Irina Podgorny

El sendero del tiempo

y de las causas accidentales
Los espacios de la prehistoria
en la Argentina, 1850 - 1910

Irina Podgorny

El sendero del tiempo

y de las causas accidentales
Los espacios de la prehistoria
en la Argentina, 1850 - 1910

Rosario, 2009

ndice

Podgorny, Irina
El sendero del tiempo y de las causas accidentales: los espacios de la prehistoria
en la Argentina, 1850 - 1910. - 1a ed. - Rosario : Prohistoria Ediciones, 2009.
334 p.; 23x16 cm. (Historia de la Ciencia; 2 / Irina Podgorny)
ISBN 978-987-1304-39-4
1. Arqueologa. 2. Historia de la Ciencia. I. Ttulo
CDD 509
Fecha de catalogacin: 28/05/2009

Siglas y abreviaturas ms frecuentes.....................................................

coleccin Historia de la Ciencia, 2

PRLOGO..........................................................................................

13

Composicin y diseo: Marta Pereyra

Edicin: Prohistoria Ediciones
Diseo de Tapa: Marta Pereyra
Ilustracin de tapa: Interior del negocio de librera de Florentino Ameghino en La Plata
(AHMLP)

PRIMERA PARTE
CAPTULO I
Edificios para la ciencia........................................................................

29

Este libro recibi evaluacin acadmica y su publicacin ha sido recomendada por reconocidos especialistas que asesoran a esta editorial en la seleccin de los materiales.

CAPTULO II
Palabras para la historia sin palabras...................................................

53

TODOS LOS DERECHOS REGISTRADOS

HECHO EL DEPSTIO QUE MARCA LA LEY 11723
Irina Podgorny

CAPTULO III
Catlogos, gestos y edificios para la prehistoria....................................

75

de esta edicin

SEGUNDA PARTE

Tucumn 2253, (S2002JVA) ROSARIO, Argentina

CAPTULO IV
Los inicios de la antigedad del hombre en Buenos Aires.....................

107

Prohibida la reproduccin total o parcial de esta obra, incluido su diseo tipogrfico y de

portada, en cualquier formato y por cualquier medio, mecnico o electrnico, sin expresa
autorizacin del editor.

CAPTULO V
El museo del suelo de la Repblica.......................................................

129

Este libro se termin de imprimir en Art-talleres grficos, Rosario, en el mes de diciembre de

2009. Se tiraron 750 ejemplares.

CAPTULO VI
La Exposicin de 1878: argentinos en Pars.........................................

151

Impreso en la Argentina

CAPTULO VII
Los mamferos fsiles y el hombre prehistrico
en la dcada de 1880............................................................................

173

ISBN 978-987-1304-39-4

CAPTULO VIII
Un edificio para el futuro:el Museo de La Plata
y el Museo Nacional............................................................................

SIGLAS Y ABREVIATURAS MS FRECUENTES

191

CAPTULO IX
Un tesoro enterrado en el Museo
Los precursores argentinos de la humanidad
A MODO DE CONCLUSIN.............................................................

261

ANEXO DOCUMENTAL...................................................................

265

BIBLIOGRAFA...................................................................................

301

NDICE DE ILUSTRACIONES...........................................................

327

NDICE DE NOMBRES......................................................................

329

Publicaciones
AMN Anales del Museo Nacional
AMLP Anales del Museo de La Plata
AMPBA Anales del Museo Pblico de la Provincia de Buenos Aires
ASCA Anales de la Sociedad Cientfica Argentina
BANC
Boletn de la Academia Nacional de Ciencias de Crdoba.
BSAP
Bulletin de la Socit dAnthropologie de Paris.
BMSAP
Bulletin et Mmoires de la Socit dAnthropologie de Paris.
BIGA
Boletn del Instituto Geogrfico Argentino
IGA
Instituto Geogrfico Argentino
IMJIP
Fl. AMEGHINO Informe elevado al Seor Ministro de Justicia e Instruccin Pblica, por el Director del Museo Nacional de Historia Natural,
sobre el desastroso estado actual de este establecimiento, OCyCC, 18,
1934
MPHH
Matriaux pour lhistoire positive et philosophique de lhomme
NJ Neues Jahrbuch fr Mineralogie, Geologie und Palontologie
OCyCC Obras Completas y Correspondencia Cientfica de Florentino Ameghino,
Taller de Impresiones Oficiales, La Plata, 1913- 1936, 24 volmenes
RMLP Revista del Museo de La Plata
SCA
Sociedad Cientfica Argentina

Archivos
AGN Archivo General de la Nacin
AHMLP Archivo Histrico del Museo de La Plata.
AJF Archivo Jorge Furt: Ameghino, Carpeta de Recortes.
AHL
Archivo Histrico del Museo de Lujn, Archivo Zeballos- Correspondencia con Hombres Pblicos, Caja V.
AMR
Archivo del Museo Bernardino Rivadavia
AHPBA Archivo Histrico de la Provincia de Buenos Aires- Legajo Gobierno
BN
Biblioteca Nacional de la Repblica Argentina
FPM
Fondo F. P. Moreno Archivo General de la Nacin
IAI

Legado R. Lehmann-Nitsche Ibero-Amerikanisches Institut, Preussischer
Kulturbesitz, Berlin
MNHN
Musum National dHistoire Naturelle

Para Maia,
a quien le deba un libro

PRLOGO

a antigedad es un invento reciente. En varias ocasiones, de viva voz y

por escrito, defend esa tesis con tenacidad. Ahora por fortuna encuentro que esa idea no solo fue una ocurrencia personal sino que aflor en
muchos lugares y con voces propias. Una de ellas se escuch a muchos miles de
kilmetros de donde yo estaba. Esa idea subyace con una fuerza admirable, por
ejemplo, en el libro que prologo; aunque su autora no la mencione de forma
explcita, late en cada una de sus pginas. Las invenciones simultneas animan
a reflexionar y a escribir, sin duda, porque muestran que las culturas humanas
no solo se nutren de individuos sino que adems se alimentan de resonancias
involuntarias. Cuando una idea resuena en muchos lugares a la vez y de forma
independiente la comunicacin resulta fcil, y el trabajo de investigacin encuentra alientos inesperados.
Este prlogo debe sealar ese punto de partida implcito antes de reflexionar sobre ideas explcitas que forman las tesis del libro y que no deberan pasar desapercibidas a ningn lector. Se habla en el texto de prehistoria y de arqueologa y parecera razonable que su discurso se refiriera a acontecimientos
sucedidos en un momento que no podan proporcionar informacin para la
posteridad porque no se dispona de escritura y se desconoca de estrategias
para administrar la memoria. Tambin se podra esperar que mencionara los
restos materiales que deban hablar con elocuencia para sustituir la mudez del
pasado y, as, mostrar cmo eran las cosas entonces, por ms que ese entonces
sea un adverbio de tiempo, indeterminado, hasta ser capaces de construir una
cronologa. Sin embargo, la narracin de este libro no es un regreso al pasado
para mostrar sus momentos estelares en forma de dioramas de los museos de
arqueologa, como si hubiera un mundo ideal con ventanas al interior, donde
al asomarse se pudiera observar toda la historia de la Tierra y de lo que ha
ocurrido en ella desde el momento cuando el narrador se atreve a poner la
palabra principio. Por lo tanto no es una historia que pretenda contar cmo la
marcha triunfal del conocimiento de nuestros antepasados ilumin los tiempos
de tinieblas para los que no existen ni siquiera los nombres. Ms bien es una
historia de conjeturas, de perplejidades, de convicciones, de interpretaciones
sobre aspiraciones personales, ideas acerca de cul es el origen del hombre, al
lado de una historia de restos materiales, de piedras y huesos que se encontraron
en los campos y fueron trasladados a museos y a las colecciones privadas de
entusiastas del pasado mudo. Una historia del comercio de restos convertidos
en objetos preciados de una nueva cultura material. No es una historia con final

14

Irina Podgorny

feliz, no se hace la claridad en las brumas de la ignorancia, y el protagonista no

triunfa sobre sus adversarios, en especial porque los adversarios tampoco son
los ganadores.
Todo el tejido de intrigas, ambiciones y disputas arqueolgicas aqu contadas tiene el epicentro en la Argentina en las dcadas finales del siglo XIX y
principios del siglo XX, y su repercusin se siente en muchas otras partes del
planeta. Pero que ningn patriota se alegre, porque la arqueologa fue siempre
as: la prodigalidad de los restos hace que en cualquier lugar pueda surgir la
conjetura, planteada por los lugareos o por los viajeros curiosos. Fue un signo de vitalidad argentina pero en ningn caso un ejemplo de hegemona; ms
bien su estudio ha servido a la autora para no verse afectada y para curar a sus
colaboradores de un posible contagio de ese victimismo que se denomina la enfermedad de la periferia, enfermedad epistmica muy peligrosa que parte de la
idea que desea demostrar que la Argentina, como cualquier parte de Latinoamrica, Espaa, u otras regiones del planeta, son periferias culturales (y cientficas)
maltratadas, sobre las cuales un centro sin rostro preciso porque los tiene todos,
ejerci un poder opresivo y desptico durante siglos. El periferismo justifica la
esterilidad de las culturas (produciendo la esterilidad que estudia), limita bastante la sutileza de los debates y produce una melancola cultural corrosiva.
Aqu la autora ha esquivado estas tentaciones atendiendo a los matices de la historia, profundizando en ellos y estudiando la historia argentina en el entramado
de redes arqueolgicas que se formaron en la poca sealada, para mostrar
que los hilos de la narracin se pueden entretejer con lenguas diferentes hasta
formar una lengua neutral y normalizada. El libro se convierte as en un ejemplo de la renovacin que ha tenido lugar en la historia de la ciencia, disciplina
relativamente reciente pero que hoy muestra una enorme vitalidad, y ofrece una
nueva forma de entender esos fenmenos culturales complejos que se suman e
interactan con las otras culturas de las sociedades donde se producen.
Su narracin es un exponente de cmo muchas cosas han cambiado en las
ltimas dos dcadas. Tantas, que categoras muy slidas y bien asentadas (por
su indudable conexin con la forma de presentar la ciencia en los manuales y
en las reconstrucciones racionales) han dejado de estar presentes en las publicaciones ms influyentes, y han sido desplazadas por otras categoras, en apariencia ms dbiles pero con una enorme flexibilidad epistmica. Sobre todo se ha
proyectado sobre la historia de la ciencia la evidencia de la multiplicidad de los
saberes; parece que la historia de la ciencia ha dado paso a una nueva forma de
identificar la ciencia, que pasa de ser un trmino con referencias exclusivamente lingsticas (sobre todo como lo ha concebido las corrientes analticas del
siglo XX) a convertirse en un fenmeno con resonancias culturales. La palabra

El sendero del tiempo

15

epistemologa muestra en este contexto nuevas propiedades, y no se relaciona

exclusivamente con propiedades metodolgicas de origen lingstico sino que
se refiere a propiedades de los objetos cientficos, transformndose en la epistemologa de lo concreto; las prcticas dejan de ser exclusivamente objeto de la
teora de la accin y se transforman en prcticas materiales, ms ligadas a lo
tcnico. Las personas, instituciones e instrumentos se convierten en portavoces
de biografas elocuentes que hablan de sus interacciones. Interesan las zonas de
confluencia entre culturas que dan lugar a nuevas actividades mestizas, se indaga la interpretacin de los espacios donde se produce el conocimiento, y sobre
los espacios que genera el conocimiento y las representaciones que se organizan
fuera y dentro de esos espacios. Los objetos materiales dejan de ser mudos para
convertirse en fuente de sugerencias y de culturas.
Este libro que se presenta refleja de lleno estas nuevas tendencias. De hecho
se sita en el epicentro de la nueva manera de interpretar las formas de producir conocimiento. Como se menciona ms arriba, trata de algunas vicisitudes
de la ciencia de la arqueologa, ligada de forma determinada con lo local, con
enterramientos, con cadveres y restos de todo tipo de muertes, con el tiempo.
Una ciencia que se fija en el tiempo anterior a que los humanos contaran con un
lenguaje escrito y que por eso parece poder contener todos los relatos posibles
como conjeturas asociadas con los escenarios que recrean ese pasado.
Se trata ese pasado que hoy se denomina con el trmino de prehistoria,
un periodo relativamente definido en el extremo ms cercano a nosotros, pero
indefinido de lo que se refiere a su comienzo. Cmo se lleg a un nombre tan
elocuente como prehistoria para denominar ese periodo tan indefinido? La autora describe cmo ese nombre, prehistoria, naci de forma vacilante, cuenta de
qu manera se asent en los diferentes lenguajes dominantes que crearon imaginarios asociados a su definicin. Los nombres que usan las ciencias parecen
slidos perfectos y eternos, (nuestros) contemporneos pueden llegar a pensar
que siempre han estado ah, o que se encuentran como carbonos cristalizados en
el lecho de algn ro de palabras. En el segundo captulo de este libro se da una
prueba elocuente de que esos nombres en apariencia tan sencillos y naturales
se consolidaron en el vulcanismo epistmico que se produce cuando emergen
nuevos saberes que fraguan en nuevas disciplinas procedentes de tradiciones
acadmicas anteriores. El trmino prehistoria nace cuando se intenta describir
la paradoja de cmo se puede escribir la historia de lo que no tiene historia.
Se debate su pertinencia, se negocia, se discute y el nombre se expande por las
lenguas imponiendo un significado que lentamente se solidifica. El captulo segundo del libro trata de la historia del trmino prehistoria podra ser sin duda
el primero, sera una forma natural de comprender lo artificial de las denominaciones que se han incorporado al lenguaje de la historia.

