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frangs polosifontes

MARIANO CALVEZ: XITOS Y


FRACASO DE SU GOBIERNO
EDICIONES DEL INSTITUTO DF
antropologa E HISTORIA
GUATEMALA, C.A.
1979.
Diseo de Portada: Osear Barrientos
Cuid la Edicin: Miguel Alvarez A.
^0 AlL
JU
-1.9/^
Digitized by the Internet Archive
in 2010 with funding from
Universidad Francisco IVIarroqun
http://www.archive.org/details/marianogalvezexiOOguat
MARIANO CALVEZ:
XITOS Y FRACASO DE SU COBIERNO
INSTITUTO DE ANTROPOLOGA
E HISTORIA
MINISTERIO DE EDUCACIN
GUATEMALA
C.
A.
MARIANO GALVEZ:
xitos
y
fracaso de su gobierno
Coleccin Luis Lujan Mufoz
Universidad Francisco Marroquin
www.ufm.edu
-
Guatemala
frangs polo SIFONTES
INSTITUTO
DE ANTROPOLOGA E HISTORIA
Publicacin especial No. 11
Coleccin Historia
Serie: Historia Republicana
Director: Francis Polo Sifontes
Asesor de Publicaciones: Celso A. Lara Figueroa
Impreso en Impresos Industriales, 3a. Calle 3-17, Zona 9
Ciudad de Guatemala
CONTENIDO
,r<r ...
V P.
/. Breve introduccin > 7
//. Hiptesis (le trabajo "*
v U
///. Administracin del doctor Glvex 13
a) La Iglesia
^
i 13
b) La educacin
15
c) La colonizacin
S
'
17
.) Sistema de tributacin
, 19
e) Reformas legislativas V . / } 20
IV. Fase ltima de su gobierno
25
a) El clera morbus .-
^-
'"
25
b) Los liberales en pugna 27
V. Rafael Carrera en escena 31
a) Semblanza de tu persona 31
b) Lucha en la montaa
y
final del gobierno de Calves 35
Conclusiones
^
39
Bibliografa '
'
,
*^
I. BREVE INTRODUCCIN
A lo largo de nuestra experiencia en el campo de la histo-
ria patria, tanto desde el aula universitaria, como en la inves-
tigacin de nuestro pasado histrico, hemos venido sintiendo la
necesidad de realizar estudios
y
esfuerzos de investigacin c
interpretacin, que de alguna manera ayuden en la difcil tarea
de conocer
y
dar a conocer a nuestro pueblo guatemalteco una
imagen ms justa, centrada e imparcial de su devenir histrico.
Decimos lo anterior, porque a travs del conocimiento de
la historia, se puede formar o deformar la conciencia cvica
de los ciudadanos. Pobre historia de Guatemala, que ha sido
empleada, o mejor dicho usada, para justificar las pasiones que
han exaltado a los hombres en distintas pocas.
El perodo prehispnico, a pesar de las dificultades que
ofrece para su estudio, debido a lo disperso
y
variado de sus
fuentes (crnicas indgenas, trabajos arqueolgicos, epigrafa,
tradicin oral, etctera) a pesar de esto repetimos avanza;
lentamente, pero con paso seguro.
El perodo colonial, de difcil estudio, por la enorme can-
tidad de documentos
y
variedad de instituciones; as como por
el largo tiempo que abarca, ha recibido tambin la atencin
de investigadores acusiosos
y
pacientes que se han dado a la
tarea de desempolvar voluminosos legajos,
y
que finalmente not
han dado a conocer el fruto de sus fatigas, en forma de exce-
lentes obras impresas. Este perodo ha sido estudiado con bas-
tante imparcialidad; excepto cuando cspordicamenlc se hacen
acaloradas acusaciones a Espaa, por supuestos agravios, que
no cometi ella, sino su poca; olvidndose quienes en tal forma
proceden, que el historiador debe ser personaje sereno, de juicio
ecunime,
y
que a dada poca debe interpretrsele con criterio
de esa misma poca; ya que no es justo estudiar a los hombres
del Siglo XVI, con ojos del Siglo XX.
El perodo realmente conflictivo, obscuro
y
tergiversado
de la historia de Guatemala, es justamente el que nace con la
emancipacin poltica de Centro Amrica en 1821. Arranca en
este momento un perodo de gran turbulencia; espesas nubes
de pasin poltica nublarn el panorama de Centro Amrica.
La lucha entre liberales
y
conservadores ocasionar la prdida
de territorios centroamericanos, el saqueo de la ciudad de
Guatemala en 1829, la ruptura del pacto federal, ya que la
unin propiamente dicha slo existi en la imaginacin acalo-
rada de dos o tres tericos polticos que suponan que la unin
de Centro Amrica estaba en sus proclamas altisonantes
y
de-
cretos utpicos que quiz slo ellos comprendan. A esa misma
lucha se debi la llegada a Centro Amrica de William Walker
y
sus grupos de aventureros esclavistas, que tan caro cost a
Centro Amrica. Esa misma lucha funesta, fue la que estuvo a
punto de reducir al Estado de Guatemala a una extensin terri-
torial insignificante, al fomentar el aparecimiento del Estado de
Los Altos,
y
la segregacin del corregimiento de Chiquimula.
A pesar de todo esto, existe en Guatemala parques, muni-
cipios
y
otros monumentos en honor
y
agradecimiento de la
memoria de Francisco Morazn, el caudillo hondureno. Por
haber fomentado la cultura o haber practicado un gobierno
conciliatorio en Guatemala? No seor! Por haber aligerado a
la ciudad de sus archivos, expulsar al exterior a prominentes
ciudadanos
y
llevarse de aqu la capital de la Federacin.
Existe en la ciudad de Quezaltenango un monumento en
piedra. Ser para honrar la memoria de sus msicos selectos
e inspirados que le han dado gloria, como
Jess
Castillo, o
qu^z Domingo Betancourt? No!, es para conmemorar una
sedicin a la patria: La separacin del Estado de Los Altos.
Inslito monumento ste, que conmemora un ejemplo negativo
para los ciudadanos.
Existe en el departamento de Zacapa un municipio deno-
minado "Cabanas" que honra la memoria del militar hondureno
Trinidad Cabanas, que tuvo el mrito de invadir a Guatemala
en copiosa compaa de ocho mil hombres en 1851 para con-
tinuar las luchas
y
las revanchas polticas en su suelo; afortu-
nadamente fracas.
En Izaba!, existe otro municipio denominado "Livingston**
para honrar al norteamericano Eduardo Livingston, autor de
los cdigos que tan funestas consecuencias trajeron a la patria
en 1837. En dnde est el municipio a la memoria de los sol-
dados guatemaltecos desconocidos que ofrendaron sus vidas,
vctimas de las balas de los filibusteros, o del clera morbus,
como el general Mariano Paredes, hombres que nunca volvieron
a la patria, por la libertad de Nicaragua
y
Centro Amrica en
1857? No existe! A los guatemaltecos se nos olvid honrar la
sangre generosa de nuestros hermanos. Por qu? Carecen
de mritos? No!, fueron olvidados intencionsmente por el de-
lito de haber realizado su epopeya bajo la presidencia del gene-
ral Rafael Carrera,
y
esto es suficiente para que se les borre
de la historia patria. Que distinto hubiera sido su destino
histrico, si su lucha la hubieran realizado bajo un gobierno
del perodo 1871-1944, porque entonces s que seran hroes
y
muy hroes; pero como esto sucedi en el perodo de un gobierno
antagnico, entonces hay que olvidarlos, pK>rque sin duda too
hijos del "fanatismo", la "ignorancia"
y
la "obscuridad".
