JNEscritos Monogrfcos

TE: 483-5334
Zafaroni, Eugenio
Criminologa: una aproximacin desde el margen.
Captulo 5: Consolidacin del saber criminolgico racista-
colonialista
1.- Principales ncleos del ideologa social del siglo !"!
A medida que el siglo fue avanzando , pudo notarse que ideologas y
matices, compatibles e incompatibles, iban atavindose con el ropaje
asptico de un saber supuestamente objetivo, verifcable y experimental,
llamado ciencia! "odos los intereses, o al menos los ms importantes,
consideraron que la ciencia se #allaba de su parte! $os principales
argumentos partan de la biologa! %n este clima naci& con reconocimiento
especial de su autonoma cientfca, el saber criminol&gico!
$a acumulaci&n de capital central ya no podra contentarse con la
simple recepci&n de materias primas de los pases colonizados, sino que el
avance de la industrializaci&n requera una complementaci&n en la misma,
que no podra ser la producci&n de materia prima de otros siglos! %stos
vnculos se #icieron factibles mediante la revoluci&n tecnol&gica del
transporte 'buque a vapor y ferrocarril( y la eliminaci&n paulatina de la
esclavitud! %uropa amplio su dominio colonial y %%)) logro la apertura al
comercio exterior de *ap&n y de apodero de la mayor parte del territorio
de +xico! "odo esto gener& una nueva etapa del poder mundial, que
adquiere proporciones planetarias y discurso cientfco!
%sta #egemona planetaria necesitaba explicar como natural su
poder mundial! %n lneas generales puede afrmarse que el discurso de
dominio colonial se invent& con la apelaci&n al saber antropol&gico, en
tanto que el dominio interno frente a las masas turbulentas fue alimentado
por la sociologa!
$a #egemona era natural porque ning,n otro sector #egem&nico
#aba logrado un progreso comparable de la #umanidad en tan corto
tiempo! %ra la burguesa centro-n&ridca europea la que #aba logrado el
progreso y esto le evidenciaba que su poder era natural, como una
categora del ser, no del deber ser!
$a ciencia central mostraba cualquier invenci&n protag&nica de las
turbulenta masas populares centrales como la irrupci&n de una fuerza
criminal peligrosa! %se saber no se permita dudar de la superioridad
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blanca de %uropa central y n&rdica a nivel mundial, ni de la superioridad
de las clases dominantes y de los trabajadores disciplinados sobre las
masas tumultuosas y sus cabecillas en las propias sociedades centrales!
+ientras que la superioridad blanca nordeuropea de las clases
#egem&nicas era una cuesti&n que no admita discusi&n en la ciencia, en
nuestro margen latinoamericano las lites criollas tampoco lo discutan,
identifcndose con los sectores #egem&nicos centrales y considerando
inferior a la inmensa mayora de la poblaci&n latinoamericana!
#.- $a o%ciali&acin del saber sociolgico
$a sociologa surgi& como saber moderno, con su identidad
jerrqluica de ciencia, por el lado de lo que luego se llamara criminologa!
%l belga .uetelet '/012-/304( llamo la atenci&n acerca de la regularidad
de ciertos fen&menos criminales y de su predictibilidad peri&dica, con lo
cual puso en duda la tesis del libre albedro, afrmando que el %stado
social es quien prepara esos crmenes y que el criminal no es ms que el
instrumento para cometerlos!
5e considera a Augusto 6omte '/013-/370( el fundador de la
sociologa! 8ara 6omte, el todo social era un organismo con tres
elementos9 el individuo, la familia y la sociedad! $a sociedad abarca a toda
la especie, pero en particular a la raza blanca! )na de las propiedades ms
importantes de la sociedad era, naturalmente, la inclinaci&n a la
subordinaci&n y al gobierno, como resultado de las naturales diferencias
entre los individuos, que dotaba a algunos de mejor aptitud para el mando!
%n 6omte se combinan los elementos ideol&gicos antidemocrticos
que resurgirn muc#as veces en el curso posterior de la #istoria y brindan
al organicismo etnocentrista blanco y de los mejor dotados, un argumento
disfrazado de ciencia, que reiteradamente ser invocado con solemnidad
por los ide&logos de los peores crmenes contemporneos! $a burguesa
encuentra en 6omte un argumento organicista cientfco que le permite
justifcar su #egemona sobre los mal dotados para el mando!