16

Irina Podgorny

Sin embargo la autora ha preferido que el lector no se encuentre con esa

discusin nada ms abrir el libro. El primer captulo trata del espacio cautivo
en los edificios construidos para contener el conocimiento, deja como si fuera
un vestigio el nombre propio de Florentino Ameghino. Se menciona en la primera lnea del texto y con esa aparicin se hace un guio a todo un programa
de investigacin llevado a cabo en los ltimos quince aos sobre este personaje. Quien conozca la obra escrita de la autora de este libro, encontrar en ese
personaje a un viejo amigo. El director del Museo Nacional de Buenos Aires a
principios del siglo XX introduce al lector desde esa primera lnea en las discusiones sobre para qu se construyen y cual es su finalidad. Sin duda, el uso
del nombre propio podra hacer pensar que se est ante una biografa personal.
Pero no, realmente lo que se pretende narrar es la historia de un espacio, de
las diferentes concepciones que tuvieron los arquitectos cuando disearon los
museos a finales del siglo XIX, el siglo de las exhibiciones, donde comenzaron
a habilitarse nuevas catedrales del conocimiento para las masas. No se va a
perder en el texto el nombre de Ameghino, pero en este caso es solo un incipit
para hablar de los museos y para mostrar cmo se relacionaba la concepcin
musestica del argentino con las formas de representar arquitectnicamente el
espacio en Europa y en Amrica del norte. La autora prefiere por lo tanto llevar
de la mano al lector a un lugar donde va a encontrar restos clasificados, nombrados y aun arrumbados, donde el problema es institucional, y poltico, pero
cuyo referente primordial es disciplinar: el ingreso de la Argentina en el torrente
de la prehistoria. Se toma el espacio del museo como inicio de un itinerario intelectual que durar dcadas y que ofrece un estudio de caso sobre la compleja
discusin acerca del origen del hombre.
La segunda parte del libro expresa hasta qu punto la autora ha llevado su
investigacin a la plenitud. Ha mostrado a lo largo de su carrera que las historias requieren narraciones sucesivas, que conviene regresar a las investigaciones
de juventud para transformarlas en relatos maduros; as, en su pluma la historia
de la arqueologa argentina se transforma en parte de la historia general, lo local
adquiere su sentido y su tractivo para tantos arquelogos anglosajones y centroeuropeos. Los restos materiales deben perder su corporeidad y convertirse en
dibujos, esquemas sobre papel y la materia se convierte en imagen. La pregunta
sobre en qu mbito geogrfico se produjo la hominizacin se convirti en un
desafo para aquella comunidad argentina. La autora no evita mostrar la fragilidad de los argumentos ni de las pruebas usadas en la discusin internacional,
porque su intencin no es alimentar la pasin nacionalista sino estimular la
discusin y la curiosidad de los lectores, orientando su atencin al entramado de
redes donde se desarroll la polmica, ms que a la conclusin del relato.

El sendero del tiempo

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Escribir ms podra interpretarse como un intento de sustituir el texto por

el prlogo, as pues pongo punto final, y como en los antiguos teatros solo me
queda recomendar que se comience con la lectura.

Javier Ordez
UAM- Max Planck Institut fr Wisssenschaftsgeschichte
entre Madrid y Berln, julio de 2009

INTRODUCCIN

ace muchos aos, Harold Innis sealaba ese enorme sesgo propio de la
arqueologa, generado por un objeto construido con cementerios y vestigios procedentes de los depsitos de la muerte. La tumba donde los
artefactos y los restos humanos se encuentran juntos se transform en la unidad epistemolgica para establecer secuencias cronolgicas y el corpus visual
de la cultura de una poca histrica determinada. Los fragmentos, la cermica
y los instrumentos de piedra, esas paradigmticas antigedades porttiles de
la arqueologa y la prehistoria, coleccionadas en tumbas u otros contextos de
muerte, agrupadas y localizadas en la excavacin, se ordenaron en corpus visuales de variedades de objetos a travs de mtodos estadsticos y comparativos. La
pregunta acerca de cmo esta influencia model los procedimientos para crear
datos confiables permanece sin respuesta.
Abundan, en cambio, los trabajos donde el surgimiento y el desarrollo de la
arqueologa y la prehistoria se explican y agotan en la escala macropoltica, unidos a los idearios nacionalistas, motor de personajes e instituciones. En 2002,
Marc-Antoine Kaeser, en un artculo que transpiraba cierto hasto frente a la
ligereza y superficialidad con la que se trataba esta relacin, se pregunt si se
poda seguir trabajando de esa manera. Sugera que dicho enfoque combinaba
una vieja versin de la historia de las ideas con aguados conocimientos de filosofa poltica, a travs de los cuales se vinculaba la arqueologa con los discursos
de barricada sobre el pasado. Kaeser (2002) recordaba las races internacionales
de la prehistoria y la necesidad de emprender estudios en profundidad sobre
el impacto que el nacionalismo habra tenido en las prcticas surgidas bajo su
impulso. No obstante, el cuestionamiento moral a la identidad no inocente de la
ciencia parece seguir provocando entusiasmos por un modo de trabajo que, ms
que generar nuevo conocimiento, nos instala en la retrica de la repeticin. Las
pginas que siguen, sin negar las dimensiones polticas de la arqueologa, intentan articularlas con el problema de los espacios donde emergi la prehistoria.
La consolidacin de esta disciplina en el siglo XIX implic la idea de un
desarrollo histrico de la naturaleza y de la humanidad comparable en todo
el mundo. Se trata de ciencias, como la geologa y la paleontologa, que proclaman su carcter global, donde los datos locales deben imbricarse con otros
datos recogidos en geografas diferentes. Al mismo tiempo, constituyen saberes
intrnsicamente vinculados con un espacio concreto, donde la localidad puede

20

Irina Podgorny

llegar a condicionar la mera posibilidad de una manifestacin regional de esas

secuencias espacio-temporales que supuestamente funcionan en todo el orbe.
Los cultores de estas nuevas disciplinas consolidaron sus prcticas en la
paradoja de la reflexin sobre la lengua materna y la bsqueda de un lenguaje neutral y compartido, comprensible para una comunidad cientfica internacional. En esta paradoja, la lengua termin por volverse tan invisible como la
misma cultura y como las categoras que preexisten y condicionan cualquier
acto de escritura o de comunicacin. La arqueologa y la prehistoria construyeron su lenguaje mediante una doble importacin: la incorporacin de trminos de otras disciplinas y el patrn lingstico establecido por la academia
de referencia. La expansin de estas disciplinas y palabras necesit tender una
infraestructura material para generar, transmitir y procesar la informacin de
lugares remotos, cada uno con una lengua propia, en bsqueda de una referencia comn para resolver el viejo problema de la intraducibilidad del lenguaje
de la experiencia local. Ligado a ello, el montaje de una logstica cooperativa y
de alianzas, estructurado de manera transnacional para intercambiar objetos,
imgenes e informacin y dilucidar el pasado de la Tierra y de los hombres
(Rudwick, 1997, 2005).
En el estudio de esas prcticas, los agentes humanos y las redes sociales
recuperan un lugar oscurecido por la historiografa nacida en el mismo siglo
XIX, con las biografas de los grandes cientficos y la pica del progreso de la
ciencia. Surge entonces la pregunta sobre cmo se articularon las experiencias
y observaciones realizadas por individuos de mundos culturales y lingsticos
diferentes: estos ingenieros franceses, banqueros ingleses, profesores italianos,
maestros argentinos, diplomticos y ministros de nacionalidades diversas, deben esforzarse por encontrar una lengua comn para poder dialogar y trabajar,
en ese espacio no del todo real que Peter Galison (1997) ha llamado metafricamente zonas de intercambio.
En consonancia, el papel de los aficionados y de las sociedades eruditas
en el desarrollo de estas disciplinas, algo aceptado hasta bien entrado el siglo
XX, reaparece ligado al problema de la autoridad cientfica y la construccin
del objeto arqueolgico (Leroi-Gourhan, 1950; Levine, 1986). Como recuerdan
Daston y Park (1998: 219), las polmicas sobre qu y por qu creerle a los
informes sobre los hechos extraos de los mundos recientemente incorporados,
abundaron en los siglos XVI y XVII. Esas disputas se trasladaron luego a la
autenticidad de los objetos de los mundos desaparecidos en el pasado remoto,
de los cuales nadie poda dar testimonio pero de cuya existencia, a mitad del
siglo XIX, ya no se dudaba. Para la aceptacin de estos objetos se continuara
recurriendo, an en el siglo XX, a formas propias de las prcticas y doctrinas
legales, tales como la presencia de testigos calificados en el lugar del hallazgo,
el labrado de actas y la intervencin de los jueces locales. Merced a estas con-

El sendero del tiempo

21

venciones, aquellas cosas de carcter controvertido podan transformarse o

no en los fsiles de un animal o el resto elocuente de una cultura sepultada por
los siglos.
No olvidemos que el mero surgimiento del conocimiento experimental se
vincula a las convenciones para producir hechos (Shapin y Schaffer, 1985). En
ese marco, el testimonio ocular, colectivo y pblico, presencial o virtual, adquiere un papel constitutivo. Los resortes mismos de la produccin del conocimiento parecieron accesibles gracias a la articulacin de dos espacios: el espacio
fsico del testimonio directo los nuevos laboratorios y gabinetes y el espacio
abstracto del testimonio virtual, generado por las llamadas tecnologas literarias
y representado por las publicaciones, los catlogos, las imgenes y la posibilidad
de repetir la observacin de un experimento a travs de la lectura y los pasos
para replicarlo una y cien veces (Shapin y Schaffer, 1985; Findlen 1994).1
En ciencias tales como la arqueologa y la paleontologa, la coleccin constituy por dcadas el espacio del testimonio directo, mucho ms confiable que
cualquier observacin realizada fuera de los muros del gabinete. Podramos afirmar que la consolidacin de estas de ciencias en el siglo XIX se define por la
creacin y control de un tercer espacio pblico, concreto y abstracto a la vez:
el campo o terreno. La existencia del campo como espacio objetivo surgir a
travs de tecnologas literarias similares a las del inicio de la modernidad entre
ellas, el lenguaje visual de las publicaciones cientficas del siglo XIX (Rudwick,
1976) y las tecnologas del transporte de la era del Imperio. Los criterios de
credibilidad se concentrarn en el cientfico presente en el campo, una exigencia
metodolgica consolidada en los inicios del siglo XX. De all surgir un personaje compuesto por el conocimiento del hombre de letras, la mente del ingeniero, la meticulosidad del mdico legal y la autoridad del testigo de los hechos.
Lo acompaar el surgimiento de la famosa figura del sabio de gabinete, usada
para desprestigiar el estudio basado en la evidencia recolectada por corresponsales y comisionados especiales (Bourguet, 1997; Rudwick, 1997; Lucas, 2001).
La afirmacin de Leroi-Gourhan (1950: VII) debe entenderse en ese sentido:
cest sur le terrain que se droule ltape majeure de la recherche. Con ello,
reconoca la existencia del espacio del campo, pero tambin la necesidad de
educar a quienes lo ocupaban de manera permanente. Frente a los pocos profesionales que, adems, pertenecan al espacio del museo, del laboratorio o de la
universidad, en 1950 la solucin ms sensata continuaba siendo la instruccin
de ese ejrcito de aficionados, que viva en el campo, lo conoca mejor que el

Estos autores reconocen su deuda con la obra de Eisenstein (1990) sobre la imprenta y la conformacin del saber.

22

Irina Podgorny

visitante ocasional y, asimismo, estaba dispuesto a colaborar con la empresa

cientfica.2
Esas prcticas desdobladas reinaron durante varios siglos, siguiendo ciertas
convenciones que, a veces, resolvan las polmicas antes mencionadas. Analizando los procedimientos de la modernidad inicial, por los cuales los datos y
las cosas se movilizaron desde el campo a los centros de clculo, Latour (1990)
acu el concepto de mviles inmutables. Pero antes, un cultor de las ciencias
del tardo siglo XIX haba elaborado un concepto similar expresando que la
finalidad de la arqueologa era producir antigedades porttiles, es decir planos,
fotografas y dibujos para reconstruir, a distancia y cuantas veces se deseara,
la observacin de las condiciones originales de las cosas (Petrie, 1904). Como
veremos en este libro, y tal como el concepto de antigedades porttiles representa, los problemas de la historia de las ciencias no son otros que los que
preocupaban a los cientficos del pasado.
Las antigedades porttiles, como tecnologa literaria, deban transformar
al campo en un espacio pblico y central de la prctica arqueolgica. De tal
manera, la produccin de conocimiento arqueolgico qued conectada con tres
espacios diferentes. Mientras la coleccin de antigedades y el museo han dado
lugar a una extensa historiografa, la constitucin de la base de datos (o el catlogo) y el campo, incorporados como espacios cientficos alrededor de 1900,
no han sido estudiados con la misma profundidad. La creacin de datos en la
arqueologa moderna, puede decirse, se torna un procedimiento para agrupar y
localizar objetos tanto en la estructura de la excavacin como en el repositorio
de los artefactos en el museo o coleccin. Para analizar esta relacin fundamental entre objetos y registro, este trabajo se concentra en el surgimiento de la
arqueologa en la Argentina ligado al problema de la antigedad del hombre,
es decir, la contemporaneidad de la humanidad con una fauna desconocida en
el presente. Como veremos, los objetos utilizados para probar o refutar la remota antigedad del hombre en Amrica del Sur, lejos de constituir una fuente
directa de datos, se transformaron en conocimiento arqueolgico por distintas
tcnicas tendientes a la creacin de antigedades porttiles y el establecimiento
de criterios para juzgar la confiabilidad de la prueba y generar la repeticin de
la observacin, aun cuando la evidencia se destruyera por esos mismos proce

Leroi-Gourhan reconoca tres grupos de prehistoriadores: los profesionales, los grandes y los pequeos amateurs, el grupo numricamente ms importante. Leroi-Gourhan (1950: 1) conclua:
Notre milieu de prhistoriens est donc un milieu foncirement compos damateurs dont la formation scientifique est trs variable. Hace ms de veinticinco aos, Stebbins (1980) le dedicaba
dos artculos a la ciencia vocacional, examinando las rutinas de los aficionados en la arqueologa
y la astronoma (cfr. Miotti y Podgorny, 1995; Pupio, 2005). McCray (2006) seala que los historiadores se han centrado en los cientficos aficionados de perodos de poca definicin profesional,
pero que vale la pena profundizar en las prcticas vocacionales del siglo XX.

