MINISTRANDO AL SEÑOR-2a. REVISION

MINISTRANDO AL SEOR EL PODER DE SU PRESENCIA
DE: ROXANNE BRANT
TRADUCCION LIBRE ESPAOLA POR: CLAUDIA JUREZ GARBALENA claujuarez01@yahoo.com.mx Y JUAN LUIS MOLINA juanluis.molina@hotmail.com 2 Revisin Enero de 2011.
Agradecemos la valiosa colaboracin de Csar Bolaos En la revisin de este libro.
INDICE
Comentarios de los traductores.
Introduccin. 6 Capitulo Uno - Qu es ministrar al Seor?.............................................. Capitulo Dos Nuestro Primer Ministerio Capitulo Tres Las maneras de Ministrar al Seor... Capitulo CuatroAlgunos resultados que se obtienen Ministrando al Seor. 43 Testimonio Por Claudia Jurez. 50 Testimonio Por Gracinha Bento.
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Alabanza Por Charo Quesada. 59 Alabanza y Adoracin- Por Juan Luis Molina..
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Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia
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COMENTARIOS DE LOS TRADUCTORES
mada familia de Dios:
Es un verdadero tesoro, privilegio, honor, regocijo y deleite el que nos ha otorgado nuestro maravilloso Abba Padre en esta Era de Gracia. El consolador que prometi Jesucristo que vendra despus de l, nos est guiando a TODA la verdad. Que tiempos tan maravillosos estamos viviendo con nuestro Abba revelndose poderosamente delante de nuestros ojos! El poder contemplar Su Gracia, Su poder y Su gloria en medio de milagros, seales y maravillas es algo que nos embelesa y apasiona a aquellos que amamos a nuestro Dios con todas nuestras fuerzas. Ha sido un verdadero gozo y privilegio trabajar en este maravilloso libro Ministrando al Seor, El Poder de Su Presencia poniendo la mirada fija en nuestro Abba. Podemos dar testimonio ante Su Presencia, de que las verdades espirituales contenidas en este libro han cambiado nuestras vidas y nos han hecho crecer considerablemente en nuestra relacin intima y personal con l. Agradecemos a nuestro amado Dios que inspirara a Roxanne Brant, esta hermosa hija Suya miembro del Cuerpo de Cristo, a escribir este libro que es una herramienta muy til para obtener ms luz sobre el tema de la adoracin, la alabanza y la comunin con nuestro Padre. Nosotros, muy escasamente sabamos lo que es la alabanza poco tiempo atrs. Pensbamos que sera cosa de religiosos alabar a Dios cantando y levantando las manos al cielo, por ejemplo. Pero la Biblia expone muy claramente cmo el pueblo de Israel alababa as a su Dios. David, "un varn conforme al corazn de Dios, fue menospreciado por su esposa Mical, cuando lo vio saltando y danzando por el gran gozo de haber recuperado el arca del pacto de los filisteos y traerla a su ciudad. (2 Samuel 6: 14-16). Pero a David no le import en lo ms mnimo este menosprecio, antes respondi a Mical danzar delante de Jehov. Y aun me har ms vil que esta vez, y ser bajo a tus ojos; pero ser honrado delante de las criadas de quienes has hablado (vers. 21b, 22). El rey David alababa a su Dios con gran alegra, con todas sus fuerzas, lo haca pblicamente y no se avergonzaba porque sus alabanzas eran delante de su Dios. Y a Dios le agrad en gran manera el corazn de David! Como hijos amados de Dios, debemos considerar estas alabanzas del siervo David. Su actitud naci como una respuesta natural y lgica al contemplar la hermosura del corazn de nuestro amoroso Dios y, es as como nace tambin de nosotros alabar a nuestro Padre. El libro de los Salmos est repleto de alabanzas no slo de David, sino de otros hombres y mujeres que amaban a Dios. Reyes como David, Salomn, Josafat y Ezequas, alababan a Dios delante de todo el pueblo, lo bendecan y lo glorificaban. Aun el rey Nabucodonosor de Babilonia un gentil y pagano- se humill ante el Dios Todopoderoso cuando reconoci Su grandeza y poder y lo alab! (Daniel 4: 34- 37). Era una prctica comn entre los hijos de Israel y en la cual nuestro Dios se agrada profundamente. Tristemente la alabanza, y aun ms la adoracin, es escasa entre muchos cristianos hoy da. Por supuesto que nuestro Seor Jesucristo tambin ador y alab a su Padre: Porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars y a l slo servirs. Mateo 4:10b Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 3
En aquella misma hora Jess se regocij en el espritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos y las has revelado a los nios. Si, Padre, porque as te agrad. Lucas 10:21. El apstol Pablo us con frecuencia este vocabulario: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolacin. 2 Corintios 1:3. Tambin puedes leer Romanos 1:25, 1 Timoteo 1:17, Efesios 1:3; 3:20,21. Estos son unos pocos ejemplos que constan en la Biblia de cmo creyentes alababan y glorificaban a Dios. Tambin se ven estas expresiones en los libros de Pedro, Santiago, Apocalipsis y en realidad, Toda la Biblia alaba a Dios! Cuando comprendemos lo infinitamente amados que hemos sido por Dios, cuando el espritu santo nos muestra cmo hemos sido reconciliados, comprados, dignificados, hechos justos y santificados por la obra perfecta y finalizada de Cristo Jess, nuestro Seor y Salvador, cuando nuestro Padre nos permite ver segn lo buscamos- Su muy profundo anhelo de establecer una relacin ntima, personal, dulce y muy amorosa con cada uno de nosotros, nuestra vida es absolutamente transformada. El amor de Dios es la fuerza ms poderosa en el universo, y cuando somos tocados por ese amor somos conmovidos profundamente y el natural anhelo de nuestros corazones llega a ser amar como hemos sido amados, primero al Altsimo Seor, a nuestro Todopoderoso Padre que nos ha amado como jams imaginamos ser amados ni en nuestros mejores sueos. Y despus, por consecuencia lgica, a nuestro prjimo. Podemos dar testimonio con gran jbilo en nuestros corazones, de que hay un poder absoluto envuelto en este amor. Establecer una ntima relacin de comunin con nuestro Padre Celestial que, si nosotros queremos, puede llegar a ser la ms hermosa e incondicional amistad con l, es un pleno, maravilloso e incomparable deleite. El sabernos tan amados sana por entero nuestra vida y nos inunda de agradecimiento. Entonces, adorar al Dios Vivo y Verdadero con el corazn desbordado de amor llega a ser un altsimo y natural gozo, honor y privilegio que crece cada da ms. Mientras lo buscamos a l, nuestro Padre nos atrae a Si Mismo y nos da a conocer Su gloria, entonces amarlo, adorarlo, alabarlo y tener comunin con l se convierte en la vida misma. Nuestro Dios llega a ser la fuerza y el regocijo de nuestro corazn en medio de este mundo de tinieblas. Ministrando al Seor - El poder de Su Presencia, muestra Escrituras y verdades que exponen cmo la alabanza y la adoracin, es, no slo algo que le agrada en gran manera a nuestro Dios, sino que tambin es algo que nuestro Padre anhela profundamente. La ofrenda y sacrificio vivo que nuestro Padre anhela de nosotros en esta Era de Gracia, es nuestro amor a l derramado en alabanzas (reconocimiento por Sus obras y Su grandeza) y en nuestra adoracin (acercarnos a l no slo para pedir, sino para expresarle nuestro amor y gratitud desde lo ms profundo de nuestro corazn).
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Nuestro Dios anhela profundamente y necesita que cada uno de nosotros tome un tiempo ntimo y personal para ministrarlo a l, sin distracciones, sin prisas, sin obligacin, sino por un puro y espontneo amor a Su Persona. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adoraran en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca (zeteo-buscar con ahnco y celo anhelante) que le adoren. Juan 4:33 Muchas veces, corremos de un lado a otro haciendo cosas en el mundo y aun actividades para nuestras iglesias: Enseamos, estudiamos, ministramos la Palabra y sanidad, pero este tiempo no equivale, o no es lo mismo que tener un tiempo personal con nuestro Padre para ministrarle. Ministrar a Dios, es deleitarnos ntima y personalmente con l, dndole, ofrendndole a nuestro Abba el amor y agradecimiento ms profundo del corazn. Es un tiempo entre l y t, aunque tambin est disponible hacer reuniones de adoracin y alabanza, las cuales son muy poderosas como describe este libro. SEOR, DIGNO ERES DE RECIBIR LA GLORIA Y LA HONRA Y EL PODER; PORQUE T CREASTE TODAS LAS COSAS, Y POR TU VOLUNTAD EXISTEN Y FUERON CREADAS. Apocalipsis 4:11 Para quienes hemos descubierto la preciosa joya que es este tiempo individual con nuestro Abba, podemos testificar que es el deleite ms maravilloso sobre esta Tierra. Estas reuniones de adoracin son realmente muy poderosas y sanadoras. Te invitamos a leer este libro con los ojos de Cristo, es decir, con el espritu que llevas dentro. No te distraigas si encuentras algo en lo que no ests de acuerdo o no entiendes; si t buscas crecer en tu relacin con Dios de una manera ntima y profunda Ministrando al Seor- El Poder de Su Presencia puede serte de gran utilidad. Hemos incluido al final del libro testimonios personales de la forma tan maravillosa en que nuestro Abba Padre ha transformado nuestras vidas y entendimientos con este libro. Es nuestra oracin al Altsimo Seor que cre los cielos y la tierra, que el espritu que llevas dentro te siga guiando a toda la verdad y que ilumine tu entendimiento sobre la importancia y el deleite que se encuentra en Ministrar al Seor y que este libro sea para ti una puerta abierta para venir a tu Padre, amarlo, adorarlo y alabarlo libremente y que disfrutes con l la ms maravillosa aventura de tu vida en Sus brazos, una aventura que durar toda la eternidad! Con amor en Cristo, Claudia Jurez y Juan Luis Molina.
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INTRODUCCIN
as verdades que contiene este pequeo libro han revolucionado mi vida y mi ministerio. Son verdades Divinas. Despus de varios aos de ensear y predicar este mensaje, siento ms intensamente que nunca que, si slo miramos a Dios y antes que nada le ministramos, veremos a la iglesia de Jesucristo erguirse con una nueva gloria y brillo, encendida con Su fuego e inundada de una santa pasin por hacer Su voluntad.
Hemos estado demasiado tiempo adorando los dolos de nuestros das. Se han exaltado las tradiciones por encima de Su Evangelio y la institucin se ha sobrepuesto a Su Seor. Precisamos mudar el rumbo. Hemos permitido que todas las dems cosas prevalezcan en la iglesia, y ahora es el tiempo de que se "levante Dios, y sean esparcidos Sus enemigos." (Salmos 68:1) a medida que nos volvemos a l completamente para ministrarle y para hacer Su voluntad.
Este pequeo libro no cubre de ninguna manera todos los detalles acerca de este tema de ministrar al Seor. Se escribe simplemente para dar a conocer lo que Cristo ha hecho tan palpablemente en mi vida. Tambin se ha escrito porque esa ha sido la voluntad de Dios, l me dijo que lo escribiera. Espero que cambie tu vida de la misma manera que mud la ma.
Dios te bendiga
Roxanne Brant
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Capitulo Uno
QU ES MINISTRAR AL SEOR Nosotros le amamos a l, porque El nos am primero 1 Juan 4:19
na de las ms importantes razones, por las que hay "falta de poder" hoy en da en la iglesia Cristiana, se debe a que los cristianos han dejado de ministrar al Seor. Bblicamente hablando, es evidente que nuestra ministracin al Seor debe ser primordial y anterior con respecto a la ministracin a los hombres si queremos ser eficaces. Aun despus de ser llenos con espritu santo, si nuestras prioridades con respecto a estas dos ministraciones estn al contrario, vamos a ser de poca ayuda e impotentes delante del mundo pagano en el cual vivimos. Necesitamos de una vez por todas volver a sumergirnos de nuevo en el manantial de la vida Divina y embebernos en l, La Fuente nica de aguas vivas. Precisamos envolvernos del maravilloso Cristo resucitado, conocerle ntima y profundamente. Slo entonces veremos que nuestra ministracin a Dios es la que nos capacita con renovada frescura y poder para ejercer nuestra ministracin posterior a los hombres. Ser entonces que, no slo hablaremos del poder de Dios, sino que tambin lo veremos demostrado y en manifestacin en nuestras vidas. Nunca antes me haba Dios iluminado tanto y grabado mi alma con otra verdad: la verdad de que nuestra primera ministracin es para l y no para los hombres. La revolucin en mi vida se dio un da en el que el espritu santo comenz gentilmente a insistirme diciendo: "Ministra al Seor. Ministra al Seor." Durante varios das seguidos, esta frase continu repitindose en mi mente. Por eso comenc a investigar en las Escrituras. En ellas encontr que, servir al Seor, o ministrar al Seor, podan haber sido traducidas de las mismas palabras hebreas y griegas (sharath en hebreo; diakoneo en griego). Hay muchas maneras en las que los creyentes ministran, o sirven, al Seor. Podemos ministrarle a travs de ministrar a los que l ama (Mateo 25:40). Podemos hacerlo tambin presentndole nuestros diezmos y ofrendas. Y podemos ministrarle ofrecindole nuestras alabanzas y adoraciones. A pesar de las numerosas maneras en las que podemos ministrar a Dios, yo saba que el espritu santo se refera a esta ltima va en su insistencia la va que dice respecto a ministrar a Dios con nuestras alabanzas y adoraciones. Es impresionante ver cun a menudo se menciona en la Biblia este asunto de "ministrar al Seor."
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Cuando Israel lleg a Sina, durante su travesa en el desierto, apart Jehov la tribu de Lev para que llevase el arca del pacto de Jehov, para que estuviese delante de Jehov para servirle, y para bendecir en su nombre..." (Deuteronomio 10:8). Durante los tiempos de esterilidad espiritual anteriores al gobierno de los reyes de Israel, cuando la Palabra de Jehov era escasa y haba pocas visiones, el pequeo Samuel "ministraba a Jehov en presencia de Eli". (1 Samuel 3:1). Cuando el templo fue acabado de edificar, durante el reinado de Salomn, el arca fue trada desde Sin y puesta en el Lugar Santsimo: Y cuando los sacerdotes salieron del santuario...sonaban pues las trompetas, y cantaban todos a una, para alabar y dar gracias a Jehov, y a medida que alzaban la voz con trompetas y cmbalos y otros instrumentos de msica, y alababan a Jehov, diciendo: Porque l es bueno, porque su misericordia es para siempre; entonces la casa se llen de una nube, la casa de Jehov. (2 Crnicas 5:11a, 13-14). Mara, la madre de Jess, ministraba al Seor mientras desbordaba las adoraciones y alabanzas al Poderoso. (Lee Lucas 1:46-55 y compara con 1 Samuel 2:1-10). Ana, la profetiza, que "hablaba del nio a todos los que esperaban la redencin en Jerusaln" (Lucas 2:38) nunca se apartaba del templo "sirviendo de noche y de da con ayunos y oraciones" (vers.37). Los que eran considerados como columnas de la primera iglesia no slo ministraban al Seor en privado sino que tambin se presentaban pblicamente para ministrar al Seor. (Hechos 13:1-3). No somos slo nosotros los que ministramos al Seor aqu en esta tierra, sino que hay millones de seres ministrndole en los lugares celestiales. El apstol Juan escribi lo siguiente: Y mir, y o la voz de muchos ngeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su nmero era de millones de millones, que decan a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y a todo lo creado que est en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, o decir: Al que est sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Los cuatro seres vivientes decan: Amn; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos. (Apocalipsis 5:11-14). Cun numerosas son las referencias en la Biblia que nos exhortan a ministrar al Seor! Cun importante es que entendamos el amoroso designio que Dios tiene para nosotros a medida que aprendemos a ministrarle ahora y que nos preparemos para ministrarle por toda la eternidad!
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ENTENDER EL PROPOSITO DE DIOS

