http://www.jstor.org/discover/10.2307/3537407?

uid=3738664&uid=2129&uid=2&uid=70&uid=4&sid=2
1101013155973
El pueblo cora ubicado entre profundas barrancas y estrechos caones, se caracteriz por la
negativa a aceptar la conquista europea y la evangelizacin.
Los coras se ubican en la parte meridional de la Sierra Madre Occidental del estado de Nayarit,
tambin conocida por los indgenas de la zona como Sierra Nayar. El origen del pueblo cora (en cora
denominado nayeri) es muy difcil de precisar, se relaciona con los aztecas por las caractersticas de
su lengua, llamada Cora (tambin llamada chora o chota) que pertenece al tronco lingstico
yutoazteca.
Se cree que los coras vivan en lo ms alto de las mesetas o en las barrancas debido a las
invasiones de otros pueblos y que para defenderse de ellos fabricaron unas trincheras que corran
por ms de dos leguas (consultar libro Aztatln de Carl Ortwin Sauer).
Conquista y evangelizacin
Durante una expedicin de los conquistadores espaoles contra los indgenas de Zacatecas,
lograron cierto sometimiento de los coras y fundaron algunos pueblos, pero no existi continuidad
debido a que las rebeliones durante la colonia fueron constantes y se prolongaron hasta el siglo XIX.
Los conquistadores se interesaron por la sierra de Nayarit porque existan rumores sobre la supuesta
riqueza de algunas minas en aquellos lugares. Sin embargo, una vez consumada la conquista, y
conforme los misioneros jesuitas avanzaban sobre nuevas poblaciones el mito de las minas pareca
esfumarse.
Se realizaron varios intentos por conquistar y evangelizar a los coras pero stos rehuan el contacto
con los extranjeros, aunque en ocasiones los indgenas bajaban a los pies de la sierra para
intercambiar pieles por sal y otros productos (leer Angeli novi: prcticas evangelizadoras por
Fernando Armas Asin). Cuando algn grupo de forasteros se internaba en territorio cora, los
indgenas advertan a los intrusos que no eran bien recibidos y al ignorar ese aviso muchos perdan
la vida.
En el siglo XVIII, la Nueva Espaa increment sus esfuerzos por controlar a los coras y en 1722
lograron su objetivo, entrando los soldados y misioneros en el Nayar. En lo espiritual fueron los
jesuitas quienes se encargaron de conquistar a los nayaditas Habr que recordar que los primeros
jesuitas llegaron en 1572 a Mxico y que la enseanza de la doctrina cristiana en la Sierra del Nayar
estuvo en manos de dos rdenes: los franciscanos y los jesuitas.
Religin e ideologa
Los coras se caracterizaron por rechazar el cristianismo y para muchos misioneros franciscanos
fueran considerados como salvajes o incultos. Pero los coras de Nayarit, vecinos y parientes de los
huicholes, tras siglos de cristianizacin y de presiones se muestran como un pueblo que continu
con su tradicional ideologa en donde se comunican con los dioses y los muertos por medio de la
danza y la representacin teatral.
La evangelizacin en la Sierra del Nayar no se complet a pesar de los esfuerzos por los jesuitas y
los franciscanos y durante los ltimos aos del siglo XVIII se seguan presentando sus ceremonias y
ofrendas a los dioses.
Hasta la fecha, su religin como sucede con casi todos los pueblos indgenas es una mezcla de
antiguas creencias y catolicismo, encontrando en sus templos (improvisados en grutas) una mezcla
de dolos cristianos en compaa de la adoracin al Sol, las estrellas y el agua.
Los coras piensan que la muerte es slo un sueo, y por eso dejan, junto a los cadveres, utensilios
domsticos, alimentos e incluso un poco de dinero.
Danzas y celebraciones
Entre sus danzas podemos encontrar la del mitote y de la palma, la primera es ejecutada slo por
hombres y la segunda por toda la comunidad.
El traje tradicional cora se compone en los hombres de camisa en manta blanca, calzn de manta,
sombrero de paja y huaraches. Las mujeres llevan rebozo, blusa con olanes en las que predominan
los colores intensos como el morado y el rosa y falda con oln de tela estampada.
Entre sus celebraciones destaca La Judea o Semana Santa Cora donde durante ocho das los coras
se transforman en judos, fariseos, demonios blancos y negros, etc. Para llevar a cabo el ritual de
Semana Santa donde los coras ejecutan danzas, emiten gritos, hacen sacrificios simblicos y tratan
de representar en su momento culminante que el "mal" pone en peligro al Cristo Nio o Cristo Sol,
hasta que el Viernes Santo logran capturarlo y simblicamente le dan muerte.
En cambio, el Sbado de Gloria, la situacin se transforma, porque Cristo resucita y los demonios se
autodestruyen regresando al ro, de donde haban salido al principio de la ceremonia. La Judea se
relaciona con el ciclo agrcola del cultivo del maz y con otras celebraciones, haciendo de esta
festividad algo complejo debido a su diversidad.
Mscaras, coronas, sables y cuerpos pintados, son usados en una macro representacin teatral
donde las imgenes religiosas se encuentran mezcladas con ofrendas, msica de mariachis, flautas
y caracoles. Cada comunidad indgena deja sus propias costumbres y rituales representados en una
festividad que es nica y representante de los rituales precolombinos.

