Perspolis

Perspolis
Perspolis

Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.

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Perspolis, abril de 2005.

Coordenadas Pas Tipo Criterios N. identificacin Regin Ao de inscripcin

29564N 525325E Irn Cultural i, iii, vi 114 [3]

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Asia y Oceana 1979 (III sesin)

Perspolis (en griego , Perspolis, literalmente la ciudad persa; en persa antiguo: Pars; en persa: , Tajt-e Yamshid el trono de Yamshid), fue la capital del Imperio persa durante la poca aquemnida. Se encuentra a unos 70km de la ciudad de Shiraz, provincia de Fars, Irn, cerca del lugar en que el ro Pulwar desemboca en el Kur (Kyrus) (29564N 525325E [2]). Su construccin, comenzada por Daro I, continu a lo largo de ms de dos siglos, hasta la conquista del Imperio persa por Alejandro Magno.

Perspolis

Historia
Probable historia de las construcciones Primer periodo: Daro I (518 a 490a.C.)
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Terraza Apadana (palacio, escalera Este) Tesoro

Segundo periodo: Daro I - Jerjes I (490 a 480a.C.)

Tachara Escalera de Perspolis Puerta de todas las Naciones Apadana (escalera norte)

Tercer periodo: Jerjes I (480 a 470a.C.)

Hadish Harn Tripylon Palacio D

Cuarto periodo: Artajerjes I

Palacio de las 100 columnas Palacio de Artajerjes I Guarnicin

Quinto periodo

Tumba de Artajerjes II Palacio de Artajerjes III Sala de las 32 columnas Tumba de Artajerjes III Va de las procesiones Puerta inacabada Tumba inacabada

Desconocido

Construcciones del sur

La primera capital del Imperio persa aquemnida fue Pasargada, pero hacia 512a.C. el rey Daro I el Grande emprendi la construccin de este masivo complejo palaciego, ampliado posteriormente por su hijo Jerjes I y su nieto Artajerjes I. Mientras las capitales administrativas de los reyes aquemnidas fueron Susa, Ecbatana y Babilonia, la ciudadela de Perspolis mantuvo la funcin de capital ceremonial, donde se celebraban las fiestas de Ao Nuevo. Construida en una regin remota y montaosa, Perspolis era una residencia real poco conveniente, y era visitada principalmente en primavera. En 330a.C., Alejandro Magno, en su campaa de Oriente, ocup y saque Perspolis, incendiando el Palacio de Jerjes, para simbolizar quiz el fin de la guerra panhelnica de revancha contra los persas. En 316a.C., Perspolis era todava la capital de Persis, una provincia del nuevo Imperio Macednico. La ciudad decay gradualmente durante el periodo selucida y las pocas posteriores. En el siglo III, la cercana ciudad de Istajr se convirti en centro del Imperio sasnida.

Perspolis

Construccin
Tras haber continuado la obra de Ciro II en Pasargada y paralelamente a los importantes trabajos de construccin emprendidos en Susa, Daro I decidi establecer una nueva capital; esta decisin es generalmente interpretada como una voluntad de distinguirse de la rama principal de los aquemnidas, a la que Pasargada estaba fuertemente ligada. Eligi para eso una ciudad que ha sido identificada con Uvdaicaya (Mattezsi en babilonio). Esta ciudad deba tener ya cierta importancia poltica puesto que Daro hizo ejecutar a Vahyazdta, su principal opositor persa, en 521a.C. Por otro lado, se atestigua la presencia de palacios y de puertas monumentales que se remontan a Ciro y Cambises II, as como una tumba inacabada probablemente destinada a Cambises. Las tablillas babilonias muestran que se trataba de un centro urbano desarrollado, activo y poblado, que tena relaciones comerciales con Babilonia, y era capaz de asegurar los medios logsticos y alimenticios para una obra de esta magnitud.[5] Pierre Briant, historiador de la Persia aquemnida, apunta que la puesta en prctica, cronolgicamente cercana, de obras importantes en Susa y Perspolis supuso la movilizacin de medios considerables. De hecho, estas construcciones entran en el marco de un plan global de reajuste de las residencias reales con vistas a ensear a todos que "el advenimiento del nuevo rey marca una refundacin del imperio".[6] Daro eligi como emplazamiento para su nueva construccin la parte baja de la formacin rocosa del Kuh-e Rahmat, que se convirti as en el smbolo de la dinasta aquemnida. Hizo erigir la terraza, los palacios (Apadana, Tachara), las salas del Tesoro, as como las murallas. Es difcil datar con precisin la construccin de cada monumento. La nica indicacin irrefutable es suministrada por las tablillas encontradas en el sitio que atestiguan la existencia de actividad constructiva al menos desde 509a.C., cuando se produjo la construccin de las fortificaciones. Se puede atribuir, en cambio, la mayora de las construcciones a los perodos correspondientes a los reinados de los soberanos posteriores.[7] Capitales aquemnidas. Las construcciones de Daro fueron luego acabadas y completadas por sus sucesores: su hijo Jerjes I aadi al complejo la Puerta de todas las Naciones, el Hadish, o incluso el Tripylon, y bajo Artajerjes I en 460a.C., 1149 artesanos se encontraban presentes en las obras.[8] El sitio permaneci en construccin hasta, por lo menos, 424a.C., y quizs hasta la cada del Imperio persa: una puerta qued inacabada, as como un palacio atribuido a Artajerjes III.[9] Al contrario de otras construcciones monumentales antiguas, griegas o romanas, la construccin de Perspolis no se llev a cabo con mano de obra esclava, sino que trabajaron en ella obreros provenientes de todos los pases del imperio: Babilonia, Caria, Jonia, o Egipto.[10]

Perspolis

Destruccin
Protegida por su ubicacin en el corazn del Imperio aquemnida, Perspolis no contaba con defensas slidas. Adems, la posicin al pie del Kuh-e Ramt representa un punto flaco a causa del dbil desnivel al este, entre la terraza y el suelo. Este lado estaba protegido por una muralla y por torres.[11] La informacin acerca de la conquista y destruccin de Perspolis por Alejandro Magno procede principalmente de los textos de historiadores antiguos, especialmente Plutarco,[12] Diodoro Sculo,[13] y Quinto Curcio Rufo.[14]

El Imperio aquemnida.

Ciertos elementos arqueolgicos corroboran sus juicios, pero su versin de la destruccin de la ciudad es discutida: Duruy la pone en duda pues vemos que poco tiempo despus de la muerte del conquistador, el strapa Paucestes sacrifica all a las almas de Filipo y de Alejandro.[15] Segn Plutarco, Diodoro Sculo y Quinto Curcio Rufo, la cada de Perspolis fue seguida de la matanza de sus habitantes y del saqueo de sus riquezas. Tiridatas, guardia del tesoro, hizo llevar ante Alejandro, cuyo ejrcito se acercaba, una carta de rendicin en la que le ofreca entrar a Perspolis como vencedor. De este modo, Alejandro podra hacerse rpidamente con las riquezas de la ciudad. Los textos, sin embargo, no mencionan su respuesta. Diodoro y Quinto Curcio Rufo se refieren, as mismo, al encuentro del ejrcito macedonio con un grupo de 4000 prisioneros griegos mutilados, o que haban sufrido malos tratos por parte de los persas, en camino hacia Perspolis. Tras haber tomado la ciudad en 331a.C., Alejandro dej una parte de su ejrcito y continu su marcha. No regres a Perspolis hasta algn tiempo despus. Al final de un da de borrachera en honor de la victoria, Perspolis fue incendiada por orden del conquistador en mayo de 330a.C. Las razones que motivaron esta destruccin son controvertidas. Plutarco y Diodoro relatan que un Alejandro borracho de vino habra lanzado la primera antorcha sobre el palacio de Jerjes a instigacin de Tais, ms tarde esposa de Ptolomeo, quien lanz la segunda. Tais habra exhortado a Alejandro y sus compaeros de armas a vengar as el saqueo de Atenas por Jerjes I. Esta hiptesis podra ser corroborada por la intensidad de las destrucciones del Tripylon y del Hadish, que muestra que estos edificios construidos por Jerjes sufrieron en el incendio ms que otros.[16] Algunos autores afirman que el encuentro de los prisioneros mutilados, que provocaron la clera y la tristeza del soberano, constituy un motivo suplementario de represalias.

Busto de Alejandro Magno (Museo Britnico de Londres).

En realidad, los historiadores suelen sostener hoy en da que la razn de la destruccin de Perspolis fue aparentemente de orden poltico, reflejndose una decisin meditada por parte de Alejandro. Cuando el vencedor haba ordenado salvar las ciudades tomadas y especialmente Babilonia, no ahorrando ningn gesto para reconciliarse con la poblacin persa, hizo en Perspolis un gesto de alto alcance simblico dictado por el contexto persa: el corazn ideolgico del poder aquemnida se hallaba siempre en las capitales persas. Habiendo hecho la poblacin un acto de sumisin forzada o voluntaria, permaneca sin embargo todava vinculada ideolgicamente a Daro III, el soberano legtimo, y estaba en malos trminos con los conquistadores. La decisin fue pues incendiar el santuario dinstico persa para hacer patente a la poblacin el cambio de poder.[17] Duruy dice as que Alejandro quiso anunciar a todo el Oriente, mediante esta destruccin del santuario nacional, el fin del

Perspolis dominio persa. Los escritos antiguos mencionan el arrepentimiento expresado ms tarde por un Alejandro apenado por su comportamiento. Para Briant, este arrepentimiento implica, de hecho, que Alejandro reconoca su fracaso poltico. La destruccin de Perspolis marca el fin del smbolo del poder aquemnida. El primer Imperio persa desapareci completamente con la muerte de Daro III, ltimo emperador de su dinasta. La helenizacin comenz con los selucidas. Perspolis continu, sin embargo, siendo utilizada por las dinastas persas sucesivas. Al pie de la terraza se encuentra un templo, quizs construido por los aquemnidas, y reutilizado por los selucidas, luego por los fratadaras. La ciudad baja fue abandonada progresivamente en beneficio de su vecina Istajr en la poca parta. Los grafitis atribuibles a los ltimos reyes de Persia bajo los partos o al principio de la poca sasnida muestran que el sitio haba quedado, sin embargo, ligado a la monarqua persa, al menos simblicamente. Por otra parte, una inscripcin en pahlevi relata que un hijo de Ormuz I u Ormuz II dio un banquete y procedi a ofrecer un servicio de culto en Perspolis, que pudo seguir como lugar de culto varios siglos despus del incendio de 330a.C. Perspolis sirvi igualmente de referencia arquitectnica para ciertos elementos de las construcciones sasnidas como el palacio de Firuzabad.[18]

Primeras visitas a las ruinas: la poca de los viajeros

Las ruinas son conocidas por los sasnidas bajo el nombre persa medio de st stwny (las cien columnas), y desde el siglo XIII bajo el de Chehel minr (las cuarenta columnas). El nombre actual de Tajt-e Yamshid parece provenir de una interpretacin de los relieves que los relaciona con las hazaas del hroe mtico Jamshid. El sitio fue objeto de numerosas visitas por los occidentales del siglo XIV al siglo XVIII. Las simples observaciones anecdticas de los comienzos fueron sustituidas progresivamente por trabajos cada vez ms descriptivos.[19],[20],[21],[22] De paso hacia Catai en 1318, un monje viajero, de nombre Odorico, pas por Chehel minr sin retrasarse en las ruinas. Es el primer europeo en mencionar el sitio. Le sigui, en 1474, un viajero veneciano: Josaphat Barbaro.

