Osa meyi y sus consejos en el cielo

Apola Osa Meji y sus Omouos 1 Recopilacin : Luis Diaz Castrillo --------------------------------------------------------------------------
Osa meyi + O O I I I I I I
No es mucho lo gue se conoce acerca del tra ajo de osa meyi en el cielo! "e dice #ue el hizo adi$inacion para el hom re lanco cuando este esta a $iniendo al mundo! "e dice #ue hu o de aconsejar al hom re lanco en el poema siguiente: %oyi o ade a&a oyi o&a&u a'un oyi regua - oyi egun oyi rog on - oyi oo on adida (un nig eti eyi o maa gunle si'ole aye%! Al hom re lanco se le aconseja #ue hiciera sacri(icio para #ue pudiera ser capaz de crear) in$entar) desarrollarse y alcanzar grandes alturas y para gozar de honor y respeto uni$ersal! *l hizo el sacri(icio!
Cuando este oddun sale en la adi$inacion) a la persona se le dira #ue tendra un hijo #ue gozara del respeto de todos y cada una! Cuando una mujer llamada ogada yaya a andona a el cielo) (ue a los a&os anteriormente con el (in de #ue hicieran adi$inacion para ella para asi poder tener un hijo #ue cam iaria el curso de los acontecimientos en el mundo! "e le aconsejo #ue hiciera sacri(icio con algodon) rata) pescado) gallo y gallina! *lla hizo el sacri(icio y $ino al mundo! Al llegar a#ui no tu$o hijos por lo cual se (ue a $er a dos a&os en la tierra llamadas: u'paro ari y aila ua$i! "e le dijo #ue hiciera sacri(icio con una rata) pescado) gallo y gallina! *lla hizo el sacri(icio despues de lo cual empezo a tener hijos! +n tiempo despues) #uiso tener mas hijos nue$amente y (ue por adi$inacion! "e le dijo #ue hiciera sacri(icio con ,- hue$os y un macho ca rio a esu! Despues de hecho el sacri(icio nacio un ni.o de piel palida y ca allo rizado! /emerosa de la clase de aijo #ue ha ia tenido corrio a los a&os #ue ha ian hecho adi$inacion para ella para #ue le e0plicaran lo #ue esto signi(ica a! Le dijeron #ue como ha ia a andonado el cielo con el deseo de tener un hijo #ue alteraria la (az de la tierra) sus deseos se ha ian Mani(estado y se le dijo #ue el hijo i a a comenzar un generacion de hom res lancos en la tierra! 1ue asi #ue $ino a e0istir la raza lanca!
Cuando este oddun sale en la adi$inacion para una mujer) se le dira #ue despues de tener $arias hijas a luz un al ino! *s por esto #ue se dice #ue el hom re negro $ino al mundo antes #ue el hom re lanco) aun#ue el hom re lanco (ue el #ue cam io el curso de los acontecimientos de la tierra
El hizo adivinacion para el algodonero. ------------------------------------*l algodonero tam ien (ue a osa meyi por adi$inacion cuando i a a $enir al mundo! 2or esa (echa las personas en el mundo solo se $estian con hojas! Al algodonero se le dijo #ue hiciera sacri(icio por#ue el ha ia jurado $enir al mundo para pro$eer de $estidos para la humanidad! "e le dijo #ue hiciera sacri(icio con un macho ca rio a esu adicionando a undante yeso lanco! *l algodonero por su parte era de color carmelita) pero cuando producia hijos en la tierra estas esta an rodeadas de ca ellos lancos 3o lana4 en la cual esu con$irtio el yeso lanco con el algodonero hizo el sacri(icio! /am ien (ue esu #uien aconsejo a la humanidad #ue hilara y tejiera el algodon en $estidos para el uso en lugar de utilizar hojas!
Osa meyi se prepara para venir al mundo. --------------------------------------Cuando osa meyi descu rio #ue la mayoria de las di$inidades se ha ian marchado hacia la tierra) decidio ir y $er como era el lugar! 1ue a los a&os llamadas: ague eni je) ea ma odun ala ra ra ije comag a ogdolog e e'utela! hehe erin erigini ninu ule! Cual#uier cosa #ue lo muerda a uno no sa e cuando termina el a.o! *l #ue compra alimentos cocinados para comer no se preocupa por conocer el agricultor #ue los produjo! La rata domestica grande no le permite al gato #ue se #uede en la casa! A osa meyi se le aconsejo #ue hiciera sacri(icio por#ue i a a practicar el arte de i(a entre hechiceros! "e le dijo #ue diera un macho ca rio d esu) una guinea a su i(a y una paloma a su ca eza! *l no hizo sacri(icio de ido a #ue esta a muy apurado al $enir al mundo! Aun#ue el era uno de los dieciseis hijos de orunmila #ue decidieron $enir al mundo alrededor de la misma (echa) no hallo el camino hacia el mundo en el
momento adecuado de ido al macho ca rio #ue dejo de o(rendar a esu! "u angel guardian no lo pudo guiar por#ue a el tampoco le hizo sacri(icio! "u ca eza tampoco lo pudo sal$ar oddun a ella tampoco le o(recio! 2or lo tanto) anda a $agando por el camino hasta #ue el llego al ultimo rio del cielo antes de cruzar hacia el mundo! *n la orilla del rio se encontro con la madre de los hechiceros) iyami osaranga) #uien lle$a a alli mucho tiempo ya #ue nadie accedia a ayudarla a cruzar el rio! 1lla tam ien $enia hacia el mundo) pero se encontra a muy de il para cruzar el pe#ue.o y estrecho puente so re el rio! *l puente se llama puente e'o'o! 5yami osaranga le rogo #ue la ayudara a cruzar el rio) pero el le e0plico #ue el puente no soportaria a dos personas a la misma $ez! *lla entonces propuso #ue a riera la oca para #ue ella se pudiera meter dentro! *l accedio y ella usco un lugar dentro de su estomago! Cuando el llego al otro lado del puente) le dijo #ue saliera pero ella se nego! Alegando #ue su estomago constituia una morada adecuada para ella! 6a ian comenzado los pro lemas de osa meyi con la hechicera! Cuando ella se nego a salir) el penso #ue podia enga.arla diciendo #ue moriria de ham re dentro de su estomago pero ella responio #ue no moriria de ham re mientras el tu$iera higado) un
corazon e intestino) ya #ue esas eran sus comidas predilectas! Osa meyi comprendio el pro lema #ue en(renta a cuando la mujer le mordio el higado! *ntonces e0trajo los intrumentos de adi$inacion y llamo a i(a para salir del aprieto! 5(a le dijo #ue hiciera sacri(icio inmediatamente con un chi$o) una otella de aceite y tela lanca) la cual el saco rapidamente de su a'po minije'un! *nseguida cocino el higado) el corazon y los intestinos del chi$o y le dijo a iyami #ue ha ia comida lista para ella! Cuando la mujer olio el in$itador aroma de la comida) salio de su estomago! No o stante) ella le dijo #ue le esta a prohi ido comer delante de nadie! *ntonces el hizo una tienda con una tala lanca y ella se metio dentro de la misma para dis(rutar la comida! Mientras ella comia) osa meyi se alejo corriendo y rapidamente hallo un utero donde introducirse y $enir al mundo! /an pronto como iyami termino de comer) usco a osa meyi por los alrededores pero no lo pudo hallar! Comenzo a gritar el nom re de el osasa7 osasa) #ue es el grito de los hechiceros hasta el dia de hoy! /oda$ia ella lo esta uscando!
El nacimiento de osa meyi. ------------------------Osa meyi corrio hacia el interior del utero de la primera mujer con la #ue se cruzo cuando huia de iyami osoronga! No sa ia #ue e$adia la sarten para caer en el (uego) por#ue la mujer #ue i a a ser madre era miem ro del culto de iyami osoronga! *l llego para sal$ar a un hom re cuya esposa ha ia hecho los preparati$os para o(recerlo como sacri(icio a los ancianos de la noche! Cuando osa meyi nacio) siempre llora a tarde en la noche pero nadie sa ia a #ue se de ian sus llantos nocturnos! *l padre era un lego #ue no tenia conocimiento de lo #ue esta a sucediendo! /an pronto como osa meyi llora a en la noche) los padres se desperta an para tran#uilizarlo! "olo la madre conocia el secreto de por#ue el ni.o siempre llora a en la noche! *l ni.o solia llorar para interrumpir el proceso ritual de sacri(icar al padre para una comida en el culto de los hechiceros! *se proceso continuo hasta #ue el ni.o (ue lo su(iciente grande para ha lar! "u siguientemente) tan pronto como crecio y (ue capaz de ha lar en lugar de llorar durante la noche) grita a la pala ra iyami osoronga lo cual desperta a instantaneamente a la madre y esto la hacia apartarse a ruptamente de la ceremonia ritual de la noche de tratar de sacri(icar al esposo! *sto sucedia un dia en particular cada semana!
+na noche los hechiceros citaron a la madre para #ue e0plicara por#ue ella a andona a la reunion a ruptamente cada $ez #ue esta a rezando con el chi$o 3ella acostum ra a a con$ertir al esposo en un chi$o antes de tratar de matarlo de ido a #ue los hechiceros no mata an seres humanos sin antes con$ertirlos en animales4! *lla e0plico #ue era su hijo #uien coincidentemente grita a el nom re de la hechicera madre 3iyami osoronga4 en ese punto de los procedimientos! "e le instruyo #ue $iniera con su hijo a la reunion siguiente #ue seria la asam lea general y dia de an#uete! /odos los hechiceros ha ian aportado dinero para ser$ir sus ca ezas en esa noche! Cuando llego el dia) sir$ieron una tras otra las ca ezas de todos los miem ros cuando llegaron al lugar donde osa meyi esta a sentado) tam ien sir$ieron su ca eza pero el no comio el chi$o utilizado para ser$ir sus ca ezas por#ue no ha ia contri uido a comprarlo ya #ue no ha ia sido iniciado en el culto! A la ma.ana siguiente) osa meyi se desperto y (ue a aconsejar al padre #ue sir$iera su ca eza con un chi$o de ido a un sue.o #ue el ha ia tenido! Le dijo #ue lo hicera para #ue se pudiera curar pues ha ia estado en(emo durante mucho tiempo! *l padre acepto el consejo del pe#ue.o ni.o y compro un chi$o para ser$ir su ca eza! Despues de hecho el sacri(icio) osa meyi le pidio a la madre una olla a ierta de arro y aceite a undante!
