Desarrolla prehistoria de la cultura dominicana.

 Los tiempos prehistóricos en república dominicana.

Los estudios nos hablan de tres etapas de la prehistoria de Republica
Dominicana.

1. Paleoindio.
2. Mesoindio.
3. Neoindio.

Paleoindio:

Los pobladores de este periodo completamente nómadas, subsistían de

la recolección de frutos y la cacería de grandes animales que existían en
la isla como el megaterlo, especies de oso endentado terrestre, la morsa
marina, y el manatí.

Habitaban enramadas, refugios naturales y cuevas y grababan en las

paredes dibujos y símbolos mágicos que proveían energías para la caza.
Utilizaban el sílex o pedernal (especie de piedra dura y con aristas
cortantes) elaborar sus instrumentos, mediante la técnica de percusión
lítica o golpeo. También emplearon huesos de animales, madera y
trozos de conchas marinas.

Por otra parte, vestían escasas pieles de animales y cocinaban los

alimentos directamente al fuego, obtenido por la frotación de astillas
secas o provocado por el choque de pedernales, forma que se
conservaría hasta la llegada de los españoles a principios del siglo XVI.

Mesoindio o Tradicional:

Caracterizado por la presencia de grupos recolectores, pescadores y

cazadores. Estos pobladores conservaron algunas costumbres del
paleoindio, pero se iniciaron en la recolección de raíces comestibles,
mariscos y frutos al irse extinguiendo los grandes animales que fueron la
base de su alimentación.

Sus objetos eran fabricados con piedras, conchas, madera y huesos. La

llegada del mesoindio a las Antillas ha sido fijada antes del año 2.000
AC.

Los mesoindios poseían ideas animistas y sus enterramientos ponen en

evidencia una preocupación por los difuntos, los cuales aparecen en
tumbas individuales y colectivas.
 Neoindio o Agrícola:

Cuyos habitantes se alimentaban con los productos de la agricultura.

Fueron excelentes alfareros y maestros en el tallado y pulimentado de las
piedras duras.
La mayoría de ellos eran de filiación Arauca y su lengua se cataloga como la
más extendida de las lenguas de ese continente.
Lo que hasta ahora se conoce de los pobladores de este periodo permite la
clasificación, cultural y no racial, en dos grandes grupos: subtaínos y taínos.
Los subtainos: Nos dejaron importantes piezas en cerámica que revelan una
gran habilidad artística, pero son los taínos los que se manifiestan Como
verdaderos artistas. Se piensa que estos pobladores llegaron a la isla para el
siglo tercero de nuestra era.

Subtainos o Arcaicos:

Eran cazadores, pescadores, y recolectores de semillas, raíces y frutas

silvestres.
Vivían por lo general en la costa. Con un modo de vida que era
simultáneamente seminómada y semisedentario, suplían su dieta recogiendo
caracoles en áreas pantanosas. Desconocían tanto la agricultura como el arte
de la cerámica.
Se trataba, por tanto, de una cultura muy sencilla, en la que los artefactos,
rústicos, consistían en cuchillos de piedra, guijarros del río (con lo que
trituraban las semillas silvestres) y gubias, hechas de caracol, para para tallar
la madera.

Los tainos:

Los tinos constituían en principal grupo Arauaco (Arawak) En la Hispaniola;

Indígena de carácter amistoso y hospitalario. Eran agricultores; las mujeres
principalmente se ocupaban de las labores hogareña y de la labranza de los
conucos.
En esta época aparecían 5 distintos mamíferos:
1. Uno de los más importantes era el gofchi, un perrito mudo dado a la
caza.
2. El Cori o Curí Conejito de orejas muy cortas, roedor frugívoro (que se
alimenta de frutos y vegetales) y herbívoro los españoles los llamaban
conejillos de Indias.
3. El Agutí o Acutí roedor de cuerpo levantado en sus cuatro patas, sin
rabo y de cabeza pequeña. Aun abundan en Centroamérica.

4. El alquimi, pequeño mamífero frugívoro con rabo como las ratas, patas
delanteras muy largas y las traseras muy cortas, era de aspecto feo.

5. El mohi, roedor Cabezón de hocico agudo, este es el famoso selenodor

Paradoxus, llamado jutía o hutía por los españoles.

Los hombres casaban, pescaban y dedicaban gran parte de su tiempo a

la celebración de sus ceremonias religiosas y festivas asi como también
al juego de pelota.

Los taínos partieron de la costa norte de Venezuela, llegando a nuestra

isla en el siglo lX de nuestra era.

La cultura taina contribuyó más bien constituyó el grupo indígena más

desarrollado en el arco antillano y muestra de ello es la gran cantidad de
cerámica denominada chicoide encontrada en la isla.

1. Origen del hombre americano y su procedencia asiática.

Se ha propuesto que los primeros amerindios proceden de Asia y

entraron a través del Estrecho de Bering, entre 30.000 y 10.000 años
antes del presente (AP). Estas conclusiones se basan en similitudes
culturales, morfológicas y genéticas entre las poblaciones de América
y Asia. Tanto Siberia como Mongolia en Asia, se han sugerido como
los lugares más probables del origen asiático. Greenberg fue el
primero en postular la teoría de la triple migración para explicar el
poblamiento de América amerindios (12.000 años AP), nade ne
tabascos, navajo y apaches (8.000 años AP) y eskimo aleutianos
(6.000 años AP) otros autores sugieren que hubo una única oleada
migratoria de los ancestros de los primeros nativos americanos y
habría tenido lugar desde Mongolia/Norte de China.

