ETNIAS DE HONDURAS

Por: Jeymi Belinda Salgado .A

INTRODUCCION ETNIAS DE HONDURAS
Honduras ha sido habitada por muchos pueblos aborígenes desde hace más de once mil años, el occidente fue habitado por los mayas, el oriente, la parte suroccidental fue habitada por los lencas, la parte norte por los tolupanes y el territorio noroccidental por los Pech, todos estos grupos sociales mantenían relaciones comerciales entre sí y con otras poblaciones tan distantes como México y Panamá. Cuando los conquistadores españoles llegaron en el siglo XVI comenzó una mezcla de culturas, posteriormente la independencia de Centroamérica y la formación del estado de Honduras. En Honduras existen 7 grupos étnicos, cada uno de ellos tiene su propia lengua: Grupo Étnico y su Lengua 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Lenca..............................................Lenca Garífuna..........................................Garifuna Tolupanes o, Jicaques......................Torrupan o, Tolupan Misquitos........................................Misquito Pech................................................Pech Chortís............................................Chorti Tawahka.........................................Tawahka

repartido en cacicazgos. si bien es cierto estaban aislados por grandes distancias. Los Care. antes de la llegada de los españoles. acuño el vocablo "lenca" para identificar a éstos y a los demás indígenas del occidente. eran el pueblo más extendido que habitaba la actual república de Honduras. los Lencas son los restos directos de los Mayas que no siguieron el éxodo que dio fin al antiguo imperio Maya. vestigio de los cuales ha llegado hasta hoy la tradición del Guancasco. su población se encontraba ubicada en la parte que hoy comprenden las repúblicas de El salvador y Honduras. A la llegada de los españoles. como la molienda del maíz cosido con ceniza y las fiestas religiosas periódicas. Las guerras eran frecuentes entre los diferentes señoríos. Sin embargo. a un ritmo de 3 cosechas al año y por sus prácticas culturales. En la actualidad se sabe muy poco sobre las lencas prehispánicos pero según relatos y escritos de los cronistas. una de nobles y de guerreros. ósea los cuatro grupos principales. cierto tipo de auto sacrificio humano testimonia la afinidad del pueblo lenca con las culturas mesoamericanas. Por otra parte. se sabe que los lencas. No fueron poseedores de grandes centros ceremoniales y se caracterizaron por practicar una agricultura basada en el cultivo del maíz y los frijoles. hacían pactos temporales de paz. Al momento de la Conquista había por lo menos 500 poblados.G.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . así se origino el nombre Lenca para identificar a este pueblo. sacerdotes. gobernadores e historiadores. centro y sur del país habitando poblados con un tamaño promedio de 350 casas. Squier escuchó que los indios de Guajiquiro (La Paz) llamaban a su lengua "lenca" y al encontrar coincidencias lingüísticas con otros pueblos del mismo departamento. . se mantenían unidas por lazos culturales y una historia en común. Cerquin. Potón y Lenca. En 1853 el viajero e investigador E. La población bajo el mando de un cacique se organizaba en pueblos. de acuerdo a Barón Castro. eran poblaciones que. Pero entre los que hablaban la misma lengua.A Existe polémica sobre la descendencia y origen de los Lencas. Ocupaban parte de occidente. Existía una casta sacerdotal. A cada grupo le correspondía un territorio bien delimitado.

