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CONDICIN

COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA EN

>
Q

GUATEMALA
(1524-1821

PORTADA: MARCELLA VALDEAVELLANO

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA EN GUATEMALA


1524-1821)

ANDRE SAINT-LU

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA EN GUATEMALA


(1524-1821)

Coleccin Luis Lujan Muoz Universidad Francisco Marrtqun

www.ufm.edu - Guatemala

Guatemala* Centroamrica* Edilorial Uniyersilaria, 1978

Coloniale el Conscience Crele au Ttulo original: Condilion Guatemala (1524-1821)

de France Impro por: Presses Universitaires ! edicin en francs, 1970


It

didn en

castellano, 1978

Traducdo: Pierrette de Villagrn

EDITORIAL
Vol.

UMVKRSITARIA
Nm.
5

COLECCIN "REALIDAD NUESTRA"

Universidad de San Carlos de Guatemala


1978

Impreso N? 1141

CKrMffi^ca

EDITORIAL UNIVERSITARIA

PROLOGO EDICIN EN CASTELLANO


Por mediacin del profesor Jorge Lujan Muoz, la Universidad de San Carlos se ha hecho cargo de la traduccin espaola de mi libro Condicin colonial y conciencia criolla en Guatemala, y de realizar su publicacin. Quisiera expresar a mis colegas guatemaltecos cunto agradezco el honor que me hacen. Ojal encuentren aqu la expresin de mi agradecimiento ms cordial. Es una obra sin pretensiones. Nacida fortuitamente hace algunos aos debido a investigaciones emprendidas con otra finalidad: a lo largo de mis investigaciones en el Archivo General de Indias de Sevilla, tratando de reconstruir documentalmente la historia de la Vera Paz (vase sobre este asunto La Vera Paz, esprit vangelique ET COLONISATION, Pars, Centre de recherches hispaniques, 19C8), se me present la ocasin de poner al da ni merosos textos que aclaraban la evolucin del criollismo guatemalteco a lo largo de la colonizacin. Tal fue el punto de partida, un poco fortuito, del presente estudio. Muy pronto, el tema me pareci de inters considerable, pero por varias razones y principalmente por falta de tiempo, no me ha sido posible darle toda la amplitud que merece. De hecho, no se trata ms que de una aproximacin, pero mis deseos se veran cumplidos si suscitara entre los lectores, y principalmente puesto que acaba de traducirse entre los lectores hispanoamericanos, el deseo de realizar investigaciones ms profundas y reflexiones ms hondas. Concretamente, sera

ANDR SAINT-LU
completar los ondos documentales que he podido D el Archivo General de Indias, con una bsqueda de las fuentes del Archivo General de Centro Mide nunca he tenido la posibilidad de investi-

Pr otra |>arte, no ignoro las numerosas deficiencias de mi libro: por no citar ms que un ejemplo, de la tercera parte donde se evocan, muy suguateite las grandes figuras de la lite ilustrada de fines del siglo XVIII, y que ganaran, al ser esde nuevo y desarrolladas sobre bases ms amplias, atentamente los trabajos ya existentes. Ho podra cerrar este breve prlogo sin aprovechar la que me proporciona la actualidad para retornar sobre
de la historia colonial Fue una suerte que esta historia nos ofrepoca particularmente critica en la que se* ti porvenir de las posesiones espaolas de Amrica, el tnfttDtamiento directo de los colonos con el censor ms MCVntaado de la colonizacin, fray Bartolom de Las CaM. iFodta haber mejor revelador del espritu colonial, en el OMmenlo en que comenzaba a definirse tambin como esloe principales protagonistas

que la presencia real de Las Casas en el seno dt tai eoomnidad guatemalteca? En este ao de 1974, en el Qjue te celebra con fervor en todas partes el quinto centede iu nacimiento, quisiera dedicar la presente edi la memoria del gran dominico espaol que fue tamuna de las personalidades ms importantes del pasado
jfMt$
criollo,

Andr Saint-Lu
Pars,

18 de junio de

1974

PROLOGO DE LA EDICIN FRANCESA


El presente estudio intenta definir, con base en hechos histricos debidamente comprobados^ el sentimiento criollo en Guatemala bajo la dominacin espaola, tal como puede ser observado y caracterizado en relacin con las realidades "colO' niales'*^ desde la poca de la conquista y de la implantacin de
,

primeros inmigrantes, la independencia centroamericaiia, pasando por un largo perodo de estabilidad del rgimen: dicho
los

sentimiento ha sido captado, sucesivamente, en su gnesis y


sus expresiones iniciales, en su afirmacin bajo formas especficas,

las modificaciones que han sufrido como consecuencambio de situacin poltica. Por sentimiento criollo, hay que entender la conciencia de una poblacin de origen espaol, ms o menos antigua, pero

y en

cia del

establecida definitivamente en el pas,

ya sea natal o de adopla

cin o asimilada de alguna

manera a
constitua

sociedad colonial.

una unidad orgnica designada bajo los trminos de Gobernacin, Reino o Capitana General de Guatemala y era mucho ms extensa que el Estado actual que lleva ese nombre.
1

La Guatemala espaola

Se entiende que

no empleamos ese trmino en su sentido

ms

estrecha

andr saint-lu
ciudad capital de Guatemala, en s, si9^o la qu0 ofrece el medio social mas indicado para el del cnolIiMmo guatemalteco.
pggo^
la

^ #Uo.

8t kmm analizado

una parte, la psicopor otra, los mIm wunttkk^ de los conquistadores, y t km emancipadores de Amrica espaola. Pero as menos la atenIb tmlod del largo periodo colonial llame
repetidas veces, por

irf

inicios o su fin, pocos estusalvo algunos ensayos de conjunto, en dedicado, fa monogrficas^, investigaciones \er g^nen o de algunas 9tmitmirnl criollo tal como se desarroll durante tres si-

ea te kisloriadores que sus

J^

0m^ y
i Iw

Europeos (de origen, directa tmkmei&menle) llegaron a sentirse Americanos, El emo de Guatemala, relativamente poco conocido, es uno
mi proc

por

el cual los

ait representativos: por su importancia, viene inmediar#

despus de Mxico y el Per, tiene la ventaja de no omo por ejemplo la Plata, sus caractersticas son m la vez, de la fortaleza de la Nueva Espaa y de la critica del Per, Rica en hechos significativos,
ignorados,

de

la

la Guatemala colonial es un buen Amrica espaola: mejor que un ejemplo, es,

aMpectos,

un microcosmo.

t WtUm Iw prtmuo citaremoe, de Mariano Picn Salas, De la con li ^M^J < < (Mxico: 1944), de Jos Durand, La transformaiMl mmtuktM it (Mxico: 1953), de Salvador de Madariaga, El W ti mmtm tt im^trU Mpad en Amrica (Buenos Aires: 1&55), de las

de Rodolfo Barn Castro, El centro-americaMadrid: 1959), de Ernesto Chinchilla Aguilar, 4$ la ciudad de Guatemala (Guatemala: 1961), etc.
(

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

Este ensayo no se basa en ninguna idea preconcebida, en ninguna lnea pre-establecida: basado en los hechos, no obedece, en su desarrollo ms que a las realidades histricas. Respetuosa de la cronologa, su estructura no es ni abstractamente equilibrada, en funcin de la sucesin de los siglos y de cualquier otra serie temporal muy esquemtica, ni arbitrariamente lgica bajo forma d^ una trayectoria demasiado armoniosa.

Elaborado a partir de textos y documentos de la poca, muchos de los cuales ya eran comocidos aunque mal aprovechados y varios nuevos^, este estudio no pretende ser ni

exhaustivo ni definitivo: para ello se necesitara datos de los cuales carecemos, en parte, sin duda, por insuficiente investigacin, pero tambin por falta de trabajos bsicos principal-

mente en el campo econmico y social. Dicho esto, nos hemos detenido ms en los hechos ejemplares, seleccionados como tales, que en la integridad de una materia, por otra parte, desigualmente significativa.

Antes de entrar al tema, quiero rendir homenaje a los numerosos historiadores de ayer y de hoy quienes me han precedido en este camino, y agradecer a los profesores Aubrun y Verdevoye, el primero por haber querido asesorar y dirigir este trabajo como Tesis complementaria para el Doctorado en Letras y el segundo por haberme hecho partcipe de opiniones

y sugerencias.
Agradezco igualmente a la Facultad de Letras y de Humanidades de Poitiers por haber incorporado este trabajo en su coleccin y participar en los gastos de impresin.
3

De

los textos inditos, entre

los cuales

una

serie

de cartas de caen
el

bildos coloniales ciemos interesante reproducir alsrunos de ellos

Apndice.

Primera Parte

LA CONQUISTA Y LAS PRIMICIAS DEL espritu CRIOLLO

Captulo Primero

espritu de conquista

y espritu colonial
es ms,

La conquista de Guatemala no
que
ts,

en su origen,

la

prolongacin normal de la de Mxico.

Cuando Cor-

a finales del ao 1523, encarga a

lugartenientes, Pedro de Alvarado,

uno de sus principales y a unos quinientos hom-

bres sin contar los auxiliares indgenas, de reconocer esos pueblos an inexplorados y someter a sus poblaciones, trata

en primer lugar de redondear el territorio de esa Nueva Espaa ya slidamente asentada sobre las ruinas del Mxico indio. Algunos contactos anteriores con los emisarios de los jefes de tribus permitieron suponer que esas regiones podran ser dominadas pacficamente, pero noticias ms recientes dejaban sospechar una voluntad de resistencia: la expedicin de Alvarado tiene por objeto liquidarla y apoderarse de un pas del cual se deca ser uno de los ms ricos. A la vez, se trataba de definir el lmite de las fronteras del istmo centroamericano, mal conocido en su configuracin, pero donde se poda prever que Pedrarias Dvila, el ambicioso gobernador de "Tierra Firme", hara todos los esfuer-

1^

AOR SAINT-LU
por extender sus conquistas y su jurisdiccin. esencial, los objetivos de Corts.i , en lo pare Alvarado y sus compaeros, Guatemala era d que deban cumplir, y sobre todo se presentaba veHoe motivos, como una buena ocasin para una pro-

por

El encargo que Alvarado recibi de ra empresa. era una distincin y una recompensa, probablemente jaf pero sin duda acordadas con entusiasmo: ni CorMi al tu turbulento lugarteniente tenan inters en permantcvr Juntos en un Mxico pacificado.^ Pm todos esos conquistadores, voluntarios o no ^posipoda ser la blemente voluntarios en e^a circunstancia
,

porlunidd de una fructfera campaa, justo premio para una existencia ms acorde a sus sueos.^

Se

CtHm
S

drducen con bastante claridad del propio testimonio de Corts: 0 Rrlaein (1624). B.A.E., t. XXII, p. 102b y 108b.
.ofcio

VaMrU U
. .

pena sealar lo que dice Remesal, primer cronista de que le dio [Corts] en premio de lo mucho que con el cinco aos que anduvo en su compaa, y por alejarle de porque ya deseaba Corts verse solo ( con otros capitanes,
iu arbitrio sin respeto y parecer ajeno, lo que haba con-

vor mtm misma razn,

Pedro de Alvarado dese, procur y Fray Antonio de Remesal, O. P. Historia General de loA
la

K W 1rticuiar de

fthtPfim de la Provincia de

Gobernacin de Chiapa y Guatemala, San Vicente de Chiapa y Guatemlat


(B.A,

nmettro glorioso Padre Santo Domingo), Madrid, 1619

Mt

r CLXXXIX): cf. libro I, cap. I, par. 9. MMOB osa ve ms a Remesal, aunque slo fuera por su humor: 4t Mxico con mucha y muy lucida gente y lo ms calificado y
m todos
loi castellanos
el

que
de

all

se hallaron, con grandes esperan-

aaspliar

seoro

Espaa,

extender

la

religin

catlica,
les

famo inmortal y mejorar su fortuna con

la

riqueza que

*
rntj

tiorra,

para poder proseguir sus altos y buenos intentos.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

15

Para eze entonces Alvarado gozaba desde haca tiempo de un prestigio de valiente conquistador y audaz capitn> En Cuba, con Diego Velsquez, en Yucatn, luego en Mxico, con Gri jaiva y sobre todo con Corts, se hizo acreedor de una extraordinaria reputacin de valenta e impetuosiTal vez de excesivo atrevimiento, pues sus temera-^ dad. ras iniciativas no siempre eran las ms indicadas; pero en materia de intrepidez, para dejar asentada una fama de conquistador, ms vale abundar que escasear. La energa de Alvarado, su vitalidad, su decisin no podan dejar de seducir, por lo menos al principio, a quienes iban a unir su destino al suyo. En cuanto a Alvarado tenia alma de aventureo ms que de colono. De un aventurero de gran envergadura vido de ganancias, pero tambin de poder y, ante todo, de accin.
Corri Pedro de Alvarado con su ejrcito toda la como un. rayo, sujetando a la mayor parte de ella por armas, y lo dems por miedo. .
tierra
.

sntesis sorprendente, Remesal, cronista domimejor que nadie, plasmar la brutal rapidez de uia conquista realizada en un abrir y cerrar de ojos. En pocos meses, de Soconusco a Cuscatln por Quezaltenango y Utatln, por Iximch y Atitln, luego por Escuintla y Acajutla, el poblado pas de los quichs y de los cakchiqueles, de los tzutuiies y de los pipiles son irremisiblemente invadidos y casi enteramente dominados. La resistencia de los

Con una

nico,^ supo,

tar

Sobre la personalidad y la carrera de Alvarado, se pueden consullas biografas modernas, un tanto tendenciode las crnicas sas o noveladas, de ngel de AltolaguiTe (Don Pedro de Alvarado, conquisa tador del Reino de Guatemala, Madrid, 1927), Rodolfo Barn Castro (Pedra de Alvarado, Madrid, 1943) y Adrin Recinos (Pedro de Alvarado, conquvs-* tador de Mxico y Guatemala, Mxico, 1953).
4

adems

Op.

cit.,

libro

I,

cap.

II,

par.

1.

j^

ANDR SAINT-LU

muy

desigual, por

momentos hace ms

lento el

herido, Alvarado, sigue .,p^ vanee de los espaoles: Slo las lluvias le obligarn a interrumpir ti nada. en dos ccal prevea ms vasta an.

que

a Corts un
^^^^^

informe triunfante,

un impresio-

de victoria: la expedicin logr su objetivo, con tanta celeridad, los resultaf 9 mifin cumplida duda ya, se anuncian decisivos. De Inmediato las ventajas obtenidas de esas nuevas con-

BO ton tan grandes, si debemos creer al mismo tescomo para ratisfacer a quienes supieron llevar a su

Ha

tmk brillantes operaciones.