El sendero del tiempo

23

dimientos (Podgorny, 2007 a, 2008 b, 2009). Sin dudas, estuvieron mediados

por la poltica, pero lejos de buscarla en los grandes acontecimientos, este libro
busca explorar las pequeas disputas ligadas a las clasificaciones, las prioridades en la descripcin de un hueso y los favores para llevar adelante un proyecto
o una obsesin personal. Como escenario se presentarn las tensiones entre la
normalizacin de los procedimientos de la excavacin arqueolgica y las condiciones concretas de un trabajo caracterizado por el montaje de una red de
proveedores de datos y objetos, trazada por encima de las relaciones personales
de los personajes de esta historia.
En la primera parte nos referiremos al espacio del museo de historia natural
y de la coleccin como lugar de trabajo y de depsito de los interesados en la
antigedad del hombre. La bsqueda de un edificio apropiado, como sinnimo
de la mera posibilidad de consolidar un nicho para la ciencia y para la prehistoria/arqueologa, mostrar una de las articulaciones posibles entre la prctica
cientfica y la poltica. Nos detendremos en las disputas lingsticas por imponer
un determinado lxico y su camino hasta el Plata. Los captulos que cierran la
primera parte se refieren a los dispositivos y medios tcnicos ideados para resolver el problema de la precisin y el ajuste entre las cosas y las palabras.
En la segunda parte, nos centramos en algunos episodios ligados a la antigedad del hombre en la Argentina. Sin agotarlos, trataremos de mostrar cmo
este problema se transforma en el origen del gnero humano y, por otro lado, en
la imposibilidad de definir y controlar los espacios del museo, del registro y del
campo. El apndice recopila algunos documentos ilustrativos de este proceso.
Este libro propone, adems, un modelo de trabajo con las fuentes disponibles
y la puesta en valor de otras muy poco utilizadas en la historia de la ciencia en
la Argentina. Por un lado, se basa en la lectura de los trabajos que producan y
lean los practicantes locales de la ciencia para entender, no solo su mundo de
ideas, sino tambin la circulacin de las novedades cientficas y esa red discursiva en la que se constituy la prehistoria. Algunos captulos se refieren a los debates parlamentarios sobre la creacin de determinada institucin: los mismos
revelan que cuando se trataba de erogar grandes partidas presupuestarias, la
ciencia surga como una actividad demasiado onerosa que no todos estaban dispuestos a sufragar. Tambin se recurre a manuscritos depositados en archivos de
varias ciudades, para iluminar aquellos aspectos sobre los cuales no dan cuenta
las fuentes publicadas y mostrar que la historia de la ciencia en la Argentina
no se puede centrar en Buenos Aires. Se incorporan las citas de los peridicos
de varias ciudades, procedentes de colecciones completas o de recortes, hechas
institucionalmente o por los mismos personajes de este libro. El trabajo en la
historia de la ciencia con el recorte de diario, un objeto de papel de la modernidad, ha merecido las reflexiones de Anke te Heesen (2006). El recorte nos habla
de una cultura de la ciencia del cut & paste, que no solo representa qu dice

24

Irina Podgorny

la generalidad sobre las prcticas cientficas sino que tambin nos habla de las
obsesiones de esos hombres con tijera y de cmo esos caballeros se relacionan
con el conocimiento. Sabiendo de la imposibilidad de llegar a conocer el todo, el
cortar y pegar de los peridicos, ese medio que permite enterarse en el Plata qu
ocurri ayer en Niza o en Java, muestra cmo el conocimientos de los hombres
y las damas del siglo XIX se encuentra predeterminado ya no por Dios, sino
por los corresponsales y los cables transatlnticos (Hugill, 1999). Los recortes
arman el mundo de referencia y, asimismo, nos ayudan a articular las escalas
local e internacional de estas disciplinas.
Este libro tambin se refiere a la obra de los hermanos Ameghino. Lejos de
leerla como un continuum, queremos mostrar algunas rupturas y desvos temticos. Los incontables elogios y ensayos biogrficos posteriores a la muerte de
Florentino crearon un corpus historiogrfico que oscurece sus investigaciones
y oculta que las mismas se hicieron de manera colectiva y sobre la base de una
empresa familiar. Esta hagiografa, transformndolo en una suerte de filsofo y
sabio local, autodidacta e incomprendido, esconde, a su vez, el intrincado lado
internacional de sus investigaciones.3
No se puede evitar la mencin casi permanente a El desierto en una vitrina
(Podgorny y Lopes, 2008), donde deben buscarse las referencias, por ejemplo,
al museo antropolgico de Moreno, al de la Sociedad Cientfica y a los debates
sobre las formaciones geolgicas del Paran. Tambin retoma algunos artculos
ya publicados en ingls o en obras poco accesibles en la Argentina: el captulo
2 de la Primera Parte, en particular, se basa en The non-metallic savages y en
El lenguaje de la arqueologa, ponencia presentada en la mesa El Espaol en
la Ciencia del 2 Congreso Internacional de la Lengua Espaola (Valladolid,
2001). El captulo 3 de la Primera Parte vuelve a temas desarrollados en La
prueba asesinada y Medien der Archologie. El ltimo de la Segunda Parte incorpora fragmentos de Bones & Devices. Con este libro he procurado
reunir y sistematizar uno de los temas que ms me ha preocupado en el curso
de mis escritos: la configuracin de la prueba y la evidencia en las disciplinas
de la paleontologa y la arqueologa. Salvo indicacin en contrario, los datos
biogrficos proceden de los diccionarios citados al final de la bibliografa. La
ortografa en las citas y transcripciones, se mantiene original: se indica sic solo
si se trata de un error tipogrfico de la poca.
Este trabajo empez a escribirse en Berln en el ao 2003 durante una beca
de la Fundacin Alexander von Humboldt, gracias a la cual tambin pude visitar
los archivos y bibliotecas de Clermont Ferrand. Cont, adems, con el apoyo de
3

Filogenia, Mi Credo y La antigedad del hombre en el Plata fueron la base con la que sus bigrafos y los artculos de la Revista de Filosofa (Rossi, 1999) postularon a Ameghino como
filsofo.

El sendero del tiempo

25

varias agencias de financiacin a travs del Programa Rockefeller Pro Scientia

et Patria (Museo Etnogrfico, Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad
de Buenos Aires), DAAD, PICT ET 2005 32111 BID 1728/AR (FONCYT),
PIP 5675 (CONICET), Programme dAccueil des Professeurs Invits-Universit
Paris 7 D. Diderot, Beca Flix de Azara (Biblioteca Nacional), PICT ET 2005
34511 (FONCYT) y UBACYT 2007/8 F455, dirigidos estos dos ltimos por
Myriam Tarrag. Este apoyo institucional se complement con la consulta de
varias bibliotecas privadas, la bsqueda de materiales dispersos en diversos repositorios, entre las que vale la pena detacar las bases de datos virtuales del siglo
XXI, tales como archives.org, JSTOR, Google Books (versin estadounidense),
Perse, CAIRN y la inimitable Gallica que, lejos de barrer con el deseo de ir a
las bibliotecas, marcan el camino para descubrir otras.
Quiero reconocer la ayuda y comentarios de Miruna Achim, Silvia Ametrano, Diego Aufiero, Mara Elida Blasco, Marie-Nolle Bourguet, Mara Caldelari, Eudald Carbonell, Bernard Cazaban, Nlia Dias, Mximo Farro, Roberto
y Beln Ferrari, Etelvina Furt y familia, Susana Garca, Cristina Iglesia, Tatiana
Kelly, Maria Margaret Lopes, Carlos Lpez Beltrn, Annick Louis, Maribel
Martnez Navarrete, Javier Moscoso, Javier Ordez, Andrea Pegoraro, Pierre Pnicaud, Ineke Phaf-Rheinberger, Juan Pimentel, Guillermo Ranea, Julin
Reboratti, Carlos M. Romero Sosa, Hilda Sbato, Juan Suriano y Wolfgang
Schffner. Destaco la ayuda de los bibliotecarios y archiveros de las bibliotecas
del Museo de La Plata, Museo Arqueolgico Nacional (Madrid), Museo Etnogrfico, Sociedad Cientfica Argentina, Museo de Ciencias Naturales Bernardino Rivadavia, Biblioteca de la Direccin Nacional de Minera, Bibliothque Nationale de France, Musum Henri Lecoq, Biblioteca y Archivos departamentales de Clermont Ferrand, Biblioteca y Archivo Provincial de Paran, Biblioteca
Nacional de la Repblica Argentina, Biblioteca Tornquist, Archivo Histrico de
Salta, Archivo Histrico de Santa Cruz de la Sierra, Museo y Archivo Histrico
Sarmiento, Staatsbibliothek zu Berlin, Newberry Library, Ibero-Amerikanisches
Institut, Royal College of Surgeons, Archivo Los Talas, Biblioteca del Congreso, Socit dAnthropologie de Paris, Musum National dHistoire Naturelle,
CARAN (Pars). Maribel, como siempre, ley, reley y ayud a corregir las
distintas versiones. Margaret, con cario, acompa con ideas y entusiasmo.
Particular agradecimiento le debo a mi grupo de investigacin, responsable de
la existencia de esta coleccin.
Finalmente, le dedico este libro a Maia Podgorny, mi sobrina con nombre
ruso y la nieta primognita de mi madre.

Buenos Aires, abril de 2009

PRIMERA PARTE

CAPTULO I
Edificios para la ciencia

Hace nueve aos me hice cargo de la Direccin de este establecimiento, lleno de ilusiones, acariciando una cantidad de
proyectos en beneficio de la cultura del pueblo, del adelanto
intelectual y material del pas, pero todos ellos estaban subordinados a la condicin de disponer del edificio; y no tenindolo, todo ello ha quedado igualmente en proyectos.4

n octubre de 1910, Florentino Ameghino, director del Museo Nacional

de Buenos Aires, interrumpa sus disquisiciones sobre los remotos antepasados del hombre para escribirle a don Juan M. Garro, flamante Ministro
de Justicia e Instruccin Pblica de la Nacin (Podgorny y Lopes, 2008) (Figura
I - 1). Inscripta en la rutina de la comunicacin con su superior, esta carta denunciaba, una vez ms, el estado de ruina por el cual la institucin fundada
por Rivadavia desgraciadamente atraviesa.5 Ameghino al recurrir a trminos
como derrumbe no apelaba a un mero gesto retrico: las paredes del edificio
abarrotado cedan al no poder soportar el peso de las colecciones incorporadas
en los ltimos aos. La muerte de los transentes y de los trabajadores del museo a causa del desmoronamiento del edificio se vislumbraba como una amenaza posible, nada metafrica. El peligro de desplome de la pared de la calle Alsina
se haba detectado a inicios de la dcada de 1880; las grietas se haban agravado
a raz del temblor de tierra sentido en Buenos Aires en 1889 y empeorado, an
ms, con las excavaciones de las obras de salubridad, el trnsito creciente y el
traqueteo de los tranvas (Figura I - 2). El progreso avanzaba en la ciudad pero
se detena, amenazante, en las puertas del Museo.
La solucin pareca residir en un edificio apropiado para la conservacin de
los materiales cientficos. En caso contrario, la riqueza volvera a ser sepultada
en el polvo de las Pampas; el camino hacia la civilizacin, desandado y, la honra
del pas, cuestionada. Algunas voces endilgaban la responsabilidad a Ameghino:
se daba a entender que los directores del museo, en vez de ocuparse del lustre
de la institucin, se dedicaban demasiado, o exclusivamente, al de sus propias

4
5

IMJIP, p. 455.
IMJIP, p. 439.