Precisamente motivados
f>or
la necesidad de reinterpretar
la historia de Guatemala, hemos escogido un tema que creemos
tiene la mayor importancia, como lo es el fecundo perodo en
realizaciones histricas, que va de 1831 a 1838; o sea el que
corresponde al gobierno del doctor Mariano Calvez; ya que el
perodo de por s es interesante,
y
creemos que bien vale la pena
dedicarle algunas lneas a reflexionar sobre l.
Las reformas de Calvez, son notables
y
atrevidas; en ellas
se trasluce la actividad, perseverancia
y
patriotismo de aquel
ilustre gobernante; sin embargo, si las reformas eran tan nota-
bles, sanas sus intenciones
y
brillantes sus asesores, por qu
fracasaron? Es aqu en donde el juicio histrico sereno, te hace
necesario,
y
en donde vamos a analizar cuidadosamente estos
hechos, en donde veremos que a veces una medida de gobierno
puede fracasar por bien intencionada que sta sea, cuando te
desconoce o se subestima el campo donde se ha de trabajar.
10
Nuestro estudio ha sido preparado por rubros en los cuales
Glvez intervino, sealando lo positivo
y
lo negativo de cada
medida, para que en llegando al final, se comprenda porqu se
inclin el fiel de la balanza negativamente para l.
n
n. HIPTESIS DE TRABAJO
Las medidas reformistas del doctor Mariano Glvez fra-
casaron
y
aunque fueron planificadas
y
ejecutadas con miras a
promover el adelanto cultural
y
el progreso material del Estado
de Guatemala, generaron resultados imprevistos e insospecha-
dos, porque se aplicaron con exceso
y
exageracin, subestimando
la tradicin
y
la cultura popular de los gobernados.
13
III. ADMINISTRACIN DEL DOCTOR CALVEZ
a) La Iglesia
Como se sabe, el liberalismo pc^tico, doctrina que profe-
saba el doctor Calvez, tiene sus bases ideolgicas en las ideas
surgidas de la Revolucin Francesa. El liberalismo poltico,
tericamente es una mezcla de las ideas de Juan Jacobo Rous-
seau, contenidas en sus escritos en tomo al Naturalismo
y
ex-
presadas en el Contrato Social. Sumaremos a esto las teoras
jurdicas del Barn de Montesquieu; se complementa el cuadro
terico del liberalismo, con el profundo anticlercalismo del
filsofo Voltaire.
Naturalmente, no es ste el lugar a propsito para entrar a
discutir cules eran las bases del liberalismo,
y
cmo las enten-
dieron nuestros liberales; tampoco discutiremos en esta oportu-
nidad cmo debi funcionar,
y
la forma en que lo llevaron a
la prctica en Cuatemala los liberales del Siglo XIX. Aunque
podemos decir, que se trata de un liberalismo sui gners; en-
tendido segn particulares conveniencias
y
circunstancias. Lo
que s es cierto, es que la parte de la doctrina liberal, que toca
con el control por parte del Estado sobre la Iglesia, s la com-
prendieron muy bien
y
la aplicaron a fondo; no sabremot
decir a punto fijo, si actuaron de tal manera por convenci-
miento, o por la conveniencia de agenciarse considerables fon-
dos
y
propiedades.
Como quiera que haya sido, es un hecho, que buen nmero
del extenso programa de reformas impulsado por Calvez, afec-
taba directa o indirectamente los intereses de la Iglesia,
y
resulta entonces explicable, que sta no haya visto con buenos
ojos su administracin,
y
que asi, cuando se present la ocasin
4
de librarse de quien tantas molestias les causaba, la aprove-
charon muy bien.
Eptre los aos de 1829 a 1831, se inaugur en Guatemala
una poltica de fuerte control sobre la Iglesia, como por ejem-
plo, la censura de la correspondencia, se confiscaron sus fondos,
y
asimismo lo fueron sus propiedades. Esto que mencionamos,
fue a continuacin de la expulsin del arzobispo Ramn
Casaus
y
Torres. A partir de 1831, el gobierno
de Glvez fue
ms lejos an, ya que en 1832 orden la supresin de los tributos
que se pagaban a la Iglesia; asimismo se mand eliminar la
gran mayora de los asuetos religiosos, confisc la casi totalidad
dejos bienes de la Iglesia; en 1837, el cuerpo legislativo autoriz
el matrimonio civil
y
legaliz el divorcio.^ Naturalmente, la
Iglesia no tom a la ligera semejantes medidas tendientes a la
aniquilacin de su poder, que era considerable por aquellos
das, ya que los sacerdotes, sobre todo en las reas rurales de
Guatemala, eran algo ms que meros guas espirituales.
Para ilustrar en mejor forma, lo anteriormente dicho, ci-
taremos al viajero norteamericano
John L. Stephens, quien
describe las funciones de un sacerdote en una poblacin que l
visit en el interior del pas en 1839.
"Aparte de oficiar en la iglesia, visitar enfermos
y
acom-
paar a los difuntos en su entierro, mi digno anfitrin,
era tenido como consejero por todos los indgenas del
pueblo. Padre
y
amigo de todos, las puertas del convento
estaban siempre abiertas
y
los indgenas acudan en su
busca constantemente: Un hombre que haba tenido difi-
cultades con su vecino; una mujer maltratada por su ma-
rido; un padre al cual le haban reclutado su hijo para el
servicio militar; una muchacha enamorada
y
no corres-
pondida;
y
en general todo aquel que sufra de afliccin
o estaba en dificultades, vena en busca de consejo
y
con-
suelo,
y
nadie sala sin l. Finalmente, el sacerdote era
el eje principal de todos los asuntos del pueblo
y
funcio-
naba adems, como brazo, derecho del alcalde".^
1 Woodward. Ralph Lee. Social Bevolution in Guatemala, p. 51.
2 Stephens, John. Incidents of Travel in Central America, Chiapas
and Yucatn. Yol. I, p. 134.