Suplico a vuestra merced le haga relacin (a su HfjjfftaH) de quien yo soy (...) y cuan poco sueldo hasta he ganado yo y estos hidalgos que en mi compaandan, y el poco provecho que hasta agora se nos

r ha
A

aeguido.''

pesar de las decepciones que haya podido, ocasionar la rvifltiva tMcanT de metales preciosos, hay que desconfiar de lo Moa fundado de ese descontento. Por lo que se refiere a AhnnKio, la sumisin de Guatemala constituy para l un

enclente negocio que no tard en explotar de la mejor OMBOro a favor de sus intereses personales: prueba de ello loi bemUflcw los honores, los poderes que no tarda en reCOfar. Trag un muy oportimo viaje a Espaa (1527) y hbilOB aMniobras en la Corte, fue nombrado gobernador del pais que conquist, recibiendo el envidiado ttulo de Adey las insignias de la orden de Santiago. Pero si su
,

d
t) :

11

de ebril
t.

B.A.E.,

(Utatln) y el 28 de julio de 1524 XXII, pp. 457-463. Una primeara carta,

OmU

b^brim sido enviada desde Soconusco, del tS de julio, in fine (p. 463b).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

17

gobierno, del cul


frido en Mxico,

toma po^en en 1530 rio sin haber sumuchas molestias y contratiempos, 'le ocasiona grandes beneficios, todo eso no logra satisfacer su ambicin ni apagar su pasin.

Cuando le llegan las primeras noticias acerca del Per de sus riquezas, su decisin es inmediata y nada lo dey tendr, desde entonces, hasta llegar a ese fabuloso pas. Cuntos esfuerzos y cuan duros trabajos impuestos a los naturales para (constituir) construir una flota; cuntos sufrimientos, fatales para los auxiliares de color, para alcanzar las cimas nevadas que bloquean el camino hacia Quito! Y todo oso para nada, o caai, pues Almagro y Pizarro no
estn dispuestos a dejarse arrebatar,
el

pas

de. los

Incas.

Alvarado

se hace a un lado, sin duda de mala gana; pero si bien es cierto. que vendi, sus barcos, no por eso deja de soar en otras aventuras martimas.
le atraen las is?.as de lai .especies, y cualesquiera otras t'erras desconocidas que l podra descubrir en el Mar del Sur. De.spus de otro viaje a Espaa,

Desde hace tiempo

va Honduras,

que

le

peiTnite negociar ventajo :as capitula-

ciones (1536-1539), se dedica activamente a reconstruir

una

gran annada, y toma acuerdos con el virrey -Mendoza sobre los estatutos de una compaa de navegacin, de descubrimientos y de comercio en el Pacfico pero mientras el emprendedor Adelantado vislumbra la ms fa "cante carrera de su vida, la muerte, accidental, lo sorprende 'en Mxico, donde llega a prestar ayuda a los espaoles de Nueva Galicia amenazados por una sublevacin indgena (julio de 1541). Alvarado, quien nunca retrocedi frente a ningn peligro, a quien ninguna dificultad podra detener, perece sbitamente de una mala cada, lo cual en el fondo, es un final de los menos sor|?rendentes. Por otra parte, no caba

jg

ANDR SAINT-LU
de esa azarosa existencia, que se termilejano pais? por una muerte violenta en un

en

la lgica

41

ti

la

inquieta

personalidad

del

Adelantado,

sus

de conquistador errante, no marcaron el espMa dt conquista y vida sedentaria de los colonos quienes ^ehMtm rafcm en el pais conquistado, por lo menos establegobierno guaci y organi lidamente, en el marco de su
l^l^H^i^ el

eoBtoUdacin de la conquista, principian al da siguiente de Cuando la le campaa de descubrimiento y de sumisin. jBlylrtn de lluvias obligan a Alvarado a establecer un cuarde invierno, ste procede, (25 de julio de 1524, da de SenUago) a la fundacin de la ciudad espaola de Santiago de los Caballeros^. Fundacin provisional en cuanto a sus que cambiarn muchas veces de lugar y que en el corazn mismo del pais cakchiquel es dedr en ri pleno centro de Guatemala, una fijacin del invasor definitiva*. Con el nombramiento de los dos alcaldes, de cuatro regidores y de un alguacil, quede establecido el cuerpo municipal. Al ao siguie]:ite, en ttaiTa cuscatlece ya conquistada, funda la ciudad de San un primo de Alvarado fungiendo como lugarteOtras ciudades ms excntricas San Miguel, Gra-

mundo

colonial

que

le sobrevivir.

efecto, las

primeras instituciones, decisivas para la

p^m

la

a esta ciudad por las muchas aguas, y pacificar esta tierra tan grande y tan recia B nombre de su majestad una ciudad de espaoles, Sefior Santiago. (Carta del 28 de julio, p. 463a). aqu est en el rion de toda la tierra, y hay ms dkha con<iuista y pacificacin, y para poblar lo de
venido

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA ClilOLLA

19

cias a Dios,

San Pedro Sula

llevarn, a su vez el testimo-

nio de los afanes colonizadores del conquistador.

Para asegurar, ms ampliamente de

lo

que se quiere

admitir, los medios de existencia de la poblacin espaola

en vas de instalacin, Alvarado organiza, no sin brutalidad,

una explotacin sistemtica del pas sometido. La invasin armada va acompaada de apropiaciones violentas, de rapias y de pillajes. Permiti tambin que se hicieran esclavos:

todos los que en la guerra se tomaron se herraron


.

se hicieron esclavos.

.^^.

y esa
las

prctica se extender a las numerosas campaas de

sublevaciones indgenas.

Es

as

como

los conquistadores

tendrn a su disposicin, como amos, tanto para las tareas domsticas como agrcolas y mineras, una abundante mano de obra servil, sin prejuicio de las ganancias que podrn sacar de los Indios, cuando stos queden "repartidos" por el gobernador o su substituto^ ^ en lucrativas encomiendas
entre quienes de derecho o reputados

como

tales.

Durante

la conquista, la

vida de las tropas era azarosa


estrictas.
^'polica"

y agitada pero estaba sujeta a reglas disciplinarias La del grupo colonial recin radicado exige una
apropiada a
les

la

situacin creada por la conquista y

a las

perspectivas de

un

futuro estabilizado: necesidad a las cua-

responden
10
11

las

ordenanzas de buen gobierno promulgados


abril,

Carta del 11 de Sobre


el

p. 459a.

repartimiento efectuado

no

sin desacuerdos

por Jorge

de Alvarado, Justicia Mayor, en ausencia de su hermano, vase. Libro de Actas del Aimntamienfo de la Ciudad de Santiago de GuatemaJa, publicado por
Rafael Arvalo, Guatemala,
1850,

pp. 105 y sig.

ANDR SAINT-LU

por

Entre etos e destacan al lado de las banales disposidoMt de ofdcn moral y religioso y de las medidas materiaprescripciones que reglatai de tateri comn, una serie de Espaoles e Indgenas^-^ en un entre relaciones mffUtn las subyugadas que poblaciones las de proteccin eiplrtlu de conservarlas, miende preocupacin la eiendalinente, rwtta, Al imi tee podble, como masa de trabajo y de explotacin. que ordenanzas fVipeclO, ton muy significativas, entre las tareasis, tratan de reprimir los malos tratos^^ y a limitar las de naturales los a aquellas que tienen por objeto preservar sean venque impedir e lades que los diezman^^'. de la gobernacin! 7.
IsT

me

Adelantado a partir de 1530, en virtud de los poderes

recibila

twl cdula

...y podis hacer gobernacin y particulares en cada y provechosas a la dicha tierra y vecinos della, y que Texto citado por cristianos y en toda paz y sosiego. Fuentes y Guzmn, Recordacin Florida, Discurso kistodel

18 de diciembre de 1527:

toda vuestra

ir y poltico del Rey no de Goathemala, final del siglo XVII Ccwaiii idleln, Guatcmnla, 1932-1933, Biblioteca "Goathemala", vol. VI, Vn y Tul). 1* parte, libro VII, cap. I.

IS

ht%
li
I

TU,

op. cit., 1? parte, liF^MOtcs y Guarnan, Recordacin Florida, ordenanzas primitivo de la fundacin de laa que en De I: cBPw lo
.
.

dMii

Btlsita de

Goathemala

hizo,

para

el

buen gobierno de

la repblica,

nt DoQ Pedro
14

* h,

de Alvarado, como gobernador y capitn general iTortOi reproducidos segn el registro de las ordenanzas).

ProkibiciB, para los espaoles, de alejarse de su ciudad, de pcr-

ticmpo en sus encomiendas, de tomar medidas de hecho condt Inmiscuirse en su comercio (tinguez)^ etc. PlohiUdn de obligar a los indgenas a trabajar los das de fiasen de lluvias (julio-septiembre) reglamentacin de las
;

If

FlckiUdn de

obligar a los indgenas a desplazarse en regiones dUiventcs; i-dencs para ubicarlos e instalarlos y darles asiste epidemias.

'^

^3o iccpcelo

a estas ltimas medidas, tomadas para eliminar deCBtIo da etdavos a Nicaragua y al Per, debemos sealar,

tefrinsfaa diehaa disposiciones podan ser condenados a muerte.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

21

Entre las numerosas necesidades crdns por el nacimiento de una vida colonial organizada, figura tambin la in-:talacin de los eclesisticos, tanto ms necesaria puesto que se trata de asegurar, junto al cuidado pastoral de lS espaoles, la ''conquista espiritual" de las poblaciones ttctonas. Los raros clrigos de modestas capacidades quie acompaaban a los conquistadoresi^ pronto son insuficientes para realizar esa doble tarea. Parece ser que, sin dar muestra del mismo celo que Corts, Alvarado no deja de interesarse en la cuestin: si el dominico, Domingo de Betanzs que Alvarado recluta en Mxico, hace en Guatemala efmera carrera^, apostlica!^, en cambio el licenciado Francisco Marroqun, llegado de Espaa junto con Betanzos en 1530, cuando el Adelantado volva ser el fundador de una duradera y floreciente comunidad cristiana-^.

i-oligisos

Marroqun, ya obispo, encargara a uno de los de 's dicesis, el diligente Bartolom de las Casas, de ir a la metrpoli a buscar nuevos misioneros, Alvarado no dejara de recomendar al mensajero^!.
18

-V cuando

Los cronistas sealan

los

nombres de Juan Godnez


1529,

(capelln de
.

li

tiopr) y Juan Daz, prime''08 curas de Guatemala. 19 Llegado probablemente a principios del ao

B.etanzo3

sali

Mxico en 1680 (o 1531) /llamado por sus superiores por i-azons que los cronistas no esclarecen: ver, por ejemplo, Remesal, op, cit., libro 11; cap. Sin dQda, se juzg necesaria la presencia de Betanzos en MIV, par. 2. xico, en un mrtmnto cuando la joven comur,idad dominicana de Nu^va Es)>H!a

paa aspiraba
O.
P.,

constituirse

Betanzos,

evangelizador de

en provincia distinta (cf. fray Juan R. Cabal, Mxico y Guaiemala, Villava-Pamp'.ona,

1967, pp. 8T

srsr:).

Acerca de Ift carrera y escritos de Marrociun, cf. Carmelo <le Serz do Santa Mara, S. J.,El licenciado don Francisco MaYroqmn, pmer obispo Fdicio>-cs Gultnra H's^nie (iyj9-ir,'6S), Madrid, 1964, 4ie Gntemala Alvarado' al emperdorj 18 de noviembre de 1539: carta reprodu21
20
'

cida eh
drid,

C.D.LAr (Coleccin de Documentos


t.

inditos {,.

.^

de Am^Wca;, 'Ma'-^

1S64-1881,

XXIV, pp.

339 y

sigr.

'

ANDR SAINT-LU
de la sociedad espade alguna merecieron, Guatemala (dnnadn en Al rela atencin del Gobernador de la colonia. desembarcar ms no al da tu icgundo viaje a Espaa, Puarto da Caballos (Honduras), dirige al Cabildo de la da Santiago una carta optimista, que termina con
f{ fm^m

loe acntamientos familiares

uoa

noticia sorprendente:

me queda de decir que vengo casado, muy buena; trae veinte doncellas est Beatriz y Dofia muy gantiles mujeres, hijas de caballeros y de muy buanot linajes; bien creo que es mercadera que no me quedar en la tienda nada, pagndomela bien, que de otra manera escusado es hablar en ello^^.
cSolamente
El

misiva se explica por el estado de del Adelantado, cuyos negocios nunca fueron ms El hecho, dicho con irona, es importante: para de inmigrantes, en cuyo seno el elemento femeniforzosamente limitado, para esos Espaoles que no
la

buen humor de

a las indias como concubinas, pero que pretenden con espaolas y, de ser posible, de alto linaje, la de veinte doncellas de buena familia^s, es una bentt t

Dmmmmmt tM
Ba a

Curta del 4 de abril de 1539, publicada por Rafael Arvalo, Colee^mtiguot del Ayuntamiento de Guatemala, 2 edicin, SMS CBIbttoUea "Goathemala", vol. XUI) cf. p. 423.
Apoca, no ea un caso nico en los anales de las Indias,
xl

St
I !

(ver

Dwand,
pp. S7-St>.

transformacin social del conquistador, Mxico, Pero d acuito femenino de Doa Beatriz ella misma
familia de lo

la llastrw

sin duda numeroBOS y ms distinguidos de jvenes casaderas Sealemo que Doa Beatriz y varias de sus damas

Albuquerque

constitua

MI, oi

la catstrofe

que destruy la primera capital de Gua-

r
CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA
23
el casamiento parece ser entonces la condicin casi necesaria para la promocin sociaL

dicin

tanto

ms apreciada que

Esa comunidad colonial, constituida sobre la base de los participantes en la conquista, o sea un grupo itinerante y provisorio, nace como sociedad con la fundacin de las ciuvecinos-^, acom,paada de la atribucin

inscripcin de los espaoles en calidad de de terrenos (solares) para las futuras viviendas-^, y de la reparticin de enco-

dades y de la

miendas para

la explotacin del pasSC; entonces, el conquistador se transforma en colono.


24

La primera
Libro
I,

lista

de vecinos de Santiago de Guatemala, registrada


(cf.

el

29 de julio de 1524, se
cit..

compone de un centenar de nombres

Remesal,

op.

captulo III, par. 1); luego, rpidamente le siguieron otras

inscripciones.

