EL COMPROMISO DE FORMAR PERSONAS DE BIEN Nuestra poca est signada fundamentalmente por el cambio vertiginoso.

Cambios tecnolgicos, cambios en la estructura familiar y social, cambios en los valores que rigen la conducta de jvenes y adultos. En esta poca de cambios superficiales y profundos se hace necesario recurrir a aquello que nos vuelve esencialmente personas. En nuestra bsqueda llegamos a la raz tica de la educacin, y al analizarla podemos advertir que entre formacin tica y formacin ciudadana hay una fuerte implicacin. Hoy podemos afirmar que formar personas es formar ciudadanos y los docentes debemos asumirlo como nuestra responsabilidad. La educacin hace que el nio se sienta miembro de comunidades de diferente extensin, desde la familia a la nacin y la humanidad. Podramos creer que la primera tarea de la educacin moral es formar al nio como ser humano y luego inculcarle los valores de la ciudadana, sin embargo ambas cosas no pueden hacerse por separado, ya que en el proceso de socializacin se hace imperativo transmitir de diversas maneras el sentido de pertenencia a una sociedad, y en esa tarea es indispensable el tratamiento de valores que tienen directa relacin con la nocin de ciudadana. De aqu que se haga posible sostener la afirmacin inicial: formar personas es formar ciudadanos. Ahora bien, el hombre, ser social por naturaleza, se hace -o rehace- en la mediada en que es educado. En todos sus niveles la formacin del profesor debe incorporar la reflexin y la crticapara recuperar la conciencia y el compromiso social. El profesor debe ser capaz de incorporarse a la sociedad, a la interaccin con otras personas y a la institucionalidad que las organiza, para estar en condiciones de "convertir a la escuela en primer espacio pblico del nio, crendole posibilidades de percibir, vivir y actuar, interactuando con las mltiples relaciones que permean toda la sociedad" (Setbal, 1996:88). En la medida en que el profesor ha aprendido a participar y comprometerse va a tener la capacidad de ensear a sus alumnos a integrarse a la sociedad y al mundo, de manera que

cada quien pueda resguardar su propia individualidad y no hacerse una vctima de la enajenacin. Pero hay que tener muy en cuenta que esto, que significa una forma de ver al mundo, se aprende de la cultura, de otras personas. Educar para formar personas de bien brindando excelencia acadmica y slida formacin en valores en un marco de libertad, respeto, confianza y compromiso para con sus padres y para con la sociedad de su tiempo. Una educacin de buena calidad debe formar en los alumnos el inters y la disposicin a continuar aprendiendo a lo largo de su vida de manera autnoma y autodirigida; a transformar toda experiencia en una ocasin para el aprendizaje, propiciar la capacidad de los alumnos de reconocer, plantear y resolver problemas; de predecir y generar resultados; de desarrollar el pensamiento crtico; brindndoles a los alumnos los elementos necesarios para conocer el mundo social y natural en el que viven, y extender stos como procesos en continuo movimiento y evolucin. Se debe entender que la calidad educativa tiene como propsito formar seres humanos autnticos, competentes, autnomos, creativos, analticos y sensibles que contribuyan al proceso social y al desarrollo de la entidad no

obstante, se tienen como punto de partida los logros de los propsitos educativos; es decir, que todos y cada uno de los estudiantes alcancen dichas intenciones durante su estancia en las instituciones con el propsito de aprender a desarrollar su bien vivir. ASPECTOS TRANSCENDENTALES DE LA ACCIN DOCENTE EN LA FORMACIN DE VALORES TICOS Y MORALES QUE DEBEN PROMOVER LA ESCUELA EN ARMONA CON LA FAMILIA Los docentes son uno de los importantes vnculos entre los valores socioculturales y el nio, ya que constituyen los principales transmisores de enseanza, de all depende la coherencia entre los valores y su conducta, entre lo que el maestro exige y los nios hacen.

La escuela tiene un papel importante en la formacin del ser humano, puesto que cumple normas y son acatadas a travs de los docentes para fortalecer los principios ticos y morales que trae el nio desde su hogar, para canalizar y corregir sus debilidades, ya que el rol del docente es ser mediador y orientar y dar sus conocimientos, por lo cual cabe destacar que la escuela tiene un papel fundamental en la transmisin y educacin de los valores, por tal motivo cabe hacer conexin entre el docente y el alumno para que pueda existir una verdadera educacin en valores. Los valores no se ensean y aprenden de igual modo que los conocimientos y las habilidades, y la escuela no es la nica institucin que contribuye a la formacin y desarrollo de stos. Otra peculiaridad de la educacin en valores es su carcter intencional, consciente y de voluntad, no slo por parte del educador, sino tambin del educando, quien debe asumir dicha influencia a partir de su cultura, y estar dispuesto al cambio. De ah la importancia y la necesidad de conocer no slo el modelo ideal de educacin, sino las caractersticas del estudiante en cuanto a sus intereses, motivaciones, conocimientos, y actitudes, las que no estn aisladas de las influencias del entorno ambiental. Una comprensin clara de los lmites objetivos del entorno, del modelo a que aspira la sociedad y de la subjetividad del estudiante permite dirigir mejor las acciones educativas y dar un correcto significado al contenido de los valores a desarrollar. Los valores reflejan las personalidades del individuo y son la expresin de la internalizacin moral, cultural y afectiva que intrnsecamente lleva en s y puede exteriorizar en el medio social donde se desenvuelve al dar importancia a las normas, pautas y deberes consagrados en la constitucin y las leyes, y que es deber de todo ciudadano acatar, respetar y obedecer en forma ejemplar en todas las manifestaciones conductuales, como una organizacin armnica e interna de sus relaciones humanas dentro y fuera de la escuela y muy especialmente con vecinos, con los integrantes de su comunidad y los dems miembros de su ncleo familiar.