IS
El lo. de marzo de 1834, la Asamblea Legislativa del EsU-
do de Guatemala, haciendo eco a una iniciativa de ley de
Glvez, decretaba:
"Son das de hacienda todos los del ao, a excepcin de
los domingos, jueves
y
viernes santo, jueves de corpas,
quince de septiembre, primero de noviembre, ocho
y
vein-
ticinco de diciembre".^
Naturalmente es comprensible que en la situacin que
hemos apuntado, los sacerdotes estaban en perfectas condicio-
nes de provocar la animadversin de sus fieles en contra del
gobierno, que tan rudamente los atacaba.
b) La educacin
Segn sabemos, el gobierno del doctor Glvez se preocup
bastante por readecuar el sistema educativo de Guatemala, ya
que en 1835, se principi a ensayar el famoso sistema lancaste-
riano, que por aquella poca era tenido como ptimo,
y
que
es bien conocido por el auxilio que el maestro se haca dar de
sus discpulos aventajados, que reciban el nombre de "monito-
res". El 26 de julio de 1835, se estren el primer plantel edu-
cativo de este tipo. Sin embargo, no faltan acusaciones contra
la poltica educativa del doctor Glvez; por va de ejemplo
anotaremos la siguiente, que procede de don Manuel Cobos
Batres:
"Siendo Jefe del Estado el doctor don Mariano Glve,
decret una ley amplsima para la enseanza primara,
propia para convertir en bachilleres a todos los guatemal-
tecos, pero no estableci ni una sola escuela de primeras
letras; a duras penas pudieron subsistir las dos que fund
el arzobispo Francos
y
Monroy. .
.".*
De cualquier manera que haya sido, la labor, o por lo me-
nos la intencin de Glvez en materia de educacin, fue nota-
3 Montfar, Lorenzo. Resell HlstArle de CatT AmrtoA. Vol 2,
pp.
76-7.
4 Cobos Batres. Manuel. Cmntr%, Vol. III, p.
113.
16
ble
y
muy fecunda. A continuacin presentamos un breve Ks-
tado de sus principales logros en cuanto a impulso de la edu-
cacin:
1. En 1831 se crean diez becas costeadas por el Estado,
con el nombre de "Becas Guadalupe", para nios pro-
cedentes de los departamentos, siendo condicin expre-
sa, que la mitad de los favorecidos fuesen indgenas.
2. En 1831 se decreta la creacin de una escuela de mi-
neraloga.
3. Asimismo, se crea una escuela normal, dirigida por la
Sociedad Econmica, para formar preceptores de en-
seanza elemental.
4. En 1831 se ordena la creacin de un museo nacional
"que sea depositario de las curiosidades en que abunda
el suelo guatemalteco".
5. Tambin en 1831, se decreta la creacin de una escuela
de nias en la ciudad de Guatemala. "En ella se ense-
ar a leer, escribir
y
contar,
y
los principios de las
labores propias del sexo".
6. En 1832, se crea la Academia de Estudios, que substi-
tuye a la Universidad de San Carlos.
7. Se crea, adems, un sistema de premios, para estimu-
lar a: alumnos aventajados, maestros notables, escrito-
res? prominentes, preceptores que ejercieran gratis,
etctera.*
De todas maneras, hay ocasiones en que por buena que sea
una intencin los resultados no siempre van acordes a lo pre-
visto,
y
esto sucedi con parte del programa educativo de Gl-
vez, que como se ver, dio los frutos ms inesperados. Wood-
ward, que revis este aspecto bastante a fondo, nos informa
categricamente que;
5 Batres Juregui, Antonio. 1 doctor Mariano Glvez y su poca.
pp.
79-124.
n
"El nuevo programa educativo, designado para proveer
educacin a todos, tena previsto que los nios que no
haban tenido educacin, deban ser separados del seno
de sus padres
y
asignados a ciertos "protectores", que de-
beran proveerlo de educacin. En la prctica, esto lo que
haca, era proveer de criados baratos a las gentes adine*
radas".
Como se puede ver, tal procedimiento, lo que hada era
poner en vigor de nuevo el atacado sistema de las encomiendas;
porque bien vistas, no difieren en nada ambas medidas
y
en la
prctica, esto lo que provoc fue resentimiento popular, ya que
se estaba desintegrando el ncleo familiar tan respetado
y
sli-
do sobre todo en el rea rural de Guatemala.
c) La colonizadn
Otro aspecto interesante, que indudablemente tiene bas-
tante que ver con el malestar que fue cundiendo en el campo
y
que a la larga termin en la sublevadn de la montaa, fue
la poltica de colonizacin que desarrollaron los liberales de
1834 en adelante; pues es natural que las gentes del campo,
agricultores,
y
por lo tanto dependientes de la tierra para su
subsistencia, no habran de ver con buenos ojos, la importacio
de agricultores rubios, protegidos por el gobierno del Estado,
y
que adems enajenaba las tierras comunales, en una aventura
de colonizadn contratada con subditos de una nadn tan poco
confiable como Inglaterra. Por otra parte, debido a que du-
rante el rgimen espaol se evit el ingreso
de extranjeros al
reino de Guatemala,
y
debido tambin a que los ingleses se
haban posesionado de Belice
y
las islas de la Baha, la gente
era especialmente temerosa de los extranjeros. Glvez, en esta
oportunidad subestim doblemente la situadn, ya que hizo
de lado el sentir popular de su gente, adems no midi el riesgo
de propiciar un asentamiento ingls dentro del Estado, ya que
estos colonos jams se hubieran puesto bajo la bandera de
6 Woodward. Ralph Le. SocUl BevolutlM Ib OvatMBaU.
p^
53*3.
18
Guatemala, sino llegado el momento hubieran sido un puente
de unin entre los intereses de Inglaterra en Nicaragua, la cos-
ta norte de Honduras
y
Belice.
De todas maneras, entre los meses que corrieron de marzo
a agosto de 1834, el gobierno de Guatemala haba cedido la casi
totalidad de las tierras nacionales a las compaas extranjeras
de colonizacin, o sea un rea equivalente a las tres cuartas
partes del rea total del Estado de Guatemala.^
As las cosas, nos informa el historiador Alejandro Marure
en su obra Efemrides, que el 3 de julio de 1836, arrib a
Izabal la goleta inglesa Mary Ana Arabella, procedente de
Londres, conduciendo a las primeras sesenta
y
tres personas
con que se dio principio a la colonizacin de "Boca Nueva",
en el departamento de Verapaz, bajo la direccin de Mr. Fle-
cher. Al poco tiempo, esta colonia fue rebautizada con el nom-
bre ingls de "Abbottsville", con que se le conoci en el ex-
tranjero.
Don Lorenzo Montfar, el historiador oficial del partido
Liberal, acostumbra soslayar los hechos, cuando stos son per-
judiciales a su partido,
y
exagerarlos notablemente cuando le
son favorables; siguiendo esta lamentable costumbre, que a la
postre ha venido a redundar en una falsa imagen de la historia
de Guatemala, don Lorenzo nos explica esta situacin "candi-
damente" de la manera siguiente:
"Varios extranjeros quisieron entonces que se les vendie-
ran tierras en las inmediaciones del lago de Izabal
y
en
los departamentos de Totonicapn
y
Chiquimula, con el
fin de hacer venir inmigrantes. El gobierno celebr con-
tratos al efecto, que fueron ratificados por la asamblea.
Las noticias de estas negociaciones fueron explotadas por
los reaccionarios . .
.
".
