Bolilla II-PREGUNTERO

CAPITULO II: EVOLUCION DE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL

1- Qu condiciones se tienen que dar - segn Juan Carlos Puig- para la
existencia de una comunidad internacional? Seale en que medida se dieron
estas en la antigedad.

Una comunidad es un conjunto de hombres que se agrupan de manera natural. Las
comunidades son aquellas asociaciones en los que los lazos que unen a los hombres
son especialmente naturales y espontneos. Las sociedades en cambio se agrupan por
lazos racionales (comunidad: familia; sociedad: Estado).
Hoy en da puede decirse que existe una comunidad internacional, en la antigedad
no era as, puesto que las comunicaciones eran ms dificultosas, y grandes grupos de
personas vivieron sin conocerse entre si

2- Cmo oper en lo cultural el Imperio Romano y qu ocurri luego de la
cada del mismo?

La multiplicidad de los pueblos ensamblados en el Imperium Romanum y la
magnitud del espacio mediterrneo hicieron, finalmente, necesaria la ereccin de un
poder central fuerte.
OCTAVIO reuni, bajo las formas de la Repblica romana, en su principado un (haz
de poderes), que sobre la base de una delegacin de competencias, l transform en
una monarqua que se daba por legtima.
El Imperio romano alcanz su mxima extensin tal vez hacia el ao 100 d.C. Se
trataba ahora de afirmar lo alcanzado, y en este punto Roma, con su administracin,
su derecho y su ejrcito, llev a cabo una hazaa nica en la historia por su amplitud,
efectividad y duracin, y que sirvi durante siglos de ejemplo en el Oeste y en el
Este.
Fue sobre todo el derecho romano el que, junto a la organizacin administrativa, se
convirti en base de todo derecho posterior en Europa y ms all de Europa. Tambin
la expresin sus gentium, tan importante para el derecho internacional y que dio su
nombre al derecho de gentes clsico a comienzos de los tiempos modernos, procede
de Roma. Frente a las pesadas frmulas del jus civile de los primeros siglos de
Roma, constitua el jus gentium, segn frase de ERNST SCHONBAUER, (el
derecho popular ms moderno, y ms libre, no decretado, que brot en la comunidad
del populus Romanus cuando empez a constituir el centro del mundo). Esto ocurri
a partir de mediados del siglo ni a. C., cuando mercaderes itlicos comenzaron a
insertarse en el floreciente comercio del Mediterrneo y mercaderes extranjeros e
intelectuales griegos vinieron a Roma, y se cre el praetor peregrinas en 242 a. C.
para administrar justicia entre los extranjeros y los romanos. Pues bien, PARADISI
ha mostrado de manera convincente que en este derecho civil de Roma, libre de
formalismos, encontraron cabida numerosos elementos de derechos extranjeros, que
fueron asimilados y sistematizados por el pretor en la jurisprudencia y la prctica
jurdica. En este proceso desempe la bono. fides un papel esencial, y la equidad
(aequitas) un papel de equilibrio. El derecho privado positivo, que era en Roma el jus
gentium, adquiri rasgos humanos y sociales, en convergencia con las disquisiciones
de la filosofa griega. Bajo la influencia dominante del estoicismo, creci en Roma la
conciencia de la unidad fundamental del mundo civilizado en el marco del Imperio
romano. Ya CICERON entiende por jus gentium el ordenamiento fundamental,
moral y jurdico, dado a los hombres por la naturaleza y la verdad (De officiis, III,
69). Y GAYO, hacia el 160 d. C., seala que todos los pueblos que se rigen por leyes
y costumbres usan en parte un derecho propio y en parte uno comn a todos los
hombres: aquel constituye el jus civile, y este, el jus gentium, que la razn natural
estableci entre todos los hombres (Inst., I, 1; sobre el particular, Dig., 41, 1, 1).
Esta conciencia de un derecho natural o racional (naturalis ratio) comn a todos los
hombres los esclavos siguieron siendo considerados como cosas (res) se vio
eforzada por el cristianismo ascendente. Proclamaba este la filiacin divina de todos
los hombres, incluidos los esclavos y los brbaros, en una religin del amor de Dios
y del prjimo. Y dicha conciencia de la unidad moral y jurdica del conjunto de la
humanidad sobrevivi luego a la debilitacin (650), la divisin (800) y la
desaparicin (1453) del Imperio romano, siendo conservada por todos los Estados
que le sucedieron en el Oeste y en el Este.
Pero la influencia romana, por medio del protectorado, llegaba mucho ms all de sus
fronteras: una corona de Estados clientes rodeaba el Imperio, sobre la base de
tratados desiguales, hasta que, finalmente, se alteraron los trminos de la relacin. El
Oeste fue arrollado por los germanos en los siglos V y VI, y el Este y el Sur, por los
rabes en el siglo VII.
Cado el Imperio Romano, las tribus germnicas invasoras se rigie -ron por sus
propias leyes en los territorios en que se asentaron: este sistema que se conoce
como personalidad de la ley importaba sostener al hombre a sus leyes de
origen durante toda la vida , aunque por acaso se hallara en el extranjero. Ms
adelante, con la fijacin de las tribus, facilitada por el desarrollo de la
agricultura, y ante la dificultad de conocer en cada caso la ley personal, el Imperio
Germnico estableci una sola ley para todos los que vivieran en su suelo, sin
distincin de razas ni de procedencias: es el sistema de la territorialidad de la
ley. Desde el siglo VIII al siglo XIII los seores feudales aplicaron a todos
los habitantes los estatutos, fueros y costumbres locales con exclusin de toda otra
ley: leges non valent extra territorium. La nocin de la renaci como
consecuencia del comentario de los textos del Derecho Romano, realizado por los
glosadores en los siglos XII y XIII y los estatutarios del siglo XV, y ciertas
relaciones jurdicas de los extranjeros rigironse por su ley personal. No
obstante, hasta fines del siglo XVI11 se aplicaron a los extranjeros algunas
leyes muy duras: segn el jus albinagii, al fallecer un extranjero, el seor feudal o
monarca confiscaba los bienes muebles e inmuebles que dejase; el jus detractas
implant en lugar del anterior, un impuesto especial a la salida de los bienes
hereditarios, y el jus naufragii autorizaba a apoderarse de los bienes de los
nufragos extranjeros arrojados a las costas.

