DEFINICIONES DEL DERECHO INTERNACIONAL PBLICO.

Definicin Clsica. (Segn los autores).

En principio los individuos no son sujetos inmediatos de sus
normas, por lo tanto el DIP se define como el conjunto de normas o
principios que regulan las relaciones jurdicas de los estados entre s (al
hablar de estados nos referimos a ellos como nicas entidades del DIP, ya
que para ese entonces las organizaciones internacionales y las personas
particulares entre otras no forman parte del mismo); es decir, que el
Derecho Internacional comprende especialmente normas establecidas por
va consuetudinaria para regular las relaciones entre los estados, creando
obligaciones, responsabilidades y derechos para todos los estados.
Algunos de los representantes ms importantes de sta concepcin
clsica fueron: Charles Rousseau, Paul Fauchille, Antonio Truyol y Serra,
Bonfils, Carlos Calvo, Manuel Francisco Mrmol, Kelsen, Korovn y
Fermn Toro.
Definicin Moderna. (Segn los autores).
Al obtener el individuo, de forma excepcional, la capacidad de
reclamar la proteccin de los derechos humanos fundamentales ante
instancias internacionales especficas y al iniciarse la creacin de
organizaciones internacionales, el concepto de DIP sufre un inevitable
cambio por lo tanto podemos definir el DIP desde la posicin de los
modernistas de la siguiente manera: es el conjunto de normas jurdicas
que regulan no slo la relacin entre los estados (ya que no son las
nicas entidades del DIP) sino que tambin regulan las relaciones entre
otros sujetos como son:

Los organismos internacionales.

Los grupos beligerantes. (Naciones que estn en guerra): para que

puedan adquirir derechos y obligaciones internacionales deben cumplir
ciertas condiciones: un mando responsable, ocupar parte de relaciones
del estado, realizar actos de gobierno y conducirse de acuerdo a las
Leyes de la Guerra; estas condiciones le otorgan capacidad
internacional.)

Los territorios fideicometidos. (Territorios que se encuentran

administrados por una potencia, pero respetando su soberana. Ej.:
Puerto Rico).

C.I.C.R.: Comit Internacional de la Cruz Roja.

La Santa Sede (Vaticano).

La soberana orden de Malta.

Las organizaciones internacionales. (Personalidad jurdica).

El individuo. (Destinatario real de toda norma jurdica).

El estudio del Derecho Internacional Pblico impone la obligacin
de revisar la diversidad bibliogrfica que ha sido producida en gran
medida durante el siglo XX. Por tal razn, existen muchas definiciones.
Luis Marcano (2004) comenta que segn Alejandro Rodrguez Carrin el
Derecho Internacional Pblico es el conjunto de normas jurdicas que
regulan la sociedad internacional y las relaciones de sus miembros en la
consecucin de intereses sociales colectivos o individuales.
De la misma manera Luis Marcano (2004) toma el concepto que
Manuel Diez de Velasco tiene: es decir; que el conjunto de normas que
contiene el Derecho Internacional Pblico es concebido como el
ordenamiento jurdico internacional. Luis Marcano (2004) tambin se

remite a los venezolanos Daniel Guerra Iiguez y Fermn Toro Jimnez,

quienes coinciden en afirmar que el Derecho Internacional Pblico est
constituido por el conjunto de normas que regulan las relaciones entre los
sujetos de Derecho Internacional Pblico.
En fin, el Derecho Internacional Pblico se define como el conjunto
de normas convencionales de carcter impero atributivo que,
condicionado por la estructura internacional y sus procesos, regula las
relaciones entre los Estados soberanos y otros sujetos de derecho. Por lo
dems, el reconocimiento internacional de estos ltimos no es necesario
por parte de la comunidad de naciones, ya que irrumpen en la escena
internacional como lo hacen, por ejemplo, el individuo y las
organizaciones no gubernamentales.

EVOLUCIN HISTRICA O ANTECEDENTES HISTRICOS.

Luis

Marcano

(2004)

piensa

que

redescubrir

el

Derecho

Internacional Pblico impone un ejercicio intelectual llevado de la mano

por el concepto de Historia. En este sentido, la referencia ms antigua
que se tiene de la existencia de un Derecho Internacional Pblico la
encontramos en la poca pre-estatal. La denominamos as debido a que
la proteccin jurdica, jurisprudencial y la ejecucin del Derecho no
estaban exclusivamente en manos de los rganos del Poder Pblico de
una administracin de justicia estatal.
En la poca pre-estatal, la sociedad estaba organizada en familias
y exista un margen para la aplicacin del Derecho de Auto Tutela Privada
venganza de la sangre, aplicacin de la justicia divina propia-. Esto no
slo aconteca en pueblos no europeos, sino que se extenda a los
germanos, a la poca antigua griega y las relaciones jurdicas del antiguo

Israel. Sin embargo, la sociedad pre-estatal posea una concepcin propia

de la ordenacin jurdica, expresada en la proteccin jurdica de los
indefensos, el derecho de asilo y la inviolabilidad de los tratados
extranjeros. Se limitaba al ejercicio de la venganza, a la ley del talin: ojo
por ojo, diente por diente.
No obstante, a partir de los documentos histricos sobre la poca,
entendemos que no exista un cuerpo internacional consolidado. La
guerra dominaba la consideracin como tierra enemiga, por lo tanto, la
misin de saqueo se vea por esa sociedad como un acto heroico. El
prisionero era despojado del Derecho Subjetivo y reducido a la esclavitud
o llevado a la muerte.
Luis Marcano (2004) cuenta que los diferentes libros de historia
recogen que fue en Mesopotamia donde se concluy el tratado
internacional ms antiguo, hacia el ao 3010 antes de Cristo (Truyol,
1995). Era un tratado entre Ennanatum, rey de Lagash, y la ciudad de
Umma. Fue redactado en sumerio y recoge el reconocimiento que Umma
hizo de la nueva frontera. Estaba dotado de una sancin divina.
Asimismo, el primer tratado que se ha descubierto en forma original se
realiz entre el rey de Elba y el soberano de Asiria. Ese tratado
consagraba las relaciones de amistad y de comercio entre los dos reinos.
Tambin se encuentra el tratado entre el rey de Akkad, Naram-Sin,
y el rey del Elam. Los griegos tenan relaciones igualitarias con el Imperio
Persa, Cartago y Roma. El impacto de lo tnico, lingstico, religioso y
cultural sobre el Derecho se deba al sentimiento que tenan de
pertenecer a una comunidad diferenciada, a pesar de la atomizacin
poltica en la cual vivan las ciudades-Estados. Esto produjo relaciones
reguladas por normas consuetudinarias y convencionales, cuya estructura
se diferenciaba del concepto que actualmente tenemos de normas
internacionales.