Antes de que podamos entender el privilegio de ministrar al Seor y de verlo en su perspectiva correcta, debemos entender primero el propsito de Dios desde el principio del mundo e incluso antes de la creacin. Es importante observar que, Dios ha declarado soberanamente que l hizo todas las cosas, incluyendo al hombre, para S Mismo, es decir, para Su deleite y para Su gloria: Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra...todo fue creado por medio de l y para l: Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten. (Colosenses 1:16-17). En Apocalipsis 4:8-11 el apstol Juan describe las cuatro criaturas vivientes que adoraban a Dios da y noche diciendo, "Santo, santo, santo es el Seor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir " (vers.8b). Juan se refiri a los veinticuatro ancianos que se postraban ante Dios en sus adoraciones diciendo, "T eres digno, oh Seor, de recibir la gloria y el honor y el poder porque t creaste todas las cosas, y para tu gloria fueron todas creadas." Dios dice, pudiendo aplicarse sobre nosotros, en Isaas 43:7, "Todos los llamados de mi nombre; para gloria ma los he creado, los form y los hice." l declara soberanamente, "Este pueblo he creado para m; mis alabanzas publicar." (vers.21). T has sido hecho por Dios para ser Su delicia y para que le alabes y adores para siempre. Dios te salv ante todo para que fueses Suyo. Pero Su deseo es que le ofrezcas tu vida libremente, no porque puedas hacer algo para l. Sino que l te salv porque te am y te anhela muchsimo. El hombre es creado por Dios. Dios ama tanto a Cristo que l quiere llenar el universo con un Cuerpo de miembros creados a su misma imagen (Romanos 8:29). l quiere personas que le ministren por toda la eternidad y a quienes pueda ofrecerse tambin a S Mismo. Igual que ocurre con Israel, as sucede con nosotros. Dios nos escogi porque nos am y no porque nosotros tuvisemos algn tipo de virtud o habilidad. Moiss le dijo al pueblo de Israel: No por ser vosotros ms que todos los pueblos os ha querido Jehov y os ha escogido, pues vosotros erais el ms insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto Jehov os am (Deuteronomio 7:7-8a). Por qu amas a Dios? Ser porque te ha concedido dones, te ha dado prosperidad, te ha sanado y ha derramado bendiciones en tu vida? Est bien, esto puede que sea parcialmente verdad, pero no debera serlo totalmente. Sin embargo, para muchas personas, su religin es la moneda que compra los beneficios de Dios. No habr una manera ms sublime de amar a Dios? Cuando comenzamos a ver quin es Dios y apreciamos Su Persona, no es maravilloso amarle por Quin es en S Mismo?
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Nosotros no amamos a nuestros hijos debido a sus habilidades. Los amamos por lo que son en s mismos. Igual ocurre con nuestras esposas, nuestros maridos, nuestros padres y madres: estamos agradecidos por lo que han hecho por nosotros, pero los amamos por quienes son en s mismos. Amamos a Dios por aquello que es en S, y "porque l nos am primero" (1 Juan 4:19). Dios anhela nuestro amor y que le ministremos; sin embargo, muy a menudo, slo nos dirigimos a l para recibir cosas Suyas y para obtener Sus favores. Esto me recuerda una historia que escuch una vez acerca del Presidente Lincoln con una mujer anciana que hizo un pedido para encontrarse con l una tarde. Cuando se present en la oficina del Presidente, ste se levant, le pidi que se sentase y le pregunt, "En qu puedo servirla, seora ma?" La pequea anciana respondi, "Sr. Presidente, yo s que usted es un hombre muy ocupado. Yo no he venido para pedirle nada. He venido simplemente para traerle esta cajita de galletas, porque he odo que a usted le gustan mucho." Hubo un silencio en el cual las lgrimas afloraron de los ojos del Presidente. Finalmente, levant su cabeza y le dijo a la mujercita: "Seora, le agradezco mucho por su gentil regalo. Estoy profundamente emocionado por eso. Desde que soy Presidente de este pas, miles de personas han pasado por esta oficina pidindome favores y demandndome pedidos. Usted es la primera persona que ha pedido presentarse aqu sin pedir favores y adems, trayndome este regalo. Se lo agradezco desde lo ms profundo de mi corazn." De la misma manera, Dios anhela y espera que nos acerquemos a l porque le amamos, en vez de simplemente por lo que pueda ofrecernos. l fue Quien nos hizo para l, y somos nosotros los que podemos presentarnos a nosotros mismos a l y ofrecerle nuestra adoracin. La Biblia dice que nosotros, as como Israel, somos heredad Suya. "Porque la porcin de Jehov es su pueblo, Jacob la heredad que le toc." (Deuteronomio 32:9). Dios tiene una herencia en los santos!! Pablo or sin cesar por la iglesia que estableci. A la iglesia en feso escribi: No ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os de espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis cual es la esperanza a que l os ha llamado, y cuales las riquezas de la gloria de su herencia en sus santos. (Efesios 1:16-18). Date cuenta! La Biblia dice que Dios quiere que sepamos cun ricos somos en Cristo. Y quiere que nos acerquemos a l por nuestro libre albedro. Dios est interesado en relacionarse con nosotros en amor. Cun erradamente ha enseado la iglesia a los nuevos cristianos que fuimos salvos para servir a Dios. No! Nosotros fuimos salvos, antes que nada, porque l quiso tener una familia. Eso es por lo que a l le "agrad librar mi vida del hoyo de la corrupcin; y por lo que ech tras sus espaldas todos mis pecados." (Isaas 38:17). Dios no negocia, ni se interesa en salvar a las personas porque precise de un gran nmero de siervos que ganen el mundo para Cristo, o porque sin nosotros l pueda perder la batalla que sostiene contra el Diablo. Sin embargo, muchos son los cristianos que estn convencidos de que estn Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 10
trabajando para un Dios parcialmente impotente que necesita de ayuda, y que espera de ellos correspondencia debido a Su bondad. La Biblia no habla ni una sola vez, ni nos dice nunca que hagamos algo por Dios. Nos dice que, en Su amor y gracia, Dios desea envolvernos en la obra que l est llevando a cabo. Podemos, eso s, trabajar con l para llevar a buen puerto esa finalidad. Desafortunadamente, debido a que la iglesia ha enseado tan a menudo que estamos aqu para servir a Dios, hoy en da tenemos un abundante nmero de Martas repletas de culpa, que estn cargadas con un sentimiento de ansiedad y de servicio. Y hay una gran escasez de sentidas adoradoras Maras, que se hayan involucrado en una relacin amorosa con Dios, la cual suple naturalmente todas las necesidades humanas. Cuan sencillamente las palabras de nuestro Seor nos muestran la prioridad de Dios: Aconteci que yendo de camino, entr en una aldea; y una mujer llamada Marta le recibi en su casa. Esta tena una hermana que se llamaba Mara, la cual sentndose a los pies de Jess, oa su palabra. Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres, y acercndose dijo: Seor, No te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude. Respondiendo Jess, le dijo: Marta, Marta, afanada y turbada ests con muchas cosas. Pero slo una cosa es necesaria; y Mara ha escogido la buena parte, la cual no le ser quitada. (Lucas 10:38-42). Jess no reprendi el servicio de Marta, sino su excesiva y ansiosa preocupacin con "muchas cosas" antes que poner primero a Dios. El servicio que nace de una relacin de amor no es ansioso, sino lleno de sentido y pleno de gozo. Nuestra prioridad en nuestra relacin con Dios es el amor. Sin embargo, hemos fijado nuestra atencin en ministerios, dones, rdenes y diferentes tipos de programas y servicios. Hemos puesto nuestra atencin en todo, menos en nuestro Padre. Podemos observar el resultado que ha producido esa falta de atencin en la vida de nuestra iglesia hoy en da. Dios nos dice a nosotros lo mismo que le refiri a Israel, diciendo, Porque dos males ha hecho mi pueblo; me dejaron a m, fuente de agua viva, y cavaron para s cisternas, cisternas rotas que no contienen agua. (Jeremas 2:13). Dios me asombr hace unos aos atrs cuando me ense que muchas de las personas en el movimiento carismtico se haban vuelto "cisternas rotas" en vez de mirarle a l. Debido al flujo de buenas enseanzas, las personas estaban adquiriendo cintas grabadas, libros y atendiendo seminarios para aprender ms acerca del poder de Dios y de Sus caminos y de lo que l estaba realizando en ese tiempo. Las cintas, libros y conferencias son buenas, pero Dios me mostr que Su gente fue sustituyndolas y ya no le daban importancia al tiempo que invertan mirndole solamente a l. Muchas veces, es tan fcil or por boca de otros hombres las cosas de Dios y lo que est haciendo, que no nos damos al trabajo de ir a Su Presencia para procurar saber lo que quiere decirnos personalmente. No nos molestamos en comunicar y en recibir directamente de parte de Dios Su Palabra de Vida. Cuando as ocurre, entonces, esas cintas, libros y conferencias llegan a ser cisternas rotas. Y las aguas provenientes de las cisternas nunca sern tan frescas y puras como las aguas que corren y fluyen vivas de la fuente de Dios. Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 11
El peligro que existe hoy en da es que nos centremos bsicamente en el "rbol de la ciencia" (Gnesis 2:9) y nos olvidemos del "rbol de la vida" (vers.9); que nos demos por satisfechos con el conocimiento y nos olvidemos de la vida de Dios; que nos sintamos llenos recibiendo slo palabras de hombres y nos olvidemos de la necesidad que tenemos de recibir las palabra de vida que provienen directamente de Dios. Muchos de nosotros tenemos el deseo y la necesidad de volvernos a Dios y de permitirle a l, la "fuente de agua viva", (Jeremas 2:13), que fluya a travs de nuestras vidas, limpindonos y llenndonos diariamente con Su Misma Vida. Precisamos llenarnos de Dios a travs de Su espritu, revelndonos todas las cosas de una manera fresca y viva. Necesitamos acercarnos a Dios por lo que l es en S Mismo y para recibir de l Su "Palabra vivificante." Los Fariseos saban lo que Dios haba declarado. Pero se dedicaron a edificar cisternas rotas. Se hicieron ciegos y sordos a lo que Dios estaba declarando en aquel tiempo en el cual vivan, simplemente porque prefirieron olvidarle y construir cisternas alrededor de Su Palabra. Necesitamos saber lo que Dios ha dicho y lo que nos dice en nuestro tiempo. Cuando nosotros, igual que los Fariseos de entonces, no estamos inmersos en el flujo vivificante de Dios, entonces nuestros sentidos espirituales tienden a quedarse vacios y dormidos. Entonces tenemos muy poca o ninguna percepcin o discernimiento espiritual. Dios nos dice a voces, "Venid a m." (Lee, por ejemplo Isaas 55:3; Mateo 11:28; Juan 7:37). l nos ha sacado del Egipto de tinieblas y esclavitud y nos ha dado herencia en Su Reino. Pero nosotros, igual que Israel, nos hemos salido de Su Presencia y nos hemos vuelto a los dolos, aunque sean dolos religiosos. Verdaderamente, la adoracin a las tradiciones, programas, rdenes, y otras cosas que sobreponemos a Dios en importancia, es idolatra. Si nosotros, igual que Israel, ponemos el nfasis en lo externo y olvidamos la vida, entonces pasamos a ser meros legalistas, sectarios y eventualmente nos quedaremos dormidos espiritualmente. Estaremos aferrndonos a la basura de las cosas externas, mientras que la vida de Dios se mover en el corazn de los que lo ponen a l por encima de todas las cosas. Igual que Israel, nos estaremos volviendo a la esclavitud de Egipto si no ponemos a Dios primero ni le amamos sobre todas las cosas. Cuando Israel era muchacho, yo lo am, y de Egipto llam a mi hijo. Cuanto ms yo los llamaba, tanto ms se alejaban de m; a los baales sacrificaban, y a los dolos ofrecan sahumerios. Yo, con todo eso enseaba a andar al mismo Efran, tomndole de los brazos; y no conoci que yo le cuidaba. (Oseas 11:1-3). En nuestras relaciones humanas, al igual que en nuestra relacin con Dios, nuestra prioridad es amar. El xito fuera del hogar no justifica la falta de amor dentro del hogar. El orden de Dios en un hogar, no significa nada si no hay el amor y la vida de Cristo. Sin embargo, muchas personas prefieren invertir su tiempo en el servicio antes que al amor. Desafortunadamente, somos por naturaleza hacedores igual que Marta, en vez de amantes y adoradores como Mara. Pero Dios est buscando a quienes le amen y se acerquen a l para adorarle. No est buscando hacedores, sino que busca con gran anhelo adoradores. l procura aquellos que le "adoren en espritu y en verdad". (Juan 4:24). Solamente despus de que esa relacin amorosa se arraigue y permanezca estable y de que centremos todas las atenciones en l, podr Dios enviarnos a trabajar y a cooperar con l.
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El hombre es hecho por Dios. Pero Dios es tambin de alguna manera hecho para el hombre. Dios hizo al hombre para establecer una dependencia con l. En otras palabras, Dios quiere darse a S Mismo al hombre. El nos ha creado no solamente para que nos entreguemos a l, sino tambin para que l pueda ofrecerse a nosotros. Fue Dios quin descendi y se acerc primeramente para andar con Adn y Eva en el paraso. (Gnesis 3:8). l nos cre con la capacidad de recibirle. Cun a menudo sucede, cuando adoramos a Dios en el espritu y en verdad, que Su Espritu desciende sobre nosotros. Eso es lo que vemos reflejado en las Escrituras y tambin en nuestra experiencia: la adoracin nos lleva a la Presencia de Dios y nos trae la Presencia de Dios en nosotros. A medida que adoramos a Dios, l se nos ofrece a Si Mismo. En 2 Crnicas 5, es interesante notar que cuando el templo de Salomn fue concluido y los ancianos de Israel fueron reunidos, el arca fue trada al templo por los Levitas, pero la gloria de Dios no descendi en ese momento. Hubo innumerables sacrificios, sin embargo, la gloria de Dios no descendi mientras se ofrecan. Fue solamente cuando sonaron las trompetas y cantaban todos a una, para alabar y dar gracias a Jehov" (vers.13) que la gloria de Dios descendi. "Entonces la casa se llen de una nube, la casa de Jehov. Y no podan los sacerdotes estar all para ministrar, por causa de la nube; porque la gloria de Jehov haba llenado la casa de Dios." (2 Crnicas 5:13-14). No fue cuando construyeron el templo. No fue cuando ofrecieron los sacrificios. Fue solamente cuando alabaron y adoraron a Dios que la gloria de Jehov llen toda la casa. Yo creo que cuando Dios oye a Su gente adorndole y encomendndose en Sus manos, l se derrite y se dice a S Mismo: "Tengo un deseo enorme de descender y escuchar a mi gente, para ver cmo Me adoran. Se estn poniendo en Mis manos, por eso, ahora ser Yo quien Me ofrezca a ellos." Es, por tanto, cuando Le adoramos que l desciende sobre nosotros. Porque la adoracin nos lleva a estar en Su Presencia y nos trae Su Presencia en nosotros. Siempre que asisto a servicios en los que se realizan dones de sanidad, le enseo a la gente cmo ministrar al Seor. Yo estoy persuadida de que es cuando le ministramos a l, que l desciende y nos ministra y un flujo de vida aparece donde estamos reunidos. A medida que adoramos a Dios, las personas sanan y Dios desciende sobre ellas. Pero lo ms maravilloso es la ntida sensacin de Su Presencia. Algunas veces, hay un momento en las reuniones que la sensacin de Su Presencia llega a ser tan intensa, que se suspenden todas las actividades y esperamos en un conmovedor silencio para ver qu es lo que l va a hacer. Algunas veces esperamos cinco minutos, otras veces ms, simplemente respirando profundamente y siendo conscientes de los latidos de nuestro corazn y de la proximidad de nuestra comunin con el Padre Todopoderoso, a medida que l se impregna y nos imprime de S Mismo. Hubo una vez, cuando estbamos adorndole y cantando "l Me Toc," en que la mitad de las personas presentes en la reunin escucharon ngeles cantando junto con nosotros. Yo misma no los escuch, por eso pregunt cmo era el sonido que producan. Las personas dijeron que el coro de las voces angelicales tena un tono por lo menos con una octava por encima de un alto soprano y sonaban como una centena de resonantes y magnficas campanas.
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En otra reunin, mientras adorbamos al Seor, mis ojos fueron abiertos durante un cierto tiempo, y vi un ngel formidable de pie delante del plpito donde yo me encontraba. Estaba mirando de frente a las personas, as que yo slo poda verle sus espaldas. Me di cuenta de lo imponente y poderosa que era su imagen, de cerca de diez pies de alto, y estaba vestido de blanco con una llave Griega estampada y bordada a oro en su vestimenta. Por breves momentos me qued estupefacta. La Presencia de Dios inundaba el santuario. Entonces me di cuenta de por qu estaba all aquel ngel tan poderoso. Comenc a oler la suave fragancia a incienso y sent la Presencia de Dios de una manera muy especial. Los minutos pasaron a medida que todo se envolva en el reposo de Su Presencia. El incienso permaneci en el santuario, y era inhalado por cada uno de los presentes. Algunos se arrodillaron, a otros les corran lgrimas por su cara y otros, sencillamente permanecieron quietos y en silencio adorndole, teniendo comunin con l en el dulce sosiego de Su Presencia. Es cuando le adoramos que l desciende sobre nosotros y se nos ofrece a S Mismo para que podamos recibirle de una manera fresca y plena. l nos cre para que le ministremos. Fuimos creados para Su gloria, para ofrecerle nuestras alabanzas y adoraciones y para comulgar con l, para que as, cuando lo hacemos, l pueda ofrecerse a S mismo a nosotros. Cuando Dios sac los cuatro millones de hebreos fuera de Egipto, es interesante notar que l plan original de Dios en Su corazn era el hacer de todos ellos sacerdotes. l no quera una nica tribu sacerdotal, la tribu de Lev. Sino que, en un principio, quiso hacer de la totalidad de la nacin un reino de sacerdotes, y gente santa" (xodo 19:6) para l. Ese era Su propsito. Dios orden a Moiss: As dirs a la casa de Jacob, y anunciars a los hijos de Israel: Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cmo os tom bajo las alas de guilas, y os he trado a m. Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra. Y vosotros me seris un reino de sacerdotes, y gente santa. (xodo 19:3b-6a). Dios atrajo hacia S Mismo a los hijos de Israel. l les prometi que, si ellos cumpliesen dos condiciones - obedecer a Su voz y guardar Su pacto, entonces seran Su especial tesoro sobre la tierra, "un reino de sacerdotes, y gente santa." Dios les estaba diciendo "Yo quiero hacer de cada uno de ustedes un sacerdote para M. Todo lo que tienen que hacer es obedecer Mi voz y guardar Mi pacto. El pueblo respondi: "Haremos todas las palabras que Jehov ha dicho" (xodo 24:3b). Pero no pas mucho tiempo antes de que comenzaran a adorar un becerro de oro (uno de los viejos dioses que adoraban en Egipto) y de que se sentasen a comer y a beber y se levantasen para jugar. (Lee xodo 32). Antes de que Moiss descendiese del Monte Sina con las tablas de la Ley en sus manos, ya el pueblo haba quebrado el pacto y desobedecido Su voz. Cuando "ardi la ira de Moiss" (vers.19) y arroj las tablas de la Ley y las quebr, solamente estaba exteriorizando, al quebrar las tablas, lo que todo el pueblo estaba haciendo interiormente, quebrando la Ley de Dios en sus corazones y a travs de sus acciones.
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El pueblo viol las dos condiciones que Dios haba estipulado. No pudo hacer de ellos un reino de sacerdotes. No solamente desobedecieron Su voz, sino que ellos "rogaron que no se les hablase ms, porque no podan soportar lo que se les ordenaba." (Hebreos 12:19b-20a). La nica alternativa, pues, que le qued a Dios, fue establecer como sacerdotes para l una sola de las tribus: la tribu de Lev. En aquel tiempo apart Jehov la tribu de Lev para que llevase el arca del pacto de Jehov, para que estuviese delante de Jehov para servirle, y para bendecir en su Nombre hasta hoy, por lo cual Lev no tuvo parte ni heredad con sus hermanos: Jehov es su heredad, como Jehov tu Dios le dijo. (Deuteronomio 10:8b-9). Dios quiso hacer con todo Israel aquello que acab finalmente haciendo con una sola tribu. Dios quiso haber hecho de todo Israel sacerdotes para l: con el propsito de que llevasen el arca del pacto de Jehov, es decir, para que llevasen la Presencia de Dios con ellos y para que estuviesen delante de Dios ministrndole y bendiciendo Su nombre. De esa forma, el mismo Jehov sera la herencia de todos, y todos y cada uno se gloriaran en l. Te das cuenta de lo que l quera en aquel tiempo y de lo que quiere hoy? Su propsito para los Levitas fue el propsito original que tena para todo Israel. Y es el mismo propsito que tiene hoy en da para nosotros. Dios desea un Cuerpo de miembros que le ministren y un Cuerpo de miembros Suyos a los que l pueda ofrecerse. A travs de Cristo (la Cabeza del Cuerpo), Dios ha cumplido Su propsito. Ahora, reunindonos en el Cuerpo cuya Cabeza es Cristo, cada uno de nosotros es un hijo Suyo muy amado! El propsito de Dios ha sido llevado a cabo en Cristo. A travs de Cristo, cada creyente ha pasado a ser un hijo Suyo delante de l, para llevar consigo Su Presencia y para que permanezca delante de l ministrndole y bendiciendo Su nombre. A su vez, el Mismo Dios y Padre se nos ofrece a nosotros. l ha llegado a ser nuestra herencia! Qu cosa tan maravillosa!
ALABANZA, ADORACIN Y COMUNIN