*l recolecto partes del chi$o y todos los restos de la carne #ue no ha ian sido comidas y los puso en la olla) agregando aceite y sal al igual #ue arena del suelo 3representada en la actualidad por irosun4! *ntonces (ue a depositar la olla en el incinerador 3otitan en yoru a y oti'u en ini4! *sa (ue la primera o(renda hecha por un ser humano a los ancianos de la noche y es tam ien como se hacen las o(rendas a ellos hasta el dia de hoy! Despues del sacri(icio) todos se acostaron a dormir) pero al dia siguiente la madre no se desperto! A partir de entonces su padre se curo! Las cosas se aclararon para osa meyi despues de la muerte de su madre y e$entualmente le dijo al padre #ue su madre ha ia sido la responsa le de su indisposicion y le narro como el solia $erla en sus sue.os! *s por esa razon singular #ue algunos sacerdotes de i(a se re(ieren a osa meyi como un hechicero) aun#ue el nunca lo (ue! Desde entonces la gente comenzo a respetarlo! Cual#uier persona #ue deseara ser$ir su ca eza siempre in$ita a a osa meyi para #ue realizara los sacri(icios por el a ella! *l pudo asistir a las reuniones de los hechiceros desde el mismo momento en #ue su madre toco su ca eza con la $arita #ue hizo posi le #ue el acompa.ara a ella a las reuniones de hechiceros! Desde ese momento en adelante) el pudo ir a las reuniones pero no podia
comer con ellos por#ue no ha ia sido iniciado) hasta ese dia) con la ayuda de similares) es posi le #ue un no$icio asista con hechiceros aun#ue no haya sido iniciado en el culto!
(ormalmente preparati$os a reuniones (ormalmente
Finalmente eshu obtiene su macho cabrio de osa meyi. --------------------------------------------------"u primera actuacion como sacerdote de i(a (ue asistir a una mujer #ue esta a de parto! *shu ha ia estado todo este tiempo esperando a #ue el comenzara a ejercer su ministerio antes de retenerlo como rehen para o tener su macho ca rio! /an pronto como se hizo hom re) osa meyi se caso con una jo$en y ella muchacha #uien tam ien era hechicera! /odo el pue lo donde ha ita a era un lugar in(ectado de hechiceros! *su lo ha ia empujado a ese sitio como castigo por ha erse negado a darle un macho ca rio! Cuando el lle#o al pue lo descu rio #ue todo el mundo se ha ia ido para la granja) asi #ue espero hasta el dia siguiente y durante este tiempo el pue lo permanecio desierto e0cepto por una mujer em arazada #ue esta a de parto! Como el era la unica persona en los alrededores) ayudo a la mujer a parir su hijo!no ha iendo pro ado ningun alimento desde el dia anterior 8a a esta altura se sentia muy ham iento y mientras trata a de encontrar algo de comer en la casa) se dirigio al mostrador de la alacena donde inad$ertidamente dejo caer un hue$o #ue se rompio en pedazos! *l siguiente o jeto #ue toco cam io instantaneamente la pigmentacion de sus manos a un
lanco al ino! *ste incidente lo asusto tanto #ue huyo al monte! Cuando los ha itantes del pue lo regresaron de la granja) la mujer recien parida les conto de un $isitante #ue ha ia llegado al pue lo! /an pronto como supieron de su arri o) la gente del lugar comenzo a uscarlo con$encidos de #ue seria la pro0ima $ictima a sacri(icar en el culto de la hechicera! Mientras tanto) el ha ia encontrado en el os#ue a un cazador #uien le dijo #ue el pue lo al #ue ha ia $enido a esta lecerse esta a completamente ha itado por hechiceros! Le conto igualmente #ue la gente lo esta a uscando en ese mismo instante y #ue su $ida corria peligro! 2ara de(enderse del peligro el de ia darle un macho ca rio a eshu de inmediato! *ntonces el e0trajo un macho ca rio de su olsa de adi$inacion y se lo dio a eshu) despues #ue osa meyi sacri(ico al macho ca rio) el cazador recogio hojas del os#ue y le la$o la ca eza con ellas! Osa meyi no supo donde o tu$o el agua y la olla con las cuales la$o las hojas! *ntonces comprendio #ue esu pro a lemente se ha ia trans(ormado en *l cazador! *l cazador la$o sus dos manos con la su stancia al igual #ue todo su cuerpo! Al instante) sus dos manos recuperaron su pigmentacion normal! *ntre tanto) el ni.o recien nacido #uien ha la a desde el dia de su nacimiento) narro como osa meyi ha ia $enido al mundo y como el color de sus manos ha ian
cam iado! Con esa marca de identi(icaci9n la gente penso #ue seria (acil apresarlo cuando lo lograran alcanzar) pero despues del a.o #ue el cazador le diera a todo su cuerpo) se torno mas oscuro #ue nunca! Mientras trata a de escapar del area) eshu le dijo #ue no se escondiera por#ue era necesario desmentir la in(ormacion dada a la gente por el ni.o recien nacido so re su persona) no (uera #ue los hechiceros lo persiguieran adonde #uiera #ue (uera hasta #ue le dieran muerte! *su en(atizo ya #ue el constituia un o jeti$o y #ue una $ez #ue los hechiceros marca an a alguien para ser ejecutado) no ha ia escapatoria e0cepto mediante ja#ue mate y sacri(icio! Asi) el accedio a seguir a eshu al pue lo! Cuando llego al pue lo) la mujer lo identi(ico como el hom re #ue ha ia dejado caer el hue$o y estropeado la medicina para el prepararla! Cuando le preguntaron) el lo nego! Le dijeron #ue mostrara las manos) pues se decia #ue se ha ian tornado lancas por la medicina #ue ha ia tocado! Descu rieron #ue sus dos manos tenian el mismo color #ue el resto del cuerpo tan oscuro como el car on! La gente entonces se $ol$io a la mujer para #ue e0plicara como era #ue ella sa ia #ue ha ia sido el e0tra.o el #ue ha ia cometido el delito y ella re$elo #ue su hijo de un dia de nacido se lo ha ia dicho!
Como esta a claro #ue la mujer ha la mentido) la gente la acuso de gran ingratitud por tratar de destruir al hom re #ue $ino en su ayuda para #ue lograse un parto seguro cuando no ha ia ninguna persona en la casa! Los ancianos rapidamente dictaron un $eredicto de muerte por ejecucion para la mujer y su hijo! Osa meyi en $ano les rogo #ue les personara la $ida a am os) rero ellos le dijeron #ue no malgastara pala ras ya #ue no ha ia nada como el perdon en su propia traicion! La madre y el hijo (ueron ejecutados por#ue esta a prohi ido ajo pena de muerte #ue nadie en el pue lo mintiera! 2ara agradecerle a osa meyi la ayuda por el prestada en ausencia de ellos) le o(recieron regalos #ue incluian un hom re) una mujer y un chi$o todos ellos hechiceros! Al llegar a su casa) le o(recio el chi$o a i(a y le dio otro macho ca rio a eshu para e0presarle su agradecimiento por $enir en su au0ilio en un momento critico! *ntonces hizo una comida en ala anza de orunmila!
Los hechiceros descubren la verdad. ---------------------------------Durante la siguiente reunion de los hechiceros ellos descu rieron #ue ha ia sido esu #uien ha ia ayudado a osa meyi a (alsi(icar la narracion del cuento #ue a ellos hiciera la mujer y el ni.o ejecutados! *ntonces decidieron #ue osa meyi de ia morir antes de) #ue terminara el a.o! *l $io esto en sus sue.os y decidio acudir a los siguientes a&os en usca de adi$inacion: ajiaola ni sa&o 'i maa'i) mee'i opolo ni 'o yongidi le &a a'idara ni ata mode ojo 'o o mo ni run) oni moni dede! Cuando llamaron a i(a su propio oddun! Le dijeron #ue la muerte lo aguarda a antes de #ue terminara el a.o y #ue nada podia hacerse para e$itarla! Despues de esta sordida noticia) el se recluyo y comenzo a llorar! Cuando su esposa $io #ue su (in se acerca a) empaco sus pertenencias se (ue de la casa! Cuando ella llego al mercado) se encontro con dos sacerdotes de i(a llamados oleu 'an i aje y o:urin 'urin oma erun'ese sore sore! *llos le preguntaron si no era la esposa de osa meyi y ella lo con(irmo pero agrego #ue los hechiceros ha ian dictado una sentencia de muerte contra su esposo y #ue se ha ia re$elado en la adi$inacion #ue
el moriria antes de #ue el a.o terminara) #ue se de ia a lo desesperado de la situacion el #ue ella se marchara! La persuadieron para #ue regresara con ellos a la casa y ella accedio! Le aseguraron #ue esta an con$encidos de #ue ha ria un remedio por#ue orunmila no se rinde ante imposi ilidades! *llos $ieron a osa meyi aun llorando desconsoladamente! Cuando el les conto del oddun #ue ha ia salido) ellos le preguntaron por#ue el esta a llo-rando ya #ue el signi(icado del mismo era #ue ese era el a.o #ue la prosperidad $endria hacia el si podia hacer el sacri(icio necesario) le dijeron #ue el i a a tener un nue$o ni.o ese a.o) #ue constituiria su propia casa y #ue tendria a undante dinero siempre #ue pudiera dar: 3i4 macho ca rio a eshu) 3ii4 cerdo a i(a y 3iii4 paloma a olo'un! Rapidamente el saco las cosas y ellos lo ayudaron a hacer e( sacri(icio! *l compenso a los $isitantes y es estos se (ueron para sus casas! Al (inal de ese mes su esposa no tu$o la menstruacion y #uedo em arazada! No mucho tiempo despues su popularidad crecio) su tra ajo se hizo muy proli(ero y el dinero comenzo a llegarle desde todas las direcciones! /an pronto como calculo #ue tenia
su(iciente dinero) construyo su propia casa! Despues de terminar su casa) su esposa pario! *ntro en el a.o nue$o con una satis(acion y a undancia sin precedentes! 2ara e0presar su agradecimiento a las di$inidades #ue le trajeron prosperidad) el le dio un cerdo y un chi$o a i(a) un macho ca rio a eshu y gallo y paloma a olo'un! 2ara la comida in$ito a los dos #rupos de a&os #ue hicieron adi$inacion para el y despues de e er y comer) canto en ala anzas a los a&os y las di$inidades y todos (estejaron con el por ha er so re$i$ido a sus di(icultades!