Perspolis vista desde el sur, por Jean Chardin (1711).

El misionero portugus Antonio de Gouvea visit el sitio en 1602. Observ las inscripciones cuneiformes y las representaciones de animales con cabezas humanas. El embajador de Espaa ante Abs el Grande, Garca de Silva Figueroa, describi por extenso el sitio arqueolgico en una carta al marqus de Bedmar en 1619. Apoyndose en textos griegos, encontr claramente la relacin entre Perspolis y Chehel Minr. De 1615 a 1626, el romano Pietro Della Valle visit numeroso pases de Oriente. Trajo de Perspolis copias de inscripciones cuneiformes que serviran ms tarde para descifrar la escritura. Le siguieron los ingleses Dodmore Cotton y Thomas Herbert de 1628 a 1629, cuyo viaje tuvo por objeto estudiar y descifrar las escrituras orientales. De 1664 a 1667, Perspolis fue visitada por los franceses Jean de Thvenot y Jean Chardin. Thvenot anot sin razn en su obra Voyage

Perspolis

au Levant, que estas ruinas eran demasiado pequeas para ser la morada de los reyes de la antigua Persia. Chardin atribuy claramente el sitio a Perspolis. Se agregan los servicios del dibujante Guillaume-Joseph Grelot, que describe la ciudad real en una obra cuya calidad es alabada por Rousseau. En 1694, el italiano Giovanni Francesco Gemelli-Carreri anot las dimensiones de todas las ruinas a las que llega, y estudi las inscripciones. En 1704, el holands Cornelis de Bruijn observ y dibuj las ruinas. Public sus trabajos en 1711: Reizen over Moskovie, door Persie en Indie, despus en 1718 en francs: Voyages de Corneille le Brun par la Moscovie, en Perse, et aux Indes Orientales.

Bajorrelieve, por Eugne Flandin (1840).

Misiones arqueolgicas: la poca de los cientficos

Los siglos XIX y XX vieron multiplicarse las misiones cientficas a Perspolis.[23],[24],[25],[26],,[] En 1840 y 1841, E. Flandin y P. Coste visitaron varias ruinas de Persia, entre ellas, Perspolis. Establecieron una relacin topogrfica y descriptiva. Las primeras y verdaderas excavaciones arqueolgicas fueron realizadas en 1878. Motamed-Od Dowleh Farhad Mirza, gobernador de Fars, dirigi los trabajos que sacaron a la luz una parte del Palacio de las cien columnas. Poco despus, Charles Chipiez y Georges Perrot Perspolis a vista de pjaro, por Charles Chipiez realizaron una exploracin muy importante del sitio. Gracias a un (1884). estudio arquitectnico de las ruinas y de los restos excavados, Chipiez dibuj sorprendentes reconstrucciones de los palacios y monumentos tal y como, segn su opinin, debieron de ser en la poca aquemnida. F. Stolze explor los sitios arqueolgicos de Fars y public el resultado en 1882. Jane y Marcel Dieulafoy realizaron dos misiones arqueolgicas en Persia (1881-82 y 1884-86. Exploraron Perspolis, de la que regresaron por primera vez con documentos fotogrficos. Realizaron reconstrucciones y trajeron numerosas piezas arqueolgicas. De 1931 a 1939, fueron realizadas excavaciones por Ernst Herzfeld, y luego por E.F. Schmidt, comisionadas por el Oriental Institute de la Universidad de Chicago. Durante los aos 1940, el francs A. Godard, y luego el iran A. Sami, prosiguieron las excavaciones por cuenta del Iranian Archeological Servicio (IAS). Luego, el IAS, bajo la direccin de A. Tajvidi, dirigi los trabajos de excavacin y de restauracin parcial en cooperacin con los italianos G. y AB. Tilia, del Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente. Estas excavaciones han revelado la existencia

Perspolis probable de otros dos palacios atribuidos a Artajerjes I y Artajerjes III, que han desaparecido. No han sido an excavadas todas las estructuras de Perspolis. Quedan dos montculos al este del Hadish y del Tachara cuyos orgenes son an desconocidos.

Historia reciente
En 1971 tuvieron lugar durante tres das en Perspolis ceremonias fastuosas con motivo de la celebracin de los 2.500 aos de la monarqua. El Sah Mohammad Reza Pahlevi invit a numerosas personalidades internacionales. El fasto de las ceremonias, que movilizaron ms de 200 servidores venidos de Francia para los banquetes, suscit polmica en la prensa y contribuy a empaar la imagen del Sah. El monto de los gastos fue evaluado en ms de 22 millones de dlares US, y la financiacin fue realizada en detrimento de otros proyectos urbansticos o sociales. Adems, las fiestas fueron acompaadas de la represin de los opositores al Sah. Despus de la revolucin iran y con el fin de erradicar una fuerte referencia cultural al perodo pre-islmico y a la monarqua, el ayatol Sadeq Jaljal intent con sus partidarios arrasar Perspolis por medio de bulldozers. La intervencin de Nosratollah Amini, gobernador de la provincia de Fars, y la movilizacin de los habitantes de Shiraz, interponindose delante de los artefactos, permitieron salvar el sitio de la destruccin. Perspolis es un medio frgil cuya preservacin puede estar comprometida por la actividad humana. Se ha planteado la nocividad Perspolis, vista de Kuh-e Rahmat de cirtos componentes qumicos de polucin agrcola. Un programa de proteccin del sitio ha comenzado recientemente, con miras a limitar las degradaciones ligadas a la erosin y al paso de visitantes: han sido puestas unas cubiertas para proteger ciertos elementos, como la escalera este de la Apadana, y est previsto recubrir el suelo de los lugares de paso. La construccin de una barrera prxima a Pasargada ha motivado una polmica entre el ministerio iran de arqueologa y el ministerio de cultura y del patrimonio. La subida de las aguas podra daar numerosos sitios arqueolgico de la regin. Adems, la construccin de una lnea ferroviaria cuyo trazado podra pasar por las proximidades de Perspolis y Naqsh-e Rostam hace temer daos. As mismo, Perspolis es regularmente vctima de robos relacionados con el trfico de antigedades. Est prevista una ampliacin del museo, an no definida con exactitud: la clasificacin del sitio como patrimonio mundial prohbe cualquier modificacin.[27]

El arte persepolitano
Arquitectura
Los persas no posean un bagaje arquitectnico propio: se trataba de un pueblo seminmada de pastores y jinetes.[28] Ahora bien, desde su fundacin por Ciro II, el imperio persa se dota de construcciones monumentales. Al principio, inspiradas en los pueblos conquistados, los arquitectos aquemnidas integran estas influencias y proponen rpidamente un arte original. Si en Pasargada, el plan general muestra an influencias nmadas con sus edificios estirados, dispersos en un inmenso parque, cincuenta aos ms tarde el de Perspolis es prueba de racionalizacin y de equilibrio: el plano cuadrado es sistematizado, las columnas son estrictamente colocadas (6x6 en la Apadana, 10x10 en el palacio de las Cien Columnas...), y comprende la mayor parte de las pequeas salas del Harn y los anexos de los palacios. Las transiciones de los prticos a los lados son unidas por torres angulares en la Apadana. Las dos grandes puertas y los diferentes pasos distribuyen la circulacin hacia los edificios principales.[29] Estas realizaciones son creaciones originales, cuyo estilo resulta de la combinacin de elementos resultantes de civilizaciones sometidas. No se trata de una hibridacin, sino ms bien de una fusin de estilos que crean uno nuevo.

Perspolis Resultante del saber hacer de los arquitectos y obreros de todo el imperio, la arquitectura persa es utilitaria, ritual, y emblemtica. Perspolis muestra as numerosos elementos que atestiguan estas fuentes mltiples.[30] De hecho, con la inclusin de Jonia en las satrapas del imperio, la arquitectura persa aquemnida est marcada por una fuerte influencia griega jnica, particularmente visible en las salas hipstilas y los prticos de los palacios de Perspolis.[31] El auge del estilo jnico en Grecia es quebrado de golpe despus de la invasin persa, pero se expresa de manera brillante en Persia, por medio de monumentos grandiosos. Arquitectos lidios y jonios son contratados en las obras de Pasargada, ms tarde en las de Perspolis, y Susa. Ellos realizan los principales elementos, y se encuentran as graffitis en griego en las canteras prximas a Perspolis, que mencionan los nombres de los jefes canteros. Juegan un papel principal en la eclosin del estilo persa. La participacin de griegos en la ereccin de columnas y en el ornamento de palacios en Persia estn mencionados en la inscripcin de Susa (DSf [32]), as como por Plinio el Viejo[33],.[34] Las columnas de Perspolis son efectivamente de estilo jnico, con un fuste acanalado y delgado: el dimetro es inferior a la dcima parte de la altura, ninguna columna de Perspolis es ms ancha de 1,9m. Algunos capiteles llevan grifos inspirados en los grifos de bronce arcaicos griegos. Entre los elementos de estilo faranico egipcio fcilmente reconocibles, se pueden citar los sostenes de las cornisas que sobresalen en las puertas, as como el nacimiento de los capiteles. Algunos atribuyen tambin a los egipcios el aporte del prtico. La influencia de Mesopotamia est muy presente, en particular en la frmula palatina asociada a dos palacios, uno para la audiencia pblica y otro para la audiencia privada. Esta influencia es tambin visible en los motivos de palmetas o de rosetones florales que decoran relieves y palacio, o en los merlones dentados que recuerdan la forma de los zigurats, y que adornan las escaleras de los palacios. Los relieves esmaltados y policromos son de inspiracin babilonia. Los ortostatos adornados con bajorrelieves de la Apadana, los hombres-toros alados de las puertas son de estilo asirio. Presente en el Medio oriente antes de los persas, el principio de los espacios internos creados para los soportes y techos de madera, la sala hipstila llega a ser el elemento central del palacio. El aporte de tcnicas griegas permite a la arquitectura persa llevar a buen trmino diferentes construcciones donde el espacio tiene funciones diferentes: el despeje de vastos espacios por medio de altas y finas columnas constituye una revolucin arquitectnica propia de Persia. Las salas hipstilas estn destinadas a las multitudes y no slo a los sacerdotes como en Grecia o en Egipto.[35] La mayora de las columnas eran de madera, y reposaban eventualmente sobre una base de piedra; todas han desaparecido. Slo cuando la altura era demasiado importante era utilizada la piedra: en la Apadana, en la Puerta de las Naciones. Las columnas de piedra que han subsistido son muy heterogneas y muestran una influencia de las diferentes civilizaciones del imperio, lo que no es quizs inocente: la base campaniforme es una creacin aquemnida, pero sin duda de inspiracin hitita; el fuste acanalado es jonio; el capitel, de una altura desmedida que puede ir hasta un tercio de la columna, comienza por un capitel de estilo egipcio seguido de un pilar cuadrado de doble voluta, una creacin iran inspirada en motivos asirios; el conjunto es coronado con una imposta teriomorfa, otro motivo importado, de Mesopotamia, pero su funcin de sostn de vigas es indita. Se puede ver all un resumen de la diversidad del imperio. Como todos los palacios aquemnidas, los de Perspolis tenan sistemticamente los muros de adobe, lo que puede parecer
Columna de la Apadana, por Eugne Flandin, 1840.

