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La Cultura Anasazi

De: http://lapaz.usembassy.gov/anasazi/quienes.htm

Quines fueron los Anasazi?


Fueron los antepasados de los indgenas que hoy viven en Nuevo Mxico y Arizona. Fueron una cultura que se asent y tuvo sus cultivos en la regin de Las Cuatro Esquinas entre el ao 1 y 1300 DC. Produjeron cestera, alfarera, vestimenta, herramientas y adornos finos. Sus logros arquitectnicos incluyeron los cliff dwellings, o moradas en cuevas de peascos, y los pueblos (aldeas al estilo de complejos de departamentos). Con el crecimiento y expansin de su poblacin, sus comunidades intercambiaban mercaderas a travs de una elaborada red de comercio. Las diferencias regionales surgieron con la adaptacin de cada comunidad a sus alrededores de manera ligeramente distinta. Hoy se reconocen varias ramas distintas de esta cultura, entre ellas San Juan del Norte, Chaco, Kayenta, Virgen y Ro Grande. Anasazi es un vocablo navajo que significa los antiguos o los antiguos enemigos. En la actualidad estos pueblos rechazan ese apelativo como referencia a sus ancestros. Sus propios idiomas no comparten un nombre comn para referirse a esa cultura, por lo que actualmente se utiliza el trmino pueblos ancestrales.

Qu ocurri con ellos?


Por cientos de aos, los primeros agricultores tuvieron bastante xito en el rea de Las Cuatro Esquinas; sin embargo, hacia 1300 DC, ya haban abandonado toda la regin. Estudios muestran que esta gente comenz a asentarse en el rea de Dolores en grupos pequeos alrededor del ao 500 DC. Estos asentamientos estuvieron densamente poblados entre los aos 600 y 900 DC, cuando las condiciones para la agricultura fueron las ms favorables. El nmero de moradas, villorrios y poblados creci con el crecimiento de la poblacin. Las condiciones ambientales comenzaron a cambiar alrededor de 900 DC. Las sequas constantes y las mortales heladas hicieron que la agricultura no fuese confiable. Las familias comenzaron a abandonar el rea de Dolores para buscar un medio agrcola y una vida comunitaria en otros lugares. Se continu utilizando el rea en menor escala, como lo hizo el Pueblo Escalante, en el siglo XII. Despus de haber llegado al lmite de los recursos naturales disponibles y cuando los cultivos fallaron uno tras otro, la gente se traslad o comenz a depender en mayor manera de la caza y la recoleccin. Los arquelogos tambin han observado evidencias de cambios sociales con el tiempo, cambios que quizs tuvieron relacin con presiones internas o la competencia externa de grupos que no eran parte de los pueblos.

Cmo se vestan?
La vestimenta para protegerse del fro la hacan entretejiendo fibras de yuca envueltas en tiras de pelaje de conejo o plumas de pavo. Los cueros de animal provean los materiales para las frazadas, taparrabos y delantales. Los tejidos en grandes telares probablemente eran hechos por los hombres que trabajaban en las kivas. Tejan frazadas, camisas, tnicas, delantales, faldas, taparrabos y cinturones con fibras vegetales, pelo humano y animal, y algodn obtenido mediante el comercio con las reas del sur. Su calzado lo constituan las sandalias, mocasines y probablemente calzados para la nieve. Las sandalias, generalmente hechas de fibras trenzadas o entretejidas de yuca, estaban disponibles en variedad de estilos.

El Arte de la Cermica

Algunos productos de la alfarera hecha en esta rea llevaban atrevidos diseos negros sobre fondo blanco. Estos diseos podan representar a la familia, la pertenencia a un clan o pueblo, o simplemente la imaginacin del alfarero. Entre otros tipos de alfarera estaban los recipientes de coccin lisos y texturizados (acanalados). La alfarera con diseos negros sobre fondo rojo provenientes de Arizona era comercializada en toda la regin de Las Cuatro Esquinas, as como lo era la de estilos de diseos rojos proveniente de Utah. Las formas variaban desde jarras, tazones, cntaros, calderos, cantimploras, hasta figurines y miniaturas.

Cmo se comunicaban con otros grupos?


Estos grupos ancestrales no permanecan aislados unos de otros, o de otras culturas en el oeste norteamericano. Eran partcipes de una red comercial de amplio alcance que traa productos exticos de lugares tan alejados como las costas del Pacfico y del Golfo de Mxico. Estos artculos exticos probablemente recorran territorios pasando de mano en mano y de grupo en grupo. En su mbito local, un alfarero poda observar que sus utensilios estaban en alta demanda, as como un agricultor exitoso poda observar lo mismo para su produccin excedentaria de maz. Los socios matrimoniales probablemente venan de aldeas cercanas. Este tipo de actividades mantuvo abiertas las lneas de comunicacin entre distintos grupos.

Ceremonias Religiosas
Como los pueblos de hoy, los antiguos probablemente tuvieron ceremonias pblicas y privadas con la intencin de beneficiar al grupo en su totalidad. Distintos segmentos de su sociedad pueden haber sido responsables de eventos diferentes, siendo todos importantes para el bienestar espiritual y material de la comunidad. El mantenimiento de la armona con el mundo natural era clave para la supervivencia de estos ancestros. La observacin cuidadosa del sol, la luna y las estrellas era esencial para la planificacin de actividades como la poca de siembra y cundo prepararse para el invierno. Como en muchas otras sociedades agrcolas, los rituales se enfocaban en eventos anuales como el solsticio de invierno o el principio de la temporada de cosecha. Durante la primavera y el verano, se dedicaban casi exclusivamente a la agricultura y la recoleccin de plantas silvestres; durante el otoo y el invierno, se dedicaban a la caza. Sus conceptos y eventos religiosos estaban asociados a estas tareas.