No obstante, se construy una suerte de Derecho Internacional

intra-helnico o pan-helnico, fundamentado en prcticas comunes
sancionadas por la religin. Las relaciones diplomticas eran frecuentes
entre las ciudades, y los emisarios (diplomticos) tenan sus relaciones
establecidas de manera expresa y clara. Ello ocurra tambin en Roma.
El Derecho Internacional helnico se expresaba a partir de la liga
de ciudades. Tambin haba un Derecho de la Guerra muy estricto, en el
cual no existan concesiones humanitarias para con los prisioneros, y la
paz era reglamentada a partir de un pacto que se suscriba por un plazo
corto. Posteriormente, se fueron creando normas destinadas a mitigar el
efecto de la guerra. Por su parte, la filosofa estoica helenstica permiti
establecer ticos y jurdicos que tenan validez para todos los hombres,
sin ninguna distincin. En el caso Romano fue el Derecho Interno el que
posibilito la construccin de un Derecho Internacional.
Los sacerdotes fetiales, cuya opinin era necesaria para iniciar una
guerra, poner fin a la paz o reclamar los daos ocasionados a Roma,
construyeron un Derecho de carcter sagrado, denominado Ius Fetiale,
que con posterioridad fue desplazado por la construccin del Ius Gentium.
El Derecho de Gentes llen al vaco normativo que exista frente loa
pueblos extranjeros. Debido a tal ausencia, los extranjeros carecan de un
Derecho, y se consideraba que no poda aplicrseles el Derecho Civil.
Por tal razn, el Derecho de Gentes se edific en la medida en que
el trfico comercial con el exterior fue complicndose y as fue regulando
las relaciones de aquellos pueblos no romanos.
Por ello, se puede considerar que el Derecho Interno romano
fundament la existencia de un Derecho Internacional. En este sentido, el
Derecho de Gentes fue diferencindose paulatinamente del Derecho Civil,
puesto que tena mayor flexibilidad en la construccin de normas que
regularan la prctica cotidiana en las necesidades comunes de todos los

seres humanos. Esto significo que el Ius Gentium se convirtiera en una

suerte de Derecho Privado universal, al cual fueron incorporadas
instituciones de Derecho Pblico.
Paralelamente, en Irn se haba constitutivo el Imperio Arscida, al
que luego le sucedera el Imperio de los Sanandas. Los romanos se
vieron en la necesidad de convivir con ellos, en este caso, se convino
tratados que contenan clusulas relativas al comercio continental, la
libertad de culto de los cristianos dentro del Imperio Persa y el tratamiento
riguroso de los prisioneros que contrastaba con el otorgado a los refugios.
En el occidente cristianomedieval, los pueblos germnicos se
transformaron en reinos independientes, a saber: los francos de la Galia,
los visigodos en Espaa, los ostrogodos y lombardos en Italia, los anglos,
justos y sajones en Inglaterra, y los vndalos en frica. Esto origin que
las relaciones que se establecieron con posterioridad constituyeran una
suerte de ordenamiento internacional que no abandon la violencia
expresada en la guerra.
Entre las caractersticas ms importantes de este Derecho
cristiano -medieval podemos identificar las siguientes:
El esfuerzo de la Iglesia para disminuir las luchas.
Fueron prohibidas las guerras feudales o las den minadas
privadas.
La actividad militar era encauzada por el ideal caballeresco, a
partir de un cdigo de honor.
Los telogos exigan que la guerra pblica entre reinos
respondiese a ciertos condicionamientos.
Se recurra frecuentemente al arbitraje, en donde el Papa era una
instancia importante.

 El Derecho de los tratados se reforzaba por la tradicin, los

juramentos y las prendas o rehenes.
Con respecto al Derecho Internacional de Islam medieval, en lo
relativo a su Derecho de Gentes, cabe mencionar que la estructura
teocrtica imperial explica el problema de las relaciones con los infieles.
Muchos pensadores se ocuparon, desde el punto de vista filosfico, de la
vida internacional en el marco de sus respectivos sistemas. En esta etapa
pre estatal advertimos la importancia que tena el Derecho Natural sobre
el Derecho Positivo, ya que los acuerdos entre diferentes pueblos eran
sanciones por la divinidad, expresada en los reyes y emperadores
soberanos.
El sistema clsico internacional (1648 1789)
Luis Marcano (2004) sostiene que segn el orden peridico
propuesto por Pearson y Rochester el sistema clsico se inicio en el ao
1648, con la Paz Westfalia, mediante la cual se puso fin a la Guerra de los
Treinta Aos. Los Estados nacionales que aparecieron en esta poca
mantenan las siguientes caractersticas: gobierno central soberano,
poblacin constante y un territorio bien definido.
La Paz Westfalia, expresaba en los tratados de Osnabruk y
Monster, ha sido la base del Derecho Pblico europeo (Jus publicum
Europeaum), denominado tambin Derecho de Gentes Europeo. Esto
permiti, por ejemplo, que en el plano internacional se estableciera la
igualdad entre el catolicismo y el luteranismo. A partir de esa etapa, relata
Luis Marcano (2004) reconocemos el principio de equilibrio de fuerzas,
reproducido en el artculo II del tratado de paz entre Gran Bretaa y
Espaa, que fue suscrito en Utrecht, el 13 de julio de 1713.
Una de las principales caractersticas del Derecho de Gentes
Europeo era generalizacin de las representaciones diplomticas
permanentes a partir del siglo XVI.

El sistema internacional de transicin (1789 1945)

Es importante sealar que la mayora de los tratadistas coinciden
en identificar un perodo que va desde 1919 hasta 1945, que comenz
justo al terminar la I Guerra Mundial. Pero, pensamos que por las
caractersticas propias de una transicin este perodo debe ubicarse en la
etapa que sealamos, dado que la tendencia de usar la fuerza como
instrumento de poltica exterior no acabo con el fin de la I Guerra Mundial,
sino al finalizar la II Guerra Mundial. Se puede ubicar esta etapa desde la
Revolucin Francesa, en 1789, hasta fin de la II Guerra Mundial, en 1945.
Luis Marcano (2004) comenta que el mismo ao de la Revolucin
Francesa, Jeremas Bentham public su Proyecto de paz universal y
perpetua, uno de los ensayos de su obra Principios de Derecho
Internacional. En su discurso reconoce el principio de publicidad, al cual
asume como terminacin d la diplomacia secreta y como exigencia de la
libertad de prensa e informacin.
Asimismo,

sostiene

la

necesidad

de

codificar

el

Derecho

Internacional y entiende como novedades en el Derecho Internacional

Pblico las siguientes:
La urgencia del desarme.
La prohibicin de alianzas para el ataque.
La constitucin de un tribunal de arbitraje.
La libertad de comercio.
El abandono de las colonias.