Perspolis sorprendente en una regin donde la piedra de construccin est disponible en cantidad. Es, de hecho, una caracterstica comn a todos los pueblos de Oriente, que han reservado los muros de piedra a los templos y a las murallas. Ningn muro de Perspolis ha sobrevivido pues, los elementos an en pie son los marcos de las puertas y las columnas de piedra. Aunque su construccin se haya extendido durante dos siglos, Perspolis muestra una notable unidad de estilo que caracteriza al arte aquemnida: iniciado en Pasargada, acabado bajo Daro en Perspolis, no se notan evoluciones notables tanto en la arquitectura como en las decoraciones o en las tcnicas. Slo las ltimas tumbas reales han perdido la distincin respecto a las de Naqsh-e Rostam, sin duda por falta de sitio, pero sus bajorrelieves son estrictamente idnticos al de Daro.

Escultura
La forma ms conocida y ms extendida de la escultura aquemnida es el bajorrelieve, expresndose particularmente en Perspolis. Decoran sistemticamente las escaleras, los lados de las plataformas de los palacios y el interior de los vanos. Se supone igualmente que eran utilizados en la decoracin de las salas hipstilas. Se pueden ver las inspiraciones egipcias y asirias, incluso griega por la fineza de la ejecucin. Se encuentra la mayora de los estereotipos de las representaciones orientales antiguas: todos los personajes son representados de perfil. Si la perspectiva est presente de vez en cuando, los diferentes planos son reflejados generalmente uno bajo otro. Las proporciones entre los personajes, los animales y los rboles no son respetados. Adems, el principio de isocefalia es aplicado estrictamente, incluso en diferentes peldaos de las escaleras. Los temas representados se componen de los desfiles de representantes de los pueblos del imperio, de nobles persas, de guardias, de escenas de audiencia, de representaciones reales y de figuras de combates que oponen un hroe real a animales reales o imaginarios. Estos bajorrelieves son notables por su calidad de ejecucin, cada detalle es reflejado con una gran fineza. Se conoce muy poco de las esculturas aquemnidas de bulto redondo, la de Daro, encontrada en Susa, es la ms conocida, pero no se trata sin embargo de un ejemplo nico. Herdoto y Plutarco hacen referencia, respetivamente, a una estatua de oro de Artistona (esposa real de Daro I) y a una gran estatua de Jerjes I en Perspolis.[36] Sin embargo, numerosos elementos de la decoracin pueden ser considerados como altorrelieves. Es utilizado, sobre todo, para representaciones de animales reales o mitolgicos, a menudo incluso como elementos arquitectnicos en las puertas y los capiteles. Son esencialmente toros, que son representados como guardianes de las Estatua de un perro, proveniente de la torre sudeste de la Apadana, Museo nacional de puertas, as como en el prtico de la sala de las Cien Columnas. Los Tehern. capiteles de las columnas acaban en impostas de prtomes de animales: toros, len, grifos... Los animales estn muy estilizados, sin ninguna variacin. Algunas estatuas en altorrelieve han sido encontradas, como la que representa un perro, que decoraba una torre angular de la Apadana.

Pintura
La utilizacin de colores ha sido desestimada, a menudo, debido a las numerosas alteraciones que sufren los pigmentos durante el tiempo. Intemperie, fragilidad de las capas, o perecibilidad de los pigmentos orgnicos, son las razones principales. Otras degradaciones pueden sobrevenir debido a manipulaciones, tratamientos de conservacin, y de renovacin de las obras. Limpiezas, aplicaciones de barniz, capas protectoras, incluso retoques coloreados han sido la causa de la aparicin de falsos tintes, o de degradacin de objetos. Estas manipulaciones, como la evidencia de componentes artificiales de pinturas modernas sobre ciertas obras empujan a los cientficos a examinar con prudencia y minucia todo descubrimiento de rastros coloreados en las esculturas y objetos aquemnidas.[37]

Perspolis La evidencia de mltiples colores en numerosas obras en la mayora de los palacios y edificios persepolitanos atestiguan la riqueza y la omnipresencia de pinturas policromas en Perspolis. No se trata slo de pruebas que descansan en rastros pigmentarios persistentes en los objetos, sino de pruebas consistentes, como los aglomerados de pinturas que forman grumos, de colores que han sido encontrados en masa en recipientes, en mltiples lugares del sitio. Dichos colores eran utilizados no slo en los elementos arquitectnicos (muros, relieves, columnas, puertas, suelos, escaleras, estatuas), sino tambin en los tejidos y otras decoraciones. Ladrillos barnizados, revestimiento de suelos de cal coloreada con ocre rojo o suelos yesosos verde grisceos, columnas pintadas y otras colgaduras engalanaban as de mltiples colores los interiores y exteriores de los palacios. Pocos rastros de color rojo han sido encontrados en la estatua de Daro conservada en el Museo nacional de Tehern.[38], La gran paleta de los colores encontrada da una idea de la riqueza polcroma: negro (asfalto), rojo, (vidrio rojo opaco, bermelln, hematites de ocre rojo), verde, azul egipcio, blanco, amarillo (ocre o dorado). La utilizacin de pigmentos vegetales es evocada, pero no ha sido demostrada. Puede, sin embargo, ser difcil reconstituir con precisin la verdadera paleta de colores presente en un lugar preciso, varios relieves o palacios restaurados utilizan piezas o fragmentos procedentes de varios lugares. El examen de las diferencias entre ciertos relieves y sus dibujos anteriores por Flandin, ha permitido, por ejemplo, poner en evidencia los errores de restauraciones de una esfinge. Persepolis era conocida como una de las ciudades ms ricas en pinura.

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Complejo principal
Terraza
El complejo palatino de Perspolis descansa sobre una terraza de 450m por 300, y 14m de alto, que presenta cuatro niveles de 2m. La entrada desemboca en el nivel reservado a las delegaciones. Los barrios de los nobles estn en un nivel superior. Los barrios reservados al servicio y a la administracin estn situados en el nivel ms bajo. Los barrios reales estn en nivel ms alto, visibles por todos. La piedra ms utilizada para la construccin es la caliza gris. La organizacin de las construcciones sigue un plano rigurosamente ortogonal o [39],[40] hipodmico. El lado este de la terraza est formado por el Kuh-e Rahmat, en cuya pared rocosa estn excavadas las sepulturas reales que dominan el sitio. Los otros tres lados estn formados por un muro de contencin cuya altura vara de 5 a 14m. El muro est compuesto por enormes piedras talladas, ajustadas sin mortero y fijadas por medio de clavijas metlicas. La fachada oeste constituye la entrada del complejo y presenta el acceso principal a la terraza bajo la forma de una escalera monumental.[41] La nivelacin del suelo rocoso est asegurado por el relleno de las depresiones con tierra y piedras. El aterrazamiento final est realizado por medio de pesadas piedras unidas entre ellas por clavijas metlicas. En el curso de esta primera fase preparatoria, la red de drenaje y de abduccin de agua es puesta en marcha, a veces tallada en la misma roca. Los bloques han sido tallados y formateados con la ayuda de buriles y con herramientas mineras, permitiendo
Plano de Perspolis.

Perspolis la fragmentacin de las piedras en superficies planas. El levantamiento y posicionamiento de las piedras han sido asegurados por medio de maderos.[42] En la fachada sur, han sido encontradas inscripciones cuneiformes trilinges. El texto, redactado en elamita, es comparado con una inscripcin del palacio de Susa Estas inscripciones podran corresponder al emplazamiento de la entrada inicial del complejo, antes de la construccin de la escalera monumental y la adicin de la puerta de todas las naciones.[43] La configuracin de la terraza sugiere que su concepcin ha tomado en cuenta imperativos de defensa del sitio en caso de ataque. Un muro y las torres constituan el permetro, reforzado en el este por un terrapln y por torres. La angularidad de los muros permite a los defensores cubrir un mximo de campo visual del exterior.[44] La terraza soporta un nmero impresionante de construcciones colosales, realizadas en caliza gris procedente de la montaa adyacente. Estas construcciones se distinguen por la gran utilizacin de columnatas y de pilares, de las que un buen nmero ha quedado en pie. Los espacios hipstilos son constantes, cualquiera que sea su dimensin. Asocian las salas que cuentan con 99, 100, 32, o 16 columnas, seguidas de arreglos variables (20x5 para una sala del Tesoro, 10x10 para el Palacio de las cien columnas. Algunas de estas construcciones no han sido acabadas. Los materiales y restos utilizados por los obreros han sido encontrados tambin, no habiendo sido limpiados.[45] Fragmentos de recipientes que sirvieron para almacenar pintura han sido sacados a la luz por casualidad en 2005 cerca de la Apadana. Confirman los indicios ya conocidos que atestiguan la utilizacin de pinturas para la decoracin de los palacios.