Arte Rupestre
Muchos pueblos prehistricos grabaron o pintaron imgenes en los peascos de arenisca. Algunos pueden haber sido garabatos sin motivo alguno; sin embargo, basados en la informacin provista por los nativos del suroeste norteamericano, la mayora de las figuras seguramente tena un significado ms profundo. Por ejemplo, algunas espirales pueden significar el movimiento del sol, o el paso del tiempo. En ciertos lugares, los rayos de sol llegan a una espiral de modo distinto en los equinoccios de primavera y otoo y los solsticios de invierno y verano. Estas espirales seguramente sirvieron como parte de un calendario ritual. En otros lugares, de acuerdo con los indgenas de nuestros das, las espirales son smbolos de la migracin de un grupo de un lugar a otro. Otros smbolos pueden haber funcionado como mapas, apuntando hacia la ubicacin de poblados y otros lugares. Las figuras animales pueden haber jugado roles en rituales o plegarias para una caza exitosa. Los maizales pueden haber representado una cosecha exitosa. Algunos smbolos representan la pertenencia a una familia, clan o sociedad ceremonial. Muchos de estos mismos diseos aparecen en las decoraciones de la antigua alfarera.

Las Ruinas de la Cultura Anasazi


En 1776, una pequea expedicin se dirigi hacia el norte desde Santa Fe, buscando una ruta hacia

las misiones en California y a la vez explorando territorio desconocido. El grupo estaba liderizado por el padre Francisco Atanasio Domnguez. Otro franciscano, el padre Silvestre Vlez de Escalante, mantuvo registro de la expedicin. No lograron llegar a California, pero s describieron y cartografiaron gran parte del oeste interior. En las primeras semanas de su viaje, la expedicin acamp cerca de un ro, al que llamaron Ro de Nuestra Seora de los Dolores, cercano al actual poblado de Dolores. El 13 de agosto de 1776, Escalante escribi en su diario: Luego de una elevacin en el lado sur del ro, hubo en tiempo inmemorial un pequeo asentamiento del mismo tipo que el de los indgenas de Nuevo Mxico, tal como los muestran las ruinas que inspeccionamos a propsito. Las ruinas visitadas por Escalante y Domnguez pueden haber sido los lugares que hoy llevan sus nombres. Sus registros fueron los primeros informes escritos sobre la existencia de asentamientos de grupos en lo que ahora es el estado de Colorado. Se excav y estabiliz estos sitios en 1976, los que quedan adyacentes al ahora Centro del Patrimonio Anasazi.

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Secretos de los Anazasis/ Usa


El gran sudoeste de Norteamrica, un lugar de extremos, de pueblos antiguos y de espritus que todava parecen rondar por los caones y planicies. Hace miles de aos un pueblo ancestral floreci aqu y dej huellas grandiosas en el sub-continente americano, grandes ciudades, moradas en los riscos y cmaras ceremoniales llamadas kivas: eran los anasazi, y hay quienes an creen que su espritu sigue vivo en estas tierras. A finales del siglo XIX un gran descubrimiento tuvo lugar en el can del Chaco, en Nuevo Mxico, catorce esqueletos se encontraron en una fosa comn Fueron asesinados?, como algunos creen, sacrificados en rituales secretos?

LEYENDAS DEL CAON


Hoy en da la mayor parte de la poblacin mundial vive en ciudades rodeada por un ambiente construido por el hombre. Pero muchos an creen en otro mundo, lleno de espritus y magia antigua, un mundo que puede ser alcanzado a travs de experiencias msticas y por leyendas pasadas de generacin en generacin. Pero, qu tan reales son estas historias que escuchamos alrededor de una hoguera? La regin llamada "Las Cuatro esquinas", conocida as por la confluencia de cuatro estados: Arizona, Utah, Colorado y Nuevo Mxico, es para los indgenas la tierra de los anasazi o antiguos, en idioma navajo. Se extinguieron hace mucho pero, segn se dice, sus espritus siguen teniendo una poderosa presencia. En 1897 un ranchero, en busca de ganado que se haba alejado de un rebao, realiz un hallazgo sorprendente: las antiguas moradas en riscos, en Colorado. Los espectaculares edificios y artefactos encontrados eran evidencia tangible de una civilizacin avanzada que haba desaparecido. Ms tarde encontrara otros restos en Utah y Arizona. El 17 de octubre de 1897, en busca de esta legendaria ciudad prdida, se descubri este mundo escondido y misterioso. Se encontraron edificios que nunca se haban visto ni imaginado en este territorio, edificios sin apoyo de hasta cinco pisos de alto. Una de las estructuras en el sitio arqueolgico, que posteriormente sera llamado Pueblo Bonito, contiene ms de 650 habitaciones. El can del Chaco, con 200 yardas de ancho y ms de 15 millas de largo, es el sitio de una docena de enormes complejos que incluyen ms de 300 posos perfectamente circulares Cul era el propsito de estas estructuras? Las paredes estn cubiertas de misteriosas pinturas e inscripciones Cul es su significado? Qu relatos extraordinarios tratan de contarnos? Nada hallado antes o despus en Norteamrica se acerca en magnitud al can del Chaco. Los arquelogos se sorprendieron de la riqueza de la cermica, las armas, las herramientas, la joyera;

cada una de las piezas una obra de arte. Pero haba ms en este lugar, se descubri algo macabro: en una pequea habitacin se encontr una fosa comn que contena catorce esqueletos, todos cubiertos con exquisitas joyas de turquesa. Uno de los cuerpos contena ms de 400 gemas semipreciosas, se cree que era el de un personaje de alto rango; los otros trece son mujeres y la evidencia indica que no tuvieron una muerte natural. Existen otras sepulturas en el can del Chaco, pero ninguna tan importante como sta. Se planteaba un interrogante an mayor, hace 20 millones de aos, el can del Chaco era el centro de un gran mar mediterrneo pero al retirarse las aguas slo qued un desierto reseco. Sin agua como sostn, cmo pudo florecer esta gran civilizacin, por qu razn querran construir sus ciudades en este lugar? Este es slo uno de muchos inquietantes misterios. Las paredes del can eran la fuente del material de piedra para las construcciones, pero de dnde provena la madera? Los arquelogos estiman que la gran obra de ingeniera requiri el uso de madera de 250.000 rboles, pero en la actualidad el paisaje es totalmente desolado. Muestras de las vigas indican que la madera no era de los alrededores, algunas de las especies slo se encuentran a distancias de ms de 50 millas. Para el corte y tallado de la madera slo se utilizaron hachas de piedra. El pueblo del Chaco no dispona de carretas o caballos para el transporte de la madera cmo pudieron entonces transportar la madera? Gracias a una tcnica perdida en el tiempo? Los arquelogos sitan a los anasazi entre los aos 900 y 1250 de nuestra era. No hay duda de que los pobladores de estas estructuras desaparecieron hace tiempo Qu pas con ellos? Fue un cataclismo natural los que los hizo abandonar el pueblo? y A dnde fueron?