25 La primera fundacin de Santiago de Guatemala (en Iximch) corresponde a un perodo transitorio; sin embargo se previo una reparticin de solares (cf. Libro Viejo de la fundacin de Guatemala, Guatem-ala, l^Z^
Biblioteca "Goathemala", vol XII, pp. 10-11). La segunda fundacin (Al* molonga, 22 de noviembre de 1527) pretenda ser duradera, con nuevas atribuciones de solares, cf. Libro Viejo. . ., op. cit., pp. 29 y Bgs. Al mismo tiempo que los terrenos para construcciones, se distribuyeron parcelas cultivables (caballeras y peonas) cerca de la ciudad ("valle de Guatemala"); cf. Libro Viejo. . . tbtd, y Remesal, op, cit.. Libro II, cap. I, par. 2. 26 Por regla general, las encomiendas eran consideradas recompensas para los conquistadores con ms mritos o considerados como tales; la

reparticin de stas siempre suscitaba descontentos, de


los

manera

especial entre

embargo, lograron obtener lotes de Indios: cf. Remesal, op. cit., libro IV, cap. IV, par. 3, donde se evocan las inesperadas consecuencias, aun cuando previsibles, de dichas inslitas atribuciones: **E1 herrero apag la fragua, el sastre cerr la tienda, y tan lejos estaba de dar puntada que aun no saba cmo se llamaba la aguja y dedal, aunque la una El zapatero no conoca las le picase y el otro se le entrase por el dedo. hormas, y para s mismo enviaba por zapatos fuera de la ciudad. El carartesanos,
quienes,
sin

pintero hua de la azuela", etc.

AKDRjft

SAINT-LU

la decir verdad, si en su fase decisiva la conquista, colectividad de la estabilizacin la rpida, urlmera fue

a pesar de todo es difcil para los menos periodo fa%*orccdot: tal vez decepcionante para los ms exigentes, apropTado tambin para las querellas y los desacuerdos: mvchoi partirn pero luego volvern tanto de Mxico, como de BqMia. quiene? ms saldrn hacia otras expedicionet olrat conquistas. Entre lo 3 que volvieron a Espaa hay que aeftalar, en 1526, el de un grupo de unos cincuenta desinicial,

colonial guatemalteca ya

no se opera instantneamente:

el

COOtentoe (calificados por Alvarado como amotinados) -^^ y, en loe afioe siguientes, aquellos colonos insatisfechos, en general toltc^ros. que se consideraban afectados por los repartimientos o la tasacin de tributos^^. En cuanto a los enrolamientoi masivos para nuevas cam.^aas, stos sern motivados por la atraccin del rico Per, desde donde el firue o de las tropas de Alvarado contrariamente a su jefe, nunca regresar-*^, as como por la aventura martima y el espej is o de las islas de las especies'''^.

fcUri

l en 1529 (Mxico) : cf. Alvarado acus a esos amotinados de hapnmM fBfgo a la ciudad de Guatemala, antes de dejarla. SS lAn i eUM, . ., op. ce., acta del 24 de septiembre de 1529; ver

tr

Bb

oeasln del proseso enlAblado contra


ejX
cit^
p.

VUi0,m^

192,

UwM,

p. eit libro IV,

FWrMa. . ., op, eit., 2 Si Fttt vsa expedicin de


\}

parte, libro V, cap. 8,

y Fuentes y Guzmn, Rey libro VI, cap. 7. quinientos Espaoles (llegados, en verdad,
cap. IV,
1,

que parti con el Adelantado a principios de 1534. eorso de las duras etapas andinas. Finalmente, si hk aiiyor parte da dloa se qued en el Per, es porque esperaban encontrar tm aoawaBtancia. Aeerea de esos acontecimientos, la extensa carta de Alvala

a
W
S

al

ils
toi

Scradar fechada 12 de mayo de 1535 C.D.I.A., t. XXIV, pp. MB dtt arrnea), la cual, por preciosa que fuera, constituye titlMO loi ms discutibles.
ii

221

uno

Si

1S40 una docena de barcos se hicieron a la mar: cerca de un abandonaron entonces Guatemala, de los cuales un gran ji de Kipafla y otras regiones de Indias. Despus de la dt Ahrarado, el irrey Mendoza, su antiguo socio le dio forma a los

Bl

de dcacttbrmiento (expedicin de Ral Lpez de Villalobos, 1542).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOIXA

25

Pero si bien es cierto que entre los conquistadores y los primeros pobladores de Guatemala, muchos slo iban de paso y prefirieron regresar esas partidas apresuradas e7tn compensadas, a la vez, por llegadas tardas. Cuando se le reprocha a Alvarado que est vaciando al pas de sus colonos en ocasin de su exped'cin al Per, ste contesta que Si siguen llegando en nmero suficiente desde Mxico^i. bien resulta difcil llevar una cuenta exacta de todo> esos movimientos, por lo menos las actas del Consejo de la Ciudad de Santiago dan fe que la primera capital, cuya destruccin accidental coinc:.dir cronolgicamente con la muerY la te de su fundador, sigue acogiendo nuevos vecinos32. terremotos e inundaciones-'*^ dura pruecatstrofe de 154i ba para la joven colonia, slo detiene momentneamente su

crecimiento demogrfico.

Sin embargo, para quienes, ms o menos pronto, se instalan definitivamente, el perodo de las operaciones militaren no est cerrada. La campaa interrumpida de 1524, se prolongar, algunos meses mi tarde, en la regin de Cuscatln (el actual Salvador). Por otra pai'te, una sublevacin general de los Cakchiqueles, imitada por otras tribus, obliga a
31
fine.

Alvarado

al

Emperador, carta citada del 12 de mayo de 1535. in


'
.

parsim; R.megal (op. cit., libro I, cop. IV, par. 4 y cap. XVI, par. 3), tambin reproduce las listas rccapitulativa de las nuevas inscripciones. Ver tambin la moderna Prehistoria e Historia antigua de Guatemala, de J. Antonio ViUacorta, Guatemala, 1938, pp. 3523G4 y 380: eea importante obra, que reproduce muchos extractos de Actas de
82

Libro de Acta.

.,

op.

eit.t

Cabildo, representa
toria de
la

una til consulta para Guatemala espaola.


ssr.)

los veinte

prinvros aos de

la his-

33

Informes de un annimo
op.
cit.,

(C..I.A.,

t.

III,

pp.

378 y

sa:.),

del

obispo Marroqu (ibid, pp. 386 y


brillo

{Libro Viejo,

.t

y del escribano Juart Rodrguez Capp. 387 y s?.).

jj

ANDR SAINT-LU
durante muchos aos, a una continua defensa

los espaoles,

de kM sedores ya conquistados^. sepQueda an por conquistar y explorar toda la regin orgase bosques; de tentrional de Guatemala, montaosa y yii ti varas expediciones en esa zona de confines, pero di^J

belicosas slo sern l^^ ragiones perifricas de poblaciones o en los siglos sidecenios jtffmtftHa*, ms o menos, en los
guientes.

Sin embargo, esta continuacin forzada de represalias episdicas de una actividad militar cada vez menos gloriosa, no dejaba abrigar muchas ilusiones sobre la pasin aventumra de los expedicionarios: confirma, ms bien, a su manera,

que

el espritu colonial

releg el espritu de conquista.

Un
ms

excelente ejemplo de ese espritu colonial cada vez

exclusivo, nos lo ofrece Bernal Daz del Castillo,

en

perfecto contraste con el espritu conquistador de Alvarado. Sorprendente contraste, si se piensa en la excepcional carrera de conquistador de ese joven Castellano llegado a IndJaiB en 1514 al servicio de Pedlrarias en Tierra Firme y de

Velzquez,

en Cuba, luego compaero de Hernndez

de

t4 BniAl Diz del Castillo, llegado de Honduras con Alvarado (quien a ptcin de Cort* h&bfa hecho un recorrido por el pas), particip en diopermelonet, 1526: cf. Historia verdadera de la conquista de la NiUevai
I,

mp.

pactneoi^

(Coleccin Austral, n^ 1274, pp. 588-589). corazn mismo de esos "pases de guerra** los religiosos bajo el impulso de Las Casas, lograron instalar, con mtodos la clebre mtoin de la Vera Paz. Sin embargo, el sometimiento
1

CXCm

tribus

ma excntricas y agresivas, como los Lacandones y los odo vealisarte y no en su totalidad, a costa de muchas campa L BlMatro estudio: La Vera Paz, Esprit vamgliqce et coloni1

Paria, (Centre de recherchcs de Tlnstitut d Etudes Hispaniques) pait* y 2* parte, eap. 11.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

27

Crdova, de Grijalva, luego de Corts, a lo largo de las tray de las campaas que culminaran en el descubrimiento y en la conquista de Mxico: carrrera tan intensa, tan agitada como la de Alvarado. Pero cuando se convierte en encomendero en la regin de Coatzacoalcos (finales de 1522), Bernal, cuyas esperanzas se haban desvanecido muchas veces^^, siente nacer en l decididamente, la vocacin de colono. Sin embargo, no depondr las armas muy pronto: pero si Bernal sigue participando en muchas expediciones, est claro que lo hace para evadir misiones que le pesan u obligaciones que le repugnan. Ya se trate de apaciguar los alrededores de la ciudad de Espritu Santo, donde reside, o someter a los chiapanecas y los zapotecas o sobre todo acompaar a Corts en Honduras, es generalmente para resguardarse, que el nuevo colono obedece las rdenei de su gobernador, como lo atestiguan tantas pginas de la Historia Verdadera, donde manifiesta sus viejas quejas.
vesas
. .Para ir a entradas que le convenan, bien se acordaba [Corts] a donde estbamos, y nos enviaba a llamar para las batallas y guerra. .
.

des

tiempo que habamos de reposar de los grany procurar de haber algunoi bienes y granjerias, nos manda ir jornada de ms de quinientas
.
.

.y

en

el

trabajos
.

leguas.

.^'.

De

todas maneras, en

Nueva Espaa, Bernal no

tiene

motivos para sentirse satisfecho de sus primeras encomiendas, ni de otras que le fueron concedidas posteriolmente,
36
37

En

el

captulo
le

de encomiendas que

I de la Historia Verdadera, rccucrcla las promesas fueron hechas en Cuba y que no fueron cumplidas.
eit.,

Historia Verdadera, op,

cap.

CLXIX

(p. 507)

y cap.

CLXXV

(p. 529); ver tambin los caps.

CLX

CLXVI.

23

ANDR SAINT-LU

ya sea que no le alcancen o incluso, porque se le desposeyera de ellas en ocasin de nuevas reparticiones^"^. Sus reiteraradas gestiones, ante la primera y la segunda Audiencia, luego ante el Consejo de Indias, concluyen con otras tantas deeepdones. Sin embargo, en 1540, por cdula real se reconocen sus derechos los cuales concretizan poco despus con la adjudicacin de poblados indgenas en Guatemala, donde
Bernal se establece definitivamente.^ All en la capital reconstruida, Bernal llevar una larga existencia de colono sedentario; explota sus encomiendas, adquiere el rango de notable en la ciudad que l administra como Regidor y deja, a su muerte (15S4), una numerosa descendencia que echar races en el pas. Nada ms pacfico que esa vida de antiguo soldado. Eso no significa que el colono est contento con su suerte: al contrario, Bernal es un eterno insatisfecho, constantemente ocupado en obtener una mejor recompensa a sus mritos y servicios. Puesto

que

l estima, no sin razn, que las justas promesas que le haban hecho no fueron enteramente cumplidas y que sus recursos, de todas maneras, no le permiten hacer frente, decentemente, a sus necesidades y a sus cargos. Es as como no ceja en sus reclamos ya sea en Espaa donde llega, por segunda vez en 1550, ya sea desde su casa, por cartas dirigidas directamente al soberano o destinadas a un intercesor
tS
Ihid.,

c*p.

CLX

(p. 450)

y CLXVI

(p. 489).

ti Su instalacin tuvo que coincidir con la fundacin de la nueva Mpital (la actual Antigua). Los pueblos que recibi ( Sacatepquez, GuaMlCMapa...) eran considerados de poco provecho. Para la Biografa de Itinill Daz, cf. Joaqun Ramrez Cabalas, Introduccin a la Historia Verdatrm, Xxieo, 19(5. Pon-a (4 edicin), Alberto Mara Cai-reo, Bernal Daz
ti CmttOo, $9eubridor, conquistador y cronista de la Nxteva Espaa, Mxico, If y la rdente lntrod%iccin critica a la ** Historia Verdadera'* de Bernal^ Dims d CcMtiOo, de Carmelo Senz de Santa Mara, S. I., Madrid, 1967 (InstitBto G. F.

de Oviedo).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

29

para obtener ventajas y remuneraciones que estn mejor en relacin con sus cualidades, comenzando, sin gran xito, por las nuevas "mercedes de indios"-*. Hasta llegar a su gran HISTORIA VERDADERA, enteramente escrita en Guatemala, la cual ms que el deseo de realizar una obra de historiador verdico, refleja la preocupacin del autor por reivin^dicar lo que l considera
tan influyente
las Casas,

como

como su derecho* 1. Aunque menos

ilustres, habr otros muchos casos seA mejantes en la joven sociedad colonial guatemalteca. falta de escribir crnicas de la conquista ms o menos fieles,

todos esos antiguos conquistadores dirigirn instancias

legales con "informaciones de mritos

servicios"

ms

me-

nos sinceras.
lados,

Ya que, para los colonos recientemente instano se trata de ganar nuevos ttulos, ser ms importante que se les reconozca los ya adquiridos.
40

En

1660, Bernal, el cual participa en los debates sobre la perpe-

tuidad de las encomiendas


indios, la cual, sin

(Valladolid), obtiene a favor suyo una cdula de embargo, quedar sin efecto. Acerca de su correspondencia con la Corona, cf. Cartas de IndioM, Madrid (Ministerio de Fomento), 1S77: no VI, carta al Emperador del 2 de febrero de 1552, y n' VII, carta al Rey del 20 de lebrero de 1668; y adems una carta al Rey del 19 de febrero de 1575 (Archivo General de Indias, Sevilla, Seccin Guatemala, fajo 54), que transcribimos ms adelante, en el Apndice VI, ya que la reciente obi-a de
cita todas
las

Carmelo Senz de Santa Mara (ver nota anterior) si bien dems cartas conocidas, no hace mencin de sta, lo cual nos

hace suponer que todava es indita. Acerca de las relaciones de Bemal Daz con Las Casas, ver M. Bataillon, "Las Casas et le licenci Cerrato" Bidletin Hispdniqie, Bordeaux, 1953, pp. 79-87; artculo reproducido en Etidea sur Bartolom do Las Casas, Pars, 1966 (Centre de echerches de
l'Institut

d'Etudes Hispaniques), pp. 239-247.

41 Sobre el carcter autobiogrfico y re vindicador de la Historia Verdadera; ver las acertadas observaciones de Ramn Iglesia en su Introduccin al estedio de Bemal Daz del Cantillo y de su Verdadera Historia (El hombre
'Coln y otros ensayos, Mxico, 1944).