Nos quedara por anotar, el favorecimiento oficial, a la
adquisicin de las tierras comunales de los indgenas
y
campe-
sinos de las reas rurales del pas, por parte de capitalistas
7 Woodward. Obra citada,
p. 50.
8 Montfar, Lorenzo. Resea Histrica de Centro Amrica. Vol 2.
p.
84.
19
particulares, para incrementar la produccin de tipo comercial
Efectivamente, despus de 1829, estos esfuerzos recibieron ma-
yor impulso, fomentando con ello el latifundio
y
la supresin
de la economa de subsistencia a la que son dados los indgenas.
Se entiende claramente, que la gente del campo viera con desa-
sosiego caminar la reforma agraria
y
la llegada de extranjeros
que reciban tierras, mientras a ellos se las quitaban.
d) Sistema de tributacin
Cuando examinamos la copiosa lista de reformas
y
modifi-
caciones planeadas
y
efectuadas por el gobierno del doctor Cal-
vez, necesariamente surge la pregunta: Y de dnde sala dinero
para tanto?, porque ya sabemos, que dos condiciones son ne-
cesarias por lo menos para hacer obra material: dinero^ pri-
meramente;
y
mano de obra, en segundo lugar.
Para 1837, el presupuesto de gastos del Estado era de casi
300,000 pesos, los cuales necesariamente tensm que proceder
de alguna parte. En efecto. Calvez puso en vigor una polStica
tributara encauzada a hacer llegar a las arcas del Estado, los
fondos necesarios para el amplsimo programa de reformas,
que necesitaba urgentemente de considerables cantidades de
dinero. La construccin de acueductos, drenajes, mercados,
crceles; situar fondos para sueldos, pagos de becas a escolares
y
mil menudencias ms, requeran de una fuerte carga imposi-
tiva para los ciudadanos.
Aparte de ello, los bienes de la Iglesia,
y
los prstamos
forzosos que se hacan a los ricos propietarios, aliviaban d
apuro, p>ero como stos eran aportes momentneos, pero no
regulares, se recurri a otros arbitrios, de manera que se esta-
bleci una tributacin general de los ciudadanos, correspon-
diente a dos pesos per cpita, lo cual era suficiente como para
causar malestar general, sobre todo en los peones
y
clases des-
posedas. Parece que se puso bastante celo en la recaudadQ dd
tributo o "contribucin'* como se le llamaba popularmente,
y
aun se entiende claramente en las Memorias dd Geocnl Gli*
rrera, que haba prisin para las personas,
y
hasta embargo
sobre los bienes de los dudadanos que incurran en mora o
incumplimiento de pago de la mendonada **cootrbudci** o tr-
O
buto de dos pesos anuales, la anterior afirmacin se infiere
claramente del siguiente trozo de las citadas Memorias:
"(Carrera) reuna bastante opinin en aquel pueblo (de
Mataquescuintla),
y
a quien consideraban los habitantes,
porque a muchos que se hallaban presos por la contribu-
cin, los sacaba de la crcel pagando por ellos
y
desem-
bargando de esta manera sus fierros de labranza
y
los
trastos ms precisos para vivir. .
.".
Naturalmente, que el tributo no era el nico impuesto que
se pagaba, ya que el plan de Glvez tendiente a la ampliacin
de la red caminera
y
portuaria, incidi duramente sobre los
campesinos; esto es, que se estableci un impuesto de vialidad,
cuyo producto era empleado en la tarea de apertura
y
amplia-
cin de caminos; pero los ciudadanos, frecuentemente no tenan
lo suficiente para cubrir esa obligacin; se discurri, entonces,
que poda ser pagado con servicios personales. Durante la poca
que nos ocupa, eran frecuentes los recordatorios a los empleados
del gobierno en el interior del pas, sobre la obligacin de
todos los ciudadanos de trabajar gratuitamente en la apertura
de caminos durante tres das de cada mes, o efectuar el pago
equivalente. El trabajo obligatorio de tres das por mes, equi-
vale a treinta
y
seis das anuales, o sea que los ciudadanos de-
ban trabajar en estas tareas gratuitamente, como ya se dijo,
nada menos que una dcima parte del ao. Ciertamente, esta
prctica no era la primera vez que se empleaba, pero s fue
notablemente vigorizada durante la administracin de este go-
bernante, que a la luz de semejantes desatinos, principiamos
a dudar de concederle el calificativo de "talentoso poltico",
con que tantas veces se le ha llamado.
^
e) Reformas legislativas
Segn llevamos visto, el programa de gobierno de Glvez
inclua las reformas de toda la organizacin del pas; era una
especie de purito reformador, bajo el supuesto de que todo
9 Solls F., Ignacio, (editor) Memorias del General Carrera, p. 18.
10 Woodward, Ralph Lee. Obra citada,
p. 50.
21
lo que exista era anticuado
y
es natural pensar que siendo
Glvez un jurisconsulto notable, pensara, por supuesto, en
reformar el sistema legislativo del Estado; tanto ms, cuanto
que l mismo era versado en ese campo. No se puede entonces
pensar que en la fiebre de reformarlo todo, no hubiera lugar
donde cupiera el campo de accin profesional del ilustre jefe
de Estado. Sin embargo no es acaso irnico que las reformas
legislativas impuestas, hayan sido una de las mayores causas
que lo hicieron impopular,
y
uno de sus ms grandes yexrpf
como estadista?
En cuanto a la legislacin civil, quiz la reforma ms co-
nocida
y
que caus gran malestar, fue el establecimiento del
matrimonio civil,
y
por lo tanto del divorcio;
y
decimos que
caus gran malestar, porque afectaba frontalmente las bases
de la institucin familiar,
y
modificaba de un golpe, siglos de
tradicin
y
costumbres arraigadas, demostrando con ello teme-
ridad, ms que audacia, puesto que tales medidas hada chocar
de frente la tradicin de trescientos aos, con una ley prematu-
ra
y
no calculada en sus resultados.
El insigne historiador del Siglo XIX, Alejandro Manir,
con su mesura acostumbrada nos dice al respecto que:
"10
de abril de 1837, la Legislatura de Guatemala decla-
r en esta fecha, que la ley slo consideraba los matrimo-
nios como un contrato civil
y
que, en consecuencia, podan
rescindirse. .
.".^^
Desde luego, cuando estudiamos estos hechos a siglo
y
medio de distancia, no dudamos que Glvez
y
sus prdigos
colaboradores, tenan en mente hacer un autntico servicio
al pas
y
a sus conciudadanos; desafortunadamente su entusias-
mo desenfrenado por modificarlo todo, los perdi.
Por otra parte, en materia de Derecho Penal, los refor-
madores del sistema jurdico guatemalteco fueron ms lejos; ya
que a iniciativa de Jos
Francisco Barrundia, se estableci en
Guatemala el Cdigo de Livingston para las causas criminales:
Segn este cdigo, estaban llamados a ejercer el cargo de jueces
jurados todos los ciudadanos guatemaltecos;
y
por lo tanu^
11 Marure, Alejandro. EfemrldM.
pp.