30

Irina Podgorny

Figura I 1
Ameghino en el Museo Nacional
(Carpeta de Recortes 1912, Archivo Museo Etnogrfico)

El sendero del tiempo

Figura I 2
Grieta del Museo Nacional
(Fuente: Carpeta de Recortes 1912, Archivo Museo Etnogrfico)

31

32

Irina Podgorny

investigaciones. Ameghino, fiel a su temperamento, dio amplio testimonio de

sus esfuerzos en contrario y redact un informe de cuya lectura es difcil escapar
sin angustias.
Frente a estas denuncias, acusaciones y profunda desilusin, surgen varios
problemas estructurales de la ciencia en la Argentina que actan como trasfondo poltico de la prctica de la prehistoria y de los debates sobre la antigedad
del hombre en el Plata. El primero, la contradiccin que se planteaba entre
el desarrollo de los trabajos cientficos percibidos como inters privado y el
estado de los edificios donde la ciencia se mostraba o deba mostrarse al pblico. En segundo lugar, los modelos de institucin y de acceso a las colecciones
en juego entre los distintos participantes. En relacin con ello, las referencias
nacionales e internacionales gracias a las cuales se articulaban tales modelos.
La competencia por los recursos y espacios provistos por las dependencias del
estado colaborara a la modificacin de las ideas sobre la definicin de un museo
segn la funcin desempeada. Finalmente, el lugar del hombre y la historia de
la humanidad en los museos de la naturaleza.
Cuando Ameghino escribe esta carta, se encuentra, en realidad, desvelado
por otro tema: descifrar el origen sudamericano del gnero humano. Por eso,
este libro parece haber empezado por el final, cuando el Museo Nacional y el
Museo de La Plata ya representaban el depsito no del todo ordenado donde
se almacenaba parte de la evidencia de dicha teora. De tal manera, recorrer los
senderos que van desde los primeros estudios sobre la antigedad del hombre
en el Plata hasta la teora acerca del origen sudamericano de la raza humana,
significa andar un sendero que va y viene entre las colecciones, las bibliotecas y
distintos parajes de Europa y Amrica. En este captulo, analizaremos los modelos de museos usados como referencia en los debates sobre la construccin de
los edificios para los museos argentinos, tratando de articular el significado de
estos espacios como lugar de institucionalizacin de las ciencias y la creacin de
un pblico para las mismas.

Los edificios deseados y los construidos

El tipo de espacio dedicado a los museos tiene varios captulos en la historia de
la arquitectura y en la tipologa de los lugares destinados, sobre todo, a la exhibicin de colecciones de arte. All se menciona que los primeros edificios para
albergar curiosidades y estatuaria, autnomos del castillo, del palacio o de la
iglesia datan de la segunda mitad del siglo XVI (Pevsner, 1976). Adalgisa Lugli
seala dos modelos, representados, cada uno, por el espacio de las galeras y el
del gabinete de curiosidades o del studiolo. Ambos se originan en el siglo XVI
pero con objetivos diferentes: el espacio de las galeras, concebido como un corredor, cuyas fuentes de luz proceden bsicamente de uno de los lados, crea un

El sendero del tiempo

33

lugar para caminar, conversar y admirar las esculturas y las pinturas. Para Lugli,
con la galera, surge una relacin entre los visitantes y el espacio de exhibicin
similar a la existente en nuestros das. En sus palabras: Cest en marchant
quon va la rencontre des uvres. Les objets sont exposs selon un ordre
progressif et hirarchique. Premier signe dun dtachement de lobservateur par
rapport luvre: on passe devant elle, on ne sarrte pas, on nen jouit que
quelques instants (Lugli, 1998: 32). El gabinete, por el contrario, se caracteriza
por un uso muy diferente del espacio, mucho ms individual, hasta impropio
para la recepcin de un nmero elevado de visitantes o para adaptarse a un uso
pblico para el cual no estaba hecho. Lugli, como luego lo desarrollar Findlen
(1994), seala la importancia y el lugar central del coleccionista, erigido en eje
del microcosmo creado por la coleccin.
En los siglos XVII y XVIII, la galera, como espacio dedicado a la exhibicin de pinturas, se incorpora como un elemento casi obligatorio en la arquitectura de los palacios erigidos en esos siglos. El acceso a estas colecciones privadas
estaba mediado por la red de intercambios y mecenazgos que las sustentaban.
Esta sociabilidad patricia, reunida en el espacio del gabinete o de la galera, se
continuaba en las cartas, envos de especmenes y la publicacin de catlogos
(Findlen, 1994). El siglo XVIII presenci los primeros intentos de especializacin de los espacios destinados a la exhibicin de obras de arte separados de
aquellos cuya misin sera albergar los especmenes propios de la historia natural. Como ha sealado Forgan (1994), en los sueos del siglo XVIII y XIX sobre
la sociedad del futuro, el museo apareca imaginado como uno de los exponentes de la realizacin espacial y concreta de todos los logros del porvenir.
As, en 1793, el Jardin des Plantes de Pars desde 1739 museo de historia
natural fue reorganizado por la Convencin, establecindose el Musum National dHistoire Naturelle, ntimamente ligado a la voluntad revolucionaria.
El Musum se fue expandiendo en ctedras y en nuevos espacios de exhibicin
y de depsito. La unidad de la superficie del Jardin des Plantes, de lmites fijos
desde el Antiguo Rgimen, ci la fragmentacin de las disciplinas y los distintos espacios de exhibicin. Compartiendo lugares de prcticas cientficas, con el
recreo pblico y con los espacios domsticos de la vivienda de los profesores, el
Musum consolid espacialmente una imbricacin casi familiar con las colecciones y con los colegas. Como relata Outram (1997), muchos de ellos pasaban
directamente de sus dependencias privadas a las colecciones, competan por
cargos con parientes polticos, heredaban empleos como si se tratara de derecho
adquirido por sangre, o se separaban ctedras y colecciones por rencillas y odios
generados a la mesa paterna. Es en este sentido que la poltica de los museos
puede vincularse muy directamente con las micropolticas ejercidas en las relaciones de amistad y parentesco, surgidas entre un grupo limitado de familias
(Farro, 2009).

34

Irina Podgorny

Figura I 3 a)
Interior de la Galerade Zoologa
(Fuente: Wagner, 1906: Fig. 548, Biblioteca FADU-UBA)

Figura I 3 b)
Galera de Anatoma, Coleccin Antropolgica del MNHN, Pars
(Fuente: Meyer, 1902: Fig. 32, p. 52)

El sendero del tiempo

35

El Musum institucionaliz, asimismo, las contradicciones entre los espacios fsicos abiertos de los jardines y el nmero creciente de los espacios construidos de las galeras, anfiteatros y salas de diseccin, abrigo de las ciencias
practicadas en los gabinetes. Marcado por las nuevas tendencias de los espacios
de exhibicin, indicadas por las exposiciones internacionales y la apertura en
Londres del nuevo museo de historia natural, el Musum inaugurar a partir de
1889 una serie de edificios para los cuales se adopt el nombre de Galera y la
planta rectangular, de ms de un piso, con doble altura e iluminacin provista
por un techo vidriado (Figura I - 3 a y I - 3 b). Las galeras del Musum, distribuidas en el parque del Jardn de Plantas, no se comunicaban entre ellas de
manera directa y la visita se deba realizar de manera individual (Figura I - 4).
Del otro lado del canal de la Mancha, Londres consolidaba el modelo de
exhibicin apoyado en el edificio nico: en 1881 se inauguraba el Museo de
Historia Natural de Londres, asociado a la figura de Richard Owen, Superintendente de los Departamentos de Historia Natural del Museo Britnico desde
1856. Este anatomista haba tenido a su cargo tanto las colecciones como la
ctedra Hunter del Real Colegio de Cirujanos de Londres. Owen, de este modo,
haba preferido seguir una carrera cientfica en el museo antes que establecerse
como mdico. Rupke seala: [i]n choosing museum work Owen did not move
into a ready-made institutional niche for scientific study. On the contrary: both
the concept and the architectural reality of museums as institutions of research,
though at the time already well established in Paris, were still being developed
in Britain (1994: 12-13). La biografa cientfica, la eleccin de los temas de
investigacin y de los marcos de interpretacin se tejen con las redes de patronazgo necesarias para el crecimiento de las colecciones o de los edificios donde
se albergaron (Rupke, 1994). El museo metropolitano por excelencia, aquel erigido para contener las riquezas naturales y el podero del imperio britnico de
fines del siglo XIX, estara muy lejos de gobernarse por mecanismos annimos
o autnomos de la figura del director. El establecimiento del Museo de Historia
Natural londinense, esta paradigmtica catedral de la ciencia, fue el resultado
de una bien urdida alianza entre Owen, algunos de los miembros del directorio
de los museos Hunter y Britnico y, muy especialmente, del apoyo del canciller
liberal William Gladstone, resortes similares a los caractersticos de las instituciones sudamericanas y australianas.6
Contra la idea de un movimiento por el cual el museo apareci como una
expresin arquitectnica de la popularidad de la historia natural, Rupke (1994:
105) cuestiona esta supuesta tendencia natural del siglo XIX y muestra, en cam6

Sheets-Pyenson (1989) caracteriza los museos no metropolitanos por la importancia central del
director/fundador de la institucin. Cfr. Podgorny (2007 c) donde se relativiza la afirmacin de
Findlen sobre el museo decimonnico, como un museo descorporizado que encarna al colectivo de la Nacin.

36

Irina Podgorny

Figura I 4
Plano del Jardin des Plantes, MNHN, Pars
(Fuente: Wagner, 1906: Fig. 549)

El sendero del tiempo

37

bio, la contingencia del establecimiento de lo que despus se transformara en

una de las instituciones icnicas de la ciencia victoriana. Coincido con Rupke
en que los anlisis historiogrficos sobre los museos se han basado en la imagen
transmitida por los proyectos exitosos, dejando de lado los polmicos procesos
ligados a su emergencia que, como los proyectos fracasados, reflejan, el rumbo
errtico de los museos (cfr. Schnitter, 1996). Estos casos pueden servir para iluminar y cuestionar esa visin surgida de los conos cientficos consolidados, sea
en las tradiciones historiogrficas, sea en cierta cultura cientfica popular que
gusta de las celebraciones del pasado o de anatemizar a la ciencia.
Como cada director de museo deseoso de ampliar el espacio de su institucin, Owen (1862) describira el inaceptable estado de los departamentos de
historia natural del Museo Britnico,7 expuestos en el edificio de Bloomsbury
desde 1831. En los sucesivos informes elevados a Gladstone, el abarrotamiento
se haca evidente. El Ministro, a partir de entonces, se volvera el ms poderoso protector del proyecto de un edificio especial (Girouard, 1981) que, segn
Owen deba resultar lo suficientemente amplio como para desarrollar el esquema de un museo nacional de historia natural,8 ideas que despertaron airados
debates en el interior del Parlamento y en los crculos polticos de Londres (Rup
ke, 1994: 36-47).
En tal espacio se condensara ese otro gran museo nacional: la misma naturaleza, surgida del ojo observador y de las clasificaciones del viajero de campo.
De esta intencin de contener la naturaleza toda, fuente indudable de conocimiento, surgan tambin las dimensiones necesarias del museo, derivadas del
volumen adecuado para exhibir todos los especmenes de animales albergados
por el territorio de la nacin o adquiridos, gracias a la riqueza y expansin de
Inglaterra en el mundo. Owen calculaba el espacio segn el nmero de especies conocidas de una clase, la proporcin de los ejemplares obtenidos pero no
exhibidos en los museos y la tasa, segn la cual, los especmenes aumentaban,
haciendo, adems, una proporcin de los requeridos para dar una idea cabal de
la variabilidad del grupo. Pero ese espacio surga tambin de otro tipo de cuentas: la comparacin con las dimensiones y proyectos de las nuevas instituciones
de los Estados Unidos de Amrica. As, Owen admiraba la cesin de un gran
terreno de la Universidad de Harvard para el recientemente establecido museo
El Museo Britnico, abierto al pblico en 1761, haba sido establecido en 1753 a travs de la
compra para la nacin de las colecciones y biblioteca de Sir Hans Sloane. Los miembros del
directorio decidieron albergarlas en Montagu House, un edificio de fines del siglo XVII. En
la dcada de 1820, se provey de un nuevo edificio en el distinguido barrio de Bloomsbury,
diseado por R. Smirke. La construccin finaliz en 1847. Las colecciones de historia natural
se repartieron en cuatro departamentos, cuyos responsables dependan del Bibliotecario Principal, el mayor rango dentro del museo (Girouard, 1981).
8

