es el pecado. Por ejemplo: No habra yo estado
consciente de lo que la codicia es, sin la Torh, que dice: "No codicies.

Aqu se reconoce por parte de este emisario de YAHSHUA, la importancia de la


Torah (Ley) porque sin ella no sabra que es pecado

Verso: 8 Pero el pecado se aprovech de esto, valindose del propio


mandamiento, despert en mi toda clase de deseos malignos, porque aparte de
la Torh el pecado est muerto. 9 Hubo un tiempo que estando fuera del marco
de la Torh, yo estaba vivo, pero cuando el mandamiento en verdad me
alcanz, el pecado cobr vida,

Bien nos detenemos un momento en este verso para analizar lo que realmente
escribi Shaul (Pablo) en esta traduccin dice que por un tiempo vivi fuera del
marco de la Torah o ley como la conocen los cristianos, pero en las
traducciones errneas que vienen del Griego dice que vivi por un tiempo sin
ley, pero esto nunca sucedi vayamos a:

Filipenses 3:4 aunque yo en verdad, tengo razones para tener la confianza en


esas cosas. Si alguno cree que tiene motivos para tener confianza en
cualidades humanas, yo tengo mejores motivos; 5 *brit-milah (circuncidado) en
el octavo da, Israel de nacimiento, de la tribu de Binyamin, de lengua Hebrea,
con padres de lengua hebrea, con respecto a la Torh, un Parush (fariseo), 6
con respecto a celo, perseguidor de la Comunidad Mesinica, con respecto a la
justificacin demandada por legalismos, sin culpa.

Aqu es claro que el nunca vivi sin la Torah, por el contrario era celoso de la
Torah, lo que dice es que el estaba viviendo en legalismos fuera del marco de
la Torah, es lo mismo que le ocurre a alguien que infringe la ley de algunos de
los pases de ustedes que siguen las enseanzas de este Ministerio que ya son
35 a los estamos llegando, si la persona infringe la ley de su pas vive al
margen de esa ley, no es que no tenga ley la esta transgrediendo ya sea por
ignorancia como dice Shaul (Pablo) que es sin culpa porque no lo saba
ignoraba la verdad que luego le fue revelada por el MASHIAJ como dice en
Hechos 9. Aclarado esto volvamos a romanos para entenderlo

Romanos 7:10 y yo mor. El mandamiento que fue intencionado para traerme


vida, me trajo muerte!

Claramente afirma que la Torah es para vida, la muerte le viene a quien no


cumple con la torah conforme lo establecido, atendiendo al legalismo que salen
del pasamiento de los hombres le ocurri al pueblo antiguo y le est
ocurriendo hoy a las ovejas perdidas de la casa de Israel mescladas en las
religiones. El pecado se muestra como pecado cuando transgrede el
mandamiento,

Verso: 11 Porque el pecado, valindose de la oportunidad que le da el


mandamiento, me enga; y por medio del mandamiento, el pecado me mat.
12 As que, la Torh es Kadosh (santa); esto es, el mandamiento es Kadosh,
justo y bueno.

Como vemos nunca ataca a la Torah por el contrario la defiende, la prctica y


la ensea, el problema insisto esta en las traducciones hechas con el
pensamiento Heleno

Verso: 13 Entonces, esto qu es bueno, se convirti para m en lo que me


llev a la muerte? YAHWEH no lo permita! Lo que pasa es que el pecado
ocasion la muerte en m por medio de algo bueno, para que el pecado fuera
claramente expuesto como pecado, a fin de que el pecado por medio del
mandamiento pudiera ser conocido como pecaminoso sin medida. 14 Pues
sabemos que la Torh es del Espritu; pero en lo que a m se refiere, estoy
ligado a mi vieja naturaleza, vendido a la esclavitud del pecado.

Hacindose una pregunta implcita se responde diciendo que la Torah es


buena que proviene de la Ruaj (Espritu), Cul es la vieja naturaleza de Shaul
(Pablo)? Vivir al margen de la verdad de la Torah atendiendo a las
interpretaciones o filosofas de los rabinos maestros fariseos, contra eso
luchaba este enviado y todos los sholiahim (Apstoles) y hasta el mismo
YAHSHUA, veamos en:

Mateo 15:2 "Por qu tus talmidim(discpulos) rompen las Tradiciones de los


Ancianos? Ellos no hacen netilat-yadayim (lavamientos de las manos) antes
de comer!" 3 El respondi: "En verdad, Por qu ustedes rompen el
mandamiento de Elohim por sus tradiciones?

JUAN 7:14 Cuando la festividad iba por la mitad Yahsha subi a los patios
del Templo, y comenz a ensear. 15 Los Yahudim estaban sorprendidos, y se
preguntaban: "Cmo puede este hombre saber tanto sin haber estudiado?"
16 As que Yahsha les dio una respuesta: "Mis enseanzas no son de mi
propiedad, sino que vienen de Aquel que me envi. 17 Si alguno quiere hacer
su voluntad, sabr si mis enseanzas son de YAHWEH o si Yo hablo por mi
cuenta. 18 Una persona que habla por su propia cuenta est tratando de recibir
alabanza para s mismo; pero la persona que quiere recibir alabanza para el
que la envi es honesta, y no hay nada falso en El. 19 No fue Moshe quin les
dio la Torh? A pesar de eso, ni uno de ustedes obedece la Torh!

Como vemos YAHSHUA est celebrando las fiestas dando cumplimiento con la
Torah los judos lo hacan pero obedeciendo a las tradiciones legalistas de los
rabinos, que no entendan cual era vedad, YAHSUA trajo la verdadera doctrina
del cumplimiento de la Torah, no la vino a destruir ms bien vino a ensear que
hay que cumplirla y que se les ensene a otros para cumplan lo dice en:

Mateo 5:19 De manera que cualquiera que desobedezca el menor de estos


mitzvot (mandamientos), y ensee as a otros, ser llamado el menor en el
Reino de YAHWEH. Pero cualquiera que los obedezca y as ensee ser
llamado grande en el Reino de YAHWEH.

As que el que no cumple con Torah, no le cree a Moiss y el que no cree a la


Torah no le cree a YAHSHUA el mismo lo dice:

Juan 5:45 "Pero no crean que voy a ser Yo el acusador de ustedes delante del
Padre. Saben quin los acusar? Moshe, ese mismo, con el mismo que
ustedes han contado! 46 Porque si ustedes en realidad le creyeran a Moshe, a
m me creeran; porque fue acerca de m que l escribi. 47 Pero si no creen lo
que l escribi, cmo van a creer lo que Yo digo?"

Lo cristianos dicen creer en el Mesas, pero no creen en la Torah que fue dada
por YAHWEH el Creador de los cielos y la tierra a su pueblo por medio de
Moiss, pero YAHSHUA los contradice afirmando que no pueden creer a uno
desconociendo a otro
Juan 8:42 Yahsha les respondi: "Si Elohim (Dios) fuera su Padre, ustedes
me amaran; porque Yo sal de Elohim, y he venido ac. Yo no vine por cuenta
propia, sino El me envi. 43 Por qu no entienden lo que les estoy diciendo?
Porque no pueden soportar escuchar mi mensaje
Verso: 51 S, en verdad! Yo les digo que todo el que obedece mis
enseanzas, nunca ver la muerte.
Juan 8:24 Por esto les dije que morirn en sus pecados; porque si ustedes no
confan que Yo soy quin digo que soy, morirn en sus pecados."

Ya vimos cual es su enseanza, la prctica de Torah sin legalismos, sino en


verdad apegado a lo dispuesto por el ETERNO y no lo que se imaginen los
hombre, por lo tanto el que no practique Torah conforme a sus enseanzas
morir en sus pecados, porque transgredir los mandamientos que no son 10
sino 613 eso es verdadera mente pecado y est bajo maldicin,

Juan 7:49 Verdad es que estos am-haaretz (gente ignorante) creen, pero ellos
no saben nada de la Torh, estn bajo maldicin!"