Es importante sealar que justo cuando Bentham escribe esta

doctrina, en 1789 se produce otro acontecimiento en el mundo: la
independencia de los Estados Unidos de Amrica.
Con posterioridad, en 1914, el inicio de la Gran Guerra, o I Guerra
Mundial, dio origen a una serie de reformas en materia de Derecho
Internacional que estudiaremos ms adelante. Por ello, consideramos
importante revisar las variables histricas y polticas que intervinieron para
propiciar el estallido de esta guerra.
La I Guerra Mundial (1914 1918)
La I Guerra Mundial comenz el 28 de julio de 1914, como un
enfrenamiento entre el Imperio Austro - Hngaro y Serbia. Sin embargo,
se transform en un enfrentamiento armado a escala europea, cuando la
declaracin de guerra austro hngara se extendi a Rusia el 1 de agosto
de 1914 y, posteriormente, pas a ser una guerra mundial en la que
participaron 32 naciones.
Esta guerra finaliz en 1918. Veintiocho de las naciones
participantes, entre las que se encontraban Gran Bretaa, Francia,
Serbia, Italia y Estados Unidos, lucharon contra la coalicin de los
llamados Imperios Centrales integrada por Alemania, Austria-Hungra, el
Imperio Otomano y Bulgaria.
La causa inmediata del inicio de las hostilidades entre AustriaHungra y Serbia fue el asesinato del archiduque Francisco Fernando de
Habsburgo, heredero del trono austro-hngaro, cometido en Sarajevo
(Bosnia) el 28 de junio de 1914 por el nacionalista serbio Gavrilo Princip.
No obstante, las causas profundas del conflicto remiten a la historia
europea del siglo XIX, concretamente a las tendencias econmicas y
polticas que imperaron en Europa desde 1871, ao en el que fue fundado
y emergi como gran potencia el II Imperio Alemn.

El fin de la I Guerra Mundial se sell con la Conferencia de Pars de

1919-1920, que elabor los tratados que jurdicamente pusieron fin a la
guerra con los diferentes adversarios. El primero y ms conocido fue el de
Versalles, el 28 de junio de 1919. Asimismo, se firmaron los tratados de
Saint-Germain, con Austria; de Neilly, con Bulgaria, de Triaron, con
Hungra; y de Sevres, con Turqua.
El reto ms importante de las naciones vencedoras fue la creacin
de la Sociedad de las Naciones. La idea de su creacin provena del
ltimo de los catorce puntos en su mensaje al Congreso, el 8 de enero de
1918. Ese punto deba inspirar la paz futura. A pesar de ello el fracaso de
la Sociedad de las Naciones se expres de manera cruda cuando
nuevamente el mundo se vio en otra guerra mundial.
La II Guerra Mundial (1939-1945).
La II Guerra Mundial present como antecedente el hecho de que
Francia, Gran Bretaa y Estados Unidos alcanzaron los objetivos
previstos en el conflicto iniciado en 1914. Haban logrado que Alemania
limitara su potencial militar a una magnitud determinada y reorganizaron
Europa y el mundo segn sus intereses. No obstante, los desacuerdos
polticos entre Francia y Gran Bretaa durante el perodo de entreguerras
(1918-1939) fueron frecuentes, y ambos pases desconfiaban de su
capacidad para mantener la paz.
Por su parte, Estados Unidos, desengaado de sus aliados
europeos que no pagaron las deudas contradas en la guerra, inici una
guerra poltica aislacionalista. Durante la dcada de 1920 se llevaron a
cabo varios intentos para lograr el establecimiento de una paz duradera.
En primer lugar, en 1920 se constituy la Sociedad de pases
podran dirimir sus disputas. Los poderes de esta sociedad quedaban
limitados a la persuasin y a varios grados sanciones morales y
econmicas que los miembros eran libres de cumplir, segn su criterio.

En la Conferencia de Washington (1921-1922), las principales

potencias navales acordaron limitar el nmero de naves a una proporcin
establecida. Los tratados de Locarno, firmados en esta ciudad Suiza en
una conferencia celebrada en 1925, garantizaban las fronteras francoalemanas e incluan un acuerdo de arbitraje entre Alemania y Polonia.
Durante la celebracin del Pacto de Pars (1928), sesenta y tres (63)
naciones firmaron el Tratado para la Renuncia a la Guerra, tambin
denominado Pacto Briand-Kellog, por el que se renunciaba a la guerra
como instrumento de sus respectivas polticas nacionales por medios
pacficos. Los pases signatarios haban decidido, de antemano, no incluir
las guerras de autodefensa en esta renuncia a los medios blicos.
La guerra que se extendi desde 1939 hasta 1945 gener una
nueva concepcin del Derecho Internacional Pblico, cuando en
Nuremberg fueron juzgados y condenados a muerte algunos lderes del
Partido Nacional Socialista por crmenes contra la humanidad y genocidio.
De manera similar, en Tokio se realizaron juicios contra oficiales
japoneses por crmenes contra la humanidad
El sistema posterior a la II Guerra Mundial.
En fin de la II Guerra Mundial produjo la reorganizacin del
sistema internacional. La creacin de la Organizacin de las Naciones
Unidas (ONU) convoc al planeta al concierto de la paz mundial. A pesar
de ello, este perodo se caracteriz por la bipolaridad Este- Oeste que
protagonizaron las dos potencias mundiales: Estados Unidos de Amrica
y la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas.
La Guerra Fra caracteriz el conflicto que en silencio mantuvieron
estas potencias. Como expresin a menos escala, se verificaron los
conflictos de Corea, la crisis de los msiles en 1962, Vietnam, Angola y
Centro-Amrica. La principal caracterstica fue una lucha ideolgica entre
las democracias de derecha y los gobiernos de izquierda.