3- Cul fue el origen del ius gentium y cmo evolucion el mismo?

La disciplina jurdica, objeto de esta obra, se designa indistintamente, en castellano,
con las expresiones derecho internacional (pblico) o (derecho de gentes), siendo la
ms antigua esta ltima.
De estas expresiones, la de (derecho de gentes), que equivale a la alemana
(Volkerrecht), es la traduccin del (ius gentium) romano. Este concepto abarc en un
principio el derecho comn de los pueblos de la Antigedad clsica, por lo que
inclua tambin el derecho internacional en el actual sentido. Ha sido la doctrina
moderna la que ha sacado de este concepto amplio el del ius inter gentes. Ahora bien:
como la palabra (gentes) solo se aplicaba a los pueblos organizados polticamente,
propuso KANT que aquella expresin no se tradujera por derecho de gentes
(Volkerrecht), sino por (derecho de los Estados) (Staatenrecht, jus publicum
civitatum). Por anlogas consideraciones se fue imponiendo la expresin derecho
internacional o interestatal droit international, (international law), diritto
internaziona-le, (zwischenstaatliches Recht).
Esta nueva denominacin no ha logrado, sin embargo, desplazar a la anterior,
derecho de gentes (droit des gens, law of nations, diritto delle genti, Volkerrecht).
Ello obedece, en primer trmino, a que esta se hallaba muy arraigada y, en segundo
lugar, a que es ms rica de resonancias emocionales que la nueva, de ndole tcnica.
Pero, adems, aboga en favor de su mantenimiento la circunstancia de que el
concepto de derecho internacional o interestatal resulta demasiado estrecho para
poder abarcar tambin aquellas normas que regulan las relaciones entre los Estados y
oirs comunidades jurdicas soberanas (Iglesia catlica. Orden de Malta,
organizaciones internacionales, insurrectos, etc.). Por el contrario, el Barn de
TAUBE quiso hacer de las normas que regulan las relaciones entre los Estados y
otras comunidades jurdicas soberanas un grupo aparte, que habra de denominarse
jus nter potestates, en vez de ampliar el concepto tradicional del D.I.P. de manera
que tambin las incluya.
A su vez, KELSEN Y SCELLE rechazan en principio todas estas definiciones, por
considerar que el D.I.P. no concede derechos ni impone obligaciones solo a los
Estados y otras comunidades jurdicas soberanas, sino tambin a los individuos. Esta
concepcin implica que la definicin del D.I.P. no se establezca ya partiendo de
determinados sujetos (a saber, las comunidades jurdicas soberanas) y sus relaciones
recprocas, sino del procedimiento de creacin de las normas del D.I.P. positivo.
Vistas las cosas desde este ngulo, constituirn el (derecho internacional) todas
aquellas normas establecidas, no por
Estados particulares, sino por la costumbre internacional o los tratados,
independientemente de los sujetos a que se dirijan.
Estas definiciones del D.I. tienen, sin embargo, algo en comn, pues presuponen la
existencia de colectividades humanas que se organizaron como comunidades
soberanas.
Tales colectividades fueron creando el D.I. positivo con ocasin de su cooperacin,
pero al propio tiempo se convirtieron en sujetos jurdico-internacionales por obra de
sus normas, al recibir de estas derechos y obligaciones recprocos. Ahora bien: las
normas en cuestin pueden establecer tambin derechos y obligaciones para otros
sujetos que no intervienen en su creacin.