Cuando hablamos de ministrar al Seor, hablamos primeramente de tres cosas: alabanza, adoracin y comunin. Como hijos de Dios que somos, ya no tenemos que ofrecer los sacrificios de sangre del Antiguo Testamento. Nosotros ofrecemos los sacrificios vivos espirituales del Nuevo Testamento. Hebreos 13:15 nos dice que "ofrezcamos siempre a Dios por medio de l, (Cristo) sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesen Su nombre." Alabanza, adoracin y comunin estn envueltas en la ministracin al Seor. Estas tres cosas son diferentes entre s. Yo creo que la razn por la cual hacemos tanto nfasis sobre la alabanza y se habla tan escasamente sobre adoracin hoy en da, se debe a que la gente no ha entendido bien la diferencia que existe entre estos dos tipos de ministracin. Existen muchos libros que hablan sobre alabanza, pero muy pocos escritos sobre adoracin. Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 15
Me gustara centrarme en nuestra ministracin al Seor en la adoracin, pero ser necesario que disertemos primero brevemente sobre la alabanza. Generalmente, la diferencia bsica entre alabanza y adoracin es que la alabanza es una respuesta a Dios por lo que l ha hecho (Sus grandes obras, etc.), mientras que la adoracin se centra en Quin es Dios, en Su Persona (por ejemplo, decirle "Cun Grande y Maravilloso Eres"). La palabra "alabanza" proviene de una variedad muy grande de races hebreas y griegas. Algunas de ellas son traducidas de la siguiente manera: "alabanza", "dar gracias" (hillulim en hebreo), "salmo" (tehillah en hebreo), "confesin" (todah en hebreo), "coraje," "excelencia" (arete en griego), "gloria" (doxa en griego), "encomienda" (epainos en griego), "bendecir," "declarar bendiciones" (barak en hebreo), "extender la mano hacia", confesin" (yadah, en hebreo), "hablar bien de" (eulogeo, en griego), "alardear," alabar" (halal en hebreo), "cantar himnos" (humneo en griego). Por tanto, cuando alabas a Dios, lo que ests haciendo es bendecir, encomendar y engrandecerle a l. Algunas veces dndole gracias, con salmos e himnos y extendiendo las manos santas hacia l, glorificndole al hablar acerca de Su excelencia y grandeza. En todas partes, la Biblia nos manda que alabemos al Seor. De hecho, est escrito que, "Todo lo que respira alabe a Jehov" (Salmos 150:6). A medida que ministramos a nuestro Padre, nosotros "entramos por sus puertas con accin de gracias, y por sus atrios con alabanzas" (Salmos 100:4) porque estamos llenos de gratitud hacia l y bendecimos Su Nombre. As, pues, yo creo que podemos "entrar por sus puertas con accin de gracias, y dentro de sus atrios con alabanzas," pero si deseamos postrarnos a Sus pies, tenemos que saber cmo adorarle. Suelo repetir que, la diferencia bsica entre alabar y adorar reside en que la alabanza se centra en lo que Dios ha hecho y adoracin se centra en Quin es l. Todos sabemos que podemos agradecer y alabar y enaltecer seres humanos, del mismo modo que al Dios Todopoderoso. Pero no podemos adorar a ningn ser humano. Slo podemos adorar a Dios. Por qu? Pues porque slo Dios es digno de recibir adoracin. La palabra "adoracin" (worship en ingls) proviene de la palabra anglosajona, Weorth-scipe. Con el paso de los aos lleg a ser Worth-ship. En Inglaterra, para denominar a los seores ingleses, todava se emplea, your worth-ship. Esta palabra ha pasado a ser ahora en lengua inglesa worship y se traduce al castellano como adoracin. Adorar significa "atribuir dignidad y honor". Es por eso que, en Apocalipsis 4:11 leemos que el Seor "es digno de recibir la gloria y la honra y el poder." l cre todas las cosas. Y Las cre para deleitarse con ellas. Es interesante notar que Dios es digno "de recibir. Muy a menudo, estamos solamente interesados en lo que nosotros podemos recibir de parte Suya. David no pidi solamente por las bendiciones de Dios, (lee, por ejemplo, Salmos 67:1). l tambin dijo, "Bendice alma ma a Jehov, y bendiga todo mi ser su santo nombre". (Salmos 103:1). En la adoracin nosotros nos dirigimos a Dios por Quin l es, en vez de simplemente por lo que ha hecho. Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 16
Otro aspecto acerca del significado de adoracin lo encontramos en Gnesis 22, donde aparece su primer uso en la Biblia. Cuando Dios prob a Abraham dicindole que saliera y ofreciese a Isaac en sacrificio en la tierra de Moriah, Abraham oy el mandato de Dios y se levant para obedecerle. En el tercer da de su viaje, Abraham vislumbr el lugar en el cual deba realizar el sacrificio y le dijo a los hombres que le acompaaban, "Esperad aqu con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta all y adoraremos" (Gnesis 22:5). Vemos, por tanto, que adoracin implica la ofrenda de algo a Dios. La Biblia nos dice, "Dad a Jehov la honra debida a su nombre; traed ofrenda, y venid delante de l; Postraos (adorad) delante de Jehov en la hermosura de Su santidad. (1 Crnicas 16:29). Cuando aquellos hombres sabios provenientes de Oriente vinieron a Jerusaln a adorar a Dios por Su salvacin, ellos entraron en la casa donde se encontraba Su Hijo amado y: Vieron al nio con su madre Mara, y postrndose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra. (Mateo 2:11). La adoracin lleva siempre consigo el ofrecimiento de algo a Dios, porque recuerda, l es digno de recibir. Algunos aos atrs me sucedi algo tan sobrenatural e inolvidable, que me dej profundamente impresionada. La visin que tuve en aquel da me hizo ver que mi primer ministerio o servicio tena que ser dirigido al Seor y, adems, me hizo comprender que alabarle sin adorarle no era suficiente. El Seor Mismo se me acerc y me mostr esta verdad. Me ense la diferencia que existe entre alabanza y adoracin en una impresionante visin. Esto sucedi en un da al final de la tarde, mientras me encontraba ministrando en una iglesia Presbiteriana carismtica. La persona que diriga el auditorio con las canciones, estuvo hacindolo durante veinte minutos. Estuvieron cantando las msicas habituales de alabanza y de accin de gracias a Dios por sanidad, prosperidad y la salvacin de las personas, canciones tales como, "Sublime Gracia," "l Me Toc" "Bendita Confianza," y otras. Cuando lleg mi turno, el ministro comenz a presentarme a la congregacin, y de repente, al lado derecho del ministro, vi la imagen misma de Cristo. Estaba de pie, y con la ms inslita expresin de soledad en su cara que yo haya podido contemplar jams. Sus dulces ojos castaos se encontraban llenos de lgrimas que comenzaron a desbordarse silenciosamente a travs de sus vestidos hasta llegar a sus pies. No emita sonido alguno, ningn gemido, ni haca cualquier movimiento excepto aquellas lgrimas que descendan por su faz silenciosamente hasta el suelo. La sensacin que me produjo su soledad inund todo mi ser. Quise consolarle. Cun amargamente solitario se encontraba!, an en medio de sus hermanos! Esta visin desapareci, as, tan repentinamente como haba surgido. En un instante, Dios me mostr el porqu de aquella visin de Cristo con sus lgrimas. Se mostraba tan solitario porque, a pesar de todas nuestras atenciones cantndole al Padre por su vida, sus hermanos ignoraban esa maravillosa vida que de l flua como manantial de aguas vivas. No debe extraarnos sus lgrimas en la visin. Claro que estaba llorando! Mi alma estaba tan atnita con lo que se me dio a ver que, cuando me di cuenta de que acababa de ser presentada a la congregacin, sent que era incapaz de hablar o de decir cualquier cosa. Por fin reaccion y mir a todos y absorta todava con el impacto de la visin que inundaba mi ser, intent Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 17
decir algunas palabras, pero todo lo que sala de mis labios era: "Bien, vamos a adorar a Dios, vamos a adorar a Dios." Inmediatamente me pareci como si el Espritu Santo Mismo inundase el santuario y comenzase a moverse como un viento dulce y apacible a travs de una gigante y divina arpa musical. Durante los quince a veinte minutos siguientes, cada una de las personas que haba en la congregacin comenz a cantar de una manera tan exquisita y preciosa, que ninguna mente humana pueda imaginarse jams. El espritu santo llen nuestros cuerpos y fuimos instrumentos de honra para Dios. Todos aprendimos lo que es la verdadera adoracin. Antes, slo se vea nuestros ignorantes intentos para alabar a Dios. Ahora, nuestro Padre haba llenado, a travs del Cristo que poseamos, todo nuestro ser para ofrecerle una perfecta adoracin. Cun indispensable es la interconexin del Cristo que tenemos cada uno, el espritu santo que reside y nos une a todos y cada uno de nosotros! Me acuerdo, especialmente, de cmo un hombre que se encontraba en uno de los lados del auditorio y una mujer en el otro, cantaban en unsono y manifestaban ros de agua viva de palabras profticas de adoracin en un tono de escala musical con perfecta armona entre los dos. Ambos estaban ligados por coyunturas y tutanos espirituales adorando al Seor. El sonido que producan, era como si los pasajes del Libro de Apocalipsis hubiesen sido trados en concretizacin en aquel momento. A medida que cada uno (entrelazados) bamos adorando al Padre, me fui dando cuenta de que algo estaba sucediendo dentro de m. La extrema soledad que haba experimentado previamente, fue progresivamente abandonndome. Fue siendo reemplazada por un sentimiento de satisfaccin y gozo maravilloso. Aunque la figura de Cristo nunca ms me apareci, el espritu santo me permiti ver que l estaba viviendo y sintiendo con nosotros lo mismo que vivamos y disfrutbamos. Supe que su soledad haba sido modificada, a medida que sus hermanos continuaban ministrando a Dios. Supe, pues, que el gozo y regocijo de este Cristo que tenemos dentro, reside en la verdadera adoracin que le ofrecemos al Padre tan maravilloso que tenemos. Haba en el ambiente una tan maravillosa gloria y una ntida y festiva Presencia del Espritu Santo, que nos sentimos como si estuvisemos celebrando un banquete celestial en el cual, de un momento para otro, podramos todos extender nuestros brazos sobre el hombro del Rey de reyes y marcharnos ya juntos con l hacia la gloria del Padre. Despus de un espacio de tiempo, el Espritu Santo fue gradualmente separando Su brazo del templo y yo saba que era el momento de entregar Su mensaje. Una vez ms, el espritu santo me habl claramente y dijo: "T has ministrado al Padre y el Padre va a ministrarte a ti." Entonces me levant y profer el mensaje que me dio: "Ministrad al Seor." Comparto este testimonio contigo porque estoy convencida de que, Cristo, el espritu que puso Dios en cada uno de nosotros, nada tiene que ver con lo que frecuentemente pensamos que estamos haciendo para servir a Dios en su nombre. Hay demasiados servicios centrados nicamente en la alabanza y en los cuales, simplemente, se ignoran totalmente Su Presencia - la Presencia del Padre con nosotros. La alabanza no basta! - No es suficiente! - Tambin precisamos recogernos en l y adorarle. Es decir, estar sumergidos en una adoracin tal, en la que cada uno de Sus hijos sea impregnado de Su dulce Presencia, siendo consciente de Quin es l de una forma viva y presente.
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Hemos hablado de alabanza y adoracin. Ahora precisamos decir algo acerca de la comunin con Dios, donde nos acercamos al Lugar Santsimo y a Su Presencia, y nos elevamos por encima del incienso que inunda el templo. Cuando una persona renace es vivificada. Pasa a tener vida espiritual. Comienza a tener comunin con Dios en este santsimo espritu que nos puso dentro de nuestro ser. En ese espritu es donde reside la verdadera "Comunin con el Padre, y con su Hijo Jesucristo". (1 Juan 1:3).Es en el espritu - y no la mente - el lugar donde Dios se comunica con nosotros, a medida que simplemente esperamos reposados mirndole solamente a l. Es exactamente ah, donde nuestro Padre nos descubre Sus revelaciones, a medida que permitimos recibirlas a travs de Su espritu (Cristo en nosotros) y de Su Palabra. Djame recordarte ahora que esto no es ninguna nueva revelacin, como algunos predican; sino que estas son, sencillamente, las buenas y slidas verdades bblicas hechas nuevas y frescas por el Espritu Santo. No olvides jams que todo debe estar en armona y alineado con los propsitos y la verdad establecida por Dios, Su Palabra escrita. A medida que tenemos esa dulce comunin con Dios, se establece en nosotros Su flujo de vida en abundancia. Isaas escribi: Pero los que esperan a Jehov tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como las guilas; corrern, y no se cansarn; caminarn, y no se fatigarn. (Isaas 40:31). Cuando esperamos y miramos slo al Seor, se produce un cambio o mudanza en nuestra fuerza. Si esperamos reposados en el Seor, intercambiamos nuestra debilidad por el esfuerzo de l. ("Mudanza" sera una mejor traduccin de la palabra hebrea "chalaph," que significa "cambiar, mudar por" en vez de "tendrn" como aparece en el pasaje). A medida que esperamos slo en el Seor y tenemos comunin con l, vamos absorbiendo parte de Su fuerza. l graba o imprime Su imagen y Sus pensamientos y pasan a ser los nuestros. Esto es por lo que el salmista dijo, "Esper yo a Jehov, esper mi alma; en su palabra he esperado. Mi alma espera a Jehov ms que los centinelas a la maana, ms que los vigilantes a la maana." (Salmos 130: 5-6). Necesitamos aprender a ministrar al Seor en alabanza, adoracin, y comunin. Es cuando le alabamos y le damos gracias por Su inmensa bondad para con nosotros que podemos tan fcilmente entrar en el reposo de la adoracin. Adorndole sencillamente por Quin l es. Es entonces, cuando le adoramos, que el fluido de esa adoracin nos eleva a Su Presencia, justo delante del Trono de Dios Todopoderoso. Su Presencia entonces se mueve dentro de nosotros de una manera que nos hace sentirle y se establece la comunin. Es entonces cuando el corazn de nuestro Padre se conmueve. Comienza a moverse dentro nuestro derramando Sus bendiciones, es decir, derramndonos Su Presencia, Sus revelaciones y Sus delicias espirituales en nuestro espritu, en cuanto nosotros simplemente reposamos y esperamos slo en l, permitindole que nos ministre. Cun sencillamente cada una de las facetas que conlleva la ministracin al Seor fluye y se compagina con las dems! Cun excitante es permitirle al Espritu Santo que se mueva a travs de nuestro espritu para ministrarle, para ministrar al Seor de todo el universo! Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 19
Una vez que ya hemos hablado sobre lo que es ministrar al Seor y sobre los conceptos y contenidos envueltos en esa ministracin, pasaremos a ver ahora la prioridad que le otorga la Biblia a la ministracin.
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Captulo Dos
NUESTRO PRIMER MINISTERIO
a Biblia dice muy claramente que la prioridad del cristiano es ministrar al Seor. Dios es Quien establece esta prioridad.
Aun en sentido corporativo, cun claro vemos leyendo las Escrituras que, la razn por la cual existe la iglesia, es primeramente para ministrar al Seor; en segundo lugar, ministrar a los santos, y despus, ministrar a todos los hombres naturales. La primersima razn por la que fuimos bautizados en el espritu no fue para que testificsemos a los hombres sino para que adorsemos al Seor, para tener comunin con l. Cuando ponemos esto en primer plano, todas las dems cosas esenciales de la vida del cristiano caen en su debido lugar. Es por este motivo que el espritu capacita al creyente para que hable en lenguas desconocidas y sobrenaturales, con las cuales se adora a Dios convenientemente. Nosotros no podemos cumplir correctamente nuestro primer ministerio para l sin la manifestacin del espritu de hablar en lenguas. Siempre que Dios hace algo por primera vez, es bueno que veamos de cerca todos los detalles que estn envueltos en su realizacin. Por ejemplo, en el primer captulo del Libro de Gnesis, vemos que, cuando Dios cre los cielos y la tierra, l primeramente Se movi a travs de Su Espritu (Gnesis 1:1), despus habl la Palabra y todas las cosas se concretaron. (Lee Gnesis 1). Primero, el Espritu se movi; segundo, la Palabra de Dios apareci. Dios se mueve de acuerdo a este mismo modelo hoy en da. Es bueno que leamos cuidadosamente el primer captulo de Gnesis. Necesitamos aprender esta valiosa leccin: El Espritu Santo y la Palabra trabajan siempre juntos. En Hechos 2, vemos otra vez el mismo modelo de Dios. Pentecosts es el registro de la primera vez que fue derramado el espritu santo "sobre toda carne" (vers.17), no simplemente sobre los profetas, sacerdotes y reyes. "Toda carne" incluye hombres, mujeres y nios, sin tener en cuenta la posicin social que disfrute en su vida. A medida que estudiamos de cerca cmo Dios oper en el momento en que derram espritu santo por primera vez sobre toda carne, vemos que l inspir primeramente a los hombres y mujeres para que hablasen las maravillas de Dios. Despus inspir a Pedro a predicar el Evangelio a varios miles de personas y como resultado muchos de ellos fueron convertidos. La adoracin a Dios viene primero. Testificar a los obreros que l nos enve viene despus.
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A travs del Nuevo Testamento, las Escrituras son siempre testigos de este mismo orden. Tambin en los das de hoy, sta, es la manera como el Espritu Santo se mueve, si queremos ser guiados por l en nuestras vidas. En Pentecosts, los nuevos cristianos hablaron en otras lenguas, "segn el espritu les daba que hablasen" (Hechos 2:4). Todos los judos dispersos que estaban reunidos pudieron orlos y muchos, entendieron las hermosas lenguas que estaban hablando. Ellos oyeron a los nuevos cristianos hablar "las maravillas de Dios" (vers.11) en las lenguas que provenan de manifestar el don de espritu santo: Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del espritu santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el espritu les daba que hablasen. (Hechos 2:1-4). La primera cosa que los nuevos cristianos hicieron cuando recibieron espritu santo fue hablar las maravillas de Dios. Slo despus habl Pedro inspirado con ese espritu y predic aquel sermn que result en la conversin de cerca de tres mil personas. (Vers. 14-41). Las Escrituras nos dicen, por tanto, que la primera razn por la que fuimos bautizados en espritu santo, fue capacitarnos para ministrar a Dios -alabarlo, adorarlo y tener comunin con l, y la evangelizacin de los obreros que Dios nos enva llega despus y es una consecuencia directa de esa ministracin a l. Para poder ser eficaces a la hora de adorar a Dios en espritu y en verdad, precisamos de la conexin sobrenatural denominada bautismo en espritu santo, es decir, nacer desde lo alto. La primera evidencia que manifestamos en el mundo de los sentidos cuando somos llenos del don de espritu santo es hablar en un idioma desconocido para nosotros, una lengua sobrenatural que proviene del espritu. Nuestros corazones se vuelven completamente a Dios, con Quien hemos sido reconciliados por Jesucristo en el justo momento en que renacimos. (Lee Romanos 5:10; 2 Corintios 5:18-19; Colosenses 1:21-22) Ahora hemos sido hechos cercanos a l. Vemos una expansin de Dios. Tenemos una ntida revelacin Suya. Hemos sido trasladados a una nueva dimensin. Viendo a Dios con este prisma, deseamos adorarle en las lenguas que ha puesto en nuestro espritu. No hay otra respuesta posible de un creyente para su Dios, despus de haber sido bautizado en espritu santo, que no sea la de adorarle. Las palabras humanas son demasiado limitadas. Ellas no pueden contener el flujo de adoracin que desborda el espritu. Por tanto, Dios ha puesto dentro de nuestro espritu una lengua sin limitaciones, un lenguaje que es sobrenatural, una de sus manifestaciones. Hay muchas personas que me preguntan, "Para qu necesito hablar en lenguas?" Yo sencillamente les digo que si ellos no llevan a cabo esta manifestacin del espritu, entonces no podrn cumplir su primer ministerio, que es el de ministrar a Dios. Hay una cantidad enorme de gente dicindole a Dios, que les gustara evidenciar todas las manifestaciones del espritu menos la de hablar en lenguas. Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 22