Los judos se jactaban de ser sabios de la Torah, y decan de los discpulos


eran indoctos porque creyeron que la torah se practicaba apegado a la doctrina
del MASHIAJ, por esta cusa les decan que estaban bajo medicin por no
practicar como lo hacan ellos, ya que est escrito en la Torah que el que no
cumple esta maldito, La doctrina cristiana dice que YAHSHUA vino a quitar la
maldicin de la ley asumiendo que destruyo la Torah (los mandamientos),
porque no entienden lo que en realidad est escrito en Mateo 5:17, "No
piensen que he venido a abolir la Torh o los Profetas. He venido, no a abolir,
sino a completar. 18 S, en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la
tierra, ni una iod, ni una virgulilla pasarn de la Torh; no hasta que lo que
tenga que suceder, suceda

Segn los que defienden la doctrina de no cumplir con Torah (mandamientos)


aseguran que todo ya se cumpli, por lo tanto ya no hay Torah, paro eso no es
verdad porque la profeca de Daniel 9 aun no se cumple, esta profeca esta
ratificada por YAHSUA en Mateo 24, lo que se cumpli fue una parte la muerte
del cordero para expiar los pecados pasados, los pecados de ignorancia que
eran la transgresiones de la Torah,
Hebreos 9:6 Y con las cosas arregladas de esta forma, en el Tabernculo
externo entraban los kohanim (sacerdotes) todo el tiempo para el oficio de sus
deberes; 7 pero en el interno, slo entra el kohen hagadol (sumo sacerdote) tan
slo una vez al ao, y siempre debe traer sangre la cual ofrenda por s mismo,
y por los pecados cometidos en ignorancia por el pueblo.

Estos pecados por causa de la ignorancia, por el desconocimiento de la


verdadera doctrina, estos eran los pecados pasados de los que escribe Shaul
Pablo en Romanos 3:25, pero no es que va a venir a seguir perdonando
pecados, el conocimiento lo hace libre del pecado de transgresin a la Torah, la
enseanza ya est dada le toca al creyente aceptarla y obedecerla,
Hebreos 9:28 as tambin el Mashaj, habiendo sido ofrecido una vez para
cargar los pecados de muchos aparecer por segunda vez, no para tratar
con el pecado, sino para salvacin de aquellos que ansiosamente esperan por
El
Todo est escrito en estos captulos de Hebreos del 8 al 10, ah se dar cuenta
que pasa a paso cumpli YAHSHU con lo establecido en la Torah, y los
profetas como el poner la Torah de YAHWEH en nuestros corazones para que
los cumplamos y seamos justificados, y santificados en su cumplimiento, pero
debemos santificrnos cadia mas hasta su venida para recibir el galardn

Apocalipsis 22.14 Qu bendecidos son aquellos que guardan la Torh, para


que as tengan derecho a comer del rbol de la Vida y para entrar por las
puertas de la ciudad!

La Biblia reina ha cambiado varias veces su traduccin, en las ms antiguas


dice con relacin a este verso 14 los que guardan los mandamientos, en otras
ms modernas dicen los que lavan sus ropas, total siempre confundiendo a los
creyentes miremos cual fue la palabra Griega utilizada

Mandamientos Strong G1785 del griego ( entol )= 1) una orden,


mandato, cargo, mandato, orden a) que se prescribe a uno por razn de su
cargo 2) un mandamiento a) una regla establecida de acuerdo con lo que se
hace una cosa 1) un precepto de filiacin, del precepto mosaico sobre el
sacerdocio 2) punto de vista tico utilizar a los mandamientos de la ley de
Moiss o la tradicin juda

Para concluir este tema sobre que es pecado, analicemos una parbola que uso
YAHSHUA para demostrar que la salvacin se alcanza cuando se cumple con
la Torah que le fue dada a Moiss, claro est sin legalismos, sino con fe
obediente en el SALVADOR

Lucas 16:23 "En el Sheol, donde era atormentado, el hombre rico levant su
mirada, y vio a Avraham de lejos con Eleazar a su lado. 24 El llam, y dijo:
'Padre Avraham, ten compasin de m, y enva a Eleazar para que tan slo
moje la punta de su dedo en agua para refrescar mi lengua; porque estoy en
agona en este fuego!' 25 Sin embargo, Avraham dijo: 'Hijo recuerda que
cuando estabas vivo tuviste las buenas cosas, mientras l tuvo las malas; pero
ahora l tiene su consuelo aqu, mientras que t ests en una agona. 26 Pero
esto no es todo; entre t y nosotros una profunda hendidura ha sido
establecida, para aquellos que quieran pasar de aqu a ti, no puedan; tampoco
ninguno puede cruzar de all hacia nosotros!' 27 "El respondi: 'Entonces,
padre Avraham, te imploro que le enves a la casa de mi padre, 28 donde tengo
cinco hermanos, y que se les advierta; a fin de que tambin sean librados de
venir a este lugar de tormento.' 29 Pero Avraham dijo: 'Ellos tienen a Moshe y a
los Profetas, deben escucharles.' 30 Sin embargo, l dijo: 'No, padre Avraham,
ellos necesitan ms, si alguno de entre los muertos va a ellos, se arrepentirn!
31 Pero l respondi: 'Si rehsan escuchar a Moshe y a los profetas, no se
convencern aunque alguien se levante de entre los muertos!'
Despus de analizado este tema anhelo con todo mi corazn que no rehse mas
creer a la torah Representada aqu con Moiss ni los libros profticos, porque
para entender el mal llamado nuevo testamento es necesario estudiar a
profundidad toda la escritura

Que Nombre invoca para Salvacin

Romanos 10:14 Cmo, pues invocarn aquel en el cual no han credo? Y


cmo creern aquel de quien no han odo? Y cmo oirn sin haber quien
les predique?

Tres preguntas hace Shaul (Pablo), creer en el que es verdadero en


YAHWEH, Y EN YAHSHUA esos son los nombre para salvacin no los
que aparecen en las traducciones venidas del catolicismo que hoy en
da utiliza toda las religiones cristianas, el mismo Shaul dice que no
creen es porque no han odo hablar de esos nombres, y no han odo es
porque no hay quien les ensee, ya que para que un predicador sea
verdadero tiene que ser enviado del mismo YAHWEH, y de su Hijo
YAHSHUA, pero como vern si a usted el que esta frente suyo no le
habla de estos nombres verdaderos es porque no ha sido enviado por
el Creador, simplemente son hombres puestos por otros hombres para
recaudar diezmos como una empresa, este es el negocio de la fe

Joel 2:32 En ese tiempo, cualquiera que clame en El Nombre de YAHWEH


ser salvo. Porque en el Monte Tziyon y en Yerushalayim estarn los que
escaparon, como YAHWEH ha prometido; entre los sobrevivientes estarn
aquellos que YAHWEH ha llamado

Esto es lo dicho por este profeta, ya que en el tiempo que lo dijo no haba las
traducciones errneas como la Reina Valera, y por eso en las traducciones que
vienen del idioma original de las escrituras el hebreo, sobre todo del Tanaj
(Antiguo Testamento) el nombre que aparece es YAHWEH, es en ese nombre
que vamos a encontrar salvacin, este profeta no dijo Jehov, a dems el Hijo
el Eterno se llama YAHSHUA que significa Salvacin de YAHWEH, el nombre
e del Mesas no es Jess, aunque a usted le digan que est traducido, eso es
un error y usted esta invocando un nombre que no salva y se lo demostrare
ms adelante

Salmos 22:22 Proclamar Tu Nombre a mis hermanos; all mismo en medio


de la congregacin te cantar alabanzas

Estas son palabras de David por medio del Ruaj (Espritu) de YAHSHUA, y de
esto habla Shaul (Pablo) en Hebreos 2:12, pregntese por qu dice que
proclamara el nombre el Altsimo en la congregacin? Pues sepa que los judos
obedeciendo a legalismos de sus rabinos ocultaron el nombre de Dios, segn
ellos porque como en el hebreo antiguo no existen las vocales y el nombre del
Padre Eterno son cuatro consonantes YHVH les da temor pronunciarlos por
aquel verso que dice no tomes el nombre de tu Elohim (Dios) a la ligera xodo
20:7, y como ocultaron el nombre cambindolo por Hashem, Adonai, Boreh
Olam, entre otros era necesario restaurar el nombre en cual se abra que
invocar a Elohim (Dios) para salvacin. Leamos algunos versos que nos
ayudaran a entender, pero no en la traduccin errnea sino en una traduccin
con pensamiento hebreo

Romanos 10:12 Esto quiere decir que no hay diferencia entre Judo y Gentil,
YAHWEH es el mismo para todos, rico hacia todos los que le invocan, 13
porque todos los que invoquen El Nombre de YAHWEH, sern salvos

Verso: 14 Pero cmo podrn invocar a alguien, en quien no han confiado? Y


cmo pueden confiar en alguien que no han odo nada sobre El? Y cmo
pueden or acerca de alguien si nadie lo proclama?