22
poda perfectamente darse el caso de que miembror de un ju-
rado fuesen analfabetos, o bien hablaiites de alguna lengua
nativa,
y
por lo tanto no comprendiesen bien el castellano,
idioma en el cual se segua determinado juicio.
El caso fue, que Barrundia, que admiraba los progresos
logrados por la Federacin Norteamericana, propuso la adop-
cin en Guatemala^ del cdigo preparado por Edward Livings-
ton para el Estado de Luisiana, Estados Unidos de Amrica en
1824,
pero nunca fue adoptado ni utilizado all. De manera,
que un cdigo anglosajn, que nunca tuvo utilizacin en su
sitio de origen, fue transplantado al clima tropical de Guatema-
la, sin contar con que, si en algunas ocasiones, la justicia que
era aplicada por un juez, resultaba poco adecuada, la otra
modalidad de jurados vena a ser impracticable, en un pueblo
con las caractersticas que ya hemos anotado.
Marure nos informa ahora, que:
"El lo. de enero de 1837, se verific en Guatemala la
solemne promulgacin de los Cdigos de Livingston, adop-
tados en abril de 834
y
diciembre de 35 por la Legislatu-
ra del Estado, con el objeto de establecer en l, el sistema
de jurados para la administracin de justicia. El 23 del
mismo mes comenz a plantearse el nuevo sistema, abrien-
do sus audiencias la corte del primer distrito en la Nueva
Guatemala
y
sucesivamente las dems de los otros diez
distritos del Estado. Tristes fueron los resultados de este
ensayo prematuro
y
tan grande el descontento de los
pueblos
y
tan universal el clamor contra los nuevos cdi-
gos, que fue preciso en 13 de marzo de 1838 mandar
suspender su ejecucin que ya lo estaba de hecho. nica-
mente se dej en vigor el captulo
6,
ttulo 2,
del libro pri-
mero del cdigo de procedimientos criminales, que se man-
d rigiese en el Estado como ley del Habeas Corpus. El
gobierno federal adopt tambin para el distrito los Cdi-
gos de Livingston en el mismo ao de
37;
pero all tam-
poco pas el establecimiento del nuevo sistema de un
ensayo malogrado, aunque no produjo los fatales efectos
que en Guatemala".**
12 Marure, Obra citada,
pp.
91-2.
33
El aspecto ste, de la adopcin para el Estado, del mencio-
nado cdigo norteamericano, es generalmente bastante conoci-
do,
y
visto a simple vista, uno no se explica qu cosa de l
pudo haber causado tantas difcultades, pero el aspecto que
corrientemente ningn autor menciona
y
que es poco menos
que desconocido, es el hecho de que el nuevo procedimiento
adoptado, prescriba que los reos deban purgar su condena en
celdas individuales
y
no estar en habitaciones colectivas, como
se vena usando hasta entonces; pero como las mencionadas
celdas individuales no existan por entonces, las autoridades or-
denaron su construccin. Naturalmente, para esto se acudi al
trabajo forzoso de los habitantes del Estado, quienes vinieron a
sumar esto al resentimiento que ya exista. Se comprender,
que no dejaba de ser inquietante para los ciudadanos el tener
que trabajar en la construccin de crceles que eventualmentc
iban a ser usadas para confinarlos a ellos mismos; eso libre de
que no debe haber sido bien visto por las gentes, el hecho de que
el gobierno emprendiera obras tan poco llamativa'
y
sospech'^-
sas, como lo era la construccin masiva de un nuevo sistema
carcelario. En la Nueva Guatemala esas prisiones se principia-
ron a construir en el interior del convento de Santo Domingo,
y
segn parece, su aspecto no era nada agradable a la vista
del pblico, segn veremos por la descripcin que hace de ellas
un observador annimo, que publicara su descripcin en el pe-
ridico El Tiempo, nmero 23, de fecha 11 de agosto de 1839,
pginas 91-92,
y
que Woodward tambin menciocia en su obra
que citamos en la bibliografa de este estudio
y
a quien conce-
demos el crdito de este hallazgo.
"Hace pocos das, que por curiosidad fui al convento de
Santo Domingo. Los vestigios de destruccin
y
de ruina
que presenta aquel edificio, no excitaron mi atencin por-
que as estn todos los establecimientos pblicos,
y
ya me
lo figuraba. Mi deseo era conocer las crceles que te pre-
paraban segn el sistema de Livingston;
y
crea ver reali-
zadas las hermosas descripciones que haba Iddo de las
24
penitenciaras de Filadelfia
y
otros lugares de Norteam-
rica. Pero mi sorpresa fue indecible, cuando me vi en un
cementerio. S, aquellos calabozos son sepulcros de vivos,
donde los desventurados que hubiesen entrado, deban
morir entre la desesperacin, el hambre
y
la dificultad
de respirar. Entr en varios de aquellos horrorosos cala-
bozos;
y
med su largo que era como de dos varas
y
me-
dia; su ancho era de una vara larga;
y
la altura de tres o
cuatro varas; una ventanita redonda como de tres pulga-
das de dimetro que serva para comunicar una muy es-
casa luz, que vena de un callejn largo
y
obscuro. Estaban
fabricadas sobre cincuenta;
y
delineadas ms de ciento.
El que crea que falto a la verdad, que vaya al momento
a satisfacerse por s mismo, antes que las acaben de
deshacer".
Teniendo en cuenta lo citado en el prrafo anterior, se
explica la actitud de desagrado de las gentes del campo
y
la
creciente impopularidad del gobernante del Estado.
En resumen, las reformas legislativas que fueron concebi-
das con sano deseo de superar al pas, resultaron un sonoro
fracaso,
y
se vinieron a sumar a los otros aspectos tratados,
que ya puestos en conjunto, indudablemente tuvieron suficiente
peso, como para inclinar la balanza de la opinin ciudadana,
contra aquel gobierno ilustrado que tan peligrosamente jugaba
a cambiar radicalmente los usos
y
costumbres de los habitantes
del Estado de Guatemala.
25
IV. FASE ULTIMA DE SU GOBIERNO
a) El clera morbus
El factor desencadenante de la violencia que culmin con
la salida del gobierno, del doctor Glvez fue, a no dudarlo, una
epidemia de clera morbus que hizo sentir sus efectos en el Es-
tado durante el ao de 1837.
El mencionado azote, no cay de improviso sobre el Estado
de Guatemala, sino ms bien, se esperaba ya como cosa muy
probable de que sucediera; ya que la prensa guatemalteca de
1831 adverta sobre una grave epidemia que azotaba Europa
en aquel momento. En 1833, la temible peste hizo sentir su
presencia en Mxico; por lo que el gobierno del Estado de
Guatemala se vio obligado a tomar medidas sanitarias de emer-
gencia, como prudente prevencin ante la amenaza que se
pre-
sentaba. De manera, que a continuacin, se establecieron cordo-
nes sanitarios en la frontera con la zona afectada. Adems de
lo anterior, queremos anotar, que siempre se ha hablado de la
obra de Glvez, en materia de salubridad, pero generalmente
se desconoce que esta obra sanitaria, se hizo bajo la presin
que ejerca la presencia del clera en una zona tan prxima
como lo es Mxico. Con la aclaracin anterior
y
ya sabiendo
a qu se debe ese impulso por sanear el pais, le cedemos la pa-
labra al licenciado Antonio Batres Juregui, cuando not in-
forma que:
"Se disec un rea pantanosa en el noroeste de la ciudad,
que constitua un peligro para la salud de los habitantes;
se construyeron tanques pblicos para el abasto popular
del vital lquido ... Se construy la presa de *La Brigada*
en el sector suroeste de Guatemala"."