No confan que sean buenos los dones que les da Dios! Son como un hombre que entra en una zapatera y compra un par de zapatos pero le dice al dependiente: "Yo no me llevo este par de zapatos hasta que no le corte la lengeta." Cun estpido!! Confa en Dios y toma partido de todas las manifestaciones del espritu que te ha ofrecido, para Su gloria y en beneficio de muchos. Cun maravilloso es estar capacitado para adorar a Dios sin limitaciones, estar embebidos en la gloria y la maravilla de la persona de Cristo y llegar a conocer a Dios ms ntima y profundamente de lo que sera posible por cualquier otra va. Y cuando vienen las tribulaciones que se sobreponen hasta al ms fuerte de los santos, uno contina adorando, porque es infundido de poder por el don de espritu santo. La Biblia nos muestra muy claramente que nuestro primer ministerio es para el Seor y nuestro segundo, como consecuencia, ministrar a los hombres. En el segundo captulo de su primera epstola, Pedro compar a los cristianos a piedras vivas. Esas no son piedras ordinarias. Ellas estn vivas. A primera vista, eso parece una manera muy extraa para describir a un creyente en Cristo. Pero cuando nos acordamos de que Cristo es comparado a una roca y nosotros que creemos recibimos su naturaleza de roca, entonces podemos comenzar a entender por qu Pedro utiliz la metfora de las piedras vivas:
Vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios para que anunciis las virtudes de aquel que nos llam de las tinieblas a su luz admirable. (1 Pedro 2:5, 9). Pedro declar que cada creyente es edificado como casa espiritual. Nosotros crecemos juntos como vivas y sonantes piedras. De esta manera, todo el edificio espiritual crece para ofrecer sacrificios espirituales, los sacrificios de alabanza y adoracin. Nosotros estamos continuamente ministrando al Seor como hijos amados, para ofrecerle los sacrificios de alabanza y adoracin a Dios sin cesar. Cun a menudo nos aproximamos a Dios solamente para obtener lo que de l esperamos: "Dios dame un mensaje para Tu gente. Sana a mis amigos. Provee mis necesidades. Ayuda a este programa," y cosas por el estilo. Pero Dios est intentando hacernos entender algo. Nos est diciendo: "Si t solamente me adoras a M, si t sencillamente vienes y Me ministras, entonces cada oracin que yo te ponga en tu corazn ser respondida. Todo lo dems vendr por aadidura si solamente te acercas y antes que nada Me adoras; si te acercas y Me procuras a Mi, el nico que se encuentra por encima de todas las cosas. Dios nos ha creado, formado y hecho y nos ha llenado para que seamos vasos que transbordan, que derraman alabanzas a Dios, derramando un ministerio de adoracin para l que ir en aumento hasta la eternidad.
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Nosotros somos el templo de Dios. La Biblia dice que nuestros cuerpos son el templo del Espritu Santo. T sabes lo que ocurre en el templo: Alabanzas y adoraciones, horas de alabanza y adoracin. Cuando estamos llenos del espritu santo, horas de alabanza y de adoracin se derraman a Dios sobre el altar de nuestros corazones. Y no olvides que, el fuego en el altar del tabernculo en el Antiguo Testamento nunca desapareca, ni de noche ni de da - tampoco desaparece nunca el fuego del espritu santo de tu corazn. Arde continuamente, inspirndote a alabar y adorar a Dios sin cesar para ministrarle. Esto significa que, como hijos de Dios, nosotros le ministramos siempre. Por ejemplo, a las siete de la maana, cuando ustedes los hombres se estn afeitando, ofrezcan algn sacrificio espiritual a Dios, alguna alabanza y adoracin para l. En ese momento, cuando ustedes mujeres estn dndole vueltas a los huevos en la freidera, ofrezcan algn sacrificio espiritual a Dios. El espritu permanece vivo y ardiendo dentro de ti veinticuatro horas al da, tanto da que ests despierto como dormido. El espritu nunca duerme. El te lleva a que ministres al Seor veinticuatro horas por da, si t se lo permites. Estos son los das de la restauracin, es decir, de la restauracin de la verdad. Te acuerdas de lo que le dijo el maestresala al esposo en la boda de Can, donde Jess transform el agua en vino? - Le dijo as, "Todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces el inferior; mas t has reservado el buen vino hasta ahora" (Juan 2:10). Nosotros sabemos que el vino del final del banquete era el mejor, porque Jess lo hizo as milagrosamente. Y el mejor vino, hablando en buenos trminos de enseanza Bblica, todava est por llegar en nuestros das. Una de las verdades que Dios est mostrando en el presente tiempo es que la primera responsabilidad del creyente es ministrar a Dios. Yo creo que es fatuo pensar que podemos ministrar efectivamente a los hombres sin haber aprendido primero cmo ministrar a Dios. Es nuestro ministrar a Dios lo que nos lleva al cuidado de los hombres con una efectividad y poder que necesitamos desesperadamente hoy en da. El bautismo en espritu santo es el potencial nico que provee ese poder. Cuando ministramos al Seor y nos embebemos en l, a travs de Su espritu, llegamos a un punto en el cual l es nuestra Recompensa. No un ministerio, no cosas, no sanidad, no prosperidad financiera, sino que el Seor Mismo es nuestra Recompensa! l es nuestra respiracin, nuestro "TODASLASCOSAS." Hay tantas personas que usan su religin como moneda de cambio para poder ganarse los beneficios de Dios. Qu cosa tan atroz! Dios no lo quiera! Esos miembros religiosos ministran para glorificarse a s mismos y gastan todas sus energas para la obra del Seor. Qu cosa tan horrible! Si lo nico que hacemos es lo que Dios nos gua, todo lo dems caer en su debido lugar. Y ser siempre l Quien reciba toda la gloria. l dijo, "Mas buscad primeramente el reino de Dios y Su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas" (Mateo 6:33).
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Hemos visto que Dios habla, responde oraciones, y nos bendice con Su Presencia mucho ms abundantemente, cuando le ministramos, que cuando simplemente le pedimos cosas. Djame darte un ejemplo varn amado de Dios, imagnate que tienes una hija pequea de seis aos, y que ella sale corriendo para abrazarte cuando llegas del trabajo, salta encima de ti y con sus pequeos brazos alrededor del cuello, te da un abrazo y entonces dice: "Papi, he visto una linda mueca en la tienda. A m me encanta porque es de color limn y tiene una deliciosa sonrisa y slo vale tres dlares. Anda papi, puedes darme tres dlares para comprarla?" Ahora bien, si solamente te pidiera la mueca, es posible que le des los tres dlares y es posible tambin que no se los des. Sin embargo, suponte que la hija pequea se te acercara de otra manera. Qu si ella entrara en la sala, saltase para tu pecho, pusiese sus lindos bracitos sobre tu cuello, te diese un gran abrazo y te dijese, "Papi, estoy tan feliz de que Dios me haya dado un padre como t. T eres el mejor padre del mundo entero. Te amo tanto! Ella no precis pedirte nada. Pero te garantizo que s muy bien cmo te complacera cuando te dijera eso: Te sentiras tan bien que echaras mano de tu cartera y la vaciaras en sus manitas. Por qu? Simplemente porque te conmovi el corazn con la expresin de su amor. As es con nosotros. Cuando vamos a Dios simplemente por lo que l es en S Mismo y le expresamos nuestro amor, Su corazn se conmueve. Derrama Sus bendiciones sobre nosotros y nos corona nuestros pedidos de una manera tierna y generosa. Cun a menudo no es satisfecho o saciado el Seor de la obra, mientras nosotros estamos ocupndonos con la obra del Seor! Hemos puesto nuestra ministracin primera en segundo lugar (en Portugal se dice "poner la carroza delante de los bueyes" Nota del traductor). Realmente tenemos que mudar de sentido, porque haciendo as cometemos idolatra. Habremos sobrepuesto la institucin por encima del Seor. Estaremos exaltando la tradicin de los hombres por encima del Evangelio. Habremos exaltado la obra del Seor por encima del Seor Mismo. Estaremos demasiado ocupados haciendo esto o aquello o lo de ms all. Lo que Dios est intentando decirnos es: "Haya paz. Ve a cualquier sitio y minstrame a M. Entonces no habr esfuerzos intiles, ni palabras intiles, y todo ser hecho en el poder de Mi Espritu". Algunas personas encuentran muy difcil creer esto, pero, cada vez que me aparto as para buscar a Dios, es l quien me encuentra. Y quiero decir que en todas partes. No me importa nada dnde sea. Me lleva slo unos minutos hasta que me elevo en adoracin a l. Esto tambin puede darse en tu vida, si cultivas tu relacin con l. Requiere decisin, pero ciertamente nada es tan digno de tu atencin como el Dios vivo y verdadero. Ana, la profetisa, pasaba mucho tiempo ministrando al Seor y en comunin con l: Estaba tambin all Ana, profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad muy avanzada, pues haba vivido con su marido siete aos desde su virginidad, y era viuda hacia ochenta y cuatro aos; y no se apartaba del templo, sirviendo de noche y de da con ayunos y oraciones. (Lucas 2:36-37). Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 25
El pasaje nos dice que Ana estaba "sirviendo de noche y de da con ayunos y oraciones" (vers.37). Podra tambin haberse traducido que Ana "ministraba al Seor de da y de noche con ayunos y oraciones." Voy a ser sincera. Cuando llegu a ser cristiana, lea aquel pasaje y pensaba que Ana tena que ministrar al Seor "de da y de noche con ayunos y oraciones" porque tena aquella edad tan avanzada. Yo supona que no tendra ms cosas que hacer. O que no poda hacer nada prcticamente, como por ejemplo ganar almas para Dios, una vez que era demasiado anciana y dbil. Despus de saber que la primera ministracin del cristiano debe ser dirigida para el Seor, me di cuenta entonces de que Ana estaba ejerciendo la cosa ms importante, realizando el ms importante de los ministerios. Si intentamos ir a cualquier lugar sin haber orado por ese sitio, o lo que es igual, si intentamos hacer la obra antes de haber ministrado a Dios, entonces estaremos cayendo en nuestros propios esfuerzos. Y todo ese trabajo ser con limitado provecho: Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific, recibir recompensa. Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego. (1 Corintios 3:12-15). Cuando Mara y Jos siendo Jess nio lo trajeron al templo, Ana saba exactamente lo que estaba sucediendo. Ella estaba en el sitio cierto de Dios, en el momento cierto de Dios, repleta de la revelacin que haba recibido acerca de quin era Jess. Ella le dio gracias a Dios y "hablaba del nio a todos los que esperaban la redencin en Jerusaln." (Lucas 2:38). Muchas personas diran que Ana era consciente de los propsitos de Dios en Cristo y de quin era Jess porque ella era una profetisa. Por tanto, Dios le revelara Sus secretos, ya que Amos 3:7 dice que "Porque no har nada Jehov el Seor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas." Pero yo estoy convencida de que Dios le mostr Su secreto, no precisamente porque fuese profetisa, sino porque estaba siempre delante de l ministrndole. Fue cuando se encontraba ministrando al Seor que Dios le revel Sus planes con el nio. Si ministramos a Dios, l tambin nos declarar Sus secretos, Sus revelaciones y Sus misterios a nosotros. Ana no estaba haciendo las cosas con su propio esfuerzo. Ella se encontraba esperando en Dios y reposada en l, ministrando a Dios a travs de su espritu. Ana era una mujer espiritual. Hay demasiada obra Cristiana sin sentido. Sin las bendiciones de Dios, porque no estamos en conexin con Dios. Muy a menudo, estamos fuera de comunin con Dios y hacemos slo suposiciones acerca de Dios. Nos adelantamos a Sus propsitos.
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Cun a menudo nos adelantamos al Seor y corremos haciendo un montn de cosas que slo nos parecen buenas a nuestros propios ojos. Y, sin embargo, el Seor nunca nos pidi que hicisemos nada. As, seremos como los falsos profetas que iban de un lado para otro, en tanto, Dios deca acerca de ello: "no envi Yo aquellos profetas." (Jeremas 23:21a). Debemos aprender a ministrar al Seor y a saber esperar en Su Presencia hasta que nos d luz verde para movernos. Tenemos que aprender que, hacer lo que Dios no nos haya mandado, es pecado, aunque sean "buenas obras" las que hagamos. Hay demasiadas personas que estn muy ocupadas haciendo cosas buenas y que se encuentran lejos de lo mejor que Dios tiene para ellos. Sus vidas estn muy lejos de Su propsito supremo. Adelantarse al Seor y presuponer que podemos cumplir cualquier cosa para Su Reino es totalmente absurdo. Que Dios nos perdone por este pecado de altivez. Hasta que no ministremos primeramente al Seor no vamos a poder ser eficaces a la hora de ministrar a nuestros hermanos. No podemos obstinarnos y poner delante de Dios nuestras convicciones -hacer algo que no nos pide que hagamos. Ni tampoco deberamos ser rebeldes contra el Seor y andar en nuestros propios caminos y por separado. Tenemos que seguirle a l y andar con l. Obstinarnos ante Dios y adelantarnos a l es un mal pecado comparable en la Biblia al de rebelda, el cual nos hace seguir nuestros propios caminos por separado y fuera de la Presencia de Dios. Alguien dijo alguna vez que, si el Espritu Santo (Dios) saliese de la tierra, el ochenta por ciento de la obra cristiana seguira realizndose como de costumbre. Si eso es verdad, significara que ochenta por ciento de las cosas que la iglesia de Dios est realizando estaran impregnadas en el pecado de rebelda ante Dios. Cun convictamente citamos la Escritura, "No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos." (Zacaras 4:6b), y, sin embargo, muchas veces ponemos la obra antes de haber ministrado al Seor. Nuestro ministerio a los hombres debe ser una consecuencia de nuestro ministrar al Seor si queremos que sea eficaz. De otra manera ser llevado a cabo con el poder del alma humana y con una motivacin equivocada. De alguna manera, podemos decir que la adoracin debe venir antes que la obra y que, la adoracin intensiva, es la que nos lleva a la ministracin eficaz extensiva, o ministracin a los hombres. Cuando ponemos la obra delante de la adoracin, todo lo que hagamos se quedar muy corto. La carne tiende siempre a las obras. La naturaleza carnal nos repite incesantemente: "Haz esto...haz lo otro...haz lo de ms all! Dios nunca nos dice nada de eso. Todo lo contrario, l nos dice, "Reposa en M, Permanece en M. Cuando sea el momento, ser Yo quien te enve a mis obreros para que los ministres." Hay una bella imagen en el Cantar de los Cantares en la cual Dios se refiere a la esposa de Israel diciendo, "Tus ojos (son) como los estanques de Hesbon" (Cantar de los Cantares 7:4). Dios tiene una multitud de ros. Tiene muchos lagos y ocanos y cataratas, pero no tiene muchos estanques. l tiene una multitud de personas que van deambulando de un lado para otro, que se Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 27
apresuran haciendo todo tipo de cosas. Pero no hay muchas personas a las cuales Dios pueda decirles, "estate quieto y reposa" y que le obedezcan y se regocijen esperando ante l. Qu es lo que hace un estanque? Reflejar. El creyente refleja a Cristo exactamente de la misma manera que este almacn de agua refleja al sol en el estado natural. Quieres obtener una fotografa verdadera del sol, de las montaas o de los rboles? Entonces echa una ojeada a un estanque de aguas quietas y profundas. Eso es lo que Dios quiere hacer de ti y de m: Un reposado y profundo estanque que refleje a Su propio Hijo. Despus de retirarle el barro, Dios delimita estos depsitos o estanques con las piedras de Su verdad. Y, despus, los llena de aguas puras y cristalinas, el espritu santo, que es la vida de Cristo en ellos. Entonces es cuando surge una profundidad, una frescura y una claridad que no tenamos anteriormente en nuestras vidas. Este es uno de los resultados de nuestra adoracin a Dios, de nuestra comunin con l. Aprendemos a esperar en el Seor y pasamos a ser sosegados y profundos estanques reflejando a Cristo. De la misma manera que el estanque mantiene el reflejo quieto en l, as tenemos que aprender a estar quietos y a esperar ante el Seor para que vaya progresivamente grabando Su impresin en nosotros. Llevamos a cabo todo tipo de programas y tcnicas de difusin para que el movimiento Cristiano se mantenga activo, trabajando y haciendo obras voluntarias, pero realmente no pasar casi nada hasta que el estanque refleje a Cristo. Este tipo de poder no proviene nunca de hacer obras, sino por estar quietos y reposados ante Dios. Yo ando en seminarios y conozco todos los programas. Me paso cuatro horas all. Se cuantos programas tenemos para conseguir que las personas se envuelvan trabajando y sirviendo, para mantener a las personas dando. Pero ninguno de esos programas tendr xito a menos que el vino de Dios corra en cada estanque. Cuando quieras entrar en contacto con el Dios Todopoderoso, mtete en una habitacin durante varios das, cierra la puerta, y pasa tiempo a solas con la Biblia y con Dios. Cuando le digas a Dios que no saldrs de esa sala hasta que obtengas todo lo que l tiene para ti en Cristo, Dios tendr que moverse. l ver tu persistencia y Su vino fluir por tu vida. Las personas se te acercarn para orte, porque t estuviste ministrando al Seor. Comenzars a ver a personas realmente tocadas por la mano del Salvador, no slo por el mensaje sino por el Espritu Mismo de Dios. Permanece quieto. Comienza a leer la Palabra. Comienza a ministrar a Dios. l nos dar el mtodo a seguir. l nos dar la forma en que llevemos a cabo nuestra aproximacin. No importa nada si el creyente vive en una gran mansin o en una casa de ladrillos, la aproximacin a Dios es la misma en todas partes: En adoracin y proveniente de la ministracin! Cuando estamos repletos de alabanza y adoracin al Seor, se llega a andar en la plenitud del don de espritu santo. Pablo, en el quinto captulo de la epstola a los Efesios, nos dice que si nosotros nos mantenemos andando en la plenitud del espritu santo, entonces aparecern tres resultados:
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... Sed llenos del espritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. Someteos los unos a los otros en el temor de Dios. (Efesios 5:18b-21). En primer lugar, alabaremos y adoraremos a Dios (vers.19); segundo, le daremos gracias a Dios por todas las cosas (vers.20); y tercero, nos someteremos los unos a los otros en el temor de Dios (vers.21). Estos son los tres resultados bsicos que debemos procurar en nuestras vidas a medida que andamos en la plenitud del espritu santo. Cun interesante es observar que Pablo diga que, la primera evidencia de nuestro andar en la plenitud del espritu santo, es desbordar adoraciones y alabanzas que emergen espontneamente del espritu de Cristo que habita en nuestros corazones. Estamos empapados de Cristo y de toda su plenitud. Lo ms maravilloso de mi vida no son los milagros o los dones de sanidades, sino el gozoso privilegio que tengo de ministrar a mi Padre en los lugares celestiales. Es la maravillosa conciencia que tengo, en cada minuto del da, de que soy un hija de Dios, guiada y llevada por el espritu santo y andando con el Rey de reyes. La iglesia del primer siglo saba que su primer ministerio era para el Seor. En Hechos 13, encontramos que los lderes de la iglesia de Antioqua conocan un poderoso secreto. Saban que, a medida que ministraban a Dios, tambin l les ministrara a ellos en sus vidas. Se reunan para celebrar y orar y ministrar ante el Seor. Ellos tenan una iglesia para cuidar, y todo un mundo a ganar para Dios. Pero estaban conscientes de que slo podran llevar a cabo ese cometido con el poder de Dios: Ministrando stos al Seor y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra que los he llamado. (Hechos 13:2). Cuando estaban ministrando al Seor, Dios habl y les entreg Sus mtodos, Su sabidura y Su poder para que conquistasen el mundo. Muy a menudo decimos, "Seor haz esto por nosotros. Seor, bendice nuestros esfuerzos." Estas oraciones nunca sern las mejores; en vez de eso, deberamos primeramente ministrar al Seor, ser llenos de Su poder y llegar a ser aquellos estanques donde el espritu santo pueda imprimir la soberana voluntad de Dios. Cuando los lderes cristianos del primer siglo se reunan, ellos ministraban al Seor, Y el Espritu de Dios diriga sus operaciones y les llenaba de poder para conquistar al mundo. La prioridad de ministrar al Seor tambin se encontraba en el corazn de los sacerdotes del Antiguo Testamento, as como en el de los creyentes de Nuevo Testamento. Los sacerdotes del Antiguo Testamento ministraban al Seor y a la gente. Pero antes que nada, ministraban al Seor. En Ezequiel 44 hay un hermoso pasaje concerniente a los dos tipos de ministerios que debemos llevar a cabo: La ministracin al Seor y la ministracin a las personas (porque los dems podemos Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 29