Luis Marcano (2004) cree que un hecho de gran significado

histrico para el Derecho Internacional Pblico fue el fin de la Guerra Fra,
lo cual origin la conformacin de un mundo unipolar inestable, con
frecuentes intervenciones de las grandes potencias bajo la bandera de la
ONU. Se establecieron tribunales especiales para juzgar los crmenes de
lesa humanidad, el genocidio, los crmenes de guerra en Ruanda,
Yugoslavia y Sierra Leona, y se cre un tribunal con jurisdiccin
internacional para juzgar las atrocidades: la Corte Penal Internacional.
El sistema luego del 11 de septiembre de 2001.
Sin duda, una de las caractersticas ms importantes de esta
etapa fue el recrudecimiento del terrorismo internacional, que ha colocado
el mundo en una nueva guerra, cuyas consecuencias no se conocen
plantea Luis Marcano (2004).
Derecho Internacional Americano.
El concepto de Derecho Internacional Americano apareci por vez
primera en documentos diplomticos luego del Congreso de Panam. La
clusula octava del Acta de 1834, emanada del gobierno mexicano para
reunir un nuevo congreso, estableca que uno de los objetivos de esa
reunin era acordar las bases del Derecho Pblico que debera regir las
relaciones de las nuevas repblicas.
No obstante, Luis Marcano (2004), comenta que como lo expone
Luis Fernando lvarez Londoo, el Derecho Internacional Americano es
aquel que est constituido por el conjunto de reglas que tienen por objeto
regular problemas y situaciones propias de los Estados de Amrica.
LAS FUENTES DEL DERECHO INTERNACIONAL PBLICO.
Las fuentes dicen del origen del Derecho Internacional Pblico. Su
cuerpo normativo no nace en un rgano legislativo, sino que tiene su
fuente en la convencin de los sujetos de Derecho Internacional,

expresada en los tratados. Como disciplina y ciencia, el Derecho

Internacional Pblico emana de la teora del conocimiento, que faculta al
analista para explicar fenmenos de Derecho, en el campo de las
relaciones internacionales.
Ya Arthur Heffter, en su estudio del Derecho Internacional Pblico
Europeo, entenda que las fuentes del Derecho Internacional eran las
leyes convencionales, las cuales se encontraban consignadas en los
tratados pblicos o reconocidas por el uso cierto y constante de las
naciones Europeas y de sus gobiernos.
Desde el punto de vista normativo, el Estatuto de la Corte
Internacional de Justicia en el espritu de la norma consagrada en el
artculo 38, establece que son fuentes de Derecho Internacional las
siguientes:
1 Las convenciones o tratados internacionales.
2 La costumbre internacional.
3 Los principios generales del Derecho Internacional.
4 Las decisiones judiciales.
5 La doctrina.
6 La equidad
Las convenciones y tratados internacionales
De acuerdo a lo consagrado en la Convencin de Viena sobre el
Derecho de los tratados en 1969 (Ver anexo), se entiende por tratado un
acuerdo internacional celebrado por escrito entre Estados y regido por el
Derecho Internacional, ya conste en un instrumento nico o en dos o ms
instrumentos conexos cualquiera que sea su denominacin particular.

Con una concepcin diferente, Brotons estima que el tratado es la

fuente por excelencia de derechos y obligaciones internacionales
(1997:44). Antonio Linares escribi que un tratado es un instrumento
donde se consignan disposiciones libremente pactadas entre dos o ms
sujetos de Derecho Internacional con el fin de crear, modificar o extinguir
obligaciones y Derechos (1992: 62).
Consideraciones que esta definicin es dbil, debido a que las
cuatro variables que describe pueden ser entendidas, ms bien, como las
variables que definen el contrato. En sntesis, el tratado es una
convencin con un carcter eminentemente jurdico entre sujetos de
Derecho Internacional, entre los cuales tales sujetos manifiestan sus
intereses para crear obligaciones y derechos cuyo objetivo es cumplir con
altos fines jurdicos, sociales y culturales.
La costumbre internacional
Luis Marcano expresa que el experto Monroy Cabra define la
costumbre internacional como la forma primaria de manifestarse la
comunidad, ya que est formada por un conjunto de normas observadas
de hecho (1998: 73).
Estas normas se expresan en la repeticin de ciertos actos de
carcter obligatorio, expuestos en la opinio iuris necessitatis; es decir, en
la conviccin jurdica de que ese comportamiento es de carcter
obligatorio. Sin embargo, definir la costumbre internacional como fuente
del Derecho Internacional Pblico nos obliga a revisar la doctrina y la
legislacin. De hecho, identificamos o practica (usus o diuturnitas) y el
elemento espiritual (la opinio iuris). Por ello, la costumbre internacional
est

constituida

por

un

comportamiento

constante

uniforme,

acompaado de su obligatoriedad.
El Derecho Internacional Pblico, hasta hace relativamente poco
tiempo, era consuetudinario. El aumento de convenciones internacionales,

de acuerdos y de tratados dice de la relativa importancia actual de la

costumbre como fuente del Derecho Internacional.
No obstante, el imperativo categrico kantiano expresa la
vinculacin que existe entre los nexos jurdico naturales que se generan
a partir de una convencin positiva y las variables ontolgicas que nacen
como expresin de la costumbre internacional que ha dominado buena
parte de las relaciones internacionales.
El artculo 38 de la Corte Internacional, en su literal b, consagra
que la costumbre internacional es prueba da la practica internacional
generalmente aceptada como Derecho. Por su parte, varios autores
exponen que la costumbre es la forma primaria de manifestarse la
voluntad positivadora de una comunidad: se presenta como un conjunto
de reglas observadas de hecho. Estas reglas se verifican por la repeticin
constante y reiterada de ciertos actos, acompaada del sentimiento de su
obligatoriedad.
Rodrguez Carrin confirma lo anterior al afirmar que la norma
consuetudinaria es el resultado de una prctica generalmente aceptada
como Derecho por los Estados (1998: 241). Nosotros, ajustndonos a la
doctrina sana y aceptada, definimos la costumbre internacional como la
aceptacin general de comportamientos burocrticos debido a que
emanan de los Estados nacionales- que se constituyen en fuente jurdicoformal del Derecho Internacional Pblico, con la conviccin jurdica de que
ese comportamiento es necesario para la sociedad internacional.