13 Batre JuregUl, Antonio. El Dr. MarlMio OIUtw j

pp.
73-4.
26
A pesar de las oportunas medidas higinicas que se tomaron
para evitar el ingreso de la peste mencionada, no se pudo evi-
tar que por fin el mal llegara al Estado, a fines de 1836 o a
inicios de 1837;
puesto que el doctor Buenaventura Lambur,
quien fuera comisionado por el gobierno del Estado para rendir
un informe acerca del origen
y
progresos del temible azote, se
dirigi al gobernante en los siguientes trminos, en carta fe-
chada en El Aceituno a 3 de abril de 1837; .
"Ciudadano Secretario General del Estado: no hay duda
de que el clera vino (de Belice) por Omoa a Gualn,
y
de all pas a Zacapa
y
a Esquipulas, siendo este ltimo
pueblo el foco de donde ha irradiado con tanta velocidad
a los pueblos hoy infestados".^*
Para mediados de julio de 1837, ya se computaban, sola-
mente en la ciudad capital, 819 defunciones a causa del clera
morbus.^'
Asumiendo una poblacin de 50,000 habitantes para la
ciudad de Guatemala en el ao de 1837, esto arroja un porcen-
taje de mortandad de el 1.63%,
slo hasta el mes de julio,
sobre la poblacin de la ciudad, lo cual haciendo un clculo
comparativo, nos da, que la epidemia de clera fue ms mor-
tfera que el terremoto de 1976, relativamente.
Como la epidemia continu, podemos inferir que por lo
menos el
2%
de la poblacin de la capital falleci. Un clculo
equivalente puede hacerse para el interior del pas, ya que si
bien puede sealarse como atenuante de la misma la dispersin
de las viviendas, tambin actan en sentido contrario la caren-
cia de drenajes
y
agua potable en el rea rural.
La emergencia ocasionada por la enfermedad, oblig al
gobierno a reforzar los cordones sanitarios, a practicar campa-
as de vacunacin
y
a tratar a las aguas de uso pblico. La
gente del campo, que vea ya con sumo desagrado
y
descon-
fianza las medidas de Glvez, echaron a rodar la especie de
14 Montfar, Lorenzo. Resea Histrica de Centro Amrica. Vol.
2,
pp.
351-2.
15 El Editor: Peridico de los Tribunales. Alcance al No. 15, 20 de
Julio de 1837, Guatemala.
27
que los productos qumicos que se ponan al agua, eran veneno,
y
que las muertes provenan producto del envenamiento de las
aguas; por otra parte, es justo hacer notar, que la enfermedad
se presenta en la vctima, con sntomas que fcilmente pueden
confundirse con los propios de un estado de intoxicacin. Na-
turalmente, esto fue la gota que derram el vaso,
y
la violencia
estall. El primer encuentro armado se va a dar entre un grupo
de campesinos de San
Juan Ostuncalco, que estaban siendo
obligados a trabajar en la construccin de crceles para la apli-
cacin de los cdigos de Livingston,
y
los dragones que custo-
diaban al juez de distrito. Luego, la chispa de la discordia pas
a Matequescuintla, donde a la sazn viva un personaje que
sera clave de aqu en adelante, en los destinos de la patria;
nos referimos a
Jos
Rafael Carrera.
b) Los liberales en pugna
En medio de una situacin tan apurada para el gobernante,
como la que vamos estudiando, se viene a sumar un nuevo su-
ceso, que vendra a debilitar an ms la crtica situacin en
que ya se encontraba el gobernante.
Esto fue, que Glvez procedi en forma arbitraria contra
un mdico que se haba excusado de ir a atender la emergen-
cia del clera en el oriente del pas; Glvez no acept la certifi-
cacin de enfermedad que el galeno present para amparar su
negativa de ir al desempeo de la comisin
y
fue preciso pasar
el asunto a los tribunales; airado el gobernante por el entredi-
cho planteado, devolvi la papelera rota en dos pedazos a lot
tribunales,
y
la situacin se puso ms tirante an.
Para mala suerte de don Mariano, el mdico del litigio,
result ser pariente cercano de don
Jos
Francisco Barrundia,
quien hizo suyo el desaguisado, dando esto origen a que se en-
tablara una ruidosa polmica entre los jerarcas del partido
Liberal, como lo eran: Glvez por una parte,
y
Jos
Francisco
Barrundia
y
Pedro Molina por la otra. No hay pues, motivo
de duda, que la causa que rest la poca popularidad
y
seguri-
dad que quedaban al doctor Mariano Glvez en 1837 fue la
polmica que le rest el apoyo de parte muy considerable de
su propio partido poltico.
28
Montfar publica en su Resea Histrica, una buena can-
tidad de cartas de Barrundia al jefe del Estado, afendole su
proceder, que l es decir Barrundia juzga inconstitucional;
el jefe de Estado se defiende con inteligencia,
y
se justifica ar-
gumentando el estado anrquico del pas, carente de rentas
y
minados sus recursos financieros por los gastos extraordinarios,
producto de combatir el clera
y
la insurreccin. El historiador
Pedro Tobar Cruz, nos describe as la situacin en su obra
Los Montaeses;
"La Oposicin, (era el) peridico de combate de Barrun-
dia
y
cuya nica finalidad era destruir a Glvez, resal-
tando sus faltas para hacer ms notoria su poca visin de
gobernante. Glvez tambin desde el 5 de octubre cont
con el vocero La Verdad, redactado por Felipe Meja
y
Manuel
J.
Juregui, para contrarrestar las sistemticas
acometidas del no menos apasionado
Jos
Francisco Ba-
rrundia; los artculos de La Verdad, eran impactos que
causaban duro escozor en las filas opositoras.
El Semi-diaro de los Libres, redactado por el doctor Pe-
dro Molina, haba aparecido el lo. de septiembre de
1837; sus artculos destilaban amarga crtica para el go-
bierno de Glvez".^**
A fin de dar una idea concreta de la situacin del Estado
de Guatemala en el ltimo trimestre de 1837, recurriremos a
algunas cifras en materia hacendara, que sern ms elocuentes
que muchas explicaciones, ya que en ellas se reflejan las priori-
dades
y
los apuros del gobierno, en un esfuerzo por impedir el
naufragio poltico de su rgimen. Indiscutiblemente conforme
la revuelta se haca ms seria, las reformas
y
programas de
Glvez fueron desapareciendo, motivado esto, por la creciente
necesidad de hacer frente a los gastos que cada vez eran ma-
yores. El presupuesto
de gastos para el Estado, puesto en efecto
el 4 de septiembre de 1837, contena las siguientes sumas, que,
de un presupuesto total de casi 300,000 pesos, se descompo-
nan as:
16 Tobar Cruz, Pedro. I^b Montafteses.
pp.