http://suite101.net/article/los-coras-de-la-sierra-de-nayarit-a21539
TIPO DE VESTIMENTA:

La forma de vestir de hombre es sencilla; calzn de manta que se amarra de la cintura y a la altura
de los tobillos, la camisa puede ser de cualquier tela fresca y los colores ms usuales son los de tono
fuerte; rojo, azul turquesa, amarillo, verde y siempre de manga larga, los huaraches: los hay de dos
tipos los de dos hebras (de orcapollo) que se sostienen con una en el dedo gordo y se la con la otra
punta por el taln y tobillo; el otro estilo con tejido de petalillo y cubre completamente el pie dejando
slo descubiertas la puntas de los dedos y el taln, los ms curiosos les graban su nombre y los
adornos con casquillos y en la suela de vaqueta se le incrustan garbancillo de metal, pues de esta
manera "al bailar la tarima", lo hacen con bastante sonoridad llegando en ocasiones a opacar el
dibujo rtmico de los violines y guitarras, viniendo unos solos entre el bailador y el msico del tambor,
sacando agilsimos pespunteaos y redobles. Utiliza sombrero de dos tipos: el de comal con ala
amplia y de cuatro pedradas, pintado de blanco para que se endurezca, ste es utilizado por los
Coras ms conservadores y por los ancianos. El sombrero de soyate; se trenzan largas tiras de una
palmilla propia de la regin llamada soyate y se unen cocidas a mano por lo ancho hasta darle la
forma de sombrero tambin es de cuatro pedradas.
La mujer usa falda de color fuerte con oln de tela estampada de color contrastante, comnmente de
tono de la blusa. Recientemente por razones escnicas se le ha hecho algunas adaptaciones como
utilizar la falda corta arriba del tobillo pero respetando su colorido.