incluirlos en uno de estos dos ministerios). Los dos tipos de ministerio son esenciales. El trgico error reside en poner primero nuestra ministracin a las personas antes que la ministracin al Seor. Ciertos levitas permitieron que Israel cayese en la adoracin de los dolos porque antepusieron otros asuntos delante de Dios. Llegaron a estar tan preocupados con la ministracin a la gente que pura y simplemente se alejaron de Dios. Y Dios manifest Su indignacin de la siguiente manera: Y los levitas que se apartaron de m cuando Israel se alej de m, yndose tras sus dolos, llevarn su iniquidad. Y servirn en mi santuario como porteros a las puertas de la casa y sirvientes en la casa; ellos matarn el holocausto y la vctima para el pueblo, y estarn ante l para servirle. Por cuanto les sirvieron delante de sus dolos, y fueron a la casa de Israel por tropezadero de maldad; por tanto, he alzado mi mano y jurado, dice Jehov el Seor, que ellos llevarn su iniquidad. No se acercarn a m para servirme como sacerdotes, ni se acercarn a ninguna de mis cosas santas, a mis cosas santsimas, sino que llevarn su vergenza y las abominaciones que hicieron. Les pondr, pues, por guardas encargados de la custodia de la casa, para todo el servicio de ella, y para todo lo que en ella haya de hacerse. Mas los sacerdotes levitas hijos de Sadoc, que guardaron el ordenamiento del santuario cuando los hijos de Israel se apartaron de m, ellos se acercaran para ministrar ante m, y delante de m estarn para ofrecerme la grosura y la sangre, dice Jehov el Seor. (Ezequiel 44:10-15). No importa que el dolo sea de madera o de piedra o motivaciones personales en servicios a Dios, todos son idolatra. Dios dijo: "De acuerdo, ellos son todava mis levitas, pero tienen que cargar con su pecado. Y la consecuencia de su pecado es que mientras sean ministros en mi santuario y estn a cargo de las puertas de la casa, ellos ministrarn solamente a la casa." Servirn las ofrendas y todos los sacrificios para el pueblo. De cierta manera, podramos decir que, estos levitas, ilustran tambin a todos los que acercan a la gente a Cristo a travs de su sangre sin ministrar primero a Dios. A los que anteponen la obra, al Seor de la obra. Estos creyentes, aunque establezcan la paz entre Dios y el pueblo y evangelicen a la multitud, se estarn perdiendo de lo mejor. Por eso Dios aade acerca de aquellos levitas, "No se acercarn a m" (vers.13). Medita un momento lo que esto quiere decir: Estos levitas todava podrn ministrar la casa, pero no disfrutarn de un verdadero sentimiento de proximidad con Su Dios an siendo Sus ministros. Podrn hacer la obra del Seor, pero no podrn ministrar al Seor de la obra. Para alguien que entienda lo que significa ministrar al Seor, esta debe ser la ms terrible consecuencia con la que haya que cargar. Esto no tiene por qu sucederle a nadie necesariamente. Los otros sacerdotes mencionados en esta escritura son los denominados hijos de Sadoc (vers.15). Y ya que Sadoc significa "justo" y que Jesucristo es el nico justo, cun significativamente estos hijos de Sadoc representan aquellos cristianos que vendran y que pondran la ministracin a Dios en primer lugar en sus vidas. Estos hijos de Sadoc, dice esta parte de la Escritura, se mantuvieron fieles en el cuidado del santuario del Seor mientras que los otros sacerdotes de los israelitas guiaban a perdicin a Israel anteponiendo otros asuntos primero.
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Dios dice de estos hijos de Sadoc: "Ellos entrarn en mi santuario, y se acercarn a mi mesa para servirme, y guardarn mis ordenanzas". (vers.16). Dios dice que se acercarn a l as por haberle ministrado antes que a nada ni a nadie. Solamente los que le ministran as poseen el ms precioso de los ministerios: La ministracin para el Seor. Nada nos debe privar de nuestro ministerio al Seor. Deja que lleguen catstrofes, permite que venga la depresin, que se instale la recesin, deja que venga lo que quiera, nosotros jams debemos parar de ministrarle ante todo y sin cesar! Antes de comer, antes de cenar, antes de desayunar, antes de cualquier cosa, nosotros debemos ministrarle ante todo. Nada puede obstaculizarnos ni se debe entremeter en ese sagrado y permanente tiempo con l. Si permites que algo interfiera ah, sers robado de tu privilegiado tiempo de adoracin. Si dejas que algn compromiso se entrometa, saldrs perdiendo, pues sers robado de la plenitud de gozo que hay en Su Presencia. Haba un hombre que haba escrito muy buenos libros acerca de la Biblia. Empleaba seis horas diarias de su vida es su estudio de la Biblia. Un da fui a verle y le pregunt, Cmo puede usted hacer eso? Y l respondi, "tomndome el tiempo, sencillamente." Esta es una declaracin bastante simple y real. l emple 100.000 horas de su vida estudiando la Biblia y pronunci muchsimos comentarios sobre ella. Todo porque no permiti que nada, ni nadie interfiriese o le distrajera de su estudio de la Biblia. Eso es exactamente lo que debemos hacer nosotros. Si somos suficientemente cuidadosos, tomaremos este tiempo y nos aferraremos a l. Dios se mantiene recordndonos cun celoso es l, y slo a los hijos de Sadoc, el remanente fiel que se present para ministrarle, les fue permitido mantenerse en Su Presencia. Ezequiel declar la Palabra del Seor posteriormente con un aviso muy interesante: Y cuando entren por las puertas del atrio interior, se vestirn vestiduras de lino; no llevarn sobre ellos cosa de lana, cuando ministren en las puertas del atrio interior y dentro de la casa. Turbantes de lino tendrn sobre sus cabezas, y calzoncillos de lino sobre sus lomos; no se ceirn cosas que los haga sudar. (Ezequiel 44:17-18). Aqu, por tanto, se declara que cuando los sacerdotes se introdujesen en el patio interior, ellos deban vestirse slo con piezas de lino y no deban traer nada en su cuerpo que fuese de lana cuando ministraban delante de la Presencia de Dios. Nuestro Dios es un Dios celoso y nosotros somos Sus adoradores. Por tanto, l no permite que contaminemos Su gloria con nuestro sudor. Pero, Qu representa el sudor? La clave para entenderlo se encuentra en el Nuevo Testamento: Pues mirad hermanos vuestra vocacin, que no sois muchos sabios segn la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 31
mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en Su Presencia. (1 Corintios 1:26-29). Observa el paralelismo tan bello que se da con Ezequiel 44! Los sacerdotes deban llevar turbantes de lino, calzoncillos de lino, as que nada podran vestir que les hiciese sudar. Est claro que la carne es la que suda y no el espritu. Dios nos est diciendo que l no quiere ver ningn tipo de obra de la carne. Ninguna carne podr jams jactarse en Su Presencia. Dios no puede utilizar, como instrumento Suyo, a hombres y mujeres que se estriben en sus habilidades carnales y que confen en s mismos. El procura a aquellos que se apoyan slo en l, en todas las cosas que emprendan. De esta manera, Dios es Quien recibe toda la gloria y no el hombre. Toda nuestra educacin y entrenamiento tienen que llevarse y ser depositadas en la cruz, juntamente con todos nuestros pecados, para que ninguna carne se vea tentada a jactarse en s misma, sino que el Espritu Santo y slo l, pase a ser la nica sabidura para nuestras vidas. Pablo declar, hablando acerca de s mismo: Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como prdida por amor de Cristo. Y ciertamente, an estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo. (Filipenses 3:7-8). Nada que produzca sudor puede penetrar en la Presencia de Dios. Dios est harto de servicios y adoraciones carnales y se encuentra procurando incesantemente personas que le ministren a l en el poder del espritu. Eso es por lo que Jess le dijo a la mujer Samaritana: Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. (Juan 4:2324). Dios est procurando gente que le ministre, que le adoren en espritu y en verdad. Nuestra funcin ms importante es ministrar a Dios. Y esa ministracin debe anteponerse a todo lo dems. Jess nos ensea esto utilizando una parbola. Quin de vosotros, teniendo un siervo que ara o apacienta ganado, al volver l del campo, luego le dice: Pasa, sintate a la mesa? No le dice ms bien: Preprame la cena, cete, y srveme hasta que haya comido y bebido; y despus de esto, come y bebe t? Acaso da gracias al siervo porque hizo lo que le haba mandado? Pienso que no. As tambin cuando hayis hecho todo lo que os ha sido ordenado, decid: Siervos intiles somos, pues lo que debamos hacer hicimos. (Lucas 17:7-10). Aqu vemos mencionados dos tipos de trabajos para nuestro Seor: Arar el campo o apacentar al ganado y el trabajo de servir al Maestro. Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 32
Cuando regresamos del trabajo diario en el mundo, se nos manda primeramente que ministremos a Dios, que procuremos Su deseo antes de satisfacer el nuestro. Lo que nos pide que hagamos es: "Preprate para servirme a M, hasta que haya acabado de cenar Yo, despus cuidars de ti." Este no es un retrato fiel de la vida de muchos cristianos. Despus de un fastidiante da de trabajo, llegamos a casa, leemos el peridico o vemos las noticias y nos sentamos a comer con la familia. Despus de cenar, jugamos con los hijos y les leemos una historia de la Biblia antes de que se vayan a la cama. Entonces los metemos en la cama y les decimos buenas noches. Esto nos deja unas dos o tres horas de tiempo libre para trabajar, descansar, y conversar antes de que felizmente cerremos nuestros ojos para pasar la noche. Nos sentimos satisfechos, calientitos y repletos. Sin embargo, mientras descansamos tan confortablemente, El Seor se encuentra todava sin cenar en la mesa y lleno de hambre. No ha sido ni calentado ni alimentado. Ni tampoco ha sido ministrado. Sus anhelos no le han sido satisfechos. Dios no lo quiera!! Necesitamos arrepentirnos. l procura gente que le ministre. Est hambriento de nuestra adoracin y alabanza. Precisamos arrepentirnos y ponerle a l primero y prepararnos para ministrarle a l. Debemos aprender a acercarnos a l y decirle: "Seor, no vengo con otro propsito sino el de adorarte a Ti, Yo estoy muy cansado esta tarde, pero antes de irme a la cama esta noche, Seor, he venido a ministrarte a T. Y despus que lo hayamos puesto primero a l y de que lo hayamos ministrado hasta que se d por satisfecho, todava tenemos que darnos cuenta de que "somos siervos intiles, porque simplemente hemos hecho lo que debamos hacer." Necesitamos ir a Dios y decirle: "Padre, perdname por haberte dejado a un lado y pensado slo en m mismo. Verdaderamente lo siento. Quiero volver a mi primer y ms importante ministerio, mi ministracin a T. Pero preciso de Tu ayuda. Aydame a levantarme y a esperar en T. Aydame, cuando vengan tantas cosas que parezcan reclamar mi tiempo y atencin, para ponerte a Ti primero, no importa lo que eso cueste, todo dejar a un lado." La adoracin est antes que el trabajo. El Seor de la Obra est antes de la obra del Seor. Para tener un campo externo ministerial que florece lleno de frutos, tenemos que poner nuestro campo interno a ministrarle primeramente. Porque es a medida que le ministremos a l, que l nos ministra a nosotros y a travs de nosotros. Si procuramos primero el Reino de Dios y Su justicia, todas las cosas que necesitemos vendrn por aadidura (Mateo 6:33). Cultiva la Presencia del Seor, Acrcate a Su Presencia, y deja que Su Presencia te inunde y repose en ti.
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Capitulo Tres
LAS MANERAS DE MINISTRAR AL SEOR
osotros aprendemos a ministrar al Seor estudiando en las Escrituras cmo le ministraba Su gente y, adems, ministrndole cada uno por nosotros mismos.
Hay varios aspectos respecto a ministrar al Seor que estn expuestos en Gnesis 22 donde la palabra "adoracin" se menciona por primera vez en la Biblia. Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aqu con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta all y adoraremos, y volveremos a vosotros. (Gnesis 22:5). En primer lugar, vemos que Abraham crey a Dios. Igual que Abraham, necesitamos la fe para adorar a Dios. La Biblia dice: Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. (Hebreos 11:6). Solamente despus de ser renacido y de haber entrado en Su Reino, te puedes presentar delante de Dios, por fe y llegar a ser consciente verdaderamente de lo cercano que de ti se encuentra. Solamente entonces puedes unirte en adoracin a travs de la gua del espritu santo. En segundo lugar, Abraham obedeci al mandato de Dios y sali para ofrecerle el sacrificio o adoracin. Obediencia y adoracin son interdependientes entre s. A medida que le obedecemos a l, ms y ms cada rea de nuestras vidas llega a estar completamente en Sus manos porque comenzamos a ver ms y ms Quin es l y vamos aprendiendo que l es absolutamente confiable en Su fidelidad. Cuando vemos y conocemos a Dios, no tenemos ningn otro impulso que no sea adorarle. La Biblia dice que nuestros pecados nos separan de Dios. Hacen que se esconda Su rostro para poder escucharnos (Isaas 59:2). El pecado nos aleja de Dios, de sentir Su Presencia y de poder adorarle. Pero si nos acordamos del valor de la sangre y recordamos cmo nos limpia continuamente de nuestros pecados podemos presentarnos a cara descubierta para que nos vaya transformando y podamos obedecerle en todos los detalles y minutos de nuestra vida y as disfrutar de una dulcsima comunin con l, que, a Su vez, nos va enriqueciendo en nuestra ministracin para l.
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Observa que Abraham se prepar para adorar o sacrificar y se acerc a Dios separndose de los que le acompaaban, para adorar al Seor. Debemos prepararnos para adorar al Seor. No podemos encender la televisin en un minuto y adorar a Dios en el minuto siguiente. Para poder disfrutar este tiempo personal con Dios, debemos salirnos de todas las confusiones, dejando a un lado personas y situaciones, y permanecer mentalmente preparados para adorar. Necesitamos llegar a un punto donde, individual o colectivamente, nuestras mentes y espritus se puedan centrar en Dios sin distraccin alguna. Abraham se apart para ofrecer a Isaac a Dios y lo denomin adoracin. Adoracin significa ofrecerle algo a Dios, porque l es digno de recibir "el poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza." (Apocalipsis 5:12). Dios bendijo previamente a la estril Ana dndole el hijo por el que ella le haba orado. Le puso por nombre Samuel y lo trajo para ofrecrselo al Seor en Silo como se lo haba prometido. Ella dijo: Por este nio oraba, y Jehov me dio lo que le ped. Yo, pues, lo dedico tambin a Jehov; todos los das que viva, ser de Jehov. (1 Samuel 1:27). Ana dijo "El Seor me lo dio; yo se lo doy al Seor." Y adoraron al Seor en aquel lugar. La clave para la verdadera adoracin se encuentra en ofrecer algo a Dios. Adoracin va siempre junto con sacrificio. [Sacrificio significa: Ofrenda a Dios en seal de homenaje o expiacin. En esta administracin de la Gracia, hemos sido expiados por la sangre preciosa de Cristo, entonces, Qu podemos ofrendar a Dios?: Nuestro amor! Nuestro agradecimiento, reconocimiento y veneracin! Nota de traductores]. Despus de que Pablo y Silas fuesen azotados y puestos en la crcel por predicar el Evangelio, ellos oraron y cantaron alabanzas a Dios. (Hechos 16:25). Sus adoraciones fueron un sacrificio muy agradable para l. Cuando Job fue informado que todos sus hijos haban sido asesinados, l "se levant, y rasg su manto, y rasur su cabeza, y se postr en tierra y ador" (Job 1:20). Este tipo de adoracin requiere sacrificio! Aunque la palabra adoracin no se utiliza para describir el hecho de Mara en Juan 12, la historia de su ofrenda nos da un ejemplo maravilloso de adoracin. Jess vino a cenar con Marta, Lzaro, y Mara: Entonces Mara tom una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, y ungi los pies de Jess, y los enjug con sus cabellos; y la casa se llen del olor del perfume. (Juan 12:3). Del mismo modo que Mara, cuando nos sentamos a Sus pies y ponemos en marcha nuestra ministracin para l (observa que el perfume era "de mucho precio") entonces l se nos presenta y la fragancia de Su Presencia inunda el santuario de nuestras vidas. Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 35
La adoracin envuelve fe, obediencia, preparacin, separacin y derramar sacrificio para l. La Biblia nos dice ms cosas acerca de cmo podemos adorar a Dios en Juan 4. En este pasaje, Jess se encontr con la mujer samaritana en el pozo de Jacob. Ella le dijo: Seor, me parece que t eres profeta. Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decs que en Jerusaln es el lugar donde se debe adorar. Jess le dijo: Mujer, creme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaln adoraris al Padre. Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvacin viene de los judos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad, es necesario que adoren. (Juan 4:19-24). En este pasaje se nos ofrecen varios aspectos al respecto de dnde, a Quin y cmo adorar. Jess resalt que la verdadera adoracin es interior, del corazn, y no est en conexin con ningn lugar particular, como Jerusaln o el Monte Gerizim o cualquier ritual externo en especial. Tambin seal que hay mucha gente que adora dolos y conceptos de hombres sobre Dios, pero no saben lo que adoran. Sin embargo, Jess dijo que la nueva generacin de adoradores sera diferente, porque conoceran de cerca al verdadero Dios y le adoraran en "espritu y en verdad". Jess era la voluntad de Dios puesta en marcha. l dijo, "El que me ha visto a m, ha visto al Padre". (Juan 14:9). Slo podemos saber a Quin adoramos si conocemos al Jess que revelan las Escrituras de una manera ntima y personal. Expresamos nuestra adoracin al Padre en espritu, porque el espritu santo nos ha sido dado. Y porque ese espritu es el mismsimo Cristo en nosotros y es quien nos muestra todas las cosas de nuestro amoroso Padre Celestial, nosotros, como Cristo, tambin estamos capacitados para adorar a Dios en espritu y en verdad. Ya hemos dicho que la adoracin es primeramente interior y que es la buena disposicin del corazn y no el lugar o la postura del cuerpo lo que es importante. Pero, no obstante, Dios quiere que el cuerpo tambin se encuentre envuelto en la adoracin. A medida que le adoramos a l, nos damos cuenta automticamente que nuestra adoracin se expresa tambin con actitudes apropiadas del cuerpo. La palabra hebrea ms comn usada para "adoracin" es shachah, que significa "postrarse" o "recogerse en sumisin, inclinarse." Eliezer, el siervo de Abraham, "se inclin, y ador a Jehov." Moiss "baj la cabeza hacia el suelo y ador" (xodo 34:8) cuando Dios descendi y estuvo con l en el Monte Sina. Cuando Esdras bendijo al Seor: Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 36