Osa meyi hace adivinacion para diecisiete obas. ---------------------------------------------O(uu (uu ooda giri) odule alara isa omo oji ola) o'ele "a'a sa'a) o&ole so'a so'a! *l omnipresente $aga undo) o $iento) #ue hace lo #ue le place y siente lo #ue hace) era el so renom re de osa meyi! *l (ue al palacio de alare) un o a muy poderoso #ue tenia (ama de destruir a capricho a los a&os mas ha iles! Le conto a alara #ue la muerte ha ia completado los preparati$os para enterrar a alguien en su casa y #ue ese destino le esta a reser$ado a el) el alare) por#ue los ancianos de la noche lo ha ian juzgado y condenado a muerte y nada lo sal$aria e0cepto un sacri(icio con un chi$o) una gallina) un conejo y tallo de una mata de platanos! Alare isa se nego a tomar en serio al jo$en a&o! ;iendo #ue su consejo era ignorado) osa meyi a andono el palacio! /am ien (ue a $er al ajero) el olu&o de o&o) al illa de orangun al o&a ohoun de ijesa) al e&i de ado) al ado aju&ale'e y al resto de los dieciseis o as del mundo conocido en ese entonces! +no tras otro lo ignoraron! *llos no sa ian mucho acerca de los hechiceros y su in(luencia so re el mundo por lo #ue ignora an #ue credi ilidad o peso
conceder al consejo de osa meyi! *ste considero #ue esta a ajo o ligacion di$ina de alertar a los o as de su muerte inminente y #ue ha ia cumplido con su de er! *ntonces regreso a casa! A su llegada) el tam ien (ue a $er a sus a&os para adi$inacion y le dijeron #ue la muerte esta a igualmente tras su rastro y #ue los ancianos de la noche ha ian preparado una tum a en su casa! A el tam ien se le dijo #ue hiciera sacri(icio con un chi$o) una gallina! +n conejo y tallo de una mata de platanos preparado como ataud! Rapidamente hizo el sacri(icio! +n mes mas tarde (ue anunciado la su ita muerte del alere isa y uno tras otro los restantes dieciseis o as a #uienes el ha ia pre$enido se unieran a sus antepasados! Cuando los agentes de la noche #ue esta an ani#uilando a los o as llegaron a la casa de osa meyi $ieron #ue este ha ia construido (orti(icaciones a su alrededor y lo dejaron ileso! *llos dis(rutaron del an#uete #ue osa meyi les ha ia preparado mediante el sacri(icio #ue realizara ya #ue ha ia preparado una sepultura en su casa) enterraron en esta el craneo del chi$o y el ataud de talio de platano y a andonaron su casa! Osa meyi $i$io hasta una edad a$anzada!
A osa meyi se le acusa de ser un hechicero. -----------------------------------------+na noche) osa meyi so.o #ue era lle$ado ante la junta de las di$inidades y acusado de una (alta no re$elada! A la ma.ana siguiente (ue a $er a un a&o llamado asare la) a&a ajojo) para adi$inacion! "e le dijo #ue hiciera sacri(icio con un carnero) <- caracoles) un conejo y un pescado a i(a) para #ue nadie pudiera (ormular una acusacion (alsa en su contra! *l hizo el sacri(icio! Mientras tanto se projujo con(usion entre los <= olodus de orunmila cuando oragun acuso a osa meyi de ser el hechicero #ue es.a a matando los hijos de eji elemere! La acusacion creo tanto (uror #ue los <9 olodus con$ocaron una con(erencia para resol$er la cuestion! *llos descu rieron #ue los hijos de eji elemere esta an siendo matados por las esposas de este! Osa meyi o tu$o entonces la $ictoria y a oragun se le ordeno #ue le pidiera disculpas por ha er mentido en su contra!
Osa meyi descubre la causa de sus problemas. ------------------------------------------Osa meyi comenzo a preocuparse por el hecho de #ue siempre esta a resol$iendo un pro lema detras de otro! *l (ue a $er a un a&o llamado esi saara) esi jasan) #uien le dijo #ue diera un macho ca rio a esu y un cerdo a i(a y ocho hue$os y un macho ca rio castrado a los ancianos de la noche! *l realizo el sacri(icio! 2oco despues del sacri(icio) su esposa mas antigua cayo de ruces una noche y le con(eso como ella ha ia estado creandole un pro lema tras otro mediante hechiceria! La mujer con(eso todo lo #ue ha ia hecho y prometio #ue a partir de ese momento el no i a a tener mas pro lemas y #ue gozaria de una dicha perpetua por el resto de sus dias! De a#ui en lo adelante) osa meyi no tu$o mas pro lemas a causa de los hechiceros!
Osa meyi finalmente resuelve sus problemas con los hechiceros mediante un acuerdo. ------------------------------------------------------1ue el #uien los trajo a la tierra y #uien los sal$o de su total e0tincion de la (az del planeta! 5nicialmente el asunto concernia a orisa nla #uien como el propio representante de dios en la tierra) enca eza a a todas las di$inidades) incluida la comunidad de hechiceros! Orisa tenia dos lagos al (ondo de su casa! +no de ellos solia #uedarse sin agua durante la temporada de seca mientras el otro suministra a agua todo el a.o! Los dos lagos eran utilizados comunmente por todos y cada uno! 2ero las esposas de orisa se mo(a an de el por permitir a los hechiceros) entre otros) hacer uso de su lago! *l reacciono haciendo #ue el lago de todas las estaciones (uera para el uso e0clusi$o de su hogar) mientras permitia a los hechiceros utilizar el #ue se #ueda a sin agua en la temporada de seca! Conociendo #ue su lago no podia suministrarles agua durante la temporada de calor) los hechiceros (ueron por adi$inacion so re #ue hacer para garantizar #ue este los a asteciera durante el a.o entero!se les aconsejo #ue dieran un macho ca rio a eshu! Luego #ue (su se lo hu o comido) se zam ullo en el lago e0clusi$o de orisa nla) remo$io la piedra con la cual esta a represado el manantial del lago y la trans(irio al
lago de los hechiceros! *l e(ecto de la piedra era impedir #ue el agua a(luyera ajo tierra! "eguros de #ue su lago no se secaria mas) los hechiceros designaron a dos pajaros para #ue lo protegieran de los intrusos! Los pajaros se llama an i'aare 3a'pa'a'peran yoru a4 y otuutu 3erimohi en ini4! en
Cuando llego la temporada de seca) el lago de orisa nla se seco rapidamente el de los hechiceros permanecio lleno de agua! Los hechiceros les mostraron a los dos pajaros una se.al de a$iso para #ue los alertar si algun intruso $enia a coger agua de su lago! Cuando la (amilia de orisa nla empezo a #uedarse sin agua) (ueron al lago de los hechiceros! Los pajaros les permitieron coger agua pero las esposas tam ien se metieron en la lago para a.arse! 1ue a esta altura #ue los pajaros comenzaron a dar el a$iso a sus je(es! 5'aare (ue el primero en anunciar: %aya orisa &eeo% y otuutu grito: %aya orisa ponmi tu tu tu%) con esto) los intrusos se dieron cuenta de #ue ha ian guardias cuidando el lago! Rapidamente huyeron hacia su casa! Cuando los hechiceros llegaron le preguntaron a los guardias por la identidad de los intrusos y ellos respondieron #ue estos eran miem ros de la (amilia de orisa nla! Los hechiceros juraron castigar a orisa nla
por contra$enir su propio decreto) su (amilia utilizara el lago de ellos!
al permitir #ue
*l canto de marcha de los hechiceros era: %eni asoro) omo eran'o aa(a o oniyen! t- orisa teayare) aarije) aarimu%! 6oy se desato la araunda! /odos los pajaros del os#ue ha laran como seres humanos 6oy distrutaremos a orisa nla y a sus esposas! Cuando orisa nla es escucho en la distancia el canto de guerra de los hechiceros) huyo de su casa para uscar re(ugio junto a oggun! Oggun se preparo para atallar con los in$asores y se sento a la entrada de su casa en espera del arri o de los hechiceros! /an pronto llegaron a la puerta de oggun) este saco su machete #ue despidio (uego! 2ero ellos se tragaron a oggun con sus intrumentos de pelea y orisa nla escapo por la puerta de atras! "e re(ugio en la morada de shango y corrio igual suerte! Orisa nla corrio a las casas de todas las otras di$inidades pero todas (ueron tragadas por los hechiceros in$asores! 1inalmente corrio a casa de orunmila y este le preparo un escondite en su santuario! *l hizo #ue orisa nla se
ocultara de ajo del santuario y lo cu rio con una tela lanca con la ca eza so resaliendo a tra$es de esta! *sto se representa hoy por la ele$acion #ue so resale ajo una cuhierta lanca en el santuario de orunmila! *sta reci e el nom re de orita! Osa meyi saco entonces su andeja de adi$inacion 3a'pa'o4 y preparo el pol$o de adi$inacion y las marcas de su propio i(a y con ure'e lo esparcio so re la casa gritando ero) ero) ero 3esto es paz) paz) paz4! Cuando los hechiceros llegaron al cruce de caminos cercanos a la casa se desorientaron y #uedaron con(undidos) pero en$iaron a sus dos uscadores de caminos a #ue dirigieran su a$ance adonde #uiera #ue estu$iera orisa nla! Los dos rastreadores encontraron a orunmila a la entrada de su casa y le dijeron #ue ha ian lle#ado alli siguiendo las huellas de orisa nla! *l les con(irmo #ue de hecho lo tenia retenido7 pero les argumento #ue ya se encontra a tan deteriorado y (alto de $ida #ue si le da an muerte en ese estado no ha ria carne en el! Les con$encio para #ue le dieran siete dias para engordarlo antes de #ue ellos lo mataran! O(recio entonces compratir la carne de orisa nla! *l les ha lo de un encantamiento #ue esta prohi ido #ue se mencione o recite por#ue llama a destruccion! La esencia de esto es #ue el los hechizo para aceptaran cual#uier e0plicacion #ue les o(reciera para
poder retener a orisa nla! >ajo el in(lujo del encantamiento ellos accedieron y se retiraron a su lugar de procedencia! A la ma.ana siguiente) osa meyi hizo adi$inacion y se le dijo #ue diera una gallina negra a i(a y un macho ca rio a esu! *l lo hizo enseguida sa iendo #ue los hechiceros acortarian la duracion de los dias y noches siguientes! /am ien se le dijo #ue preparara un an#uete con conejos para los hechiceros y $ino de palma en$enenados con iyerosun y el encantamiento #ue no pudo ser mencionado con anterioridad! /am ien preparo un recinto cercado (rente a su casa y o tu$o una especie de goma adhesi$a) llamada aare en yoru a y u o en ini) para em adurnados con la goma y los coloco dentro del lugar de recepcion! 2oco despues llego el dia (ijado y en ese momento osa meyi preparo el an#uete y coloco la comida y la e ida en el recinto! /an pronto como llegaron) los hechiceros se sentaron y comenzaron a comer y e er! +na $ez (inalizado el an#uete le dijeron a osa meyi #ue trajera ante ellos a orisa nla y antes de #ue pudiera darles respuesta uno de ellos a$isto a orisa nla en el santuario donde este espera a a los in$asores) el #ue lo ha ia descu ierto grito #ue orisa nla esta a de ajo del santuario de orunmila!