la conquista no fue fácil. inicio la lucha que. geográficamente los lencas se distribuían de la siguiente manera:  Care: Intibucá. encabezada por el cacique Lempira en el año de 1537. pues resistieron por más de veinte años. según fuentes históricas se prolongó por más de seis meses. muestran gran celo para revelarlo. Cerquines. En el caso concreto de los lencas. al oeste del río Lempa. Aunque existe la posibilidad de que algunos ancianos hablen la lengua. Siguiendo el estudio de Chapman.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . Potón: El Salvador. Los lencas estaban también en el valle de oriente donde colindaban con los otones de El Salvador. centro y sur de Francisco Morazán. Lempira que significa "Señor de la Sierra". norte de Lempira y sur de Santa Bárbara Cerquín: centro y sur de Lempira y sur de Intibucá. Lenca: departamento de Comayagua. Lempira fue nombrado jefe de la resistencia y con un ejército que fue integrado por cerca de dos mil guerreros. forjo la unidad de todo el pueblo lenca (Cares. La Lengua Esta se extinguió en las últimas décadas del siglo antepasado y las primeras del siglo pasado. incluyendo probablemente la capital de Honduras (Tegucigalpa).A La conquista y colonización española de Honduras consistió en un proceso de destrucción violenta de la organización socioeconómica de los pueblos indígenas. de acuerdo a los cronistas. Potones y Lencas propiamente dicho) alrededor de una confederación de tribus organizadas para luchar contra los conquistadores. Lempira. que significa "Señor de la . La Paz. su acción de resistencia más importante fue la conocida como "La rebelión de los lencas". pero el idioma vivo ha dejado de existir. La acción de resistencia más importante fue la conocida como: La rebelión de los lencas. oriente de La Paz. encabezada por el cacique Lempira en el año de 1537. Pueden encontrarse aún algunos ancianos que recuerdan palabras lencas que oyeron de sus padres o abuelos. Un factor que prolongó la lucha fue la organización social con la que contaban. La población en general ya no muestra ni evidencias de la posibilidad de rescatar una lengua estructurada.

inició la lucha que. se dirigen a la iglesia. b. uno recibe al otro en el marco de la fiestas patronal. EL UNIVERSO RELIGIOSO DE LOS LENCAS El Universo religioso de los campesinos de tradición lenca es el fruto del traslapeasimilación del catolicismo español colonial y las creencias prehispánicas. . Dicha autoridad es política y cultural. lo que confirma la tesis de la filiación mesoamericana de los lencas. colectas de limosnas). Los rasgos básicos del universo religioso mesoamericano. constituyen el cuerpo de autoridad que se extiende a todo el municipio. acompañados con músicos que tocan el tambos y la flauta. enmienda. Ahora es el encuentro de dos pueblos. la religión es el cuerpo totalizador de su cultura. Llegado el día de la visita. en general. Estructuración jerárquica de las entidades espirituales. Al llegar al pueblo. Avanzan ejecutando música y el pueblo huésped recibe a los invitados. etc. cuyos rasgos básicos característicos son: a. e. permanece en el local durante los días de festejo. donde saludan a la imagen festejada y luego los invitados ubican su propia imagen que. quienes también llevan una bandera. cerquines. salen las autoridades religiosas caminando y llevando a cuestas la imagen de su Santo Patrón. por la vigencia y el respeto de la tradición. c. según fuentes históricas.A Sierra". Lempira fue nombrado jefe de la resistencia. por lo que la vida de la comunidad descansa en estos cargos. El Guancasco representó una fiesta de encuentro entre dos pueblos dispuestos a realizar un pacto de paz. de las Varas o "Majestades" son el símbolo fundamental de su unidad. Realización de oraciones complejas. El culto.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . potones y lencas propiamente dichos) alrededor de una confederación de tribus organizadas para luchar contra los conquistadores. d. la compostura del maíz común. Nahualismo. Para los lencas. forjó la unidad de todo el pueblo lenca (cares. pago. se prolongó por más de seis meses. Uno de los músicos marcha disfrazado con una máscara de madera llamada grancejo. Visión animista de la realidad. Las personas que poseen cargos. los responsables organizan las fiestas religiosas (celebración del Guancasco. velan por los títulos de tierras y. de ritos de ofrenda. Shamanismo muy reducido. y con un ejército que fue integrado por cerca de dos mil combatientes.