Todo el pueblo respondi! Amn! Amn! alzando sus manos; y se humillaron y adoraron a Jehov inclinados a tierra. El salmista clam, "Venid, adoremos y postrmonos; Arrodillmonos delante de Jehov nuestro Hacedor. Aunque muchas veces nos levantamos y adoramos al Seor, como el pueblo de Israel que "se levantaba cada uno a la puerta de su tienda y adoraba" (xodo 33:10), tambin muchas veces nos postramos y nos inclinamos, recogindonos sumisos delante de l. La palabra griega ms empleada para adoracin es proskuneo, que significa, "dar un abrazo, o besar la mano a. Generalmente, se refiere a una inclinacin delante de Dios como la que hicieron las mujeres gozosas que, cuando vieron a Jess resucitado: "abrazaron sus pies, y le adoraron." (Mateo 28:9). Pablo, estando en adoracin y orando, dobl sus "rodillas ante el Padre de nuestro Seor Jesucristo" (Efesios 3:14). l tambin nos exhorta a levantar "manos santas, sin ira ni contienda" (1 Timoteo 2:8) a medida que adoramos a Dios. Cuando adoramos y estamos en comunin con Dios, hay momentos en los que entramos en un profundo recogimiento donde no caben palabras o sonidos. Hay momentos cuando l nos dice, "Estad quietos, y conoced que yo soy Dios." (Salmos 46:10). Momentos cuando nos manda, "Temblad, y no pequis, meditad en vuestro corazn estando en vuestra cama y callad." (Salmos 4:4). A medida que l "cambia la tempestad en sosiego, y se apaciguan sus ondas" (Salmos 107:29), as l se acerca a nosotros y nosotros reposamos en Su Presencia a medida que le adoramos y tenemos comunin con l. No tenemos que adorar a Dios con una manera estudiada o especfica. Pero hay una variedad muy rica de maneras de alabarle y adorarle, tanto individual como colectivamente, segn somos guiados por el espritu santo. En primer lugar, podemos alabar y adorar a Dios con instrumentos. Salmos 150 nos manda que alabemos al Seor "por Sus proezas: Alabadle conforme a la muchedumbre de Su grandeza" (vers.2). El salmo hace una lista completa de todos los instrumentos musicales conocidos en el tiempo de David y nos exhorta a alabar a Dios con ellos. El versculo 3 declara: Alabad al son de bocinas; alabadle con salterio y arpa." El versculo 3 declara: "Alabadle al son de bocina (shophar en hebreo: Especie de trompa curva), Alabadle con salterio (nebel en hebreo: Un instrumento porttil de diez cuerdas) y arpa (Kinnor en hebreo: Un arpa o lira de tres a cinco cuerdas). El versculo 4 dice: Alabadle con pandero, (toph en hebreo: Tambor, tamboril) y danza; Alabadle con cuerdas (minnim en hebreo: Como una ctara) y flautas. El versculo 5 contina: Alabadle con cmbalos resonantes; alabadle con cmbalos de jbilo (tseltelin en hebreo: Platillos o platos de bronce). Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 37
Todo lo que respira alabe a Jehov. Aleluya. (vers.6). Cuando David y los 30.000 hombres de Israel se dispusieron a traer el arca de Dios de Baala a Jerusaln, colocaron el arca de Dios en un carro nuevo. (Lee 2 Samuel 6:1-5; 1 Crnicas 13:1-8). Y David y toda la casa de Israel danzaban delante de Jehov con toda clase de instrumentos de madera de haya; con arpas, salterios, panderos, flautas y cmbalos. (2 Samuel 6:5). Y David y todo Israel se regocijaban delante de Dios con todas sus fuerzas, con cnticos, arpas, salterios, tamboriles, cmbalos y trompetas. (1 Crnicas 13:8). El rey David utiliz todo tipo de instrumento conocido en su tiempo para ministrar al Seor. Est muy claro, por tanto, que debemos ser muy libres de emplear cualquier instrumento disponible hoy en da tambin, en nuestra adoracin a Dios. Adems, por supuesto, de utilizar nuestros rganos vocales para alabar y adorar a Dios y hablarle, aclamarle y cantarle Sus alabanzas. El Salmista dijo: La alabanza de Jehov proclamar mi boca: y todos bendigan Su santo nombre eternamente. (Salmos 145:21). Yo alabar a Jehov en gran manera con mi boca, y en medio de muchos le alabar. (Salmos 109:30), Como de meollo y de grosura ser saciada mi alma. (Salmos 63:5). Sea llena mi boca de tu alabanza, de tu gloria todo el da. (Salmos 71:8). Seor, abre mis labios, y publicar mi boca tu alabanza. (Salmos51:15). Cuando se echaron los cimientos de la fundacin del templo durante el liderazgo de Esdras, los sacerdotes se vistieron y pusieron en sus cintos sus trompetas. Y a los levitas hijos de Asaf con cmbalos, para que alabasen a Jehov, segn la ordenanza de David rey de Israel. Y cantaban, alabando y dando gracias a Jehov, y diciendo: Porque l es bueno, porque para siempre es Su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con gran jbilo, alabando a Jehov, porque se echaban los cimientos de la casa de Jehov. (Esdras 3:10b-11). El Salmista escribi, "Pueblos todos, batid las manos; aclamad a Dios con voz de jbilo." (Salmos 47:1). En una oracin a Dios, David le pidi que, "Tus sacerdotes se vistan de justicia, Y se regocijen tus santos. (Salmo 132:9). Y Dios respondi que l haba escogido a Sin (vers.13) y que, por Su voluntad, "Vestir de salvacin a Sus sacerdotes, y Sus santos darn voces de jbilo." (vers.16). Siendo como somos, hijos de Dios y no sacerdotes, no solamente tenemos el gozo de hablar y proclamar Sus alabanzas, sino tambin de cantar Sus loores.
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El apstol Pablo nos ense que debemos cantar "con gracia en nuestros corazones." (Colosenses 3:16). Si dejamos fluir el espritu santo, nos saludaremos "con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones." (Efesios 5:19). Despus de que Pablo y Silas fuesen castigados con azotes (flagelados) y metidos en prisin por echar fuera un espritu de adivinacin de una muchacha, ellos oraron y cantaron himnos (humneo en griego) delante de Dios. (Hechos 16:25). Los Salmos estn repletos de exhortaciones para cantarle canciones al Seor, por ejemplo, Cantad a Jehov cntico nuevo; cantad a Jehov toda la tierra. Cantad a Jehov, bendecid Su nombre; anunciad de da en da Su salvacin. (Salmos 96:1,2). Moiss y los hijos de Israel cantaron delante del Seor despus de haber sido librados por l de Egipto e introducidos por el Mar Rojo. (Lee xodo 15:1-21.) Dbora y Barac cantaron alabanzas a Dios cuando les dio la victoria sobre los cananitas. (Lee Jueces 5:1). Nosotros, tambin, podemos ministrar a Dios, alabarle por la grandeza de Sus obras y la misericordia que derrama sobre nosotros. Yo creo que debemos enfatizar mucho ms el ministrar coros, que el perfeccionar los coros, en nuestras iglesias hoy en da. Precisamos unir en coro esas canciones y ministerio al Seor durante el tiempo necesario hasta que, por su influencia, se levante toda la congregacin y ministren al Seor tambin. Cuando David trajo el arca del pacto desde la casa de Obed-Edom y se la llev de vuelta a Jerusaln, escogi cantores y msicos para que alabasen a Dios delante del arca: Y David iba vestido de lino fino, y tambin todos los levitas que llevaban el arca, y asimismo los cantores; y Quenanas era maestro de canto entre los cantores. Llevaba tambin David sobre s un efod de lino. De esta manera llevaba todo Israel el arca del pacto de Jehov, con jbilo y sonidos de bocinas y trompetas y cmbalos, y al son de salterios y arpas. (1 Crnicas 15:27-28). Qu fcil es darse cuenta de que, en nuestros das, as como en los das de David, es slo a medida que primeramente ministramos a Dios en alabanzas y adoraciones, que Su Presencia -como el arca representaba- se hace manifiesta y viva. Cuando el arca fue recogida y puesta en reposo en Jerusaln, David encarg a los jefes de los padres de Israel el servicio de las canciones en la casa del Seor: Los cuales servan delante de la tienda del tabernculo de reunin en el canto, hasta que Salomn edific la casa de Jehov en Jerusaln; despus estuvieron en su ministerio segn su costumbre. (1 Crnicas 6:32). David estableci a estos sacerdotes para que cantasen delante del Seor -no para que sirviesen de diversin para los israelitas. Ellos cantaban 24 horas por da delante de l. Eso es lo que algunos Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 39
hacan, de hecho, los principales entre el pueblo, eran los escogidos para el cargo. Algunas veces usaban instrumentos y los armonizaban con sus alabanzas y adoraciones. Estos sacerdotes ministraban delante del Seor "de acuerdo a su orden" da y noche hasta que Salomn construy el templo en Jerusaln. Cuando Salomn dedic el templo, aadi 120 sacerdotes tocando trompetas a los 288 Levitas que ya eran los cantores o msicos instituidos por David. (2 Crnicas 5:12). Como ya hemos referido, fue cuando sonaban, pues, las trompetas y cantaban todos a una, para alabar y dar gracias a Jehov, y a medida que alzaban la voz con trompetas y cmbalos y otros instrumentos de msica, y alababan a Jehov, diciendo: Porque l es bueno, porque su misericordia es para siempre; entonces la casa se llen de una nube, la casa de Jehov. Y no podan los sacerdotes estar all para ministrar, por causa de la nube; porque la gloria de Jehov haba llenado la casa de Dios. (Vers. 13-14). La gloria descendi, no cuando construan el templo o cuando ofrecan sacrificio, sino cuando ministraron al Seor. Tanto David como Salomn, saban muy bien que la prioridad mxima era la de ministrar al Seor. Salomn continu preservando los designios de su padre. Durante su reinado, los sacerdotes continuaron ministrando delante del Seor da y noche con alabanzas y acciones de gracia y adoracin. No deberamos nosotros ahora como hijos de Dios que somos, ministrarle tambin, como le ministraban los sacerdotes debajo del antiguo pacto? Algunas veces, cuando estamos ministrando al Seor, somos exhortados a levantar con jbilo los brazos. El Salmista escribe, "Pueblos todos, batid las manos; Aclamad a Dios con voz de jbilo. (Salmos 47:1). Hasta los ros son convidados a tener gozo, sabiendo que viene Dios a emitir Sus juicios en la tierra, y a "batir sus manos." (Salmos 98:8). Isaas escribi que cuando Israel fuese trado de vuelta e introducido en la tierra para estar al frente de las naciones, los montes y los collados levantarn cancin y los todos rboles del campo darn palmadas de aplauso. (Isaas 55:12). Adems, se nos exhorta a mover y levantar las manos a medida que Le ministramos. La Biblia dice: Mirad, bendecid a Jehov, vosotros todos los siervos de Jehov, los que en la casa de Jehov estis por las noches. Alzad vuestras manos al santuario, y bendecid a Jehov. (Salmos 134:1,2). Las manos no se han diseado para que nos sentemos encima de ellas. Debemos tambin ponerlas para la gloria de Dios. Lzaro sali vendado de pies y manos, pero nosotros somos libres, libres para usar las manos para la gloria de Dios.
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Pablo le dijo en su carta a Timoteo, "quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda. (1 Timoteo 2:8). Las expresiones manos santas, manos limpias, se refieren a un limpio corazn y vida. As, pues, debemos lavarnos en la sangre de Jess y con la Palabra de Dios antes de acercarnos a Su Presencia. El Salmista or y dijo, "Suba mi corazn delante de ti como el incienso, el don de mis manos como la ofrenda de la tarde." (Salmos 141:2). Despus de haber dedicado Salomn el templo al Seor, l "se puso luego delante del altar de Jehov, en presencia de toda la congragacin de Israel, y extendi sus manos" (2 Crnicas 6:12) en oraciones y loores. Esdras, en una oracin de intercesin, se arrodill y extendi sus manos al Seor su Dios. (Esdras 9:5). Utiliza tus manos para bendecir al Seor; elvalas en Su Nombre (Salmos 63:4). Elvaselas a l. Ponlas a Su servicio. Djalas mecerse con gozo. Elvaselas a Dios, y Sus ros de poder y vida se desbordarn. Podemos alabar a Dios de muchas formas. Podemos alabarle acostados. La Biblia dice "Regocjense sus santos por su gloria y canten an sobre sus camas." (Salmos 149:5). Se nos exhorta para que lo alabemos "danzando" (Salmos 149:3); y "con pandero y danza." (Salmos 150:4). Alabamos a Dios cuando nos acostamos y cuando nos levantamos: Alabad el nombre de Jehov, alabadle, siervos de Jehov. Los que estis en la casa de Jehov, en los atrios de la casa de nuestro Dios. (Salmos 135:1-2). Dios dijo, refirindose "A los sacerdotes hijos de Sadoc...se acercarn para ministrar ante m, y delante de m estarn para ofrecerme la grosura y la sangre." (Ezequiel 44.15). Cuando Salomn pronunci su oracin dedicatoria del templo, "se arrodill delante de toda la congregacin de Israel, y extendi sus manos al cielo." (2 Crnicas 6:13). David escribi, Venid, adoremos y postrmonos; arrodillmonos delante de Jehov nuestro Hacedor." (Salmos 95:6). Daniel se arrodillaba mirando a Jerusaln tres veces al da, y oraba y daba gracias delante de su Dios. (Daniel 6:10). Hasta Jess se arrodill algunas veces mientras oraba al Padre (Lucas 22:41). Teniendo en cuenta todo lo visto, tanto en las alabanzas como en las adoraciones, movemos la cabeza o nos recogemos sumisos delante de Dios. Ciertamente, hay momentos en los que no importa cul es la actitud de nuestros cuerpos, las rodillas espirituales estn postradas. Pero Dios quiere que usemos el cuerpo para expresarle nuestra adoracin cuando eso sea posible. Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 41
No tenemos que ministrar al Seor de ninguna manera especial. Pero hay una cierta y rica variedad de caminos para expresar nuestra alabanza y adoracin al Padre, a medida que somos guiados por el espritu santo.
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Capitulo Cuatro
ALGUNOS DE LOS RESULTADOS QUE SE OBTIENEN MINISTRANDO AL SEOR
uceden muchas cosas a favor nuestro cuando ministramos al Seor, pero solamente vamos a tratar con algunos de esos beneficios.
Algunas veces la adoracin culmina en revelacin, aunque, normalmente es la revelacin la que nos gua a la adoracin. Cuando Moiss subi al Monte Sina, "El Seor descendi en la nube y estuvo all con l, proclamando el nombre de Jehov" (xodo 34:5). Y entonces "Moiss, apresurndose, baj la cabeza hacia el suelo y ador." (Vers.8). Cuando Jehov se manifest a Moiss, su reaccin fue adorar. Cuando Jess san al hombre que haba sido ciego de nacimiento, el hombre fue inquirido por los fariseos, expulsado de la sinagoga y posteriormente hallado por Jess. Cuando Jess le dijo a este hombre que l era el Hijo de Dios, el que haba sido ciego respondi con su adoracin diciendo: "Creo, Seor, y le ador. (Juan 9:38). Hay innumerables ejemplos de personas a quienes Dios se les manifest y cuya respuesta fue adorarle. Abraham, Jeremas, Isaas, Daniel, todos ellos tuvieron revelaciones del Seor de una manera u otra y le adoraron. Cuando Dios se revela a nosotros, tanto si es en Su Palabra, a travs de alguna manifestacin de Su poder o a travs de alguna experiencia en la que l nos visita, nuestra respuesta inmediata es la adoracin. La revelacin que nos hace Dios no slo provoca en nosotros una respuesta de adoracin, sino que, adems, generalmente es con la adoracin y comunin a Dios, que l decide revelarse a S Mismo y darnos a conocer Sus verdades. Es decir, la adoracin normalmente nos gua a la revelacin. Tomemos, por ejemplo, el caso de Ana, en Lucas 2. A medida que Ana adoraba al Seor y estaba en Su Presencia, Dios le mostr muchos de Sus secretos, le ense muchas cosas acerca de Jess y en cuanto vio aquel beb en el templo, se dio cuenta que era Jess, y: "Hablaba del nio a todos los que esperaban la redencin en Jerusaln." (Lucas 2:38). Cuando los lderes de Antioqua se encontraban reunidos y ministrando al Seor, el Espritu Santo habl y les revel Su voluntad en cuanto a Bernab y Pablo. Les dijo, "Apartadme a Bernab y a Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 43
Saulo para la obra a que os he llamado." (Hechos 13:2). Sus adoraciones causaron la revelacin de parte de Dios. Isaas probablemente se encontraba orando en el templo cuando tuvo aquella tremenda experiencia contemplando a Dios: En el ao que muri el Rey Uzas, vi yo al Seor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por encima de l haba serafines; cada uno tena seis alas; con dos cubran sus rostros, con dos cubran sus pies, y con dos volaban. El uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos; toda la tierra est llena de su gloria. Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llen de humo. Entonces dije: Ay de m! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos. Y vol hacia m uno de los serafines, teniendo en su mano un carbn encendido, tomado del altar con unas tenazas; y tocando con l sobre mi boca dijo: He aqu que esto toc tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado. Despus o la Voz del Seor, que deca: A quin enviar, y quin ir por nosotros? Entonces respond yo: Heme aqu, envame a m. (Isaas 6:1-8). Isaas tuvo una revelacin de la santidad de Dios. Dios Se mostr Santo y Altsimo. Isaas lo vio formidable en Su grandeza, esplendor y majestad. Hasta los serafines se cubrieron sus rostros y pies y se daban voces el uno al otro diciendo: "Santo, Santo, Santo." (Vers. 3). Es interesante resaltar que los serafines tuviesen cuatro alas para cubrirse y dos alas para volar. En otras palabras, podramos decir que pusieron dos veces ms nfasis en la adoracin que en la obra. Ya hemos visto que nuestras obras proceden y fluyen de nuestra adoracin. Tambin cuatro seres vivientes dijeron lo mismo en una visin que le fue revelada a Juan: Y los cuatro seres vivientes tenan cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban da y noche de decir: Santo, santo, santo es el Seor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir. (Apocalipsis 4:8). Cuando la palabra del Seor vino a Jeremas y Dios le encomend ser profeta para las naciones, Jeremas se consideraba a s mismo profundamente inadecuado para el cargo. Dijo: Ah! Ah, Seor Jehov! He aqu, no se hablar, porque soy nio." (Jeremas 1:6). Moiss tambin sinti la misma dura realidad de su propia incapacidad cuando Dios se le apareci en la zarza encendida y lo llam para librar a los hebreos de la esclavitud de Egipto. l dijo: Entonces Moiss respondi a Dios: Quin soy yo para que vaya a Faran, y saque de Egipto a los hijos de Israel? (xodo 3:11). Entonces dijo Moiss a Jehov: Ay, Seor! Nunca he sido hombre de fcil palabra, ni antes, ni desde que t hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de lengua. (xodo 4:10). Job, tambin, cuando se le manifest el Seor se humill ante el Seor le dijo:
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Quin es el que oscurece el consejo sin entendimiento? Por tanto, yo hablaba lo que no entenda...De odas te haba odo; mas ahora mis ojos te ven. Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza. (Job 42:3, 5-6). Job ador y vio al Seor. Igual que sucedi con Isaas, Jeremas, Moiss, Job y muchos otros, nosotros tambin precisamos de una revelacin del Dios Viviente. Necesitamos llegar a Su maravillosa Presencia a medida que le adoramos. Tenemos que ser iluminados con Su poder y vislumbrar Su santidad y esplendor si vamos a ser instrumentos Suyos. Y eso casi siempre comienza con adoracin. La adoracin, no slo nos introduce en la revelacin de Dios, Sus propsitos y planes, y nos dice de Quin somos, sino que, adems, la adoracin tambin nos hace tener un mismo sentir, es decir, nos entrelaza milagrosa y extraordinariamente de una forma natural en la unidad del Espritu. Cuando adoramos al Seor con otros hermanos, llegamos a disfrutar con ellos de una unidad de propsito juntos, un cuerpo nico. En vez de concentrarnos en nuestras diferencias, nos miramos en Cristo y enfocamos al Padre. A medida que somos introducidos en Su maravillosa Presencia, todas nuestras diferencias desaparecen y no tienen cabida a Su lado. Es cuando nos vestimos de Cristo para adorar al Padre que llegamos a estar cerca de Dios porque l nos atrae a S Mismo y tambin nos acerca con otros hermanos que estn en un mismo sentir adorando a Dios. Alguien hizo una vez una ilustracin hablando de esto, dijo que era como si los cristianos fuesen predispuestos en un crculo alrededor de Dios, como en una rueda. A medida que cada uno de nosotros se aproxima de Dios, cerrando el aro de la rueda, tambin vamos siendo ms cercanos los unos de los otros. Adorar a Dios hace que seamos de un mismo sentir, y que tengamos un mismo propsito. Pablo exhort a los Colosenses a que se asiesen "de la Cabeza" (Colosenses 2:19), a mirar a Cristo para recibir el crecimiento que da Dios y no hacer caso de las ordenanzas mundanas, tales como, no hagas esto o no hagas lo otro. Pablo dijo que si nos vestimos de Cristo y nos mantenemos enfocndonos a Dios, seremos juntamente nutridos y unidos con todo "el crecimiento que da Dios." (vers.19). A travs de todo el Libro de Hechos, vemos que los cristianos del primer siglo estaban unidos en un mismo corazn, y mientras estaban juntos adoraban a Dios y tenan un mismo propsito. Adorar a Dios no solamente nos lleva a que tengamos un mismo propsito los cristianos, sino que tambin hace florecer la vida y el poder de Dios. Hay un poder en la alabanza y la adoracin que expulsa las influencias satnicas y liberta las divinas y eso nos hace llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. Dios habita en medio de las alabanzas de Su gente (Salmos 22:3). A medida que alabamos a Dios, el poder del espritu se eleva dentro de nosotros y nos saca de las influencias del enemigo. Yo precisaba antiguamente invertir una gran cantidad de tiempo para reprender al Diablo. Pero ahora, slo le reprendo una sola vez y comienzo a adorar y alabar a Dios. De esa manera, el Diablo es echado fuera automticamente a medida que el espritu santo me va libertando y yo le manifiesto.