Owen present este plan en 1859, 1861 y 1862 (Rupke, 1994: 34).
7

38

Irina Podgorny

de Zoologa de Harvard a cargo de Louis Agassiz (Winsor, 1991; Kohlstedt,

1988, 2005). Owen, de esta manera, se asegurara de impresionar al pblico y
a sus aliados polticos mediante el proyecto de un edificio de 5 acres de base y
con galeras alumbradas naturalmente, aire claro, limpio y acceso para la mayor
cantidad posible de visitantes. Contribuiran a estos propsitos, la contigidad
a la biblioteca nacional, una administracin apropiada y un costo inmobiliario
razonable.
En los deseos de Owen puede rastrearse, sin dudas, la posibilidad de disponer de las especies en un orden que las conectara en funcin de la historia
del reino animal en el espacio pblico de un gran museo nacional. No se trata
de un museo evolucionista pero s de un museo cuyas galeras intentan representar a los ojos del naturalista los caminos de la historia de la naturaleza.
La humanidad se inclua en las colecciones de zoologa, ya fuera exhibiendo
reproducciones del cuerpo entero, cerebros conservados en alcohol o esqueletos de todas las variedades humanas, en series colocadas una al lado de la
otra, para favorecer la comparacin. En esta conexin dada por la exhibicin al
pblico de las modificaciones del tipo mamfero y las relaciones de graduacin
entre los distintos rdenes del reino animal, Owen expresaba sus ideas acerca
de la organizacin zoolgica. En los circuitos del museo, las ciencias deban
matizar su carcter sistemtico: ya no se trataba de exhibir las clases y rdenes
sobre la base de un orden clasificatorio basado en los caracteres visibles, sino
en aprovechar los conocimientos de una anatoma cada vez ms orientada a las
estructuras microscpicas y a la variedad de relaciones dada por la inmensidad
de la fauna provista por las nuevas conquistas imperiales del siglo XIX. Gracias
a ellas, la naturaleza poda presentarse emparentada por relaciones mucho ms
recnditas que lo visible a los ojos.
La leccin de los museos, aunque indudablemente basada en un ejercicio de
la exploracin visual de los objetos, distaba mucho de poder realizarse de manera inmediata. Los deseos de Owen plasmaban su propia concepcin de la anatoma, combatida por muchos otros naturalistas de Inglaterra y del continente.
Para los visitantes, estos debates podan permanecer en la trastienda de las galeras o cobrar carcter pblico a travs de los peridicos; sin embargo, ninguna
de las dos posibilidades aseguraba una toma de partido o la iluminacin acerca
de una nueva manera de mirar. Mucho ms accesible era, en cambio, el volumen y la riqueza de la naturaleza cuyo dominio poda ejercer Inglaterra. Owen
recordaba la tasa de crecimiento de sus colecciones paleontolgicas: el British
Museum en 1860 tena 120.000 especmenes de fsiles que, en dos aos, haban
pasado a 153.000, con solo 50.000 en exhibicin. Owen recurra a ese argumento, as como al orgullo nacional, como sustento para el establecimiento de
un museo de historia natural en la capital londinense. Y aunque el museo deba
constituirse en una escuela de filosofa natural, Owen admita las dificultades

El sendero del tiempo

39

para evaluar ese impacto en la educacin del pblico. Para salvar esa dificultad,
colocaba en una esfera superior, intangible, las consecuencias de invertir fondos
pblicos en el mismo (cfr. Garca, en esta coleccin).
A su vez, queriendo exponer la diversidad de la naturaleza, reconoca la
importancia de la seleccin de los materiales a exhibir. Aun para un pas como
Inglaterra, los fondos se saban limitados: el espacio destinado a demostrar las
relaciones de los tres reinos deba estudiarse cuidadosamente y disearse de
acuerdo a estos clculos. Pero, para Owen, no haba dudas: Inglaterra deba
erigirse como ejemplo en la proteccin pblica y estatal de las ciencias y, as
como l aspiraba al cetro de Cuvier, Londres deba aspirar a ser el ejemplo en
el desarrollo de una ciencia en y de los museos (Sloan, 1997). De esta manera,
el museo de historia natural, poda ser defendido como un smbolo material de
la civilizacin, tanto por su edificio como por la riqueza all exhibida. Por otro
lado, las relaciones entre los distintos reinos y la idea de elevacin de las formas
ms simples al hombre, llevaban asimismo a esta cumbre de la civilizacin en
un camino guiado por el poder creador, desentraado por los cientficos del
siglo XIX. Si bien algunos polticos se vean seducidos por estos argumentos, la
gran mayora, permaneca si no hostil, por lo menos indiferente. No por nada
los proyectos de Owen se demoraron ms de veinte aos: el Museo de Historia
Natural de Londres se inaugur luego de varios lustros de debates sobre la conveniencia y emplazamiento de su construccin.
La estrategia de saturar los espacios existentes para luego solicitar la construccin de un nuevo edificio aparece como una tctica transnacional, probablemente aprendida en la prctica de la gestin. Del otro lado del ocano Atlntico,
en los Estados Unidos, la iniciativa de un museo especfico ligado a una universidad, conviva con la posibilidad de establecer un museo nacional asociado
a la Smithsonian Institution de Washington. Esta institucin se haba creado
gracias al legado de medio milln de dlares de James Smithson, hijo ilegtimo
del Duque de Northumberland, cuya donacin para el aumento y difusin del
conocimiento se destin a un pas nunca visitado por el donante. A raz de los
temores y prudencias de Joseph Henry, primer secretario de la Smithsonian, la
misma se mantena independiente de los fondos federales acordados por el Congreso. Aunque el edificio neogtico conocido como the Castle, construido entre
1847 y 1855, albergaba numerosas colecciones, recin en la dcada de 1870 se
afirm la existencia de un Museo Nacional. La exposicin del Centenario realizada en Filadelfia en 1876 jug en ello un papel importante: las exhibiciones
presentadas de manera temporaria fueron recibidas con regocijo por parte del
pblico y de los jurados. A partir de semejante xito y de la cantidad de nuevas
colecciones, Spencer Baird, secretario de la Smithsonian desde 1878, consigui,
al ao siguiente, la aprobacin en el Congreso de fondos para la construccin
del nuevo edificio para el Museo Nacional (Henson, 2000; Vetter, 2004). La

40

Irina Podgorny

acumulacin casi sin control acta como el argumento convincente para destinar fondos pblicos a la construccin de un edificio, que debe protegerlas para
que dicho esfuerzo no se pierda.
El edificio del Museo Nacional de Washington se construy entre abril de
1879 y marzo de 1881, resultando en un rea de exhibicin de 80.000 pies cuadrados, en forma de una figura de 327 pies de lado, con una rotonda o domo
central. La planta posea 17 salas, comunicadas entre s por amplias arcadas.
A ellas se sumaban 135 cuartos para oficinas, espacios de trabajo, laboratorio
fotogrfico y otras dependencias. Los visitantes elogiaban el sistema de iluminacin, la cantidad de personas afectadas al trabajo y la racionalidad de las
medidas de las vitrinas, establecidas segn el mdulo o unidad arquitectnica
del edificio. El National Museum de Washington se defina como el lugar autorizado para depositar todos los objetos de historia natural, mineraloga, geologa,
arqueologa y etnologa, atribuidos al territorio de los Estados Unidos, coleccionados durante las prospecciones costeras o del interior por las dependencias
del Gobierno e innecesarios para las investigaciones en marcha. Las colecciones
se disponan en las siguientes secciones: Antropologa (arte e industria, razas
humanas y antigedades), Zoologa, Botnica y Geologa (Hinsley, 1981). En
este, como en otros muchos casos, las exposiciones se anudarn al origen y a
la negociacin de un nuevo edificio. Por un lado, como prueba del xito y del
inters del pblico en visitar este muestrario de los productos del pas; por otro,
como fuente de materiales, obtenidos a travs de las donaciones de los expositores. As, el National Museum de Washington se constitua con las siguientes
colecciones, acumuladas desde 1850: las de las expediciones navales, las de los
cientficos adjuntos al Pacific Railroad Survey, Mexican Boundary Survey y las
prospecciones realizadas por el cuerpo de ingenieros del ejrcito; la coleccin
del United States Geological Survey y Fish Commission; los presentes de otros
gobiernos al Presidente de la Nacin y a otros oficiales pblicos, sobre los que
pesaba la prohibicin de recibirlos a ttulo personal; las realizadas para ilustrar
los recursos animales, minerales y pesqueros y la etnologa de las razas nativas
del pas en ocasin de la Exposicin de Filadelfia de 1876, y las muestras de
recursos pesqueros exhibidas en la Exposicin pesquera de Berln de 1880; las
treinta colecciones donadas por los gobiernos de otros pases participantes de
la exposicin de Filadelfia, las donadas por casas comerciales e industriales de
Europa y de Amrica luego de la misma exposicin y los materiales recibidos
en intercambio con instituciones de todos los continentes por el duplicado de
especmenes (Ball, 1884: 311-313).
Las exposiciones, por otra parte, brindaban los modelos arquitectnicos
para los edificios deseados, privilegiando la idea del museo como paseo por una
naturaleza dispuesta en las paredes y techos, o guardada tras los vidrios de las
vitrinas o de los muebles de exhibicin. En realidad, estos museos decimonni-

El sendero del tiempo

41

cos parecen estar determinados por varios factores: el acceso del pblico a un
espacio conocido como el de las exitosas exposiciones, la disponibilidad de fondos pblicos, la seguridad de la construccin y las condiciones de iluminacin
de galeras, concurridas por un nmero de visitantes crecientes segn la difusin
de este tipo de paseo entre sectores cada vez ms amplios. Las ideas cientficas
sobre la naturaleza no perdan su importancia pero, de alguna manera, se subordinaban a las posibilidades concretas de llevarlas a un tipo de arquitectura
propio de los patrones experimentados en las exposiciones de la segunda mitad
del siglo XIX. Ms all de la relacin fsica (predio transitorio transformado
en museo permanente), Nlia Dias (1991 a) considera a las exposiciones universales como laboratorios de una museologa naciente. Estas, al introducir la
nocin de exposicin temporaria, atrajeron a un pblico ms numeroso, cuyo
gusto se pona a prueba, sirviendo tambin como evidencia de la necesidad de
una institucin persistente. Por otro lado, las exposiciones, a diferencia de los
museos como el Britnico de la primera mitad del siglo, donde la entrada estaba
mediada por una autorizacin especial (Girouard, 1981), instalaban definitivamente otro tipo de acceso, sin seleccin y mucho ms democrtico. El pblico
visitante ya no estaba formado por aquellos especialistas o amateurs de la red
de interaccin de los naturalistas sino por individuos, sin ningn conocimiento
particular, para quienes fue preciso pensar una presentacin metdica de las
salas de exposicin. La atencin de este pblico annimo, de intereses desconocidos, apareci como la meta del museo del ltimo tercio del siglo XIX. El
especialista, profesional o aficionado, cuya identidad y gustos se conocan a
travs del sistema de intercambios, sobre el cual se basaba en parte la creacin
y mantenimiento de las colecciones, dejaba su lugar a un individuo definido por
las estadsticas y las proyecciones de un hipottico inters pblico y general.
La democratizacin del museo creaba, de esta manera, al visitante promedio,
objeto de educacin pblica y de incorporacin al sistema de gustos y consumo
de bienes culturales del siglo XIX.
Un museo apareca como un smbolo material de la cumbre de la civilizacin del siglo XIX: las tcnicas constructivas de los edificios levantados tras arduos debates, su insercin en el turismo y entretenimiento pblico, en la red de
empresas de provisin de objetos y muebles aptos para la ciencia, forman parte
de un patrn repetido en cada una de las ciudades donde se pretendi erigir
un establecimiento de historia natural.9 El orden de las colecciones, respetuoso
siempre de las reglas de la sistemtica y de cierta clasificacin del saber, poda
9

En los viajes de estudio, estas empresas se analizaban al igual que los edificios de los museos.
As, Meyer (1900: 33-36) en Nueva York visita la Art metal construction company (antigua
Fenton Metallic Manufactoring Co.) y la firma F. Pollard, dedicada a las estanteras de vidrio,
que pronto, para conquistar al mundo, se transformara en The Crystal Show Case and Mirror
Co. Sobre el estante en las ciencias, cfr. te Heesen y Michels, 2007.

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El sendero del tiempo

variar, sin embargo, segn las ideas de los promotores de estas instituciones.
La posicin de la humanidad en los museos de historia natural tambin fue
modificndose: desde la necesidad de demostrar la pertenencia del hombre a los
reinos de la naturaleza fue pasndose a la diferenciacin de espacios separados
para las colecciones etnogrficas y prehistricas. El arte y la industria, como en
Washington y La Plata, formaran parte del camino a la civilizacin. En Europa,
en cambio, las colecciones de arte y de escultura antigua se haban separado
desde temprano y en muy pocos casos compartieron los espacios destinados a
la exhibicin de la naturaleza. Los distintos establecimientos existentes fueron
modelando los argumentos utilizados para promover la instalacin de los nuevos museos, resultantes de esta especializacin de las disciplinas, de la expansin del nicho del museo como lugar de trabajo del cientfico y de la posibilidad
de combinar el crecimiento de la ciencia con el consumo cultural de las clases
medias y la educacin popular (Garca, en esta coleccin).
Finalmente destaquemos que el lenguaje de Owen combinaba elementos
de una mirada trascendente sobre la naturaleza, haciendo del museo nacional
de historia natural un smbolo de la revelacin cientfica de la poesa del orden
del mundo. Este tipo de lenguaje tampoco est ausente en los escritos franceses
pero se desconoce en pases tales como la Argentina, donde el lenguaje sobre
la naturaleza aparece rotundamente secularizado, carente de sujeto creador. La
naturaleza, las faunas prehistricas, la geologa y la riqueza de recursos aparecern all ligadas a la prodigalidad del territorio, sin otra trascendencia que la
dada por la unidad de destino y del pasado de la Nacin.