están estrechamente ligados a su vida cotidiana concreta. además. los capturaron y se las quitaron. que tienen asignadas diferentes funciones. sobre todo. Como descubridores de las nubes. El cusuco y el tacuacín. las saca para comer. la fertilidad de la tierra. El sentido y función de estos elementos sobrenaturales son mejor comprendidos por ellos y. al darse cuenta los ángeles de este acontecimiento. pero. los males etc. que producían suerte. se encontraron por casualidad con las nubes encerradas en unas tinajas de barro y. liberaron a los nubes y se apropiaron de ellas. Tiene la costumbre de sustraer mazorcas de maíz de los bultos cuando se está cosechando y se las lleva para las cuevas. Estos seres sobrenaturales son capaces de provocar verdaderas catástrofes personales. aún participando activamente en los movimientos evangelizadores oficiales. Los ángeles constituyen un complejo de divinidades.A ELEMENTOS DEL UNIVERSO MÍTICO DE LOS LENCAS En los siguientes relatos se pueden apreciar directa o indirectamente. Cacalote es un ave parecida al zopilote. Las chalchiguas. Origen de plantas y animales: El cacalote como descubridor del maíz.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . Los elementos constitutivos de su cosmovisión. talladas (jadeitas). cuando las quebraron. Estas son unas piedras verdes. los promovidos por la Iglesia Católica. pero cuando vinieron los españoles la gente comenzó a creer en Santiago (se hicieron católicos) y las chalchiguas dejaron de . como son: traer la lluvia. cuando caen sobre algún árbol. cuando estaban escarbando. El cusuco y el tacuacín. Los ángeles. por lo que para aplacar su ira es necesario realizar complejos rituales en su honor. los vientos. familiares y comunitarias. Los ritos y los relatos con implicaciones míticas relacionadas con ángeles condicionan la vida concreta y la vida espiritual de los indígenas lencas más tradicionales y conservadores de su cultura. los habientes próximos a propietarios del predio deben practicar una ceremonia de compostura con el fin de reconciliar las relaciones con estos seres sobrenaturales. Manifiestan su presencia a los humanos a través de rayos (ángeles). Los indios las guardaban en unas calabazas. cuando el maíz escasea.

no está claro. Viendo esto.A producir suerte. Algunos autores coinciden en que el pueblo misquito surgió en el siglo XVII. localiadas en el departamento de Gracias a Dios. si sucede algo al nagual. El nombre misquito. posiblemente provenga o este relacionado al "mosquete" que era el fusil introducido por los ingleses y que se negociaba en aquella costa. quienes vivieron en los bosques bajos del norte de América del Sur antes de la llegada de los europeos. Cada individuo nace con un nagual predestinado y su vida está íntimamente relacionada con la del animal que es su nagual. M I S Q U I T O S Los misquitos o zambos (Mezcla de negro e indio) viven en unas 84 comunidades rurales. Los misquitos mismos y muchos estudiosos consideran que ellos siempre han sido misquitos. Su población supera los cuarenta mil habitantes. de una mezcla social y . zona de La Mosquitia. herido o golpeado. Los misquitos han vivido de manera permanente de las actividades de la pesca y en el pasado reciente han incursionado con éxito en las labores de buceo. Los naguales o espíritus protectores constituyen un complejo de relaciones establecidas entre el hombre y los animales protectores. cuando una persona está enferma se dice que su nagual está débil. los efectos también se hacen sentir en la persona cuyo nagual ha sido afectado por alguna enfermedad. Para el caso. los indígenas las enterraron bien profundo y van a salir hasta que la gente deje de creer en Santiago (dejen el catolicismo). El origen de los misquitos como grupo étnico.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . La población misquita es descendiente de las tribus Chibchas. Sus ciclos de vida y muerte están concatenados de tal manera que.

Los misquitos son hasta el presente ejemplo de etnia en la que a pesar de las mezclas raciales. como resultado de la unión de indígenas con negros y algunos blancos. En 1774. Además el dialecto de los misquitos tiene un mayor número de extranjerismos. Similarmente. El rey simbolizaba para los misquitos. una leyenda tawahka relata cómo los antepasados tribales. había diferencias espaciales en la composición racial de los zambos-misquitos. representaba los intereses de su pueblo frente a los extranjeros. y parece probable. el Obispo de Nicaragua describió así el origen de los "Zambos ó Misquitos": La próxima asociación entre los tawahkas y los misquitos puede verse en sus leyendas y lenguajes. A la llegada de los . MaiSahana y Yapti-Misri. La institución de un reinado con carácter hereditario también formaba parte de la tradición misquita. la cima del orden político. En 1711. Igualmente. la lengua misquita es más parecida al dialecto Bawihka del Tawahka. aunque leve de influencia africana. que los distintos subgrupos encuentran dificultad para la comunicación. los zambos-misquitos se dispersaron a lo largo de la costa. tawahka y ohlawa. especialmente del español y del inglés. Entre sus medios de subsistencia se encontraba el contrabando y el comercio de mercancías inglesas al igual que la venta de esclavos tomados prisioneros (pech y tawahkas) en sus correrías por los territorios vecinos. nacieron de una gran roca cerca del Río Patuca y luego dieron a luz a los misquitos. De su origen localizado cerca del Cabo del Gracias a Dios. y la influencia indígena más dominante hacia el sur. Aparentemente. Por ejemplo. los misquitos surgieron del contacto estrecho con piratas ingleses y los comerciantes del caribe en el transcurso del siglo XVII. que los mosquitos sean un grupo puramente histórico que se origino en la mezcla de indígenas Sumos con negros que naufragaron en los Cayos Mosquitos en 1641. existe alguna muestra. Long reportó que los Mosquitos eran más numerosos cerca del cabo de Gracias a Dios. desplazando y dominando a otros grupos indígenas. cuyos dialectos varían tanto. y alrededores de Sandy Bay. Por: Jeymi Belinda Salgado .A africanos y europeos. sus mínimas variantes dialectales en comparación a los Sumos.ETNIAS DE HONDURAS biológica de bawinkas. Sin embargo. especialmente a los Payas y Tawahkas. se ha mantenido la herencia cultural indígena. especialmente río arriba por el Wanks. Esta etnia fue extendiendo sus dominios a lo largo de la costa caribeña y aumentando su número también. siendo más fuertes la influencia negra al norte del cabo de Gracias a Dios y Sandy Bay. era el juez y la mayor autoridad militar. donde reside su rey?. sugiere su origen más reciente. tawahkas (sumos). Se ha sugerido.

ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . granjas y la familia para El. la comunidad y la familia ejercían los fundamentos de la vida política de los misquitos.000 los miembros de esta etnia. Los esclavos de estas Goletas aprovecharon el desparpajo del naufragio para escapar de sus verdugos buscando refugio en Islas cercanas como San Vicente. En la práctica el rey nunca tuvo ni autoridad ni supremacía alguna en lo que respecta al control de la política interna y externa. cuya autonomía era apenas tocada por el poder estatal. YARUME o YOLOME. era una marioneta de los ingleses colocada solo como una figura central del poder local. en la isla de San Vicente. naufragaron en las costas de lo que hoy se conoce como la Isla San Vicente.A ingleses la posición de éste rey fue legitimada por ellos y la "coronación" del mismo tenia lugar por mandato de los mismos ingleses en Jamaica o Belice (ambos lugares eran capitales del dominio ingles en el caribe). L O S . Para el año 1750 esta raza era numerosa y bien prospera. En la actualidad. a la cual los Indígenas le llamaron "GARINAGU" hoy conocidos como "GARIFUNAS". Dominica y otras Islas. la ley era que cada uno de estos Jefes podría tener varias mujeres y que estas tenían que cultivar tierras.G A R I N A G U S En 1635 dos Goletas Españolas cargadas de esclavos Africanos. se estiman en 30. tenían varios pueblos y tenían sus Jefes de Guerra. Debido a esto. los misquitos forman el grupo poblacional más numeroso de la Mosquitia. . en aquel entonces llamada por los arawkanos. De esta unión nació una nueva raza.

encargada de la producción de las granjas y el cuidado del hogar. quemando siembras. llegaron a San Vicente y con trucos. se entiende que mas del 50% de ellos perecieron en los cuatro meses que estuvieron alli. hasta que llegaran ordenes de que hacer con ellos. plantaciones de algodón y tabaco. quemando y destruyendo la embarcaciones de pesca y transportación que estos usaban para sus operaciones comerciales con las otras Islas vecinas. entre los excrementos de ellos mismos y de los animales. cuando esta decisión fue tomada. los hombres se dedicaban a la pesca. enfermos y aterrorizados. esto dio principio al sabotaje Ingles en contra de los Arawkanos y Garifunas de la Isla. es decir a San Vicente. Los ingleses no sabiendo que hacer con ellos. en esta Isla fueron sometidos a tortura. se ejecuto la orden de empezar el traslado de los Garifunas y otros esclavos Africanos y un grupo de soldados del ejercito Ingles a Roatan. Antes de abandonar a los Garifunas los Ingleses los suplieron de mercaderías y . los Ingleses buscando tierras apropiadas adonde poder establecer fincas de la Caña de azúcar. se rindieron a las fuerzas Inglesas. en una masiva campaña militar hicieron que los Franceses se rindieran y abandonaran la Isla. todo esto con la ayuda de los esclavos africanos que ellos tenían. esto condujo a un conflicto de guerrillas entre los dos bandos. Para 1763. empezaron arrebatar tierras a como diera lugar a los Indígenas y a los Garifunas. quemando casas con familias en ellas. mujeres y niños. caza y la guerra. adonde los Ingleses tenían como expatriados a otros negros africanos exiliados por rebeldes e indeseables. los mandaron a la isla de Baliceu en la costa de Venezuela. al mismo tiempo se acordó regresar a todos los indios Arawkanos a su Isla.644 entre hombres.A Así nació la cultura de que la mujer ejerce y es la cabecilla. tratando al mismo tiempo de deshacerse del enemigo común y así el conflicto se mantuvo por espacio de 32 años. Finalmente en 1795 los Ingleses. En febrero de 1797 llego la orden de mudar a los reos a la Isla de Roatan en las costas de Honduras. los Franceses no muy amigos de los Ingleses ayudaron en este a los Garifunas.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . mentiras y represiones. Para marzo 11 de 1797. que según las estadísticas estos sumaban unos 4. viviendo en circunstancias sucias. hambrientos. así fue que para finales de 1796 los Garifunas y los Araucanos. enfermedades como la malaria y tifoidea hicieron desastrosos resultados disminuyendo la población Garifuna. hambre y abandono.