Verso: 15 Y cmo puede la gente proclamarlo si YAHWEH no los manda?


Como el Tanaj lo dice: "Cun hermosos en las montaas son los pies de aquel
que trae las Buenas Noticias, proclamando Shalom, anunciando Salvacin!"

El que anuncia las buenas noticias el reino (evangelio), proclama shalom (paz),
en el nombre de YAHWEH y su Hijo YAHSHUA,

Verso: 16 El problema es que no todos han prestado atencin a las Buenas


Noticias para obedecerlas. Pues Yeshayah (Isaas) dice: "YAHWEH, Quin ha
confiado en lo que ha odo de nosotros? 17 As que la confianza viene de lo
que es odo, y lo que es odo viene de una palabra proclamada sobre el
Mashaj. 18 "Pero yo digo: No es ms bien que ellos no escucharon?" No,
ellos no escucharon; "Su voz se difundi por todo el mundo
y sus palabras, hasta los confines de la tierra."19 Pero yo digo: "No es
ms bien que Israel no entendi?" "Yo te provocar a celos sobre una no -
nacin, voy a irritarlos con una nacin sin entendimiento;" 20 Luego
Yeshayah (Isaas) se atreve a decir:
"Fui encontrado por aquellos que no me estaban buscando, fui dado a conocer
a aquellos que no preguntaban por m;"s 21 pero a Israel, l dice: "Todo el da
extend mis manos a un pueblo que segua desobedeciendo y
contradiciendo."

En estos versos Shaul (Pablo) se refiere a los escritos el profeta Isaas en los
que dice que el pueblo judo no escuchaba a los profetas enviados por
YAHWEH, y que por eso sera reconocido por una nacin o por un pueblo que
no era considerado como tal, y que habra celos de parte de los judos, eso hoy
en ia ya se ve porque los judos tienen celos de los Israelitas Mesinicos que
practican Torah (Mandamientos)

Romanos11:1 "En ese caso yo digo: No es que YAHWEH repudi a su


pueblo? YAHWEH no lo permita! Pues yo mismo soy un hijo de Israel, de la
descendencia de Avraham, de la tribu de Binyamin. 2 YAHWEH no ha
repudiado a su pueblo,v al cual escogi de antemano. O no saben lo que el
Tanaj dice de Eliyah (Elas)? El implora a YAHWEH en contra de Israel,
diciendo: 3 "YAHWEH, ellos han matado a tus profetas y derribado tus altares;
yo soy el nico que he quedado con vida, y ahora, me quieren matar a mi
tambin! 4 Pero cul es la respuesta de YAHWEH? "He apartado para m
siete mil hombres que no han doblado rodilla ante Baal." 5 Es de la misma
manera en la poca presente: Hay un remanente escogido por gracia.

Aqu dice Shaul (Pablo) que hay un remanente, pero ese remanente es del
pueblo de Israel, no tiene nada que ver con la iglesia cristiana, a usted le
venden la idea que la iglesia ser salva, pero la iglesia no invoca YAHWEH,
nombre nico para salvacin

Verso: 6 (Ahora, si es por gracia, es correspondientemente, no basado en


obras legalistas; si fuera de otra manera la gracia ya no sera gracia.) 7
Concluimos, que Israel no ha obtenido la meta por la cual estaba esforzndose.
Los escogidos la han obtenido, pero el resto se han hecho como piedra

Mire con atencin que lo que dice es que la salvacin no viene por la prctica
de los legalismos de los rabinos judos, no habla en contra de la Torah (Ley),
Shaul habla en contra el legalismo, pero las malas traducciones han cambiado
el sentido de lo que realmente ensea este enviado. Ahora veamos al mismo
Mesas enseando lo necesario que era restaurar el nombre de YAHWEH

Juan 17: 4 "Yo te Glorifiqu en la tierra terminando el trabajo que me diste a


hacer. 6 "Yo di Tu Nombre a conocer a la gente que me diste del mundo. Ellos
eran tuyos, T me los diste, y han guardado tu Palabra.

YAHSHUA el Mesas cumpli su misin, cual era restaurar el verdadero


nombre el Padre, aqu es claro que esa es la labor de la que antes lo anunciara
en el Salmo 22:22

Verso: 9 "Estoy orando por ellos. No estoy orando por el mundo, sino por los
que me diste, porque son tuyos. 10 En verdad todo lo que tengo es tuyo, todo
lo que T tienes es mo, y en ellos Yo he sido glorificado. 11 Ahora ya no estoy
ms en el mundo, sino que estoy viniendo a ti. Abba Kadosh (Padre Santo),
gurdalos por el poder de Tu Nombre, que a m me has dado, para que ellos
sean uno, como somos nosotros. 12 Cuando Yo estaba con ellos, los guardaba
por el poder de Tu Nombre, que T me habas dado; s, Yo me mantuve
vigilante sobre ellos, y ni uno slo fue destruido (Excepto el designado a
destruccin, para que se cumpliera el Tanaj.)

El nombre de YAHWEH es poder para salvacin en santidad

Verso: 19 Por amor a ellos me he apartado a m mismo para santidad, para


que ellos tambin sean apartados para santidad por medio de la verdad.

Todo lo que ha enseado la cristiandad es error, y no hay verdad en esa


doctrina, por tanto estn en esclavitud de pecado, el que no practica la verdad
de YAHWEH que vino a ensear YAHSHUA esta esclavizado, solo la verdad
los har libres
Verso: 25 Padre justo, el mundo todava no te ha conocido, y esta gente ha
conocido que T me enviaste. 26 Yo les he dado a conocer Tu Nombre, y
continuar dndolo a conocer; para que el amor con el que me has amado
pueda estar en ellos, y Yo mismo pueda estar unido con ellos."

xodo 6: 2 Elohim habl a Moshe, El le dijo: "Yo soy YAHWEH. 3 Yo me


aparec a Avraham, Yitzjak y Yaakov como El Shaddai, (Todo Poderoso) no
me hice conocer a ellos por Mi Nombre, Yud-Heh-Vav-Heh [YAHWEH]? 4
Tambin con ellos Yo establec mi Pacto de darles la tierra de Kenaan, la tierra
donde ellos erraron de aqu para all y habitaron como extranjeros. 5 Adems,
Yo he odo el gemido del pueblo de Israel, a quienes los Egipcios tienen en
esclavitud; y Yo he recordado mi Pacto.

En las traducciones errneas hacen creer que el Padre Eterno a Moiss le


revelo por primera vez su Nombre, y que a los patriarcas solo se les presento
como el Todo Poderoso, y aqu vemos que no es as, miremos que en el verso:
3 le est preguntando si no se dio a conocer a sus padres con su nombre
YAHWEH

xodo 9: 13 YAHWEH dijo a Moshe: "Levntate temprano en la maana,


prate delante de Faran, y dile a l: 'Aqu est lo que YAHWEH dice: "Deja a
mi pueblo ir, para que ellos me puedan adorar. 14 Porque esta vez, Yo infligir
mis plagas sobre ti, sobre ti mismo, y sobre tus oficiales y tu pueblo; para que
as sepas que Yo soy sin igual en toda la tierra. 15 Para ahora Yo pude haber
extendido mi mano y haberte golpeado y a tu pueblo con plagas tan severas
que habran sido barridos de la faz de la tierra. 16 Pero es por esta misma
razn que los he mantenido vivos para mostrarte mi poder, y para que Mi
Nombre pueda resonar por toda la tierra.

Isaas 43: 7 todos los que llevan Mi Nombre, los cuales he creado para mi
gloria Yo le form, s, Yo le hice.'"
Verso: 10 "Ustedes son mis testigos," dice YAHWEH, "y mi siervo quien he
escogido. Para que puedas conocerme y confiar en m y entiendas que Yo soy
El ningn dios se ha producido antes de m, ni tampoco habr ninguno
despus de m.