Ms en Univision.com: http://foro.univision.com/t5/Metaf%C3%ADsica-y-Filosof%C3%ADa/MITOSY-LEYENDAS-DE-NUESTROS-PUEBLOS/td-p/33354584#ixzz1pLEttN9Y

El misterio de los Anasazi


9 febrero, 2009 por Siesp...

El misterio de lo que sucedi con los anasazi queda, por el momento, sin resolver. Este grupo humano comenz a poblar la zona de las Cuatro esquinas (confluencia de los estados actuales de Utah, Colorado, Arizona y Nuevo Mxico) desde el mismo comienzo de la era cristiana. Pero hacia el siglo X sucedi algo que los oblig a replegarse en plan troglodita a los acantilados, a asentamientos en los caones, con muros protectores, protegerse de quin? A mediados del siglo XIII acababan de construir los ms inaccesibles asentamientos y se marcharon de ah dejando todo atrs, como pensando en volver. Sin embargo, en esa fecha los anasazi desaparecieron de la Historia.

Sin textos escritos es tarea para los arquelogos y antroplogos intentar descifrar lo sucedido. Can Chaco, Mesa Verde, Pueblo Bonito, Pueblo Rinconada, Cedar Mesa, , son los ms representativos exponentes de esta civilizacin antigua del sudoeste norteamericano. De hecho el trmino anasazi significa los antiguos, aunque se desconoce cmo se llamaban a s mismos los anasazi.

Se barajan varias teoras sobre lo acaecido a este pueblo. Desde un cambio climtico, sequa que los oblig a un repliegue en acantilados que los protegieran del crudo invierno y del caluroso verano, pero esto significaba un abandono de las zonas de cultivo. En dichos asentamientos se observan torres de vigilancia (vigilaban su manantial; a qu enemigo, en su caso?) Algo los hizo huir, porque las construcciones en los acantilados conllevan un gran esfuerzo de transporte de agua para hacer la masa de las obras. Los navajos no llegaron a la zona hasta 100 aos despus de la desaparicin de los anasazi. No haba otras tribus que amenazasen su desarrollo. De qu o de quin huan para ese repliegue? Y, adems, qu los hizo desaparecer?

A la entrada del Parque Nacional de Mesa Verde, en Cortez, Colorado, se han encontrado 400 ruinas de pueblos anasazi enteros, un esplendor anterior a su huda a los acantilados. Vivan en kivas, unas construcciones consistentes en excavar en el suelo la habitacin y rodearla de un muro, cubrindola, con otro piso encima o con palos y barro. La kiva ms importante conocida es la de Pueblo Rincaada puesto que se trataba de un templo ceremonial, de gran amplitud, sin techo, con altos muros y construido, como no poda ser de otra manera, para el culto a los astros. De hecho, los conocimientos anasazi incluan los solsticios, ciclos lunares, etc.

Una explicacin para justificar la desaparicin de los anasazi apunta al canibalismo. De hecho se han encontrado pruebas, tal como cuenta Archie Hanson de los descubrimientos en sus propiedades: Hay indicios

bastante claros, como el brillo en el fondo de las vasijas; las fracturas y los huesos totalmente rotos: la mdula separada de los huesos, los cuerpos desarticulados, la ausencia de crneos, de vrtebras, de manos, de pies (Los huesos de dos varones jvenes se hallaron en una hoguera y en los bancos de alrededor)

El centro de toda la cultura anasazi es Can Chaco y, los estudios dedendocrinologa (la ciencia que data la madera estudiando sus anillos) efectuados en los troncos conservados de algunas viviendas, sugieren el fuerte impacto de una sequa all por el ao 1100. Pero tambin hubo sequas anteriormente!, sin embargo algo especial sucedi en sta.

El Dr. John Kantner junto a su equipo de la Universidad de Georgia sigue estudiando por qu los anasazi construyeron a 80 km de Can Chaco, en medio de la nada, una kiva ceremonial. Cul era la religin de los anasazi? Tena un lado oscuro que explicase los actos de canibalismo? Kantner sugiere que, a causa de la gran sequa, los profesionales de la religin tomaron el mando por el vaco de poder que desemboc en luchas internas y caos, y todo ello obligara a las huidas y creacin de refugios ms alejados como Mesa Verde.

ANASAZI: GALERIA FOTOGRAFICA


Esta galera de fotos es un apoyo de la entrada El misterio de los Anasazi.

En 1888 tres campesinos fueron en busca de ganado que haban perdido cuando de repente descubrieron Sun Point y varias casas. El descubrimiento de Cliff Palace, de esta ciudad de piedra, data de este perodo. La investigacin es continuada por un joven explorador sueco llamado Gustav Nordenskjld, que desea llevar a cabo un estudio arqueolgico real.

Vista panormica de Cliff Palace.

Explor las dos colinas llamadas Wetherill Mesa y Mesa Chapin. En 1906, Mesa Verde, recibi el estatus de parque nacional. A partir de esta fecha, las excavaciones se han intensificado. En 1959, el profesor JS Newberry emprendi una expedicin en nombre del Ejrcito de EE.UU.. Abeto Tree House toma su nombre del gran abeto Douglas plantado delante de ella. Construido entre 1200 y 1276, dispone de 140 habitaciones y 9 kivas o lugares de culto. Tuvo que esperar 15 aos para que un fotgrafo de la U.S Geological Survey nos descubriera la primera cueva escondida detrs de la vasta meseta. En ese momento, esta regin despert la curiosidad del mundo entero. Se encontraron muchos restos de aquellos que son bautizados Anasazi, lo que significa en el idioma navajo viejo. Cliff Palace es una estructura de ladrillo de arcilla y barro, que cuenta con ms de 200 habitaciones. Hay 23 lugares de culto o kivas, salas y almacenes para guardar las cosechas. Segn los arquelogos, Cliff Palace fue construido a finales del siglo XII, puede albergar a unas 250 personas. En Mesa Verde, hemos identificado cerca de 3,900 sitios de los cuales 600 eran viviendas en los acantilados.