Captulo Segundo

FORMAS DEFENSIVAS Y REIVINDICATIVAS DE UN ESPRITU DE POSESIN


Para los conquistadores convertidos en colonos, la preocupacin ms inmediata es la de un asentamiento y de una explotacin que debe concretarse en las condiciones ms seguras y ms ventajosas: el espritu colonial es, en primer lugar, un espritu de posesin. Lo cual, por una parte, se traduce por la vountad de estar en lo suyo.

Una vez llevada a buen ttmino la Conquista de Guatemala, no se^ trata nicamente de preservarla contra las sublevaciones indgenas o de terminarla en aquellos sectores lejanos an. no penetrados; adems hay que defenderla contra las usurpaciones de los espaoles vecinos. Los de Pedrarias, establecidos en Nicaragua, manifiestan de todos,
que no dejan de ser inquieHonduras ya fue teatro de sangrientas rivalidades Alvarado, en campaa en esos confines (1526) se preocup
lados pretensiones territoriales
tantes.

de sus posesiones; sin embargo, un poco ms tarde, aprovechando su ausencia, los hombres de Pedrarias, bajo las rdenes de Martn de Estete, se dirigen, hacia la provincia de Cuscatln y amenazan San Salvador.
por fijar los
lniites

ANDRA SAINT-LU

se niega a someterse, pero no puede resistir por Frente al peligro, los colonos de la tus propios medios. Ctpttfit reaccionan a su vez y organizan una expedicin que tia muchos esfuerzos derrota a los invasores^. Se acabaron

La dudad

primera Audiencia de los Confines fundada en 1543, incorpora Nicaragua y el resto del istmo a la misma circunscripcin que Guatemala. Por el lado de la Nueva Espaa, no hay propiamente hablando, rivalidades territoriales, pero de todas maneras resultan sintomticas las reacciones emancipadoras que se afiansan, en vida de Alvarado y despus de muerto, con respecto a las autoridades de Mxico. Despus de la conquista, Alvarado pronto se desprendi de la dependencia de Corts: ese fue el objetivo de su viaje a Espaa en 1527. Sin embargo, la cdula real del 18 de diciembre de ese ao, que lo nombra gobernador y capitn general de Guatemala, estipula su subordinacin administrativa y jurdica a la Audienciacancillera instituida en Mxicos. Sujecin que no deja de causarle muchos sinsabores y, en su ausencia, sus familiares y partidarios son objeto de los rigores de un juez visitador (Francisco de Ordua) enviado por la Audiencia a solicitud de algunos colonos insatisfechos^. Pero el Adelas alannas

la

{Ukf

VUlacorU. Prehistoria. . .. op. cit,, pp. 336 y 393-394. De las actas SftiiUaRo de febrero de 1530, se podra deducir que la expedicin fcilmente: Francisco Lpez, su jefe designado, slo se de haber sido objeto de una verdadera conminacin. 4m AeiOB,.^ op. eit, pp. 152-153).
voa

cCoB tanto que en todas las cosas ans de grobernacin como de el dicho Pedro de Alvarado y vuestros oficiales y lugares thecU y sean subjetos a la nuestra abdiencia y chancillera rea] que VMldir en la gran cibdad de Tenustitn Mxico. Texto completo en Prehistoria, . ^ op. cit., pp. 384-386. t Aeerea dl proceso de Alvarado en Mxico y el perturbado perodo
t

de Ordufia

(1529-1530), cf. Villacorta, Prehistoria...

op.

cit..

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

33

lantado supera esas dificultades y liquida las viejas quereIgualmente, algunos aos ms tarde, logra eludir las llas. molestias de una inspeccin (residencia) que hubiera po-

dido perjudicarle.^ Claro est, esa actitud de Alvarado retrata, en primer lugar, al individuo, al jefe; pero la de los cabildos, es decir, de la comunidad colonial, es muy reveladora de un espritu colectivo que tampoco se acomoda fcilmente al sometimiento a las autoridades mexicanas. La visita de Ordua despert en seguida muchas protestas.' El gobierno del Oidor Maldonado, (de 1536 a 1539) no provoc al parecer tan graves descontentos; pero si los portavoces de los colonos hacen fcilmente profesin de lealtad, no olvidan recordar, en la ocasin, la autonoma por lo menos parcial, de la gobernacin de Guatemala.

Tambin envi V. M. a mandar que lo que por su presidente y oidores de la Nueva Espaa se enviase a mandar a esta cibdad, se hiciese como si por V.M. fuese mandado. Esta cibdad, despus que en nombre de V. M. se pobl, hizo (sic) esta provincia gobernacin por s, dividindola de la jurisdiccin de Mxico, todo lo que por el abdiencia real le ha sido mandado, lo ha hecho siempre de manera que V. M. de ello sea
siempre

muy

servido^.

Y cuando despus de la muerte de Alvarado seguida a quien el Consejo de la Ciude cerca por la de su viuda dad de San Santiago le confa el gobierno, el virrey Mendoza nombra a Maldonado como sucesor del Adelantado,

4 Visita del Oidor Alonso Maldonado (1536) varado a Espaa, tan oportuno como el primero. 5
6

y segundo viaje de Al-

Por causas diferentes, es cierto: cf. siguiente captulo, pp. 41. Extracto de una carta del Cabildo de Santiago al Emperador, 20
.

de febrero de 1538 (Arvalo, CoUccin. ., op. ctt., p. 306); la reproduccin parece defectuosa, pero el sentido general de ese pasaje es bastante claro
(ver al respecto Villacorta, Prehistoria..., op.
cit.

p.

425).

34

ANDR SAINT-LU

los ediles

de

la capital

dente, su voluntad de ser

manifestaron aunque en forma prudueos de sus propios asuntos:

tque se diese cumplimiento a la real provisin (del virrey) en cuanto de derecho hubiese lugar y no ms'''.

Se supone qi%e con ese mismo espritu los colonos de Guatemala desaprobarn, ulteriormente, el desplazamiento momentneo de la Audiencia de los Confines a Panam^, aun cuando esa jurisdiccin, expresin de la soberana metropolitana, no siempre estaba de acuerdo con sus intereses ni se demostraba favorable a sus reivindicaciones.

Pero para volver

al

cialmente en la bsqueda de

perodo de la conquista, es esenun mximo de ventajas compati-

bles con un mnimo de legalidad donde radica, en Guatemala, como en cualquier otra parte de Indias, la preocupacin cen-

de los inmigrantes espaoles. Las actas de los Cuerpos municipales, en el curso de los primeros aos, son testimonio de la vital preocupacin de organizacin material y administrativa: edificacin de ciutral
7 Declaracin del Regidor Mndez de Sotomayor (17 de mayo de 1S42). ciUda por Fuentes y Guzmn, Recordacin Florida, op. cit., 2 parte, titeo I, cap. 1; cf. tambin Villacorta, Prehistoria. , ., op. cit., p. 444.

8 Eae desplazamiento fue decidido en 1564 (cf. Remesal, op. cit., libro X, cap, XVm, par. 7); por carta al soberano del 19 de agosto de 1566, d Gabildo de Santiago peda el regreso de la Audiencia (A.G.I., Guatemala,

^)X
Ift

^t* pionto fue restablecida, con gran satisfaccin de los colonos (carCabildo del 12 de xnarxo de 1570, Arvalo Coleccin. . op. cit., pp^ tt7-tt8).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

35

dades (seleccin de los sitios, construccin, mantenimiento);'^ ordenamiento de los servicios pblicosio; fijacin de precios y salarios!!; reglamentacin de los abastecimientos y polica de mercados!2, etc. Se trata de las necesarias medidas de instalacin, que normalmente le incumben a los responsables locales de los asuntos de la joven comunidad. Pero al mismo tiempo, y con insistencia, se manifiesta con respecto a la autoridad metropolitana, un espritu reivindicativo no siempre justificado.
9

Ver, por jemplo, por

lo

quo concierne a Santiago de Guatemala,


1527, relativos al sitio;

las

actas del 28 de octubre

y 21 de noviembre de

del 3

do abril y 8 de juHo de 1628, sobre la oblifracin de ocupar los solaresi y construir en ellos las casas; del 8 marzo y 4 mayo de 1540, sobre el deshierbe y la limpieza de los sitio; del 9 de noviembre de 1530 y 29 diciembre 1540 sobre los terreros reservados al hospital y a la iglesia; del 27 de abril y 15 de
1540, sobre la primera alcalda y el acueducto (Libro de Actas, . ., op. pp. 60, 165, 164; Remcsal, op. cit., libro 1, cap. IX, par. 4, cap. XI, par. 1 Par., op. cit. 5, cap. XI, par. 1; Fuentes y Guzmn, Recordacin Florida. Por lo ., op. cit., pp. 374 y 382. te, libro IV, cap. 5; Villacorta, Prehistoria.

mayo de

ct.,

que concierne a la fundacin de la nueva ciudad despus de la catstrofe de 1541, cf. a partir de finales de septiembre de esc mismo ao, las numerosas decisiones municipales acerca del cambio de sitio, la reparticin de los terrenos y las construcciones (Jos Joaqun Pardo, Efemrides de Santiago de Guatmala,
10

Guatemala, 1944, pp. 6 y Bg.)


Notarios,
julio
etc.

escribanos,

procuradores,
Prehistoria.

administradores,
op.

mayordomos:
de
349,
352,
,

actas del 27 de

de 1626, 6 de mayo de 1526,


(Villacorta,
.

4 de enero de 1527, 23
cit.,

marzo de
382).
11

1628,

.,

pp.

362,
.

Las numerosas tarifas establecidas desde los orgenes de la colonia de (ver, entre otras, las actas del 27 de julio y 12 de diciembre de 1524, 6 mayo de 1525, 17 de abril de 1528, 16 de abril de 1529, etc.: Libro de Accit., pp. 349, 350, ., op. tos. . ., op. cit., pp. 10 y sig.; Villacorta, Prehistoria. los productos y de precios los en abusos eviUr afn de al respondan 382)
.

objetos

utensilios. de primera necesidad: productos alimenticios, vestidos, 30 de node 1533, enero de 24 1527, de 12 Actas del 28 de octubre Lib. 1, cap. viembre de 1537. 19 de marzo de 1543, etc., (Ramesal, op. cit., XV, par. 3; Villacorta, Prehistoria.,., op. cit. p. 372; Pardo, Efemrides..,,
cit.,

op.

p.

8).

36

ANDR SAINT-LU

de favores horeguramente muy legtimas solicitudes norficos (titulo de ciudadana, blasones) para las principaObtenidas les ciudades coloniales recientemente fundadas. sin muchas dificultadesi, e?as ^'preeminencias, prerrogativas e inmunidades'' representan para los colonos, un pre-

No

nos detendremos ms de

lo necesario

acerca de las

doso reconocimiento de sus mritos de conquistadores y de


pobladores.

Ms discutibles y, en conjunto, mucho ms controvertidas las solicitudes de exencin o de reduccin de cargos, ya sea qiie tratare del diezmo considerado en un primer tiempo prematuro^"* luego abusivo, ya que la Iglesia de Guatemala estaba constituida desde hace tiempo en obispado' A; o el quinto rey sobre el producto de las minas^
IS Ver en Arvalo, Coleccin, . ., op, cit., pp. 299-300, la cdula real tS d julio de 1632 en la que ae acuerda, a peticin del procurador Gabrlll m Cabrcnu asisnar las armas de la capital de Guatemala ("un SancUago a cabaUo (...) tres sierras altas (...) ocho veneras de oro"); cf. taoiMto P^ra Ciudad Real de Chiapa, las cdulas del 1? de marzo de 1535 y T de julio de 1536 reproducidas en Remesal, ov, cit., \\h. V, cap. XV, pg*. 4 y S: y para San Salvador, la del 27 de septiembre de 1543, mecionada por Franciaeo Vaqces O.F.M., Crnica de la Provincia del Santsimo Nombre da Jm f GuaUmaJU, principio del siglo XVIII, 2 edicin, Guatemala, 1937 (BlbMotaca "Goathemala", vol. XIV-XVII), t. 1, p. 236. 14 C .para pairar dichos diezmos, deba haber pueblo donde los esijeza, con templos donde el culto divino fuese celebrado y predicadores, a quienes se pagasen tales diezmos: peticin m Sancho de Barahona, procurador de Santiago de Guatemala, 4 de sepMemkvt St 1527; el gobernador interino, Jorge de Alvarado accedi provisionalmmte a la splica de los colonos (Villacorta, Prehistoria. . ,, op, cit., pp S7-S72: Bcmesal, op. cit., lib. 1, cap. IX, par. 3).

15

.porque esta tierra es muy diferente de la Nueva Espaa y ae redundar mucho dao a los naturales y a los espaoles, y coea de que V. M. no sera servido. . . carta, citada, del Ca-

de Santiago al Emperador, 20 de febrero de 1538 (Arvalo, "Colee Hdn... oP. di., p. S06; Villacorta, Prehistoria..., op. cit., p. 425). El
Ifarroquin haba obtenido del virrey de la Nueva Espaa una provide sus dei-echos: cf. su carta al Cabildo de Santiago del 25 de acorto de 1587 (Senz de Santa Mara, El licenciado. . ., op. cit., p. 37)tolMI, d mlamo virrey [Mendoza] intervena, una vez ms, para que los 4hmoa focaen debidamente cumplidos (cf. su carta del 5 d diciembre al Cabildo de Santiago: Arvalo, Coleccin..., op. cit., p. 425).

ob^o

Mte CB apoyo

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

37

finalmente reconsiderado y, como en otras partes, estableEntre otras peticiones de inters coleccido en dcimoi<5. tivo, podemos tambin citar aquellas instancias del Cabildo de Santiago acerca de la concesin de comunas^^ a la atribucin de subsidios^. Ms que el simple argumento de la pobreza, esgrimido con frecuencia en las splicas^, el de lo precario de la conquista, tambin invocado a menudo rebelin de los Indios, incendios, cataclismos puede ser considerado ms vlido2o, sin embargo fuera de las circunstancias excepcionales, las cuestiones ms escabrosas, desde el punto de vista legal, son las que se desprenden de las relaciones entre espaoles e indgenas.

Encomiendas, esclavitud, servicios personales: tantas que se establecieron en Guatemala como en Mkico y en otras partes sobre bases legales dudosas, consecuencia de una conquista que en si misma, haba graveinstituciones

mente transgredido

las

normas

oficiales.

En

1523-1524, las

expediciones militares siempre estaban sujetas en Indias, a


16 El 27 de agosto de 1629, el Cabildo de Santiajco comisiona a Pedro de Cueto para que reclame ante la Audiencia de Mxico la reduccir de esa obligracin (Villacorta, Prehistoria,,,, op, <nt p. 891); reduccin concedida por cdula real del 16 de lebrero de 1586 (cf. Fuentes y Guzmn,

Recordacin Florida.,,, op. cit., 1 parte, lib. VII, cap. 4). 17 Carta al soberano del 26 de mayo de 1542, pidiendo que uno de los pueblos que haban pertenecido a Alvarado le sea otorgado a la ciudad a ttulo de propios (A.G.I., Guatemala, 41). 18 Instrucciones del Cabildo de Santiago a su representante en Espaa, para que se cubran los gastos de reconstruccin de la ciudad damnificada, 15 do septiembre de 1541
19
C.