Con este verso se ha levantado una congregacin afirmado ser los testigos de
Jehov, pero resulta que este verso est mal traducido en las biblias, aqu les
llama testigos al pueblo de Israel y ellos son testigos de YAHWEH

11 Yo, s, soy YAHWEH; fuera de m no hay salvador.


YAHWEH es el nico en quien encontraremos salvacin, no hay otro nombre
solo en l y YAHSHUA que significa la salvacin de YAHWEH

Isaas 44:3 Porque Yo derramar agua en la tierra sedienta y arroyos en el


suelo seco;
Yo derramar mi Espritu sobre tus descendientes, mi bendicin sobre tus hijos.
4 Ellos brotarn entre la hierba como sauces junto a las riberas. 5 Uno dir: 'Yo
pertenezco a YAHWEH.' Otro ser llamado por el nombre de Yaakov. Y an
otro escribir que pertenece a YAHWEH, y adoptar el apellido Israel." 6 As
dice YAHWEH, el Rey de Israel y Redentor, YAHWEH-Elohim Tzavaot (Dios de
los ejrcitos): "Yo soy el primero, y Yo soy el ltimo; fuera de m no hay Elohim.
7 Quin es como Yo? Qu hable! Que me muestre claramente qu ha estado
pasando desde que Yo fund al pueblo eterno;

Ese pueblo eterno es el pueblo e Israel, al que por ignorancia los predicadores
cristianos dicen que esta destituido, pero Shaul (Pablo) dice que todo Israel
ser salvo en Romanos 11

Verso: 8 No tengan miedo, no tengan temor No les dije esto hace mucho
tiempo? Yo lo predije, y ustedes son mis testigos. Hay otro Elohim fuera de
m? No hay otra Roca Yo no conozco ninguna."

l es nico, en su nombre encontraremos salvacin, en ningn otro nombre


aunque a usted le digan lo contrario, eso es por ignorancia e los predicadores a
causa e las malas traducciones y como no quieren prepararse confunden a las
personas, lo nico que les interesa es su diezmo. Le dejo este verso para su
reflexin

Romanos 42:8 Yo soy YAHWEH, ese es Mi Nombre. No comparto Mi Gloria


con nadie ms, ni mi alabanza con ningn dolo.

Luego de exponerle esta verdad la decisin de creer es suya, y la


responsabilidad de buscar el camino correcto para llegar al reino que YAHWEH
le dio a su Hijo YAHSHUA HaMASHIAJ l ser Rey de Israel, no de la iglesia

Quin era el africano eunuco a quien bautizo Felipe?

Hechos 8:25 Ellos, despus de haber testificado y haber hablado la palabra de


YAHWEH, se volvieron a Yerushalyim; y en muchas de las aldeas de los
shomronitas publicaron la Buena Noticia. 26 Un mensajero de YAHWEH le
habl a Felipe y le dijo: Levntate y vete hacia el sur; al camino que baja de
Yerushalyim hacia Gaza, que es un camino desierto. 27 l se levant y se
fue. En eso vio a un kushita, un eunuco ministro de Kandaq, reina de los
kushitas, que estaba a cargo de todo su tesoro. Este hombre haba ido a
Yerushalyim para adorar,

Seguramente causa intriga saber quin es este hombre del que se da


referencia en esta narrativa de hechos de los apstoles, dice que era un
eunuco Etiope (kushi en hebreo), es decir un habitante de Etiopia siervo de
la reina de ese pas llamada Kandad traducida como Candace, este hombre
fue a adorar al templo de Jerusalen, esto porque l practicaba torah pues lo
vemos guardando las fiestas solemnes (Moedim) adems est leyendo los
royos de Yeshayah (Isaas), en este tiempo no era comn ver a una
persona leer, generalmente el aprendizaje era por or las enseanzas de los
maestros, solo las personas ilustres contaban con esa educacin, la
presencia de hebreos que habitaban en otras naciones en las fiestas era
comn, miremos en:

Hechos 2:7 Asombrados y maravillados, decan: Miren, no son galileos todos


estos que estn hablando? 8 Entonces, cmo es que los omos hablar
cada cual en su propia lengua nativa? 9 Partos, medos, elamitas, y los que
habitamos en Mesopotamia, en Yahudah, en Capadocia, en el Ponto y en
Asia 10 en Frigia y Panfilia, en Mitsryim y en las regiones de frica ms
all de Kirene, y romanos residentes aqu, tanto yahuditas como proslitos,
:11 cretenses y rabes, los omos hablar en nuestros propios idiomas las
grandezas de YAHWEH.

En el libro de Yeshayah (Isaas) cap. 18, habla de Etiopia (Kushi), en


Sefanyah (Sofonias) cap. 2 lo hace tambin, en tiempo de Salomon vemos
que el rey recibe la visita de una reina africana (1Reyes 10), este territotio
donde se encuentra Etiopia fue fundado por Kus en hebreo (Kush) hijo de Cam
(Ham o Jam en hebreo) nieto de No (Noaj en hebreo)

Gnesis 10:6 Los descendientes de Jam (Cam): Kush, Mitsryim, Put, y


Kenaan. 7 Los descendientes de Kush: Seb, Hawilah, Sabtah, Raamah y
Sabtekh. Los descendientes de Raamah: Sheb y Dedn. 8 Kush adems
procre a Nimrod, quien fue el primer hombre heroico en la tierra. 9 Fue un
heroico cazador por la gracia de YHWH; de ah el dicho: Como Nimrod un
heroico cazador por la gracia de YHWH. 10 La base de su reino fue Bavel,
rekh, Akad, y Kalneh en la tierra de Shinar. 11 De esa tierra sali Ashur y
edific a Nineweh, Rehobot Ir, Klaj, 12 y Resen entre Nineweh y Klaj,
sta es la ciudad grande.

Kush: H3569 hebreo


( Kuwshiy ) Cusi o etopes = ver Cusn "su negrura"

1) uno de los descendientes de Cush el nieto de No a travs de Cam y


miembro de esa nacin o pueblo
Por orden de aparicin es notable que Etiopia debi ser fundada antes que
Babilonia (Babel hebreo) pues toma el nombre de Kus padre de Nimrod
fundador de Babilonia, La reina de Saba es un personaje legendario,
presentada en los libros Reyes y Crnicas , en el Corn y en la historia de
Etiopa. Fue la gobernante del Reino de Saba, un antiguo pas que
la arqueologa presume que estaba localizado en los actuales territorios
de Etiopa y Yemen.. En la tradicin etope es llamada Makeda, mientras
que en la tradicin islmica (aunque no en el Corn) es conocida como
Bilqis o Balkis. la reina Makeda perteneca a una genealoga rabe: era
hija de Yashrea, hijo de Al-Hareth, hijo de Qais, hijo de Saifi, hijo de Saba,
la historia del rey Salomn y la reina africana es posible que se relacione en
el libro de cantar de los cantares, capitulo 6:13 donde le pide que vuelva su
amada a la cual la llama Sholam-Myth (Sulamita) que significa pacto de
Paz, o paz prefecta, miremos lo que dice el verso:

Cantares 6:13 Vuelve, vuelve, oh Shulamita! Vuelve, vuelve; queremos


mirarte! Qu quieren observar en la Shula-mita?, cuando danza en medio
de los dos campamentos

Lo que me llama la atencin es lo que significa sulamita, pacto de paz, y en


este cantico luego de la pregunta Qu quieren ver en el pacto de paz
(Shulamita)? La respuesta es mecholah
machanayim danza entre los dos campamentos, entiendo que la reunin de
estos dos campamentos podra estar relacionada a la unin de las tribus
prdidas de Israel, considerando que pudo ser un territorio de refugio para los
habitantes de Israel que fueron dispersos luego de ser conquistados por
naciones extranjeras

Cantares 1:1 El cantar por excelencia de Shelomoh. 2 Oh, si l me besara con


los besos de su boca! Mejor que el vino es tu amor. 3 Tu nombre es como
perfume derramado; por el olor de tu suave perfume las muchachas se
enamoran de ti. 4 Atreme en pos de ti. Corramos! El rey me ha llevado a
sus habitaciones. Coro Nos gozaremos y nos alegraremos contigo. Nos
acordaremos de tu amor ms que del vino. Con razn se enamoran de ti. 5
Soy morena (H7838 hebreo Shachor ) y bella, oh hijas de Yerushalem.
Soy como las carpas en Qedar, o como los pabellones de Shelomoh. 6 No
se fijen en que soy morena (H7840 hebreo shcharchoreth ), pues el
sol me bronce. Los hijos de mi madre se enojaron contra m y me pusieron
a cuidar vias. Y mi propia via no cuid!
H7838 hebreo Shachor significa negra-
H7840 hebreo shcharchoreth significa muy negra, renegrida

Estos versos de sh yr shyrah (cantar de los cantares) demuestra que Salomn


escribe canciones de amor a una mujer de raza negra, a la que espera para
que se renan dos pueblos, en el verso 6 muestra que ella se aparta de su
propia via

Segn el Kebra nagast (el libro sagrado de la Iglesia ortodoxa etope) el rey
Salomn tuvo un hijo con la reina de Saba, llamado Menelik I, quien sera el
futuro rey de Etiopa y quien sacara el Arca de la Alianza de Israel,
llevndosela a su reino.