anzuelos para pescar y líneas para ello. Una vez traídos a tierra firme..ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . como pescadores y la mayoría los emplearon para limpiar los bosques. los Españoles emplearon a os Garífunas en el Ejercito. Esto sucedió a finales de Mayo de 1797. se vieron impotentes para poder limpiar los bosques y hacer los regadíos necesarios a tiempo para poder sembrar sus hortalizas. Los Españoles al mismo tiempo tomaron posesión de las Islas otra vez. y así poner a las mujeres a sembrar y cosechar los productos que tanto necesitaban ya que ellos no sabían cómo aprovechar las tierras y estaban en apuros de alimentación.A herramientas de labranza. pero la temporada de lluvias ( Ya era Mayo) ya estaba en camino y estos. EL BALLET FOLCLORICO GARIFUNA El Ballet Garífuna bajo la dirección del señor Armando Crisanto Meléndez ha realizado presentaciones artísticas e intercambios culturales a nivel nacional e internacional en eventos: unos organizados por la Sinfónica Nacional. enfermos. . fue cuando decidieron pedir ayuda a los Españoles y le imploraron a estos que los sacaran de allí y los rescataran de las manos de los Ingleses y así llegaron a tierra firme del pais. desmoralizados y cansados.

cantinas y burdeles. la población europea los tiró al otro lado del río. llamándole por tal motivo a esta zona Nueva Armenia que es como se conoce en la actualidad a toda la población. Grandes cargamentos llegaban a esta aldea procedentes de La Ceiba a los negocios y casas comerciales establecidos en la orilla del mar y del río Papaloteca. vivían malamente en grandes champas con techo de zinc. en gran mayoría los blancos de Armenia" . los que se fueron a establecer al sector negro de Nueva Armenia. los garifunas tuvieron desacuerdos con el régimen español y muchos de ellos abandonaron Trujillo" (10) Algunos se desplazaron hacia la desembocadura del río Patuca (11). Los dueños de estos estancos eran.A "Hacia 1807. Cuando comenzaron a llegar a vivir a la comunidad los negros.ETNIAS DE HONDURAS LAS RUTAS GARIFUNAS Por: Jeymi Belinda Salgado . contribuyendo en gran medida a la degeneración alcohólica de los morenos. otros tomaron rumbo oeste hasta llegar a la barra del río Cangrejal. donde vivía la población blanca que llegaron huyendo de unas guerras europeas. Donde vivían los negros caribes es la zona más fangosa e insalubre de toda la comunidad" "La población blanca de Armenia nunca permitió que en su sector funcionaran estancos. comunicándose con sus vecinos blancos solo por cayucos o botes con motores. En esta zona vivían también muchos olanchanos que presu. en los primeros meses del año de 1810 (12) "Nueva Armenia era un pequeño puertecito ubicado en la desembocadura del río Papaloteca. el cual divide a la comunidad en dos partes: La Gran Vía o Armenia.mían ante todos de ser de las mejores familias de Juticalpa y Catacamas. En este sector vivían los potentados finqueros independientes que en La Ceiba llaman Poquiteros ya pesar de tener dinero.