(Pardo, Efemrides.
del

.,

op.

cit.,

p.

8)

procurador Mndez de Sotomayor, recordadas en varias cdulas reales del 6 de febrero de 1535 (A.G.I. Guatemala,

por ejemplo,

las

393,

fol. 111 y sg.). Los miembros del ayuntamiento de Santiago no eran Iqs nicos en quejarse y en reivindicar. Para slo citar otro caso ms, los de Gracias a Dios (Honduras), por carta al Emperador del 10 de abril de 1551. (A.G.I., Guatemala, 44), se lamentaban del abandono de su ciudad desde que la Audiencia de los Confines haba sido transferida a Guatemala y que la funre?.
1.,

20

dicin del oro se estableci en San Pedro Sula.

ANDR SAINT-LU
del famoso Re-

las

obligaciones,

verdaderamente

ilusorias,

querimiento, puesto en vigor diez aos antes^i. Pero, recientes instrucciones (Valladolid, 26 junio de 1523) destinadas a Corts y, por consiguiente a sus lugartenientes, precisaban que la guerra slo deba ser defensiva *. .avis de mirar que por ninguno caso se les haga guerra
.

los indios) no siendo ellos los agresores. .", y que la atraccin de los naturales deba operarse "por buenas obras

(a

y buenos
ciera en

tratos"22.

No hay

seguridad que Alvarado cono-

tiempo til, esas consignas: nada ms defensivo, en todo caso, de no ser por el azar de las situaciones, nada menos humano que su brutal campaa conquistadora. Despus de eso las poblaciones sojuzgadas, ya duramente espoleadas, conocieron todo el rigor de la servidumbre.

Si bien

se admita oficialmente^s
esclavos, por lo

que

los prisioneros

fuesen hechos

menos debian ser capturados en justa guerra. En cuanto al rgimen un poco menos severo de la Encomienda, las mismas instrucciones de 1523, acababan de
proscribirlo categricamente:

Yo os mando que en esta dicha tierra no hagis, no concertis hacer, repartimientos, encomiendas, ni depsito de los indios, sino que los dejis vivir libremente como nuestros vasallos viven en nuestros reinos de Castilla:-^.
21

Texto publicado

en

C.D.I.U.

(Coleccin
t.

de

(...) de Ultramar), Madrid, 1885-1932',

XX, pp.

311-314.

Documentos inditos Numerosas re-

produeefoncs.

22

C.DJ.U.,
Ibid., p.

t.

23
24

175:

IX, pp. 167 y sg; ver aqu pp. 173-174. ...le daris primero a entender (...)

que

los

que

se tomaren en ella an de ser esclavos.


. .si cuando llegare sta o encomienda (...) luego que la recihircdes revocad cualquier repartimiento o encomienda de indios que hayis hceho en esa tierra a los cristianos que en ella han sido o estuvieren. .
/6cf.,
.

pp. 170-171; sealemos tambin:

tuviereis hecho alsrn repartimiento

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

39

Al "repartir" a los Indios conquistados, Alvarado o sus lugartenientes contravenan las prescripciones legales. Cierto es que stas, ya violadas por Corts^^, fueron prontalas

mente revisadas, y la poltica "India" qued, con respecto a encomiendas y la esclavitud, ms bien movediza e indecisa en el curso de los aos siguientes2<5. Sin entrar en las

particularidades de esas fluctuaciones, conviene observar aqu que los colonos se movilizaron con alguna eficacia para defender sus prerrogativas: por ejemplo cuando piden despus de 1530, conservar el derecho, de momento rechazado, de
tro
la obligacin

tomar esclavos^T; cuando protestan, en 1538 contra impuesta a los encomenderos de casarse dende los tres aos, bajo pena de perder a su indios-s. Sin embargo, ya no est muy lejano el momento en que

una poderosa tendencia reformadora, viva desde hace mucho tiempo pero fortalecida ahora por las inquietantes perspectivas de una conjuntura colonial cada vez ms critica, se impondr sobre los responsables de los asuntos de indios hasta el punto de traducirse en una nueva legislacin general, netamente orientada hacia una restriccin de los derechos de los espaoles. Dejando a un lado las circunstancias, muchas veces esbozadas pero siempre un tanto controvertidas, de esa importante revisin, slo recordaremos,
25
Cf.

ngel de

Altolaaruirre, Descubrmiento

y Conquista de Mxico,

Barcelona, Salvat, 1954, pp. 829 y sig. 26 Cf. Silvio Zavala, La Encomienda indiana, Madrid, 1935, pp. 60 y

Ver, del

que concierne a la esclavitud y ms exactamente para Guatemala, autor. Contribucin a la Historia de las Instituciones coloniales en Guatemala, Mxico, 1945, pp. 11 y sg. 27 Cf. las cdulas reales del 20 de julio de 1532 y del 19 de marzo de disposicio1533, derogado a peticin del procurador Gabriel de Cabrera, las nes prohibitivas de un decreto de 1530 (Zavala, Contribucin. ., op. cit.,
sg.

Por

lo

mismo

PP.

15-16).

28

brero de 1538

El Cabildo de Santiago al Emperador, carta citada, del 20 de fe(Arvalo, Coleccin.,., op. cit., p. 305).

^
siunariamente,
las

ANDR SAINT-LU

esenciales de las principales ordenanzas o Leyes Nuevas de 1542-154329: suspensin o moderacin inmediata de las encomiendas ms abusivas, incorporacin a la Corona, a medida que hubiera vacantes de todos los Indios ya "repartidos" o prohibicin absoluta de efectuar nuevos repartimientos; prohibicin general de la esclavitud, con efecto retroactivo para los casos juzgados ilegtimos; limitacin del acarreo u otras tareas; reglamentacin de los descubrimientos y de las conquistas en el sentido de un control ms eficaz de las operaciones y de una mejor proteccin de los pueblos conquistados. Hay motivos para dudar que esas medidas oficiales, por favorables que fueran para los indgenas, no satisficieron a cabalidad a los ms indfilos de sus inspiradores, el dominico Bartolom de las Casas conociendo sus puntos de vista, tan avanzados en materia de reformas, y de su reaccin crtica frente a las Nuevas Leyes,30. Pero lo que est

clusulas

29 LevB y Ordenamzas nuevamente hechas por su Majestad para laoch^niaein de las Indias y buen tratamiento y conservacin de los indios, Baredpna, 20 de noviembre de 1542; disposiciones complementarias, Valla-

doUd 4 de junio de 1543. Facsmil, transcripcin y notas de Antonio Muro Sobre las LeOrejn Anuario de Estudios Americanos, t. II, Sevilla, 1945. yes Nuevas y el movimiento reformador que desemboc en ellas, cf la obra
.

considerada clsica de Lewis Hanke:

^Amrica
y,

lucha por la justicia en la caciquista (Buenos Aires, Editorial Sud- Americana, 1949), 3* parte, cap. 4

La

en una perspectiva ms jurdica, la de Juan Manzano Manzano: La wcorporactn de las Indias a la corona de Castilla (Madrid, Ediciones Oultura
Hispnica,
1948),
1

parte,

cap. 2;

ver tambin los estudios "lascasianos'*

citados en la nota siguiente.

30 Sobre el ideario lascasiano de 1542-1543 y la accin de Fray Bartolom en sus reacciones con la coyuntura del momento, ver de manera especial Bataillon, "La Vera Paz, romn et histoire'*, Bulletin Hispanique, Bordeanx, 1951, pp. 265 y sg. (Etudes, . ., op. eit., pp. 107 y sg.); Juan Prez de TudeU, Significado histrico de la vida y escritos del Padre Las Casase B.A.E., t. XCV. pp. CXL y sg.; y nuestro estudio, La Vera Paz. , ., op. cit.,

encontrarn en

Los escritos de Las Casas correspondientes a ese perodo se t. CX de la B.A.E., pp. 69 y sg.; pero las crticas y reMnras con respecto a las Leyes Nuevas se encuentran sobre todo en el Memorial Lm Casas-Ladrada de 1543 (ihid., pp. 181 y sg).
pp. 188 y
siflT.

el

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

41

ampliamente comprobado en cambio, es que las leyes Nuevas, inmediatamente suscitaron una virulenta respuesta por
parte del

mundo

colonial.

fenmeno generalizado, aunque diferente por sus formas y por su gravedad, el Per ofrece, seguramente,
ese

De

con el recrudecimiento de viepropagacin, jos disturbios civiles y la bajo Gonzalo Pizarro, de una temible rebelin armada. Nada que le equivalga en Guatemala^i: ni por su situacin geogrfica, ni por las condiciones humanas y econmicas de su colonizacin, ese pas no es comparable al Per, tierra alejada y codiciada donde las uasiones se exaltan en medio de revueltas y La reaccin de los colonos de Guatemala se violencias32. asemeja ms bien, aunque menos definida, a la de sus vecinos de la Nueva Espaa, donde la resistencia a las Leyes
la manifestacin

ms

brutal,

Nuevas, en un ambiente mucho menos febril que en el Per y que la prudencia de las autoridades, ordinarias o comisionadas'^'^ contribuye aun a tranquilizar, se encauza decidida y eficazmente, tras algunos desrdenes, por la va de las
peticiones

y de

los recursos"^^.
localizado

81 nico caso y ademis tardo (1550 insurreccin sanarrienU, cf. tn/m, pp. 88-89.

en NicarasTua en
el

de

32

Las

leyes

Nuevas fueron tanto ms


loe

controversiales

Per.

abusos que stas pretendan reprimir. Hay que sealar que los espaik>lea comprometidos en las gruerras civiles eran despojados de sus encomiendas. Hay que tomar en cuenta tambin la poco afortunada intransigencia dd virrey Nez Vela, encargrado de hacer cumplir

como ms

erraves

eran

las

Ordenanzas.
33
34

El virrey Mendoza,

el

obispo Zumrraga y
in
situ,

el

visitador

Tello

de
los

Sandoval, que se demuestra moderado.

las peticiones dirigida,

al

visitador,

se agregaron

informes y memoriales enviados a Espaa o presentados directamente a la Corona, ya sea por medio de los procuradores de los Espaoles o sea por los

de las Ordenes misioneras, quienes, en esa ocasin, hicieron causa de los colonos. Esas apremiantes diligencias tuvieron mucho que ver con la rpida revocacin (1545-1546) de las principales prohibiciones
provinciales

suya

la

concernientes a las encomiendas.

ANDRA SAINT-LU

Al ter conocimiento de las medidas que les ataen, soberano sus primetai iurtfr^H* de Guatemala dirigen al ''Los ms fiefidelidad su ras qiatlit''* pero testimoniando Lo tai vmUos, vecinos de Guatemala, que V. M. tiene". escndalo: cual no les Impide hacer gran
cDecimos que, no obstante que por no haber visto tu real firma no la podemos creer, estamos tan escandalizados como si nos enviara a mandar cortar las

Por lo dems, no les faltan argumentos a esos antiguos CQnqaMadores o pobladores: despus de haberlos obligado a caUTH*^, para sus hijos vislumbran la miseria entonces eno ae poblar el pas? ms bien, acaso no tienen derecho a acrecentados favores, quienes tuvieron que soportar la reciente destruccin de su ciudad^T y ss. Renovada en vais
Bl Cabildo de SantiasTo al Emperador,
.

10 de septiembre de
es anterioo* de

1543

CaiivalOw Cthcdn,

.,

op, eit, pp. 307-310).

Esa carta

ms

4t mkm wmtn m la publicacin (30 de mayo de 1544) de las Leyes Nuevas B am|il09 (Pardo. Efemrides. , . op. cit. p. 9). ti tCmdoi y cargados de hijos, i qu resta, si se cumple lo que se
atat

fW

vWaeB

provedo,

sino que

muchos mueran, desesperados, pues no

Mfftt ll pArfaneia

Ito

hM

y caridad, y que los hijos que dejaremos pidan por Dios CB condicin de se perder? [. . .] Y lo peor es que jams se polaplicamos a

tft tierra, ni de cristianos, ni de fe, ni de buenas costumbres.

"

V. M. tenga memoria del acelerado, grande y

envi Dios por nuestros pecados, cuando asol la mayor de perdimos casi todo lo que tenamos, y los grandes

! hecho en edificarla de nuevo no tien cuento.

H*

m tasto

Raynos dd Per, si estn debajo el yugo y sujecin de V. toro ae ha sacado y saca, quin ha sido la causa? Los caMulat y armas que desta cibdad y gobernacin salieron, y cada,
lo

cMl

ct notorio.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

43

defensa escrita se duplica con el envo, ms eficaz, de emisarios de confianza encargados de presentar directamente a la Corona las quejas de la comunidad colonial: recurso acostumbrado en Indias, por lo menos en los momentos crticos, pero que para el caso, no deja de tener dificultades en cuanto a la designacin y la lenrias ocasiones'*'''^, esa

de ejecucin^o. todas maneras, los encomenderos de Guatemala obtienen oficialmente, sin mucha tardanza, las mismas importantes derogaciones que los de Mxico: por decreto del prime20 de marzo de 1546, publicado en Graicas a Dios el 25 ra sede de la Audiencia recientemente instituida de agosto siguiente, el prncipe Filipo confirma la vigencia de la ley de Malines (20 de noviembre de 1545), segn la
titud

De

cual,

como

disposicin principal, se restablece la herencia

de las encomiendas'* ^ Cabe decir que las reivindicaciones de los colonos fueron apoyadas por autoridades muy influyentes y, en primer lugar, por el virrey Mendoza, quien las
89 A las nuevas peticiones del Cabildo de Santiago, como la del 7 de mayo de 1545 (A.G.I., Guatemala, 41), se sumaban las de las ciudades cercanas como San Salvador (ver por ejemplo la Informacin del 20 de abril de 1545, citada por Lewis Hanke y Manuel Gimnez Fernndez en su Bar"
1964,

tolom de las Catas (H7J^-1566). Bibliografa doc. n9 250a).

critica.

.,

Santiago de Chile,

40 Los cronistas (Remesal, op. cit., lib. VII, cap. XI, par. 5, Fueny Guzmnv Recordacin Florida. ., op. cit., 2 parte, lib. V, cap. 10 al 13), segn las actas del Cabildo de la ciudad, se hacen eco de esos temores, de 1543 a 1545, que dejan sospechar las divergencias de intereses y rivalidades de personas. Los doa procuradores que por fin designaron fueron Hernn Mndez de Sotomayor y Alonso de Oliveros (Entre los primeros consultados, el gobernador Maldonado y se haban excusado de el obispo Marroqun
tes
.

aceptar).
41 Remesal, op. cit., lib. VII, CBp. XIII, par. Recordacin Florida. . ., op. cit., 2 parte, lib. C, cap. por real cdula del 30 de junio de 1547.
3; 13.