La cultura Anasazi
Durante muchos siglos, los indios anasazi vivan en las mesetas del sur de Utah y Colorado, y los de Arizona y Nuevo Mxico.

Anasazi petroglifos. Por John Harwood en Flickr

La historia de los asentamientos de Mesa Verde en los primeros siglos de nuestra era es todava muy

misteriosa. En esta etapa de nuestro conocimiento, hay cuatro perodos sucesivos de ocupacin del sitio:

Aproximadamente 450 a 700 dC: perodo Basket Maker III, la agricultura se generaliza (maz, calabaza), asociada con la caza y la recoleccin, las herramientas de piedra, trabajan el hueso, el desarrollo de la cermica y cestera; hogares con pozos centrales.(Algunos libros sugieren que data de 200 aC a 700 dC) Entre 700 y 900: perodo Pueblo I: la aparicin de las aldeas de casas rectangulares con paredes de piedra, kivas ceremoniales. Entre 900 y 1100: perodo Pueblo II. Entre 1100 y 1300: Pueblo III perodo que corresponde a la construccin de grandes complejos arquitectnicos como Mesa Verde y tambin el trabajo de la plata y turquesa.

Sabemos que vivan de la agricultura y la caza, los primeros habitantes de estos lugares consiguen hacerse sedentarios gracias a la agricultura. Dominan la cermica y la elaboracin de cestas; de ah el nombre de Basket Makers.

Mesa Verde. La cultura Anasazi


Sus casas primitivas eran simples y se sustentaban con el apoyo de postes de madera. Rpidamente, se formaron pequeos pueblos, en un principio situados a los pies de los afloramientos rocosos, a continuacin en lo alto de las mesas. Alrededor del ao 500 dC, aparece la cermica, los arcos y las flechas y comienzan a criar pavos. En la Fase Peublo II, el pueblo anasazi cambiado sus hbitos de vida. Ellos comenzaron a construir casas (y no cuevas) en la zona de la meseta. Las casas se convirtieron en poblados que los espaoles llamaron pueblos. A travs de los siglos, los pueblos se convirtieron en ciudades y en 1100, la meseta de Colorado experiment un importante crecimiento de poblacin. Los kivas eran enormes estructuras subterrneas de planta circular reservada para las ceremonias y el culto. En muchos casos, los kivas fueron relacionados con estructuras similares a las mazmorras, cuya funcin se desconoce.Tambin se encontr un conjunto monumental rodeado por una doble pared, tal vez un templo, llamado el Templo del Sol. Se cree que los anasazi construyeron estas cuevas para protegerse. Las dificultades de acceso seran suficientes para impedir un ataque por parte de los intrusos. Desde 1300, los anasazi abandonaron el lugar. Este abandono, es debido a la sequa y por lo tanto el hambre? Ms recientemente, las autoridades locales han decidido sustituir el trmino anasazi, un nombre ms general de los antiguos habitantes del pueblo. En la actualidad, ms de 23 tribus, adems de los navajos pueden alegar que son los descendientes de aquellos que construyeron los edificios de Mesa Verde. Estas tribus tienen antepasados que vivan en otros pueblos como Nuevo Mxico. Sin embargo, ningn otro lugar ha coincidido con el esplendor de Mesa Verde.

Las pinturas rojizas mezcladas con el ocre de las rocas de las mesetas indica que los anasazi estaban interesados en la astronoma. Segn algunos arqueoastrnomos, estas rocas presentan una serie de signos que tienden a demostrar que este pueblo estaba en posesin de conocimientos desarrollados en astronoma.

Can del Chaco


En una repisa a unos metros de un montculo alto del Can del Chaco en Nuevo Mxico, tres grandes bloques de piedra arenisca determinan una ranura a travs de la cual el sol proyectaba sus rayos, que alcanz dos espirales talladas en la roca. Por tal vez 1.000 aos, la luz del sol mostr precisamente el solsticio de verano e invierno, los equinoccios de marzo y septiembre y los das del ao cuando el da y la noche son de igual longitud. Los expertos creen que este extrao fenmeno, al que se ha dado el nombre de Daga Solar Anasazi es un calendario.

La muerte de una estrella


Las rocas de los Anasazi en el Can Chaco sugieren que fueron testigos de la muerte de una estrella. De hecho, hay un acantilado de roca que est decorado con tres pinturas: una media luna, un disco halo de rayos y una mano. Justo debajo, un punto rodeado por dos crculos representa el sol. Descubiertos en 1972, estos iconos aparecen en otras partes de los territorios indios. Ilustran una conjuncin astral ocasional: la aproximacin de Venus y la Luna. Sin embargo, algunos astrnomos creen que estas pinturas conmemoran un fenmeno celeste. El halo del disco de rayos podra ser una estrella en explosin.

Mesa Verde. Por John Harwood en Flickr

Los smbolos de Chaco Canyon datan de una poca en la que los astrnomos chinos registraron en sus cartas la aparicin de una estrella, probablemente como resultado de la explosin de una supernova. La estrella habra aparecido en los cielos el 5 de julio de 1054. Los restos de esta estrella forman la Nebulosa del Cangrejo, en la constelacin de Tauro. Representan las pictografas anasazi una explosin cataclsmica? En 1979, un astrnomo de la NASA se dedic a reconstruir el cielo de la noche, en julio de 1054. Esa noche de media luna, luna, invertida, era de dos grados de distancia de la Nebulosa del Cangrejo.

Caminos que no van a ninguna parte


Los caminos de los indios Anasazi de Nuevo Mxico estn lejos de ser simples senderos. Ellos formaron una red de 800 km de carreteras muy bien diseadas. En la actualidad, estos caminos han desaparecido casi por completo. Tienen unos 10 metros de ancho y cruzan el desierto en lnea recta, cualquiera que sea el terreno. Los Anasazi nunca retrocedieron para que sus carreteras fuesen rectas, aunque tuvieran que profundizar o construir rampas para ello. La mayora de estas rutas vinculados a las comunidades del Chaco Canyon. Pero lo ms misterioso es que algunos caminos conducen al desierto. En algunos lugares no hay uno sino dos caminos estrictamente paralelas. La carretera conocida como Gran Nord no lleva a ninguna parte. Todo el camino est lleno de trozos de cermica.