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Escalera principal (o escalera de Perspolis)

El acceso a la terraza se hace por la fachada occidental, mediante de una escalera monumental, simtrica y de dos tramos divergentes que luego convergen. Este acceso, aadido por Jerjes, reemplaza el acceso original del sur de la terraza. La escalera se convierte entonces en la nica entrada importante. Unos accesos secundarios pudieron existir en el tramo este, cuya altura era menor debido a la inclinacin del suelo. Est construida con bloques macizos de piedra cortada y unidos por clavijas. Cada tramo consta de 111 escalones, de 6,9 m de ancho, y de 31cm de profundo, con una inclinacin de 10cm. El lado bajo permite el acceso a los jinetes y caballos. Algunas piedras permitieron la talla de cinco escalones. La escalera estaba cerrada en lo alto por puertas de madera cuyas charnelas pivotaban en alvolos tallados en el suelo. Desembocaba en un pequeo patio que se abra sobre la puerta de todas las naciones.

Puerta de todas las Naciones

La Puerta de todas las naciones, o Puerta de Jerjes, fue construida por Jerjes I, hijo de Daro. La supuesta fecha de su construccin es 475a.C.[46] La entrada occidental, guardada por dos toros colosales que componen los montantes, mide 5,5 m de alto y es de inspiracin asiria. Da sobre un vestbulo central de 24,7 m. Bordean los muros bancos de mrmol. El tejado era soportado por cuatro columnas de 18,3 m de alto, simbolizando palmeras, y cuyas cspides esculpidas representaban hojas de palma estilizadas.[47] En la entrada occidental se suman dos salidas: una hacia el sur, que se abre sobre el patio de la Apadana, y otra hacia el este, que se abre sobre la va de las procesiones. Esta ltima es guardada por un par de estatuas colosales que representan hombres-toro alados, o lammasus.[48] Estas figuras protectoras estn tambin presentes en los capiteles de las columnas del Tripylon. Se observan restos de pies en la base de los montantes de la puerta inacabada.[49] Cada entrada de la puerta de todas las naciones era cerrada por una puerta de madera de dos batientes, cuyas charnelas pivotaban en los alvolos tallados en el suelo. Las puertas estaban adornadas con metales preciosos.[50]

Perspolis

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Toros de la Puerta de las naciones (acceso oeste)

Puerta de las naciones (vista oeste)

Puerta de las naciones: Inscripcin cuneiforme de Jerjes

Capitel de columna con prtomes de grifos (va procesional)

Una inscripcin cuneiforme est grabada encima de los toros de la fachada occidental, en las tres lenguas principales del imperio (antiguo idioma persa, babilonio, y elamita): Ahuramazda es un gran dios que cre esta tierra, que cre el cielo, que cre al hombre, que cre la felicidad del hombre, que hizo a Jerjes rey, rey de muchos, seor de muchos. Yo soy Jerjes, el gran rey, rey de reyes, el rey de los pueblos con numerosos orgenes, el rey de esta gran tierra, el hijo del rey Daro, el aquemnida. El rey Jerjes declara: Gracias a Ahuramazda, yo he hecho este Prtico de todos los pueblos; hay muchas cosas buenas que han sido hechas en Persia, que yo he hecho y que mi padre ha hecho. Todo lo que ha sido hecho ms all, que parece bueno, todo eso lo hemos hecho gracias a Ahuramazda. El rey Jerjes declara: Que Ahuramazda me protege, as como a mi reino, y lo que yo he hecho, y lo que mi padre ha hecho, que Ahuramazda lo proteja tambin.[51] Esta inscripcin permite pensar que la Puerta de todas las naciones fue llamada as por Jerjes en referencia a los mltiples pueblos y reinos que formaban el imperio aquemnida. Esta inscripcin se halla tambin encima de los lammasus.[52]

Va de las procesiones y Puerta inacabada

Bordeando de oeste a este la parte norte de la terraza, la va de las procesiones lleva de la puerta de todas las naciones a una construccin similar: la Puerta inacabada, tambin llamada el Palacio inacabado, llamada as porque no estaba acabada cuando la destruccin del sitio por Alejandro. Esta puerta se encuentra en al ngulo nordeste de la terraza, y tiene cuatro columnas. Desemboca en un patio que se abre sobre el Palacio de las 100 columnas. La rodeaba un doble muro por sus dos lados, protegiendo la Apadana y los palacios particulares de las miradas. Hoy slo queda la parte baja de estos muros, pero algunos piensan que alcanzaban la altura de las estatuas de lammasus. Puede observarse, en una estancia en un lado de la va, dos cabezas de grifos parcialmente restaurados que parecen no haber estado sobre las columnas, quizs destinados a una construccin ulterior.[53]

Apadana (o Sala de audiencias de Daro)

La Apadana fue construida por Daro el Grande. La fecha del comienzo de su ereccin sera 515a.C., segn dos tablillas de oro y de plata encontradas en los cofres de piedra insertados en los cimientos. Daro haba hecho grabar su nombre y el detalle de su imperio. La construccin dur mucho tiempo y sera sido acabada por Jerjes I.[54] La Apadana es, con el Palacio de las 100 columnas, la ms grande y ms compleja de las construcciones monumentales de Perspolis. Se encuentra en el centro de la parte occidental de la terraza. Situada en un nivel alto, es accesible a partir de la terraza, por dos escaleras monumentales de doble rampas simtricas y paralelas, que flanquean el basamento de los lados norte y este.[55]

Perspolis Palacio El palacio tiene un plano cuadrado de 60,5 m de lado. Consta de 36 columnas de las que 13 estn an en pie. Las columnas, de cerca de 20 m de alto, fueron erigidas probablemente por medio de rampas de tierra que permitan llevarlas luego de colocar las piedras a la altura querida. Las rampas deban ser elevadas a la vez que el avance de las columnas, despus la tierra era evacuada.[56] testimonian la influencia jonia: las columnas de la Apadana presentan el mismo dimetro y una altura similar a las del templo de Hera en Samos, adems, presentan acanaladuras similares.[57]

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Columnas jnicas y elementos de columnas (Apadana)

Capitel de columna con prtome de toro (Apadana)

Los planos iniciales del palacio eran ms simples: habiendo sido construidas despus la escalera de Perspolis y la puerta de todas las naciones, lleg a ser necesario un acceso al palacio por el norte. Eso explica el aadido de una escalera en el lado norte del basamento. La parte central, una gran sala hipstila de forma cuadrada, constaba de 36 columnas ordenadas en seis filas. Estaba rodeada al oeste, al norte y al este, por tres prticos rectangulares con doce columnas cada uno, dispuestas en dos filas. La parte sur consista en una serie de pequeas salas, y se abra sobre el palacio de Daro, el Tachara. Las esquinas estaban ocupadas por cuatro torres.[58],[59],[60] El techo era sostenido por vigas que descansaban sobre prtomes de toros y de leones. Opuestos, los prtomes formaban un banco sobre el que haba sido puesta una viga principal. Las dos cabezas formaban as una protrusin, lateralmente, de alrededor de un metro. Unos vigas transversales haban sido puestas directamente sobre las cabezas, estabilizadas por las orejas o los cuernos del animal esculpido. Estos elementos de animales fueron fijados con plomo. Las vigas transversales unan las columnas de las filas vecinas. Los restantes espacios estaban cubiertos Elementos de mrmol gris, encima por vigas secundarias. El conjunto fue calafateado y cubierto por una capa de de una columna de la Apadana. mortero de barro seco. Las vigas eran de encina, de bano, y de cedro del Museo Nacional de Irn, Tehern. Lbano.[61] La utilizacin de tejados ligeros de cedro junto a las tcnicas de las columnatas jonias, permitan la liberacin de un espacio importante: la separacin de las filas de columnas de la Apadana es de 8,9 m, para una relacin entre dimetro de las columnas y distancia entre los fustes de slo 1 por 3,6. En comparacin, la de la sala hipstila del templo de Karnak es de 1 por 1,2. El conjunto estaba pintado ricamente como lo atestiguan los mltiples rastros de pigmentos encontrados sobre las bases de algunas columnas, los muros y los bajorrelieves de las escaleras. El interior de la garganta de un len

Perspolis esculpido todava posee distinto restos de color rojo. Cubiertos de una capa de estuco del que se han encontrado fragmentos, los muros eran adornados con colgaduras bordadas de oro, enlosados de cermicas, y decorados con pinturas que representan a leones, toros, flores y plantas. Las puertas de madera y las vigas llevaban placas de oro, incrustaciones de marfil y de metales preciosos. Los adornos de los capiteles de las columnas difieren segn su posicin: toros para las columnas del vestbulo central y del prtico norte, y otras figuras de animales para los prticos este y oeste.[62],

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Capitel de columna con prtome de len (Apadana)

Tejado de la Apadana, por Charles Chipiez (1884)

Reconstruccin de la Apadana, por Charles Chipiez (1884)

Cabeza de len y base campaniforme de columna (Apadana)

Segn el arquelogo David Stronach, la configuracin de un palacio como la Apadana responde a dos funciones principales. Sus dimensiones podran permitir la recepcin de 10000 personas, lo que facilitaba la audiencia del rey. Por otra parte, su altura permita al rey observar las ceremonias y desfiles que tenan lugar en la llanura.[] Las excavaciones realizadas en Susa, en un palacio realizado tambin por Daro I, han sacado a la luz una losa de la Apadana, situada en el eje del palacio frente al muro sur. Ambos palacios tienen parecidas concepciones. Es probable la existencia de un trono fijado al suelo de la Apadana. Adems, dos pasos cercanos permitan al rey retirarse a los apartamentos y barrios reales adyacentes.[63],[64] Cuando Alejandro Magno incendi Perspolis, el tejado de la Apadana se derrumb hacia el este, protegiendo los relieves de esta parte del desgaste cerca de 2100 aos. Ha sido hallada una cabeza maciza de len en un hoyo, cerca del muro que separa la Apadana del Palacio de las 100 columnas. Su funcin parece haber sido sostener una viga principal del tejado. Su presencia en un hoyo situado bajo el nivel del suelo no est explicada. Se halla una rplica del prtico de la Apadana en el museo del sitio y da una idea de la magnificencia del palacio.[65] Escalera este Cubierta por los restos del tejado incendiado de la Apadana, la escalera este est muy bien preservada. Se divide en tres entrepaos (norte, central, y sur) y en tringulos bajo los escalones. El entrepao norte muestra la recepcin de persas y medos. El entrepao sur muestra la recepcin de personajes que proceden de las naciones sometidas. La escalera consta de mltiples smbolos de fertilidad: flores de granada, filas separadas por flores de doce ptalos, o rboles y semillas que decoran los tringulos.[66] Los rboles, pinos y palmetas, simbolizan los jardines del palacio.[67] Los entrepaos tienen inscripciones que Esquema de la escalera este de la Apadana. indican que Daro construy el palacio, que Jerjes lo complet y pidi a Ahuramazda que protegiera al pas de la caresta, la felona, y los terremotos.[68] Los personajes de los relieves ostentan un porte altivo. Los caracteres tnicos son reflejados meticulosamente, y los detalles estn trabajados con fineza: pieles, barbas, pelo estn representados en pequeos ricitos, trajes y animales estn trabajados con minucia. El examen de escenas inacabadas defiende una organizacin del trabajo, recurriendo a una especializacin del obrero (rostros, peinados, aderezos)).[69] Los artistas y obreros que participaron en la construccin no disponan de ninguna