4- Cmo defini Gayo el ius gentium y cmo se explica esa definicin?

GAYO, hacia el 160 d. C., seala que todos los pueblos que se rigen por leyes y
costumbres usan en parte un derecho propio y en parte uno comn a todos los
hombres: aquel constituye el jus civile, y este, el jus gentium, que la razn natural
estableci entre todos los hombres (Inst., I, 1; sobre el particular, Dig., 41, 1, 1).
Esta conciencia de un derecho natural o racional (naturalis ratio) comn a todos los
hombres los esclavos siguieron siendo considerados como cosas (res)

5- Cules fueron las bases de la Comunidad Jerarquizada y cmo estaba
estructurada la misma? Cmo se consideraban en ella el arbitraje, la guerra y
la neutralidad?

Haba dos poderes que estaban jerrquicamente por encima de los dems, estos eran
los del emperador (poder terrenal) y el del papa (poder temporal). Los cuerpos
polticos, que eran los feudos subordinados al emperador y al papa, pero con igual
poder entre ellos. Por debajo de stos encontramos a los esclavos, sbditos o
vasallos. Es decir que La Repblica constitua una diarqua, donde haba una
estructura jerarquizada, esta no era unitaria.

Arbitraje: En la edad media, el papa era un rbitro obligado. Si expresaba su deseo de
solucin de conflictos entre seores, stos deban aceptarlo. Lo propio ocurra cuando
un seor feudal arbitraba entre los subordinados, los arbitrajes medievales reglaban
cuestiones polticas, territoriales y domsticas.

Guerra: Cabe resaltar que la violencia no siempre fue admitida. La iglesia trat de
limitar los excesos de las guerras privadas. Por otro lado slo era permitida la guerra
justa, o sea la que se lleva a cabo para la defensa del bien divino o la reparacin de
un agravio, siempre que se hubiera agotado la instancia pacfica y que la magnitud
del agravio justificara el uso de violencia.

Neutralidad: No era concebible en la edad media ya que si alguien recurra a la fuerza
no era justo que los dems queden al margen del conflicto.

6- Cundo y dnde comenz el proceso de crisis de la Comunidad
Jerarquizada?

A Partir del siglo XIII comenzaron a advertirse sntomas de descomposicin de la
comunidad jerarquizada, proceso que comenz en la pennsula itlica

7- Cmo se manifest, en lo poltico, el nacimiento de los estados nacionales?

La crisis se manifest en intentos de romper los lazos de sujecin al emperador y al
papa. Los seores italianos comenzaron a reivindicar su independencia frente al
emperador. El proceso se fue extendiendo a toda Europa Occidental y del siglo XIII
al XVI surgieron Estados cuyos soberanos afirmaron: _ su autoridad sobre los
seores feudales menores que tuvieron que resignar su poder material _ la
independencia sobre todo poder temporal. La crisis consisti en que el orden
medieval poltico no fue suplantado inmediatamente por un nuevo sistema sino
despus de la guerra de los 30 aos.

8- A qu puso fin la paz de Westfalia y qu se reconoci formalmente en ella.