Por qu esa fijacin en construir caminos que son rectas perfectas y que no llevan a ninguna parte? Muchas leyendas refieren que los Anasazi realizaban peregrinaciones rituales a las montaas sagradas. Estas vas rectas largas llevaban tal vez a Sipapu, los agujeros en los que es posible comunicarse con el ms all. Tal vez estos hermosos caminos fueron utilizados exclusivamente para conectar el Can del Chaco con un mundo invisible.

Cultura Anasazi
Sitios: Can Chaco Casa Rinconada Casa Wijiji Hovenweep "La Daga del Sol" Pueblo Bonito Mapa: Culturas del Desierto

Fue su epicentro la regin conocida como las "Cuatro Esquinas" formada por Arizona, Utah, Colorado y Nuevo Mxico. "Anasazi" es un vocablo navajo que significa los antiguos o los antiguos enemigos. Evolucionaron de los Cesteros de la Tradicin del Desierto, que sin agricultura ni cermica se establecieron en la zona. Perodos culturales:
Los cesteros se establecen el los territorios montaosos y semididos, comenzando una transicin entre la vida nmade y el sedentarismo agrcola. Se establen en cuevas y abrigos rocosos. En las cavernas de Utah y de Arizona se encontraron sus huellas, todava no conocan la cermica, se haban quedado en el estadio de la fabricacin de cestas entretejidas. Construyeron los primeros asentamientos urbanos semisubterrneos, de hasta cuatro viviendas de planta circular. La industria del cesto alcanza un alto grado de perfeccin adaptndose a todas las formas y a todos los usos requeridos en la vida cotidiana. Unos cestos,

Cesteros I 100 a. C.

Cesteros II 0 Cesteros II 400 d. C.

impermeabilizados mediante un revestimiento de goma, se empleaban como cubos, y otros, cuyo interior estaba revestido por una capa de arcilla, se utilizaban en la cocina: en aquellos recipientes se pona la comida y se los meta entre piedras calientes. Pueblo I 700 d.C. Aparecen las viviendas con grandes salones en la superficie. Cambios en la distibucin de los asentamientos, con la concentracin en determinadas zonas y abandono de otras Crecimiento poblacional, construccin de varias casas grandes en Pueblo Bonito, Una Vida y Peasco Blanco, que estan formadas por estructuras de un solo gran nivel o de dos o tres niveles. Estas grandes casas deben de haber servido como liugares de distribucin de los excedentes agrcolas. Escenario de explendor anasazi. Casas grandes de varios pisos fueron construidas en el unico estilo de abailera caracteristico de la regon, se aadieron dispositivos de control de suelo y agua y se construyerin carreteras que unian estas casas grandes del caon con comunidades lejanas. El sistema se contrae, los grandes centros quedan en el abandono y muchos de los habitantes de la regin vuelven a una economa basada en la recoleccin y la cacera.

Pueblo II 850 d.C.

Pueblo III 1020

Pueblo IV 1110 - 1300

Las primeras viviendas que levantaron fueron del tipo casas-pozo superficiales de simple estructura. Luego las construyeron haciendo el hoyo ms profundo y con un hueco en el techo que haca de chimenea y entrada. Dentro de las habitaciones cavaron un pozo central, "sipapu", que simboliza el lugar por donde la humanidad haba emergido desde el mundo interior. Con el correr de tiempo esta modalidad dio origen a las kivas ceremoniales. Posteriormente, comenz su expansin y para esa poca ya construan los edificios con piedras y sobre el nivel del suelo. Para el 700 d. C. en Mesa Verde se construyeron viviendas dentro de cavernas naturales al borde de precipicios. Dicha expansin, que alcanz su mxima Mxico, fue construida por los Anasazi en el siglo dimensin en el 1.100 d. C. muestra a los XII. Haba alojamiento para 1200 personas y todas las anasazi con gran conocimiento sobre los construcciones tenan una orientacin indicada para la perodos solares de solsticios y equinoccios, prctica del bioclimatismo. urbanizaciones de grandes poblados con mampostera de piedra de varios pisos, acequias de riego y manufacturas de vasijas cermicas. Uno de los ms importantes urbanismos es Pueblo Bonito, que cont con un nmero cercano a las 800 habitaciones y 25 kivas, las construcciones circulares para el culto. Pueblo Bonito y Chetro Ketl son dos de los lugares ms relevantes de los 125 asentamientos distribuidos a lo largo de la cuenca del ro San Juan en el Can Chaco y formaron un verdadero sistema econmico, entre 950 y 1.200 d. C. Hoy el complejo se encuentra protegido en el Parque Nacional Histrico-Cultural Chaco, Nuevo Mxico. Estos asentamientos fueron provistos de residencias, almacenes, recintos ceremoniales, edificios pblicos y estuvieron intercomunicados por ms de 400 km. de red caminera. An no est aclarado debidamente, si Can Chaco fue un centro de culto y comercio con ciudades independientes anexadas al sistema, o s las mismas fueron colonias establecidas para dar salida al aumento demogrfico que sufrieron. Las diferencias regionales surgieron con la adaptacin de cada comunidad a sus alrededores de
Ruinas de la ciudad de Pueblo Bonito, Nuevo

manera ligeramente distinta. Hoy se reconocen varias ramas distintas de esta cultura, entre ellas San Juan del Norte, Chaco, Kayenta, Virgen y Ro Grande. Alrededor del 1.200 d. C. se produjo un cambio climtico, en toda la regin se produjo una merma den las ya escasas precipitaciones. Este fenmeno, que quebr un ecosistema de por s frgil, mas la incursin de tribus de origen dene: navajos y apaches, son las posibles causas que llevaron al abandono de los poblados de la cuenca del ro San Juan. No se conoce con certeza el destino de los anasazi, pero aos ms tarde, en la regin de los ros Pequeo Colorado y Grande, se dio una nueva etapa de construccin de grandes poblados, a veces combinados con cuevas como en la meseta de Pajaritos, Nuevo Mxico, que perduraron hasta la llegada de los espaoles.