Educacin de las costumbres:

entre el gabinete, el museo itinerante y la exposicin pblica
En la Argentina, los museos y las exhibiciones de fines de la dcada de 1870 e
inicios de 1880 empezaron a cobrar un lugar en la educacin de las costumbres
de los no especialistas, trascendiendo los contenidos cientficos de las mismas.
Para Domingo F. Sarmiento, sin embargo, los primeros a educar deban ser los
organizadores de las exhibiciones. A raz del arresto de un individuo en una
exposicin en Buenos Aires, Sarmiento denunci los conflictos entre los reglamentos de las exposiciones pblicas y las leyes nacionales (Figura I - 5):
Es prohibido tocar los objetos. Prohibido por quin? Las leyes
del pas no prohben tocar los objetos. No hay delito ni crimen
en tocar nada; pues el sacrilegio, atribuido a este acto, con los
vasos sagrados, ha desaparecido de la legislacin. La Comisin
de la Exposicin, autora de la prohibicin, no puede crear delitos ni imponer penas. La polica no inventa delitos, ni priva de

Figura I 5
Es prohibido tocar los objetos
(Fuente: El Mosquito, 7 de mayo de 1882)

43

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su libertad a nadie, por actos que ninguna ley prohbe. Esto es

de derecho humano [...] Las exposiciones, las carreras, [...], las
fiestas pblicas y centenarios estn sometidos hoy a una legislacin especial en todas partes civilizadas, que rige y se observa en
Filadelfia, Pars, Londres, Berln y en Buenos Aires [...] Donde
quiera que esta influencia domina porque no es legislacin, el
pueblo justifica con su obediencia, su prudencia, el decoro de
su conducta la suavidad de aquel imperio. (Sarmiento, 1951,
41: 233-234)
Las reglas de comportamiento en los espacios de las exhibiciones no deban
sancionarse por los individuos ms all de las leyes del Estado ni sacralizar esos
objetos que deban fomentar el desarrollo de ciertas normas comunes para todo
el mundo civilizado. En ese marco, el tpico del museo como herramienta de
educacin de las masas compite con el uso del museo como mero instrumento
cientfico. El cuestionamiento de Eduardo Holmberg a Hermann Burmeister
como director del Museo Pblico se entroncaba con este nuevo tipo de museo
educador:
La falta de un personal suficiente, el acumulamiento de objetos y otras causas, impiden que el Museo sea lo que Rivadavia
imagin al fundarlo, un establecimiento cientfico de instruccin pblica... pues, no obstante abrirse al pblico todos los
Domingos, el pblico v con los ojos aquellos preciosos objetos,
pero no los v con la inteligencia, no siendo extrao or crticas
como esta: Qu disparate llamar a este pjaro Tanagra striata,
cuando se llama siete cuchillos siete colores! ni es tampoco
maravilla que ms de uno salga fastidiado con un mundo de
bellas imgenes cuyo conjunto, en vez de luminoso, produce
en su espritu el mismo efecto que una bandada de murcilagos
en una noche de luna. Colocaremos tales fenmenos encima de
la joroba de la ignorancia, pero... Y si todos los visitantes preguntan algo a quin? Al preparador que no tiene casi tiempo
para impedir que se toquen los objetos? quin satisface las dudas? quin arrebata la mscara de la ignorancia? (Holmberg,
1878: 39-40)
Segn Holmberg, la vista no alcanzaba para el pblico general y tocar los objetos, aquella accin que poda causar la privacin de la libertad, era la tendencia

El sendero del tiempo

45

en cuyo control se perdan los esfuerzos del preparador.10 El Museo Pblico,

segn esta descripcin de Holmberg, no colaboraba en la iluminacin de la
ignorancia. No se trataba de un museo desprovisto de etiquetas o no clasificado; los especmenes, por el contrario, estaban identificados por su nombre
cientfico. Holmberg pretenda otro tipo de relacin entre la ciencia y el pblico:
insistira en la redaccin de trabajos sobre la naturaleza nacional para ponerla
al alcance de los no especialistas desde el punto de vista de la aplicacin y la
utilidad. El problema del museo resida en su carcter exclusivamente cientfico
y en la falta de esfuerzos para traducir al visitante promedio ese lenguaje especializado. A la vista y al tacto se ofrecan ejemplares armados y clasificados
con cuidado, pero sin sistema o agrupamiento adecuado como para poder hacer
inteligible aquello inaccesible para los sentidos de la generalidad. Sin embargo, esas cualidades seran alabadas por Ameghino, quien describa al Museo
de Burmeister como una institucin cientfica y seria, carente de personal y de
espacio para exponer las piezas, pero guiada por la austeridad y cuidados del
director (Ameghino, 1935 a). Esta concepcin reaparecera en la donacin de
Ameghino de 1882 para la constitucin del abortado nuevo Museo Nacional
de Buenos Aires (Podgorny y Lopes, 2008): un establecimiento destinado a los
sabios de la Nacin, una necesidad surgida de la dinmica propia de la ciencia
local y a ella destinada. Como centro de concentracin de los esfuerzos y de los
materiales dispersos, multiplicara los resultados existentes; como consecuencia
de los trabajos publicados, daba lugar a otras monografas, a su vez ms complejas y completas. Trascendiendo el esfuerzo de los particulares, el carcter
pblico resida en su uso por aquella comunidad de estudiosos a cargo de la
observacin y comparacin de los materiales, para transformarlas en series y en
palabra escrita. El museo, en este sentido, representaba un gabinete de trabajo,
de individuos concretos y aceptados por las autoridades del mismo.
El museo, como centro desde donde se controlara el acceso y la formacin
de colecciones aunque intentado previamente por Burmeister, se consolidara
en la dcada de 1890 en el funcionamiento supuesto para el Museo de La Plata.
All, como veremos ms adelante, el director pretendi actuar a la manera de
legislador supremo, reglamentando la vida y el destino de colecciones y empleados. En esa misma dcada la posibilidad del museo abierto para la visita del
pblico se impondra, para este museo y el ahora Museo Nacional. En Buenos
Aires, la ampliacin de los objetivos del Museo seguira la lnea de la obra de
Carlos Berg, el sucesor de Burmeister luego de su retiro en 1892. En La Plata, en
cambio, la gran convocatoria de pblico del Museo General pareca despertar
la sorpresa hasta del mismo fundador, quien reconoca la transformacin de
este establecimiento en un sitio de recreo, contrariando las ideas de Ruskin y
Dias (2004) ha analizado el lugar de los sentidos en estas ciencias.

10

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de Owen, defensor del museo como lugar de educacin, no de mero solaz del
vulgo. Mientras el recreo se asociaba al circo romano y a la consolidacin de
los impulsos existentes, en La Plata, Francisco P. Moreno una, por obra de la
adaptacin al medio, recreo con educacin y se mofaba de las crticas que equiparaban al museo con un bazar, arrojando, desafiante, el nmero de visitantes al
establecimiento: cincuenta mil personas en un ao (Moreno, 1890: 32). Lapidariamente afirmaba: Los que saben son siempre los menos, y hay que pensar en
los que no saben, trasladando la funcin del museo a ese nmero de personas
o al visitante promedio, absolutamente ignorante de los usos cientficos y del
significado de los especmenes (Farro, 2009).
El volumen, el tamao y la grandilocuencia de los gliptodontes y de los
esqueletos de ballena objetos todos cuya vista evocan paisajes ms o menos
verdicos, pero atrayentes siempre decan servir a este propsito: convocar a
ms y ms visitantes. Moreno impugnaba, sin rodeos, los criterios utilizados
hasta entonces: para estos visitantes de crneo similar a los exhibidos, alcanzaba la exposicin de las grandes formas. Para el especialista, en cambio, se imprimiran las publicaciones del museo, con sus informes, traducciones de obras
extranjeras y avances en el anlisis de los objetos. All, reconociendo de hecho
la separacin entre estos dos mundos, el reino de la letra y el de la forma, apareceran tambin los comentarios sobre los recursos utilizados para que el pueblo
inculto regresara a este sitio ameno de reunin todos los domingos, olvidando
la taberna que quiz lo lleve al crimen11 y los gabinetes reservados de los
museos itinerantes.
En efecto, los museos competan por los favores del pblico y la adquisicin de colecciones con empresas de distinto tipo. Por un lado, la competencia
planteada entre coleccionistas privados y colecciones institucionales que, como
en el caso de Estanislao Zeballos, se encarnaba en los intereses encontrados del
mismo individuo. En esa contienda, como veremos luego, las colecciones privadas, pudieron adquirir un peso y relevancia cientfica tan grande o an mayor
que las estatales (Podgorny, 2000 b). A raz de esa importancia, las mismas se
11

La impresin que el visitante comn poco instruido recibe de estos objetos, es decir, de los que
puede comprender con su maximum de criterio, transmitido luego a sus amigos, incita estos
verlos, luego los interpretan, los comentan y de comentario en comentario van despojando
las primeras impresiones de los falsos atavos que hayan podido vestir y nace as el inters
conciente en el museo. Estas impresiones no las recibe el ojo inesperto ante un fragmento
petrificado de una pequea mandbula, un trozo de roca informe y plido de colorido, una
planta seca entre dos hojas de papel, un crneo humano aparentemente de forma igual al del
observador, ni frente a un pedazo de alfarera toscamente pintado, pero s ante una caparazn
de glyptodonte, los colmillos de un mastodonte, un gran trozo de metal nativo de algunas decenas de kilo de peso, el esqueleto de una ballena, un grupo de animales de extraas formas,
una serie de vasos cermicos, pintados, que por su variedad y nmero se imponga y el traje de
plumas de espeso cuero de algn jefe indgena (Moreno, 1890: 33).

El sendero del tiempo

47

constituyeron en obligados centros de visita para la dilucidacin de diversos

problemas cientficos y en herramientas de disputa a la hora de obtener los
favores de los polticos. Por otro, la proliferacin de espacios que adoptaban
el nombre de museo. Sin agotarlos, nos referiremos someramente a los museos
ambulantes que llegaban o se armaban en estas latitudes.
En 1885 se inaugurara en Buenos Aires uno de los tantos museos itinerantes que explotaban comercialmente el inters por la exhibicin de los cuerpos y
las partes anatmicas, sanas o patolgicas: en octubre llegaban al puerto treinta
cajas conteniendo figuras de cera procedentes de Europa, con miras a establecer temporariamente en Buenos Aires un nuevo espectculo de variedades. La
Direccin de Rentas acceda a librarlas de derechos de importacin, concedindoles a los propietarios seis meses para volver a reembarcar la mencionada
carga.12 Poco despus, pedan permiso a la Intendencia Municipal para librar
al servicio pblico el museo anatomo-patolgico que se haba establecido en
los altos del Teatro Nacional de la calle Florida.13 Finalmente, se inaugurara
en el foyer y saln alto como Museo artstico, cientfico, anatmico y patolgico de Baernoum, de sonoridad demasiado similar al famoso circo. Contena muchsimos objetos de etimologa, anatoma, patologa y gran nmero
de microbios, origen de la mayor parte de las enfermedades que afligen a la
humanidad. Adems, se exhiban varios instrumentos empleados en tiempos
de la inquisicin para aplicar martirios. Cerrando la exposicin, una coleccin
de figuras mecnicas y otras en cera representaban caracteres de la indumentaria y de la fisonoma de personajes de pueblos exticos.14 Lejos de la vida, las
ceras se acercaban al disfraz y a los clichs de la vulgaridad. Sin embargo, estos
objetos que incluan las manos de una china aristocrtica, un tambor ruso y
una bayadera, se inscriben en una suerte de collage de culturas, donde la fantasa del traje pesa ms que cualquier otro elemento. Esa esttica etnogrfica del
ballet y de la pera del siglo XIX, se repetira en las plazas, en los museos y en
los circos. Otros trabajos debern analizar la relacin entre el vestuario de los
modelos de cera de los museos anatmicos, los espectculos montados en los
das de mercado y el de las peras y ballets, que no solo se alojaban en los mismos espacios, compartan, adems, temas y el inters por los personajes mticos
e inslitos. Estas presentaciones caractersticas del siglo XIX constituan una
suerte de espectculo ambulante y comercial, ligado tambin a la cultura de los
charlatanes (Podgorny, 2009). El Baernoum se trataba, en efecto, de uno de los
tantos museos populares anatmicos de fines de siglo XIX: empresas comerciales e itinerantes que andaban de ciudad en ciudad, permaneciendo alrededor de


14

12
13

Figuras de cera, La Patria Argentina, 19 de octubre de 1885.

Museo anatomo-patolgico, La Patria Argentina, 4 de noviembre de 1885.
Museo artstico, La Patria Argentina, noviembre de 1885.