La Paz de Westfalia (tratados de Mnster y de Osnabrck de 1648), que puso trmino
a la Guerra de Treinta Aos. Existan entonces tres grandes casas reinantes: Espaa,
Francia e Inglaterra: haban surgido ciertos Estados de importancia: Pases Bajos.
Prusia y Suecia, y la Europa Central estaba fraccionada en ms de trescientos Estados
germnicos.
Los tratados de Westfalia en que fueron parte casi todos los pases cristianos
reconocieron la independencia de los pequeos Estados germnicos, asi como de los
Pases Bajos y la Confederacin Helvtica; y adoptaron de hecho el principio de la
igualdad jurdica de los Estados, sin diferencia alguna por motivos religiosos o de
gobierno.

9- En qu consiste el rgimen del equilibrio de poder o de la fuerza? A qu
perodo histrico se conoce con ese nombre y cmo fueron en l el arbitraje, la
guerra y la neutralidad?

El equilibrio era un sistema poltico, y como tal inestable por si solo.
La idea de la unidad, que durante la Edad Media reposaba en la subordinacin de los
principes al Papa o al Emperador, haba sido quebrantada por la Reforma y las
guerras que la siguieron. Sin embargo, desde mediados del siglo XVI surge la idea,
enunciada por teolgos espaoles, de que las naciones constituyen una comunidad
cristiana basada en el "Derecho Natural"; y a comienzos del siglo XVII el holands
Hugo Grocio, partiendo de este derecho y complementndolo con las reglas
emergentes de los acuerdos expresos o tcitos que ligan a los Estados,(Jus
voluntarium geiuium), construye los cimientos del derecho internacional. En la poca
del equilibrio poltico se extiende la prctica, iniciada por las repblicas italianas, de
acreditar embajadores permanentes; de tal manera que desde el siglo XVI los
principales soberanos mantenan contacto poltico por medio de representantes
personales. Los descubrimientos geogrficos realizados desde mediados del siglo XV
y el consiguiente desarrollo de la navegacin ultramarina originaron ms tarde ciertas
reglas restrictivas del abuso de la fuerza: la nocin de la libertad de los mares y la de!
mar territorial. Y con el propsito de afirmar el equilibrio y mantener la paz aparecen
reiteradamente, siglo tras siglo, las primeras iniciativas para organizar una liga o
confederacin europea: Pierre Dubois (1305) propone pactar una alianza entre los
pases cristianos y establecer un tribunal de arbitraje para decidir sus divergencias;
Podebrad, rey de Bohemia, proyecta (1461) fundar una confederacin entre los
pueblos cristianos con un congreso permanente en Basilea, formado por sus
representantes; Sully, ministro de Enrique IV, sugiere (1603) dividir a Europa en
quince Estados vinculados por un consejo permanente; Emerie Cruc propone (1623)
crear una unin entre los Estados, fuesen cristianos o no, dirigida por un rgano
central constituido por sus representantes, con sede en Venecia; y el Abate de Saint-
Pierre formula (1729) un proyecto de confederacin entre diecinueve Estados,
que contaba con una constitucin y rganos legislativo y judicial. A estos proyectos
principales siguieron otros hasta fines del siglo XVIII, entre ellos uno elaborado en
1795 por el filsofo Manuel Kant.

10- Cules fueron los factores que dieron origen a la Revolucin Francesa?

Fue un proceso en el cual vemos reflejado: El iluminismo, las teoras del poder, la
confrontacin con el modelo de la Edad Media, la confrontacin con la iglesia, el
debate sobre la soberana, la aparicin de conceptos como divisin de poderes,
repblica, contrato moral, etc (Rousseau, Montesquieu), la aparicin de las
constituciones.
Desencaden una serie de guerras que rompieron el equilibrio y culminaron en la
suplantacin del rgimen de coordinacin por la voluntad de un nuevo emperador.

11- Qu cambia en el orden interno con la Revolucin Francesa?
12- Qu cambia en el orden internacional con la Revolucin Francesa?
13- Qu efectos acarre la Revolucin Francesa?

Otra etapa de la comunidad internacional, arranca desde fines del siglo XVIII, como
consecuencia de la Revolucin de la Independencia de los Estados Unidos, en 1776,
y de la Revolucin Francesa de 1789.
La nocin ce la soberana del pueblo y de los derechos individuales, enunciada y
difundida por las revoluciones de 1776 y 1789, tuvo enorme influencia en las
relaciones internacionales, estableciendo y desarrollando principios o instituciones de
gran importancia: el reconocimiento de la independencia, la igualdad jurdica de los
Estados, la teora de las nacionalidades, la nocin de la neutralidad, los derechos de
los extranjeros, la prctica del arbitraje, la clusula de la nacin ms favorecida, la
represin internacional de la piratera y de la esclavitud, la extradicin de los
delincuentes, etctera.