Fuentes: Amerindia. Introduccin a la etnohistoria y las artes visuales precolombinas. Cesar Sonderguer ~ Carlos Punta. Editorial Corregidor. 1999

En una colina aislada, a poco ms de dos kilmetros de Pueblo Bonito, atravesando el Can Chaco, entre 1070 y 1110 d. C. se construy esta Gran Kiva. Su estructura -un crculo perfecto- es de unos 20 metros de dimetro y de entre cuatro y cinco de profundidad. Est alineada con los eventos celestiales: la puerta sur con el Sol al medioda y la norte con la Estrella del Norte. Los cuatro pilares que sirvieron de sostn del techo -hoy sus pozos- forman un cuadrado, orientado a los cuatro puntos cardinales. No hay grandes construcciones asociadas, slo un grupo de habitaciones unidas al permetro, pero contiene las caractersticas de las grandes kivas, lugar para el fuego, para sentarse, cmaras y 34 nichos que rodean el centro; tambin un paso subterrneo, que permita ingresar sin ser visto, y aparecer sbitamente, representado la aparicin del hombre desde el inframundo. Solsticio de Verano La luz del Sol entra por una ventana de la kiva, y un rayo refleja sobre la pared. Este eje de luz, se mueve tocando varios puntos. El video muestra el movimiento completo entre las 6:15 y las 7:20. Aunque tenan la capacidad de construir estos jalones, hay pruebas que indican no sera intencional, la ventana en cuestin fue reconstruda en 1930, y una anterior estructura exterior, tapara el alcance del Sol a la ventana. Duracin: 00:28

Es el mayor complejo del Monumento Nacional Hovenweep. Castillos, torres, viviendas y represas, muestran los recursos arquitectnicos de los indios Pueblo. Las construcciones se realizaron el las laderas del Can Pequea Ruina, entre 1230 y 1277. Se calcula fueron habitadas por unas 500 personas.

Torre Cuadrada Es la construccin que da el nombre al grupo. Una torre de dos pisos sobre una roca en la cabecera del Can Pequea Ruina, cercana a una fuente de agua. Una kiva circular esta asociada, singularmente no est comunicada por un tnel.

Castillo Hovenweep Es la mayor estructura del grupo. Dos torres circulares se conectan con habitaciones cuadradas. Depresiones indican hubo kivas. En la "Habitacin del Sol" -en la torre ms alta-, el sol ingresando por las ventanas ilumina puntos especficos del interior, en los equinoccios y solsticios.

Torres Gemelas Una era oval, la otra en forma de herradura; casi pegadas, entre ambas haba diecisis habitaciones.

Represa

Reconstruda parcialmente en 1974, consista en pequeos muros. Existieron varias de ellas en todo el mbito Hovenweep. Los agricultores frenaban las inundaciones e impedan deslaves en los cultivos.

Casa Fortaleza Algunas estructuras estn construidas sobre rocas de gran tamao. Casa Fortaleza parece ser una torre aislada, pero sera parte de un poblado situado en las laderas circundante, hoy plagadas de escombros.

Atalaya Ubicada en la bifurcacin del can, era una pequea torre circular, que ofreca una vista completa de toda la zona. Contena nichos donde almacenaban las cosechas. Un sector de sus muros se ha derrumbado.
Los Anasazi
El gran sudoeste de Norteamrica, un lugar de extremos, de pueblos antiguos y de espritus que todava parecen rondar por los caones y planicies. Hace miles de aos un pueblo ancestral floreci aqu y dej huellas grandiosas en el sub-continente americano, grandes ciudades, moradas en los riscos y cmaras ceremoniales llamadas kivas: eran los anasazi, y hay quienes an creen que su espritu sigue vivo en estas tierras. A finales del siglo XIX un gran descubrimiento tuvo lugar en el can del Chaco, en Nuevo Mxico, catorce esqueletos se encontraron en una fosa comn Fueron asesinados?, como algunos creen, sacrificados en rituales secretos? LEYENDAS DEL CAON

Hoy en da la mayor parte de la poblacin mundial vive en ciudades rodeada por un ambiente construido por el hombre. Pero muchos an creen en otro mundo, lleno de espritus y magia antigua, un mundo que puede ser alcanzado a travs de experiencias msticas y por leyendas pasadas de generacin en generacin. Pero, qu tan reales son estas historias que escuchamos alrededor de una hoguera?

La regin llamada "Las Cuatro esquinas", conocida as por la confluencia de cuatro estados: Arizona, Utah, Colorado y Nuevo Mxico, es para los indgenas la tierra de los anasazi o antiguos, en idioma navajo. Se extinguieron hace mucho pero, segn se dice, sus espritus siguen teniendo una poderosa presencia. En 1897 un ranchero, en busca de ganado que se haba alejado de un rebao, realiz un hallazgo sorprendente: las antiguas moradas en riscos, en Colorado. Los espectaculares edificios y artefactos encontrados eran evidencia tangible de una civilizacin avanzada que haba desaparecido. Ms tarde encontrara otros restos en Utah y Arizona. El 17 de octubre de 1897, en busca de esta legendaria ciudad prdida, se descubri este mundo escondido y misterioso. Se encontraron edificios que nunca se haban visto ni imaginado en este territorio, edificios sin apoyo de hasta cinco pisos de alto. Una de las estructuras en el sitio arqueolgico, que posteriormente sera llamado Pueblo Bonito, contiene ms de 650 habitaciones.