Perspolis libertad de creacin: deban seguir de modo riguroso las orientaciones proporcionadas por los consejeros del rey. La realizacin de las obras segua un programa que no dejaba lugar a la improvisacin.[70] Los frisos, inicialmente policromos, respondan a los imperativos del soberano: valoracin del orden y del rigor. La estaticidad de las representaciones recuerdan a los ortostatos de los palacios asirios. La distribucin por registros en filas definidas, y la rigidez de los asuntos evoca la influencia del estilo jnico severo. Tringulos y entrepao central. Los tringulos estn ocupados por relieves que simbolizan el ao nuevo: un len que devora un toro. El equinoccio de primavera mostraba un cielo donde la constelacin del Len estaba en el cenit, mientras que la de Tauro desapareca en el horizonte sur. Noruz marca el comienzo de la actividad agrcola despus del invierno. El significado del entrepao central es religioso. Muestra a Ahuramazda guardado por dos grifos con cabezas humanas, que domina a cuatro Entrepao central y sus tringulos (Apadana, guardias persas y medos. Los persas tienen en la mano izquierda escalera este). un tpico escudo redondo, y las azagayas en la mano derecha. Como en los otros relieves del sitio, los guardias persas estn ataviados con un largo vestido drapeado, y llevan tocados acanalados. Los medos llevan abrigos cortos y pantalones, y estn tocados con gorros redondos o plisados, y a veces con coleta.[71] Entrepao norte. El entrepao norte est dividido en tres registros y muestra la recepcin del ao nuevo en forma de desfile.[72] Del centro hacia la extremidad norte, el registro superior muestra a los Inmortales seguidos por una procesin real. Los Inmortales llevan un gorro, y estn equipados de lanzas y de aljabas lastradas por pomos que descansan en sus pies. La procesin real se compone de un oficial medo que precede a los portadores de la silla real. La silla real es llevada por medio de Tringulo (Apadana, escalera este). correas enjaezadas al hombro, que sostienen dos bambs alojados a travs de la silla. La silla estaba compuesta de un marco de madera esculpida, cuyos pies tenan forma de patas de animales. Un sirviente lleva el escabel utilizado por el rey, quien no deba tocar la tierra. Sus piernas estropeadas tienen rastros de una reparacin. La procesin sigue con el responsable medo de las cuadras reales, a la cabeza de los caballos del rey, cada uno dirigido por un paje. Los caballos estn finamente trabajados dejando ver el detalle de los bocados. El cortejo es cerrado por dos carros conducidos por un elamita. Los caballos de tiro son Cresta ornada de merlones almenados (Apadana, ms pequeos y ms finos que los precedentes, de otra raza. escalera este). Tiran de dos carros cuyas ruedas tienen doce secciones (simbolizando los doce meses del ao) y cuyos ejes estn esculpidos. El primer carro difiere del otro: unos leones esculpidos sobre la caja parecen indicar que se trata de un tiro de caza o de guerra.[73] Los entrepaos inferior y medio muestran a los inmortales seguidos por nobles persas (tocados almenados o con plumas) y medos (tocado redondeado con una pequea cola) alternados. Algunos llevan equipajes, otros grmenes vegetales y flores de granados. Las sutiles diferencias en sus trajes y alhajas sugieren funciones o estatus diferentes. Los nobles estn representados discutiendo, y sonrientes. Su actitud es distendida y nada ceremoniosa. Se cogen de la mano de vez en cuando, se vuelven uno hacia el otro,

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Perspolis o ponen la mano sobre el hombro del precedente en actitudes que simbolizan su unidad,.[74] Los inmortales del entrepao inferior son persas; armados de lanza, arcos y aljabas, cada uno est en un peldao de la escalera, representando la ascensin. Los del entrepao medio llevan gorro y estn armados slo con lanzas.[75] Entrepao sur. Es un entrepao notable porque representa la llegada de las delegaciones que proceden de veintitrs naciones sometidas, conducidas alternativamente por guas persas y medos. Cada delegacin est separada por pinos, El gua lleva al delegado a la cabeza, de la mano. La calidad del acabado difiere para cada obra: todos los relieves no han sido pulidos, y su detalle es variable. Este desfile presenta cerca de 250 personajes, cuarenta animales, y carros. De una altura de 90 cm, los registros tienen una longitud total de 145 m[76],.[77] Para Dutz, los smbolos de Perspolis estn cargados de sentido, y su organizacin no es fruto del azar. La disposicin de las representaciones podra corresponder a un orden protocolar, sin que pueda saberse si tal orden sigue una secuencia determinada por las filas horizontales o verticales (ver esquema). En todo caso, parecera claramente que los medos eran los primeros, y los etopes los ltimos. Adems, ninguno sigue la lista secuencial de las satrapas dada por la inscripcin del rey. La disposicin de las delegaciones no parece seguir tampoco el orden de incorporacin de los diferentes satrapas al imperio. En cambio, podra estar en funcin del tiempo de viaje que las separa de Perspolis. Este razonamiento se apoya en los textos de Herdoto: de todas las naciones, los persas honran primero a las que tienen ms cerca, en segundo lugar a las que estn ms distantes, y tienen menos estima a las ms lejanos.[78] Se sabe por las tablillas del Tesoro que las ofrendas llevadas por las delegaciones no corresponden a un impuesto. Corresponden a regalos destinados al rey o a un uso ceremonial.[79] En ausencia de inscripcin, la identificacin de las delegaciones supone siempre un problema, pues se centra sobre todo en los trajes, y ofrendas. A pesar de la similitud con otras representaciones, subsisten numerosas incertidumbres. La presencia o la ausencia, el orden de citacin o de presentacin, incluso la denominacin de cada pueblo del imperio vara mucho, tanto en las esculturas como en las inscripciones reales. Estas ltimas no constituyen un inventario administrativo realizado para la posteridad, sino que corresponden ms bien a la visin ideal del imperio cuyo rey desea quiere dejar huella.[80] Reconstruccin de las delegaciones segn Dutz,[81] Stierlin,[82] y Briant:[83] 1 Medos: conducidos por un persa, esta delegacin es la ms importante. Los sujetos llevan trajes, pulseras o brazaletes, una espada, copas y un vaso. Se trata probablemente de otras tribus medas que las que sirve al imperio desde su fundacin, lo que explicara el estatuto de sometidos. Al principio del imperio, tales tribus permanecieron fieles a Astiages, habiendo reunido Ciro a las otras.

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Delegaciones de las naciones sometidas (Apadana, escalera este).

2 Elamitas: Elam es persa desde la fundacin del imperio por Ciro el Grande. La delegacin conducida por un medo ofrece una leona y dos leoncitos, as como espadas y arcos. 3 Armenios: esta delegacin lleva un vaso con dos asas, finamente trabajado, y un caballo. 4 Aracosios: Los pantalones son an llevados en Baluchistn. Uno de los sujetos est vestido con una piel de felino. Las ofrendas consisten en un camello y jarras. 5 Babilonios: esta delegacin ofrece un toro, tazones, y una colgadura idntica a las de las representaciones del palacio de las 100 columnas, el Tesoro o el Tripylon. 6 Asirios y fenicios (o lidios): este relieve est muy detallado. Las ofrendas consisten en vasos y copas labradas (vasos de bronce o de plata), con asas dobles que representan toros alados, joyas (brazaletes con broche adornados con grifos alados), y un carro enganchado con caballos de pequea talla. Los trajes y peinados de los sujetos estn muy trabajados, se distinguen incluso papillotes llevados por judo s ortodoxos. La identidad de la ropa mantiene una controversia sobre los orgenes de estas delegaciones.

Perspolis 7 Arios (o Aracosios): los sujetos de este satrapa corresponden a las regiones de Herat y de Mashhad. Son prcticamente indiferenciables de los aracosios. Las ofrendas consisten en un camello y vasos. 8 Cilicios o asirios: que proceden del sur de Asia Menor, esta delegacin ofrece dos carneros, pieles, un traje, copas y vasos. Esta representacin est trabajada minuciosamente, y aparece el detalle de los trajes (cordones, cinturones, cofias,). 9 Capadocios: caracterizados por la atadura de su capa en la parte superior del hombro; pertenecen al mismo grupo que los armenios, medos, y sagartios. Ofrecen presentes de un caballo y trajes. 10 Egipcios: el altorrelieve que representa esta delegacin ha sido perjudicado severamente por la destruccin de la Apadana. Las partes inferiores bastan para identificar el origen de los sujetos, gracias a las caractersticas de su vestido. 11 Escitas (tambin llamados sacas): esta satrapa se extenda desde Ucrania a las estepas del norte del Cucaso, hasta el norte de Sogdiana. Los sujetos estn tocados con un tpico gorro escita. Llevan un caballo, trajes, y lo que podran ser brazaletes con broches. 12 Lidios o jonios: estas satrapa griegas estaban fusionadas y eran administradas desde Sardes. Los sujetos estn vestidos del mismo modo. Traen tejidos, pelotas de hilo y copas que contienen quizs tinturas. 13 Partos: bajo los aquemnidas, los partos estaban sometidos, y es slo despus del perodo griego sleucida cuando dominarn Persia. Partia corresponde al actual Turkmenistn. La delegacin trae vasos y un camello. Los sujetos estn tocados con un turbante alrededor del cuello. 14 Gandharienses: esta satrapa se encuentra ro arriba del Indo, entre Kabul y Lahore, al oeste del actual Panyab. Los sujetos ofrecen lanzas y un bfalo asitico. 15 Bactrianos: la delegacin lleva un camello y vasos. Naturales de Bactriana al norte de Afganistn, los sujetos estn tocados con una cinta. 16 Sagartios: sus trajes y presentes (trajes y caballo), son semejantes a los de los medos, capadocios y armenios, lo que sugiere la pertenencia a un mismo grupo. Su tierra de origen es mal conocida: vecina de Tracia en Asia Menor, o cerca del mar Negro y del Cucaso, incluso situada en las estepas de Asia Central cerca de Bactriana. 17 Sogdianos: tenan por origen Sogdiana, actual Pakistn.Esta etnia perteneca al grupo de los escitas, de los que llevaban el gorro. Llevan un caballo, hachas, objetos que pueden ser brazaletes, y una espada. 18 Indios: estos sujetos, que venan de Sind, el valle bajo del Indo, estn vestidos con un taparrabo, y calzados de sandalias. Llevan un burro, hachas, y cestas con provisiones llevadas sobre la espalda por medio de una balanza. 19 Tracios (o escitas): Tracia estaba situada entre el mar Egeo y el este). mar Negro, en un territorio hoy compartido por Grecia, Turqua, y Bulgaria. Los sujetos llevan un caballo. Llevan un gorro puntiagudo de largas patas, semejante a los gorros escitas..
Delegacin de los silicianos (Apadana, escalera