Fuentes y Guzmn, Decisin reiterada

ANDR SAINT-LU

ivspald al mismo ttulo que las de los espaoles de la NlMva ftpaa<2. Por su parte, el obispo Marroqun, al trantroitir sus protestas, se sinti obligado de hacer elogio

de
al

los

"^muy leales vasallos'' de

Su Majestad y recomend

aoberano confiar enteramente en la opinin de los reliEn cuanto a la Audiencia glOToa enviados de Mxico-^^. para velar la aplicacin justamente de los Confines, creada de las Leyes Nuevas, en definitiva parece que no dio prue-

ba de mucho rigor, aun cuando sus oidores, recin llegados y menos vinculados que su presidente, el exgobernador Maldonado a los intereses de los colonos, manifestaron al
principio cierto celo reformadora^.

En

efecto, los

informes

dirigidos entonces a la Corona, si bien tratan de

probar o

demostrar, en materia de liquidacin de los esclavos, la rectitud de los magistrados responsables, slo son peticiones

de prrrogas o de constancias de impotencia-* 5.


42
Cf. 8U respuesta del 2 de noviembre de 1543

a una reciente splica


p.

dd

Cabildo de Santiago

(Arvalo, Coleccin..,,

op.

cit.,

424).

Emperador, 4 de junio de 1545 (Senz de Santa Marfa El lice^iciado. ., op. cit., pp. 197 y sg.) 44 Acerca de la relativa firmeza de los Oidores (Herrera, Ramrez, Bqptl) y U influencia moderadora de Maldonado, ver de manera especial Wmtitm y Guzmn. Recoracin Florida. ., op. cit., 2* parte, lib. V, cap. IS. En cuanto a Remeeal (op. cit, lib. VII, cap. XIII, pg. 3) ste no haca Aferencia entre el Presidente y los Oidores; pero no hay duda que directamente interesado, por su casamiento con la hija de MonAddantado de Yucatn, al mantenimiento de los derechos establecidos, a 4HMMtr6 prisa en ejecutar las ordenanzas.
43
al
.

Marroqufn

1S44,

^ P^

de la Audiencia al Emperador del 31 de agosto de Cabildo de Santiago apel a las Leyes Nuevas (ciZagala, Contribucin..., op, cit., p. 25). Cartas del 20 de jiiiio IMS aHIal a ndo la oposicin provocada por las primeras medidas toma-

4f

Ver

las cartas
el

teformando que

4m
iB>)

o wnmkm para aplicar las ordenanzas (C.D.I.A., t. XXIV, pp. 382 y de diciembre de 1645. alegando la imposibilidad de liberar a y y lo inoportuno de suprimir las encomiendas (ibid., pp. 421 y sg.).

MM

CONICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

45

conjunto de Guatemala y de las provincias adyacentes, si bien la controversia fue seria, no podramos hablar, de manera general, de crisis aguda ni de graves amenazas. Sin embargo, un hecho particular llama la atencin de los historiadores, a la vez por su singularidad y por su dramatismo: ese hecho, por otra parte revelador y altamente significativo, aunque localizado, es la presencia combativa de Las Casas, en el seno de una comunidad colonial decidida a enfrentrsele.

Resumiendo, en cuanto

al

Presente en Guatemala antes de la poca de las Leyes Nuevas, Las Casas ya era inoportuno. Segn un testimonio de Marroqun fechado el 26 de marzo de 1538 (o 1539), Fray Bartolom, llegado por peticin del obispo, escandaMs lizaba a los espaoles con sus sermones acusadores^^. explcito, el informe dirigido al emperador, en noviembre de 1539, por el Consejo de la Ciudad de Santiago, denuncia el rigorismo del Dominicano, como predicador y confesor, con respecto a la restitucin de bienes y la liberacin de
los esclavos-* 7.

Los colonos despechados, hasta entonces ignorantes de esas actividades^s^ se quejan con amargura (abril de 1540) de las maniobras lascasianas para someter pacficamente a los Indios no sometidos de la "Tierra de Guerra'*. El anuncio de las Leyes Nuevas, tan manifiestamente inspiradas por Las Casas, no hizo sino agravar esos viejos
46
cenciado.
.

Marroqun
.,

al

Cabildo de Santiago
149 )

(Senz de Santa Mara, El

li-

op.

cit.,

p.

47
op.
cit.,

2 parte,

48
lalo,

Texto reproducido por Fuentes y Guzmn, Recordacin Florida. ., lib. V, cap. 8. El Cabildo de Santiago al Emperador. 20 de abril de 1540 (Ar. .

Coleccin.

.,

op.

cit.,

p.

307).

ANDR SAINT-LU

la wgentimienlos y no debe causar sorpresa alguna que Guatemala^, al haprimera protesta de los espaoles de ordenanzas, rigurosas las de oer hincapi en el contenido La viruprincipal instigador. efiala particularmente a su impopularidad de lencia de los ataques da la medida de la Ftay Bartolom.

no letrado, no santo, ynvidioso, vanagloynquieto y no falto de cudicia (. .) y apasionado, rioso, sobre todo escandaloso. .
fraile
.
.

Cargado de pecados, el Dominicano es tambin acusado, concretamente, de haber contribuido cuando era clrigo, a Sobre todo ^y ese ardespoblar la Espaola y Cuba. se le describe gumento, valga lo que valga, es decisivo como ignorante de las realidades coloniales de la Nueva Espaa (es decir tambin de Guatemala) y, por consiguiente, inepto para dar testimonio correcto de las cosas de Indias.
. .

Pues como no sea profesa ese Religioso, ni menos lo haya por ciencia alcanzado, que no la tiene ni menos por experiencia (. .), l no puede dar testimonio de indias, que es la Nueva Espaa, que lo dems
.

no se llaman indias.
Pero ese mi^mo hombre que se conquist, ah en Guauna slida reputacin de estorbo, que lleg a la metrpoli para transformarse en enemigo pblico, vuelve a Amrica, en 1544-1545, como obispo de Chiapa (provincia contigua a Guatemala y adscrita a la misma jurisdiccin) con la muy evidente intencin de hacer respetar las nuevas leyes. En las etapas de Santo Domingo y de Campeche, empieza a sentir las primeras resistencias, anticipo de lo
temala,
49

Texto citado

aiipra,

nota 35.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

47

que

espera en su dicesis^o. De hecho, si el recibimiento* colonos de Ciudad Real, cabecera del obispado, esde Corts y hasta agradable-' ^ si las relaciones se alteran en cuanto el prelado aborda la espinosa cuestin de la escla-' vitud y acercarse la Semana Santa, la situacin se vuelve extremadamente crtica cuando prohiben las confesiones. Sintindose fuertes por el apoyo cada vez ms decisivo del decano del captulo, rebelde a su obispo en esta circunstancia, los espaoles se dedican entonces a maniobras de intimidacin hasta llegar a las amenazas de las armas,'>2. Pero frente a esta reaccin, cuya amplitud y grosera posiblemente no haba previsto, y mientras que un grupo de misioneros dominicos recin llegados y favorables a la causa indfila tambin eran objeto de la hostilidad y malos tratos de los habitantes de Ciudad Real y sobre todo del poderoso encomendero de Chiapas cuya astucia los haba desorientado de momento-"^, Las Casas juzga preferible
le

los

50

Acerca de

la

de Chiapas

su

ltima estancia
.

permanencia de Las Casas en Indias como obispo cf. lo ms importante en Prez de Tu-

cit., pp, CLVII-CLXIV. Carta del Cabildo de la Ciudad, del 12 de febrero 1545 (C.D.LA. t. VII, pp. 211 y sg.) augurios de bienvenida acompaados de un subsidio. 52 El Den Gil Quintana, detenido por rdenes de Las Casas, fue liberado por la poblacin y el obispo, en esa ocasin fue amenazado de

dela. Significado hiatrico.

.,

op.

51

muerte.

Un informe annimo de aquellos acontecimientos de la Semana Santa de 1545 subraya decididamente la intransigencia de fray Bartolom, en contraste con la buena voluntad de los espaoles. . (C.D.I.A., t. VII, pp. 156 y sg) en realidad, sea como fuera las pretendidas disposiciones acomodaticias de los colonos, el conflicto, tarde o temprano, era inevitable. 53 Acerca de las dificultades de los religiosos con los vecinos de Ciu^
. ;

dad Real y con Baltasar Guerra, Encomendero de Chiapas, cf. nuestro artculo "Colons et missionnaires en Amrique au XVIo sicle", Cahiers des Amriques Latines, Pars, 1968, (Serie Sciences de l'homme n^ 2, pp. 6072). El mismo Las Casas se dej engaar, al principio, por las premoniciones y las declaraciones hipcritas de Baltasar Guerra, como lo atestiguan la cordialidad y la confianza de la carta que le escribi el 18 de mayo de
1545

(publicada por nosotros:

La Vera

Paz., op.

cit.

pp. 454-456).

ANDR SAINT-LU

a Gracias a Dios para reclamar en la Audiencia l apoyo V !a proleccin de la justicia real^^. Es entonces cuando los magistrados y, particularmente, frente a sus ms direcel ptetidenle Maldonado, colocados manifiesto su falta de ponen de tm fifponsabilidades^s, Btotiasino con respecto a la aplicacin de las Leyes Nuevaa, a las cuales haban rpidamente aceptado que los colonos ae ampararan. Si bien los magistrados consienten ordenar una revisin de los excesivos tributos en la regin de Chiapa, y le dan al obispo ciertas seguridades en cuanto a la eventual ayuda del brazo secular, tambin eluden
ir

en

lo esencial, las cuestiones ms delicadas, como la contlicacin de las encomiendas abusivas y, en primer lugar, Contra aquel que pretende dispula de las autoridades^e. liraeia, recurren a la acusacin, conociendo su envergadura,
$4
DUircncia que pretenda ser secreta
(cf.

las confidencias conteni-

pero que los espaoles de GuatMMda conocieron, no se sabe bien cmo: carta del 20 de mayo de 154^, el OkMo de Santiago daba aviso al de Ciudad Keal acerca de las intenciones oM^o el cual deba visitar tambin la nueva misin de la "Tierra de

MI

carta citada en la nota anterior)

^ y formulaba el deseo que se le impidiera partir (texto reproduj comentado por Francisco Ximnez, O.P. Historia de la Provincia de Viumt d Chiapa y Guatemala de la Orden de Predicadores, escrita. aU d aislo XVIII y editada en 1929-1931, Guatemala, Biblioteca *'Goar\
vol.
I.
.

II,

III:

cf. t.

I,

pp. 855-356); sin embargo, la carta lleg

lo tarde.

at

1S4S,

En una "Representacin** de siete puntos fechada 22 de octubre Laa Casas reclamaba entre otras cosas, la represin de todos los los cuales eran vctimas los naturales y la estricta ejecucin de las n materia de liberacin de los esclavos y liquidacin de las encomien(B.A.E., t. ex. pp. 218 y sg.). 4 Constcstacin de la Audiencia a la peticin de Las Casas, 26 oc* dt U4S (B.A.E., t. ex, pp. 221-222). Con respecto a la supresin de aoomUndin ilegtimas. Las Casas escriba: (sptimo punto de su ReBtada) "Su Majestad es y ha sido muy deservido y la tierra muy daA lo cual la Audiencia contest: *'. .de lo ida en no haberse hecho**. osle caso en esta Real Audiencia se ha hecho. Su Majestad ha sido oenrido, y de lo contrario pudiera ser muy deservido*'.
.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

49

de usurpacin en la jurisdiccin civil^^. Impotente para hacerse or eficazmente^s, expuesto adems a ser el blanco de las injurias y vejaciones de aquellos mismos Maldonado y Marroqun que poco antes lo favorecan,^. Las Casas no duda en tomar el nico partido que se le impone: regresar a Espaa pasando por su obispado para proseguir, desde all, su accin, a pesar de la persistente hostilidad de sus ovejas espaoas^o. En ausencia del prelado, stas siguieron presionando al

substituto,

el real

cannigo Juan de Perera^i.

La

noticia

67 Contestacin de la Audiencia: ". . .el dicho obispo de Chiapa ha procurado usurpar la jurisdiccin de Su Majestad, como parece por lo que en esta Audiencia ha pedido y procurado y acaecido". Ver tambin una carta de

Emperador del 81 de diciembre de 1545 (D.D.I.A., t* XXIV, pp, Las Casas, a decir verdad, daba lugar a ese argumento: cf. su Representacin del 22 de octubre, cuarto punto: ". .que Vuestra Alteza
Maldonado
al

442 y

sg:.).

conocimiento y proteccin de las causas de las misera." bles personas, como son estas arentes indiana, al juicio eclesistico. . 68 Slo el Oidor ILerrers se mostraba atento a las quejas lascasianas: cf. su carta al Emperador del 24 de diciembre de 1545 (A.C.I., Guatemala,
declare pertenecer
el

9;

extractos en Antonio

Mara Fabi, Vida

del

Padre Fray BaHolom de Loa

das tambin por el obispo de Nicaragua, fray Antonio de Valdivieso, O.P.) Casas, Madrid, 1879, p. 649) donde denunciaba la insuficiente proteccin prestada a los indgenas: empero, la Corona le reproch haber faltado de solidaridad con sus colegas: el prncipe Felipe a Herrera, 10 de septiembre de
1546

(A.G.L, Guatemala, 402).


al
t.

prncipe del 25 de octubre (firma^ CX, pp. 222 y sg. y 229 y sg) y del mismo aa del !*> de diciembre (Senz de Santa Mara, El licenciado. . ., op, cit., p. 209). Marroqun, quien tambin lleg a Gracias a Dios, se declara violentamente contra el rigorismo de Las Casas, el cual por su parte, pronunciaba contra su colega las ma graves acusaciones. 60 Cf. la carta del 9 de noviembre citada en la nota anterior. 61 Acerca de los acontecimientos de Ciudad Real en ausencia de Las
59 Ver las cartas de Las Casas y del 9 de noviembre de 1545 (B.A.E., una carta de MaiToqun al Emperador

Casas y luego a su regieso (Navidad de 1545) hasta su partida definitiva (primera semana de cuaresma de 1546), cf. nuestro estudio, basado en las crnicas y algunos documuentos inditos: "Un episodio novelado de la biofafa de Las Casas; la ltima permanencia del obispo de Chiapa entre sus ovejas", Mlanges offers Marcel BataUon par les hisparvistesi franjis, tLXIV bis du Bullctin Hispnique, Bordeaux, 1963, pp. 223-241.