2. Grupos aborígenes de Quisqueya o Haití.

Los taínos constituían el grupo étnico principal de la isla La Española
al momento de la llegada de los europeos. Se trata de un pueblo que
llegó procedente de América del Sur, específicamente de la
desembocadura del Orinoco. Pasando de isla en isla, llegaron hasta
Cuba reduciendo o asimilando a los pobladores más antiguos, como
los guanahatabeyes y los ciguayos. Los arqueólogos suelen hacer
 una clasificación interna del pueblo taíno en tres grandes grupos, los
que ocuparon La Española son llamados taínos clásicos, y
comparten algunos rasgos culturales con los taínos de Puerto Rico y
el oriente de Cuba. Cuando los primeros navegantes europeos
llegaron a la isla, los taínos particularmente los orientales, que
ocupaban las Antillas Menores estaban en conflicto con los caribes,
otro pueblo de lengua arahuaca que se caracterizaba por su
belicosidad. En ese entonces la sociedad taína se dividía en cinco
cacicazgos controlados por caciques, quienes tenían poder absoluto
sobre estos. Para 1508 quedaban unos 60 000 taínos en La
Española. Para 1531, la explotación y las enfermedades habían
reducido el número a 600.

3. Cultura de los indios.

Los Caribes o Cultura caribe fueron un pueblo originario de América
cuyo núcleo original se encontraba en la región del Caribe y la costa
norte de América del Sur. Vivían en aldeas separadas en las islas de
Granada, Trinidad y Tobago, Dominica y San Vicente y las
granadinas. Buenos navegantes y constructores de barcos
calificados, hablaban la lengua caribe. Tenían una posición
dominante en la cuenca del Caribe debido a su dominio de la guerra.

Los Caribes se agrupaban en clanes familiares de linaje ancestral

llamados cacicazgos, que eran una forma de gobierno que no
distinguía sexo. Pero poco a poco, en las Antillas, cedieron terreno a
los matrilineales que resultaba común en ellos y de lo cual se
conserva como claro ejemplo La Cacica Gaitana en Colombia. Su
sistema aristocrático se conformaba por los caciques, los jefes
militares y los sacerdotes (llamados chamanes). En posiciones
inferiores se ubicaban los agricultores, artesanos, comerciantes y
prisioneros de guerra. Se cuenta además que el gobierno del cacique
era un tanto despótico y su familia jugaba un papel importante en la
administración.

En estas tribus, la familia jugaba un papel primordial como estructura

social y como rasgo distintivo se conoce que los matrimonios se
hacían de forma exogámica, es decir, entre miembros de distintos
clanes y era frecuente además la poligamia. La posición de la mujer
era inferior a la del hombre, por lo que estas se reservaban a la
crianza de los hijos, las labores domésticas, el procesamiento y
producción de alimentos y ropa, así como el cultivo de la tierra para
la siembra y cosecha. Para el siglo XVII muchos historiadores
europeos informaron que las mujeres y niños de estas tribus vivían
en casas separadas de los hombres, los cuales se dedicaban a la
guerra. Los niños por su parte, se regían por la educación que sus
 padres les propiciaban, en aras de perpetuar su cultura y
costumbres.

4. Ciencia taina.
El taíno dominaba también la tecnología de hacer canoas como
medios de transporte y las habilidades de desplazarse, por ejemplo
de esta isla a Cuba con gran facilidad como lo cuentan los cronistas
de Indias; pero el taíno dominaba la tecnología para producir el
casabe por igual mediante técnicas, herramientas y habilidades o
para cazar aves llamadas ánsares mediante una compleja tecnología
de inmersión en el río hasta que se asentaran en canastos diseñados
para tales fines y proceder a atraparlas tan discretamente que las
demás no lo advirtieran.

Influencia española en el primer virreinato americano:

Entre sus funciones estaban la de gobernar, administrar justicia
dentro de su territorio de gobierno, así como recaudar tributos. Otras
funciones fueron la de administrar y realizar obras públicas y proteger
a los indígenas.

A partir de 1535 se creó el Virreinato de la Nueva España, que en lo

sucesivo fue gobernado por un virrey como representante personal
del rey. Dicho virrey tenía funciones de gobernador, capitán supremo,
juez supremo, presidente de la Real Audiencia con la que compartía
el poder, y vicepatrono de la Iglesia novohispana.

Durante el gobierno de los primeros virreyes, Antonio de Mendoza

(1535-1550) y Luis de Velasco padre (1550-1564), se crearon
diversas instituciones administrativas y judiciales y se fundó la Real
Casa de La Moneda. No obstante, el gobierno virreinal tuvo poca
capacidad para gobernar y controlar todo el territorio, pues el número
de burócratas era muy reducido y no contaba con fuerza pública.

Santo Domingo ciudad primogénita de américa.

Santo Domingo, fundada en 1496 por Bartolomé Colón, es

reconocida como la primera ciudad europea en América. Su rica
historia comienza con la llegada de Cristóbal Colón en 1492 y se
consolida con la fundación oficial de la ciudad en 1496.