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20 rabes: estos sujetos vienen de Fenicia - Asiria. Estn calzados con sandalias, y vestidos con tnicas con ribetes bordados. Llevan un dromedario. 21 Drangianianos: no hay acuerdo entre los autores referente al origen de esta delegacin. Para unos, se trata de individuos que vienen de Merv en Bactriana, estados actuales de Afganistn, de Uzbekistn y de Tayikistn). Para otro, los sujetos vienen de la regin de Kermn, al este de Irn. Adems, su estilo de peinado sostendra un origen cerca de Kandahar, as como su escudo, lanza, y el tipo del buey que traen. 22 Somales (o lidios): el origen de esta delegacin es controvertido. Acompaados por un carro, los sujetos traen un kud o un bice, estn vestidos con pieles, pero no son negroides. El tipo morfolgico de los individuos,lo mismo que la presencia de un carro, indicaran un origen libio, mientras que el antlope y los aderezos de pieles sostendra un origen situado ms al sur, (Yemen o Somalia).

Perspolis 23 Nubios (o etopes o abisinios): se trata de sujetos negroides, que llevan un okapi o una jirafa, defensas de elefante y un vaso. Escalera norte La escalera norte fue aadida por Jerjes I, para facilitar el acceso a la Apadana desde la puerta de todas las Naciones. Los relieves de esta escalera presentan los mismos temas que los de la escalera este, pero estn ms degradados.[84] El entrepao central mostraba inicialmente a Jerjes I, Daro el Grande y a un funcionario. Este ltimo podra ser un ganzabara (gobernador del Tesoro), o un quiliarca (oficial comandante de la guardia). Este relieve ha sido trasladado al Tesoro y ha sido sustituido por otro que muestra a ocho guardias. Una inscripcin cuneiforme trilinge en la escalera ha recogido en gran parte el texto de la de la puerta de todas las Naciones, sin precisar el nombre del edificio.

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Tachara
As nombrado por una inscripcin situada en un montante de su puerta sur, el Tachara, o palacio de Daro, est situado al sur de la Apadana. Es el nico de los palacios en tener un acceso al sur por medio de un prtico. La entrada del palacio se haca inicialmente por este lado, por Detalle de los guardias medos (izquierda) y persa (derecha). una doble escalera. Construido por Daro I, el palacio es completado luego por Jerjes I quien lo ampli, luego por Artajerjes III, quien aadi una segunda escalera al oeste. Esta nueva entrada crea una asimetra indita. Los trajes de los personajes medos, silicios y sogdianos representados son diferentes de los de las otras escaleras anteriores, lo que sugiere un cambio de moda, y refuerzan la idea de una construccin ulterior.[85]

Escalera sur del Tachara (Apadana en ltimo plano)

Tachara

Rey combatiendo el mal (Tachara)

Las mochetas de la escalera sur presentan smbolos de Noruz: len que devora un toro. Las partes ascendentes representan a medos y aracosios que traen animales, jarras y otras cosas. Se trata probablemente de sacerdotes que vienen de lugares santos zorostricos tales como el lago Urma en Media y el lago Helmand en Aracosia, y que llevan lo necesario para las ceremonias. El entrepao central muestra dos grupos de guardias nuevos y tres paneles que llevan una inscripcin trilinge de Jerjes II, que indica que este palacio ha sido construido por su padre; est coronada por el disco alado, smbolo o bien de Ahuramazda o de la gloria real, encuadrado por dos esfinges.[86]

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Reconstruccin del Tachara, por Charles Chipiez (1884)

Estudio del tejado del Tachara, por Charles Chipiez (1884)

La entrada del palacio se hace por una sala, mediante una puerta, donde un relieve representa a los guardias. Esta sala es seguida por otra puerta que se abre al vestbulo principal, sobre la que se encuentra un relieve que representa al rey que combate al mal con forma de un animal. Este tema est en otras puertas del palacio, en el Palacio de las 100 columnas, y en el harn. La figura malfica es simbolizada por un len, un toro, o un animal quimrico. El tipo de figura podra tener una relacin con la funcin de la obra, o con temas astrolgicos.[87] En el cuarto de bao real se abre una puerta. Est adornada con un relieve que muestra a un rey preparado para una ceremonia y seguido de dos servidores que tienen una sombrilla y un espantamoscas. El rey est coronado, vestido con un rico aderezo adornado con piedras preciosas. Lleva pulseras, y las joyas penden de su barba trenzada. Otro relieve muestra probablemente a un eunuco, nica representacin imberbe del sitio. Lleva una botella de ungento y una servilleta. La circulacin de agua estaba asegurada por un canal cubierto en el suelo que pasaba por medio de la estancia. Pueden observarse restos del cemento rojo que alfombraba el suelo de la sala. El palacio consta de otras dos pequeas salas situadas en sus lados. El prtico sur se abre a un patio rodeado por los otros palacios. Sobre cada dintel de las puertas y ventanas est grabada una curiosa inscripcin: ventana de piedra hecha en la casa de Daro. El nombre de Tachara procede de una inscripcin cuneiforme trilinge sobre cada montante del prtico sur: Daro el gran rey, el rey de reyes, el rey de los pueblos, el hijo de Vistaspa, el aquemnida, que ha hecho este Tachara. Sin embargo, es dudoso que esta palabra, cuyo significado exacto es desconocido, designe al edificio en s mismo: se ha encontrado en las bases de columnas de otros lugares de Perspolis, que llevan inscripciones de Jerjes y que mencionan esta palabra: Soy Jerjes, el gran rey, el rey de reyes, el rey de los pueblos, el rey de esta tierra, el hijo del rey Daro, el aquemnida. El rey Jerjes declara: He hecho este Tachara.

Tripylon
Obtiene su nombre de sus tres entradas. El Tripylon, o vestbulo de audiencia de Jerjes, o Palacio central, o Sala del Consejo, es un palacete situado en el centro de Perspolis. Se accede por el norte por una escalera esculpida, cuyos relieves muestran principalmente a guardias medos y persas. Otros relieves representan a nobles y a corredores para un banquete. La escalera sur del Tripylon se encuentra en el Museo Nacional de Irn en Tehern. Un pasillo se abre al este, a una puerta adornada con un relieve que muestra:

Detalle de un relieve del Tripylon.

arriba, Daro en su trono delante de Jerjes como prncipe coronado, resguardados bajo una marquesina adornada con smbolos divinos, toros, leones y bellotas; rey y prncipe tienen en la mano hojas de palma, smbolo de fertilidad; abajo, sujetos provenientes de veintiocho naciones les llevan.

Perspolis Este relieve designa claramente a todos la voluntad de Daro de nombrar a Jerjes sucesor legtimo al trono.

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Hadish
El Hadish, o palacio de Jerjes, se encuentra al sur del Tripylon; est construido sobre un plano semejante al Tachara, pero dos veces ms grandes. Su vestbulo central constaba de treinta y seis columnas de piedra y de madera. Se trataba de troncos de rboles de grandes proporciones y grandes dimetros de los que no queda nada. Est rodeado por el este y el oeste por pequeas habitaciones y pasillos, cuyas puertas presentan relieves esculpidos. Se encuentran all procesiones reales que representan a Jerjes I acompaado de servidores que le ponen a cubierto bajo una sombrilla. La parte sur del palacio est compuesta de apartamentos cuya funcin es controvertida: en un tiempo descritos como de la reina, son considerados como almacenes o anexos del Tesoro.[88] El acceso a la terraza del Hadish se haca por una escalera monumental al este, de doble tramo, primero divergentes y luego convergentes, y una escalera ms pequea de tramos convergentes al oeste; as dos presentan la misma decoracin que la escalera sur del Tachara: toros y leones, guardias persas, disco alado y esfinge.[89]

Procesin real (Hadish).

Hadish es una palabra en antiguo persa que figura en una inscripcin trilinge en cuatro ejemplares, sobre el prtico y la escalera: significa palacio. Son los arquelogos quienes llaman a este palacio hadish , no siendo conocido el nombre original. La atribucin a Jerjes es seguraa, pues ste, adems de estas cuatro inscripciones, hizo grabar su nombre y sus ttulos al menos catorce veces.

Palacio de las 100 columnas

Tambin llamado sala del Trono, tiene forma de cuadrado de 70 m de lado: es el ms grande de los palacios de Perspolis. Cuando se excav parcialmente, estaba cubierto por una capa de tierra y de cenizas de cedro de ms de tres metros de espesor. Muy perjudicado por el incendio, solo han quedado las bases de las columnas y los montantes de las puertas. Dos toros colosales constituyen las bases de las columnas principales, de 18 m, que sostenan el tejado del prtico de la entrada, al norte del palacio. La entrada era por una puerta ricamente decorada con relieves. Entre las representaciones, una describe el orden de las cosas, mostrando de arriba abajo: a Ahuramazda, el rey sobre su trono, luego muchas filas de soldados sostenindolo. El rey ejerce pues su poder de Ahuramazda, que lo protege, y manda al ejrcito que lleva su poder.[90]

El palacio de las 100 columnas reconstruido por Charles Chipiez (1884)

Estudio del tejado del palacio de las 100 columnas, por Charles Chipiez (1884)

Guardia de los Inmortales (palacio de las 100 columnas)

Rey luchando contra el mal (palacio de las 100 columnas)

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Relieve sur del palacio de las 100 columnas

Detalle inferior del relieve sur

Detalle superior del relieve sur

Palacio de las 100 columnas(vista norte)

El palacio est decorado con numerosos relieves en notable estado de conservacin, que representan toros, leones, flores y bellotas.[91] La puerta sur del palacio presenta un relieve completamente diferente. Simboliza el sostn aportado al rey por las diferentes naciones que componen el imperio. Los soldados que componen las cinco filas inferiores pertenecen a muchas naciones, reconocibles por su tovado y armamentos. Vuelto hacia el Tesoro, este mensaje se dirige ms bien a los servidores y les recuerda que las riquezas que transitan por esta puerta se deben a la cohesin del imperio. Unas tablillas cuneiformes detallan los archivos de los tributos, dando as una estimacin de las riquezas que transitaban por estas puertas.[92] Si los relieves de las entradas norte y sur del palacio conciernen esencialmente a la afirmacin de la monarqua, los de las partes este y oste presentan, como en otros palacios, escenas heroicas de rey combatiendo al mal.