-0

ANDR SAINT-LU

prxima llegada de su del rtgrtso de Las Casas y la de la provocando una veroidor transmitidas desde Guatemala^s, abierto, los colocabildo en movilizacin: reunidos
de Ciudad Real toman la decisin de rechazar al obispo No obstante los consejos si no ceja en su actitud rigurosa. fray Bartolom dominicanos, de prudencia de sus amigos
entra a la ciudad.

Sin alcanzar llegar hasta la tensin y

^ dramatismo que aparentemente se refleja en cierto 5iifonne** el encuentro con los espaoles, cada vez ms exci,

giro inquietante y posibles violensuperadas gracias a un oporfinalmente ser pudieron cias tuno cambio de actitud de Las Casas, repentinamente ms concirante por la conciencia del peligro y el sentimiento de su impotencia"-*. Las Casas, siempre irreductible, en verdad, pero decidido a dar la batalla en otra parte, juzga preferible contemporizar, en vista de su prxima partida. Sin embargo, si Las Casas prolonga su ltima estancia de algunas semana % antes de dirigirse a Mxico y luego a Espaa, es seguramente para esperar al Oidor (Rogel), encargado de revisar los tributos, con el fin de controlar las operaciones. Pero el magistrado, no sin razn, le har comprender que su preKncia es ms bien molesta, dado el estado de nimo Imperante.
tados,

toma entonces un

.*''*

apales

de

Santiago decididamente

eran

muy

vigilantes

dispuestos que los de Ciudad Real con respecto

a Las Casas;

Je daba una buena acogida al Den rebelde Quintana de Las Casas al prncipe del 25 de octubre de 1545) s. i todtabaa al maestrescuela de Chiapa, Luis de la Fuente a rebelarse, a flv ves, contra su obispo haciendo que ste escribiera una carta amenazante (fUwtMci, op, eiL, lib. VII, cap.VI, par. 3).

qu* Marrofiufn

C^wr la carta citada

dte
Xni.

Rcmcsal. op. cit., lib. VII, cap. VIII. 4 Bajr que desconfiar de la versin demasiado edificante (explicattUafroaa) que da Remcsal acerca de la resolucin de ese conflicto. Cttando menos eso es lo que seala Remesal (ov- cit., lib. VII, ch.

es

P4r. 7) quien se inspira, es verdad, en

il iHirl

cacHto por

el

un testimonio contemporneo, dominico fray Toms de la Torre (reproducido por


t. I,

Ximn.-^

op, ciL: cf. aqui

p. 401).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

51

impotencia no hay lugar a dudas que el clebre campen de la causa indfila hubiera corrido la misma suerte en todas partes y ms an en el Per (donde haba rechazado el obispado de Cuzco). En todo caso, la inreaccin de los espaoles de Chiapa y de Guatemala es muy sintomcluidas, ralvo excepcin, las autoridades

Reducido a

la

hasta en su hostilidad fuera de toda lgica hacia la persona misnia, smbolo viviente, de fray Bartolom*''^, de su firme resolucin de conservar, en la medida de lo posible, las prerrogativas adquiridas, consideradas como inhetica,

rentes a

la

condicin colonial.
los

colonos ganaran rpidamente su principal batalla, la de la herencia de las encomiendas, la crisis suscitada por las Leyes Nuevas, pareca en cierta forma, superada sin muchas dif icultades^^^ sin embargo, sta se prolon;

Aunque

ga en Guatemala, con la llegada del presidente Cerrato. Ese ma^istrado que goza de una slida reputacin de integridad, sustituye a Maldonado en 1548: la influencia de Las Casas
66 Seprn xI diario de Torre (Ximncz, op. cit., t. I, p. 480), reproducido libremente por Remesal (op. cit., lib. VIII, cap. XXIII, par. 4), la nueva re<luccin de los tributos indi^enas que deba ser efectuada a algrunori aos m tarde (1549) y precisamente el 24 de agrosto, fue diferida por un dia a peticin de los espaoles de Ciudad Real, para quienes
el

da de San

Bartolom representaba im sino de mal auerurio. . . 67 Sin embarjco, no faltan documentos que demuestran que las pocas medidas tomadas para hacer cumplir las leyes, i>or moderadas y parciales que fueran, haban creado descontento: ver por ejemplo, la exposicin amarga y apasionada de un tal Alonso Garca, de Gracias a Dios, portavoz de los conquistadores afectados por la Audiencia (carta al Emperador de febrero do 1546. C.D.I.A., t. XXIV, pp. 352 y sjr.), las protestas del Cabildo de Ciudatl Real contra las tasaciones efectuadas por Rogel (Remesal, op. cit., lib. VII, cap. XVIII, par. 2) y las del Cabildo de Santiago contra la intervencin del mismo Oidor (evocadas en una carta a los Regidores del obispo

Marroqun, 20 de
cit.,

julio

de 1546,: Senz de Santa Mara, El licenciado.

op.

pp. 211-213).

j2

JUDR SAINT-LU

en las altas esferas no tarda en producir sus frutos. Desde su entrada en funciones, Cerrato da la medida de su celo, que no cejar, ejecutando estrictamente las ordenanzas, tanto en materia de encomiendas abusivas y de esclavitud ilegtima, como en materia de tributos y servicios excesivos o de malos tratos. De esa pasin reformada dan testimonio, no s61o los propios informes del presidente^s, sino sobre todo las vehementes protestas del mundo colonial. La abundancia de quejas y de reclamos dirigidos entonces a quien de derecho pone de manifiesto en s, la amplitud del descontento ocasionado por Cerrato. Los cabildos, en primer lugar, acumulan las quejas^^. De creerles, la liberacin de los esclavos, general y precipitada arrastr al pas a la ruina: cultivos y rebaos estn en va de desaparecer; las minas y los ingenios abandonados''^^; la supresin de los servicios personales detuvo la reconstruccin de la ca* pital, mientras que la prohibicin de cargar dificulta su aprovisionamiento'^^. Las confiscaciones de las encomiendas, a las cuales el presidente o sus delegados procedieron muy a la ligera, y la reduccin de los tributos concedida a
68 Ver de manera especial los del 21 mayo 1549', firmado tambin por d Oidor Ramrez (A.G.I. Guatemala, 9; citado por Zavala, Contribu* hmtUm^ . , op. cit., p. 83) y del 15 de marzo 1551 (A.G.I., Guatemala, 9). Las colecciones impresas para ese perodo son incompletas; por lo tanto, nos pareci oportuno, no teniendo conocimiento de otras ediciones y, para que nuestros lectores puedan fcilmente consultar dichos textos, puco Apndice (infra, pp. 136 y sg) segn los manuscritos que pudimos a la mano en el Archivo General de Indias, algunas cartas de los cade dudad particularmente substanciales y reveladoras. ? Adfini de una splica del Cabildo de Santiago a Cerrato, fechada t< de MpCIembre de 154^ (citada por Zavala, Contribucin, . ., op. cit., Pw t7), iFcr ca particular los informes del mismo cabildo y el de Ciudad Real al Kwpwador, fechados 1^ de agosto de 1549, 24 de enero y 1? de mayo de liM (ApiBdiee, pp. 187, 1.27 y sg.; 148, 1.25 y sg). 71 Informes del 19 de agosto de 1549, 24 de enero y 1^ de mayo do 1B50 ApAndke, pp. 189, 1.28 y sg.; 142, 1.9 y sg.; 149, 1.1 y sg.).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

53

los naturales,

privan a la mayor parte de los colonos de

toda subsistencia, a la vez que se desata la caresta


penuria'^2.

la

es que los indgenas, libres de no slo se niegan a trabajar, sino que ya no reconocen la autoridad de los Espaoles y amenazan con sublevarse, peligro tanto ms temible si se toma en .cuenta que los conquistadores ya son viejos y sus hijos an muy jvenes73. No es nada extrao entonces que los que pueden salgan del pas^-*, tanto ms que el presidente, tirano e insolente, manifiesta con respecto a los intereses y las personas de los colonos el ms injurioso de los desprecios75: ese mismo presidente cuya ambicin, no apagada por una vejez desatinada, **mendiga los favores" de algunos religiosos dominicanos, dignos mulos de fray Bartolom y dueos y seores de esas desdichadas provincias. J^

Lq ms

grave,

cualquier prestacin,

Concejos de la ciudad, se agregan muchas quejas o splicas de particulares y no slo de colonos como Bernal Daz del Castillo cuyas cartas al emperador y al Consejo de Indias anticipan o renuevan calurosamente las slas protestas

de

los

72
sgr.

Ibid.

148, 1.25

sg.:

Apndice, pp. 137, 1.44 y sg.; 141, 1.38 y sg.; 144, 1.11 y ver tambin otra carta del Cabildo de Santiago al Empera-

dor del 19 de junio de 1560 (Apndice, pp. 152 1.31 y sg.).


73

Textog citados del lo de agosto de 1549 y del 24 de enero de 1550


1.40 y sg.). 1.1 y sg.. 139, 1.43 y sg.; pp. 140. 1.21; 142, 1.40 y sg.: agregar otra carta del Cabildo

(Apndice, pp. 137,


74
Ibid,

de Santiago al Emperador del 10 de marzo de 1551

(A.G.I.,

Guatemala; re-

produccin parcial en Arvalo, Coleccin.,,, op,


75

cit.,

ver aqu p. 312).

los

diversos infornus de los Cabildos a la Corona citados


142, 1.48 y sg.;
147,
1.12

ms

arriba (Apndice, pp. 140. 1.40, 1.14;

y sg) agre-

gar

el del

sg.;

marzo de 1552 (Apndce pp. 159. 1.12 y sg.). Aprdice, pp. 136, 1.32 y sg. 142, 1.15 y sg.; 143, 1.17 y 146, 1.13 y sg.; 147, 1.32 y sg.; 153, 152 y sg.; 158. 1.7 y sg.
12 de

76

Ibid.

^
plicas

ANDR SAINT-LU

sus esclavos sin indemnizacin'''^^, sino

Diego de Salamanca privado de tambin de magistrados como el Oidor Toms Lpez, recin llegado, quien traza un cuadro sombro de la situacin,'^ u otros eclesisticos como el comisario franciscano Bustamante quien opone al rigor desconsiderado de perrato, la prudencia de los gobernantes de yUadooJ^ y el obispo Marroqun, cuyos numerosos informes articulan contra el presidente las mismas acusaciones de pasin y tirana denuncia las desastrosas consecuencias de su

de

los cabildos^^, o

administracin.^^

todas esas crticas

quejas, a las peticio-

nes de reparacin y de remedios entre los cuales se puede sealar el desplazamiento de Cerrato y la reforma de la Audiencia*2 no parece ser que la Corona, durante los seis aos de esa presidencia, haya puesto nunca mucha atencin -.83 tan

77
pp. S9 y

Peticin al Consejo
I* de febrero de 1549
sff.;

como procurador sndico de Santiago de Gua


(citada por Zavala^ Contribucin.
.

carta al Emperador, citada del 22 de febrero da 1552


eit*.

ap. dt., (Cartas


le licen-

m Iwa. op.
78
79
la,

pp. 38-44; extractos en Bataillon, "Las Casas et


Eludes.
la
.

etf Ccrrmto", op.

cit,.

.,
.

pp. 244-247).
.,

Zavala, Contribucin.

op,

cit.,

p.

84.

Toms Lpez a
Memoria

Corona, 25 de marzo de 1551

(A.G.I.,

Guatema.,

t).

80
p. 88).

del 22 de

marzo de 1551 Zavala, Contribucin.

op.

cit.,

81 MarroQuin al Emperador, 8 de mayo de 1549 y 3 de febrero de (Sens de Santa Mara, El licenciado. ., op. cit., pp. 246-249 y 256.

).
9t

Ver entre

otras las cartas de los Cabildos del 19 de


155,

Apndice, pp. 148. 1.15-lC; L^pci dH 28 de marzo de 1551.

1.19

sg.)

el

mayo y 1^ de informe de Toms

88 Hay que sealar, sin embargo, el curso favorable (cdula de la AodlcBcia del 17 de abril de 1553, A.G.I., Guatemala, 65) dado a una petidm 4m Francisco Girn, Regidor de la ciudad de Santiago, el cual solicita-

P**

cabildos

9 m redamen

y vecinos oprimidos la entera libertad de informacin Por otra parte, no es imposible que tales reivindicaciones
pero slo a ttulo excepcional.

fueran bien acogidas,

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

55

confianza que supo ganarse Cerrato y tan perLas Casas, el cual en esa ocasin contraatac las diligencias de los colonos,^^ a pesar de que slo aprobara con serias reservas la poltica del presidente decir verdad, si las proen materia de encomiendas.^^ testas tenan cierto fundamento en la medida en que el intratable Cerrato dio prueba de arbitrariedad y autoritarismo,^** sera azaroso tomarlas todas al pie de la letra, por lo menos en lo que respecta a la pretendida gravedad de los perjuicios sufridos. Sea como fuera en conjunto las reacciones del pequeo mundo colonial guatemalteco no pasaron del estadio pacfico de las recriminaciones. No hay que desestimar, sin embargo, el caso particular de rebelin abierta que estalla en se entonces en Nicaragua. El tristemente famoso episodio de la sublevacin de los hijos Contreras, asesinato del obispo Valdivieso, robo del dinero del rey, (de agitadas consecuencias), saqueo de Panam, marcha sobre Nombre de Dios y su desenlace catastrfico para los rebeldes (capturados o aniquilados),^? inmediatamente

grande es

la

sistente la influencia de

la

84 poca
85

Cf.

su Representacin al Consejo de Indias


tratada)
(B.A.E.,

aiu

contra las

pretensiones

(sin fecha, pero de de un procurador enviado

de Guatemala
Cf.:

su
los

crtica

T. CX., pp. 290-292). de las redistribuciones

de

los

repartimientos

en

detrimento de
dias
cit.,

conquistadores

ms

necesitados:

carta al

Consejo de In-

(1552), publicada en Bataillon "Las Casas et le licenci Cerrato", op.

Etndes.
86

.,

pp. 241-244.
cf.,

otro motivo de quejas, ampliamente comprobado,

infra,

cap.

III,

p.

42.

87 Acerca de estos hechos bien conocidos documentalmente y abundantemente divulgados por los cronistas, los informes proporcionados por los colonos de Chiapa y de Guatemala (informes del 1^ de mayo y del 1<> de junio de 1550: cf. Apndice, pp. 232, 1.40 y sg. y 237, 1.2 y sg.) aunque incompletos, no dejan de tener inters: si desaprueban la sublevacin, lo imputan a las exigencias abusivas de Las Casas, de Valdivieso y de Cerrato; por otra parte, este ltimo, es acusado de no haber hecho nada para detener
la

rebelin

antes de que se propagara.

