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CULTURA PERSA » Un pueblo que

logró construir un vasto imperio


Indómita, formidable e implacable, la cultura persa se extendió asombrosamente por su
pericia militar, desde el norte de África hasta Asia Central.
De esta manera, regida por unas dinastías de extraordinarios gobernantes con una ambición
sin límites, crearon un poderoso imperio en el territorio donde actualmente se ubican
países como Irak, Irán, Siria, Palestina, Turquía y Egipto.
Breve reseña
histórica de la
cultura persa.
Previamente, a unos cuatro
mil años de la era
cristiana, unas tribus
nómadasempezaron a
asentarse en una fértil
meseta iraní.
Por un lado, los medos se
ubicaron en el
noreste, destacándose por
la notable labor del rey Ciaxares, quien fundó la capital Ecbatana, sin embargo, sus
sucesores no continuaron su obra. Por el otro, los persas se situaron al sur de la planicie,
y aprovecharon el trampolín de sus vecinos para acentuar su superioridad.
No obstante, la creación del Imperio Persa, se le atribuye a la dinastía aqueménida,
fundamentalmente al monarca Ciro II El Grande, quien venciendo a los medos, unificó a
ambos pueblos.
De acuerdo a ello, a partir del siglo VI A.C., la cultura persa comenzó la conquista de los
territorios adyacentes, formando uno de los imperios más extensos de la antigüedad.
Bajo el gobierno de Ciro II El Grande, el reino se expandió aceleradamente conquistando
algunos territorios del Asia Menor, como Sardes, Lidia y Babilonia, donde liberó a los
judíos del cautiverio de Nabucodonosor II. Este hecho, convirtió al monarca en un gran
humanista, que respetaba la importancia de cada región y cada creencia, pero con un gran
poder.
Luego de su muerte, en el año 530 A.C., muchos aspirantes al trono se disputaban el poder,
pero su primo lejano Darío I, se alzó para asumir el mando, quien se convertiría en el rey
más legendario de la cultura persa.
Al respecto, Darío I no perdió tiempo, y continuó la construcción de solemnes ciudades
como Susa o Persépolis, además, sus pretensiones por conquistar a Grecia, originaron
las Guerras Médicas.
Aunque, la segunda Guerra Médica, en el año 479 A.C., fue favorable para los persas,
significó el debilitamiento del imperio, el cual finalmente fue conquistado por
Alejandro Magno.
Persépolis, la joya de la cultura persa.
La más esplendorosa ciudad del
Imperio Persa, no solo tenía la
finalidad de servir como centro
ceremonial, sino la
de impresionar a los súbditos
del rey Darío I, quienes acudían
a rendirle pleitesía, de esta
manera, los visitantes podían ver
a lo lejos de la llanura, una
plataforma que conseguía
un impresionante efecto
visual, nunca antes empleado.

Así, sobre la construcción rocosa de unos 15 metros de altura, se alzaba el pórtico de


Apadana, revestido por varias columnas de 20 metros de alto, y rodeado de hermosos
jardines, los cuales eran regados por un novedoso sistema de canales de
agua procedentes de las montañas.
Igualmente, esta ciudad de la cultura persa, se extendía por la ladera suroeste de la región
montañosa Küh-é Rahmat, conocida como Monte de la Misericordia, abarcando
grandes dimensiones, e incluyendo monumentales edificaciones construidas en piedra
gris oscura pulida, dando una sensación marmoleada, a su vez, incorporaban elementos
arquitectónicos de otras civilizaciones, como mesopotámicos, griegos y egipcios.
Entre tanto, el resto de las capitales persas, como Susa, Ecbatana y Pasargada, se
mantuvieron como sedes administrativas de la monarquía, hasta que fueron tomadas por
las tropas de Alejandro Magno, aproximadamente en el año 329 A.C.