Cuando se dispusieron a atacar sucedio #ue esu los ha ia pegado (irmemente a sus puestos y esta an imposi ilitados de mo$erse! Cuando trataron de hacer rodar sus asientos) la goma del cercado inmo$ilizo sus alas y (ueron completamente dominados! *n este punto) osa meyi le dio su cuchillo de i(a 3aza4 a orisa nla) #uien se a(erro a uro'e y comenzaron a destruir a los hechiceros uno tras otro! Cuando lo hu iero ani#uilado a todos e0halaron un suspiro de ali$io! *llos no sa ian #ue uno ha ia logrado arrastrarse para uscar re(ugio de ajo del santuario de orunmila) en el mismo lugar donde orisa nla se ha ia ocultado antes del ata#ue! Mientras los esta an matando) canta an: %ota mi po yee o'on 'on nu u'u saan paa yeye%! %mis atacantes son muchos yo los matare uno tras otro!% Cuando orisa nla a$isto al #ue se escondia de ajo del santuario de orunmila #uiso darle muerte igualmente) pero osa meyi se lo impidio alegando #ue no podia destruirse a alguien #ue se re(ugiara de ajo de su santuario de i(a) e0actamente igual #ue su $ida 3la de orisa nla4 ha ia sido respetada luego de esconderse ajo el mismo santuario!
*ntonces ellos sacaron al hechicero #ue era una mujer y #uitaron la goma de su cuerpo! Cuando la e0aminaron en detalle descu rieron #ue esta a em arazada! Osa meyi se.alo entonces #ue esta a prohi ido darle muerte a una mujer em arazada sa iento esto! *n ini esto se dice: %aig ozi g e'en%! Orisa nla insistio #ue si se permitia so re$i$ir a la mujer) ella produciria mas hechiceros #ue intentaran destruir el mundo al igual #ue lo ha ian tratado de hacer los de la primera generacion de hechiceros! "e cree con toda (irmeza #ue si a#uella mujer se le hu iera dado muerte esa noche) ello hu iera signi(icado el (in de la generaci9n de los hechiceros so re la (az de la tierra! No o stante) orisa nla sugirio #ue se le de ia o ligar a jurar #ue no destruiria personas inocentes en la tierra! Osa meyi propuso entonces a orisa nla #ue el suelo era la unica di$inidad capaz de destruir los hechiceros si ellos se porta an mal) ya #ue esta es la unica potencia #ue so re$i$e a todas las potencias y (uerzas de la tierra! *l ca$o un hueco eh el suelo y lo lleno con todos los articulos de comida y lo cu rio con nueces de 'ola! *ntonces ellos le hicieron jurar #ue el suelo le diera muerte a ella o a cual#uier de sus descendientes de generacion en generacion si alguna
$ez mata an a un hijo de dios o de orunmila sin justa causa! *lla hizo el juramento y comio la 'ola #ue esta a so re el monton! No o stante) ella les pidio #ue les dijera como era #ue se i a alimentar si no podia dar muerte a ninguno de los hijos de dios o de orunmila! Orisa nla replico #ue si el o cual#uiera de sus hijos los o(endia a ellos o su pro lema le era presentado) el compensaria la o(ensa matando a un animal) ya (uera carnero) chi$o) a$e) etc y regaria la sangre en el e0terior de su casa! *sa es una se.al de #ue el trasgresor le ha pagado la o(ensa cometida! *ntonces ellos le de eran dejar tran#uilo! *se es el signi(icado de la sarah #ue los hijos de dios hacen hasta este dia! *s una se.al de #ue el o(recimiento $iene de parte de un hijo de dios y los hechiceros la aceptaran y le concedera sus deseos! 2or otra parte) osa meyi le dijo #ue si ella $eia cual#uier alimento con(eccionado en una olla y depositado en un cruce de caminos) junto a la orilla o so re un horno) de ia sa er #ue era de un hijo de orunmila y de ia aceptar la comida y dejar tran#uilo a #uien se la o(recia! *sto es el etutu 3izo o en ini4 #ue orunmila (recuentemente aconseja #ue sus seguidores realicen la noche cuando tienen pro lemas con los hechiceros! *sta es la razon por la cual las marcas de iyerosun de
osa meyi (recuentemente se hacen en la andeja de adi$inacion cuando se realizan o(rendas a la noche! *l encantamiento) #ue no puede ser mencionado a#ui y #ue los sacerdotes de i(a repiten cuando hacen una o(renda a la noche) es para recordarles #ue #uien la hace pertenece A orunmila y #ue ellos de en recordar el (undamento #ue hiciera su madre en el dia predestinado! *l signi(icado de esta re$elacion es #ue ninguna otra di$inidad es capaz de hacer (rente a los hechiceros cuando estos se deciden a pelear) ellos siempre pueden $encerlos a todos) con e0cepcion de dios y orunmila) de ido a la (orma en #ue estos lo manejaron en a#uella noche predestinada! Cual#uiera #ue crea #ue los amuletos u otras preparaciones dia olicas pueden $encer a la hechiceria esta sencillamente enga.andose a si mismo) a no ser #ue los hechiceros transgredan el acuerdo realizado por su madre a#uella noche #ue los sal$o de una total e0tincin !
Osa ogbe. IO I I I I I I
6a la de la necesidad de tomarse un tiempo) para usar una $ista espiritual #ue lo lle$a apreciar el (ruto de la $ida! ?oo: el cliente esta arriesgando todo perdidad temporal del alance espiritual! Iguede ! 8 O"A M5 O"A @>* 8 *A+ /5O/5 O"A ?A 8 O"A 8 @>* 8 *BA /5O/5 O"A ?A 8 O"A 8 @>* OMO *N58A /5O/5 O"A ?A N5 O"A 8 @>* /raduccin :*l dijo osa) digo osa og e! *l dijo #ue la rata #ue $ino de osa tendria #ue ser soportada por osa! *l dijo #ue el pez #ue $ino de osC de eria ser soportado por osa! La gente #ue $enia de osa de eria ser soportada por osa! por una
Iguede A/5>A 2DABA * RDOB+ BD ABA A/5>A 2D A@>O * RD OB+ B* A@>O A/5M+N+ 2DO>+AO * RD OB+ BDO>+AO *"+-ODARA LAAB* A5D M5 ADORO D* L* */+/+ 51A NA:DA *2O "5L* N5N+ 5L* /A>5 N5 5/A @>AN@>A /A>5 A5 O DA *2O "OR5 *"+ Ate a mato a un perro pero no tu$o tiempo de comerlo! Ate a mCto un carnero pero no tu$o tiempo de comerlo! Atimumu mato un chi$o pero no tu$o tienipo de comerlo! *su-odara me permitiria traer tesoros a casa! 2ropiciacion de i(C: echar mantecad de dentro y (uera de la cazuela o casa de esu! corojo
Osa oye"un OO O I O I O I 6a la de realizar un sacri(icio para asegurar longe$idad y e$itar las malas tur ulencias! -O"A8*A+)A D51A 1DONA/OORO O"A8*A+)A D51A 1DONA@>OORO A N5:OBO ONA A @+N N5/OR5NAA A5OMA R+>O *8*L*)A@+/AN A/5 *@>AA MOAANL*LO@+N ?ON @>O ?ON R+! la
?oo: procesos legales se com inan con el lo#ueo emocional para crear una situacion caotica! Osa ye'u adi$inado i(C por onatoro osa ye'u adi$inado i(C por onagroro (ue predicado #ue los dEas del camino de la $ida seria prolongado )por tanto ellos o(recerEan sacri(icio * : < paloma) < carnero) y ,F--- co&ries! *llos oyeron y ejecutaron el sacri(icio
Iguede ! O"A8*A+:5"AA+"A-5"AA+8A N55M+N558*DA+N A D51A 1D*AA-5@5 A N5A5 *AA!5@5 ?A R+>O A5 O L* N5 5"5M5 LOBO 5B5 A N5A5 ?ON R+ O>A?+N)*8*L* A/5 *@>*?A O?O AO R+ +! /raduccin :Osa ye'u) isaicusa - iya 'uya &iji moni ye'un! Adi$inado i(C por lanzar de un ar ol! *l (ue ad$ertido de hacer sacri(icio para asegurar la seguridad de un dEa de tornado! *l (ue ad$ertido de dar! * : < tortuga) < paloma y F--- co&rie *l rehuso hacer el sacri(icio!
Osa i#ori. OO I I I I OI Iguede ! /*M5@>+"5:A D51A 1D AB*/+NMO>5!?ON N5:AB*/+NMO>5 5R*-OA+N)5R*-O"A MA D*!AB* N?OL* ?A!O ?O OB+ >A>ALA?O /*R5N/*R5N O N5: *85NAOMO2* O6+N /5 MO /5 N/OR5R* "AR* A5R5 N58*N /5 MO N?OD65N-?DO6+N ?ON N5A5 O ?A R+>O A5 ARA L* 8OO 2*"*)A@+/AN *8*L*)O@*D* ?**R* /5O 2ON A/5 *@>AA N*B5L*LO@+N O?O!O @>O O R+!?ON AO A2AAAN O@*D* /5O15 R+>O 1+N +N 2* A5OB** A/5 2* >** N5A5 O MA B* O@*D* ?**R*!
6a la de la e0cepcional uena (ortura y e0plica #ue el uitre la sagrada posicion! O ser$acin: el cliente encontrara materiales a tra$es de la accion espiritual!