14- Qu fue la Santa Alianza y en qu consisti el legitimismo?
15- Por qu causales se origin la Santa Alianza? Qu consecuencias a nivel
internacional se obtuvieron?

La poltica se apoya todava en el sistema del equilibrio: despus de la cada de
Napolen, los monarcas ms poderosos organizan la Santa Alianza y ms tarde las
grandes potencias se renen en congresos cada vez que es menester solucionar
alguna crisis muy grave; pero la verdad es que en el transcurso del siglo XX el
campo internacional se hace ms vasto como consecuencia de la formacin de
nuevos Estados en el continente americano y del maravilloso desarrollo que adquiere
el intercambio entre los pueblos, gracias a la mquina de vapor, la industria mecnica
y la implantacin de comunicaciones rpidas y regulares.

16- En qu consisti el principio de la Nacionalidades y cundo y dnde se
aplic?

Principio de las Nacionalidades

Referencia histrica: La Nacin y El Estado. La Nacin y el Estado son entidades
que no siempre coinciden en la prctica. Se explica as que desde mediados del siglo
XIX se haya introducido en la doctrina el hbito de no considerar corno equivalentes
los trminos Nacin y Estado, aun cuando en el lenguaje corriente y sobre todo en los
pueblos de habla inglesa se empleen a menudo como sinnimos.
La Nacin puede carecer de territorio propio as como de poder pblico, y entonces
se limita a una aspiracin; el pueblo hebreo, disperso desde la destruccin del Reino
de Jerusaln por los romanos, constituy sin embargo una Nacin porque mantuvo
una unidad basada en la religin, la raza, la lengua, la tradicin y la voluntad, hasta
que en 1948, habiendo obtenido territorio y gobierno propios, se convirti en el
Estado de Israel.
El Estado es una entidad poltica y siempre una realidad existente, aunque a veces no
rena en su seno los elementos objetivos que se enuncian como integrantes de una
Nacin.
Surge a partir de las ideas de la Revolucin Francesa y el romanticismo. El principio
consista en la transformacin de territorios a Estados Nacionales y cambi todo el
mapa de Europa. Aparecen Grecia, Italia, Alemania, Noruega. El criterio result con
tres procedimientos distintos.

17- Qu propsitos tuvieron las Conferencias de La Haya de 1899 y de 1907 y
cules fueron sus resultados?

En 1899. el zar Nicols II invit a 26 Estados todos los que estaban representados
en San Petersburgo a realizar una conferencia interna
cional con el objeto de reducir los armamentos; reunida en La Haya, nada pudo
lograrse en ese sentido y slo fue posible elaborar convenciones para facilitar el
arbitraje y reglamentar las hostilidades blicas. Una segunda conferencia, celebrada
en 1907, a la cual concurrieron 44 Estados, tuvo anlogo resultado. Esta fue la
primera conferencia internacional, en que estaban representados Estados de varios
continentes, a la que asisti la Argentina.

18- Por qu fracasaron las Conferencias de La Haya, segn la opinin de
Charles Fenwick?

Charles Fenwick critico a las conferencias de La Haya, puesto que estas en el fondo
aceptaron la legalidad internacional de la guerra y su carcter como procedimiento
legal para la resolucin de las controversias internacionales. Y que en modo alguno
atenuaban o remplazaban la capacidad soberana e individual de los Estados en
situaciones de conflicto. Considera que hubiesen tenido xito si las mismas hubiese
delegado algn grado de centralizacin internacional y de transferencia hacia un
poder colectivo de la comunidad de los Estados de la capacidad necesaria para
decidir sobre los actos de beligerancia o de proveer la defensa del Estado vctima de
la agresin ilegtima.

19- Cundo y cmo se produce la Universalizacin del Derecho de la
Comunidad Internacional Europea y cules fueron sus consecuencias?