http://zempazuchitl-trez.blogspot.mx/2009/11/tipo-de-vestimenta.html
LENGUA El idioma de los coras es una lengua indgena de Mxico, y es slo por una parte de este
grupo tnico. El idioma nayeri, como le llaman los propios coras a su lengua, pertenece al espacio
lingstico mesoamericano, y est emparentado con lenguas como elidioma huichol con el que
forma el grupo coracholano y ms lejanamente con el nhuatl. Tras la aprobacin de la Ley de los
Derechos Lingsticos en Mxico, el cora es reconocido como una lengua nacional en ese pas. Es
comn que los coras utilicen su lengua para comunicarse entre s, aunque tambin emplean una
mezcla de esta misma lengua, espaol moderno y expresiones de espaol antiguo al que denominan
"castilla". Los coras han habitado desde la poca prehispnica en la Sierra del Nayar, ubicada en la
Sierra Madre Occidental, al extremo norte del Estado de Nayarit. Habitan una superficie aproximada
de 5 mil kilmetros cuadrados en Jess Mara, Santa Teresa, San Pedro Ixcatn, San Juan Corapan
y Rosarito Saycota; pertenecientes a los municipios del Nayar, Acaponeta, Rosa Morada y Ruiz.en
un radio de 5mil kilometros es lo estimado es lo que se dice a cerca de los que ablan esta lengua
nativa.
La religin cora es resultado del sincretismo entre la religin tradicional cora y el catolicismo, que fue
introducido en Nayarit luego de laconquista espaola.
La religin cora tiene tres divinidades principales. Llaman al dios supremo Tayau que
significa Nuestro Padre. Tayau es una divinidad del Sol que viaja en el cielo durante el da, y se
sienta en su silla de oro al medioda. Los coras creen que las nubes son el humo de su pipa. En
edades tempranas los sacerdotes de Tayau, los Tonat, eras la autoridad ms alta de las
comunidades coras. Su esposa esTetewan la diosa de la fertilidad asociada con la luna, la lluvia y el
punto cardinal del oeste. Sus nombres alternos son Hurima yNasisa. Su hijo Sautari nombre que
se traduce como El Recolector de Flores es asociado con el maz y la tarde. Otros nombres para l
son Hatsikan, El Hermano Grande y Tahs y Ora. En el sincretismo religioso cora, Sautari es
identificado con Jesucristo.
Algunos mitos coras que persisten en nuestros das tienen un claro origen mesoamericanos. Es el
caso del mito de la creacin delQuinto Sol.
http://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_cora
Gastronomia.

Maz, frijol, calabaza , chile
Ciruela amarilla y roja
Mango, papaya, aguacate, cacahuate, guayaba
Fruto del pitayo, guaje, vaina del mezquite
Cladodios o pencas de los nopales
Animales de caza:
Armadillo, tejn, jabal
Animales de traspatio; gallinas , guajolote, cerdo y res
Leche y queso
Bagre
Guaje del monte , guayabito,huapinol, nanchi, etctera. Chachalaca ,el conejo, la liebre
http://gastronomiamexicana-etnias.blogspot.mx/2011/05/los-coras.html