'.- El e(olucionismo colonialista
"odo el saber del siglo :;: est plet&rico de sentido poltico!
6#arles $yem, escritor de 8rincipios de <eologa, sent&
defnitivamente las bases el evolucionismo geol&gico! 5in embargo $yem
no aceptaba el evolucionismo biol&gico, manteniendo a medias el
argumento teocrtico9 =ios creaba nuevas especies, que se adaptaban
mejor a la nueva etapa geol&gica y que por esta capacidad y por la luc#a
por la supervivencia extinguan a las anteriores!
+alt#us negaba la perfectibilidad 'el progreso #umano( y afrmaba
que un aparte de la poblaci&n, por menor dotada, padeca un desequilibrio
entre su capacidad de reproducci&n y su capacidad de producci&n!
5in embargo la burguesa inglesa no podra prescindir de la idea del
progreso #umano, porque eso implicaba asentir al organicismo teocrtico
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en el que no llevaba la mejor parte9 llegaron luc#ando, se imponan
luc#ando, era necesario explicar que #aba un organismo natural y que
ellos eran naturalmente superiores, pero en forma dinmica, como
consecuencia de un progreso, de un evoluci&n!
%n el plano biol&gico, el evolucionismo lo perfeccion& =ar>in en el
?rigen de las especies '/371(, tomando la idea de +alt#us de la luc#a por
la supervivencia, pero #aciendo de ella un acto creador9 la selecci&n
natural del ms fuerte era el motor de la evoluci&n biol&gica, en forma tal,
que donde +alt#us vea solo destrucci&n, =ar>in colocaba un infnito
proceso de creaci&n progresiva!
%n realidad, el gran ide&logo del evolucionismo fue 5pencer '/3@A-
/1AB(, ideologa evolucionista que se adaptaba perfectamente a las
exigencias de la burguesa inglesa en lo interno y de su imperialismo
colonial en lo internacional!
5pencer llegaba a la conclusi&n de que el %stado deba reducir su
funci&n al mnimo indispensable, para no interferir en las leyes selectivas
naturales de la sociedad, que elevaban a los ms fuertes y dotados!
6riticaba cualquier intervenci&n estatal en benefcio de lo pobres, a la que
califcaba de socialista y comunista, afrmando que en defnitiva terminaba
perjudicando a los pobres! 5e opona as a la difusi&n de la escuela
p,blica!
%n sus 8rincipios de sociologa '/302( sostuvo 5pencer que las razas
inferiores tenan un grado inferior de sensibilidad y que, por ello, no era
conveniente instruirlas ms que en labores manuales, como tampoco
poner a su alcanza el alco#ol!! 5u discurso consista en un liberalismo
desenfrenado!
Cesulta innegable su contribuci&n a la difusi&n de los estereotipos
racistas acerca de las culturas colonizadas!
).- Panorama general del racismo
Cesulta claro que el evolucionismo fue racista9 aunque las razas
inferiores pudiesen superarse lentamente, no por eso dejaban de ser
inferiores, puesto que no #aban alcanzado a,n, ni alcanzaran durante
siglos, el grado de progreso de los blancos de %uropa del norte y centro!
5in embargo, es evidente que el racismo no comenz& con esta
manifestaci&n, sino que el saber cientfco lo propugnaba desde muc#o
antes!
"odo el clima de las ciencias sociales del siglo :;: fue racista9 lo fue
el poligenismo 'se evolucionaba del negro al blanco( por cuestiones
biol&gicas y lo fue el monogenismo 'el negro es la degradaci&n del blanco(
por considerar a las razas superiores e inferiores!! +uc#os antes que
=ar>in, la biologa #acia #ec#o su aporte al racismo por medio de los
discpulos de <all, que comprobaron la superioridad biol&gica de la raza
blanca caucsica!
%l racismo puramente biol&gico, refractario a cualquier idea
burguesa de progreso es expuesto de la manera ms extensa en la obra
del conde <obineau '/3/2-/33@(, para quien la inferioridad de las razas no
europeas era una realidad meramente biol&gica y por ende, inmodifcable!
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%l colonialismo europeo jams podra civilizar a los asiticos o a los
africanos, porque estos carecan de la base biol&gica que les #ubiese
permitido civilizarse!