Tesoro
Construido por Daro I, se trata de una serie de salas situadas en el ngulo sureste de la terraza, que se extienden sobre una superficie de 10.000 m. El tesoro consta de dos salas importantes, cuyo tejado era soportado respectivamente por 100 y 99 columnas de madera.[93] Se han encontrado tablillas de madera y de arcilla, que detallan el montante de los salarios y beneficios pagados a los obreros que lo haban construido. Segn Plutarco, 10.000 mulas y 5.000 camellos habra necesitado Alejandro Magno para trasportar el tesoro de Perspolis.,[94] Segn algunas tablillas, 1.348 personas trabajaban en el Tesoro en 467a.C.

Daro recibe el homenaje de un oficial (Tesoro, reproduccin).

El Tesoro ha sido muchas veces reconstruido y modificado. Muchas inscripciones han sido encontradas en bloques macizos de diorita, que mencionan al rey Daro.[95] Se han encontrado dos relieves de los que uno procede de la escalera norte de la Apadana. Se encuentra ahora en el museo de Tehern y representa a Dari el Grande en el trono. El rey recibe a un oficial medo inclinado hacia delante, que lleva su mano derecha a los labios en seal de respeto. Podra tratarse de un quiliarca, comandante de 1.000 guardias, o de un gobernador del tesoro, o Ganzabara ). Jerjes y los nobles persas se encuentran de pie, detrs del soberano. Dos portadores de incienso se encuentran entre el rey y los dignatarios.[96] En las excavaciones, este edificio, ha sido identificado como el Tesoro. A pesar de su gran superficie el acceso era por dos pequeas puertas estrechas.

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Guarnicin y sala de las 32 columnas

Entre el palacio de las cien Columnas y la montaa se encuentran mltiples salas que componan los barrios de los servidores y de los soldados, la cancillera, y los despachos. Se han encontrado ms de 30.000 tablillas y fragmentos de tablillas en elamita. Segn Quinto Curcio Rufo y Diodoro, Alejandro habra dejado en el lugar 3.000 soldados, lo que da una idea de la capacidad de guarnicin de Perspolis., Al norte de estos campamentos de chozas, se encuentran los restos de una sala que constaba de treinta y dos columnas, cuya funcin no est clara.

Harn y museo
Se accede al harn por la puerta sur del palacio de las 100 Columnas. El edificio tiene forma de " L", cuya ala principal tiene una orientacin norte-sur. El centro consiste en una sala con columnatas, abierta al norte a un patio por un prtico. Esta sala tena cuatro entradas, cuyas puertas estaban decoradas con relieves. Los relieves laterales muestran todava escenas de combate heroico que recuerdan las del Tachara o del palacio de las 100 Columnas. El rey es mostrado en lucha con un Inscripcin del Harn, de Jerjes I. Se trata de una inscripcin bilinge en persa antiguo (izquierda) animal quimrico (toro-len cornudo y alado), con cuello de cuervo, y babilonio (derecha). (Museo nacional de Irn, cola de alacrn, que puede ser una representacin de Ahriman, Tehern) divinidad malfica. El hroe hunde su espada en el vientre de la bestia que le hace frente. El relieve sur muestra a Jerjes I seguido de servidores, segn una escena idntica a las del Hadish. La parte sur del ala y la otra ala que la prolonga hacia el oeste consiste en una serie de 25 apartamentos, hipstilos de 16 columnas cada uno. El edificio presenta adems dos escaleras que lo enlazan al Hadish, y dos patios pequeos que podran corresponder a jardines cerrados.,[97] No es cierto, que el harn haya podido ser un lugar de residencia de mujeres. Segn unos, la seccin central habra podido estar destinada a la reina y a su squito. Otros piensan que las mujeres residan en el exterior de los muros. La funcin del edificio es pues controvertida. La presencia de relieves elaborados, as como su situacin, en un nivel alto es el de un edificio que tiene una funcin importante. Por el contrario, su tamao y su posicin sugieren ms bien una funcin administrativa., Es probable que la denominacin de "harn" sea errnea: los buscadores occidentales han proyectado su visin de los harenes otomanos sobre la Persia aquemnida que careca de ellos.[98] El harn ha sido excavado y ha sido restaurado parcialmente por E. Hertzfeld por un procedimiento de anastilosis. Reconstruy varias salas,que sirvieron de talleres de restauracin y de presentacin de las obras encontradas en el complejo. Una parte del harn se transform en museo.[99] El museo del sitio presenta una gran variedad de objetos encontrados: cermicas, platos y vasos de terracota, azulejos de cermica; piezas de monedas; herramientas de todo gnero: de mampostera, de talla, de cocina, o utensilios de boca, morteros; artesanas de hierro forjado, puntas de lanza y de flechas, fragmentos de trompetas o de adornos metlicos, clavijas metlicas; restos de tejidos o restos de madera que componen la infraestructura; bocados metlicos y trozos de saeta; tablillas grabadas. Hay obras encontradas en los alrededores, que datan de ocupaciones posteriores, sasnidas e islmicas, incluso anteriores (prehistricas). La gran diversidad de las obras que recogen usos diarios, permiten tener una idea de la vida de la poca. Adems, la comparacin de las obras con algunas obras pictricas (bocado, lanzas) dan una idea de la minucia del trabajo de los obreros en la talla de los relieves.

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Otras construcciones
Parece que se construy un palacio en el ngulo sudoeste de la terraza, perteneciente a Artajerjes I. Las ruinas no corresponden a este palacio, sino a una construccin residencial post-aquemnida llamada Palacio H. Las esculturas que representan cuernos han sido dispuestas cerca del muro de la terraza, de las que no se conoce la funcin; han sido encontradas enterradas al pie de la terraza. Otra estructura llamada palacio G, se encuentra al norte del Hadish, y es una construccin post-aquemnida. Parece que fue realizada en el Piedras talladas provistas de cuernos (terraza, emplazamiento de una estructura destruida, que podra ser el palacio de ngulo sudoeste). Artajerjes III. Los restos de una construccin, llamada palacio D, han sido encontrados al este del Hadish. Como las anteriores, esta construccin posterior a la dinasta aquemnida, ha reutilizado restos y ornamentos que proceden de las ruinas de la terraza.,[100]

Elementos anexos
Han sido hallados numerosos elementos fuera de los muros de la terraza. Se trata de restos de jardines, de viviendas, de sepulturas post aquemnidas, o de tumbas reales aquemnidas. Adems, una red compleja de canalizaciones intra y extra muros est en curso de exploracin.

Habitaciones
Son ruinas que an no han sido excavadas completamente y visibles a 300 m al sur de la terraza. Posiblemente anteriores a los palacios, estas construcciones constan de muchas casas. La ms amplia consiste en un vestbulo central rodeado de salas secundarias y es accesible por una escalera. Parecen haber estado destinadas a personas de alto rango social. Una construccin se encuentra al norte de la terraza, cuya funcin es desconocida.[101]

Jardines
Exploraciones geolgicas recientes han puesto en evidencia las ruinas de jardines aquemnidas y sus canales de irrigacin en el exterior del complejo. Una parte de ellos fueron perjudicados en 1971, durante las ceremonias de celebracin de los 2.500 aos de la monarqua de Irn. Otros daos han resultado de la construccin de una carretera asfaltada despus de la revolucin. Dichos jardines llamados Pairidaeza (palabra persa antigua de la que proviene la palabra "paraso"), eran realizados a menudo al lado de los palacios aquemnidas.

Red hidrulica
El sistema de canalizacin de la terraza encierra todava preciosos secretos, lo que motiva excavaciones profundas. Se trata de extraer y analizar los sedimentos. Ms de 2km de red han sido descubiertos, que recorren la terraza y sus alrededores, y que pasan bajo los palacios. Las variables dimensiones de los canales (60 a 160cm de ancho, 80cm a varios metros de profundidad) explican la importancia del volumen sedimentario y el valor del potencial arqueolgico. Los restos que contienen pueden as revelarse preciosos: ha sido hallado una parte del supuesto trono de Daro, igual que unos 600 fragmentos de cermica que han conservado sus colores. Los trabajos tropiezan, sin embargo, con un problema complejo: la retirada de los sedimentos permite la infiltracin de agua, lo que que perjudicara la estructura del complejo. La red de colectores y de canales de agua atraviesa los cimientos y el suelo de la terraza. Es, pues, probable que los planos de la totalidad del complejo hayan sido realizados en detalle antes de su construccin. Cortados directamente en la piedra de la base de los muros, antes de su ereccin, los colectores permitan evacuar las infiltraciones

Perspolis pluviales.

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Sepulturas reales
Situadas a algunas decenas de metros de la terraza, dos tumbas cavadas en la roca de Kuh-e Ramat dominan el sitio. Estas tumbas son atribuidas a Artajerjes II y a Artajerjes III. Cada sepulcro est rodeado por esculturas en columnatas que representan las fachadas de palacio, resaltadas con grabados. Estas representaciones, como las de las tumbas de Naqsh-e Rostam, han permitido comprender mejor la arquitectura de las construcciones palatinas persas. En la parte superior del sepulcro de Artajerjes III, el rey est representado sobre un pedestal a tres niveles, haciendo frente a Ahuramazda y a un fuego sagrado igualmente realzado. Un muro presenta una inscripcin trilinge que recuerda que Daro el Grande ha dado una descendencia, que ha construido Perspolis, y hace una lista de sus bienes. Cada versin difiere ligeramente de las otras dos. Una tercera tumba inacabada se encuentra ms al sur. Parece haber estado destinada a Daro III, ltimo rey aquemnida.[102][103] Al pie de la montaa han sido encontradas restos de sepulturas post-aquemnidas, a un kilmetro al norte de la terraza.

La tumba de Artajerjes II.

La tumba de Artajerjes III.