Cómo era la organización sociopolítica de los


persas.
Fundamentalmente, en la sociedad de la cultura persa existían dos clases sociales, una
era la dominante, formada por los miembros más ricos de la comunidad, como los nobles,
sacerdotes, guerreros y políticos, y la otra, la dominada, integrada por los trabajadores,
campesinos, artesanos y esclavos.
Conforme a ello, el rey como máximo dirigente, era acompañado por sus familiares y la
aristocracia, quienes ocupando la cúspide de la escala social, podían ostentar cargos
públicos, tales como:
 Sátrapas, se encargaban de gobernar las provincias del Imperio Persa y del cobro
de los tributos para la monarquía.
 Inspectores, al ser los ojos y los oídos del rey, su función consistía en vigilar la
situación en las diferentes ciudades persas.
El siguiente rango era para las clases medias, como los comerciantes, artesanos o
soldados, luego estaban los campesinos, que aunque eran considerados libres, sobre ellos
recaía el sostén de las demás clases sociales, en este sentido, eran obligados a entregar casi
todo lo que producían en las tierras como tributo y a colaborar en las construcciones de
palacios y obras públicas.
En el último escalafón social de la cultura persa, se encontraban los esclavos y
prisioneros, quienes no considerándose ciudadanos, se les asignaban los trabajos más
fuertes.
Principales actividades
económicas de la
cultura persa.
Primordialmente, la economía de la
cultura persa se basó en el cultivo de
cereales y la agricultura en general,
ayudada por la irrigación de las aguas
provenientes de las montañas.
Por otra parte, la extracción de
minerales como el cobre, la plata y el
hierro, así como, el pastoreo del ganado,
la pesca, la artesanía textil y la orfebrería.
No obstante, la ubicación geográfica del Imperio Persa, en la ruta obligada de las grandes
caravanas comerciales entre China y la India, favoreció enormemente el desarrollo del
comercio, convirtiéndose en la columna vertebral del sistema económico, e impulsando
sobre todo a la industria de los textiles de lujo como las alfombras o los tapetes.
Conjuntamente, con la construcción de una importante red de caminos, y la acuñación de
una moneda de 8,4 gramos de oro, llamada Darico, en honor a su creador el rey Darío I,
se logró estimular mucho más la actividad comercial con otras civilizaciones.
Cuáles son las creencias
religiosas de la cultura
persa.
Todo lo referente a la cosmovisión de la
cultura persa, estaba condicionada por el
poder del estado y sus necesidades
ideológicas, de esta forma, presenta una
gran coincidencia con el Zoroastrismo, es
decir, un dogma que venera a dos entidades,
tales como: Ormuz, la manifestación del
bien, y Ahriman, la representación del mal.
Con referencia a lo anterior, los principios religiosos de Persia proceden de la filosofía del
profeta Zarathustra, quién creo la corriente dogmática conocida como Daena
Vanguji o mazdeísmo, durante el siglo VI A.C., precisamente en Asia Central.
Efectivamente, los ideales del profeta Zarathustra, están recopilados en el libro sagrado
de los persas, el Avesta, en el cual se destacan las siguientes tres enseñanzas:
 Existencia de un solo dios creador, tanto del mundo espiritual, como del ámbito
material.
 Presencia de dos espíritus, uno que representa al bien y el otro al mal.
 Juicio final, donde cada persona es calificada de acuerdo al modo en el que haya
vivido, seguido de la vida después de la muerte.

Dadas estas consideraciones, y de acuerdo a


las evidencias históricas, en el Imperio
Persa se reconocía la existencia de varios
dioses, pero uno sólo de ellos, era lo
suficientemente digno para ser adorado, en
este caso, se trataba del dios Ahura Mazda o
el Sabio Señor, quien era considerado el
verdadero monarca.
Así, el rey pasaba a ser solamente un
instrumento de dios, puesto en sus funciones
para que cumpliera su voluntad sobre la
tierra.