A PLATOS TIPICOS Y BEBIDAS GARIFUNAS CAZABE SOPA MARINERA GIFITI .ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado .

El término Pech significa "Gente".A LOS PECH La sociedad Pech es una etnia que ha habitado el territorio de la actual Honduras desde hace más de 3 mil años. luego se extendieron a otras partes del territorio. pero debido a su férrea oposición decidieron que solo podrían conquistarlos utilizando la religión católica. Los pech eran capturados por los misquitos y . luego emigraron a Colombia y llegaron hasta Honduras. Los pech se opusieron a la conquista de sus tierras. En el siglo XVIII los piratas ingleses. Lehmann Stone y Epstein pensan que los pech habitaban las Islas de la Bahía durante el siglo XVII junto a comerciantes mayas debido a que se encontraron artefactos similares a los que se encontraron también en territorio Pech en tierra firme y que algunos grupos pech de tierra firme fueron a cristianizar a los Pech de las Islas de la Bahía. Historia Su origen data de hace unos tres mil años cuando llegaron a Honduras a donde hoy es el departamento de Colón. salvaje o incivilizado. a quienes les dieron armas de fuego para obligar a indígenas como los pech a refugiarse en el interior de Honduras. utilizado para referirse a su sociedad. lucharon para evitar ser privados de su libertad. Olancho y Colón.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . se cree que provienen de América del Sur con un origen Chibcha. termino que fue rechazado por los pech ya que hace alusión a bárbaro. Los españoles les llamaron despectivamente como payas. franceses y holandeses se aliaron con los misquitos. Su sociedad está conformada por aproximadamente 3200 habitantes. Para hablar de las demás sociedades utilizan pech-akuá que significa la otra gente o el término bulá que significa ladino. Los españoles se aventuraron a entrar en la Mosquitia en 1564. Habitan los departamentos de Gracias a Dios.

* Vallecito.A vendidos como esclavos a comerciantes ingleses. debido a esto se convirtieron en un pueblo nómada. * Culuco. * Pueblo Nuevo. * Subirana.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . Departamento de Colón . * Pisijire En el Municipio de San Esteban * Santa María del Carbón fundada por el sacerdote Manuel de Jesús Subirana. Ubicación Su etnia está distribuida en nueve Tribus (pueblos). distribuidos de la siguiente forma: Departamento de Olancho En el municipio Dulce Nombre de Culmí * Agua Zarca. cuentan sus ancianos que por cuatro siglos se escondieron los pech de los colonizadores y los zambos para evitar ser vendidos como esclavos. de esta forma mantuvieron su cultura tradicional. * Jocomico. Luego de ser expulsados de las costas por los colonizadores españoles. los Pech se refugiaron en las zonas montañosas. debido a esto su población disminuyó considerablemente en poco tiempo.

en el Municipio de Trujillo. pero luego de la conquista la influencia colonial motivó su desvalorización social. agricultores y pescadores. pescadoras. Medicina Pech Son conocedores de una botánica naturista ancestral. Lengua Su lengua original es hablada por los ancianos y parte de la población más joven. En la escuela de Las Marías aprenden Español. los curanderos se encargan de conservar y divulgar la medicina pech basada en un conocimiento profundo de la naturaleza. fue muy significativa desde antes de la colonia. su cultura. Departamento de Gracias a Dios: * Las Marías. Organización social Están organizados básicamente en la familia. El valor de la mujer Las mujeres Pech participan activamente en la vida laboral. curanderas y chamanes. Respetan la naturaleza ya que dependen de su flora y fauna. su religión y su sistema económico. Además en el área productiva se dividen en cazadores. desarrollaron terapias para tratar la mordedura de la serpiente "barba . debido a su contacto con los misquitos algunas personas de su pueblo hablan misquito. es conocido sobre todo las personas de la tercera edad. Pech y Misquito. económica y religiosa. jefes tribales. son agricultoras. tienen jefes tribales. consejeros y sacerdotes y chamanes.A Cultura Los pech conservan su idioma. en la Biosfera del Río Plátano. Su importancia en la sociedad está equiparado con el de los hombres. Por: Jeymi Belinda Salgado .ETNIAS DE HONDURAS * Silin .