Etiopa, oficialmente la Repblica Democrtica Federal de Etiopa ,


antiguamente conocida como Abisinia o Alta thiopa, nunca ha sido
colonizada, manteniendo su independencia durante toda la Reparticin de
frica, excepto por un periodo de cinco aos (1936-1941), cuando estuvo
bajo la ocupacin italiana. Es tambin la segunda nacin ms antigua del
mundo en adoptar el cristianismo como religin oficial despus de Armenia,
sin embargo fue el primer reino en adoptar el cristianismo, siendo una
monarqua de origen Israel. Adems, Etiopa fue miembro de la Sociedad
de Naciones, firm la Declaracin de las Naciones Unidas en 1942, fund la
sede de la ONU en frica, fue uno de los 51 miembros originales de
las Naciones Unidas y es uno de los miembros fundadores de la
antigua OUA y actual UA. Su capital y ciudad ms grande y poblada es Ads
Abeba.

El nombre Etiopa aparece por influencia del griego


thiopia, proveniente a su vez de thiops etope que en
griego significara de cara quemada (- quemada faz).3 No obstante,
antiguas fuentes etopes afirman que el nombre deriva de "'Ityopp'is" (quien
fue hijo del bblico Cush, as mismo fue hermano de Nimrod, sobrino
de Mizram, Fut y Canan, y bisnieto de No) fundador legendario de la
ciudad de Axum.
Forma despectiva de Helenos para llamar a las personas de origen africano,
pero su nombre en los escritos profticos y en la torah es Kush

Tenemos otro dato en la escritura acerca de otra mujer que se relaciono con un
israelita, esta fue tomada por Moshe como esposa y era Kusita (Etiope)

Bamitbar (Nmeros) 12:1 Cuando estaban en Jatserot, Miryam y Aharn


hablaron contra Mosheh por motivo de la mujer kushita con la que se haba
casado: Se cas con una mujer kushita!

Por lo relatado aqu en este verso se entiende que Moshe tomo otra
esposa que era de origen africano, porque la primera esposa madre de
Yerson hijo primogenito de Moshe, quien era hija de Jetro era de
Madian, territorio de Cannan, Los madianitas fueron un pueblo antiguo
originario de Canan, cuya historia se menciona en la escritura en los
libros del Gnesis, xodo, Nmeros y en Jueces. La Biblia Describe a
los madianitas como un pueblo de comerciantes nmadas, habituados
al uso del camello y el dromedario y en constante conflicto con
los Israelitas. Por tanto la mujer de la se habla en el verso 1 de
Nmeros 12 no es la madianita hija de Yitro (Jetro).

Isaas 18:1 Ah, tierra bajo la densa sombra de las alas, ms all de los ros
de Kush! 2 Vayan, veloces mensajeros, a una nacin lejana y remota, a un
pueblo arrojado y distante una nacin de balbuceos y jeringonza cuya
tierra est dividida por ros. 3 [Digan esto:] Todos ustedes que viven en el
mundo y que habitan la tierra, cuando se levante una bandera en las
colinas, tomen nota! Cuando se toque el shofar, hagan caso! 4 Porque as
me dijo YHWH: Yo estoy calmado y confiado en mi habitacin como un
calor calcinante sobre los germinados, como una nube de lluvia en el calor
del tiempo de cosecha. 5 Porque antes de la cosecha, pero despus de la
florecida, cuando la flor se ha convertido en uvas, podar los brotes con
podaderas, cortar las ramas nuevas. 6 Sern dejadas para los halcones de
las montaas y para las bestias de la tierra; los halcones pasarn el verano
sobre ellas, y todas las bestias de la tierra invernarn sobre ellas. 7 En ese
tiempo, traern tributo a YHWH de los Ejrcitos, de parte de un pueblo
lejano y remoto una nacin de baluceo y jeringonza, cuya tierra est
dividida por ros al lugar dedicado al nombre de YHWH de los Ejrcitos, al
monte Tsiyn.
Aqu vemos el propsito de YAHWEH con este pueblo africano que es de
origen pagano, pues son descendiente directo de Jam o Ham (Cam) hijo de
No quien segn la escritura es quien peco contra su padre viendo su
desnudes, segn la historia judeo talmdica Cam cerceno los genitales a su
padre (lo castro) para que no tenga ms descendencia, Por qu, ser
porque ellos queran ser nicos? Bueno vemos en la escritura que Nimrod
fue el impulsor de los imperios que dominaron al mundo, este es fruto de
Cam, el plan de YAHWEH es rescatar a un remanente de este pueblo que
antes de la cosecha despus que se brota el fruto, fuere podado para que
lleven tributo a YAHWEH Tzevaot (Yahweh de los Ejrcitos) y lo vemos
cumplido con la presencia de este eunuco que subi a Jerusaln a adorar

Sefanyah (Sofonas) tambin profetiza pero esta vez para traer muerte y
destruccin a este pueblo africano Kush o Etiopia, de quien se reservo un
remante adhirindolo a su promesa mezclndolos con el linaje escogido, en
este caso con el linaje de un hijo de Jud, y en muchos otros casos muy
seguramente cumplindose lo profetizado por Yaacov (Jacob) en Bereshit
(Gnesis) 48:19

Sofonas 2:12 Ustedes kushitas tambin mi espada los matar.

No todo los habitantes de Etiopia o Kush entran en este plan se salvacin,


ya que Sofonas profetiza destruccin para ellos, ahora volvamos al
encuentro entre Felipe y este Etope

Hechos 8:28 y ahora iba de regreso, y sentado en su carro lea al profeta


Yeshayahu. 29 En eso el espritu le dijo a Felipe: Acrcate y pgate a ese
carro. 30 Felipe sigui corriendo al lado, lo oy leer al profeta Yeshayahu y
le pregunt: Verdaderamente entiendes lo que ests leyendo? 31 l le
contest: Cmo voy a entender si nadie me explica? E invit a Felipe a
sentarse con l. 32 El pasaje de la Escritura que iba leyendo era ste:
Como oveja llevada al matadero, y como cordero que enmudece ante el
trasquilador, as no abri l su boca. 33 En su humillacin le quitaron su
derecho. Quin podr hablar de su descendencia? Pues quitaron su vida
de la tierra. 34 El eunuco le pregunt a Felipe: Por favor, de quin dice
esto el profeta? De s mismo o de algn otro? 35 Entonces Felipe tom la
palabra y, a partir de aquel pasaje, le anunci la Buena Noticia de
Yahosha. 36 Ms adelante en el camino llegaron a cierta charca, y el
eunuco dijo: Mira, ah hay agua, qu impide que yo me sumerja? 37 [Y
Felipe dijo: Si crees con todo tu corazn, bien puedes. Y l respondi y
dijo: Creo que Yahosha el Mashaj es el Hijo de YHWH.]*

Este hombre fue podado como dice la profeca de Isaas, y es el fruto que
brota de la flor antes de la cosecha, este africano es limpio como dice
el mismo YESHUA acerca de la poda con su palabra, Juan 15

Juan 15:1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. 2 Toda rama


ma que no est produciendo fruto, l la quita; y toda rama que est
produciendo fruto, la limpia para que d ms fruto. 3 Ya ustedes estn
limpios por la palabra que les he hablado. 4 Permanezcan en m, y yo en
ustedes. Como la rama no puede llevar fruto por s sola, si no permanece
en la vid, as tampoco ustedes, si no permanecen en m.

En este hombre se cumple esta poda, la que dice en la profeca de Isaas, los
que son remanente mezclados con el linaje que YAHWEH envi segn las
evidencia encontradas en este estudio

Hechos 8:38 Entonces mand a parar el carro, y bajaron los dos al agua, Felipe
y el eunuco, y Felipe lo sumergi. 39 Cuando subieron del agua, el espritu
de YHWH arrebat a Felipe, y el eunuco no lo vio ms; y sigui su camino
lleno de gozo. 40 Felipe se encontr despus en Ashdod; y pasando por el
territorio proclam la Buena Noticia en todas las ciudades, hasta llegar a
Cesarea

Cul cree usted que es el motivo del gozo de este hombre? Conocer el plan
para la restauracin del reino

Quin es el Israel de Yahweh?