Otras divinidades de la cultura persa fueron los Visai Baga o una entidad colectiva que
representaba a varios dioses, Zurvan o deidad del tiempo, Havarirao el sol
naciente, Naryasanga o mensajero de los dioses, Mizdushish o diosa del destino,
y Brtakamya o el que cumple los deseos.
Las manifestaciones
artísticas de la cultura
persa.
Si hubo algo que caracterizó a
la cultura persa, fue que adoptaron
muchos conocimientos de otras
civilizaciones, los mejoraron, y luego,
los plasmaron como propios.
En consecuencia, las manifestaciones
artísticas pérsicas estuvieron plagadas de muchas influencias egipcias, y
principalmente mesopotámicas, como podemos observar a continuación:Arquitectura.
El Imperio Persa se destacó por levantar hermosos palacios sobre altas
plataformas, tumbas reales decoradas con relieves, pirámides, capitelesformados por
troncos de toros, o columnas cilíndricas decoradas con hojas de capitel y cabezas de toro,
sin embargo, no aportaron grandes novedades, ya que su arquitectura estaba orientada
hacia el arte imperial, siguiendo el modelo de Mesopotamia.
También, las construcciones de la cultura persa se vieron influenciadas por la griega,
más que nada, en el uso de la abundante geometría como círculos o cuadrados, en los
diseños de las plantas de patios o salones. Pero si hay algo que destacar, son las asombrosas
obras de ingeniería como la construcción de puentes y canales en medio del árido
desierto.
Escultura.
Empleando como material la piedra y la arcilla, en
el Imperio Persa se esculpieron bajos relieves en
donde se representaban a guerreros con lanzas,
arcos y flechas, figuras de toros alados
antropomorfos o esfinges.
Asimismo, destacaron los frisos de ladrillos
esmaltados con colores vivos, como el rojo o el
naranja, formando franjas verticales, muy
similares a los relieves egipcios, sumerios, acadios,
asirios y babilónicos.
Ciencias.
La cultura Persa resguardó todos los
conocimientos de Babilonia relacionados con
las matemáticas, la astronomía, la medicina, y
la división del tiempo, e inclusive, fueron
los primeros en usar armas químicas en sus
enfrentamientos contra los romanos.
Finalmente, el Imperio Persa convirtiéndose en
el centro comercial del antiguo mundo, con su
apertura hacia occidente, cambió primero las
estructuras de Grecia, y más tarde las de Roma.
CULTURA HEBREA ✍ Cultivos: el olivo y la vid, legumbres: habas y lentejas.

Datos generales ✍ Ganadería: pastoreo de ovejas, asnos, bueyes, cabras, caballos y


camellos.
✍ Localización: País de Canaán, llamado también Palestina, situado en
Asia menor, al sur de Siria y Fenicia. ✍ Exportaciones: aceite y vino.

✍ Extensión territorial: 25000 km². ✍ Importaciones: metales, por ejemplo:

✍ Regiones: Galilea (norte), Samaria (Centro), Judea (sur). → El cobre de Chipre.

✍ Principal río: Jordán recorre el territorio de Norte a Sur (desemboca en → El hierro de Anatolia.
el Mar Muerto). → El oro de Arabia.
✍ Patriarcas: Abraham, Jacob, Moisés (II mileno a.C) → Marfil y especias
✍ Periodos históricos: Patriarcas, Jueces, Reyes, Cisma (División), Sociedad Hebrea
invasiones.
✍ La sociedad israelita íntimamente relacionada con su religión.
✍ Religión: Monoteista y espiritualista.
✍ Núcleo de la sociedad hebrea era la familia (carácter patriarcal).
Límites
✍ Máxima autoridad familiar: El padre.
✍ Norte: Montañas del Líbano.
✍ Clase oprimida: Los esclavos, obtenidos por compra o por ser
✍ Sur: Desierto de Sinaí. prisioneros de guerra.
✍ Este: Río Jordán. Religión
✍ Oeste: Mar Mediterráneo. A. Características
Economía ✍ Monoteísta: un solo dios, Jehová o Yahvé.
✍ Actividad económica más importante: el comercio, debido a que ✍ Espiritualista: no lo concibieron bajo forma alguna, espíritu invisible.
Palestina era tierra puente: lugar de tránsito de mercaderes entre
Mesopotamia y Egipto. ✍ Dualidad religiosa: Concibieron la existencia del bien y del mal, como
sistemas antagónicos y eternos.
✍ Otras actividades económicas: la agricultura y a la ganadería.
B. El Decálogo E.1 Antiguo Testamento

✍ “Las tablas de la ley de Dios”. ✍ Trata de la historia, costumbres y creencias hebreas.