tam ien sucesos
/raduccin :/emig us) el adi$inador de ajetunmo i predijo uena (ortuna de el mar y la laguna para ajetunmo i el dinero 3aje4 podria ir a casa de el! "onriendo el moro al a ala&o y dijo tu sa es #ue he estado corriendo alrededor de allE) el (ue a$isado
para hacer sacri(icio en orden para tener (elicidad y ienestar! * :< carnero) palomas) platanos maduras y ,,--co&ries! *l escucho el a$iso y ejecuto el sacri(icio! A el le dieron algunos de los platanos #ue o(recio y (ue instruido para #ue se las comiera le dijeron #ue podEa comerlas (recuentemente) osa&odo! Iguede ! -O"A ?OO)5?OR5 ?OO:A DAA 1+N 5@+N @>O@>O A8* 2*BO ?ON N5A5 5@+N R+>O:*@>5R5N O>5 AAN A@+/AN A/5 *@>*/AL*L*-@>AR5N O?O)A5 A?ON O/A R* MA L* 2AA B* >5 A?ON *8* M5RAN!O @>O O R+!N5@>A/5 OMO D* 5"AL+ OR+N)O B5"* /5 A?ON OMO ARA8* RAN 1+N OLOD+MAR*)OLOD+MAR* 5DO+N AO5/55R5 A8* DA6+N 5>*R* R* N5/OR52* O+N "* A5N5 AAN LO?O!O+N /5L* N?A O>5 LA/5 /+>O 15"* O6+N NAA 8ANB+!N5/OR5NAA A5 OMO ?A O>5 LO 1+N O+N ?A NA OMO N8ARA>O?A OD*-A8* LA/5 M+ O>5 LO 1+N OLOD+MAR*!>5O/5D* 5AOR5/A OR+N A/5 A8* N5D5 *"+ O >A O>5 /5 5@+N 15 R+>O N5D5 *"+!O @>** LO 1+N OLOD+MAR*!O 2* D5* L*65N *85!5@+N /5AALARAR* ?A"5 5"AL+ OR+N ?A A5 OLOD+MAR*!O M+ N5N+ O>5 /5 OMO @>* ?A 1+N +N!O 15"* 5@+N 5DAL*BO!5@+N 8* O>5 NAA ?O!O N5 O>5 85 MA 1*R** BO O>5 /5 O+N 15"*>O LADNA!O AO O RO 1+N OLOD+MAR*!5D5 R* /5 O+N
15 LO"ODO >A>ALA?O /5 O+N AO AAR+N5/*DN5 A/5 **B5 AD5>O!N5@>A /5 O+N @>O 2* A?ON OMO ARA8* 2*BO N@>5MO 2* ?ON 5>A MA 2A 5@+N B* >5 A?ON *8* M5RN)/5 AR58ANB58AN AOB* /OO>** /5 ?ON 15RAN OMO ?A"5 5"AL+ OR+N LODO R* A5OLO >*R* ?A!A5 ?ON /OOL* MAA 2A 5@+N B* /A>5 A5 ?ON BO?O R*!>5 O+N /5 R+>O /AN N5 *"+ N5A5 O+N LO A5 OLOD+MAR* N5 5"AL+OR+N ?A85 O L5 O+N 15 N>O?A A5 O !OLOD+MAR* N5A5 5@+N MAA LO"5N+ A8*!N5@>A/5 ?ON AO >A R5 OMO ?ON AON55L* 2A O B*!MO /5@A *>O R* O DA!OMO B5"* ORO R* 1+N M5 "+@>O AO5 /55@>A *"5 "A N5! OMO ?A N5>5 NA!5?O MAA LO "5N+ A8* >5?O AO >A R5 OMO ?ON AON55L* 2A O B* !N5@>A/5 A?ON OMO ARA8* R*/5 1+N 5@>A252* /O /5 ?ON AOR5 OMO ?A B5"* 1+N ?ON!/5 *L*@>ARA @>DOD* A8* AAN /5 O NL*R5 A5R5 2* GDAO"5 *N5/5 O @>O>O 2A 5@+N B* L5 A8*!DD GD*N5/5 O R+>O N5 *"+ N@>*!DDN5/OR5NAA N5 *"+ "* ?A L*65N 5@+N 2* ?ON AON55L* 2A B* !LA/5 OBO NAA L5 A /5 N2A O?* 85 2*!DDA AO R5 OL+MO >A B* 5@+N ?A L5 A8*)OL+MO ?A L5 OR+N!DD /raduccin :5&ori &oo i(C adi$inador por el uitre todo el mundo $ino junto #ueriendo comer igun el sa io hom re 3omo4 (ue en$iado al cielo para a$eriguar igon) (ue a$isado a sacri(icar! * : un ulto de nueces de cola) 3o i4 < carnera) =9co&rie!
2ara pre$enirlo #ue sus enemigos #uerian comHrselo como lospajaros) el escucho el a$iso y hizo el sacri(icio! Cuando omo arri$o al cielo el entrego el mensaje del pue lo a olodumare y olodumare dijo #ue el no era capaz de responder por #ue el esta a muy ocupado y #ue el necesita a algun o i para completar su empe.o! *l por lo tanto ordeno a omo ir y uscar por o i omo rapidamente (ue de $uelta a la tierra a $er a 3o i4 cuando el estu$o el cruce entre la tierra y el cielo ademas de esu encontro algun o i para olodumare! Despues de un tiempo el mismo igon (ue al cielo a $isitarlo #uien entretenido con algunos de los o i #ue omo tenEa! 5gon e0amino el o i y dijo #ueel o ser$o como el o i tenEa #ue ser sacri(icado al otro dEaentonces el narro su historia a olodumare #ue el ha Ea ido a $er un a ala&o para consolarse cuando el oyo #ue las personas esta an considerando de todas maneras si el de Ea ser matado o comido como los otros pajaros) el dijo por#ue la contro$ersia #ue asegura a las personas #ue (ueran (orzadas a en$iar omo al cielo) el pregunto si de todas maneras igon podria ser comido o dejarlo intoca le despues de un sacri(icio esu lo instruyo para ir al cielo para $isitar a olodumare y olodumare le pregunto a igun si regresarEa al interior del mundo y el dijo si la gente deja de $er a omo ellos no seran capaces de matarlas y el sacri(icio ha sido aceptado!
Omo entrego su mensaje pero allE no seria respondido omo permanecerEa en el cielo y igun podEa $ol$er a la tierra mientras la gente esta a esperando en $ano por omo esu orgulloso (ue anunciando #ue nadie podEa comerse a igun en la tierra) esu ayudo a cada uno a hacer el sacri(icio)esto es por#ue esu esta a detrCs de igun protegiendolo desdeentonces ese dEa siguieron el pro$er io) si no $eEan a olomo podrEan comerse a igun) igun esta en la tierra! Olumo en el cielo!
Osa di. I O O I O I I I 6a la de #uitar relacion e0itosa! el lo#ueo para o tener una
?oo: ha la del miedo del cliente a carecer de relaciones) el cual terminara con el conocimiento de una nue$a persona! Iguede ! -ONA O"A A5OLA ONA O"A MA D5 O OR+M5LA 8D *>O N5A5 A "* A5 ONA L*LA 1+N O"A!A/+2A-AMO *2O)*@>AA M*R5N O?O A/5 *?* 51A3lo e&e ila pomo ose 'ioma (i e&e4A5A /AN A/+2A NAA >5A>A N"D*>O 5DO?O! *l camino de osa no esta a ierto! *l camino de osa esta lo#ueado orula le dijo #ue el tema #ue hacer un sacri(icio para a rir el camino! * : una lampara de arcilla) aceite de palma) =--co&rie y hojas de i(C moler 3machacar4 hier as olcico con ja on para a.arse la lampara de e ser encendida cuando haga el sacri(icio!
Iguede ! -OR+M5LA 5DA@>OAA ORAN A8O!*M5 8 A@>OAA!O N5A5 * ?A >A?A ?5 1+N @>O@>O *N58AN!*N5/5 A N?A MA D* O !O>5 ORO@>O! A/AAR*)O/5OAA)*M+ A/5 *@>*R5ND5LO@+N O?O L5 *>O!A5 A MAA 15 ?ON /OR* 1+N @>O@>O *N58AN! Orula dice #ue las uenas noticias son moti$os de alegria yo traigo las uenas noticias por (a$or) dile a cada uno) #ue la persona #ue nosotros esperamos a llegado ya! * : coco) 'ola amarga el sacri(icio se hara en medio del entretenimiento de las gentes!
Osa roso. I O I I O I O I Iguede ! -A*A*2AR*R*)O"A GRO"+ A8*-5-A*L* N5 5@>5N ?A) O"A RO"+ A D51A 1D ALA@*MO! ?ON N5A5 ALA@*MO MAA 15 *"O *"O "* A8*)! A8* ALA@*MO A /+/+ ?ON N5A5 O R+ *2O OR5 *BA-ARO NLA A/5 *@>AA"AN O?O! O R+ +!
6a la de paz y dinero como ingredientes esenciales para los sucesos y la prosperidad! O ser$acin: el cliente es encarado de repente a un cam io en la casa y su $ida de negocios 2az per(ecta en osa roso) la a osa $i$e en paz tiene una $ida tran#uila) osa roso adi$inado i(C por alagemo) alagemo a #uien le ad$irtieron a $i$ir una placentera y $ida tran#uila) la $ida de alagemo sera tran#uila! *l (ue ad$ertido sacri(icar!
* : manteca de corojo) manteca de cacao) < pescado ahumado grande 3ara4) =--- co&rie! *l ejecuto el sacri(icio! Iguede ! -*N5/5-O >AN O?O LO?O A R5 O6+N R*R* RA! AD51A 1+N **AA-ALAB* ?ON N5: *A5AA A15 O?O R* "* O6+N R*R*! A R* *>O:AD58* M*R5N A/5 *@>*R5ND5LO@+N O?O O @>O O R+! Cual#uiera #ue haya tenido 3o tenga4 dinero sera capaz de comprar uenas cosas adi$inacion de i(C #ue (ue ejecutada por e'a - alaje) e'i'a (ue asegurado para #ue le acentara ien la prosperidad y el tendria muchos hijos! * : , gallinas) IF- co&rie! "eria el sacri(icio) el oyo y lo ejecuto!