Los principios generales del Derecho

La historiografa del Derecho Internacional Pblico recoge que fue
en los siglos XIX y XX cuando los principios generales del Derecho son

aplicados de manera espontnea en los arbitrajes. Ello ocurra cuando un

rbitro internacional no poda justificar su decisin en un tratado o
costumbre, y aplicaba una norma que l formulaba segn su
interpretacin de los ms elementales derechos internos que estuvieran
prximos a su formacin y conocimientos jurdicos.
Los principios generales del Derecho son fuente material del
Derecho Internacional Pblico. El artculo 38 del Estatuto de la Corte
Internacional de Justicia reconoce dichos principios como fuentes del
Derecho Internacional. No obstante, consideramos que la citada norma
hace alusin a las naciones civilizadas, cuando se refiere a todo tipo de
civilizacin, incluyendo la occidental.
En el estudio de los principios generales del Derecho como fuente,
existen diferentes posiciones, desde aquellas que sostienen que existe
una conciencia internacional, hasta quienes dicen que tales principios
nacen de la costumbre social de las naciones. Actualmente consideramos
que los principios generales del Derecho son fuentes auxiliares, as como
lo es tambin la jurisprudencia.
Los principios del Derecho estn constituidos por normas en las
que se fundamenta su estructura, las cuales han sido partcipes en la
historia del derecho internacional pblico. Estas normas o principios son
llamados IusCogens, lo que Fermn Toro las define como: "Normas
Jurdicas Internacionales admitidas universalmente e imperativas que se
dirigen por el alto grado de generalizacin de los preceptos expresados
en ellos y son fundamentales y rectores para todas las dems normas
jurdicas internacionales".
Entre los principios que forman el IusCogens, se encuentran los
siguientes:

Prohibicin de recurrir a la amenaza o al uso de la guerra.

Obligacin de arreglar las controversias por medios pacficos.

No-intervencin en los asuntos de la jurisdiccin interna de los Estados.

Igualdad de derecho y libre determinacin de los pueblos.

Igualdad soberana de los Estados.

Obligacin de cumplir de buena fe las obligaciones contradas.
Las decisiones judiciales
A travs de la historia, el valor de la jurisprudencia ha constituido
una manera de interpretar el Derecho, con anterioridad a las
codificaciones y la doctrina. La jurisprudencia no es fuente directa del
Derecho Internacional, debido a que las decisiones no crean Derecho,
sino que lo regulan.
En este sentido el artculo 38 del Estatuto de Corte Internacional de
Justicia reconoce el carcter de medio auxiliar de la jurisprudencia para
la determinacin de las reglas de Derecho. Las decisiones que emanan
del Tribunal Internacional de Justicia son fuentes auxiliares, por cuanto
slo obligan a las partes en litigio y respecto del caso que ha sido
decidido. Consagra la doctrina que la corte puede adoptar dos categoras
de actos: las providencias, relacionadas con la orden del proceso; y
aquellos por las cuales el tribunal concluye su actuacin, llamadas
decisiones u opiniones consultivas.
Asimismo, las decisiones pueden ser consideradas actos
unilaterales obligatorias que establecen derechos y crean obligaciones a
la carga de terceros. Estos actos son obligatorios para las partes y tienen
carcter definitivo, y pueden, adems, ser revisadas por el tribunal.
La doctrina

La doctrina est representada por el conjunto de estudios,

opiniones, decisiones administrativas, compendios y tratados vlidamente
aceptados. El artculo 38 acepta la doctrina como medio auxiliar para el
anlisis y determinacin de las reglas de Derecho. Es decir, no tiene
carcter de fuente formal, sino de instrumento y medio auxiliar del
Derecho Internacional Pblico. Debemos diferenciar las doctrinas que,
como

producto

de

la

racionalidad

jurdico

cientfica,

producen

conocimiento jurdico en materia internacional.

Segn el artculo 38 del Estatuto de la Corte, la doctrina es la
opinin de los publicistas ms destacados del Derecho Internacional.
Abarca la opinin de reconocidas instituciones que han hecho aportes
importantes a la formacin y el estudio del Derecho Internacional y al
proceso de codificacin y desarrollo progresivo de esta disciplina.
Ahora bien, luego de haber revisado la clasificacin normativa de
las fuentes, dentro de las cuales debemos incluir los actos unilaterales de
Derecho, se estudiar con mayor profundidad el tratado, como fuente
principal de Derecho Internacional Pblico.
La equidad.
La equidad, definida como la aplicacin directa de la razn natural,
es un imperativo para la aplicacin de las normas de Derecho. El Estatuto
de la Corte Internacional de Justicia consagra la obligacin que tiene la
corte de obrar conforme a la equidad.

LOS TRATADOS INTERNACIONALES.

Constituye la principal fuente de donde emanan las normas del DIP,

se trata de acuerdo de voluntades entre dos o ms Estados implicados en
documentos en donde se consigna por escrito obligaciones y derechos

para los jurantes, lo que da una mayor credibilidad o seguridad, regulando

la conducta de los estados entre s y rganos internacionales con el fin de
promover y proteger el respeto de los derechos humanos, la paz y la
armona entre los estados.

CLASIFICACIN DE LOS TRATADOS.

Marcano (2008) relata que la doctrina contiene una rica diversidad
de clasificacin de los tratados, en su texto cita a Monroy Cabra quien
propone una clasificacin en los siguientes trminos:
Tratados abiertos y cerrados: los abiertos permiten la adhesin
de otros Estados; los cerrados se celebran nicamente entre Estados
negociadores, no permiten la adhesin de otros Estados. El autor utiliza la
palabra contratantes, que nosotros desestimamos por no tratarse de un
contrario sino de un tratado, regulado por diferentes instituciones del
Derecho.
Tratados bilaterales y multilaterales: entre dos o ms sujetos.
Monroy Cabra propone tambin una clasificacin segn la materia objeto
del tratado: poltico, acadmico, cultural, humanitario, consular.

PRINCIPIOS QUE RIGEN EL DERECHO DE LOS TRATADOS.

Los principios dicen del sustento y fundamento que orienta la vida
de una institucin, la doctrina ha consagrado tradicionalmente los
siguientes principios rectores del Derecho de los Tratados: pacta sunt
servanda, bona fide, ex consensu advenit vinculum y res inter alias acta.