✍ Diez mandamientos que dictó Jehová a Moisés en el Monte Sinaí. ✍ Se divide en tres partes:

✍ Destinados a regir la vida de los pueblos hebreos y más adelante de Primera parte: Pentateuco
todos los hombres de creencia cristiana.
→ Génesis: Creación, diluvio y los Patriarcas.
C. Festividades religiosas
→ Éxodo: Moisés y la recepción de la ley.
✍ Fiesta de Pascua: Recuerdo de la huida de Egipto. → Levítico: Culto, derecho civil y penal.
✍ Fiesta de los tabernáculos: Recuerdo de la vida nómade en el desierto. → Números: Marcha de los hebreos desde el Sinaí al Jordán.
✍ Fiesta de Pentecostés: Recuerdo de la recepción de los mandamientos → Deuteronomio: Segunda ley: discursos de Moisés.
de la ley en el Monte Sinaí.
Segunda Parte: Profetas
D. Los Profetas
→ 21 libros.
✍ Fueron hombres independientes, por su origen, de la casta sacerdotal.
Tercera Parte: Hagiógrafos
✍ Criticaron públicamente los actos que juzgaban contrarios a las
→ 15 libros de escritores sagrados, de diverso valor y de índole filosófica,
creencias hebreas. ✍ Actuaron entre la época del cisma y el cautiverio en literaria.
Babilonia.
E.2 Nuevo Testamento
✍ Protestas más destacados fueron Amós, Jeremías, Ezequiel, Daniel,
Baruch, etc. ✍ Trata de la vida de Jesús, hechos de los apóstoles, etc.

E. La Biblia (621 a.C.) ✍ Contenido del Nuevo Testamento:

✍ Libro sagrado, divino y humano. → Los cuatro evangelios: San Marcos, San Lucas, San Mateo y San Juan.

✍ Fuente de carácter histórico, literario, código religioso político y penal. → Hechos de los apóstoles.
→ Epístolas de San Pablo y San Pedro.
✍ Depósito de valores morales y espirituales.
→ Apocalipsis de San Juan.
Comprende dos partes:
F. El Talmud: (S. III d.C.) ✍ Celotes: Se oponían a la conquista de Palestina por los romanos.
Preconizaban la violencia y el exterminio de los invasores.
✍ Escrito por los judíos que vivían dispersos por todas las ciudades del
Imperio Romano. B. Diáspora: 70 d.C.

✍ Finalidad: conservar las creencias, los rabinos recogieron las doctrinas ✍ Al volver a Palestina, los hebreos volvieron a ser sometidos: tras los
tradicionales. persas llegaron los griegos y finalmente los romanos.

✍ Contenido del Talmud: ✍ En el año 70 d.C. Los hebreos se rebelaron en contra de sus opresores
romanos.
→ Mischna: Repetición o Segunda ley.
✍ En respuesta a la rebelión hebrea, Roma comenzó la gran diáspora o
→ Guemara: Complemento, conclusión.
dispersión.
G. Torah
✍ Gobernador de la región Tito (futuro Emperador romano) se apoderó
✍ Se compone de los cinco libros del Pentateuco. de Jerusalén.
✍ No es una doctrina sino una ley de vida. ✍ Emperador Tito destruyó Jerusalén y expulsó a los judíos.
Decadencia ✍ Muchos judíos fueron vendidos como esclavos.
✍ Se generaron distintas sectas. ✍ Otros judíos fueron expulsados de su país.
✍ Dispersión del pueblo judío (diáspora). ✍ Judíos se dispersaron por todas las regiones del Imperio (diáspora).
✍ Destrucción del reino de los judíos. ✍ La diáspora fue anunciada previamente en el libro sagrado de:
A. Sectas: siglo VI a.C. Deuteronomio.