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Podemos ver un buen ejemplo de esto en 2 Crnicas 20 cuando Moab, Amn y Edom se aliaron para luchar contra Jud y Josafat su rey. Josafat se present en medio de la congregacin de Jud y le pregunt a Dios lo que deberan hacer teniendo en vista la inminente batalla. Dios Le respondi y dijo: " Od Jud todo, y vosotros moradores de Jerusaln, y t, rey Josafat. Jehov os dice as: No temis ni os amedrentis delante de esta multitud tan grande, porque no es vuestra la guerra, sino de Dios..... No habr para que peleis vosotros en este caso; paraos, estad quietos, y ved la salvacin de Jehov con vosotros. Oh Jud y Jerusaln..." (2 Crnicas 20:15, 17). En el da de la batalla, Josafat: "Puso algunos que cantasen y alabasen a Jehov, con vestidos de ornamentos sagrados, mientras sala la gente armada, y que dijesen: Glorificad a Jehov, porque Su misericordia es para siempre. Y cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, Jehov puso contra los hijos de Amn, de Moab, y del monte de Seir las emboscadas que ellos mismos que venan contra Jud, y se mataron los unos a los otros." (2 Crnicas 20:21-22). Yo creo que, cuando el pueblo de Dios avanz contra sus enemigos, sus espritus se elevaron en alabanzas y adoraciones. Pasaron del medio natural al sobrenatural, cantando las canciones del Seor y siendo inspirados por sus espritus. A medida que iban ministrando al Seor, el Seor actuaba por medio de ellos derribando a sus enemigos. Las adoraciones y alabanzas ponen en evidencia la vida y el poder de Dios. Cuando Pablo y Silas fueron azotados y puestos en prisin por predicar el Evangelio y por haber libertado a una muchacha de la posesin de espritus diablicos, ellos cantaron alabanzas a Dios. El resultado fue la manifestacin inmediata del poder de Dios: "Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la crcel se sacudan; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron. (Hechos 16:26). Sus alabanzas produjeron un poder que abri las puertas de la crcel. Cuando alabamos a Dios hoy en da, el poder es tan grande que produce sanidad, liberacin y derriba las puertas de prisiones que el enemigo nos intenta levantar. Cuando los primeros discpulos alababan y oraban al Seor: "El lugar donde se encontraban congregados tembl; y todos fueron llenos del espritu santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios." (Hechos 4:31). El poder y la vida de Dios se manifiestan a medida que le alabamos y le adoramos. Somos recipientes (vasos de barro) a travs de los cuales la vida y el poder de Dios pueden manifestarse en este obscuro mundo. Cristo es la vida y a medida que vivimos por l y bebemos de su fuente, su vida fluye por nosotros y se conecta con Dios. Cuando obedecemos a Dios y andamos por fe, esa propia vida mana de nosotros y se propaga por el desierto del mundo. Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 46
Jess se puso en pie y clam en el ltimo da de la Fiesta de los Tabernculos: "Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en m, como dice la escritura, de su interior corrern ros de agua viva." (Juan 7:37-38). Jess se estaba refiriendo a la plenitud del espritu santo que sera ofrecido a los cristianos despus que l hubiese sido glorificado. (vers.39). Cuando vivimos en Cristo y bebemos su vida, se establece una fluido de aguas espirituales. Dios desea que ese manantial se manifieste para vida. Dios no se contenta con que recibamos simplemente vida, sino con que lleguemos al punto de manifestarla en abundancia y corra inundando tambin la vida de otras personas. Adn recibi la vida y fue hecho alma viviente. Cristo, "el postrer Adn fue hecho espritu vivificante". (1 Corintios 15:45). Dios no se contenta con que recibas vida o con producir en ti vida, l te ha dado el mismo espritu que habita en el Cristo resucitado, para que puedan fluir a travs de ti, a travs de ese espritu santo, verdaderos ros de agua viva. Dios est interesado en ambas cosas: en inundarte interiormente de Cristo y en que t lo manifiestes exteriormente. Jess se tom el tiempo, en la Fiesta de los Tabernculos, para decir que si alguien viniese a l y bebiese, de la parte ms ntima de su ser correran verdaderos ros de agua viva. (Juan 7:37-38). Fue durante el tiempo en el cual los sacerdotes purificaban las aguas del estanque de Silo, para mezclarlas con el vino en el sacrificio de la maana que depositaban en el altar, cuando Jess pronunci esas palabras. Si los sacerdotes derramaban suficiente agua purificada sobre el altar, esas aguas se desbordaban a travs del altar y salan al patio exterior, atravesando las puertas del templo, las calles de la ciudad, hasta llegar al Valle de Kidron y desembocaban en el Mar Muerto. Fue mientras los sacerdotes estaban purificando el agua mezclada con vino en el altar y la gente se encontraba cantando con gran gozo que Jess se puso en pie y clam en alta voz: "Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que crea, como dice la escritura, de su interior corrern ros de agua viva." (Juan 7:37-38). Cristo derrama sus ros de agua viva por nosotros cuando vivimos por l y bebemos de l. Cuando adoramos a Dios y le obedecemos, estos ros corren del seno de Dios y el de los hombres respectivamente. Ezequiel vio en una visin desbordarse y descender el Ro de Dios procedente del templo de Jerusaln. Y "aguas que salan de debajo del umbral de la casa hacia el oriente." (Ezequiel 47:1) y salan del lado derecho del altar, a travs del lado sur de la puerta oriental y, eventualmente, tambin por la parte del campo al este hasta el desierto. En un determinado punto al sur de Jerusaln, se divida en dos ros, un ro desembocaba en el Mar Mediterrneo y el otro en el Mar Muerto. No hay salida para las aguas del Mar Muerto. Est muerto porque no tiene desage. Esto tambin sucede en la vida de muchas personas, y ese es el motivo por el cual se encuentran espiritualmente dormidos. Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 47
Pero el Ro de Dios est fluyendo hacia el Mar Muerto y sus aguas estn siendo saneadas. Habr un fluido y un desage del Mar Mediterrneo para el interior del Mar Muerto y vendrn una multitud de peces a ocupar las aguas del Mar Rojo. Una vez que, en la Biblia, el significado de un ocano o mar se da sobre una masa de gente humana, el Mar Muerto significa una masa humana de gente espiritualmente muerta. Pero Dios est haciendo que fluya y se desborde Su Ro de Vida hacia la enorme masa de gente humana no regenerada. Ellos bebern de ese Ro de Vida y sern sanados. Dios est produciendo "ros en el desierto" (Isaas 43:19). Est dando "aguas en la soledad" (ver.20). A medida que los hambrientos y sedientos vengan a l y beban, Su vida tambin correr y se desbordar por ellos y tambin adorarn a Dios con un ro de alabanzas. Entonces, sern movidos a obedecerle y entendern por qu han sido creados en el espritu santo para adorarle. Ezequiel vio desbordarse el Ro de Dios comenzando como si fuese una pequea naciente y fue creciendo hasta llegar a ser un gran ro con cerca de cinco kilmetros de anchura. Esto es lo que de alguna manera tambin sucede en nuestro tiempo. Adorar al Seor no es solamente dejar fluir Su vida y poder a travs de nosotros, sino que tambin nos mantiene equilibrados espiritualmente. Tambin nos ayuda a mantener todas las cosas en su perspectiva apropiada en nuestras vidas. Necesitamos mantenernos enfocados siempre a Dios, ms en S Mismo que en Sus bendiciones y ms en Su vida que en la manera a travs de la cual Su vida fluye. Es tiempo de que "Se levante Dios" (Salmos 68:1). Es tiempo de ponerle a l en primer lugar y no a nosotros o a nuestras ideas y proyectos. Cuantas veces ridiculizamos al mundo pagano que adora y sirve a las criaturas ms que al Creador. (Romanos 1:25). Muy a menudo, tambin acusamos a los fariseos que adoraban los rituales externos que les entreg Dios -los cuales sealaban las Cosas venideras- y cuando Cristo de hecho vino, lo desecharon debido a esos mimos rituales. No hacemos nosotros lo mismo? As pues, muchas personas hoy en da tienen una gran variedad de dolos, dolos que exaltan por encima de Dios Mismo. Esos dolos pueden ser mtodos espirituales, dones, rdenes, revelaciones, etc. Pero sea lo que sea, si lo ensalzamos por delante de Dios, ser siempre un dolo. Muchas veces en la historia, Dios ha utilizado a personas, programas y cosas como vehculos para manifestar Su poder. Pero, muy a menudo, los hombres han terminado adorando y poniendo la preeminencia en los rituales y las cosas externas y han dejado de lado a Dios. Los hombres generalmente dejan la vida y se vuelven para la parte externa que contiene la vida. Sucedi en el Antiguo Testamento y contina sucediendo tambin hoy en da. Todos hemos alguna vez odo que, en Nmeros 21, cuando el pueblo de Israel era mordido por las serpientes ardientes en el desierto, Moiss fue instruido para hacer una serpiente de bronce. l "la Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 48
puso sobre una asta; y cuando alguna serpiente morda alguno, miraba a la serpiente de bronce, y viva." (Nmeros 21:9). La vida de Dios se mova a travs de la serpiente de bronce. Cuando las personas la miraban, eran sanadas. Sin embargo Israel se olvid de la vida y fij sus ojos en lo ritual y externo. Durante 900 aos, Israel ador aquella serpiente de bronce y le quemaron incienso hasta que Ezequas la parti en pedazos. Porque Ezequas: Quit los lugares altos, y quebr las imgenes, y cort los smbolos de Asera, e hizo en pedazos la serpiente de bronce que haba hecho Moiss, porque hasta entonces le quemaban incienso los hijos de Israel; y la llam Nehustn. (Cosa de bronce). (2 Reyes 18:4). Los hijos de Israel estuvieron 900 aos adorando el vehculo o instrumento que Dios utiliz en vez de la verdadera Fuente, Dios Mismo. No se hace lo mismo hoy en da? Cuando ponemos programas, revelaciones o mtodos por encima de Dios Mismo nos desequilibramos, nos inclinamos a los rituales y smbolos estriles y la vida de Dios la dejamos a un lado. Pero si ministramos a Dios primeramente y le damos la preeminencia que merece, entonces nuestras vidas sern continuamente enriquecidas por l y seremos instrumentos Suyos para bendecir a otros hombres y mujeres. Nunca podrs amarle en demasa. Nunca podrs invertir demasiado tiempo con l ministrndole primeramente. Porque T Seor, eres digno de recibir la gloria y la honra y el poder; porque T creaste todas las cosas, y por Tu voluntad existen y fueron creadas. (Apocalipsis 4:11).
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TESTIMONIO Por: Claudia Jurez
uy amada familia de Dios: Por voluntad de nuestro Padre deseo compartirles un testimonio personal respecto al tema de ministrar al Seor.
Por la gracia y la misericordia de Dios en los meses de octubre a diciembre del ao 2009, nuestro amado Padre comenz a darme luz, junto con otros muy amados hermanos, respecto al tema de la adoracin. Tuve varias visiones y revelaciones que me mostraron lo que es la adoracin en espritu y en verdad de la cual hablan las Sagradas Escrituras y que expone este libro. Milagrosamente, porque yo as lo considero, meses despus, Dios nos hizo llegar como un precioso regalo este maravilloso libro Ministrando al Seor- El Poder de Su Presencia. Entre las visiones que el espritu me mostr, deseo compartir una en particular. Esta visin la recib meses antes de siquiera saber que existencia este libro: Me encontraba yo dormida, y en alguna hora de la madrugada Dios me despert y pude ver a muchas personas gimiendo y reclamndole a l, escupindole, arrojndole en la cara su profundo dolor y tristeza pensando que l es el autor de todo el mal que les sucede a ellos y al mundo. Pude ver y sentir el tremendo clamor que llega hasta Sus odos desde la tierra. Despus Dios me dijo: ! Te necesito! Minstrame el corazn! Y sent la profunda necesidad de recibir amor en el corazn de nuestro Padre. Yo me qued simplemente atnita. Le pregunt: Cmo es que el Creador de los cielos y la tierra me necesita a m que soy menos que un granito de arena en el universo!!!? Simplemente me pareca increble lo que l me deca!!! Pero mi Seor insisti: ! Te necesito! Minstrame el corazn!. Yo haba ledo la expresin de ministrar en el libro de 1 Samuel, en donde dice que Samuel ministraba a Jehov, pero en realidad este concepto era nuevo para m, sin embargo, el espritu me mostr lo que me estaba pidiendo nuestro Dios. Lo que l deseaba y me pidi con gran anhelo y necesidad, fue que lo amara en adoracin. Comenc a hablar en lenguas para ministrarlo, adorndolo y alabndolo con amor dicindole lo que naca de mi corazn de Cristo: lo hermoso y maravilloso que l Es y le agradec por Su bondad, Su amor, Su gracia y Su misericordia. No puedo recordar las palabras exactas que us aquella noche, pero habrn sido algo muy similar a lo siguiente: Oh Padre mo te adoro y te alabo mi Seor! Eres tan bueno, hermoso, tan sublime y misericordioso! El Rey majestuoso de Tu creacin, el Todopoderoso, el Altsimo! No hay ningn otro como Tu! No hay bien fuera de Ti! Eres el Primer Amor de mi vida! Tuyo es el Reino, el poder y la gloria! Eres muy digno de ser alabado, bendecido, glorificado, exaltado y adorado! Te amo con todo m ser Seor, Dios y Rey mo! Eres maravilloso! Glorioso! El Dios eterno, misericordioso, rico en gracia y asombroso! Eres mi precioso Tesoro!,! Eres la alegra y la fuerza de mi corazn, por Quien vivo y existo! Abba Padrete amo entraablemente mi Seor! As clama mi espritu! Te adoro y te alabo con todo m ser!!...
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El recurso de hablar en lenguas y adorarle perfectamente con palabras dadas por el espritu es maravilloso. Sin embargo, la verdadera adoracin envuelve ms que slo hablar en lenguas, y de ninguna manera menosprecio esta o cualquier otra manifestacin del espritu! Es simplemente que el amor de Dios siempre es el camino ms excelente! 1 Corintios 13:1-3: Si yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o cmbalo que retie. Y si tuviese profeca, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy. Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve. No tengo idea del tiempo que transcurri mientras lo ministraba, pero aquella necesidad urgente que senta mi espritu por ofrendarle mi amor y mi adoracin, ces y despus de un rato simplemente volv a dormirme. Recientemente, se ha levantado una controversia entre algunos hermanos, respecto a este libro y a la palabra ministrar, argumentando que es impropio, inadecuado o inexacto usarla como sinnimo de adoracin, ya que, dicen ellos, ministrar era el servicio que los sacerdotes hacan en el Antiguo Testamento. Bueno, pues ministrar es simplemente dar, suministrar algo a alguien que lo necesita, as lo define el diccionario. Ministrar o servir a Dios, no es sinnimo de adorar. Adorar es parte de ministrar, pero ministrar a Dios es simplemente DAR A QUIEN ES DIGNO DE RECIBIR TODA LA GLORIA, LA HONRA, LA ALABANZA, EL HONOR Y EL PODER, como hemos ledo de las Sagradas Escrituras en este pequeo libro. Pero, Qu podemos darle al Altsimo Seor que cre los cielos y la tierra!!?: NUESTRO PROFUNDO AMOR, RECONOCIMIENTO, VENERACION Y AGRADECIMIENTO. En la iglesia en la que he crecido y convivido por aos, se usan expresiones tales como: ministrar sanidad o ministrar el Pan de Vida o ministrar en ciertas situaciones de asuntos espirituales. La Biblia habla de ministrar a los santos en el Nuevo Testamento (Romanos 15:25), En 2 Corintios 9:1, habla de la ministracin para los santos hablando de las ofrendas que se usan para suplir las necesidades de las iglesias con carencias materiales. S, el Antiguo Testamento habla tambin de ministrar como el servicio que hacan los levitas en el templo, pero tambin se ve en la Biblia este uso de dar algo a alguien que lo necesita. A Dios DAMOS o MINISTRAMOS alabanza y adoracin en comunin con l. A los que requieren sanidad DAMOS o MINITRAMOS sanidad con el poder y la autoridad que se nos ha otorgado en Cristo. A los que no conocen la Palabra o que necesitan escucharla, les DAMOS o MINISTRAMOS el Pan de Vida. Esta explicacin es muy simple. Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 51
El espritu de Dios es Quien nos gua y muestra a cada hijo Suyo toda la verdad. No tengo necesidad de defender este libro, porque es Dios mismo Quien lo ha prosperado y Quien lo seguir haciendo prosperar, conforme a Su Voluntad. Es Dios mismo Quien lo har llegar a aquellos que l desee y est llamando a una intima comunin con l. Pero nuestro Padre me ha expresado Su Voluntad de que yo comparta mi testimonio. l me habl de esta palabra ministrar antes de yo siquiera saber que exista este libro, este concepto me lo mostr el espritu, y ser Su Voz quien les muestre a cada uno de ustedes la verdadera adoracin en espritu y en verdad. Tambin deseo dar testimonio de cmo las reuniones en las que he participado ministrando al Seor son asombrosas. La nitidez de Su Presencia en estas reuniones es sublime y maravillosa cuando le adoramos y alabamos con todo el amor de Dios en nuestro corazn. En particular quiero hablar de una reunin en la que particip en Valencia, Espaa en el verano de 2010 durante una visita que hice a los santos en la Pennsula Ibrica. La iglesia de Valencia es una reunin en casa floreciente y muy amorosa a la que fuimos invitados varios amadsimos hermanos en Cristo de Portugal y yo, que vena de Mxico, entre ellos Juan Luis Molina, mi amado hermano con quien he traducido este libro. Las reuniones fueron llenas del calor y gran ternura del amor de Dios. Nuestra tan hermosa familia en Cristo ah nos recibi con gran expectacin, agradecimiento y muchsimo amor de Dios. Una de las reuniones la dedicamos muy especficamente a ministrar a nuestro Padre, aunque libremente puedo decir que los das de nuestra estancia en Valencia, ministramos a nuestro Dios juntos todo el tiempo. Tuvimos una deliciosa y muy rica comunin cantando y alabando a nuestro Dios, compartiendo el pan juntos y compartiendo sobre la bendita gracia de Dios en las Sagradas Escrituras. Sin embargo, esta reunin de la cual doy este breve testimonio, fue especial. Quisimos derramarle juntos el corazn a nuestro Padre alabndolo, cantndole, orando, dando acciones de gracias y manifestando el espritu santo por medio de palabra de profeca y hablar en lenguas con interpretacin. ! Fue maravilloso! Cada hijo Suyo ah, camos de rodillas en nuestros corazones conmovidos por la Presencia de Dios entre nosotros, El descendi y nos ministr el corazn a cada uno. Muchos derramaron lgrimas de amor y agradecimiento hacia nuestro Padre por Su liberacin que en ese momento recibimos. Todos reconocimos que la Presencia de nuestro Abba nos estaba acariciando el corazn y manifestndonos Su amor eterno e inconmensurable. Muchas sanidades se dieron lugar ese da, del cuerpo, del alma y liberaciones de espritus inmundos sin necesidad de ministrar a nadie. Yo personalmente fui sanada de un malestar fsico que me haba sobrevenido unos das atrs. Nuestro majestuoso y tierno Abba se desbord sobre nosotros, mientras nosotros nos desbordamos a l. Su Presencia nos san tierna y maravillosamente. Vivo muy agradecida a nuestro Abba Padre por el gozo y la luz de este entendimiento que se ha abierto frente a nuestros ojos sobre ministrar al Seor y el tremendo poder que hay en Su Presencia. Buscar el Rostro de nuestro Dios a puerta cerrada en profunda intimidad con l, es un verdadero y maravilloso deleite, honor y privilegio que nos ha sido dado slo por Su bendita gracia y el sacrificio perfecto de nuestro amado Seor y Salvador Jesucristo. Con su muerte y resurreccin tenemos el derecho de presentarnos en el Lugar Santsimo, en la mismsima Presencia del Dios Todopoderoso lavados por su sangre, justificados por su sacrificio. Esto slo es posible por la infinita gracia y misericordia de Dios y jams por obra u esfuerzo humano alguno. Slo Jesucristo, nuestro amado Salvador, es El Camino, La Verdad y La Vida. Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 52