frijoles y maíz. frijoles. también bebidas alimenticias y embriagantes. Algunos de sus instrumentos musicales autóctonos son la Tempuka. cultivan yuca. Se han encontrado petroglifos pech sobre el río plátano. Religión En su mitología. Música Sus ancianos conservan muchas canciones con música y lengua pech. Alimentación Desarrollaron la agricultura y la ganadería. su pueblo es hijo del rayo. vegetales.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . por lo que sus ancianos son muy respetados y consultados. por lo que Girard sugiere que esta área fue un gran centro religioso. primero vencieron a los Chaca-Chacay (lagartijas gigantes). .A amarilla" y para muchas otras enfermedades. se alimentan de carne de animales domésticos. Han desarrollado comidas a base de arroz. sus antepasados lucharon para exterminar a los gigantes encabezados por Takascró. el Arwa y el Camachá.

la principal aldea Tawahka. son uno de los grupos indígenas que habitan en las riberas del río Patuca.A TAWANKAS O SUMOS Los tawahkas o sumos. el principal asentamiento Tawahka era Yapuwas. existen de 800 a 1. Los datos que presentamos son aproximados. La peste que azotó Yapuwas. Aunque los Tawahkas habitan esta zona desde hace ya varios siglos. era un . como también se les denomina. aproximadamente. según los relatos Tawahkas.000. Krausirpi y Krautara son las aldeas Tawahkas más grandes localizadas sobre los márgenes del río Patuca. Tierra adentro de la costa de La Mosquitia viven los tawahkas. estimamos que su número (los de Nicaragua y Honduras juntos) es de 14. La mayoría de ellos reside en la aldea de Krausirpe. aunque es imposible precisar un número exacto.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . En la parte de Honduras. pues desde 1974 no se han efectuado censos poblacionales sobre las comunidades indígenas del país. La región que comprende el departamento de Gracias a Dios se conoce como La Mosquitia. Se cree que el éxodo de los Tawahkas radicados actualmente en Krausirpi lo iniciaron. En total. Hasta 1948. caserío que abandonaron debido a una peste que azotó y diezmó la población sumado a las presiones ejercidas por las autoridades del Departamento de Olancho. tres familias. fue fundada en 1938 por el último cacique Tawahka (Claudio Cardona). en forma paulatina. Krausirpi. ubicada en la margen derecha del Patuca (viniendo río arriba desde Wampusirpe) y en la desembocadura del río Wampú. en el departamento de Gracias a Dios y parte del departamento de Olancho en Honduras y en la Costa Atlántica de Nicaragua.000 tawahkas. La única vía de comunicación de esta comunidad es el río Patuca.

salvándose aquellas personas que abandonaron el lugar. a principios del siglo XVII los españoles dieron a los indios de la zona del Guayape-Guayambre: Tahuajcas. Costumbres Entre las costumbres que practican los Tawahkas esta la llamada Mano Vuelta que consiste en ayudarse mutuamente en la siembra y recolección de los productos.No existen centros médicos que atiendan las necesidades minimas de salud en esas comunidades. grupo lingüístico de origen sudamericano. Ambas lenguas pertenecen al grupo macro-chibcha. emigraron desde lo que hoy es Colombia pasando por el istmo de Panamá. que muestra una similitud con la denominación que. pero también hablan Miquito y el español. Lengua Según estudios consultados. la lengua Tawahka y la Misquita son bastante semejantes en su estructura morfológica y sintáctica. . aunque no tienen mucho léxico en común. La situación de la salud es crítica.ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado . aunque aun tienen cierta dificultad para hablar español. Los Tawahkas llaman a su lengua twanka. La lengua materna de este pueblo es el Tawahka. Se supone que en fechas muy lejanas los antepasados de los Tawahkas. Esta es otra de las causas por las cuales este grupo es cada vez más reducido.A extraño mal que mataba de tres a cuatro nativos diariamente. Misquitos y los Ramas (otro grupo emparentado).

A INSTITUTO TECNICO SAN MARTIN ALUMNA Jeymi Belinda Salgado Ayala SECCION ____________ INVESTIGACION ETNIAS DE HONDURAS  Garífunas  Miskitos  Lencas  Tawakas  Pech CATEDRATICA (O) ___________________ FECHA ______________ .ETNIAS DE HONDURAS Por: Jeymi Belinda Salgado .

ETNIAS DE HONDURAS ______________ Por: Jeymi Belinda Salgado .A .

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