✍ Saduceos: Partidarios de las costumbres romanas. Clase adinerada que ✍ Deuteronomio 4,27: “Yahvé os dispersará por todos los pueblos y
negaba la inmortalidad del alma. quedaréis pocos en número entre las gentes

✍ Fariseos: De espíritu nacionalista. Esperanzados en el Mesías, se


consideraban únicos intérpretes de la ley.

✍ Esenios: Formaron pequeñas comunidades, reinaba una moral severa y


se aplicaba, al pie de la letra, los principios de Moisés.
PERIODOS HISTÓRICOS HEBREOS

PERIODOS CARACTERÍSTICAS
PATRIARCAS Vida errante o nómada (2000-1200 a.C.).
 . Recorrían los desiertos guiados por sus jefes.
 Dirigidos por los patriarcas (jefes).
 Funciones del patriarca: jefe de la tribu, padre, sacerdote y juez.
 Principales patriarcas: Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, Josué.
 Abraham: Condujo a los hebreos de Caldea a Palestina (Canaán).
 Isaac: Hijo de Abraham; su gobierno fue tranquilo y próspero. Tuvo hijos gemelos Jacob y
Essaú.
 Jacob: Llamado también Israel, "El que combate por Dios". El pueblo hebreo se asentó en el
delta del Nilo.
 Moisés: Convenció a los hebreos de la necesidad de huir de Egipto (Éxodo), permaneciendo
cuarenta años en el desierto. Recibió de Dios las Tablas de la Ley.
 Josué: Finalmente el pueblo hebreo llegó a la "tierra prometida".
JUECES  Afianzamiento Nacional (1200-1075 a.C.).
 Termina la vida nómade y se establecen definitivamente en Palestina.
 Los jueces asumen la jefatura de las tribus.
 Destacan: Gedeón, Sansón, Jefté, Samuel, etc.
 Gedeón: Venció a las tribus madianitas.
 Jefte: Venció a las tribus amonitas.
 Débora: Venció a las tribus cananeas.
 Sansón: Luchó contra los filisteos.
 Samuel: Último juez. Unificó las doce tribus, formó un solo estado; ungió a los dos primeros
reyes.
REYES  Monarquía (1075-930 a.C.).
 Los hebreos divididos en doce tribus se agruparon en un solo Estado bajo la autoridad de un
rey, Saúl fue primer rey hebreo, luego David y Salomón.
 Saúl: Primer rey; desobedeció a Dios. Envió a David a pelear con Goliat.
 David: Creador del Estado Hebreo; venció definitivamente a los filisteos, fundó Jerusalén y
escribió los «Salmos».
 Salomón: Hijo de David. Construyó el templo de Jehová en Jerusalén. Se le atribuye el
«Cantar de los cantares», «Eclesiastés» y «Proverbios». A su muerte el reino se fraccionó.
CISMA  Tras la muerte de Salomón, la rivalidad tribal entre Israel y Judá provocó la rápida división o
cisma del reino hebreo.
 Israel y su capital Samaria, dirigido por Jeroboam (diez tribus del norte).
 Judá y su capital Jerusalén, dirigido por Roboam (dos tribus del sur).
INVASIONES Israel fue conquistado por los asirios (Toma de Samaria 722 a.C.).
 Nabucodonosor II se apoderó de Jerusalén en el año 586 a.C.
 Nabucodonosor II llevó a los israelitas cautivos a Babilonia.
 Luego Israel fue conquistada, sucesivamente, por persas, griegos y romanos.
 La conquista de Babilonia por los persas permitió a los judíos volver a sus tierras.
 Durante este periodo los profetas anunciaron la llegada de un libertador: el Mesías.