Osa o$uani OO O I I I I I Iguede ! *? OMO L5 O D51A 1D O"A)?ON N5 "5"A /5OMAA "A 85 A8* A R55M+) ?ON A MAA 15 R*R5N ?ONN5:*>O N5A5 O "* A5 ORAN 5/5B+ MA >AA D* "55!5@>5N *8*L*)*@>*R5ND5LO@+N O?O!O @>O O R+!N5@>A/5 O R+>O /AN A N@>O 5AA O 6* O"A MAMA /+ A"5R5 OR* O 6*N O"A MAMA "D *A* O 6*N ORAN M5 DD*8*8*)MOMD*8* R+>O 3leemeta4ORAN M5DD*8*8* A/5 >**>**!@>O@>O *N58AN /5O?A N5>* "5 N>A ?ON @>* OR5N NAA! 6a la de la inutilidad de huir de los pro lemas y moti$os de deshonra O ser$acin el cliente de e encontrar rapidamente cam ios desagrada les en sus relaciones
/raduccin :La hoja de omo endita por osa! Le ad$ierte de #ue escaparse es inutil por#ue el mundo lo $a a $er y se $a a urlar! Le (ue ad$etido de hacer sacri(icio por lo tanto no caera en asuntos de $erguenza * : < paloma) IF--- co&rie < caracol de a osa *l lo hizo como se le dijo! Despues del sacri(icio el a ala&o se le escucho cantar una cancion de i(C Osa no ro a) gallina Osa no usa hechicerias del dia lo) gallina Osa no dice mentiras) gallina Mi asunto se $uel$e honora le 8o o(recE un sacri(icio 3I $eces4 Mi asunto se $uel$e honora le 8 asE sucesi$amente /odo el #ue esta a allE se unio al coro
Iguede : -A/*?O@>A L5 O D51A 1DA"OL* 3aja4 A N5A5 A"OL* ?A R+>O A5 5?A R* >AA L* ?O AAR5N A?ON OMO ARA8*! O @>O O R+! /raduccin :Ate& og a 3la aceptacion4 ha lo por asole 3perro guardian4) Asole (ue ad$ertido de hacer sacri(icio para #ue su caracter pueda ser aceptado por la gente del mundo *l sacri(icio consiste en * : miel) < gallina) F--- co&rie *l escucho y realizo el sacri(icio
Osa bara O O O I O I I I Iguede ! OBO N55>ARAB*)A D51A 1+N AA*R*@>*) N5@>5 AA*R*@>* @>*A*L* O>5R5N A/5 A?ON OMOD*! A N5A5 AA*R*@>* ?A R+>O A5 A?ON /5 N"* *L*@>* L*65N R* MA L* 8**"5L* LOB5B5 LOBO /5O?A N5N+ OLA R*!*>O:*8*L* AD58*)*@>*/AL*LO@>ON O?O! O @O AO R+! 6a la del peligro de la perdida de su apoyo de(ensor 3sostenedor4 o un indi$idual ?oo: muestra al cliente como reanimar 3reinsender4 aparentemente las llamas muertas Los co ardes le piden el paso al #ue ranto (ue adi$inado para a'ere&e 3la ca eza4 #uien dependEa de la mujer y sus hijos jo$enes ! Le (ue aconsejado paci(icar
* : < paloma) < gallina) 99-- co&rie con el o jeti$o de #ue el no pudiera ser a andonado de repente por sus sostenes mientras el esta a en su gloria! *l escucho y no hizo e Iguede ! -O"A>O?ARA)>5O>A"ALO A552*D* 3lag aja4"*A5O>O?ARA!?ARA ?ARA L5 OMOD* 8 >O OAO **"5N 3lag aja4 "*A5 O>O?ARA !*?* 51A: AO 2A O>5 3i&are(a4 ALA?* M*1A)*?* **"5N3(un(un4 ?ARA M*1A!AO /* 58*-5RO"+ N5 OD+ O"A->ARA N5N+ O2ON-51A A5A2** >5A/5?5 LOA* A/5 OR+AO *N5NAA /5 O "ALO)AO MAA >+ 58*-5RO"+ NAA "5N+ *?* **"5N A/5 A?* O>5 AAN A5AMA @>** LO "5D5 *"+ N5@>AM@>A 5/A /A>5 L5OMA N5 *N+>OD* 5L+!>A85 L5 AO"* /5 AO15 R5N N5@>A M*1A LO "5D5 *"+!*85 L5A/5 N2* A5"A >O?AL* O6+N 58AN+ /5O?A N5>* N552* >5A/5N2** O+N 8OO MAA@>O O6+N ?A N5 */5 R*!*?* **"5N AAN
A/5A?* O>5 AAN /5/5 8OO /5 /AN!A5 A /A *2O "OR5 *"+ >5A>A /5 "*/AN! Osa regresa rapidamente si el huye el regresa a casa )rapidamente asE regresa rapidamente! +n hijo pe#ue.o de e correr rapidamente (uera del campo y asi tam ien regresa rapidamente! 6ojas de i(C! Di$idir en 3coco4) tomar 9 hojas poner el oddun 3osa i(C o ulto o andeja 9 pedazos la nuez de cola lancas de esin 3esin &ara4 ara4 so re el ta lero de con ijerosun !
Recitar la encantacion como esta esta lecido arri a usando el nom re de la persona #ue huyo entonces (lechar un poco de iyerosun so re la hoja de esun con una ul a 3 a a4 de la nuez de cola y lle$ar esto 9 $eces esto es utilizado para atraer a alguien #ue a huido de regreso a casa! La cosa sorprendente acerca de este i(C! Lo #ue la distancia del huidor el esta al margen de oir su nom re siendo llamado una hoja de esin) una a a de nuez de cola 3pedazo4 y un poco de iyerosun utilizado 9 $eces es completamente su(iciente para este proposito! 1lechar aceite so re esu tan pronto como sea completada la operacin!
Osa o"ana I O O I O I O I Iguede ! -O"AAANRAN)A D51A 1+N A@>OR5N! ?ON N5A5 O R+>O A5 ORAN 5?O"5 /OO D*!A5 OMA >AAA+"5 O?O O/A A5O>AA L*@>A ARA R* "5L*! ?ON N5A5 O R+: 5/5A2O)O1A)5/5 OR+N)O@>OAANLA O?O A/5 AA+AO-AD58*! O @>O AO R+! ON5:O?O O+N /OO AO 8A! ?ON N5 LA/5 OA*R* N5 O/A /5MAAMA-RAN"* ?A /58OO MAA AAN AN 5DARA! O N5:O?O O+N /5 /O 6a la de sacri(icar para e$itar la desgracia 3in(ortunio4 y asegurar la tran#uilidad! ?oo: el cliente esta demasiado (laco 3delgado4
/raduccin :Osa 'ana (ue pro(etizado para el antilope a #uien le (ue pedido hacer un sacri(icio antes de mencionar los incidentes ocurridos por lo #ue el no de e morir como resultado de ellos) pero de e ser sal$ado! * : un ulto de carcaja 3 olsa de (lechas4 - (lechas y arcos) F-F Co&rie y < gallo! *l oyo y no sacri(ico *l dijo #ue sus cuernos eran su(icientes para garantizarle su uena suerte so re los insultos! *l le dijo a sus enemigos #ue le serian en$iados pro lemas desde lugares lejanos !el dijo #ue el dependEa de sus cuernos ! A#uel #ue no tolere los insultos tiene #ue construir su casa en un area separada 3lejana4) esto (ue pro(etizado por ig in 3la a osa de caracol4 #uien pidio el sacrj(icio a la tortuga * : < tortuga 3jicotea4) =-- co&ries
Iguede !! -ARA M5 AO @>A 58A)A AO 5L* R* LO/O) A D51A 1+N 5@>5N) ?ON N5A5 5@>5N ?A R+>O! 5L* /5 5@>5N MAA AO A /++ LARA! *>O:O>A6+N A/5 *@>AA"AN O?O! 5@>5N R+>O! ?ON N5 AAO N55@>AA?* N5L* 5@>5N LA*LA*)A A55@>O *A+N N5 5L* A6+N3A?+N 5BA2A4 /raduccin :5g in sacri(ico y le (ue asegurado #ue el dis(rutarEa de paz y tran#uilidad en la casa #ue Hl i a a construir! "e dice #ue las personas nunca de en ir rapido en la casa del caracol y nadie de e llorar en casa de ahun 3la tortuga4
Osa ogunda Iguede ! -O"A O@+NDA GL* BA)O5D*R* A?O 5@>ADO)OL+AO A?O 5@>ADO A5BA@O@ORO@O A?O OL5>ARA L5 O D51A 1+N OL5>ARA!O5D*R* A?O 5@>AD*3alejo4 O N5 O+N R5 5R* AB* 1+N OL5>ARA N5/OR5NAA A5OR+:*8*L*)A@+/AN A/5 *@>AA M*B5L*LO@+N O?O!O R+>O !AL+AO A?O5@>ADO 3oun naa alejo4O N5 O+N R5 5R* OMO!O N5A5 OL5>ARA R+:*?+R*)A@>*>O-AD58* A/5 *@>AA M*R5ND5LO@+N O?O!O @>O O R+!A5BA@O@ORO@O A?O 5L* OL5>ARA)O N5 O@+N L5 O+N R5)O N5A5 OL5>ARA R+>O:A@>O *@>AA M*/AL*LO@>ON O?O ! O N5 >5 OL5>ARA AO >A R+>O!O N5 O@+N 8OO D* N5 OBO MOAANLA! OL5>ARA AO R+>O!OBO MOAANLA 2*)O@+N D* OL5>ARA "AD@+N A+RO N5 5L+!
6a la de #ue la uena (ortuna no se mantendria si no se realiza un sacri(icio ?oo: hay alguien en el cual el cliente no de e con(iar 3alguien de la clientela #ue no es co(ia le4 Osa ogunda puede luchar ordere) el a&o de ig ado) alu'o el a&o de lo ado) aijagogorogo) el a&o de oli ara) todo adi$inado pro oli ara! Ordere el a&o de lo ado dejo #ue el descu rio una uena (ortuna para oli ara) por eso oli ara) de Ea sacri(icar * : < paloma) < carnero) ,,--- co&rie *l sacri(ico Alu'o) el a&o de lo ado dijo #ue el descu rio la (ortuna de dar el nacimiento a ni.os 3 am os ondere y alu'o son e0tra.os 4 por eso oli ara de Ea sacri(icar * : < chi$a) < gallina) IF--- co&rie Oli ara y sacri(ico Aijaoogo el a&o de la casa de oli ara dijo #ue el pre$io una guerra el tam ien le pidio a oli ara un sacri(icio * : < carnero 99--- co&ries *l le dijo y oli ara no sacri(ico AllE ha rEa una guerra en F dEas) la oli ara perdio el pue lo guerra $ino
Iguede ! -"+N-M5"D*>*!"+NM5"DA2ORO *"* L5 O D51A 1DA5A+B*@+NR* A/5 OLOAO 3ag e &on ni'i ai'ujegunre &a ru o:ig in!a o-adiye ati ag o!&on ni 'o maa 'u)a joye)agun aga!o g o o ru!&on ni'i olo'o &a ru o!olo'o 'omaa 'u e o:eran ag o)ada ati eg aa metalelog on o&o !4O @>O O R+ N5@>A/5 OLOAO >A RDOAO A 15 ADA AO A5A+B*@+NR* BO "5>5AAN!A5A+B*@+NR* A MAA ?52*)*M5 BO8* LAAOBO)* >AM5 ?5 1+N >A>A M5 L5 OR+N!N5@>A/5 OLOAO >A RDOAO /AN /5O15 ADA R* AO A5A+B*@+NR* "5 OR5 A+A+/*!A5A+B*@+NR* A MAA ?52*:* >AM5 ?5 1+N >A>A M5 LOD* OR+N 2*!*M5 BO8* OR5 A@A O N5/OR5NAA) ORO 5A*65N /5 A5A+@+NR* N"O N552*:A5 OLOAO MA A+ O A5 *M5 MA A+)A5 A NBO 15 A5A+ BD*@>O "DARA !
/raduccin :"un - un 3mue$e a los montones y surcos4 lo pro(etizado para ai'ojegijnre 3tipo de mala hier a4 y alu'o 3campesino4 Ai'ojegonre (ue ad$ertido a sacri(icar * : 5 caracol de a osa) < gallina) < carnero *llos dijeron #ue ai'u !!! No moriria) pero seria ele$ado o puesto "o re un o jeto alto so re la tierra! Oyo y sacri(ico *l campesino (ue pedido a o(recer el sacri(icio * : < carnero) 5 al(anje y 9J--- co&re De modo #ue el no de eriC morir) *l oyo y sacri(ico Cuando el campesino esta guata#ueando la coshecha mala ! Con su a(an hacia un lugar 3rango4 en una tri una la mala hier a Dice %dale a mi padre en el cielo #ue yo estoy nota le% 2or eso las ultimas pala ras usualmente dichas por la mala 6ier a son %*l campesino no e e morir) no de e morir 8o tampoco asE permaneceremos juntos por siempre% 2or eso por mucho #ue el campesino guata#uee en el campo ) siempre sale la mala hier a !