Tablillas de Perspolis
Durante las excavaciones de Herzfeld y Schmidt, han sido descubiertas en Perspolis dos series de archivos que comprenden numerosas tablillas cuneiformes de madera y de arcilla. La primera serie es conocida bajo el nombre de Tablillas de la Fortaleza de Perspolis pues ha sido encontrada en la zona correspondiente a las fortificaciones del ngulo noreste de la terraza. Consta de alrededor de 30.000 piezas de las que 6.000 son legibles. El contenido de 5.000 de ellas ha sido ya estudiado, pero no se han publicado en su totalidad. Contienen principalmente textos administrativos reeditados en elamita, lengua de los cancilleres, entre 506a.C. y 497a.C., pero las tablillas reeditadas en arameo unos 500 textos han sido descifrados;[104] una tablilla en acadio, una en griego, una en una lengua y grafa de Anatolia,[105] una en persa antiguo[106] han sido encontradas. Estas tablillas pueden ser clasificadas en dos subgrupos. El primero concierne al transporte de materiales de un lugar a otro del imperio; el otro es ms un registro de cuentas. Estas piezas han permitido la obtencin de informacin preciosa que permite comprender el funcionamiento del imperio y de su administracin en los dominios tan diversos de la construccin, la circulacin, los correos, pasaportes, o finanzas. Algunos cuerpos de oficios han podido ser as conocidos, como el gobernador del Tesoro, o ganzabara. Las tablillas han permitido tambin conocer el nombre de las personas que trabajaron en Perspolis, del simple obrero al gobernador del Tesoro. Adems, algunos permiten precisar el estatuto de las mujeres de toda clase social en la poca aquemnida. La otra serie, conocida bajo el nombre de Tablillas del Tesoro de Perspolis, cuenta con 139 piezas que describen los pagos realizados en oro y plata entre 492a.C.y 458a.C. Varias estn marcadas con la huella de sellos, y constituyen cartas y memorndums dirigidos por los funcionarios al gobernador del Tesoro.[107] La asombrosa conservacin de

Perspolis tablillas de arcilla seca se explica por el hecho que han sido cocidas a alta temperatura por el incendio de Perspolis. Esta transformacin involuntaria en terracota ha permitido paradjicamente su mejor resistencia al tiempo evitando que se convirtiesen en polvo. Representando un patrimonio cientfico inestimable, han contribuido a un mejor conocimiento lingstico del elamita y del antiguo persa, o de la organizacin poltica y de las prcticas religiosas de los aquemnidas. Este patrimonio se encuentra en el centro de una polmica de orden poltico: un proceso que quiere obtener el embargo para realizar una venta en provecho de las vctimas del terrorismo de Hams.[108] El Instituto Oriental de la Universidad de Chicago tiene la custodia de las tablillas desde su descubrimiento.

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Controversias sobre las funciones de Perspolis

El imperio persa aquemnida tena, de hecho, varias capitales. Pasargada era la de Ciro el Grande, Susa, Ecbatana, o Babilonia eran de sus sucesores. La mayora de los autores estn de acuerdo sobre la importancia de las funciones protocolares y religiosas de Perspolis, ilustradas por el fuerte simbolismo de los adornos. Sin embargo, la interpretacin de los relieves es delicada pues stos presentaran, de hecho, la visin idealizada que Daro el Grande tena de su imperio. Para Briant, la imagen ofrecida es la de un poder real soberano e Toros colosales (puerta inacabada). ilimitado, en un lugar concebido para expresar la dominacin persa y la Pax persica. Por sus virtudes conferidas por la proteccin de Ahura Mazda, el rey asegura la unidad de un mundo cuya diversidad etnocultural y geogrfica es subrayada. Existe una controversia en cuanto a la realidad de las ceremonias descritas por los relieves, y se expresan varios puntos de vista. Algunos, no ven en Perspolis ms que un lugar reservado a los iniciados. Esta hiptesis se apoya en los pocos textos antiguos que mencionan el sitio antes de su toma por Alejandro Magno, que contrasta con el nmero y la diversidad de los pueblos sometidos. Igualmente las delegaciones deberan haber asegurado a Perspolis una notoriedad ms importante. Segn este punto de vista, no habra tenido lugar ninguna recepcin realmente en Perspolis.[109] Para otros, tales recepciones haban tenido lugar. Se apoyan en la organizacin a nivel de la terraza, que respondera a una funcin claramente definida de separacin de los habitantes segn su rango social. La organizacin de los relieves que marcan la progresin del tributo hasta el tesoro, la existencia de caminos separados que llevan o a la Apadana o al Palacio de las 100 columnas, son otros tantos argumentos en este sentido. Segn este punto de vista, la funcin protocolar y religiosa de Perspolis se ejerce a travs de los celebracin del ao nuevo (Noruz). Detalle de la cabeza de un toro (puerta El rey de reyes reciba las ofrendas y perciba el impuesto de las inacabada). delegaciones que provinan de todas las satrapas. El ceremonial obedeca a reglas estrictas dictadas por el respeto al orden de las cosas: las delegaciones seguan un orden preciso, y una separacin clara reflejaba a las diferentes clases sociales, rey y personas de rango real, nobles persas y medos, pueblos persas y medos, sometidos). stos no slo no eran admitidos en los mismos niveles, sino que seguan tambin caminos diferentes. Despus que la llegada de las delegaciones

Perspolis hubiera sido anunciada por los campaneros, eran conducidas por la puerta de todas las naciones. Mientras que los sometidos seguan por la va de las Procesiones hasta la Puerta inacabada para ser recibidos, luego, en el palacio de las 100 Columnas, los nobles se encaminaban por la otra salida de la puerta de todas las Naciones para entrar en la Apadana. La magnificencia y el fasto de los lugares tendran el fin de impresionar a los visitantes, y de afirmar el poder del imperio.[110] H. Stierlin, historiador del arte y la arquitectura, abunda igualmente en este sentido. Los espacios liberados por la arquitectura de los palacios, como la Apadana, permiten mantener grandes recepciones, banquetes y ritos ulicos. El uso de libaciones y de banquetes reales se han difundido desde Persia en efecto, a la mayora de las satrapas: Tracia, Asia Menor, o Norte de Macedonia, integran tales tradiciones. Adems, el descubrimiento de numerosos objetos de orfebrera aquemnidas o de inspiracin aquemnida, consagrados a las artes de Detalle de un relieve que sugiere que el rey ejerce la mesa testimonian la importancia de dichos banquetes para las persas. su poder de Ahuramazda. La configuracin del sitio y el arreglo de los accesos testimonian una voluntad de volver a la persona real inabordable para algunos. Permite el seguimiento de una etiqueta rigurosa que confiere al soberano un carcter casi divino.[111] Existe una controversia en cuanto a la ocupacin de Perspolis. Habida cuenta de los relieves, R. Ghirshman sugera una ocupacin anual transitoria de Perspolis. La ciudad habra sido ocupada slo durante las festividades de Noruz, y no tendra entonces ms que una funcin ritual.[112] Esta tesis es discutida cada vez ms[113] y Briant apunta que, si de la existencia de fiestas y ceremonias en Perspolis no cabe ninguna duda, numerosas objeciones pueden ser formuladas en cuanto a la hiptesis de una ocupacin que se limita al ao nuevo. Las tablillas prueban indudablemente que Perspolis era ocupada permanentemente, y que se trataba de un centro econmico y administrativo importante. Adems, hace observar que la corte aquemnida an siendo itinerante recorra el imperio, y que los textos antiguos no hacen relacin de su presencia en Persia ms que en otoo y no en primavera. Si no se puede excluir la existencia de las ceremonias de Noruz, es posible que relieves y tablillas se refieran a ofrendas y tributos percibidos durante los viajes de los soberanos nmadas:[114] Por fin, para Stronach, hace falta considerar antes la funcin de Perspolis bajo un ngulo poltico, teniendo en cuenta las condiciones del acceso de Daro al poder. Daro haba debido vencer una gran oposicin). Tales monumentos no habran tenido por funcin literal reflejar el poder o las riquezas del imperio, sino ms bien responder a imperativos polticos inmediatos. Construida poco despus el advenimiento de Daro, Perspolis consagra en primer lugar, la legitimidad de su acceso al trono y afirma su autoridad hasta los confines del imperio. Adems, la repeticin de motivos que representan a Daro el Grande y Jerjes sugiere la voluntad de legitimar a su sucesor. Igualmente, la multiplicidad de las referencias a Daro por Jerjes I sugiere la voluntad de consolidar y asegurar la sucesin al trono.

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Vista panormica de Perspolis.

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Citas
No s si mi Descripcin, y las Figuras que la acompaan, darn una gran idea; pero puedo asegurar que aquella se concibe por la vista, va ms all de todas las expresiones: pues no tengo jams nada por visto, ni concebido, ni tan grande ni tan magnfico. Cuntos millares de hombres deben haber trabajado, y durante cuntos aos? No es slo aqu una Obra maestra, donde hay slo trabajo y pena, como en las Pirmides de Egipto, que Horacio tiene mucha razn en llamar una maravilla Brbara, pues no son despus de todo ms que un montn de piedras: aqu hay un arte infinito, orden e industria; y puede decirse que es una obra digna de los ms grandes maestros y de las sabias manos que lo han formado. Jean Chardin[115] . El esplendor de Perspolis no es la contrapartida accidental de la monumentalidad y del fasto, es el producto de la belleza reconocida como valor supremo. Arthur Upham Pope[116] Nunca en la antigedad, el arte haba dado muestras de tal audacia. Roman Ghirshman (...) cuando he intentado hacer revivir en mi pensamiento estos grandiosos edificios, cuando veo estos prticos con columnas de mrmol o de prfido pulido, estos toros bicfalos, cuyos cuernos, pies, ojos y collares deban estar revestidos de un delgado pan de oro, las vigas de cedro del entablamento y de los techos, los mosaicos de ladrillos semejantes a pesados encajes en revestimiento de los muros, estas cornisas cubiertas de placas de esmaltes azul turquesa que acaban en un rayo de luz colgado de la arista saliente de los goterones de oro y de plata; cuando considero las paeras suspendidas en la parte delantera de las puertas, las finas recortaduras de las celosas, las espesas capas de alfombras echadas sobre los enlosados, me pregunto de vez en cuando si los monumentos religiosos de Egipto, si los templos de Grecia, ellos mismos, deban producir sobre la imaginacin del visitante una impresin tan sorprendente como los palacios del gran rey. Marcel Dieulafoy

Notas y referencias
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Enlaces externos
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Irn comenz a llenar el 19 de abril de 2007 un dique a pesar de advertencias de que ello podra dejar inundada Perspolis (http://terraeantiqvae.blogia.com/2007/ 042001-persepolis-se-ahoga-la-milenaria-persia-bajo-las-aguas.php)

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Fuentes y contribuyentes del artculo

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