EXTENSIN: El derecho internacional, al nacer a comienzos del siglo XVII, tenia
en mira solamente a las principales cortes europeas; pero la paz de Westfalia, de
1648, fue concertada entre los principales Estados de la Europa occidental sin tener
en cuenta diferencia alguna por motivos religiosos o polticos. Y a comienzos del
siglo XVIII, el derecho internacional llegaba a ser europeo y cristiano": lo primero
desde que el Imperio Moscovita obtuvo, por el tratado de Nystadt (1721), salida al
Mar Bltico y lo segundo porque el Imperio Otomano no era considerado en pie de
absoluta igualdad.
Desde fines del siglo XVIII y comienzos del XIX, el continente americano ingresa en
la vida de relacin internacional: los Estados Unidos en 1787 y ms tarde las dems
repblicas independientes. En la segunda mitad del siglo XIX son admitidos, aunque
con ciertas restricciones, los pases de civilizacin no cristianos: Turqua desde la paz
de Pars de 1856, algunos aos despus los nuevos Estados balcnicos y luego Japn,
China, Persia y Siam. A la Conferencia de la Paz, que se rene en 1899 en La Haye.,
asisten veintisis Estados, y a la segunda celebrada en 1907, concurren cuarenta y
cuatro. Quedaba asentada de hecho la idea de que todos los Estados independientes
constituyen una comunidad internacional".
La conflagracin de 1914-18 vino a demostrar que los intereses de la comunidad
internacional son solidarios y que no pueden trazarse crculos exclusivistas. La
Sociedad de las Naciones, creada con la paz de 1919, fue la primera institucin
juridico-poltica erigida con tendencia universal; y la Organizacin de las Naciones
Unidas, sucesora de aqulla, confirma ese propsito.
Como resultado del proceso de descolonizacin que se aceler a partir de 1955, el
nmero de Estados de la comunidad internacional aument considerablemente,
particularmente por la incorporacin de los nuevos Estados africanos, asiticos y
algunos americanos. El nmero de miembros de las Naciones Unidas se ha casi
triplicado en pocos aos.
Esta ligera resea pone en evidencia cmo el circulo de la vida de relacin
internacional se ha ensanchado paulatinamente hasta abarcar al mundo entero.
Puesto que esa vida de relacin es reflejada y encauzada por el derecho internacional,
resulta ya anacrnico discutir si este derecho es o no universal.

20- Explique la doctrina de Lorimer.

James Lorimer tambin expresaba su doctrina ortodoxa de que la humanidad estaba
dividida en una humanidad civilizada, una humanidad brbara y una humanidad
salvaje. La humanidad civilizada comprenda a las Naciones de Europa y Amrica.
La humanidad brbara comprenda a Asia -Turqua, Persia, Siam (hoy Tailandia),
China, Japn, y la humanidad salvaje era el resto. En general, la historia de la
humanidad, es la bsqueda de la dominacin de unas civilizaciones sobre otras.
Este doctrinario internacionalista deca que, como fenmeno poltico, la humanidad
formaba tres esferas concntricas: La humanidad civilizada que requera un
reconocimiento poltico pleno que significaba la aplicacin completa del derecho
internacional y europeo. La humanidad brbara, con un reconocimiento poltico
parcial. La humanidad salvaje con un reconocimiento natural y puramente humano.

21- Cules fueron, a su juicio, las principales causas de la Primera Guerra
Mundial?

El hecho desencadenante fue el asesinato en Sarajevo de los herederos del Imperio
austro-hngaro, el archiduque Fran Ferdinand y su esposa. Austria enva un
ultimtum y mientras tanto el Sir Eduardo Grey (1er ministro ingls) busca la
conciliacin de las partes. Sin embargo, Austria intentaba demostrar su poder y el 28
de Julio declara la guerra a Serbia. Rusia y Francia salen en su defensa y tambin se
les es declarada. Luego fueron entrando Turqua con Austria, Japn, Grecia, Italia
(1ro con Austria luego con Rusia) Portugal y EEUU, Bulgaria y Rumania entre otros,
constituyendo la Gran Guerra o 1ra Guerra Mundial.

22- Determine cuales fueron las causas y consecuencias de la Primer Guerra
Mundial.

Despus de la primera guerra mundial, se busca asegurar la independencia y la
integridad territorial de los Estados por medio de rganos colectivos. A ello
respondi, entre otros fines, el Pacto de la Sociedad de las Naciones (1919) y la
actividad desarrollada inmediatamente para organizar la seguridad colectiva". El
mismo propsito ha inspirado la creacin, en 1945, de la Organizacin de las
Naciones Unidas; y en cuanto a los Estados americanos el Tratado de Rio de Janeiro
del 2 de septiembre de 1947 y la Carta de la Organizacin de los Estados
Americanos, suscripta en Bogot el 30 de abril de 1948

23- Describa el rgimen del perodo entre-guerras.