=espus de =ar>in, el racismo biologicista incorpor& a sus
construcciones la selecci&n natural y atribuy& la superioridad aria a la
creaci&n de mecanismo sociales de selecci&n equivalentes a los naturales!
%l programa de <eorges Dac#er de $apouge '/374-/1B2( consista
en la creaci&n de una casta racial superior, lo que se lograra posibilitando
la destrucci&n de los detritus sociales, dejndoles que se #undieran en la
depravaci&n y el alco#olismo y eliminando a los criminales mediante una
generosa aplicaci&n de la guillotina! %ste era el mecanismo mediante el
cual propona suplir la selecci&n natural por una selecci&n social
equivalente!
5.- $a in*erioridad racial de los mesti&os, para los cient%cos de
nuestro margen.
8ara la ideologa del colonialismo central, el racismo que vea en el
mestizaje un signo de decadencia racial por contaminaci&n entre razas
parece #aber sido instrumentado tambin con el fn de desalentar el
mestizaje! "al como lo expreso descaradamente Eegel, crean que las
razas inferiores era incapaces de independizarse, pero si se las mezclaba
con algo de las superiores, surga el sentimiento nacional, por lo cual los
ingleses evitaban el mestizaje en la india! %sto suena a co#erente con el
repudio al mestizaje en +orel para quien es motivo de degeneraci&n, en
$eFon, seg,n el cual, nos convierte en naciones degeneradas!
"anto el poder central colonial como las oligarquas terratenientes,
minera y mercantiles de latinoamerica, conocan el papel protag&nico
enorme y decisivo que tuvo el pueblo mestizo y mulato en las luc#as de la
independencia y eran conscientes del peligro potencial que para sus
intereses representaban!
%l poder central ya no podra evitar el mestizaje en latinoamerica
pero quera contenerlo y sostener a sus minoras preconsulares blancas o
criollas evolucionadas!
Gueron cientfcos sociales latinoamericanos surgidos de esas lites
criollas los que se #icieron eco de la ciencia racista y la difundieron por
nuestro margen durante la segunda mita del siglo pasado y buena parte
del presente! 8or ejemplo 5armiento en su obra p&stuma desacreditaba al
mestizo, inid&neo para la democracia producto del cruce de una raza
paleoltica con otra que no #aba logrado superar la %dad +edia!
8ueden distinguirse diferentes variables del racismo latinoamericano
en las ciencias sociales de sus oligarquas criollas, cuyos captulos son9
a( $a ciencia racista antimulata
b( $a ciencia racista contra el mestizaje #ispano-indio
c( $a ciencia racista evolucionista contra el indio y la mayor parte
del mestizaje #ispano indio
d( $a ciencia racista con el mestizo #ispano-indio y el inmigrante
latino!
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%sto obedece a que nuestras oligarquas latinoamericanas
manipularon el racismo y el siguiente discurso criminol&gico racista,
conforme a los intereses de su poder #egem&nico, que no fueron
exactamente los mismos en toda la regi&n! %n los pases con poblaci&n
africana era previsible una mulatizaci&n! $a ciencia entonces deba
demostrar la inferioridad moral del mulato! %n los pases en que la minora
ilustrada blanca era el de contener a la masa de mestizos #ispano-indios o
reemplazar al mestizo por el europeo y sacrifcar genocidamente al indio,
como en la Argentina del oc#enta, la ciencia demostraba que el indio era
inferior y el mestizo un degenerado, como sucede por ejemplo en la
versi&n de 6arlos Funge!
As la carencia de sentido moral del negro y del indio, la
degeneraci&n del mestizaje por #ibridez racial, la superioridad racial
fomentada dejando que los pobres se mueran de #ambre, una raza
superior que proviene del fro y es ms casta, que lleva al cristianismo y
a la moral en sus genes y otras comprobaciones cientfcas, no fueron
ms que la burda y despreciable racionalizaci&n encubridora de intereses
colonialistas y genocidas!
$as oligarquas latinoamericanas instrumentaron estas ideologas
racistas para justifcar sus #egemonas primero y para estigmatizar
cualquier protagonismo popular despus! $a peyoraci&n con disfraz
cientfco de todos los movimientos populares latinoamericanos fue la cuna
en la que se arrull& a nuestra criminologa latinoamericana!