 Pacta Sunt Servanda. Se considera como el principio ms

importante del Derecho Internacional. Establece que los tratados deben
ser cumplidos. A propsito de ello, la Convencin de Viena establece en
su artculo 26 sobre el Derecho de los tratados que todo tratado en vigor
obliga a las partes y debe ser cumplido por ellas de buena fe.
Bona Fide. Es el principio de la buena fe, consagrado en el
artculo 26 de la Convencin de Viena. La buena fe estaba orientada a
respetar la prohibicin de abuso del Derecho. El abuso se verifica cuando
un Derecho es utilizado de mala fe, es decir, cuando contraviene el
ordenamiento jurdico establecido.
Ex Consensu Advenit Vinculum. Conceba, como poder
absoluto, que del consentimiento deviene la obligacin. nicamente a
travs

del

consentimiento

los

Estados

tienen

la

facultad

de

comprometerse en obligaciones internacionales. El Estado tena que

manifestar su voluntad a travs de los rganos facultados para celebrar
tratados. En la actualidad, este principio est siendo desechado debido a
que existen obligaciones que deben cumplirse con o sin consentimientos,
por ejemplo; las inspecciones nucleares.
Res Inter Alias Acta. Sostiene que los tratados nicamente crean
obligaciones entre las partes negociadoras. No obstante, es un principio
relativo, debido a que no slo pueden generarse deberes y derechos para
las partes involucradas, sino tambin a favor de terceros que no han sido
parte de un tratado.
EFECTOS DE LOS TRATADOS
Segn consagra la doctrina, los tratados tienen diversidad de
efectos. Estos pueden clasificarse de la siguiente manera: efectos entre
las partes, por la aplicacin del principio pacta sunt servanda, y efectos
frente a terceros, o la aplicacin del principio res inter alios acta.

Efectos entre las partes

La Convencin de Viena sobre el Derecho de los Tratados
consagra, en virtud del principio pacta sunt servanda, que los tratados
deben cumplirse tal y como se consagran de buena fe, por cuanto la
obligatoriedad del tratado entre las partes les impone establecer las
polticas para su adecuado cumplimiento. Los efectos entre las partes se
expresan de la siguiente manera: frente al rgano ejecutivo, frente al
rgano legislativo, frente al rgano judicial y frente a particulares.
Efectos frente a un rgano ejecutivo
Estable la vinculacin entre el Derecho Interno y el Derecho
Internacional. Esto se debe al hecho de que un tratado no forma parte
integrante del ordenamiento jurdico de un Estado hasta que no se
formulen las normas de Derecho Interno, para otorgarle la validez y
eficacia jurdica que le confiere legitimidad. En este sentido, el Estado
deber realizar todo lo que sea necesario para crear el sustento jurdico
interno suficiente que, segn su propio Derecho Interno, el asegure
legitimidad. Existe una excepcin relativa a los Derechos Humanos, en
virtud del principio de progresividad. El artculo 19 de la Constitucin de
Venezuela consagra la proteccin que debe el Estado a los derechos
humanos, por lo cual el cumplimiento y aplicacin de los tratados que
regulen esta materia son obligatorios.
Efectos frente al rgano legislativo y al rgano judicial
Acerca del rgano legislativo, un tratado puede requerir de la
sancin de una nueva ley. Esto significa que la fuerza que tengan los
derechos subjetivos generados por los tratados podra necesitar, en el
orden interno de un Estado, de una nueva ley que les confiera mayor
poder. En lo que respecta al rgano judicial, se deber cumplir una doble
funcin: interpretar y aplicar el tratado.

Efectos frente a los particulares

El espritu que gobierna al tratado puede incorporarse al Derecho
Interno. Esto permite que los particulares sean titulares de derechos y
obligaciones de un tratado. Por ejemplo: en la Comisin Interamericana
de Derechos Humanos, los individuos pueden demandar a un Estado; es
lo que hace el individuo titular de derechos. En el mismo tenor, el Estatuto
de la Corte Penal Internacional establece que la responsabilidad es
individual, esto significa que el individuo es sujeto de obligaciones. Igual
pasa con los tribunales para la ex Yugoslavia, Ruanda y Sierra Leona.
Efectos frente a terceros
Por la aplicacin del principio res inter alios acta, los tratados slo
producen efecto relativo respecto a los terceros, debido a que no los
perjudican ni los benefician, salvo que dichos terceros expresen su
voluntad de consentimiento. Segn concibe la doctrina, existen diversas
formas de expresar el consentimiento. Brotons (1997: 207) expone las
siguientes: la ratificacin, la firma, el canje de los instrumentos que
constituyen el tratado, la aceptacin y la aprobacin.
La ratificacin
Consiste en el acto solemne que emana de la ms alta autoridad
del Estado, expresada en un documento donde manifiesta el compromiso
de obligarse por el tratado y de cumplirlo en todos sus trminos.
La firma
En primera instancia es un acto formal; es segunda instancia, es la
rbrica que manifiesta la conformidad de obligarse a cumplir con el
tratado. La firma ad referendum implica la revisin del texto por el
gobierno, para que ste tome la decisin de obligarse o no. La firma como
forma de expresar el consentimiento se verifica de dos maneras: cuando

el tratado disponga que la firma tendr efecto y cuando lo hagan los

Estados negociadores.
El canje de los instrumentos que constituyen el tratado
Esta forma de manifestar el consentimiento presupone la
existencia de dos o ms instrumentos conexos que forman parte del
tratado. Con el canje se da a conocer el consentimiento a los interesados
(Brotons, 1997), para los tratados bilaterales se utiliza el intercambio de
las cartas de ratificacin. Para los multilaterales se utiliza el intercambio
de las cartas de ratificacin, para lo cual se nombra a un organismo
internacional

como

depositario.

Para

el

perfeccionamiento

del

consentimiento no basta el canje, sino que es necesaria la entrega de la

notificacin del instrumento de ratificacin.
La adhesin
Esta forma de manifestar el consentimiento permite que puedan
constituirse en partes aquellos sujetos que no fueron los signatarios
iniciales del tratado. Esto significa que a travs de la adhesin. Como acto
formal, terceros sujetos aceptan un tratado ya negociado, debido a que se
adhieren luego de que el tratado entrado en vigor.
La aceptacin de los tratados
La primera es una forma de manifestacin del consentimiento,
ideada como una manera de concebir la entrada en vigor del tratado. La
aprobacin, por su parte es equivalente a la aceptacin, e implicar que los
Estados manifiestan su consentimiento de cumplir y someterse al
Derecho pactado en el tratado.
Interpretacin de los tratados
Podemos definir la interpretacin de los tratados como un proceso
cognoscitivo, por medio del cual se analiza, comprende y explica su

