EL LIBRO DE JOB

(Capítulo 1-5)
El libro de Job nos muestra a un buen hombre temeroso de Dios
sufriendo sin ninguna razón aparente. Job, el personaje principal del
libro, prudente todo lo que tenía sin haber cometido falta alguna.
La ubicación es en la tierra de Uz; un lugar incierto, solo se sabe que
tenía muchas pastizales y campos de cultivo, localizada cerca de un
desierto, al este del rio Jordán, cerca de Canaán.
Probablemente Job vivió durante los días de los patriarcas (Abraham,
Isaac, Jacob) antes de que Dios diera su ley o designara a los
sacerdotes como líderes religiosos. El padre de familia era el líder
religioso porque no habían sacerdotes que lo instruyeron en las leyes
de Dios.
Job actuaba como el sacerdote y ofrecía sacrificios a Dios para pedir
perdón por los pecados que él y su familia habían cometido Job, era
un hombre justo e irreprochable que había sido grandemente
bendecido, era el blanco perfecto para Satanás.
Satanás atacó a Jacob al acusarlo de ser recto sólo por no tener razón
alguna para volverse en contra de Dios. Satanás quería probar que
Job adoraba a Dios no por amor, sino porque Dios le había dado
mucho.
En la primera prueba Satanás, Job perdió sus posesiones y a su
familia, pero reaccionó correctamente hacia Dios al reconocer su
soberana autoridad sobre todo lo que él le había dado. Job pasó la
prueba y demostró que la gente puede amar a Dios por lo que él es,
no por lo que da.
El siguiente paso de Satanás, fue provocarle un sufrimiento físico a
Job para probar su acusación original.
Al saber de las dificultades de Job, 3 de sus amigos llegaron para
consolarlo (El faz, Bildad y Zofor). Desafortunadamente, cuando
llegaron su consuelo fue muy deficiente porque eran soberbios en su
propio consejo e insensibles ante las necesidades de Job.
Los amigos de Job se dieron cuenta de que su dolor era demasiado
profundo para consolarlo con meras palabras, por lo que no dijeran
nada.
La respuesta de Job, a esta segunda prueba estuvo en severo
contraste con su actitud después de la primera prueba. Job continúo
sin maldecir a Dios, pero maldijo el día de su nacimiento.
Elifaz, argumentó que el sufrimiento era resultado directo del pecado,
y que si tan solo Job confesara el suyo, su sufrimiento terminaría.
Elifaz hizo muchos comentarios buenos y acertados; hizo 3
conjeturas equivocadas.
1. Una persona buena e inocente nunca sufre.
2. Aquellos que sufren está siendo castigados por sus pecados
pasados
3. Debido a que estaba sufriendo, Job habría hecho algo malo ante
los ojos de Dios.

EL LIBRO DE JOB
(Cap. 6-10)
En su dolor, Job quería rendirse, ser liberado de esta pena y
morir. Pero Dios no le concedió su petición. Tenía un plan mayor
para él.
Job sentía profunda angustia y amargura, y habló sinceramente
con Dios sobre sus sentimientos para dejar salir sus
frustraciones.
Job dejo de hablar con Elifaz y hablo directamente con Dios
aunque Job había vivido una vida recta, estaba comenzando a
dudar del valor de ver vivido así, más tarde, Dios reprobó a Job
por eta actitud.
Bildad estaba molesto porque Job seguía afirmando que era
inocente mientras objetaba la justicia de Dios. La base del
argumento de argumento de Bildad, al igual que Elifaz, creía
equivocadamente que las personas sufrían solo como resultado
de sus pecados.
Bildad se equivocó al suponer que para su seguridad. Job estaba
confiando en otra cosa y no en Dios, así que declaró que tal
soporte se derrumbaría.
Job reconoció, sin embargo, que discutir con Dios era fútil e
improductivo. Conforme continuaba su sufrimiento, se volvía
más impaciente.
Aunque Job permaneció leal a Dios, hizo declaraciones que más
tarde lamentaría porque comenzó a hundirse en la
autocompasión. En su frustración, Job llegó a la falsa conclusión
de que Dios buscaba atraparlo.