CORAS (NAYERI).
La poblacin
Los coras o nayeri, como ellos se autonombran, habitan en la sierra Madre Occidental, en el extremo
norte de Nayarit. Lingsticamente la lengua cora pertenece al subgrupo Yuto-Nahua de la
subdivisin Pima-Tepehun. Los coras hablan su lengua y una variante del espaol a la que llaman
"castilla", mezcla de ambas y llena de expresiones de espaol antiguo. Cada comunidad tiene
variantes dialectales, lo que hace difcil que se entiendan entre s. Utilizan designaciones gentilicias
para sus comunidades y habitantes; as, los de Santa Teresa son tereseos (quamaruci), los de
Jess Mara, maritecos (chusete), los de la Mesa del Nayar, msenos (yohke) y a los mestizos los
nombran vecinos (napue).
El territorio comprende los siguientes lmites tnicos y geogrficos: al norte se encuentra la lnea
divisoria entre Nayarit y Durango, donde habitan los tepehuanos y algunos mexicaneros; al oriente,
el estado de Jalisco, habitado por huicholes y mestizos; al sur, los ros Jess Mara y Chapalanga,
hasta el ro Santiago; al oeste, San Pedro Ixtacn y el ro San Pedro. Los principales centros de
poblacin son las localidades de Jess Mara, Santa Teresa, San Pedro Ixtacn, San Juan Corapan,
Rosarito y Saycota, de los municipios de El Nayar, Acaponeta, Rosa Morada y Ruiz. Es pertinente
mencionar que dentro del territorio cora habitan huicholes, mexicaneros, tepehuanes y mestizos.
De acuerdo con el Censo de poblacin de 1990, el total de la poblacin cora era de 14 417; de esta
cantidad, 2 494 pertenecan al grupo etreo de cero a cuatro aos, y 11 923 eran mayores de cinco
aos.
El rea donde se asienta este grupo tnico, se encuentra enclavada en la parte oeste de la sierra
Madre Occidental, tiene alturas que varan de los 400 a los 2 100 msnm, con cerros aislados de
cuyas bases parten estrechas quebradas que se comunican con las profundas barrancas que surcan
la regin serrana en direccin de norte a sur. En tiempos de lluvias, unas y otras se llenan de agua y
forman torrentes que corren entre los acantilados y desfiladeros. Uno de ellos, la caada del ro de
Jess Mara, divide al altiplano en dos partes y sirve de lmite entre los territorios cora y huichol. La
regin est surcada por numerosos arroyos que confluyen a los ros Jess Mara o Cora y al San
Pedro.
La mayora de los pueblos estn situados en tierra caliente con una rica y variada vegetacin.
Debido a las diferencias topogrficas, existen diversos tipos de climas que van desde el tropical
hasta el templado fro.
La flora incluye gran variedad de rboles como el cedro rojo, amapa, chicozapote, caoba, zalate,
higuera, gusima, guanacastle, ceiba, tascalate, venadillo y mezquite, as como pinceas en terrenos
de ms de 1 500 m de altitud.
La fauna es abundante, encontrndose venado, jabal, tejn, coyote, zorra, tigrillo y otros pequeos
mamferos, as como diversas aves; en los ros y lagunas hay peces como robalo, bagre, trucha y
mojarra.
La agricultura y la ganadera representan las principales actividades econmicas. Con el auxilio de
tcnicas adicionales, en las partes bajas se siembra maz, frijol y calabaza, adems de sanda,
meln, caa de azcar, cacahuate, pepino, jcama, chile y jitomate. En los climas calientes y
templados hay rboles frutales como mango, aguacate, naranjo, lima, limn, pltano y papayo, entre
otros. Los cultivos en las partes altas se reducen a maz, frijol y calabaza; entre los frutales se
encuentran el durazno, manzano e higo.
La actividad ms importante es la ganadera; en ella se incluye la explotacin de bovinos, ovinos,
caprinos, porcinos, ganado caballar y mular, as como la cra de abejas, gallinas y guajolotes. Lo
precario de la economa obliga a muchos jefes de familia y a los hijos mayores a emigrar
temporalmente a la costa para trabajar en el corte de las hojas de tabaco o en la pizca de maz. En
forma temporal algunos hombres jvenes migran a los Estados Unidos, principalmente al estado de
Oregon.
VIVIENDA La mayora de las viviendas tienen una sola habitacin que sirve de dormitorio, cocina y
bodega; carecen de ventanas y slo tienen una puerta de acceso. Hay algunas casas rectangulares
de piedra y lodo o de adobe, con pisos de tierra apisonada y techos de zacate de dos o de cuatro
aguas, y con corredor abierto, si es de teja. Adems, existen chozas ms sencillas hechas de
madera o caa de zacate. El mobiliario consta de lechos de petate o de pequeas mantas colocados
directamente sobre el suelo; suelen usar camas hechas con dos bancos o con cuatro horcones en
los que atraviesan dos maderos que sostienen los otates; una mesa y troncos de rbol a manera de
bancas, mesas y sillas completan el mobiliario. Por diferentes lugares cuelgan la ropa, talegas de
lana, telares, plumas y flechas sagradas, distintas herramientas y tiles de trabajo. En las oquedades