78-9.
29
L Departamento de Guerra $110,000
2. Departamento de Justicia 57,000
3. Departamento de Educacin 12,000"
Conforme la insurreccin creci, los liberales principiaron
a atacar a Glvez por la prensa,
y
en la asamblea, acusndolo
de suprimir la libertad en todo el Estado, para sofocar una re-
vuelta local. Glvez intent, acercarse ms al partido Conser-
vador,
y
con miras a relajar la tensin, llev a su gabinete a dos
personajes moderados: Juan Jos
Aycinena
y
Marcial Zeba-
da. La medida anterior le vali un mayor apoyo de los con-
servadores, pero le alej an ms de los liberales. A raz de
esto, Francisco Morazn, presidente de la Federacin, tom una
actitud de reserva hacia el doctor Mariano Glvez,
y
le neg
posteriormente el apoyo que pudo haber salvado a su gobierno
de la cada definitiva.
17 Woodward, Ralph Lee. SocUl Bevolutlon In OuaUou. p. 57.
31
V. RAFAEL CARRERA EN ESCENA
a) Semblanza de su persona
El 6 de mayo de 1837 unos 2,000 campesinos se sublevaron
en contra del gobernador del distrito de Mita, seor Francisco
Aqueche, quien trataba de aislar la regin, de acuerdo con las
regulaciones del gobierno en materia de salubridad. El gober-
nador, ante la amenaza, se refugi en la casa del cura prroco;
la turba peda la persona del gobernador para lincharlo, pero
el sacerdote en vez de mandarles al seor Aqueche, mand a
un joven de 22 aos de edad, quien los convenci de que se
dispersaran, aunque no sin dificultad. Este incidente convierte
al joven Carrera en lder del pueblo,
y
andando el tiempo en
jefe de la sublevacin de la montaa.
La figura del guerrillero Rafael Carrera, es sin lugar a
duda^ prominente en el Siglo XIX,
y
ha despertado desde
aquel entonces polmicas airadas en tomo a su papel histrica
Debido a los lmites de este trabajo,
y
al objetivo del mismo, no
hay aqu lugar para entrar en mayores interpretaciones de tu
actuacin; lo que s podemos decir, es que su tiemx> no ha sido
visto en su justa medida, sino por el contrario, es el periodo
ms tergiversado
y
calumniado de la historia moderna de Gua-
temala. Este deseo de opacar al montas, ha sido sistemtico
desde
1871,
y
a fuerza de repetir falsedades, han venido ttMM
a sentar plaza de verdades histricas. La persona misma de
Rafael Carrera, ha venido a ser convertida en algo asi como
sinnimo de ridiculez,
y
quien ms empeo puso en ello fue U
plimia oficial de don Lorenzo Montfar. Analicemos ahora los
escritos de este autor
y
veamos si hay exageracin en lo que
hemos afirmado hace un momento, ya que a travs de su estu-
2
dio, se ve notoriamente que don Lorenzo no desperdicia una
sola oportunidad para hacer mofa de la personalidad de Carre-
ra; ahora bien como no puede hacer acusaciones serias, es decir,
ante la imposibilidad de tacharlo de "cobarde", "dbil", etc-
tera, enfila su ataque al nico punto que poda hacerlo, la falta
de instruccin formal del caudillo,
y
ridiculizando las tareas
manuales
y
netamente populares que Carrera haba desempe-
ado en los aos mozos; ignorando completamente que es im
ataque desleal, porque el hecho de que un notable jurisconsulto
como Montfar, ataque a un compesino por no saber de cosas
de libros, es como si ese mismo camjesino tildara de tonto e
inepto al abogado, por no saber manejar el azadn.
Veamos las acusaciones
y
luego comentmoslas. Dice, pues
Montfar al respecto:
"Carrera era (en 1837) un joven como de 25 aos sin
ninguna educacin, ni conocimientos de ningn gnero,
pues no conoca siquiera el abecedario. Los primeros aos
de su vida los emple, ya de sirviente domstico, ya de
apacentador de cerdos, ya de pen en los trabajos de
campo"."
Efectivamente, Carrera tena 22 aos de edad, cuando
principi a figurar como jefe de los grupos de sublevados. Res-
pecto de que era "sin ninguna educacin ni conocimientos de
ningn gnero", supongo que don Lorenzo se refiere a instruc-
cin formal, porque educacin es cosa ms general
y
diferente.
Por lo dems, ni el hombre ms tonto del mundo carece de
"conocimiento de ningn gnero", ya que un hombre que es
capaz de erigirse en caudillo de un grupo,
y
que cuando in-
gresa a la ciudad de Guatemala en 1838 impide el pillaje,
y
pide a sus hombres que "no lo deshonoren", tena, segn ve-
mos, concepto del honor, aunque no supiera pronunciaurlo tan
correctamente como el civilizado de don Lorenzo Montfar.
Por otra parte, nada tiene de denigrante, en nuestro concepto,
el que un hombre se gane la vida criando cerdos o fecundando
IB Montfar, Lorenzo. Besefts Histrica de Centro Amrica. Vol.
2, pp.
443-4.
3B
la tierra como pen en los trabajos campestres, que en todo
caso es una actividad ms digna, que la que tuvo don Lorenzo:
dedicarse a enrevesar la historia patria, intencional
y
mali-
ciosamente.
El prrafo que venimos comentando, contina de esta
manera:
"Carrera, guiado por algunos curas, propagaba la idea
del veneno,
y
haca creer a los pueblos que tena una
misin divina para castigar a los envenenadores. .
.".^
Sobre este punto, dir sencillamente, que una cosa es que
hubiera curas entre los grupos de Carrera,
y
otra muy diferente
que ste se dejara guiar por aqullos; para ello citar tres fuen-
tes que desmienten lo dicho por Montufar; siendo stas dignas
de tomarse en cuenta, por cuanto provienen de testigos presen-
ciales de los hechos.
la. fuente: Rafael Carrera:-
"Carrera para estimular ms las masas levantadas, ya por-
que as lo sintiera o porque le convena, las estimulaba con
la religin".
2a. fuente: Miguel Garca Granados:**
"(Cuando ingresaron las fuerzas de la montaa en 1838,
a la ciudad de Guatemala). Una cualidad desde luego
pude observar (en Carrera) ninguno lo diriga n domina-
ba. Carrera no saba leer ni escribir
y
no creo que poste-
riormente haya aprendido. . . Tena sin embargo talento
natural,
y
mucha aptitud para aprender todo lo que se
propona".
19 dem.
20 Solis F., Ignacio. MemorUt del General Carrer 1837-1840.
p. 52.
21 Garca Granados, Miguel. Memorias del General Mlfuel Garca
Granados. Tomo IV. p. 471.