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dos meses e instalndose en algn espacio adecuado, como el foyer o los altos de
un teatro, espacio que tambin se le adjudic a Moreno para montar su Museo
Antropolgico en 1878 (Podgorny y Lopes, 2008).
Los llamados museos anatmicos o museos anatmicos populares obtuvieron una valoracin diferente en cada pas, segn las reglamentaciones vigentes y
la aceptacin de los colegios de medicina. Berln, Viena, Miln, Londres, Nueva
York y Buenos Aires recibieron durante dcadas la visita de estas colecciones,
que alimentaron el inters por la anatoma y la etnologa, la empresa del embalsamamiento, los modelos en cera y la propagacin de una semntica mdica
para el autodiagnstico de las enfermedades venreas, antes que el tratamiento
de la sfilis y la gonorrea se consolidara como especialidad de la medicina profesional (Schnalke, 1995). Los museos anatmicos populares se han esfumado
de la memoria y de la historia a pesar de su increble popularidad en la vida
cultural de los centros urbanos durante ms de un siglo, tanto en Europa como
en Amrica (Sappol, 2002). Se ha sealado, adems, que estos museos, a cargo
de supuestos doctores se usaban como propaganda de sus mtodos curativos:
apelando al discurso mdico e higienista, usaban el museo anatmico como un
escenario de plaza, desde donde acusaban a sus competidores y ofrecan la posibilidad de verdadera curacin. De all la desconfianza de los mdicos, quienes
vislumbraban una fuente de conflicto de intereses y de tratamientos contrarios
a sus postulados.
La asociacin entre prctica de la medicina, venta de remedios, colecciones
arqueolgicas y antropolgicas, museos e itinerancia quiz tenga una expresin
bastante singular en el museo viajero de Guido Bennati, comendador de la Orden del Gran Mogol. Llegado al Plata alrededor de 1868, atesoraba una larga
experiencia como cirujano y dentista de feria en Francia y en los Estados italianos, donde anunciaba su llegada y curaciones a travs de espectculos etnogrfico-musicales, con actores cargados de exotismo, capaces de atraer pacientes
para sus remedios.15 En los pases sudamericanos el comendador continuara
con sus prcticas teraputicas, modificando el dispositivo de propaganda: en
vez de recurrir al teatro de plaza, adoptara la identidad de bienhechor de la
humanidad a disposicin de las Sociedades de Beneficencia de las ciudades que
visitaba y la del naturalista viajero en misin cientfica. Para ratificarlo, no solo
actu como responsable de la exhibicin de las riquezas de San Luis y Mendoza
en la Exposicin Nacional de Crdoba de 1870: desde su llegada al Plata fue
armando y desarmando una coleccin viajera que lo acompa en su periplo
por Cuyo, la Mesopotamia, Paraguay, el Chaco boliviano, Santa Cruz de la Sie-

Hacia 1860, Bennati llegaba con su carroza y sus manutengoli hombres y mujeres disfrazados
de negros, pieles rojas y canbales semidesnudos de Oceana a la feria de Empoli (Fucini,
1921: 16-17).

49

rra, La Paz, Salta y, finalmente, Buenos Aires y La Plata.16 La inauguracin del

museo, la fundacin de hospitales y las denuncias por falso mdico se sucedan
en cada etapa del viaje, impulsado por los conflictos con los colegios de medicina y cobijado por la sociabilidad masnica que el comendador deca representar
(Lappas, 1981; Roig, 1966).
En 1883, en un saln situado en la calle Per entre Alsina y Victoria, a pocos metros del Museo Pblico de Buenos Aires y del emplazamiento del Museo
Antropolgico de Moreno, Bennati exhibi su coleccin de objetos de Historia
natural (Podgorny, 2008 c). Con el nombre de Museo cientfico sudamericano, esta muestra temporaria incluy objetos de paleontologa, geologa, mineraloga, arqueologa, botnica, antropologa, etnografa e historia. Ameghino
dio su opinin sobre parte de ellas con el objetivo de infundir en la juventud
el amor al estudio y el gusto o la mana de formar colecciones, que, al fin y al
cabo, favorecen siempre el progreso de la ciencia.17 Esta coleccin de antigedades americanas significaba una prueba de la antigedad de Amrica y de las
relaciones prehistricas de los viejos americanos con los hombres que poblaban
los otros continentes (Leguizamn, 1879: 336). Una serie de artculos publicados en La Patria Argentina muestran que dichas colecciones competan con
las pretensiones de los naturalistas locales pero tambin servan para acicatear
a los polticos (Apndice). La promocin de la mana de coleccionar, a travs
de la vista pblica de los objetos reunidos muestran la importancia del tendido
de las redes de intercambio, acceso, compra y venta de objetos ms all de las
instituciones del Estado. Fomentar la creacin de colecciones tena, para algunos, un significado vital en sus prcticas de estudio: sin demasiados gastos,
les ayudaba a ampliar sus horizontes de comparacin a travs de estos objetos
procedentes de zonas no representadas en otras colecciones (Pegoraro, en esta
coleccin). El potencial uso cientfico de las mismas y la posibilidad de atacar
con ellas a los polticos argentinos parecan entremezclarse. El autor de estos
reportajes afirmara:
Pues bien, todo lo que nuestros lectores ya conocen, todo ese
tesoro admirable, pasa por bajo las narices de nuestros gobiernos, sin que se digne mirarlo. La coleccin Bennati puede ser
adquirida por el Gobierno Nacional para su gran museo, o puede ser adquirida por el de la Provincia, como la mejor base de la
formacin del suyo que proyecta. Pero estamos seguros que no
har nada, porque tanto el Presidente Roca como el gobernador
En Crdoba exhibira objetos procedentes de Pompeya y Herculano (Cceres Freyre, 1984;
Podgorny, 2009).
17
Fl. Ameghino Museo Cientfico Sudamericano, La Prensa, 17 de febrero de 1883 y tambin
en OCyCC, 19: 999-1003.
16

15

El sendero del tiempo

50

Irina Podgorny

Rocha, son incapaces de leer la historia del mundo pasado en

una coleccin de crneos. Dios les tenga de la mano, y que tenindolos de all, los saque pronto de su sitio, sin violencia, para
que venga quien se ocupe de cosas tiles en el pas. Ya veremos
con dolor profundo a Bennati encajonando su museo para venderlo al Brasil o la Francia, porque Bennati no saba una cosa, y
es que si hay crneos deprimidos e incapaces bajo las ruinas de
Tiahuanaca y en las entraas del Corocoro, tambin los hay en
las casas de Gobierno.
Esta posibilidad de determinar a travs de las ciencias de los crneos el carcter
de la composicin social de las poblaciones que habitaban la Argentina surgi
a inicios de la dcada de 1880, contemporneamente al arraigo de la comparacin entre el salvaje americano y el hombre prehistrico. Ese mismo ao de
1883, Domingo F. Sarmiento formulara tal pregunta en trminos de razas, recurriendo a la autoridad de los cronistas espaoles y a las opiniones cientficas
de Paul Broca y de Adolf Bastian para sealar, como en el reporte sobre el
museo Bennati, las relaciones entre la variabilidad del volumen del cerebro, el
grosor de los huesos del crneo y el grado de civilizacin de una determinada
raza. La idea de mejorar a travs de la importacin de costumbres ms industriosas los hbitos resultantes de la mezcla de indios, blancos y espaoles en
este medio geogrfico, justificaba el fomento de una poltica de inmigracin
desde Europa hacia las orillas del Plata. El mismo Sarmiento apel a la obra
de sus compatriotas Francisco Moreno y Florentino Ameghino para huir de la
impresin subjetiva y comprobar sus hiptesis con los materiales de este suelo,
archivados en los museos pblicos y colecciones privadas de la provincia de
Buenos Aires. Asimismo, Sarmiento, en una carta al primero, incluida en su
libro Conflictos y armonas, acuaba la diferencia entre el camino del socilogo/
ensayista con quien se identificaba y el del cientfico: mientras los primeros
seguan las ideas de Spencer, los naturalistas se apoyaban en Darwin, como dos
figuras de referencia que, remitiendo a ideas relacionadas, pertenecan a esferas
diferentes.18 El parentesco entre la prctica de las ciencias y las doctrinas sociolgicas se construa a travs de linajes separados, unidos en el poder dado por
la inteligibilidad de la naturaleza para resolver los problemas de la sociabilidad
americana. Esa carta fue el inicio de un intercambio, hecho pblico a travs de
El Nacional en abril de 1883,19 donde Moreno entreteja su formacin en las
ciencias con las lecciones obtenidas de la obra del maduro General Sarmiento.

51

Moreno sala al cruce de las crticas de La Nacin a la falta de mtodo en la

obra de su protector, comparndolas con las del Eco, peridico catlico de Crdoba. All se haba acusado a Moreno de caballero de la noche y ladrn de vasos
sagrados, derribando sus opiniones sobre el pasado americano con una frase
lapidaria: es muy amigo de Sarmiento [] no solo amigo, sino discpulo y muy
aprovechado del Seor General; puede que ese sea su gran ttulo en la pampa,
aqu no.20 Conflicto y armonas acompaara a Moreno en su viaje de exploracin en busca del hombre sudamericano en los distritos andinos, ofrecindose
como aprendiz y como pen para recoger los elementos para estudiar el gran
edificio del cuerpo americano. Sarmiento agradeca y le enviaba las cartas de recomendacin necesarias para usar en Calingasta, indicando: abra usted ocho,
al menos, sepulcros, bvedas, que le mostrar un seor Villarino o Caicedo, u
otro de los habitantes del lugar.21 Moreno recorra, en parte, los itinerarios
trazados en Civilizacin y Barbarie: como espejo de esa obra, haba imaginado
desde Buenos Aires el camino de las sucesivas generaciones de las provincias
andinas pero en viaje, se vio en la necesidad de modificar su ruta.22 Ms adelante, cambiara de rumbo y de aliados: los polticos de crneo chato, pasaran
rpidamente al mximo de la civilizacin. Bennati, sin proponrselo, ayud a
buscar un lugar para la prehistoria en la Argentina. Sus promotores saban que
un buen charlatn de feria vala tanto o ms que todas las discusiones que la
arqueologa geolgica haba despertado en Europa. Sobre ellas hablaremos en
el captulo que sigue.

Citado en Carta II. Cfr. Farro, 2009, sobre la legitimidad de Moreno como cientfico.
Redaccin, cit.
22
Moreno se preguntaba retricamente: Alcanzar a cumplir mis deseos? Si as sucede, venerar siempre las cornalinas y los jaspes de Palermo?, refirindose a s mismo pero tambin a la
obra del Parque 3 de Febrero, promovida por Sarmiento, Carta III.
20

Cfr. Conflicto y armonas de las razas en Amrica que, como es bien sabido, fue recibida con
crticas expresadas en La Nacin y The Standard. La relacin entre Ameghino, Moreno, Sarmiento y los fsiles, como veremos, motiv ms de una broma en los peridicos.
19
Francisco P. Moreno al General Sarmiento, Carta II, El Nacional, 10 de abril de 1883.
18

El sendero del tiempo

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NDICE DE ILUSTRACIONES

Captulo I
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(Carpeta de Recortes 1912, Archivo Museo Etnogrfico)......................................... 30
Figura I - 2. Grieta del Museo Nacional
(Carpeta de Recortes 1912, Archivo Museo Etnogrfico) . ...................................... 31
Figura I - 3 - a) Interior de la Galerade Zoologa
(Wagner, 1906: fig. 548, - Biblioteca FADU-UBA).................................................... 34
Figura I - 3 - b) Galera de Anatoma, Coleccin Antropolgica
del MNHN, Pars (Meyer, 1902: fig. 32, p. 52)........................................................ 34
Figura I - 4. Plano del Jardin des Plantes, MNHN, Pars (Wagner, 1906: fig. 549)... 36
Figura I 5. Es prohibido tocar los objetos (El Mosquito, 7 de mayo de 1882)... 43
Captulo II
Figura II - 1. Planta del edificio principal de la Exposicin Universal de Pars, 1867.
(Jaff, 1906: fig. 721)............................................................................................... 60
Figuras II - 2. Etiquetas del Champagne de los Prehistoriadores
(Coleccin particular)............................................................................................... 62
Captulo III
Figura III - 1. Soporte para la exhibicin de crneos
(Wagner 1906: fig. 542, p. 421)............................................................................... 83
Figura III - 2. Museo de Etnografa de Berln, planta y corte
(Wagner, 1906: fig. 562 y 563, p. 440)..................................................................... 84
Figura III 3. Museo de Historia Natural de Nueva York Vista del proyecto
completo; planta de la parte construida hasta 1900
(Meyer 1900, fig. 1, p. 3 y Fig. 3, p. 4)..................................................................... 86
Figura III 4. Planta alta del British Museum, Londres (Wagner, 1906)................... 89
Figura III - 5. Museo de la Universidad de Oxford, Coleccin Pitt-Rivers
(Meyer 1902, fig. 6, p. 11 y fig. 7. p. 12).................................................................. 90
Figura III 6. Planta de la Planta Baja del Field Museum, Chicago
(Meyer 1901, fig. 2, p. 3)......................................................................................... 91
Captulo IV
Figura IV - 1. Madame Bravard (Coleccin Familia Monghal, Issoire)..................... 114