contendido o una parte de l que parezca oscura para las partes. Segn
la Convencin de Viena, un tratado debe interpretarse de buena fe,
conforme al sentido racional que haya que atribursele a los trminos del
tratado, teniendo en cuenta su objeto y fin. En virtud de ello, el principio
pacta sunt servanda ayuda a la correcta interpretacin de los tratados.
En torno a ello, la citada Convencin consagra en sus normativas
la forma como deben interpretarse los tratados:
Debe hacerse de buena fe.
Conforme al sentido corriente de los trminos del tratado.
Debe hacerse de todo el texto del tratado, incluyendo su
prembulo y anexos.
Se puede utilizar los medios de interpretacin complementarios,
como los trabajos preparatorios del tratado y las circunstancias de su
celebracin.
Cuando exista duda sobre su contenido, se adoptar el sentido
que mejor concilie esos textos, tomando en cuenta el objetivo y el fin del
tratado. Reservas y causas de nulidad Las reservas pueden ser definidas
como un acto jurdico internacional, por medio del cual un Estado, al
firmar, ratificar, aceptar o aprobar un tratado, indica su propsito de no
quedar obligado por alguna de sus clusulas o desea que sean
modificadas

aquellas

que

puedan

devenir

de

una

determinada

interpretacin.
Segn consagra la doctrina, las reservas se pueden formular en el
momento de la firma, en el de la ratificacin o en el de la adhesin. Por
su parte, la nulidad de los tratados puede definirse como la consecuencia
que impacta al tratado en su vigencia, legalidad y legitimidad, al
verificarse ciertas condiciones que hacen imposible su existencia. La

Convencin de Viena enumera las siguientes causas de nulidad de los

tratados, agrupadas en cuatro categoras:
1 La competencia para expresar la voluntad del sujeto (artculos 46
y 47).
2 La validez del consentimiento (artculo 51).
3 La sancin de un crimen internacional (artculo 52).
4 La ilicitud del objeto (artculo 53) (Brotons, 1997).
CAUSAS DE NULIDAD.
La competencia para expresar la voluntad del sujeto
Como afirma Brotons, la primera de las causas enumeradas por la
Convencin consiste en la violacin de las disposiciones de Derecho
Interno concernientes a la competencia para celebrar el tratado (1997:
275). Ahora bien, para que esta causa, de acuerdo con la interpretacin
dada la Convencin, vicie el consentimiento internacional del Estado, es
preciso que se cumplan tres requisitos:
1 Que impacte las normas de Derecho Interno de importancia
fundamental.
2 Que la norma tenga relacin con la competencia para celebrar
tratados y no con el procedimiento.
3 Que la violacin del Derecho Interno sea manifiesta, es decir, que
resulte evidente para todos.
La otra causa invocada en la Convencin es la inobservancia de la
restriccin especfica del plenipotenciario. Veamos el artculo 47: Si los
poderes de un representante para manifestar el consentimiento de un
Estado en obligarse por un tratado determinado han sido objeto de una
restriccin especfica, la inobservancia de esa restriccin por tal

representante no podr alegarse como vicio del consentimiento

manifestado por l, al menos que la restriccin haya sido notificada, con
anterioridad a la manifestacin de ese consentimiento, a los dems
Estados negociadores.
La norma expone claramente que para invocar las restricciones a
las que hayan sido objeto los poderes de un representante, stas deben
ser alegadas con anterioridad a la manifestacin del consentimiento y
hecha

del

conocimiento

de

los

negociadores,

La

validez

del

consentimiento Esta es una de las causas de nulidad que consagran la

Convencin de Viena. Se verifica cuando un Estado ha sido objeto de
coaccin u error para manifestar su voluntad de suscribir un tratado. En
este sentido, al artculo 51 de la Convencin citada invoca la coaccin
como variable condicionante de nulidad. Por otra parte, el artculo 49
invoca el dolo, y el artculo 50, la corrupcin.
La sancin de un crimen internacional
Consagra el artculo 52 de la Convencin de Viena que ser nulo
todo tratado cuya celebracin se haya obtenido por la amenaza o el uso
de la fuerza en violacin de los principios de Derecho Internacional
incorporados en la Carta de las Naciones Unidas. La prohibicin del
arreglo de controversias a travs de la guerra conduce a que la
concrecin de un tratado no pueda efectuarse mediante invasiones,
anexiones u otro tipo de acto violatorio de la paz.
La ilicitud del objeto
Todo tratado que contenga alguna normativa opuesta a las normas
imperativas de Derecho Internacional general ser nulo. Esa es la idea
central que consagra el artculo 53 de la Convencin de Viena (Brotons,
1997).
Terminacin

El artculo 54 de la Convencin de Viena consagra dos

circunstancias a partir de las cuales `pueden darse por terminados un
tratado y sus efectos. Primera: cuando exista conformidad en las
disposiciones del

tratado. Segunda: en cualquier momento, por

consentimiento de todas las partes, despus de la consulta respectiva a

los dems Estados consignatarios. Por otro lado, la norma del artculo 55
consagra la reduccin de las partes en un tratado multilateral a un nmero
inferior al necesario para su entrada en vigor.
Por ello, un tratado multilateral no terminar si el nmero de partes
llega a ser inferior al necesario para su entrada en vigor, a menos que el
tratado disponga otra cosa. El artculo 56 prev el medio a travs del cual
se debe proceder, ajustado a Derecho, en el caso de que el tratado no
consagre la normativa especfica para su terminacin.
En este sentido, los supuestos de hecho que consagra la
Convencin citada son: que conste la intencin de las partes de admitir la
posibilidad de denuncia o retiro y que el Derecho de retiro pueda inferirse
de la naturaleza del tratado. En estos casos, una de las partes deber
notificar, con al menos doce meses de antelacin, su intencin de
retirarse de l o de denunciarlo.
La norma del artculo 57 consagra los supuestos de hecho a partir
de los cuales puede verificarse la suspensin de la aplicacin de un
tratado, en virtud de sus disposiciones o por consentimiento de las partes.
Dichos supuestos son los mismos que deben verificarse para la
terminacin del tratado, los cuales estn consagrados en el contenido del
art- culo 54, ya citado.
Los artculos 59 y 60 consagran dos supuestos de hecho
diferentes para interpretar la terminacin de un tratado. El primero:
cuando se origina por la celebracin de un tratado posterior; y el segundo:
como consecuencia de su violacin.

EL DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO.

Tiene como principal objetivo la resolucin de conflictos de

jurisdiccin internacional. Se encarga de definir cul es la ley aplicable y
de determinar la condicin jurdica de los extranjeros.
Es la rama del derecho que tiene por objeto resolver acerca de las
normas que se aplican y los tribunales que conocern los asuntos con
elementos internacionales relevantes; regulares los efectos de las
sentencias extranjeras y determinar la nacionalidad de las personas
naturales y jurdicas y la condicin jurdica de los extranjeros.
SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS DEL DERECHO
INTERNACIONAL PRIVADO Y PBLICO.