La formacin de valores en el hogar es lo que condiciona el comportamiento en el individuo, por ello es fundamental y primordial en los padres de familia, comenzar la tarea formativa desde el nacimiento del nio de manera que ste evolucione en un ambiente cnsono con los valores sociales establecidos como normas. Con el crecimiento social, cultural, poltico y econmico del pas, los nios y jvenes de las ltimas dcadas en cualquier lugar donde se les ubique, presentan una actitud de rebelda, desinters, rechazo a las cosas de inters social que los rodea. As mismo, las instituciones escolares son encargadas de formar valores y comportamientos pero no de manera aislada, sino en mediadores de la cultura contextualizada. Los nios traen un desarraigo y falta de amor hacia su pas, su comunidad, su escuela, peor an, hacia su familia. En la actualidad, es tan necesario ensearles y formarles valores para que sean en el futuro, jvenes de bien y no desadaptados, rechazados por la sociedad. El docente es un factor importante para crear, ensear e internalizar los valores. Piaget (1971) citado por el mdulo de psicologa evolutiva I.M.P.M (1999) explica que el desarrollo de los nios se da por una adaptacin del individuo al ambiente y establece que los valores son ideas hechas o normas propiamente

dichas de razonamiento y sern llevadas a travs de la inteligencia para practicar cada vez ms con mayor intensidad un intercambio de valores intelectuales. (p. 82) Se debe tener claro que los valores, para que tenga el significado de concientizacin y formacin acorde con las normas, es necesario el esfuerzo y el empeo del docente, an cuando en la mayora de los hogares venezolanos dejan esa responsabilidad a cargo de la escuela, se necesita el aporte del grupo familiar para solidificar bases intrnsecas de valores. El problema de la formacin de valores se debe atacar donde se origina, es decir, en el grupo familiar, o en el

medio, la misin de la escuela (docente) es encargarse de esas conductas que de ser favorables se les internaliza a medida que el nio las experimenta en su propia vida. En Venezuela autores como Rivas (1996) de Viane(1997) demuestran preocupacin referidas a la imperiosa necesidad de educar con un fuerte contenido tico y principiante que permita un desarrollo integral de la personalidad del alumno. Por consiguiente, en nuestro pas el Currculo Bsico Nacional (1997) se propone cumplir con las expectativas de alcanzar la renovacin pedaggica que integre la escuela con su contexto sociocultural. LA CONTRIBUCIN DEL DOCENTE EN LA FORMACIN DE COMPORTAMIENTO TICOS La tica es ciencia perfectiva de la persona a travs de sus actos propios, solo un ser que se domine a si mismo podr tener actos propios; el ser personal es el nico que puede dominarse a si mismo, debido a su especifica estructura y conformacin y a la forma tan intensa como se pertenece; por esta razn solo la persona es el nico ser capaz de asumir para si conductas ticas y de lograr para si, en consecuencia, su propia perfeccin. Para Follari (2003) la tica no es solo un cdigo moral de conductas permitidas y prohibidas, tampoco es simplemente la idea de comportarse bien de una manera convencional y sin transgresiones, sino que la tica es siempre el efecto de un ser-conotros que, de alguna manera, depende del relativismo cultural, de las creencias, supuestos bsicos, acuerdos, principios, credos o filosofas que se encuentran inmersas en cada grupo humano. La tica como objeto formal de lamoralidad en los actos humanos, resulta de trascendental importancia en la tica docente. Esteautor mencionado (1990, p. 98) anota alrededor de la concepcin de tica en la paridad bien-malque: "Un acto humano es bueno si es conforme con la naturaleza humana, y es malo si va en contra deella. Esto es que es bueno o malo si contribuye o no a la

perfeccin de la persona, a suenriquecimiento humano, al desarrollo o crecimiento en humanidad que es exigido por la estructuraontolgica de su propio ser". De esta manera, entonces, la docencia debe andar tras la bsqueda de un desarrollo motivado ydirigido hacia el fin ltimo del hombre: la propia plenitud para lograr la felicidad, el bien, la justicia,la moral, la libertad, la autonoma, el respeto y el orden. As que la ley moral es ordenacin de losactos humanos para conducir al hombre por la va de la percepcin de la perfeccin, deconformidad con las exigencias intrnsecas de su naturaleza; la ley moral puede ser natural ("hayque hacer el bien y evitar el mal") o ser positivas que son aquellas que son elaboradas por elhombre para ordenar los actos humanos en situaciones particulares y concretas. El educador debe usar sus conocimientos y destrezas con sentido humanista, que proyecte el bien,lo correcto y lo justo con la mayor sobriedad y equidad posibles, hacia quienes necesitan de susservicios. El profesor, en cierto modo, es un ciudadano sealado, puesto que es el blanco de una observacin constante en lo que atae a su comportamiento total. Sus pasos, actos y opiniones, son continuamente observados por el medio social. Todas sus acciones pblicas y privadas tienen repercusin social, pues van a reflejarse en la confianza que la sociedad deposita en l. El profesor es el representante de la familia y de la sociedad en lo que atae a la educacin de las generaciones de nios y adolescentes. Es el continuador directo de los padres en lo que hace a la accin educativa de los hijos, tiene compromisos morales para con la familia en el sentido de educarlos, convirtindolos en colaboradores conscientes y eficientes en el plano de la vida hogarea; por todo esto el profesor no puede desconocer a la familia del alumno en sus aspectos afectivos, social y cultural.