328 Irina Podgorny

Captulo V
Figuras V - 1. Casas de Ameghino en Lujn (La Prensa, 2/8/1936
y La Prensa, 6/2/1927)............................................................................................. 136
Captulo VI
Figura VI - 1. Edificio Principal de la Exposicin Universal de Pars, 1878.
Fachada principal, planta (b) y corte (Jaff, 1906, fig. 726)...................................... 152
Figura VI - 2. Fotografa de un Crneo Calchaqu. lbum Moreno (AHMLP)......... 158
Figura VI - 3. El sitio de Chelles, ubicacin y cortes (Ameghino, 1880 b, 1881)....... 166
Figura VI 4. El Hombre del gliptodonte (AHMLP)............................................ 171
Captulo VIII
Figura VIII - 1. Vista del Museo y la Universidad (Biblioteca M. Glvez)................. 195
Figura VIII - 2 a) Nacionalizacin del Museo Pblico
(El Mosquito, 10 de febrero de 1884, BN) .............................................................. 203
Figura VIII - 2 b) Museo Pblico/Nacional.
1 - Escalera de acceso a la planta alta (AHMLP)...................................................... 204
2 - Taller de armado de fsiles (AHMLP)................................................................. 205
3 - Depsito (AHMLP)............................................................................................. 204
4 - Vitrinas (AHMLP).............................................................................................. 206
5 - Vitrina de Batracios armada por C. Berg
(Caras y Caretas, ao XV, N 714, 8 de junio de 1912)........................................... 206
Figura VIII - 3. El Museo Nacional de Historia Natural Proyecto de
Fachada para el nuevo edificio (Santa Fe y Malabia)
(La Nacin, 27 de mayo de 1912) . ......................................................................... 227
Captulo IX
Figura IX - 1. Negocio de librera de Ameghino en La Plata, (AHMLP, Archivo
Frenguelli, Paleontologa Varios; caja 52; La Prensa, 2/8/1936 y La Prensa,
6/2/1927) a) Esquina. b) Interior.............................................................................. 231
Figura IX - 1. Negocio de librera de Ameghino en La Plata.
c) Sala de trabajo. d) Foto de los libros con Juan Ameghino..................................... 232
Figura IX - 2. Filogenia del Gnero Humano segn Ameghino,
ca. 1910 (Hrdlka, 1912, p. 13)............................................................................... 239
Figura IX - 3. Perfil de los estratos del hombre fsil argentino
segn Estanislao Zeballos (AHL)............................................................................. 252
Figura IX - 4. Lugar del hallazgo de Diprothomo..................................................... 254
Figuras IX - 5. Crneorientador (Ameghino 1912, lminas 1 a 4)
a) Con Chimpanc - b) Con Fueguino...................................................................... 258
c) Con Neanderthal - d) Con Diprothomo............................................................... 259

NDICE DE NOMBRES

Acy, Ernest d (1827-1905): 162, 163,

164, 165
Agassiz, L. (1807-1873): 38, 219, 324
Agote, C. (1866- 1950): 215
Alvarado, T.: 179
Amador de los Ros, J. (1818-1878): 65
Ameghino, C. (1865-1936): 198, 233,
235, 245, 249
Ameghino, F. (1854?-1911): 9, 16, 24, 29,
30, 32, 45, 49, 50, 68, 107, 109, 110, 116,
121, 129, 130, 135, 136, 137, 138, 139,
140, 141, 142, 143, 149, 151, 153, 154,
155, 156, 160, 161, 162, 163, 164, 165,
166, 167, 168, 169, 170, 172, 180, 181,
182, 183, 185, 186, 187, 188, 189, 196,
197, 198, 199, 201, 209, 210, 211, 213,
214, 215, 216, 217, 219, 220, 223, 226,
229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236,
237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 245,
247, 248, 249, 250, 251, 253, 255, 256,
257, 258, 261, 262, 292, 293, 295, 307,
309, 312, 314, 316, 319
Amico, Carlos d(1839-1917): 193, 196
Angelis, Pedro de (1784- 1859): 109, 302
Arechavaleta, J. (1838-1912): 208
Arenales, J. (ca. 1798-1862): 147
Av Lallemant, G. (1835-1910): 143
Bagehot, W. (1826-1877): 69
Bahnson, K. (1855-1897): 80, 119, 201
Baird, S. (1823-1887): 39, 309
Ball, V. (1843-1894): 40, 80, 85
Bastian, A. (1826-1905): 50, 82
Belgrand, E. (1810-1878): 164
Bennati, G. (1827-1898): 48, 49, 50, 51,
198, 271, 272, 273, 274, 277, 278, 279,
280, 283, 286, 287, 288, 289, 290, 291,
292, 293, 294, 295, 298, 299, 307, 317
Berg, C. (1843-1902): 45, 188, 201, 202,
207, 208, 209

Bertrand, A. (1820-1902): 61, 78, 79

Bodenbender, G. (1857-1941): 181, 186
Boucher de Perthes, J. (1788-1868): 54,
65, 76, 77, 78, 96, 107, 108, 117, 142,
275, 305
Boule, M. (1861-1942): 107, 108, 188,
189, 244, 245, 246
Bourgeois, L. A. (Abate) (1819-1878):
153
Brackebusch, L. (1849-1906): 176, 177,
178, 181
Bravard, A. (1803-1861): 93, 94, 111,
112, 113, 115, 120, 121, 265, 313, 317
Bravard, E.: 112, 114, 265, 317
Breuil, H. (1877-1961): 63, 66
Broca, P. (1824-1880): 50, 155, 157, 159,
163, 169
Burmeister, H. (1810-1892): 44, 45, 73,
109, 110, 113, 115, 116, 117, 118, 119,
120, 121, 122, 125, 134, 135, 137, 141,
143, 144, 161, 165, 172, 186, 187, 188,
201, 203, 261, 278, 292, 293, 295, 298
Cabezn, J. M. (1856-1917): 126, 310
Carajaville, F. (1831- 1896): 121,304.
Carranza, A. (1834-1899): 120
Casares, C. (1832-1883): 147
Chantre, E. (1843 - 1924): 162
Chouquet-Guillon, L. A. (-1885): 162
Claraz, G. (1832-1930): 143
Cope, E. D. (18140-1897): 162
Cuvier, G. (1769-1832): 39, 57, 76, 112,
137, 310, 320
Darwin, Ch. (1809-1882): 50, 54, 69,
109, 110, 113, 118, 122, 126, 137, 237,
281, 282, 306, 310, 311
Doering, A. (1848-1925): 140, 180, 181,
186, 230, 235, 237, 238, 311
Dorsey, G. A. (1868-1931): 80, 81, 82, 87,
88, 92

330 Irina Podgorny

DuPont, . (1841-1911): 64, 159, 162

Egua, M. (1810 ?-1880): 120, 135, 138
Ehrenreich, P. (1855-1914): 80
Evans, J. (1823-1908): 54
Figueroa Alcorta, J. (1860-1931): 220
Fischer, P.H. (1835-1893): 164, 309
Flower, W.H. (1831-1899): 193
Fontana, L. (1846-1920): 121, 135, 137
Friedemann, M.: 229, 251, 253
Gallardo, . (1867-1934): 261
Garro, J. M. (1847-1927): 29
Gaudry, A. (1827-1908): 159, 169, 188,
192, 193, 234, 237, 249, 250, 311
Gervais, H. F. P. (1845-1915): 161, 308
Gervais, P. (1816-1879): 110, 116, 124,
127, 161, 162, 169, 308
Giuffrida-Ruggeri, V. (1872-1922): 242,
251
Gladstone, W. (1809-1898): 35, 37
Gonnet, M. B. (1855-1927): 221, 222,
223, 243
Gonzlez, J. V. (1863-1923): 216, 220
Graebner, F. (1877-1934): 95
Giraldes, M. J. (1857-1941): 226
Gutirrez, J. M. (1809-1878): 68, 120,
130, 134, 271
Hatcher, J. B. (1861-1904): 236, 247, 248,
249, 250
Henry, J. (1797-1878): 39
Heusser, J. Cr. (1826-1909): 143
Holmberg, E. L. (1852-1937): 44, 45,
197
Holmes, W. H. (1846-1833): 107, 309,
313
Hrdlika, A. (1869-1943): 249, 253, 318
Hudson, W. H. (1841-1922): 118, 125,
316
Huxley, Th. H. (1825-1895): 54, 55, 109,
126
Ihering, H. v. (1850-1930): 230, 234, 235,
236, 237, 238, 241, 242, 248, 249, 255,
257, 260, 308, 311
Ihering, R. v. (1818-1892): 234, 237
IInnis, H. (1894-1952): 19
Kaltbrunner, D. (1829-1883): 160, 243

Linez, M. (1852-1924): 222, 223, 224

Landau, E. (1878-1959): 95, 262
Lane-Fox, A. (1827-1900): 70, 71, 72, 88,
97, 125, 127, 303
Lartet, . (1801-1871): 58, 59, 61, 64,
163, 182, 311
Laurillard, Ch. L. (1783-1853): 112, 113
Lavagna, J. (1834-1911): 151
Laval, P. V. Lottin de (1810-1903): 94
Leguizamn, J. M. (1833-1881): 49, 131,
147, 148, 151, 178, 311, 319
Leguizamn, O. (1839- 1886): 131, 132,
133
Lenoir, A. (1761-1839): 78
Leroi-Gourhan, A. (1911-1986): 20, 21,
22, 101
Liberani, I. (1846-1921): 131, 132, 133,
134, 175
Lista, Ramn (1856-1897): 143
Lpez, V. F. (1815-1903): 130
Lubbock, J. (1834-1913): 54, 55, 56, 58,
61, 63, 64, 65, 69, 70, 71, 73, 81, 88, 107,
124, 126, 142, 182
Lund, Peter (1801-1880): 110, 116, 137,
142, 242, 305
Luschan, F. v. (1854-1924): 253
Lyell, Ch. (1797-1875): 54, 70, 109, 142
Maci, S. (1853-1929): 222, 223
Marsh, O. C. (1831-1899): 241, 249
Meyer, A. B. (1840-1911): 34, 41, 80, 85,
86, 87, 88, 90, 91, 92, 97, 201, 261
Mitre, B. (1821-1906): 120, 130, 203,
251, 311
Mochi, A. (1874-1931): 251, 253, 255,
256
Moreno, F. P. (1851-1919): 9, 24, 46, 48,
49, 50, 51, 118, 120, 121, 122, 123, 124,
125, 127, 128, 130, 132, 134, 137, 139,
140, 142, 143, 144, 146, 147, 148, 154,
155, 156, 157, 158, 159, 160, 167, 168,
169, 170, 172, 174, 176, 181, 183, 185,
189, 191, 192, 193, 194, 196, 197, 198,
199, 200, 201, 208, 209, 215, 233, 243,
244, 245, 246, 248, 249, 250, 277, 317,
318

Mortillet, G. de (1821-1898): 57, 58, 59,

61, 63, 64, 65, 66, 67, 75, 76, 78, 100,
138, 159, 162, 163, 164, 165, 169, 182,
188, 238, 319
Murray, D. (1842-1928): 80
Nieuwerkerke, . (1811-1892): 59
Nilsson, S. (1787-1883): 57, 58, 61, 64,
107, 279
Obermaier, H. (1877-1946): 66, 325
Orbigny, A. d (1802-1857): 113
Osborn, H. F. (1857-1935): 241, 318
Owen, R. (1804-1892): 35, 37, 38, 39, 42,
46, 113, 137, 214, 215, 320
Paz, M. (1851-1931): 193, 196
Petrie, W. F. (1853-1942): 22, 93, 94, 96,
97, 98, 99, 101, 102, 213, 218, 261, 262
Pico, P. (1810-1886): 144, 146, 147
Pinedo, F. (1855-1929): 220, 223, 225
Poirier, L.: 161
Prado y Rojas, A. (1842-1878): 120, 121,
175
Prestwich, J. (1812-1896): 54
Putnam, F. (1839-1915): 88
Quatrefages, J.L. A. de (1810-1892): 154,
169, 188, 280
Quesada, E. (1858-1934): 61, 68, 69, 121,
126, 130, 147, 156, 159, 318
Quesada, V. (1830-1913): 68, 130, 144,
147
Rames, J. B. (1832-1894): 153
Ramorino, G. (1840-1876): 120, 130,
137, 138, 139
Reid, W.: 134, 141, 142
Ribeiro, C. (1813-1882): 153
Roca, J. A. (1843- 1914): 49, 194, 216,
237, 291
Rocha, D. (1838-1921): 50, 137, 160,
182, 183, 184, 185, 194, 291
Ruskin, J. (1819-1900): 45
Sarmiento, D. F. (1811-1888): 25, 42, 44,
50, 51, 129, 196

El sendero del tiempo 331

Sauvage, H. E. (1842-1917): 162, 169

Schliemann, H. (1822-1890): 82, 97, 132,
313
Schwalbe, G. (1844-1916): 242, 253, 255,
256, 257, 302
Scott, W. B. (1858-1947): 230, 243, 249,
250, 311
Seelstrang, A. (1838-1896): 173, 174,
175, 176, 177, 178, 179, 180
Sguin, F. (1812- 1878): 110, 111, 113,
115, 116, 117, 127, 143, 155, 161, 162
Sergi, G. (1841-1936): 242, 251, 256,
257
Siemiradzki, J. (1858-1933): 246
Smithson, James (1765-1829): 39, 209
Strobel, P. (1821-1895): 57, 118, 122, 123,
124, 125, 130, 138, 148, 167, 183
Thomsen, Ch. J. (1788-1865): 55, 75, 80
Topinard, P. (1830-1911): 148, 149, 155,
157, 161, 162, 169, 306
Toscano, J. (1850-1912: 178, 179
Trelles, M. R. (1821-1893): 119, 120,
131, 134
Tubino, F. M. (1833-1888): 64, 66
Tylor, E. B. (1832-1917): 69, 88
Vilanova, J. (1821-1893): 65, 67, 100,
308, 315
Ward, H. (1834-1906): 191, 193, 316
Whitney, J. D. (1819-1896): 153, 154
Wiener, Ch. (1851-1919): 167
Winckelmann, J. J. (1717-1768): 94
Wright, Th. (1810-1877): 56, 309
Zavaleta, M. (1862-1926): 219
Zeballos, E. (1854-1923): 9, 46, 110, 130,
134, 139, 140, 141, 142, 144, 145, 146,
147, 167, 168, 169, 172, 183, 197, 198,
233, 245, 251, 252, 253, 292, 293, 294,
295
Zittel, K. V. (1839-1904): 233, 249