Las consecuencias se ven plasmadas en el cambio del rgimen internacional que
habiendo visto el primer conflicto generalizado y total pas a ser un rgimen de
equilibrio de poder pero con demasiadas infracciones:
* Desaparicin de Austria-Hungra: Era la base del equilibrio en Europa, tras
desaparecer, Rusia tomar influencia en los pases eslavos.
* Capitis diminutio alemana: Grave atentado a la regla del consenso del vencido
como socio que concluir en el rencor y en el inicio de la posterior guerra.
* Superpotencia estadounidense y aislamiento internacional a Rusia.
* Creacin del Organismo de la Sociedad de las Naciones: Con dos rganos, el
CONSEJO (de algunos estados) y la ASAMBLEA (todos los estados miembros) con
el propsito de garantizar la paz y buscar siempre la obligacin al arbitraje o hacia la
Corte de Justicia Internacional, si esto no era posible se deba recurrir al consejo o
asamblea que buscaran la solucin ms justa. Si un miembro declaraba la guerra
se consideraba ilegal y en contra de todos los dems estados.

24- Explique en qu consisti la guerra fra y como finalizo la misma

La guerra fra se caracteriza por la lucha tecnolgica y de ideologa en el siglo xx
encabezada por dos bloques sper importantes el capitalista (EU) y el socialista
(URSS).
Al finalizar la Segunda Guerra Mundial las naciones vencedoras firmaron los
acuerdos de Yalta y se repartieron Europa. De esta manera, el mapa europeo se vi
modificado y se diferenciaron entonces en tres espacios polticos: la Europa
occidental, capitalista; la Europa oriental, socialista y algunos pases neutrales. A
partir de este conflicto de ideologas, surgieron intensas luchas econmicas y
diplomticas, e incluso se lleg a conflictos blicos, como lo fueron la Guerra de
Corea y la Guerra de Vietnam, donde sus detonadores estaban vinculados a estas
ideologas. Estos temas y otros como lo es el Muro de Berln y el antes y el despus
de esos 30 aos tensos, sern detallados a continuacin.

Aos
Hechos

1957
La URSS lanza el Sputnik 1, primer satlite artificial. Y el Sputnik 2, llevando a
bordo a la perra Laika. Los polticos de EEUU se sintieron impresionados, y los
ingenieros de cohetes mortificados, pidieron 70 das para colocar otro satlite en el
espacio, a pesar de que necesitaron 90.
1961
Yuri Gagarin, a bordo del Vostok 1, se convierte en el primer astronautadi una
vuelta completa al globo, fue considerado como un hroe nacional y admirado por
todo el mundo. Mientras tanto, los norteamericanos, trataban de recuperar la ventaja
perdida. Se declar que pondran a un norteamericano en la Luna antes del final de la
dcada.
1962
El Norteamericano John Glenn se convierte en el primer estadounidense en recorrer
la rbita de la Tierra desde el espacio.
1963
La sovitico Valentina Tereshkova se convierte en la primer mujer astronauta
1964
La nave espacial rusa Vosiod 1 coloco a 3 homre en rbita durante 24 horas
1965
Se realiza el primer paseo espacial. Se lanza al espacio el primer satlite comercial.
1969
El hombre llega a la luna.
1971
Salyut 1, es la primera estacin oribtal.
1972
Ultima misin tripulada a la Luna (Apolo XVII)
1984
Bruce McCandless, es el primer astronauta que realiza un paseo espacial autnomo.
1988
Se lanza el telescopio espacial Hubble. La sonda Magallanes realiza un mapa radar
de Venus.
1990
El COBE detecta evidencia del big-bang
1992
Se presenta la misin Cassini, de explotacin del Sistema Solar y de deteccin de
planetas anlogos a la Tierra.
Fin de la Guerra Fra: La Desintegracin de la URSS
La URSS hizo grandes esfuerzos por defender y consolidar el rgimen comunista,
peor en 1985 el pas entr en una profunda crisis: el gobierno de Gorbachov plante
la necesidad de un cambio e inici una poltica de distensin con EEUU, a este
proceso de reestructuracin de la economa sovitica se lo denomin perestroika.
l y Reagan acordaron reducir la presencia de las superpotencias en Europa y
moderar la competencia ideolgica en el mundo entero.
Desde 1991 el gobierno abandon el partido comunista y permite la independencia
de varias repblicas, en las cuales resurge el nacionalismo dormido por aos.
La Guerra fra termin en Europa cuando:
Las recin liberadas naciones de Europa Oriental eligieron gobiernos democrticos.
Se unific Alemania.
Se detuvo la carrera armamentista.
La competencia ideolgica ces al ponerse en duda el comunismo.
El presidente Bush declar la necesidad de un nuevo orden mundial para sustituir la
rivalidad de las superpotencias que haba dividido el mundo y alimentado la Guerra
fra.
Con la disolucin de la URSS y la desaparicin del bloque socialista, estos pases
estn abrindose al comercio con Europa y el resto del Mundo.
En muchos casos, esos pases encuentran dificultades para mantener la leydel orden,
puesto que en ellos han reaparecido antiguas luchas tnicas, religiosas y regionales,
como ser el caso de Cheslovaquia (1994 se dividi en dos) y el de Yugoslavia; que
ambos pases pertenecieron al bloque socialista que dependa de la URSS.