Cada da son muchas las teoras que se difunden con tintes antisemitas
para exterminar con el pueblo de Israel, a toda costa hasatan por
medio de sus emisarios pretenden reemplazar a un pueblo escogido
desde antes de que sea pueblo, y cuando hablo de pueblo no me
refiero a la nacin geopoltica, me refiero al remanente que Yahweh se
aparto para l, remanente que esta prometido para Mashiayh como
esposa, acaso Yahweh incumplira esta promesa de dar un pueblo
por esposa a su hijo? Pongamos atencin a la escritura y no al
pensamiento de los hombres

Bereshit (Gnesis) 17:20 Pero en cuanto a Yishmael, Yo te he odo. Yo lo he


bendecido. Yo lo har fructfero y le dar muchos descendientes. Doce tribus
engendrar, y Yo lo har una gran nacin. 21 Pero Yo establecer mi Pacto
con Yitzjak, el cual Sarah te dar a luz en este tiempo el ao que viene.

Bien Abraham tuvo a Ismael, pero con l no haba pacto, por lo tanto
queda descartado como pueblo escogido, el pacto era con Isaac,
siendo estril la esposa de Yitzjak tuvo dos hijos gemelos Jacob y
Esau sin embargo solo en uno haba promesa veamos a quin se le
otorg esa promesa:

Bereshit (gnesis) 25:21 Yitzjak or a YAHWEH por su esposa, porque ella


era estril. YAHWEH escuch su oracin, y Rivkah concibi. 22 Los hijos
peleaban el uno con el otro dentro de ella tanto que ella dijo: "Si va a ser as
conmigo, por qu es esto a m?" As que ella fue a consultar a YAHWEH, 23
quien le respondi: "Hay dos naciones en tu vientre. Desde el nacimiento ellos
sern dos pueblos rivales. Uno de estos pueblos ser ms fuerte que el otro, y
el mayor servir al menor."

Aqu dice que serian rivales, desde el vientre de dio inicio a la disputa,
tambin vemos que cada uno seria padre de una nacin, pero notemos
algo muy importante el mayor servir al menor, esto es importante
para determinar si hay o no pueblo de Israel fsico en este tiempo al
cual juntara Yahweh cuando restaure el reino,

Malaji (Malaquias) 1:1 1 Una profeca, la palabra de YAHWEH a Israel por


medio de Malaji: 2 "Yo te amo," dice YAHWEH. Pero t preguntas: "Cmo nos
demuestras tu amor?" YAHWEH responde: "Esav era el hermano de Yaakov.
Sin embargo, am a Yaakov, 3 pero odi a Esav. Yo hice su montaa desolada
y di su territorio a los chacales del desierto." 4 Edom dice: "Estamos abatidos
ahora, pero regresaremos a reedificar las ruinas." YAHWEH-Elohim Tzavaot
responde: "Ellos pueden edificar, pero Yo demoler." Sern llamados la Tierra
de la Perversidad, el pueblo con quien YAHWEH est permanentemente
enfurecido

Aqu ya es claro que Yahweh aborreci a los edomitas que provienen de Esau,
y escogi a Jacob que es Israel como pueblo su pueblo amado,

Isa 43:1 Pero ahora esto es lo que YAHWEH dice, El, quien te cre, Yaakov,
El, quien te form, Israel: "No tengas miedo, pues te he redimido; te estoy
llamando por tu nombre; t eres mo. 2 Cuando pases por medio de agua, Yo
estar contigo; cuando pases por medio de los ros, ellos no te inundarn;
cuando camines por medio del fuego, no te abrasars la llama no te
quemar. Porque Yo soy YAHWEH, tu Elohim, el HaKadosh de Israel, tu
Salvador Yo he dado a Egipto por tu rescate,
Etiopa y Seva por ti. 4 Porque te considero valioso y honorable, y porque te
amo,
Por ti dar hombres, naciones a cambio de tu vida. 5 No tengas temor, porque
Yo estoy contigo. Yo traer tus descendientes del este, y Yo los reunir del
oeste; 6 dir al norte: 'Entrgalos!' y al sur: 'No los retengas!' Trae a mis hijos
de lo lejos, y a mis hijas de los confines de la tierra, 7 todos los que llevan Mi
Nombre, los cuales he creado para mi gloria Yo le form, s, Yo le hice.'"

Crear H1254 bara'=crear, moldear, hacer nuevo


Formar H3335 yatsar = para enmarcar, pre-ordenar, planificar, de Israel como
pueblo

Yeshayah (Isaias) 44:1 "Ahora escucha Yaakov mi siervo, Israel a quien he


escogido: 2 As dice YAHWEH, el que los hizo, los form en el vientre, y los
ayudar: No tengas temor, Yaakov mi siervo, Yeshurun, a quien he escogido. 3
Porque Yo derramar agua en la tierra sedienta y arroyos en el suelo seco; Yo
derramar mi Espritu sobre tus descendientes, mi bendicin sobre tus hijos. 4
Ellos brotarn entre la hierba como sauces junto a las riberas. 5 Uno dir: 'Yo
pertenezco a YAHWEH.' Otro ser llamado por el nombre de Yaakov. Y an
otro escribir que pertenece a YAHWEH, y adoptar el apellido Israel."

Estos versos son muy reveladores, sobre quien es Israel, estos verso
confirman que Israel no es un movimiento espiritual antojadizo de promesas
ajenas, NO Israel tiene linaje, Israel tiene origen, Israel tiene historia, que no es
precisamente la historia mentirosa salida de un cuento de ficcin de los
enemigos de Israel, que alimentan a los indoctos para que marchen a su lado,
en contra de Israel declarndose enemigos de Yahweh

No queda duda que Yahweh escogi un pueblo, y si escogi un pueblo para su


kabok (Gloria) porque dicen los odiadores de Israel que ya no hay pueblo ni lo
habr, Acaso Yahweh minti para complacer a estos antisemitas? Los que
estudiamos la escritura sabemos que Yahweh no miente ni cambia sus
promesas

Devarim (Deuteronomio) 7:7 YAHWEH no puso su corazn en ustedes o los


escogi porque ustedes numeraban ms que ningn otro pueblo al contrario,
ustedes eran los menos de todos los pueblos. 8 Ms bien, fue porque
YAHWEH los am, y porque El quiso guardar la promesa que hizo a sus
padres, que YAHWEH los sac con mano fuerte y los redimi de una vida de
esclavitud bajo la mano de Faran rey de Egipto

Pregunto porqu Yahweh se tomara la molestia de sacar al pueblo de Egipto,


luego a Jud de Babilonia para simplemente olvidarse de ellos luego? Ser
que Yahweh tiene un amor pasajero? Ser que Yahweh se olvido de su
pueblo para tomar otro pueblo entre los que dicen que Jess los llevara a
reinar al cielo, o entre los que dicen que Yeshua no tiene divinidad, o entre los
que dicen que el reino es un cuento de hadas, o tal vez cambio a su pueblo
para tomar a los incircuncisos que repudian a Israel?
Yirmeyah (Jeremas) 31:20 "No es Efrayim mi muy amado hijo, un nio que
me deleita? Yo hablo de l todo el tiempo, no puedo remediar traerlo a
memoria.
Lo extrao profundamente, lo recibir de vuelta en amor," dice YAHWEH. 21)
Erijan marcadores y seales, presten atencin a la carretera, la senda por la
cual viajaste. Regresa, virgen Israel regresa a estas ciudades tuyas! 22)
Hasta cundo vacilars, t, hija indmita? Porque YAHWEH ha creado algo
nuevo en La Tierra, una mujer con las fuerzas de un hombre. 23) Aqu est lo
que YAHWEH-Elohim Tzavaot, Elohim de Israel, dice: "Esta expresin ser
usada de nuevo en la tierra de Yahudh y sus ciudades despus que Yo haya
devuelto sus deportados: 'Que YAHWEH te bendiga, hogar de justicia, Monte
Kadosh!'

Seguramente para los odiadores de Israel esta bendicin es alegrica, o tal vez
piensen que la bendicin de Yahweh es finita, sepan seguidores de Balam, y
adoradores de Yezevel que nadie puede maldecir al pueblo bendito, y sepan
tambin que NO existe el reemplazo, pues Yahweh habla claro y no necesita
que nadie le interprete sus palabras

Yirmeyah (Jerenias) 31:27 He aqu vienen das, dice Yahweh, en que


sembrar la casa de Israel y la casa de Jud de simiente de hombre y de
simiente de animal.