S4
3a. fuente: Elisah Osear Crosby (Ministro Plenipotencia-
rio de los Estados Unidos de Amrica en Guatemala
1861-1864):"
"Carrera era prcticamente el hijo predilecto de la Igle-
sia, pero no un cumplidor de sus preceptos
y
ceremonias.
Tengo mi propia idea de que en su mente quedaban resa-
bios de la religin
y
tradiciones de su propia raza, ya que
nunca iba a las iglesias ni prestaba atencin a los pre-
ceptos
y
ceremonias; excepto en ocasiones oficiales cuando
era de rigor que apareciera vistiendo uniforme
y
acompa-
ado de su plana militar. Es ms, creo que iba ms por
la ostentacin e impresin que esto causaba en el pueblo,
que por un sentido religioso".
Esta ltima cita, tiene particular importancia, por cuanto
proviene de un diplomtico que trat al gobernante frecuente-
mente durante cuatro aos; adems de que su condicin de
extranjero lo haca poco proclive a las pasiones polticas in-
ternas de Guatemala.
Dejando de lado la maliciosa descripcin de Montfar,
citaremos, finalmente, a un autor mucho ms imparcial
y
sereno, quien nos hace una descripcin de Rafael Carrera en
sus aos de gobernante; nos referimos a don Antonio Batres
Juregui:
"Aquel guatemalteco en su modo de vivir, sin alardes va-
nidosos ni iracundos arranques. Hombre de fibra, calmado,
sereno,
y
firme en sus procederes; de prodigiosa memoria;
de actividad grandsima; sin irreflexiones; valeroso
y
au-
tocrtico; jams se arredr, aun en los ms inminentes
peligros
y
siempre tuvo singular ascendiente sobre sus tro-
pas
y
el pueblo. No gustaba de lujos, ni de intiles cere-
monias; vesta con decencia; casi siempre como paisano,
con levita negra, cuello alto, corbata oscura, chistera de
pelo
y
bastn de general. Todos los das hbiles iba a
22 Crosby, Elisah Osear. Guatemala en la Diplomacia de la Gue-
rra Civil Norteamericana,
p. 23.
35
despachar al palacio de gobierno, a las diez de la maana,
sin edecanes, en su carruaje, tirado por un tronco de ca-
ballos del pas. En las festividades solemnes, vesta vistoso
uniforme de capitn general; la casaca roja, con charrete-
ras
y
bordados de oro; el bicomio montado con plumas
azules,
y
el pantaln de pao blanco".^*
b) Lucha en la montaa
y
final del gobierno de Glvez
La lucha armada estall en la montaa;
Jos
Mara Za-
peta
y
Teodoro Meja recorran los pueblos predicando la re-
belin; mientras tanto, tropas del gobierno iban a atacar Santa
Rosa; los santarroseos piden ayuda a Mataquescuintla,
y
Ca-
rrera va en su auxilio; sufren las tropas de ste un revs, pero
se sobreponen. A partir de este momento. Carrera se consolida
como lder indiscutible del movimiento. Ante los levantamien-
tos populares, los liberales atemorizados aumentaron su opo-
sicin a Glvez; aun as, el gobernante fue autorizado para
reclutar milicias al nmero que lo considerara conveniente; co-
mo el gobierno se encontraba corto de fondos, ofreci amnista
a los presidiarios, excepto a asesinos
y
ladrones.**
A fines del mes de junio. Carrera anunci su programa
revolucionario; pliego que encerraba su contenido en seis pun-
tos, que reflejaban el deseo de los pueblos
y
la tendencia de su
lucha; helos aqu:
1. Abolicin de los cdigos de Livingston.
2. Proteccin a la vida
y
la propiedad.
3. Retorno del arzobispo expulsado
y
restablecimiento
de las rdenes religiosas.
4. Abolicin del tributo personal.
5. Amnista para todas las personas exiladas en 1829.
23 Batres Juregul, Antonio. La Amrlo Central ante 1 Histo-
ria, 1821-1921. Tomo ftl,
pp.
182-3.
24 Boletn Oficial No. 100 (17 9 julio de 1877) pp.
403-4.
36
6. Obediencia a las rdenes de Carrera, bajo pena de
muerte.
Hacia fines de 1837 e inicios de 1838, la situacin en el
Estado de Guatemala era ya sumamente difcil; las comunica-
ciones
y
por lo tanto el comercio estaban paralizados, merced a
lo inseguro de los caminos; esto, desde luego, afectaba dura-
mente la economa,
y
las rentas estaban casi nulificadas, al
tiempo que los gastos de guerra crecan notablemente. Mientras
tanto,
Jos
Francisco Barrundia viaj a El Salvador a obtener
el permiso del presidente de la Federacin, general Francisco
Morazn, para entrar en tratos con Carrera; mientras esto su-
ceda, Manuel Carrascosa, el comandante de la faccin de Ba-
rrundia en Sacatepquez, tena conversaciones con el padre
Mariano Duran, quien representaba a Carrera, acordando
respetar los siguientes puntos:
1. Abolicin del Cdigo de Livingston.
2. Relajamiento del anticlericalismo.
3. Aceptacin de Carrera como comandante de todas las
fuerzas insurgentes.
Todos los hechos anteriores se sucedan rpidamente, eran
esfuerzos de ltima hora, medidas desesperadas, intentos por
evitar lo inevitable: la cada del rgimen del doctor Glvez,
que haba llegado al climax del caos poltico; ms todo fue en
vano, pues el 31 de enero de 1838 el ejrcito de los pueblos, al
mando de su comandante Rafael Carrera, principi a entrar en
la ciudad, hasta concentrarse en ella unos doce mil hombres.^
La masa de campesinos ingres a la ciudad al grito de
"Viva la religin
y
muerte a los extranjeros". Carrera mantuvo
el control de este enorme grupo humano,
y
en general, se evit
el pillaje
y
los actos de vandalismo que eran de esperarse en
una situacin de este tipo.
En esta forma finaliz el gobierno del ilustre ciudadano
Mariano Glvez, a quien se ofreciera con instancias el mando
25 Woodward, Ralph Lee. Social Revolutlon In Guatemala, p. 59.
37
del Estado para un segundo perodo de gobierno en
1835,
y
luego cuando ya estaba en ejercicio de l, fue obligado a de-
jarlo violentamente.
39
CONCLUSIONES
1. Las medidas reformistas del doctor Glvez fracasaron, por-
que se aplicaron violentamente,
y
subestimando los usos
y
costumbres populares.
2. La reaccin en contra del gobierno de Glvez, surgi en el
campo, porque fueron las gentes desposedas quienes lleva-
ron la peor parte en el programa de reformas.
3. Los liberales del perodo 1829-1838 actuaron sin tacto pol-
tico, al importar de otras latitudes, leyes, conceptos, usos
y
costumbres, que no se aclimataron en Guatemala.
4. Algunas reformas, se llevaron a cabo sin tener en cuenta sus
resultados peligrosos para la soberana nacional; tales como
la cesin de tierras a empresas britnicas.
5. Si juzgamos por ios resultados, la administracin del doctor
Glvez, fue un constante experimentar con la cosa pblica,
y
tanto tuvo de positivo como de negativo.
41
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