que sirven de alacenas, ponen trastes, velas de uso ritual y hierbas medicinales. En uno de los
extremos del cuarto est el fogn, en muchos casos elevado, y alrededor de l los implementos para
cocinar. Cabe mencionar que en el transcurso de los aos y al aumentar la poblacin, se han
construido viviendas diferentes a las tradicionales, principalmente en la comunidad de Jess Mara,
cabecera municipal del municipio de El Nayar, y por lo tanto habitada por un gran nmero de
mestizos. All, las casas de los indgenas son de adobe con pequeas ventanas, puertas de madera
y techos de paja, lo que hace a las viviendas muy oscuras. Los patios estn cercados con bardas de
piedra donde crecen mezquites, guamchiles y nopales. Bajo una enramada, en el patio de la casa,
se prende el fogn de barro para preparar los alimentos. Por su parte, los mestizos construyen casas
de dos pisos y dan una nueva fisonoma al pueblo al introducir cambios en el comercio; se abren
farmacias y tiendas de muebles y aparatos elctricos. As, el auge econmico de los mestizos
contrasta con la pobreza de los coras.
Los servicios pblicos son escasos. Segn el Censo de 1990, aproximadamente el 50% del total de
las viviendas cuentan con agua entubada, el 20% tiene drenaje y el 80% cuenta con electricidad.
Hasta la dcada de los ochenta, la regin careca de vas terrestres de comunicacin; slo haba
caminos y veredas. Desde hace mucho tiempo las avionetas son el medio de transporte para llegar a
las principales poblaciones. Actualmente, est por terminarse la carretera que va de Huejuquilla,
Zacatecas, a Tepic, atravesando la sierra del Nayar. Inclusive, una lnea de autobuses recorre cada
semana el tramo Huejuquilla-Jess Mara, que se encuentra ya terminado en su totalidad. La
carretera de la Mesa del Nayar tiene dos caminos: uno que va a la comunidad de Santa Teresa, que
slo funciona en poca de secas, y otro que atraviesa el can del Fraile para llegar a Ruiz.
EDUCACIN Existen primarias rurales ubicadas en la Mesa del Nayar, Gavilanes, Santa Teresa y
Jess Mara; en otros lugares se cuenta con albergues escolares. Algunas personas consideran que
la educacin impartida en estos centros escolares ha provocado la prdida paulatina de las
costumbres coras.
En toda la sierra hay unidades mdicas rurales que apoyan a las comunidades en la curacin de las
enfermedades; en los casos graves, se traslada a los enfermos a Tepic en avioneta.
En trminos generales, la salud en las comunidades coras es muy precaria; la desnutricin, las
enfermedades de la piel y otros males epidmicos se manifiestan en cada uno de los nios y adultos.
La escasez de agua, tanto potable como no potable, ocasiona que las enfermedades
gastrointestinales sean frecuentes, y que las comunidades no se agrupen en grandes pueblos sino
que sus habitantes vivan en ranchos aislados. Esta dispersin poblacional, as como la insuficiente
accin institucional para crear conciencia en los coras respecto de principios bsicos de higiene, ha
conducido a la bsqueda de soluciones viables para esta problemtica sanitaria.
En un intento por mejorar esta situacin, el INI planea la construccin de un hospital en Jess Mara,
cuya caracterstica principal ser el trabajo conjunto entre mdicos alpatas y tradicionales. La
regin tambin cuenta con la Organizacin de Mdicos Tradicionales de los Estados de Nayarit-
Jalisco (OMTENJ), con sede en el municipio de El Nayar y que agrupa a 83 terapeutas tradicionales
coras y huicholes. La accin de esta organizacin ha permitido el establecimiento de farmacias
comunitarias y jardines de plantas medicinales.
Por otra parte, los ritos de mayor significacin para los coras, son los que se practican a lo largo de
un gran ceremonial, que denominan "El mitote". Este tiene una relacin directa con el maz,
primordial y casi exclusivo alimento, adems de ser el elemento base de su existencia. De esta
manera, le rinden culto a travs del maz rojo blando, que para ellos es sagrado. Dicha ceremonia se
efecta en determinadas fechas comprendidas dentro del ciclo productivo del maz, y son: fiesta de
la Chicharra, fiesta de la Sierra, Ofrenda de Primicias, fiesta del Cocimiento del Elote y la Calabaza
y, fiesta del Esquite.
El territorio cora tiene infinidad de lugares sagrados que representan el recuerdo que han dejado los
dioses de sus hazaas y memorias. Los mitos de origen o "historias antiguas", son trasmitidas
oralmente de generacin en generacin, y son narradas en los mitotes; en ellas, se describe cmo
fue construido el mundo, cmo se obtuvieron la lluvia, el fuego, el tabaco, el maz y las costumbres.
http://www.medicinatradicionalmexicana.unam.mx/pueblos.php?l=2&t=cora&mo=&demanda=&orden
=&v=