Para entender la condicin de animal en una persona, lean en Hechos 11 y


encontraran cuando le fue mostrado a Kefa (Pedro) la condicin de los
gentiles en el lienzo, lo que vio Kefa fue animales, porque esa es la
condicin del hombre que anda sin Yahweh, y el que anda sin Yahweh anda
torah, Shaul (Pablo) lo entendi y lo explica recordando una profeca de
Amos veamos

Hechos 15: 14 Shimen les ha contado en detalle lo que YAHWEH hizo


cuando comenz a mostrar su inters en tomar un pueblo entre los Goyim para
llevar Su Nombre. 15 Y las palabras de los Profetas estn en armona con esto,
pues est escrito: 16 "Despus de esto regresar; y reconstruir la sukah
cada de David. Reconstruir sus ruinas, Yo la restaurar, 17 para que el
resto de la humanidad busque al Adn, esto es, todos los Goyim que han
sido llamados por Mi Nombre," 18 dice YAHWEH, el que est haciendo
estas cosas.' Todo esto ha sido conocido por siglos. 19 Por lo tanto, mi opinin
es que no debemos poner obstculos en el camino de los Goyim que se estn
volviendo a Elohim,

Ahora veamos lo que dice Kefa:

1Kefa (Pedro) 1:1 De: Kefa, un emisario de Yahsha Ha Mashaj. A: El pueblo


escogido de Elohim, que vive como expatriado en la Dispora; en el Ponto,
Galacia, Capadocia, la provincia de Asia y Bitinia; 2 escogidos de acuerdo al
conocimiento de antemano de Elohim el Padre y separados por el Espritu por
obedecer a Yahsha Ha Mashaj y rociados con su sangre:
Que les dice Kefa este pueblo Israelita Expatriado

1Kefa 2:9 Pero ustedes son un pueblo escogido, los kohanim del Rey,
una nacin Kadosh, un pueblo para YAHWEH poseer Por qu? Para que
ustedes declaren las alabanzas del que los llam y los sac de la oscuridad a
su luz maravillosa. 10 Ustedes que en otro tiempo no eran un pueblo, pero
ahora son el pueblo de YAHWEH; antes no haban recibido misericordia,
ahora s han recibido misericordia.

Kefa se refiere a esta cita del profeta Hoshea (Oseas)

Hoshea (Oseas) 1:10 De todos modos, el pueblo de Israel ser en nmeros


tanto como los granos de arena en el mar, que no puede ser medido ni
contado; as que el tiempo vendr cuando en vez de ser dicho: "T no eres mi
pueblo," ser dicho a ellos: "Ustedes son los hijos del Elohim viviente." 11)
Entonces el pueblo de Yahudh y el pueblo de Israel sern recogidos juntos;
ellos nombrarn por s mismos un dirigente; y ellos saldrn de La Tierra;
porque ese ser un gran da, [el da] de Yizreel

A esto es a lo que refiere Kefa (Pedro) cuando dice que antes no eran pueblo,
ahora esta profeca de Oseas no se cumple aun porque los sholiajim estn
hablando de esto, y desde los das de los sholiajim (apstoles) hasta hoy no
ha sucedido, ahora volvamos a Jeremas

Jeremas 31:28 Y ser que, como tuve cuidado de ellos para arrancar y
derribar, y trastornar y perder, y afligir, as tendr cuidado de ellos para
edificar y plantar, dice Yahweh. 29 En aquellos das no dirn ms: Los
padres comieron las uvas agraces, y los dientes de los hijos tienen la
dentera. 30 Sino que cada cual morir por su maldad; los dientes de todo
hombre que comiere las uvas agraces, tendrn la dentera. 31 He aqu que
vienen das, dice Yahweh, en los cuales har nuevo pacto con la casa de
Jacob y la casa de Jud: 32 No como el pacto que hice con sus padres el
da que tom su mano para sacarlos de tierra de Egipto; porque ellos
invalidaron mi pacto, bien que fui yo un marido para ellos, dice Yahweh: 33
Mas ste es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos
das, dice Yahweh: Dar mi ley en sus entraas, y la escribir en sus
corazones; y ser yo ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo. 34 Y no
ensear ms ninguno su prjimo, ni ninguno su hermano, diciendo:
Conoce Yahweh: porque todos me conocern, desde el ms pequeo de
ellos hasta el ms grande, dice Yahweh: porque perdonar la maldad de
ellos, y no me acordar ms de su pecado.

Elohim no ha desechado a su pueblo, lo demuestra por medio de sus profetas,


esto es su testimonio

Quien es la oveja perdida de Mateo 15:24


Luego de estudiar apocalipsis y comprobar que existe un reino prometido a un
pueblo, es importante saber quien es ese pueblo del cual se habla en la
escritura, esto es importante debido a que hoy muchos que reclaman ser los
beneficiarios de ese reino y presentan teoras como doctrinas arrastrando a las
personas al error de creer que viviendo contrariamente a lo establecido en las
ordenanzas del Padre Eterno YAHWEH alcanzaran las promesas y los pactos
hecho por el Elohim de los cielos.

Mateo 15:24 21 Y saliendo de all, fue a la regin de Tiro y Sidn; 22 y he aqu,


una mujer descendiente de los cananeos y que haba salido de aquellos
lugares, gritaba tras l diciendo: "Adn ben David ten compasin de m! Mi hija
est horriblemente bajo el dominio de los sheidim". 23 Ms l no le respondi
palabra. Y acercndose sus talmidim le insistan: "Despdela, pues da voces
tras nosotros". 24 Yeshua respondiendo dijo: "La misin que me fue
encomendada est limitada estrictamente a las ovejas perdidas de la Casa de
Israel". 25 Pero ella, acercndose, se ech a sus pies, diciendo: "Adn, por
favor, aydame". 26 Y l respondiendo dijo: "No est permitido tomar el pan de
los hijos y echarlo a los perrillos".

Perdida= G622 coincide con el griego ( apollymi ) = 1) para destruir

a) poner a un lado por completo, suprimir, poner fin a la ruina

b) inutilizar

c) para matar

d) que declare que hay que ser muertos

e) Metaphys. dedicar o entregar a la miseria eterna en el infierno

f) a perecer, estar perdido, arruinado, destruido

2) para destruir

a) a perder

Mateo 10: 5 A estos doce envi Yeshua con las siguientes instrucciones: Por
caminos de gentiles no vayis ni en ciudades de los samaritanos entris. 6
Antes bien id en busca de las ovejas perdidas de la Casa de Israel. 7 Y
mientras las andis buscando anunciad: El Reino de los Cielos se ha acercado.
8 A los que encontris enfermos, sanadlos. A muertos, resucitadlos. A los
leprosos, limpiadlos. A los sheidim echadlos fuera. Esta autoridad la recibs sin
haber pagado por ello, por tanto, ejercedla sin pedir dinero a cambio. 9 No
tomis dinero con vosotros para llevar en vuestros cinturones, ni oro, ni plata ni
bronce. 10 Tampoco tomis bolsa con ropa y zapatos extras para el camino, ni
tomis con vosotros un madero como bordn, porque el que labora en este
servicio es digno de ser alimentado por aquellos que son instruidos. 11 Y a
cualquier ciudad o poblado donde entris, averiguad con cuidado qu familia
haya all que tenga un testimonio irreprochable y hospedaos con ellos hasta
que salgis. 12 Y cuando hayis seleccionado la familia donde pensis
hospedaros, saludadla diciendo: Shalom Aleijem. 13 Os aseguro que si son
irreprochables, la paz que os acompaa les ser transferida, pero si no lo son,
vuestra paz se volver a vosotros.

Por qu les dice que no vayan a las ciudades de samaritanos?