%l racismo en nuestro margen corresponde a la negaci&n del
pensamiento de los $ibertadores, o sea, que fue entronizado
cientfcamente por los mismo intereses que se desembarazaron de
Folvar, de 5an +artn, de 5ucre!
+.- $as ineludibles consecuencias pr,cticas del discurso
racista - biologicista: genocidio - esterili&acin.
$os delirios biologicistas predar>inianos de <obineau y los
posdar>inianos y spencerianos de Dac#er de $apouge, se cristalizaron en
una ciencia inventada por los ingleses y que se conoce como eugenesia,
que se dedic& a estudiar la #erencia biol&gica de los #ombres
superiores, de los genios, para programar una sociedad en la cual se
creasen las condiciones para la producci&n de genios! <alton '/3@@-
/1//( fue quien #ec#o las bases de esta ciencia, afrmaba que la
superioridad de una raza se #allaba en relaci&n con su capacidad para
producir genios!
$a conclusi&n l&gica de esta ciencia la desarrollo 5toddard en /1@@
cuando propona la construcci&n de una raza superior mediante la
multiplicaci&n de los superiores y la eliminaci&n de los inferiores, o sea, la
limpieza de la raza!
6omo no podra ser de otra manera, esta ciencia tiene un corolario
l&gico9 la eliminaci&n de los degenerados en defensa de la raza! $o
natural era proceder a la creaci&n de grandes campos de concentraci&n
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para los degenerados o bien suprimirles su capacidad reproductora
mediante la castraci&n o la esterilizaci&n!
6laperede afrmaba que la esterilizaci&n era la principal arma contra
la degeneraci&n!
%n los %%)) @2 de los 43 estados autorizaban o imponan medidas
de castraci&n o de esterilizaci&n de anormales y delincuentes!
$o cierto es que Eitler no invento nada, sino que se limito a
consagrar y practicar el corolario l&gico del racismo biologicista que era
un delirio cientfco del poder mundial desde varias dcadas antes,
elevado para justifcar los nacionalismos #egem&nicos y sus prejuicios
etnocentristas contra las razas inferiores colonizadas, y los degenerados
que ponan en peligro o molestaban la #egemona interna de sus propias
burguesas, todo con el ropaje de ciencia asptica apoltica, objetiva!
$os delirios fueron ciencia para las clases #egem&nicas centrales
cuando se las aplicaron a sus proletarios, a sus minoras, a sus inmigrados
y a sus colonizados, es decir a nosotros, y pasaron a ser crueldades y
crmenes contra la #umanidad cuando Eitler puso en prctica contra los
pueblos centrales y sus estructuras de poder manipuladoras del mismo
saber!
..- El esterotipo del pobre /delincuente0, sal(a1e /coloni&ado0 - *eo
/antiest2tico0: la antropologa criminal lombrosiana.
%l poder de la burguesa europea del siglo :;: fue generando una
esttica a su media!
$a verdad es que se fue delineando un estereotipo del pobre bueno
'fsica y moralmente bueno por naturaleza( y otro del pobre malo 'feo y
amoral por naturaleza(!
"odo lo que agreda a la burguesa era lo malo y todo lo malo era lo
feo, por primitivo y salvaje! "anto el pobre que agreda como el colonizado
que se rebelaba eran salvajes, ambos bajo el signo del primitivismo! %l
enemigo es feo porque es primitivo o salvaje9 ese fue el mensaje!
$&gicamente, eran feos los pobres porque estaban mal alimentados y
en pauperrimas condiciones de #igiene!
$a fealdad del pobre era la que rega el estereotipo con el cual salan
las perreras a dar caza a los enemigos de la burguesa y a enjaularlos en
sus crceles!
Fastaba con ir a los zool&gicos #umanos carcelarios y manicomiales
para convencerse de eso9 todos eran feos y malos, primitivos, lo mismo
que los salvajes colonizados!
5i los salvajes eran biol&gicamente inferiores y estos se parecan a
ellos, pues estos tambin seran biol&gicamente inferiores, lo cual se
comprobaba porque presentaban algunas defciencias biol&gicas
incuestionables, por #ambre y miseria, pero que para ellos eran os signos
de la inferioridad gentica, con lo cual la burguesa linda se tranquilizaba,
al saber que ,nicamente era agredida por salvajes feos, producto de
azares inevitables de la biologa!