Se semeja en cuanto a que ambos descansan en la comunidad

jurdica internacional, en la coexistencia pacfica de los pueblos y en la
bsqueda de la seguridad jurdica.
En cuanto a sus diferencias se pueden mencionar que el pblico se
refiere a los Estados y sus relaciones entre s, a las organizaciones
internacionales intergubernamentales y en algunos casos muy concretos
al individuo (caso de los derechos humanos, por ejemplo); el privado se
ocupa de los lmites en el espacio del poder legislativo en su ejercicio
nacional e interior. A continuacin se presenta un cuadro que explica
claramente las principales diferencias entre estos:
DERECHO INTERNACIONAL
Sujeto:

PUBLICO
estado
y

DERECHO INTERNACIONAL

otras Sujeto:

PRIVADO
el particular=

natural-

organizaciones
jurdica
Fuentes: tratados internacionales Fuentes: la ley interna (los tratados
(la

ley

interna

es

la

norma internacionales

es

la

norma

supletoria)
Objeto: La paz Mundial
Tribunales Competentes:

supletoria)
Objeto: Paz particular- individual
Tribunales Competentes:

Tribunales Internacionales

Tribunales Internos

RELACIONES ENTRE DERECHO INTERNACIONAL Y

DERECHO INTERNO: TEORAS
El planteamiento doctrinal de las relaciones entre el ordenamiento
jurdico internacional y el interno ha tenido cierta importancia en la
ordenacin positiva de dichas relaciones. Podemos observar dos grandes
teoras a las que, con algunas variantes, se alinean las Constituciones: la
teora dualista y la teora monista.
- Doctrina dualista: Derecho Internacional y Derecho interno,
rdenes jurdicos diferentes

Por un lado, para la doctrina dualista, cuyos autores ms

representativos son el alemn Triepel y el italiano Anzilotti (Italia tiene
dualismo radical), el Derecho Internacional y el Derecho interno son dos
rdenes jurdicos diferentes y separados en cuanto al proceso de
formacin, al contenido material y a la fuente de creacin. Las
consecuencias prcticas de esta posicin son dos:
Una norma internacional no puede ser directamente obligatoria en
el orden jurdico interno, aunque los destinatarios son los Estados que
han prestado su consentimiento. Como los rganos internos slo aplican
las normas internas, para que un Tratado Internacional sea aplicable en el
orden interno deber ser transformado en una norma interna mediante un
acto del legislador.
Como el Tratado Internacional se transforma en una norma interna,
la norma posterior puede derogar o modificar la norma anterior.

- Doctrina monista: Derecho Internacional y Derecho interno, un

slo sistema
Por otro lado, para la doctrina monista, cuyas escuelas ms
representativas son la escuela normativista de Kelsen y la escuela
sociolgica de Scelle, el Derecho Internacional y el Derecho interno son
un solo sistema: hay una unidad en el ordenamiento jurdico.
Para Kelsen, las normas jurdicas encuentran su fundamento en
una norma superior. Las normas se escalonan y la validez de cada norma
depende de su conformidad con la norma de rango superior. En la
cspide de la pirmide kelsiana se encuentra la norma fundamental o
grundnorm que asegura la unidad y coherencia del ordenamiento jurdico.
El problema reside en saber si la norma fundamental es la norma
internacional o la interna. En un primer momento, Kelsen la situaba en el
orden interno, pero a partir de 1934 defendi que resida en el Derecho
Internacional. Sostiene que el Derecho interno es un orden derivado del
internacional y que es ste el que reconoce poder a los sujetos estatales
para crear normas jurdicas, por lo que la juridicidad y obligatoriedad del
Derecho interno depende de su conformidad con la norma fundamental.
Por tanto, la competencia domstica o interna est formada por los
asuntos que el Derecho Internacional deje a la competencia exclusiva
del Estado. El monismo es una posicin coherente y tiene mejor tcnica
jurdica: el Estado no puede desconocer internamente las normas que ha
generado externamente.
La consecuencia jurdica que se deriva de esta teora es la
aplicacin voluntaria del Derecho Internacional. En ocasiones se da la
autoaplicacin, pues el Estado acta externamente para crear la norma e
internamente para aplicarla. El principio que rige es el de la coherencia
entre lo externo y lo interno. En caso de contradiccin, se resuelve por la
primaca del Derecho Internacional.

CONCLUSION.
Tras la culminacin del trabajo presentado anteriormente se pudo
llegar a las siguientes conclusiones:

El derecho internacional pblico, regula las relaciones existentes

entre los sujetos de derecho internacional, es decir, mediante
tratados se crea, regula, modifica o extingue relaciones jurdicas
entre stos. De modo que, mediante el acuerdo de voluntades
vlidas los Estados se obligan por el pacta sunt servanda.

El derecho de los tratados regula las causas especficas por las

cuales un Estado puede desvincularse de un tratado (fenmeno
convencional); stas son la institucin de la nulidad, la
terminacin, y la suspensin, en cuanto a esta ltima si bien no
perece el vnculo jurdico, se paraliza de forma momentnea.
Estas instituciones contienen causales especficas que permiten a
una parte declarar nulo, terminar o suspender el vnculo jurdico
que la une al tratado conforme a derecho.

El derecho internacional pblico busca el bien general de la

poblacin, mientras que el privado regula intereses individuales de
una minora.

La creacin de organizaciones internacionales y la vida activa de

pases frente a los convenios que han ido surgiendo a lo largo de
la historia son prueba fehaciente y notoria de la importancia y
relevancia del derecho internacional pblico.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.

-Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. (1999).

-Marcano, Lus. (2004). Introduccin a los principios generales del
derecho. Buenos Aires: Editorial Nuevas Letras.
-Marcano, Luis. (2008). Derecho internacional pblico. Fundamentos
tericos histricos para su comprensin y estudios. Tercera Edicin.
Caracas: Mobilibros.
-Marcano, Luis. (2008). Fundamentos de derecho internacional pblico.
Caracas: Editorial El Nacional.
-Rodrguez Carrin, A. (1998). Lecciones de derecho internacional
pblico. Quinta edicin. Madrid: Editorial Tecnos
-Brotoms, Antonio (1997). Derecho internacional. Madrid: Mc Graw Hill
Editores.
-Linares, A. (1992). Derecho internacional pblico. Caracas. Tomo I.
Caracas: Academia de Ciencias Polticas y Sociales.