2Reyes 17:1 En el ao duodcimo de Achz rey de Jud, comenz reinar


Hoshea (Oseas) hijo de Ela en Samaria sobre Israel; y rein nueve aos. 2 E
hizo lo malo en ojos de YAHWEH, aunque no como los reyes de Israel que
antes de l haban sido. 3 Contra ste subi Salmanasar rey de los Asirios; y
Oseas fue hecho su siervo, y pagaba tributo. 4 Mas el rey de Asiria hall que
Oseas haca conjuracin: porque haba enviado embajadores So, rey de
Egipto, y no pagaba tributo al rey de Asiria, como cada ao: por lo que el rey de
Asiria le detuvo, y le aprision en la casa de la crcel. 5 Y el rey de Asiria
parti contra todo el pas, y subi contra Samaria, y estuvo sobre ella tres aos.
6 En el ao nueve de Oseas tom el rey de Asiria Samaria, y trasport
Israel Asiria, y lo puso en Hala, y en Habor, junto al ro de Gozn, y en las
ciudades de los Medos. 7 Porque como los hijos de Israel pecaron contra
Yahweh su Elohim (Dios), que los sac de tierra de Egipto de bajo la mano de
Faran rey de Egipto, y teman dioses ajenos, :8 Y anduviesen en los
estatutos de las gentes que YAHWEH haba lanzado delante de los hijos de
Israel, y en los de los reyes de Israel, que hicieron; 9 Y como los hijos de
Israel hacan cosas no rectas contra YAHWEH su Elohim (Dios), edificndose
altos en todas sus ciudades, desde las torres de las atalayas hasta las
ciudades fuertes, 10 Y se levantasen estatuas y bosques en todo collado alto,
y debajo de todo rbol umbroso, 11 Y quemasen all perfumes en todos los
altos, la manera de las gentes que haba Yahweh traspuesto delante de ellos,
hiciesen cosas muy malas para provocar ira Yahweh,

Juan 7:34 Me buscaris, y no me hallaris; y donde yo estar, vosotros no


podris venir. 35 Entonces los judos dijeron entre s: A dnde se ha de ir ste
que no le hallemos? Se ha de ir los esparcidos entre los Griegos, y
ensear los Griegos? 36 Qu dicho es ste que dijo: Me buscaris, y no
me hallaris; y donde yo estar, vosotros no podris venir?

Juan 10:16 Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil. A ellas
tambin tengo que traerlas, y oirn mi voz. As habr un solo rebao y un
solo pastor.
Si las ovejas se perdieron es porque antes estaban o pertenecan al redil de
Elohim (Dios), por lo tanto esta forma de llamar a un grupo no se refiere a la
iglesia, pues si una persona no estaba antes formando parte de una iglesia no
estaba perdida pues nunca perteneci a ella, este trmino es para el pueblo
escogido quienes se extraviaron en doctrinas errneas, por ellos Elohim envi
a su hijo, muriendo en el madero para reconciliarlos con su hacedor

Quien juzga en las Iglesia?

Shemot (xodo) 18:13 Al da siguiente Moshe se sent para resolver disputas


para el pueblo, mientras el pueblo estaba alrededor de Moshe desde la
maana hasta la noche. 14 Cuando el suegro de Moshe vio todo lo que l
estaba haciendo al pueblo, dijo: "Qu es esto que haces al pueblo? Por qu
te sientas ah solo, con todo el pueblo parado alrededor de ti desde la maana
hasta la noche?" 15 Moshe respondi a su suegro: "Es porque el pueblo viene
a m para buscar el consejo de Elohim. 16 Cuando sea que ellos tienen una
disputa, y vienen a m; yo juzgo entre una persona y otra, y yo explico a ellos
las leyes y enseanzas de Elohim

El suegro de Moiss le aconseja, que ponga jueces entre el pueblo, pero le da


el perfil de las personas idnea para esta labor de jueces, veamos ese perfil en
la versin de la Reina Valera ya que en esta ocasin me dirijo a los hermanos
israelitas perdidos en las iglesias cristianas

xodo 18:21 Adems escoge de entre todo el pueblo varones de virtud,


temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y
constituirs stos sobre ellos caporales sobre mil, sobre ciento, sobre
cincuenta y sobre diez. 22 Los cuales juzgarn al pueblo en todo tiempo; y
ser que todo negocio grave lo traern ti, y ellos juzgarn todo negocio
pequeo: alivia as la carga de sobre ti, y llevarla han ellos contigo.

Aqu vemos el perfil de los varones que deban juzgar al pueblo de YAHWEH,
que es el pueblo de Yisrael, hoy en da las iglesias toman versos de la biblia
sin conocer el pensamientos hebraico de las escrituras y se inventan sus
propias doctrinas a su conveniencia, hay quienes se han levantado como
jueces de congregaciones para aprovecharse de incautos que buscan
conocer a su Creador, pero sepan que a estas personas es fcil
desenmascarar solo tome su biblia y compruebe con la ayuda de las
herramientas que tenemos en nuestro sitio web
www.latorahsalva.jimdo.com
Analicemos la palabra avaricia y se dar cuenta que el que est en una
congregacin cristiana no concuerda con el perfil de un verdadero juez al
servicio del Altsimo
Avaricia: H1215 hebreo ( betsa )= 1) fines de lucro, la ganancia injusta, la
ganancia (beneficio) adquirida por la violencia
Segn el significado de esta palabra los escogido para dirigir a la asamblea de
YAHWEH deben aborrecer el lucro, la ganancia injusta, el beneficio, pero en
las iglesias cristianas los dirigentes no aborrecen estas cosas sino que las
aman, ellos se lucran, obtienen ganancia de sus labores, se benefician de
los creyentes, como todo lo que hacen es contrario a las escrituras.

Ahora para seguir analizando el perfil de un escogido para dirigir, para juzgar
vayamos a la palabra virtud, para saber quien es un varn de virtud?

Virtud: H2428 hebreo ( jail )=1 a) fuerza b) la capacidad, la eficiencia c) la


riqueza d) la fuerza, el ejrcito
Raz: H2342 hebreo ( chuwl )= el miedo, tiemblan, dolores de parto, ya sea en
la angustia, sentir dolor
2) a torcer, se retuercen
2) a retorcerse (dolores de parto con el), el oso, dar a luz
3) esperar con ansiedad
1) giros (participio) la tortura sufrimiento (participio)
2) se retuerce,
f) (Hithpalpel) para ser afligidos

Este verso 21 dice que los escogidos para juzgar son varones de verdad,
busquemos el significado de esa palabra

Verdad: H571 hebreo ' ( emet )= 1) la firmeza, la fidelidad, la verdad


a) seguridad, fiabilidad
b) la estabilidad, la continuidad en
c) la fidelidad, reliableness
d) la verdad
1) tal como se habla
2) el testimonio y el juicio
3) de la instruccin divina
4) la verdad como un cuerpo de conocimiento tico o religioso
5) la verdadera doctrina

Y un requisito de gran importancia es que el juez sea temeroso de YAHWEH,


segn dice este verso entonces profundicemos en la palabra que se utiliza aqui

Temeroso: H3373 hebreo ( yare ' )= 1) temeroso y reverente, con miedo

Raiz =H3372 hebreo ( yare ' )= el temor, reverencia, tener miedo


a) (Qal)
1) que temer, tener miedo
2) de pie en el temor de, se siente impresionado
3) el temor, reverencia, honor, el respeto
b) (Niphal)
1) a tener miedo, ser terrible, temible
2) para causar asombro y admiracin, se celebrar en el temor
3) para inspirar reverencia o temor de Dios o el temor
c) (Piel) para hacer miedo, aterrorizar a
2) (TWOT) para disparar, vierta

Esta palabra tan importante en esta enseanza, aparece en muchos versos del
Tanaj o antiguo testamento como mal lo llaman, y para no quedarnos tan solo
con lo que dice el diccionario vamos a uno de estos versos que usa esta
palabra hebrea yare

Job 1:6 Sucedi un da que los hijos de Elohim vinieron a servir a YAHWEH, y
entre ellos vino el adversario [Hebreo: ha satn]. 7 YAHWEH pregunt al
adversario: "De dnde vienes?" El adversario respondi a YAHWEH: "De
recorrer la tierra, errando aqu y all." 8 YAHWEH le pregunt al adversario:
"Viste a mi siervo Iyov, que no hay nadie como l en la tierra, un hombre sin
culpa y recto que teme a Elohim y evita el mal?"

Este es el perfil de un verdadero juez en el concepto hebreo que es el


pensamiento con que fueron inspiradas las escrituras, YESHUA el Mesas
nombra de entre sus discpulos a doce para que sean ellos los que en el
milenio juzguen a las doce tribus de Israel, aqu no habla de jueces para la
iglesia cristiana veamos en:

Mateo 19:28 Yahsha les dijo: "Si, les digo, que en el mundo regenerado,
cuando el Ben Ha Adam se siente en su glorioso trono, ustedes que me han
seguido, tambin se sentarn en doce tronos, y juzgarn a las doce tribus de
Israel.

Estos discpulos de YESHUA enseaban a cumplir con la torah creyendo en el


Salvador y Redentor, ellos no cobraban diezmos, no se aprovechaban de las
ovejas por el contrario las conducan al camino correcto cumplir con los
mandamientos que YAHWEH dio a su pueblo.