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%l 6ol&n de este descubrimiento fue el mdico verones 6esare
$ombroso' /3B7-/1A3( quien lo expuso, en /302, en el famoso libro el
#ombre delincuente!
$ombroso crea que el delito tena sus equivalentes en las plantas y
entre los animales! Al llegar al #ombre se desarrolla biol&gicamente el
sentido moral y se va perfeccionando, pero no existe en el salvaje ni en el
niHo civilizado!
8odra decirse que para $ombroso, la #umanidad sera un gigantesco
organismos en transformaci&n cuyas clulas ms evolucionadas y
diferenciadas seran las europeas, y las ms atrasadas, las colonizadas
perifricas, pero que, a veces, por razones que respondan al azar
biol&gico, en medio de los tejidos ms nobles surgan clulas anlogas a
las de los tejidos ms atrasados!
%sta fue la antropologa criminal lombrosiana, con la que la ciencia
criminol&gica se consolid& como saber moderno y cientfco y en la cual los
criminol&gicos positivistas reconocen el origen mismos de la criminologa!
$ombroso trataba de #uir de la simplifcaci&n de la fealdad
afrmando que la poblaci&n carcelaria no eran en general repugnante,
pero que #aba una fsonoma especial para cada forma de delincuencia!
As, los ladrones presentaban una gran movilidad en la cara y en las
manos, ojos pequeHos!!!$os violadores tenan orejas en forma de asa,
jorobados, con labios #inc#ados!!!$os #omicidas tenan mirada vidriosa, el
semblante fro, nariz aguileHa!!!
$ombroso nos #a legado el cuadro ms completo que jams se #aya
trazado de un estereotipo criminal, describiendo cono curioso preciosismo
todas las condiciones y caractersticas que en su trmino #acan
vulnerable a una persona al sistema penal!
$a instituci&n total, ya se trate de crcel o manicomio, es un
instrumento de control social, y que la psiquiatra, al menos en buena
parte, esta tambin una ideologa de control social represivo! %l control
social atrapa la misma clientela repartindola entre ambas instituciones!
3.- $a pro-eccin del positi(ismo criminolgico
$a teora del criminal nato resultaba funciona, ya que eliminaba
cualquier responsabilidad de la burguesa en la causa del delito!
$as variables crticas a la tesis lombrosiana se limitaron a la
etiologa de las conductas y caractersticas de esos #ombres, pero nadie se
plante&, #asta sus ,ltimas consecuencias, la legitimidad del enjaulamiento
de los mismo ni se detuvo a investigar porqu estos y no otros eran los
enjaulados!
Gue Gerri el encargado de extraer de la tesis lombrosiana las
consecuencias que $ombroso no #aba sacada de ella en orden al control
social punitivo en cuanto ideologa jurdica! $a consecuencia ms
importante que extrajo Gerri para su discurso jurdico fue la de que la
funci&n del sistema penal deba ser la defensa social llevada a cabo
mediante medidas que no deban reconocer otro criterio llamativo que la
peligrosidad del autor! 6omo esta peligrosidad era natural y poda
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reconocerse antes de que el sujeto cometiese cualquier delito, esto gener&
todo un movimiento de leyes de peligrosidad sin delito!
8ara nuestro objetivo, basta con seHalar el sentido general del saber
criminol&gico en el momento de su consolidaci&n como saber cientfco,
precisando que se generaliz& un estereotipo que se extendi& por el mundo
central desde una perspectiva puramente etiol&gica sin poner en duda
jams la legitmidad ms o menos natural de la selectividad del sistema
penal!
4.- $a recepcin de la criminologa positi(ista en nuestro margen
latinoamericano
$a criminologa positivista #a sobrevivido en $atinoamerica durane
muc#as dcadas y a,n #oy no #a desaparecido! Io se acepta la tsis del
criminal nato pero el esquema etiol&gico, sin la menor puesta en duda de
la validez de la legitimidad del sistema penal priorizando los factores
biol&gicos, #a sobreviivdo en las ctedras de criminologa de las facultades
de derec#o y de las academias de formaci&n de personal de seguridad, en
manos de mdicos y de abogados, donde no #ubo espacio para los
soci&logos!
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