Mi Dios me ha enseado por medio del espritu que no hay mayor regocijo y deleite en este mundo que tener una muy intima y personal relacin con nuestro Dios y Padre. La adoracin nos lleva Cara a cara con l y Dios se revela a Si Mismo a nosotros: nos muestra Su apacible quietud, Su asombrosa ternura, Su dulzura, Su inconmensurable, infinito e incondicional amor eterno y nos revela Sus altsimos caminos y pensamientos. Nuestro muy generoso Abba nos envuelve y abraza en la relacin ms clida, tierna, amorosa y llena de libertad que jams soamos tener y nos manifiesta el regocijo con el que l recibe nuestras ofrendas de amor en adoracin. ! Qu hermossimo e indescriptible privilegio! Los que hemos descubierto el tesoro que hay en ministrarlo, constantemente derramamos lgrimas de gozo y agradecimiento ante Su sanadora y majestuosa Presencia. Llegamos a conocer cada da un poquito ms del amoroso corazn del Todopoderoso, a Aquel que los cielos de los cielos no pueden contener, a Aquel que nos ha amado, esperado y anhelado desde antes de la fundacin del mundo y que entreg a Su ms preciado Tesoro por nosotros: Su hermoso Unignito. Cuando Dios comenz a revelarse a m muy vivamente despus de muchos aos de conocer las Sagradas Escrituras, yo le pregunt porque poda verlo con tanta nitidez y claridad justo ahora. l me llev a Mateo 7:7-11: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. Qu hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dar una piedra?O si le pide un pescado, le dar una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan? El que busca, encuentra! Busca a tu Dios! Busca Su Rostro cada nuevo amanecer! Bscalo de todo corazn y pdele que se manifieste a ti! El est deseoso de mostrarte Su amor, ternura y dulzura! Ciertamente Dios te responder porque es muy amoroso y fiel, Eres Su hijo muy amado! l es tu Padre que te ha esperado desde antes de la fundacin del mundo! Ninguna cosa creada puede separarte de Su amor! Dios te bendiga. Con gran amor en Cristo, Claudia Jurez. Te alabo Dios, Seor y Rey mo por tu grandeza, gloria y poder! Dios moAbba mo, ensame a hacer tu voluntad!, porque t eres mi Dios, tu buen espritu me guie a tierra de rectitud. ! Ensame a glorificar y alabar tu Santo Nombre! Bendito seas por tu misericordia que ms alta que los cielos y mejor que la vida Exaltado seas sobre los cielos, sobre toda la tierra sea Tu gloria! Santo, Santo, Santo. Te amo Abba mo! Te exaltare mi Dios, mi Rey y bendecir tu Nombre, eternamente y para siempre, cada da te bendecir! Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia Pgina 53
Salmos 63:1-5 Dios, Dios mo eres t; De madrugada te buscar; Mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, En tierra seca y rida donde no hay aguas, Para ver tu poder y tu gloria, As como te he mirado en el santuario. Porque mejor es tu misericordia que la vida; Mis labios te alabarn. As te bendecir en mi vida; En tu nombre alzar mis manos. Como de meollo y de grosura ser saciada mi alma, Y con labios de jbilo te alabar mi boca.
Salmos 108:3-5 Te alabar, oh Jehov, entre los pueblos; A ti cantar salmos entre las naciones. Porque ms grande que los cielos es tu misericordia, Y hasta los cielos tu verdad. Exaltado seas sobre los cielos, oh Dios, Y sobre toda la tierra sea enaltecida tu gloria.
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TESTIMONIO Por: Gracinha Bento Alabanza: TODA LA GLORIA LA HONRA Y EL PODER PARA NUESTRO AMADSIMO ABBA PADRE!!! T ERES DIGNO DE NUESTRA PLENA ADORACIN. TU ERES NUESTRO PRIMER AMOR Y SABER QUE NOS MIRAS CON TAN INCONMENSURABLE AMOR. NOS DERRITE EL CORAZN. DERRAMAMOS LGRIMAS DE GOZO AL VER TU TIERNA MANO QUE NOS ACARICIA EL ROSTRO Y POR TU COBIJO Y ABRAZO ETERNOS! NOS POSTRAMOS EN EL CORAZN ROSTRO EN TIERRA Y A TUS PIES! ABBA!, AMADSIMO PADRE! TU ERES NUESTRO MS HERMOSO SUEO QUE SE VOLVI NUESTRA BENDITA REALIDAD!!!! Mis amadsimos hermanos: Dios nos siga bendiciendo como siempre! La adoracin es un tema muy presente en nuestra relacin con Dios. Cuando repaso las Escrituras, veo en ellas el inmenso poder que se desborda de Dios cuando las personas lo adoran de todo corazn y se encomiendan en Sus Manos. Roxanne Brant dice que "a medida que adoramos a Dios, las personas sanan y Dios desciende sobre ellas. Pero lo ms maravilloso es la ntida sensacin de Su Presencia." Pensaba en Ana, la madre de Samuel y en cmo devolvi a Dios lo ms precioso en su vida. Slo lo mejor fue suficiente en el corazn de esta mujer para ofrecerle a Dios y expresarle su profundo agradecimiento. Su ungento de mucho precio fue lo que ofreci en alabanza y para glorificar la Santa Majestad de Dios, que era el hijo que no tena y por el cual era menospreciada por la otra mujer de Elcana su marido. Qu impacto tiene sobre el corazn de Dios cuando le damos no slo nuestra vida, sino la disposicin del corazn para decirle que no hay nada en este mundo que se compare con Su Presencia. Que hermoso y significativo es el pasaje en Marcos 14:3-8, donde dice que Mara vino a Jess con un vaso de alabastro con perfume de nardo puro de mucho precio, y quebr ese vaso de alabastro y derram el perfume sobre la cabeza de Jess y algunos dijeron: Para qu se ha hecho este desperdicio de perfume? Porque poda haberse vendido por ms de trescientos denarios, y haberse dado a los pobres. Ella dio al Seor Jesucristo lo ms precioso que tenia, aunque para los dems haya sido un desperdicio, incluyendo a los mismos apstoles. Podemos aprender de este pasaje la forma en cmo podemos darle a nuestro Dios tambin lo ms precioso que tenemos.
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Cuando somos inundados por el amor y la gracia de Dios, nuestro vaso de alabastro (nuestro ser entero) desea derramarle un amor nico y escogido a l, por ejemplo, cantando en lenguas para adorarlo, como Pablo y Silas en la crcel cantaban himnos y se sacudan los cimientos de la misma! Cmo no va nuestro Padre a manifestarse cuando le ofrecemos nuestra plena adoracin con todo el amor en el corazn? Esta ofrenda, es de olor grato a Dios cuando desperdiciamos nuestras vidas para l, porque nos damos por muertos en la vieja naturaleza y es Cristo ahora quien vive en nosotros para glorificar al Padre. En el libro de Bullinger-La Cueva, Diccionario de Figuras de Diccin se ve la actitud del corazn de Jess alabando a Dios, en medio de la tribulacin: En aquel tiempo, respondi Jess y dijo, es decir, tom Jess la palabra y dijo. De esta forma solemne, se centra nuestra atencin en lo que dijo: Te alabo Padre, etc.Asimismo, se nos hace observar que Jess responda a las circunstancias de aquel tiempo. Qu circunstancias eran stas? Juan el Bautista haba enviado a sus discpulos para esclarecer sus dudas sobre si Cristo era el Mesas prometido o no (Mateo 11:2-6); la gente se haba burlado de Juan y de Jess mismo (v.16-19); las obras maravillosas de Jess parecan no producir fruto alguno (v.20-24). Pero, precisamente, en aquel tiempo, cuando todo pareca terminar en fracaso, el Seor Jess descansa en sumisin completa a la voluntad del Padre, y ofrece descanso a todos los que se hallen fatigados y cargados, etc.(v. 28,29). No siempre son felices las circunstancias para nosotros, como no lo fueron para Jess, pero siempre hay una oportunidad para adorar a Dios porque l es digno de recibir toda la gloria, la honra y el poder. Nunca pude imaginar la cercana que nuestro Padre desea tener con cada uno de nosotros. Lo que estoy viendo y disfrutando ms claramente en estos ltimos tiempos es la intimidad que Dios desea ardientemente tener con cada uno de Sus hijos y cmo, con en l, tenemos absolutamente todo. Es indescriptible cmo El Padre tiene siempre la ltima palabra, l reina y gobierna en nuestras vidas si as se lo permitimos. En aquel tiempo, respondiendo Jess, dijo: Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los nios. Mateo 11:25 Hermoso! verdad? Deseo aprovechar esta oportunidad para dar un testimonio de algo que Dios me mostr hace ya muchos aos y que jams podr olvidar. Vi como la naturaleza rindi alabanza a Dios en un momento especial. Era el final de una clase de la Palabra de Dios en que muchos estbamos reunidos con el propsito de renacer del espritu de Dios, y en consecuencia todos hablaramos en lenguas. Mientras desbordbamos esos ros de aguas vivas, yo muy llena de gozo, abr mis ojos y esto es lo que vi: Las hojitas de una planta empezaron a dar palmadas!, como las manos de un hombre que con regocijo rinde
alabanza y adoracin a Dios! La naturaleza misma dio un grito dando gloria al Creador y proclam su alabanza dando palmadas de aplauso al ver derramarse el espritu santo sobre nosotros. Porque con alegra saldris, y con paz seris vueltos; los montes y los collados levantarn cancin delante de vosotros, y todos los rboles del campo darn palmadas de aplauso. Isaas 55:12 Que tremenda seal fue para m y hoy pienso que es un ejemplo a seguir, deseamos en el corazn rendirle nuestra plena adoracin alabando a Su Santa Majestad dando palmadas de aclamacin y alabanza a Dios con palabras de nuestro entendimiento o en lenguas por sus increbles hechos Esto fue para m realmente inolvidable! No me canso de leer el relato de Josafat y de ver la gracia de Dios para su pueblo. En ese entonces, todava no haba venido Cristo quien venci por nosotros, todas las batallas. Es asombroso darnos cuenta de lo que Dios dice: Que en esa ocasin no iban a pelear ellos, porque no es vuestra la guerra, sino de Dios. Su pueblo solamente le alab y vio delante de sus ojos la salvacin de Jehov. En la traduccin en portugus que es mi idioma natural, dice que orden cantores que alabasen a la Santa Majestad de Dios y que ellos salieron delante de la gente armada! Qu confianza de ir a pecho abierto al encuentro de una gran multitud enemiga, sabiendo que Dios los iba a librar! Y cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, el enemigo se encarg de aniquilarse a s mismo. Este no sera nunca el orden de prioridades de un estratega militar, sin embargo, Josafat escogi hacer la voluntad del Padre que era empezar a entonar cantos de alabanza. Entonces Josafat se inclin rostro a tierra, y asimismo todo Jud y los moradores de Jerusaln se postraron delante de Jehov, y adoraron a Jehov. Y se levantaron los levitas de los hijos de Coat y de los hijos de Cor, para alabar a Jehov el Dios de Israel con fuerte y alta voz. Y cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, Jehov puso contra los hijos de Amn, de Moab, y del monte de Seir, las emboscadas de ellos mismos que venan contra Jud, y se mataron los unos a los otros Y todo Jud y los de Jerusaln, y Josafat a la cabeza de ellos, volvieron para regresar a Jerusaln gozosos, porque Jehov les haba dado gozo librndolos de sus enemigos. Y vinieron a Jerusaln con salterios, arpas, y trompetas, a la casa de Jehov. 2 Crnicas 20:18, 19, 22, 27,28. Deseamos quebrar nuestro vaso de alabastro y derramar sobre la cabeza de nuestro Dios el mejor ungento que es adorarle, si es posible, las 24 horas del da. Nadie, ni nada es ms precioso que nuestro Padre! Todo nuestro tiempo, recursos y disposicin del corazn no sern nunca demasiados para Quien es digno de toda la alabanza y adoracin.
Cuando se alumbran los ojos de nuestro entendimiento espiritual sobre la naturaleza amorosa de nuestro Padre, sabemos que todo el trabajo en beneficio del alma humana (la obra del Seor) es precioso y valioso solamente cuando ocupa el lugar apropiado. No hay nada superior al Padre a Quien servimos con nuestra adoracin. Adorar a nuestro Abba Padre es como la buena obra que Mara hizo con el Seor Jess ungindolo antes de su muerte y sepultura. Siempre tendris a los pobres con vosotros y cuando queris les podris hacer bien; pero a m no siempre me tendris. Estas palabras del Seor Jess establecen claramente la prioridad que es servir al Seor de la Obra, a nuestro Todopoderoso Dios. Su Majestuosa Presencia y Sus sublimes pensamientos ciertamente se manifiestan cuando le entregamos nuestras vidas por completo en adoracin y amor. Adorando al Seor, Gracinha Bento
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ALABANZA La Consecuente Adoracin a mi Padre Celestial Por Charo Quesada
eseo expresarte oh Padre mo, el profundo sentir que TU AMOR produjo en la ms ntima partcula de mi ser. Pero dime Padre mo: Cmo lo har? En lenguas? Lenguas anglicas, que segn aprendimos es la oracin perfecta? Oh Padre amado, mi espritu clama con ardientes deseos de decirte: cunto te amo, consecuencia de Tu sublime amor por m tambin con palabras humanas que entiendo, porque T Padre mo despertaste en m este sentir. Oh mi bendito Creador! Si Padre, Te entiendo como mo, exclusivo, ntimo y personal, este eres T, esta es Tu ilimitada e incondicional naturaleza: Tu AMOR el cual sobrepasa todo entendimiento! Recuerdo a fuego, cmo me esperaste, callando de amor Padre, cmo amndome me cautivaste! As Padre nuestro conquistas y cautivas los corazones de cada uno de Tus hijos. SOFONAS 3:17 Jehov est en medio de ti, poderoso, l salvar; se gozar sobre ti con alegra, callar de amor, se regocijar sobre ti con cnticos. Padre, T eres el nico que mereces toda la Gloria, todo loor, toda alabanza, toda reverencia Si Padre, ante Tu majestuosidad y magnificencia toda rodilla que te conoce Cara a cara se dobla para adorarte en espritu y en verdad. Ohhh Padre cunto callaste amndome, cuanto me esperaste Padre mo! Y, es tanto el efervescente jbilo que produce Tu Espritu en mi ser Dios, que mi espritu se presenta ante Ti Dios mo para servirte, para adorarte y reverenciarte. Te canto himnos de alabanza, Te bailo danzas con mis mejores atuendos Padre mo. Cunto honor y privilegio Padre amado, cunto descanso y paz concedes por Tu bendita gracia a mi ser Padre, pudiendo presentarme ante Ti, sin nada ms que ofrecerte, que la consagracin de todo mi ser, tuya soy Padre para adorarte y exaltar Tu Santo Nombre eternamente! Tu hijita, Charo Quesada
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ALABANZA Y ADORACIN Por Juan Luis Molina
mado Tefilo:
Hoy, mientras vena a casa cabizbajo pensando en un montn de cosas, quejndome de todo con el Padre y dicindole que mandase ya de una vez por todas al amado en las nubes, se puso un mirlo a cantar a pocos metros de donde yo estaba, y me dijo el espritu: Eh, t! Pues mira! ste aqu, mientras t te pasas la vida quejndote, l se la pasa alabando con sus trinos al Padre. - De repente, fue como si recordase las palabras de las clases en las que fui instruido cuando comenc en la Palabra y me cuestion lo siguiente: Si al mirlo ste, le estn saliendo con sus trinos, alabanzas al Altsimo, entonces, qu clase de trinos pueden ser estos? Anglicos o de aves? y me volvi a hablar el espritu diciendo: No midas tanto la menta, el eneldo ni el comino y atiende a lo que verdaderamente te estoy diciendo - Pero, Padre, repuse yo - El mirlo tiene muchos tipos de trinos, o a m por lo menos eso me parece cuando los escucho. Si los oigo en mi jardn por la maana temprano, me suenan como un clarn de trompetas de jbilo y, si los escucho al atardecer, entonces me parecen gemidos de felicidad y satisfaccin. As que, lo mismo que le sucede al mirlo, nos sucede a nosotros que tenemos lenguas anglicas y humanas: S, en todos los trinos del mirlo y en todas nuestras lenguas humanas o anglicas que provienen del espritu, puso el Altsimo este ntimo deseo de alabar al Creador. Amada familia, todos los trinos y clarinetes que trae nuestro Cristo alaban al Padre. Lo mismo para lo que hizo al mirlo, hizo a todas Sus criaturas el Creador: A todas las ha hecho Dios y a todas ellas las destina l para Su gloria y alabanza. Cristo no es ninguna excepcin a sta regla. l fue creado para adorar y alabar al Padre. Y el bendito milagro es que nosotros podemos hacer lo mismo que l, presentarnos al Padre con la misma justicia que tiene Cristo Jess y poder ver con l sentaditos a los pies del Padre Sus magnficos escenarios. Porque, sin ver estos majestuosos escenarios, de ninguna manera podr salir por nuestros labios la verdadera exclamacin: esa voz, ese clamor, ese grito de victoria de emocin y jbilo. Adoracin tiene que ver ms con este grito de jbilo que con cualquier otra cosa. Es decir, la verdadera adoracin sera como la exclamacin de un nio de pecho habiendo quedado satisfecho de la leche que ha bebido y por todo el amor con que lo ha inundado su madre. Tiene que ver con la risa de plena satisfaccin que se le dibuja al nio en su rostro, a esto lo denomina mi espritu la verdadera alabanza y adoracin. La verdadera adoracin, la que sale de nuestro Cristo hacia el Padre, es algo en lo que los ngeles ponen su atencin y aoran mirar. Ellos desean estar presentes cuando eso sucede. Y adems, tambin es algo que no pueden soportar los odos de los espritus inmundos. Hay un poder impresionante en medio de la verdadera adoracin. Se consiguen victorias asombrosas y contundentes sobre el adversario y todas sus moscas cuando se destapa la adoracin y alabanza al Altsimo. A nosotros se nos encendieron las antorchas -como a Geden en la batalla contra los Madianitas- mientras entonbamos alabanzas y adoraciones en ntima comunin con nuestro Abba. Dice nuestro Dios:
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Esperando al amado en las nubes, hasta que Yo lo mande, quiero rodearte de mis mensajeros los ngeles; porque a ellos les deleita el trino que tiene tu nuevo hombre para Mi, Tu Padre y no permitirn que dardo de fuego alguno te toque. En medio de tu adoracin y alabanza, todo se vuelve un suave vientecillo dulce, agradable y apacible. Por eso y muchas otras cosas ms, ha sido un gran privilegio para nuestras vidas que Dios nos acercase el trino de Su mirlo Roxanne Brant en ste libro "Ministrando al Seor": porque con l nos abri nuestro Abba el entendimiento en Su verdadero propsito: Cul es la verdadera finalidad para TODO lo que ha sido creado por nuestro Abba Padre? O antes o despus, toda la creacin acabar a Sus pies recostadita, entonndole las ms suaves y dulces melodas al Altsimo, en medio de una orquesta perfecta y divina de Cuerpos celestiales. En Su amor primero, Juan Luis Molina.
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MINISTRANDO AL SEOR EL PODER DE SU PRESENCIA

DE: ROXANNE BRANT

Agradecemos la valiosa colaboracin de Csar Bolaos En la revisin de este libro.

Comentarios de los traductores.

Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia

COMENTARIOS DE LOS TRADUCTORES

mada familia de Dios:

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QU ES MINISTRAR AL SEOR Nosotros le amamos a l, porque El nos am primero 1 Juan 4:19

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ENTENDER EL PROPOSITO DE DIOS

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Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia

Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia

ALABANZA, ADORACIN Y COMUNIN

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NUESTRO PRIMER MINISTERIO

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LAS MANERAS DE MINISTRAR AL SEOR

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Ministrando al Seor- El Poder De Su Presencia

ALGUNOS DE LOS RESULTADOS QUE SE OBTIENEN MINISTRANDO AL SEOR

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TESTIMONIO Por: Claudia Jurez

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