El can del Chaco, con 200 yardas de ancho y ms de 15 millas de largo, es el sitio de una docena de enormes complejos que incluyen ms de 300 posos perfectamente circulares Cul era el propsito de estas estructuras? Las paredes estn cubiertas de misteriosas pinturas e inscripciones Cul es su significado? Qu relatos extraordinarios tratan de contarnos? Nada hallado antes o despus en Norteamrica se acerca en magnitud al can del Chaco. Los arquelogos se sorprendieron de la riqueza de la cermica, las armas, las herramientas, la joyera; cada una de las piezas una obra de arte. Pero haba ms en este lugar, se descubri algo macabro: en una pequea habitacin se encontr una

fosa comn que contena catorce esqueletos, todos cubiertos con exquisitas joyas de turquesa. Uno de los cuerpos contena ms de 400 gemas semipreciosas, se cree que era el de un personaje de alto rango; los otros trece son mujeres y la evidencia indica que no tuvieron una muerte natural. Existen otras sepulturas en el can del Chaco, pero ninguna tan importante como sta. Se planteaba un interrogante an mayor, hace 20 millones de aos, el can del Chaco era el centro de un gran mar mediterrneo pero al retirarse las aguas slo qued un desierto reseco. Sin agua como sostn, cmo pudo florecer esta gran civilizacin, por qu razn querran construir sus ciudades en este lugar? Este es slo uno de muchos inquietantes misterios. Las paredes del can eran la fuente del material de piedra para las construcciones, pero de dnde provena la madera? Los arquelogos estiman que la gran obra de ingeniera requiri el uso de madera de 250.000 rboles, pero en la actualidad el paisaje es totalmente desolado. Muestras de las vigas indican que la madera no era de los alrededores, algunas de las especies slo se encuentran a distancias de ms de 50 millas. Para el corte y tallado de la madera slo se utilizaron hachas de piedra. El pueblo del Chaco no dispona de carretas o caballos para el transporte de la madera cmo pudieron entonces transportar la madera? Gracias a una tcnica perdida en el tiempo? Los arquelogos sitan a los anasazi entre los aos 900 y 1250 de nuestra era. No hay duda de que los pobladores de estas estructuras desaparecieron hace tiempo Qu pas con ellos? Fue un cataclismo natural los que los hizo abandonar el pueblo? y A dnde fueron? UNA CIUDAD SAGRADA

Una serpiente puede ser sinnimo de horror y miedo pero para los amerindios tiene poderes mgicos. En 1925 un fotgrafo tuvo la oportunidad de ser admitido en un asentamiento indio hopi en el norte de Arizona. Era una ocasin nica de filmar algo que nunca antes haba sido filmado. Ritos que han permanecido casi sin cambios desde tiempos inmemoriales. Los danzantes llevan serpientes venenosas vivas que fcilmente pueden morder con efectos mortales. Colocando las vboras en sus bocas los hopi afirman ser uno con la naturaleza y la tierra. Una fila de danzantes representa al antlope, cuyas patas al galope producen el sonido del trueno cuando atraviesa velozmente la planicie. Pero las nubes deben ser inducidas a dejar caer su lluvia. Como las serpientes pasan su vida tan cerca de la tierra, slo ellas tienen el poder de invocar el poder de la lluvia. La lluvia es la clave de varios de los misterios del can del Chaco. Los anasazi eran un

pueblo nmada de cazadores y recolectores, pero hace mil aos dejaron su trashumancia para comenzar a construir en este lugar seco y desolado, pero Por qu? El misterio fue resuelto gracias a una moderna tcnica cientfica: la cronologa de los anillos concntricos de los rboles usados para construir en el can del Chaco. Estos anillos revelan un hecho sorprendente, hace mil aos se produjo un cambio climtico, el comienzo de una poca de grandes lluvias. Antes los anasazi dependan de la caza y recoleccin de frutos pero ahora podan ser agricultores, cultivar maz, calabaza, granos y disponer de una fuente de alimento confiable. Los antiguos moradores del can del Chaco comenzaron a construir sistemas de irrigacin. Las herramientas eran primitivas pero construyeron a gran escala cmo fueron capaces de hacerlo? La respuesta puede hallarse en algo ms que la fuerza fsica.

Se deca que los antiguos construyeron un gran sistema de vas, pero los arquelogos slo encontraron caminos angostos, todo era obra de la exageracin, aparentemente. Pero ms tarde, los cientficos comenzaron a emplear tcnicas de observacin area. Una vasta red de vas difusa entre la vegetacin y las arenas del can apareci de pronto. Algunas eran tan anchas como una calle moderna, algunas terminaban en las paredes casi verticales del can. Otros hallazgos se realizaron a cierta distancia del can. Con una extensin de slo dos acres Pueblo Alto es de menor importancia que Pueblo Bonito pero dio nuevas evidencias de las denominadas "Grandes Casas". Como ocurre frecuentemente en sitios arqueolgicos, los montculos de basura representan una fuente valiosa de informacin. Ms de 2000 piezas de alfarera se han encontrado en este montculo y se calcula la existencia de ms de un milln de piezas; por este nmero tan alto de utensilios exceda las necesidades de la poblacin estimada Qu significado tena esto? La respuesta surgi del hecho de que los depsitos no eran regulares sino conformados por capas de distinto espesor. De las muchas imgenes del can del Chaco ninguna aparece con ms frecuencia que la espiral, el centro del profundo significado espiritual del mundo fsico. La espiral de Fajada es parte de un ingenioso mecanismo para seguir el movimiento del astro rey. Est localizada detrs de tres enormes monolitos, cada ao durante el solsticio de verano del hemisferio norte, un rayo de luz se cuela para formar una lnea en el centro de la espiral al amanecer. Para medioda, la llamada daga solar, puede observarse en el centro de la espiral. Un evento primordial de la vida de los anasazi, la ascendencia del astro rey queda marcada, el calendario est completo, el ciclo de la vida prevalece y la Madre Naturaleza puede continuar produciendo. LA FURIA DE LOS DIOSES

En este lugar de historias y fantasmas, las enormes cmaras ceremoniales subterrneas, llamadas kivas, lucen sombras y amenazadoras, pero para los antiguos pobladores eran los lugares en donde los dioses hablaban con la gente. De todas las kivas la Casa Rinconada es la ms grande y compleja, tambin la que mejor se conserva. Los techos y superestructuras de la mayora de las kivas han colapsado pero en la Casa Rinconada an es posible experimentar la danza solar una vez al ao: el 21 de junio ocurre un momento mgico, como ha ocurrido durante un milenio, la luz del amanecer penetra en la kiva a travs de una pequea ventana dibujando as un rectngulo en la pared opuesta. Lentamente el rayo de luz sube hasta iluminar un nicho que no recibe luz en ningn otro momento del ao. Durante 250 aos floreci aqu una civilizacin, pero en cierto momento la furia de los dioses priv a los anasazi del regalo ms preciado: la lluvia. El ciclo de lluvias que permiti el nacimiento del Chaco concluy, dando comienzo a una era de sequa. Pero para los anasazi incluso la lluvia tena un significado.