%e lanzo If& para el cazador 'erso ()*-(: pelear y le$antar pol$o como u(alo) (ue el #ue llam a i(a para cazador! *llos dijeron #ue Hste de Ea hacer sacri(icio para #ue encontrara una esposa para casarse durante ese a.o! Czador sacri(ico dos gallos) dos gallinas) cer$eza de maEz y un chelin! >uscaremos algunos recortes de .ame) machacaremos hogazas de .ame con ellos y los sacri(icaremos a nuestra ca eza) cazador hizo el sacri(icio! +n dEa este cazador (ue a la granja) cuando su i a su plata(orma de o ser$cin) $io una gidigidi) pero cuando trato de apuntarle con su arma) esta gidigidi se trans(ormo en una ella doncella rojiza! Cuando ella hu o terminado de #uitarse su piel) el cazador $i como la gidigidi la escondEa y reconoci el lugar donde la ha Ea escondido detrCs de un ar ol) pero ella no sa Ea #ue este cazador la esta a o ser$ando! Cuando la gidigidi se hu o marchado) el cazador ajo de su o ser$atorio y metio la piel #ue ella se ha Ea #uitado dentro de su saco y la siguio hasta #ue $io #ue se dirigia al mercado! Cuando llegaron al mercado este cazador se acerco a ella) la saludo y le dijo #ue ha E $enido al mercado en su usca) esta gidigidi #ue se ha Ea con$ertido en una mujer replic) % K sucede algoL% *l cazador le respondi #ue #uerEa casarse con ella! @idigidi contest #ue ella no se i a a casar con
nadie! La tercera $ez #ue el cazador se dirigi a ella de esta (orma) ella le pregunt si Hl ha Ea $isto algo detrCs de ella! *l cazador le dijo #ue ha Ea $isto algo detrCs de ella! La mujer gidigidi pregunt) %K#uH (ue lo #ue $i detCs de miL *ntonces el cazador le dijo #ue de Ea $enir con elpara #ue Hl le pudiera decir lo #ue ha Ea $isto detrCs de ella! Cuando salieron del mercado) el cazador meti la mano en su saco) e0trajo la piel y se la mostr! Cuando ella $i la piel #ue se ha Ea #uitado en el os#ue en la mano del cazador) le dijo #ue Hl de Ea apiadarse de ella) #ue ella se casarEa con Hl! La mujer regres al mercado) recogi sus cosas y sali con el cazador! 2ero mientras i an caminando ella le dijo al cazador #ue Hl no de Ea decir una pala ra acerca de de esto a nadie7 y Hl respondi #ue no lo harEa! 2or tanto) ella se con$irti en su esposa y $i$ieron juntos en la casa de Hl! *sta mujer comenz a tener hijos para el cazador) pero la esposa con la cual el cazador se ha Ea casado primero comenz a importunarle preguntando dnde ha Ea conocido a su segunda esposa y diciHndole #ue Hl no le ha Ea dicho a ella nada so re esto! *l cazador le dijo #ue ella era la hija de las mujeres #ue $enEan a la granja a comprarle carne a Hl) pero esta clase de respuesta no sati(ago a su primera mujer #uien comenz a indagar si #uizCs ha ia $enido de Hste o de a#uel pue lo! *l cazador le dijo #ue era de un pue lo distinto) pero aMn esto no sati(ace a la
mujer y empez a preguntarle a la gente! Mientas hacEa esto) la mujer gidigidi tu$o su primer y su segundo hijo! La primera esposa (ue a $er al hermano mayor del cazador y dicuti el asunto con Hl! *l hermano mayor sac de paseo al cazador y le di de e er gran cantidad de $ino de palma! Cuando el cazador hu o $e$ido en a undancia) su hermano le pregunt) %K dnde conociste a tu segunda esposaL% *l cazador le respondi #ue era una gidigidi) #ue la ha Ea $isto #uitCndose la piel donde Hl esta a o ser$ando desde un Cr ol en la granja y #ue ha Ea tomado su piel y se ha Ea ido al merczdo con ella) #ue le ha Ea mostrado la piel y #ue a partir de entonces ella ha Ea sido su esposa! Cuando el hermano mayor del cazador lleg a la casa) le in(orm esto a la primera esposa del cazador! Al ca o de un tiempo) el cazador se prepar y (ue a la granja7 pero al segundo dEa despuHs de su partida!) su primera esposa cogEo madera y la golpHo contra el suelo para partirla 3 es un ta M #ue se golpea madera contra el piso en la casa de un cazador!4 esta mujer gidigidi pregunt si el esposo de ellas no les ha Ea ad$ertido #ue no de Ean romper madera de esta (orma en su casa! *ntonces la primera esposa respondi con despreci) %N mCrchate) mayi%! /u eres tanto un ser humano como un animal! Come y e e7 tu piel estC dentro del almacHn%!
Cuando la mujer gidigidi escuch esto dijo) % N haN%) y se #ued #uieta! *lla se preparo y (ue al almacen! Cuando lleg allE) encontrsu piel donde el cazador la ha Ea escondido y la sac! Cuando la mir) $i #ue se ha Ea secado! Cogi un poco de agua y puso la piel en ella! Cuando estu$o lista) se la puso y tu$o cuernos en su ca eza! *ntonces corrEo hasta donde esta a la primera esposa) la em isti y la mat! Cuando hu o em estido y matado ala primera esposa) se #uit unos de sus dos cuernos y se dirigi a la granja! Cuando el cazador la $i $enir) supo #ue en su casa se ha Ea roto madera! Cuando ella #uis em estir a su esposo) Hl dijo #ue ella no de Ea hacerlo! *l dijo: %6ogaza de recortes de .ame y olla de cer$eza de maEz7 % /u cortas hier as y me cu res) % /u amontonas honor so re mE%! *ntonces ella le pregunt al cazador cmo ha Ea sido #ue su primera esposa ha Ea sa ido acerca de ella! *l cazador le cont como su hermano mayor lo ha Ea sacado a pasear y le ha Ea dado de e er tanto $iino de palma #ue no supo ya lo #ue esta a diciendo! *ntonces ella dijo) % estC ien%! Le dijo #ue no lo matarEa) pero #ue Hl de Ea irse a casa y #ue cada $ez #ue sus hijos #uisieran cele rar su (esti$idad anual) Hl de Ea hacer un sacri(icio con ellos al cuerno #ue ella se ha Ea #uitado y dejado en la casa como un recuerdo de ella cuando ellos pudieran desear hacer sacri(icio a sus ca ezas! A partir de ese dEa) sus hijos han continuado haciendo sacri(icios al cuerno cuando
ellos realizan su (esti$idad anual! A#uellos #ue hacen sacri(icio a los cuernos de este modo son a los #ue llamamos y saludamos como % hijos de M(alo% hasta el dE de hoy! 5(a dice #ue Hl #ue $e la endicin de una mujer para esrt persona) pero #ue de emos hacer sacri(icio para #ue la mujer no muera cuando sus hijos lleguen a dos en nMmero7 para #ue ella no muera y para #ue su primera esposa no muera con ella7 para #ue su esposo no traiga en(ermedad a la casa de la granja7 y para #ue Hl no muera y se diga #ue su esposa se lo ha lle$ado al cielo! De emos ser cuidadoso de no re$elar secretos a una mujer re(ernte a algo #ue #ueremos hacer) para #ue) a tra$Hs de esto) nuestros secretos no sean hechos pM licos!
Osa i"a O O I I O I O I Iguede ! -O"A-R5N-AA A D51A 1+N OMO/5/+N)?ON N5:OMO/5/+N 85 A 1*RAN 5R5NA5R5 N5N+ A8* N5@>A/5 O >A DA@DA! ?ON N5 A5 A R+>O A5OL*N5 5>+BOAO L5 A8*!A5 ARA L* ROO! *>O:5@>5N A5AA)O"*)*@>*R5ND5LO@+N O?O A/5 *?* 51A 3jo'oje4 A5AMA 15 5@>5N "* *?* 85 N5 O>*B5B* 1+N *N5 NAA /5ADA 51A 1+N )N5@>AM5RAN AO /+N 15 A5AA "* O>* NAA 1+N +N B*!A5 A @+N *?* NAA 2*L+ O"*!?5?* N5! 6a la de pronosticar un nue$o hijo y la proteccion de unos de sus secretos O ser$acin! +n comentario acerca de un antiguo empleado puede causar pro lemas para el cliente
Osa caminante (ue adi$inado por un hijo o ni.o nue$o! *sto (ue premeditado #ue el nue$o chico seria a(icionado de caminar o $iajar por el mundo cuando (uese mayor *llos le dijeron el sacri(icio sera hecho asE el o ella puede o tener un lugar de residencia en la tierra y #uizas adinera do! * : caracol de a osa 3m'a4) ja on negro) IFco&rie) hojas de i(a e&e jo'oye Iguede ! -ORO-5AOAO-@>AM@>A-N5 M>O!A DAA 1+N A8*AO@>*B*!*N5 /5 A >A M+L*N5 GAOAO N/+MO O6+N /5ABO"*)?ON N5A5 O ?A R+>O A5 O MA >AA "* ORAN 5/5B+ "5 5AOAO)A5 OR* MA L* /+ A"5R5 R*! *>O:5@>5N)*2O OR5)*8*L*)*@>*/*L*LO@>O N O?O A/5 *?* 51A O@>O O R+! Los secretos se hicieron pu licos esto (ue adi$inado por Aye'og ege un con(idente esta re$elado secretos le pidio #ue se sacri(icaca asE no harEa cosas $ergonzosas en secreto y ese secreto (uera di$ulgado
* :< a osa o caracol) manteca de corojo) manteca de cacao)< paloma) 99- co&rie y hojas de i(C! *l oyo y hizo el sacri(icio
Osa trupon O O I O Iguede ! -AOROMO@>*2ON!A D51A 1+N O"A A/5N+"OBO ?ON N5A5 O ?A R+>O N5/OR52* A5O>AA L* RD OMO >5 *>O:*?+R*)A@>*>O O?O A/5 *?* 51A! O @>O *>O AO R+>O! 6a la de in(ertilidad y de el sacri(icio para una larga $ida O ser$acin :este es el tiempo de sacri(iccar a ogun por concepcion *lla no tenEa el e e en su espalda 1ue adi$inado por osa atinisojo #ue le dijeron "acri(icaran y asE ella seria capaz de partear un ni.o * : < chi$a) < gallina) <O--- co&rie) hojas de i(C *lla oyo y rehuso el sacri(icio O I I I
Iguede ! -O"A -O/+R+2ON)O"AO/+R+2ON A D51A 1+N A?O 3eran4 ?ON N5:ARA A?O A L* A 2* 5DA8* B+ *RANA* RAN *>O: *8*L*)A@+/AN)O>5 A/5 *@>AA MOAANL*LO@+N O?O O @>O O R+! 1ue adi$inado por un animal con piel *l dijo la piel sra salud y $ida larga para otros animales en el mundo * : < paloma) < carnero) cocos ,F-- co&rie La piel lo oyo y sacri(ico
Osa otura I O O I I I I I 6a la de los dioses #ue (a$orecieron a a#uellos #ue ha lan la ;erdad O ser$acin :el cliente de e con(rontar un pro lema #ue el o ella estu$ieron e$itando Osa otura dice Kcual es la $erdadL 8o digo K#ue es la $erdadL Orula dice la $erdad es #ue el se.or del cielo *s el #ue esta guiando la tierra Osa tura dice K#ue es la $erdadL 8o digo K#ue es la $erdadL Orunla dice la $erdad es lo no $isto) uno guiando la tierra) la "a idurEa #ue orunla esta usando - gran sa idurEa mucha adoracion Osa tura pregunta K#ue es la $erdadL 8o pregunto Kcual es la $erdadL Orula dice la $erdad es el caracter de orula) la $erdad es la 2ala ra #ue no puede caer - 5(C es la $erdad La $erdad no puede corromperse *l gran poder supera todo siempre traera ene(icios
*sto (ue adi$inado para la tierra *llos dijeron #ue el pue lo #ue sigue la pala ra seria $erdadero los mantendria a ellos en la $erdad y la honestidad! La uena disposicion y con(orta ilidad 6ara 3ida o4 - medicina i(C - sera aplicado por oddun osa - tura en La adi$inacion del poder !despues recitamos los dichos de i(C so re el poder mezclarlo con e'o 3almidond e maiz y e erlo) ponerlo en aceite de palma y comerlo) asE le era (acil ser honrado y $erdadero La cancion de i(C 6a la la $erdad 6a lan los hechos 6a la la $erdad 6a lan los hechos A#uellos #ue ha lan la $erdad "on a#uellos a #uienes dios au0iliaraP
Osa irete I O I I O I I I *&ure (ori lag a man&o Agutan (ori lag a amitititi Adi(a(un o'e /in nsa&o rode oyan Adi(a (un &on lode oyan Oju ire g og o ni npon &on Njen an(in e'u e o'e O'e da'un manlo o'e An(i eja e o o'e O'e da'un man lo o'e An(i eran e o 'e O'e da'un man lo o'e Ebo! a u'o) ag e o) e'u) eja) eyele La chi$a pasa por la $erga y no se cae La carnera pasa por la $erga y la $erga se estremece 6icieron adi$inacin para la monta.a #ue se i an en un $iaje de adi$inacin para oyan *sta a llorando por toda la suerte) /e pedimos con ratn) 2or (a$or no te $ayas /e pedimos con animales 2or (a$or no te $ayas
Ebo! < chi$o) < gallina) < ratn) < pescado) < paloma +sted de e dar de comer a la monta.a) dice 5(a #ue usted hara un gran (a$or y se le pagara mal pero no se ponga ra$o cuando le paguen mal el mal #ue le pagan le cam iara a ien y le (a$orecera! *llos $ienen a pedir) de e perdonar cuando le piden!