25- Qu ocurri en el orden internacional luego de la Segunda Guerra
Mundial?
26- Qu consecuencias polticas surgieron a partir del cese de la Segunda
Guerra Mundial?

En 1945, en cuanto terminaron las hostilidades de la segunda guerra mundial, se cre
la Organizacin de las Naciones Unidas y se restableci el anterior tribunal con el
nombre de Corte Internacional de Justicia. Se han establecido adems, un nmero
apreciable de organismos internacionales, universales y regionales. Cualesquiera
sean las vicisitudes que como todas las instituciones humanas estos organismos
internacionales hayan atravesado y deban atravesar er. el futuro, le importante es que
el mundo parece empezar a comprender que el orden y la paz internacionales slo
pueden alcanzarse mediante la asociacin regular y permanente de todos los Estados.
A diferencia de la poca de la Sociedad de las Naciones, ningn Estado se ha retirado
de las Naciones Unidas; por el contrario, el nmero de sus miembros ha aumentado
considerablemente durante sus 32 aos de vida, a medida que el proceso de
descolonizacin ha significado la incorporacin de nuevos Estados a la comunidad
internacional.
4. Contribucin de Amrica. En doble forma contribuyeron los Estados
americanos al desarrollo del derecho internacional: han introducido o afirmado
nuevas normas importantes y han sido precursores en la obra de la organizacin
internacional.
Este fenmeno debe atribuirse a .la circunstancia singular de que casi todos los
Estados americanos tienen un origen comn, lo que los une estrechamente y casi
todos adoptaron los mismos principios fundamentales como base de su
independencia y de su organizacin poltica.
1. En lo que respecta a las normas del derecho internacional, los pases americanos
han introducido o afirmado las siguientes, segn podr comprobarse en los captulos
pertinentes: el reconocimiento de la beligerancia; la libertad de los mares para los
neutrales; los derechos de los extranjeros sobre h. base de la igualdad civil con los
nacionales; el derecho de libre expatriacin; la igualdad.juridica de los Estados; el
principio de no intervencin; la Doctrina Calvo y la Doctrina Drago como restrictivas
de los abusos en las reclamaciones extranjeras; el procedimiento de conciliacin
internacional y el desarrollo del arbitraje como medios ,de solucionar las
divergencias entre Estados; la reduccin y limitacin de los armamentos navales; la
regla del no reconocimiento de las conquistas territoriales y la codificacin del
derecho internacional.
2. Los Estados americanos han realizado una intensa labor encaminada a consolidar y
organizar la vida de relacin internacional.
El estudio de esa labor no corresponde realizarlo aqu; 1 pero si conviene sealar dos
caractersticas: en primer lugar, los entendimientos de naturaleza poltica suscritos entre
Estados hispanoamericanos desde 1826 a 1865 son precursores de instituciones que ms tarde
se establecen con tendencia universal, esto es, la Sociedad de las Naciones y la Organizacin
de las Naciones Unidas; en segundo trmino, los acuerdos de naturaleza jurdica concertados
en 1877 y 1889 son precursores en la obra de codificar el derecho internacional privado, y las
convenciones elaboradas en la VI Conferencia Internacional Americana (La Habana 1928)
emprendieron a su vez la codificacin del derecho internacional pblico, en ciertas materias
que no eran ya las relativas a las leyes y usos de la guerra .