Lengua
La lengua hablada por este grupo es la cora, la cual pertenece al tronco lingstico
yutoazteca y est emparentada con el nhuatl.
Es comn que los coras utilicen su lengua para comunicarse entre s, aunque tambin
emplean una mezcla de esta misma lengua, espaol moderno y expresiones de espaol
antiguo al que denominan "castilla".
El idioma de los coras es una lengua indgena de Mxico, y es slo por una parte de este grupo tnico. El idioma nayeri,
como le llaman los propios coras a su lengua, pertenece al espacio lingstico mesoamericano, y est emparentado con
lenguas como elidioma huichol con el que forma el grupo coracholano y ms lejanamente con el nhuatl. Tras la
aprobacin de la Ley de los Derechos Lingsticos en Mxico, el cora es reconocido como una lengua nacional en ese
pas. Es comn que los coras utilicen su lengua para comunicarse entre s, aunque tambin emplean una mezcla de esta
misma lengua, espaol moderno y expresiones de espaol antiguo al que denominan "castilla". Los coras han habitado
desde la poca prehispnica en la Sierra del Nayar, ubicada en la Sierra Madre Occidental, al extremo norte del Estado
de Nayarit. Habitan una superficie aproximada de 5 mil kilmetros cuadrados en Jess Mara, Santa Teresa, San Pedro
Ixcatn, San Juan Corapan y Rosarito Saycota; pertenecientes a los municipios del Nayar, Acaponeta, Rosa Morada y
Ruiz.en un radio de 5mil kilometros es lo estimado es lo que se dice a cerca de los que ablan esta lengua nativa.
LENGUA El idioma de los coras es una lengua indgena de Mxico, y es slo por una parte de este grupo
tnico. El idioma nayeri, como le llaman los propios coras a su lengua, pertenece al espacio lingstico
mesoamericano, y est emparentado con lenguas como elidioma huichol con el que forma el grupo
coracholano y ms lejanamente con el nhuatl. Tras la aprobacin de la Ley de los Derechos
Lingsticos en Mxico, el cora es reconocido como una lengua nacional en ese pas. Es comn que los coras
utilicen su lengua para comunicarse entre s, aunque tambin emplean una mezcla de esta misma lengua,
espaol moderno y expresiones de espaol antiguo al que denominan "castilla".
Caracteristicas polticas
En general, la familia cora est compuesta por el padre, la madre y los hijos. Cuando stos
ltimos crecen y forman a su vez una familia, permanecen en la casa paterna constituyendo as
una familia extensa. Entre los ancianos es comn que tengan dos mujeres; ambas son
reconocidas socialmente, cada una procrea y cuida a sus hijos y viven bajo el mismo techo,
distribuyndose las tareas del hogar. En pocas pasadas era usual tambin que el hombre se
casara con las hermanas de la esposa. Tanto hombres como mujeres participan en las
actividades que celebra la comunidad, sean stas de carcter civil o religioso, asumiendo los
cargos que para cada una de stas se asignan. As, la organizacin social entre los coras est
representada por un sistema de cargos que se rota entre los miembros de la comunidad
anualmente. Hay una contraposicin entre los cargos cvicos, introducidos por el gobierno y
generalmente controlados por los mestizos, y los cargos religiosos. Entre los cargos civiles
encontramos: presidente municipal, comisariados ejidales y jueces. Entre los tradicionales estn
el de gobernador, alguaciles, justicias o jueces y centuriones. La organizacin tradicional est
vinculada con las fiestas religiosas y los mitotes. En ningn caso el puesto es permanente, y
debe de respetarse la autoridad de la persona durante el tiempo que desempee sus funciones;
excepto los cargos constitucionales, debe realizarse la ceremonia correspondiente para poder
asumir el puesto asignado. Estos ltimos gozan de un gran prestigio y estatus entre la
comunidad cora.
Escuela
Existen primarias rurales ubicadas en la Mesa del Nayar, Gavilanes, Santa Teresa y
Jess Mara; en otros lugares se cuenta con albergues escolares. Algunas personas
consideran que la educacin impartida en estos centros escolares ha provocado la
prdida paulatina de las costumbres coras.