Iguede ! -AN5AAN"+N >5O>A"+N "5 A>+RAD57OLOR+N N5AAN N55 B55 LOB+ OOR+N A DA 1+N AB*B5 /5OLO "5 *L+B+ LO 8 D+RO)A5O>AA L*R5 *N5 >A O+N @>* GR+ D* OR5 ?ON N5A5 O R+!AD58*)*@>*R5N-D5LO@+N O?O A/5 *?* 51A 3e&e olusesaju4 A5A@>OO "5N+ OM5 /+/+ A5A15?* 2*L+ O"*! O @>O O R+! AB*B5 D* 5N+ *L+B+ O D5 *R+ AADL* O ?O 5?AB+ AOR5 *N5AAN O ?O *65N AO*5 *N5AAN! O N5: *R+ 85 MA D5 *R+ OLOR+N O NB* *1+1+L*L* >AM5 @>* *R+ 85 DDOR5 *1+1+L*L* *85N AO MO 2*:*N5/5 AO R+ N5ARA)OLOR+N N5 A@>OB+L* OL+?AR*! 5ndica #ue la unica solucion #ue hay para resol$er los pro lemas corrientes $iene de las deidades ?oo: el cliente no estas reci iendo apoyo moral o practico de sus compa.eros o compa.era o 3pareja4
/raduccin :"i el #ue duerme solo) duerme mal) solo dios puede despertarlo ! *sto (ue adi$inado para un e0tranjero #ue i a a #uedarse en el campo 3eluja4 2ara #ue el pudiera tener a al#uien #ue le ayudara a ponerse su carga so re su ca eza se le pidio sacri(icar * : < gallina) IF-- co&rie) hoyas de i(C 3hojas olusesaju a ser e0primidas en agua para el ano con ja on4 *l escucho y sacri(ico *l e0tranjero (ue al campo y preparo su carga Omiero a la derecha y a la iz#uierda) adelante y atrCs 8 no $io a nadie *l dijo %*sta carga es ahora la carga de dios) 2or lo tanto e(u(ulele) Ayudame a lle$ar esta carga a mi ca eza) e(u(ulele! /u no sa es #ue a#uellos #ue no tienen a nadie) /endran su con(ianza en el se.or dios!%
Osa Oshe I O O I I I O I ?o :puede en(rentar los cam ios sM itos en su o su tra ajo o tra ajo! Iguede ! -O"A-"* OR5N -"* A"A /5 >A>A OMO "* L5 OMO 8 6+N L5 O D51A 1+N OL+5@>O A >+ 1+N OL+ODAN ?ON N5A5 A?ON M*B*B5 LO 15 *?+R* R+>O! OL+5@>O L5 OR+! ?ON N5:@>O@>O 5R* LO MAA 2* "5 O?O R* /55 ?ON MAA MAA ?A @>AA! /raduccin : O"A-"* el ni.o sigue el modelo del padre! Qste era el i(a lanzado para el oluig o y oluodan! Los dos de ellos (ueron pedidos sacri(icar una ca ra! el oluig o solo sacri(ic!
*llos dijeron el oluig o #ue todas las cosas uenas estarEan en sus manos y las personas $endrEa a rogar para ellos! Iguede ! -O"A AO"* )O"AAORO!*N5/5 A RO2* O "* N5 AO"*D N5 A D51A 1+N O?A!O?A N15 OB+ OL* ?O *N5AAN /5AO"* ?ON N5A5 O ?A R+>O A5 *"+ MA >AA /55LO D+NR+NMO *N58A AAN "AA /5 AO "** *>O: *8*L* M*B5)5@>A *?O A/5 *@>*B5L*LO@+N O?O! O"A /raduccion : O"A no o(ende Osa no hiere! *l #ue nosotros pensamos nos ha Ea o(endido no o(enda! Qste era el 5(a lanzado para el o&a! RuiHn esta a mirando a un hom re como un ladrn Cuando de hecho el hom re era inocente! Le pidieron #ue sacri(icara para #ue los esu no pudieran empujarlo para (alsamente hom re inocente acusador!
*l sacri(icio: dos palomas) una cala aza de aplast) los .ames asados 3el e&o4 y cuarenta y cuatro cientos cauris! Osa of+n O O I I O I I I 6a la de el entendimiento y o ediencia a ta ues 3las reglas4 Iguede ! -OR+M5LA 8 O"A -1+ *M55 O"A-1+!A N"A 1+N *BO MA >AA >+DN5B*)A N"A 1+N *R5N A5 *R5N MA>AA M+N5!A N"A 1+N *1ON A5 *1ON MA L* >ADN5BA!A N"A 1+N 5NA A5 5NA MA L* BO GN5 A N"A 1+N5@>*"* A5 OMO ARA8* MA>AA 15DN5"* *L*8A!A N"A 1+N O6+N-OLO6+N A5AMA >AA D5 OL* )N5BOAAN A5RO/*L* A5AMA >AA 2AR5?O L*D N5!A N"A 1+N AAL* A5 ORO >+>+R+ AAL* MA >AA M+D N5! A?ON /5O?A /5 N?52* A?ON A55"A 1+N O6+NAO6+N N5N+ los
A8*AD+N AO"5 1+N ?ON)AB*2* A8* AO"5! A DAA 1+N A?ON *N58AN ?ON N5A5 A?ON *N58AN ?A R+>O A5?ON L* MAA MO O6+N /5 A5"A 1+N /5 A N2* N5**?O! *>O:5@>5N M*R5ND5LO@+N *?* OMO *2O)58O A/5 *@>AA M*R5ND5LO@+N O?O!A2AAAN ?ON L5 O R+>O! ?ON N5 :*85N /5 * R+>O A 2* N5N+ A8* )A8* A MAA D+N 1+N 85N! ?oo: el caos en las acti$idades diarias del cliente esta acechando alrededor de la $ida del cliente 3per$irtiendo el juicio del cliente4 Orunmila dijo osa o(u) 8o dije osa - (u Nosotros estamos huyendo de la mordida de la serpiente *stamos huyendo para #ue el ele(ante no nos capture *stamos huyendo para #ue el u(alo 3e(on4 no nos com ata *stamos huyendo para #ue el (uego no nos #ueme *stamos huyendo de la deuda para #ue la gente so re la tierra )no pueda urlarse de nosotros
*stamos huyendo de la propiedad de otras personas para #ue no seamos un ladron) 2ara #ue la gente no puede repertinamente Chillen o emitan gritos o hagan ruidos so re nosotros un dEa! *stamos huyendo del talisman para #ue su pala ra no pueda a(ectarnos No hay placer para a#uellos #ue dicen #ue ellos no dirigiran nada so re la tierra! *llos no pueen $i$ir largo tiempo so re la tierra *sto (ue adi$inado para los hijos de los hom res a #uienes se les dijo #ue $inieran y se sacri(icaran para #ue pudieran sa er #ue dirigir lo cual es llamado ee&o 3un acto prohi ido4 * : <9 caracoles de a osa) hojas de omo) aceite de palma 3corojo4) sal y IF-- co&rie Algunos de ellos sacri(icados *llos dijeron a#uellos de ustedes #ue se sacri(icaron ;i$iran largo tiempo so re la tierra y la tierra sera uena para ustedes!

Osa meyi y sus consejos en el cielo

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Apola Osa Meji y sus Omouos 1 Recopilacin : Luis Diaz Castrillo --------------------------------------------------------------------------

(ormalmente preparati$os a reuniones (ormalmente

por contra$enir su propio decreto) su (amilia utilizara el lago de ellos!

tam ien sucesos

Osa di. I O O I O I I I 6a la de #uitar relacion e0itosa! el lo#ueo para o tener una

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