Constantemente era necesario aplacar la ira de los dioses en antiguos ritos, como una ceremonia hopi de la lluvia, en donde distintos clanes competan en juegos sagrados, de forma similar a los Juegos Olmpicos de los antiguos griegos. Miembros de los clanes serpiente y antlope corren con pies desnudos sobre el desierto y escalan la meseta. El ganador de la dura carrera es recompensado con una jarra de agua. Todo comenz como una competencia sagrada, pero comenzaron a apreciar demasiado la victoria? habrn perdido la conexin divina? Tal vez un hombre santo de los anasazi no pudo cumplir con su misin, esto explicara una misteriosa tumba de un gran hombre y trece mujeres Fue un sacrificio a los dioses? Un intento de aplacarlos? Fue asesinado producto del colapso del orden social por la escasez del alimento? Lo nico cierto es que las lluvias cesaron y con ellas las cosechas. Los anasazi abandonaron el can del Chaco que ya no les serva de sostn, se vieron obligados a

abandonar su paraso. INVASION EXTERNA En todas las religiones los humanos pueden comunicarse con los dioses y los eventos tienen un significado que va ms all de lo fsico. Quizs los dioses queran que los anasazi abandonaran el can del Chaco. Actualmente se cree que los hopi, suni y otras naciones indgenas cercanas a los pueblos son los descendientes directos de los anasazi, puede que los navajos no lo sean pues ellos llegaron a la zona mucho tiempo despus de la desaparicin de los anasazi. Pero anasazi es un vocablo navajo y algunos expertos se arrepienten de haber adoptado esta denominacin. Despus del abandono del Chaco y antes de la llegada de nuevas tribus, como los navajos, una presencia extraa se hizo sentir. Hombres altos con barba y montando enormes bestias nunca antes vistas demostraran ser un peligro mayor que las luchas intertribales o los cataclismos naturales, como la sequa. En 1514 aparecieron los primeros europeos, irnicamente fueron atrados a la zona por leyendas sobre siete grandes ciudades ricas en oro Era Chaco una de ellas? Fue una coincidencia trgica que historias de los antiguos atrajeran a los destructores de su ciudad. Los europeos eran impulsados por los tesoros, pero tambin por la conversin de las almas, los indgenas deban ser rescatados de sus creencias paganas por la fuerza de ser necesario. Los hombres santos de la tribu eran torturados y asesinados, los objetos rituales eran destruidos, la poblacin indgena fue obligada a construir misiones y realizar otros trabajos. Pero un efecto destructivo mayor fue el causado por las enfermedades tradas por los europeos para las cuales los indgenas no eran inmunes. Las epidemias atacaron y casi exterminaron la poblacin. Tuvieron lugar varias rebeliones, sin xito. La gran migracin de los anasazi hacia el sur fue detenida. EL VIAJE CONTINUA Entre los ideales ms destructivos del hombre blanco estaba la nocin de la propiedad de la tierra, la posibilidad de poseer la naturaleza. Las autoridades estaban imponiendo nuevas creencias en cada faceta de la vida de los aborgenes, su cultura fue reprimida, sus orgullosas y largas cabelleras cortadas. Parecera que el orden antiguo se perdera, que los lazos con el pasado seran borrados. Pero no ocurri as, el secreto: los rituales y leyendas eran pasados de generacin en generacin. En la actualidad vivimos segn el reloj, las horas y los minutos nos dominan, ya no la posicin del Sol o de las estrellas. La vida moderna ha roto nuestras conexiones con la naturaleza, los ritos sutiles de la vida, respetados durante tanto tiempo, son ignorados hoy en da. Cada vez ms personas se vuelcan a la sabidura de los pueblos ancestrales en busca de armona, equilibrio y significado. Las tradiciones indgenas norteamericanas siempre han girado en torno de los espritus. Para los descendientes de los antiguos pobladores el can del Chaco es un lugar sagrado. Un lugar secreto morado por los espritus del pasado. fuente:http://mysteryplanet.com.ar/frames/master.htm

Cuenta una leyenda Hopi, tribu nativa americana conocida por su pacifismo, que hace cientos de aos tomaron la decisin de escindirse de otro grupo mayor por no aprobar su violencia. Muchos historiadores creen que este pueblo se llamaba Anasazi. La de los Anasazi fue una de las primeras culturas de la historia en utilizar viviendas de varias alturas. An sin conocer el metal y con grandes limitaciones tcnicas, crearon sistemas de riego artificial, avanzados estudios astronmicos y trabajados asentamientos que se convirtieron en ciudades. Era un civilizacin que floreca a pasos agigantados. El espacio ocupado por los bosques se iba reemplazando paulatinamente por cultivos y construcciones. A medida que el poder de los Anasazi creca, su consumo de recursos deba de hacer contrapeso y equilibrar la balanza de la ambicin. Sbitamente, un mal da se inici un periodo de sequa que los chamanes decidieron apaciguar con rituales y sacrificios, pero las splicas nunca fueron escuchadas. Las lluvias no llegaron por pragmatismo meteorolgico o fuerza espiritual, castigados por su actitud depredadora con la naturaleza. De la noche a la maana se encontraron prisioneros dentro de grandes y planificadas poblaciones. Sin agua ni comida, con los bosques ms cercanos a muchos kilmetros de distancia, el paraso se haba transformado en un pedregal tallado en medio del desierto. Agotados los recursos, lo tuvieron que abandonar todo y buscar nuevos caminos dejando tras de s un misterioso tesoro arqueolgico. Y al diseminarse en este efecto de torre de Babel, nacieron muchos de los pueblos nativos americanos, los mismos indios nmadas que hicieron de la veneracin a la madre naturaleza la razn de su existencia. Anasazi es una palabra navaja que significa Enemigo de nuestros ancestros. Los Anasazi fue un pueblo que desapareci, casi volatilizado, en el 1.300 dc.