En este rengln hablaremos de algo muy importante como repercute el hecho de que los nios y nias
pertenezcan al grupo de jornaleros.
Primeramente en el marco educativo muchos de ellos tienen que abandonar la escuela para ayudar pese a
su corta edad al gasto familiar, o bien dedicarse al cuidado de sus hermanos menores mientras que los
adultos prestan sus servicios como asalariados agrcolas, debido a las precarias condiciones de vida en la
que viven la mayora de ellos, tambin repercute en la poca o nula atencin que los padres de familia
pueden brindar a sus hijos, agregndole a esto el mnimo tiempo que se dedica a la convivencia familiar.
Todos estos aspectos de inestabilidad afectan de manera emocional a los menores que tienen que asumir
responsabilidades de adulto, transformando todo el ncleo familiar al englobarse solo en una dinmica de
trabajo que por consecuencia desaparece otros espacios.
La educacin indgena posee grandes rezagos como son:


+ Falta de profesores bilingues profesionales.
+ Las clases no son en la lengua indgena propiamente.
+ Un currculo fuer de enseanza de contexto geogrfico, conceptual.
+ Carencia de recursos y materiales.
+ Degradacin de este departamento educativo por parte del gobierno.

En cuanto a infraestructura escolar, existen primarias rurales y secundarias. Se cuenta
con algunas clnicas para la atencin de la salud en la regin serrana.
Vestimenta





Revisa nuestro albm de fotos






Un pantaln que se anuda al tobillo y una camisola abierta de ambos costados. Tanto el pantaln como la camisa
se rematan con listones de colores azul y rojo. Los hombres usan camisetas o camisas de confeccin mestiza
debajo de la camisa de manta, tambin un pauelo de color rojo o azul y sombrero blanco o rojo atado a la cintura,
con la punta triangular hacia atrs esto regularmente ocurre cuando los indgenas Coras van a la cabecera
municipal, se visten con pantaln de mezclilla, camisa blanca, su huarache y el pauelo a la cintura que destaca su
origen cultural.




FORMAS DE VESTIR DE LAS MUJERES





Revisa los temas de discusin del momento



Las mujeres usan faldas floreadas adornadas con listones de colores y blusas de un solo color, de preferencia
brillante, las cuales terminan en olanes sobre la cintura. Las faldas de las mujeres llegan hasta los tobillos.
Tambin utilizan collares de piedras de distintos colores y de chaquira fabricado por ellas mismas. Las mujeres
portan un rebozo de color azul oscuro o negro casi desde nias adems un mandil de colores sobre la falda. Es
usual llevar peinetas de diversos colores sosteniendo el cabello. Ambos utilizan morrales bordados con hilos de
colores y huaraches de correas de piel.