^
de
las

ANDR SAINT-LU

grandes revueltas del Per es sin duda alguna uno de los ms tumultuosos y ms violentos que conocen las ;s^ Indias. Pero ese mpetu de anarqua, de origen complejo que nace en un sector alejado y que progresa en direccin de una zona peligrosa, parece ser, bajo muchos aspectos; como un lejano contragolpe de los disturbios peruanos ;89 pero de todas maneras es un hecho excepcional en el medio de la Audiencia

de

los Confines.

Sin embargo, despus de Cerrato, cuyos sucesores se muestran ms bien acomodaticios en Guatemala las reivindicaciones, aunque persistentes, pierden su unanimidad y su pafl(!n. La vida colonial entra entonces en un largo periodo de estabilidad. Treinta aos despus de la conquista, se abre camino la poca en la cual la generacin de los conquistadores cede el paso a sus descendientes.

88
toridades;

Exasperacin provocada por


risores

la

reiterada

intervencin de las au-

por otra parte, desautorizado por I Prttidcnte: yer, por ejemplo, una carta real a Valdivieso del 9 de octubre da 1549 (A.G.I.* Guatemala, 401, fol. 172v9 y un informe de Cerrato a la Oonma ti 80 de enero de 1560 (Coleccin Muoz, manuscrito Real Acamnm de la Historia, Madrid, t. 85, fol. 337v9) ; resentimiento personal de
del

y torpezas

obispo,

loa Contreraa.

89 Varios plzarristas se haban refugiado en Nicaragua; y se sabe 4pa d dinero trafdo por La Gasea excitaba la codicia de todos aquellos aven-

Captulo Tercero

PRIMERAS MANIFESTACIONES DEL SENTIMIENTO CRIOLLO


Los hechos analizados en las pginas anteriores corresponden esencialmente al espritu colonial de los fundadores de la Guatemala espaola un espritu de posesin que es tambin un espritu de conquista, ya que los inmigrados se preocupan por asegurar, en el pas mismo, su futuxo y el de sus familias. Bajo ese aspecto, por ejemplo, el precio acordado a la herencia de las encomiendas era muy revelaSin salir del oerodo de la fundacin, es posible detectar, entre los conquistadores y los pobladores de la joven colonia, los ndices y las primeras expresiones de un sentimiento ms propiamente criollo.
dor.

La voluntad de estar en lo suyo se haba manifestado, como hemos visto, contra los colonos o las autoridades ve-

muy significativo que esa voluntad se manitambin, desde el principio, contra los recin llegados de Espaa, considerados, no sin motivos, como unos aprovechados. Ese es el sentido de las oposiciones surgidas en 152^1530, contra la atribucin de encomiendas a ciertos espaoles (familiares de Alvarado?) recin llegados, causa
cinas; pero es
fieste

ANDK SAINT-LU

dirtcU de las rivalidades que provocan el envo del visitador Ordufta, Hay que sealar, en particular, la protesta dil alcalde de Santiago, Gonzalo de Ovalle, designado por (MuAft contra las concesiones de Indios efectuadas por Jorge de Alvarado, gobernador interino, en favor de persoUcgadas de Castilla hace poco tiempo y que no haban
por consiguiente, los mismos servicios que otros2. Amenaiante, el conflicto se resuelve, por lo que parece, con Pero, ti rtgreiO del Adelantado, cuya autoridad se impone. antagonisrenacer a vuelvan los no ct una casualidad que iBQi^ Im)o forma de procesos, en ocasin del segundo viaje
I,

de Alvarado a Espaa (1536)^


aos siguientes, se sealan muchas quejas contra el favoritismo de los magistrados de la Audiencia, tan perjudiciales para los conquistadores y los inmigrantes ms anlifuot: es asi como los cargos pblicos o el lote de Indios distribuidos por Maldonado y algunos oidores a sus amigos o allegados, suscitan denuncias de los colonos de Santiago y de Gracias a Dios*. Pero, es en la poca de Cerrato cuando la reaccin se generaliza, contra el despotismo escandadel nuevo presidente: llegado a cierta edad, ese gober-

En

los

C., stiprm,

p.

24.

t
tLm p,

AcU
Itl;

del

Cabildo, 23 de agosto de

1529
cit,,

VlUacortA,

Prehistoria,,,,

op.

pp.390-391).

(Libro de Actas. . ., op El tesorero

ttiiMM ! <! Quc kM ltimos llegados (entre los cuales figuraba l misM| PbAmhi vtelbir Indios despus de los conquistadores a fin de llenar f0 H iH ail i OM.), t Bb UM, emrU al Emperador del 20 de septiembre de 1541 (AG.I..

St), rimneisco de la
!)

Cueva, Gk)bemador adjunto interino (con pide que prohiban dichos procesos, que se habian multiplioeaaln de la visita efectuada por Maldonado (es decir

t Ahrarado).
*

OMta dt Alomo
;

Bp. U. BOtm 67)

Garca al Emperador, febrero de 1546 (citada informe de Gonzalo Ortiz y Francisco Lpez, Re2S de junio de 1546 (Coleccin Muoz, t. 84, fo. 156r^).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

59

nador que se deca integro, no hace honor a su reputacin. Los favores que Cerrato concede a su numerosa parentela o clientela recin desembarcada, provocan, de todos lados, avalanchas de protestas: demasiados testimonios, en verdad, y, sobre todo, muy diferentes en cuanto a sus orgenes, para que su fundamento, pudiese ponerse en duda. Por parte de los cabildos, la denuncia es la que poda esperarse: ese captulo no es el de menor importancia; a lo sus indignay se repiten largo del m-smo se extienden dos informes, con las precisiones deseadas en cuanto a la identidad (o el parentesco: hermanos, hijos, nietos, primos, etc.) de las personas favorecidas y, acerca de la naturaleza (y la importancia) de las prerrogativas concedidas: rico repartimientos, prebendas de toda especie, subvenciones e indemnizaciones^. Las preferencias que la ley exige acordar a los conquistadores y a los primeros pobladores, Cerrato las vierte abiertamente y con desprecio de toda justicia, sobre una muchedumbre parasitaria de parientes y fami-

liares:

. .este mandato tan necesario, que no ay ac otro caudal, l lo ha cumplido a la letra con sus deudos, parientes y amigos, a vanderas desplegadas, y ha
.

dexado de proveer a los pobres malaventurados que ganaron y conquistaron con su sangre^.
He aqu derado justo!
la

lo

verdad sobre aquel que en Espaa es consi-

Ver en particular
y
sg.

los textos

citados del 24 de

enero y de]

1^'

de

mayo de
159, 1.23

1550 y del 12 de marzo de 1552:

Apndice, pp. 143, 1.33 y sg. y

Texto citado

del 12 de

marzo de 1552: Apndice,

p. 160, 1.1 y sg.

eo

ANDR SAINT-LU

Volvemos a encontrar las mismas quejas, acompaadas con los mismos argumentos, bajo la pluma de Bernal Daz del Castillo, quien nunca se queda atrs en materia de quePero los colonos no son los nicos en denunciar el jas^.
bien es aceptada por ciertos oidores tan culpables como l (Ramrez, Rogel), provoca la reprobacin de los ms ntegros o de los manos comprometidos (Herrera, luego Toms Lpez)8. Y entre la curia, al lado de Marroqun, siempre vigilante y cuyas acusaciones, si bien moderadas, no podran sorprndete, estn los religiosos dominicanos, por largo tiempo confiados en la rectitud de Cerrato, quienes, una vez convencidos por la evidencia denuncian su deplorable corrupcin:
iwcndalo
del presidente,
si

La prevaricacin

Ha me

puesto en gran admiracin

escribe

en 1552

un viejo compaero de fray Baltolom que se haba quedado en el lugar que hasta el Licenciado Cerrato que Se mostr tan recto i hizo buenas cosas ha procu-

los

rado de enriquecer a sus parientes con los trabajos de ms infelices Yndios. .io.
.

M.

Texto citado del 22 de febrero de 1552. El tono, amargo e irnico troca curioeamente el del Cabildo en su carta del 12 de marzo ao: dtemoe, paralelamente con el pasaje citado ms arriba: ittsto mando puede ser que este? Sepa V. M., qce si el mismo V M. lo oviese dado diziendo; 'Mira que todo lo bueno que bacare y itaa provincias todo lo deys a vuestros parientes*, no lo a hecho *; y observamos que la carta del Cabildo, contempornea de la de so firma (entre otras) como Regidor. S Herrera al Emperador, 9 de mayo de 1549 (Coleccin Muoz, t. 85 14S)s Toms Lpez, ver las cartas citadas de Bernal Daz, 22 de febrero
t

4m lC, y dd Cabildo de Ciudad Real. 1? de mayo de 1550. ^ Carta al Emperador del 20 de marzo de 1551: **. . .como cargaron y hermanos, hijos y nietos, no pude dexar de cumplir con

< ^ Santa Marfa, El ^ '^y Podro de ngulo


por noootroB,

licenciado,
al

.,

op.

ci.,

p. 267).

Emperador, 19 de abril de 1552


.

(carta

La Vera

Paz,

.,

op.

cit.,

Apndice, p. 457, 1.33 y sg).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

Ql

hasta La3 Casas, tan caluroso antao en el elogio, suahora su dura requisitoria contra los agravios hechos a los colonosii; Las Casas, ampliamente informado del trfico de Cerrato, no puede admitir que algunos parsitos se repartan las riquezas de India 3, aunque fuera a expensas de los verdaderos conquistadores sienapre menos indignos, a pesar de su infamia. Sorprendente alianza y sin duda eficaz 12 de viejos artfices de la conquista y de su ms declarado enemigo! Sea como fuera, existe, por parte de la joven sociedad colonial, como de quienes de algunas maneras toman parte en su destino, una actitud de defensa que Se afirmar ms adelante, bajo distintas formas, como tpi-

ma

camente

criolla.

El mvil de esas tempranas manifestaciones defensivas exclusivista-, es esencialmente el espritu de posesin de aqul que lleg primero; pero es tambin, sin estar del todo conscientes de ello, el apego de los espaoles hacia el pas

colonizado.

paa

viaje a Esla Ciudad de Sancarta al Consejo de (1536), en una tiago, emplea el trmino "patria" para designar a la capital

El

mismo Alvarado, en su segundo

de Guatemala:

en la corte todo lo que mis negocios dua vuestras mercedes o a esa Cibdad tocare algo, os pido por merced me lo escribis; porque yo lo har como por patria y personas a quien yo tanto deresidir
si

Yo

raren;

boi3^
11 Carta del Consejo de Indias, citada arriba, supra, cap. II nota 85; y comentarios en Bataillon, "Las Casas et le licenci Cerrato", op. cit, 12 Considerando el peso de las intervenciones lascasianas, podemos establecer una relacin entre el informe de fray Bartolom al Consejo de Indias y la residencia a que, finalmente, fue sometido Cerrato; pero el viejo Presidente muri durante el proceso (1555)...

tiBxto

13

Carta escrita desde San Pedro del Puerto de Caballos, 27 de julio


(Arvalo, Coleccin..., ap.
cit.,

de 1536

p. 422).

ANDR SAINT-LU

a la diploEsa sugestiva denominacin debe imputarse suviajando macia de su lenguaje, ya que el Adelantado, persobf^pUciamente con la intencin de negociar asuntos menos motivos con viaje nales se preocupa por disfrazar su unen, a pesar de todo, al afoitlas. Pero si los lazos que lo de ir tras patt por l conquistado, no lograrn detenerlo advertidas y denumciaotras conquistas, sus ausencias sern

das por la mayoria de los colonos. Impacientes (por lo menos sus partidarios) de que Alvarado se integre de nuevo a su gobierno, mientras ste prolonga su estancia en Mxico en 1529-153014, despus de su expedicin al Per, que no haba sido del agrado de todos*^ los ediles de Santiago tratan de impedir que parta

una vez ms

y,

sobre todo, que no

emprenda nuevas cam.

.i^. En paas>^ primer lugar, por razones de seguridad y de inters, claramente formuladas en algunas splicas: necesidad de la presencia permanente de un gobernador respetado o temido para mantener a los indgenas en su estado de sujecin y asegurar la paz entre los espaoles; perjuicio caucado a la economa del pas por la organizacin de expediciones militares. Lo que confirma la fuerza de esas razones y que

Platnicas peticiones siempre renovadas.

revela,
le

de una manera ms general, toda la importancia que atribuyen los colonos, es que muchos de ellos, durante ese perodo de conquista prefirieron partir, en los momentos
14

El 26 de junio de 1529, el Cabildp de Guatemala deaide intervenir de Nueva Espaa para que se obligue a Alvarado que vuej1MI a Gobenutein (Villacorta, Prehistoria..., op. cit., pp. 889-30). 15 Bcmcsal, op. eit., lib. III, cap. VI, par. 4. It Cabildo de Guatemala al Emperador, 14 de mayo de 1535 (A. GX, Cwtttmili. 41). IT Vif taaaWn una carta del Cabildo de Guatemala al Emperador,
kl Aodltnei a

tt de febrero de 1688 (Arvalo, Coleccin,

.,

op.

cit.,

p. 306).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

63

ya para buscar fortuna en otra parte, o para salvaguardar los bienes adquiridos^^. Sin embargo, si los que se quedan son ms numerosos, no es slo porque la mayora de ellos se consideran lo suficientemente ricos, sino porque adems se sienten con o sin razn en seguridad. Inters, sentimientos (lazos del corazn o de sangre nacidos y consolidados en el lugar), apego a un nuevo gnero de vida en un pas nuevo: es imposible de dosificar pero, tomar en cuenta slo los mviles materiales sera partir de una apreciacin
difciles,

abstracta.

En todo

caso, los

temas que se repiten en


son: el del

los textos co-

arraigamiento "hacer asienloniales de la poca to" y de la estabilidad "el asiento de la tierra", especialmente en los perodos crticos o considerados como tales. partir de 1529, el Consejo de la ciudad de Guatemala estima necesario prohibir la venta de terrenos repartidos en los alrededores, a fin de contrarrestar los proyectos de irse de muchos vecinos 1^. Texto que podra ser interpretado contradictoriamente, pero est fechado en los primeros aos de la colonia y, por otra parte, precisa que los que quieren irse son solteros. En 1538 cuando Alvarado de nuevo est lejos, el Cabildo, al deplorar su ausencia, invoca expresamente la "perpetuacin" del pas:

Parece que si el Cxobernador que aqu reside o residiere fuese casado y permaneciese, que se dolera ms de la tierra, y del asiento y perpetuacin della^^.
18
Cf. supra, cap.
I.

p. 18 y,

para la poca de Cerrato,


1.40

las cartas

los Cabildos,

citadas, del 1^ de agosto de 1549, 24 de enero de 1550


140, 1.21-22;
cit.,

de (Apn-

y 10 de marzo de 1551 cuanto al perodo conrespondiente a la permanencia de Las Casas como obispo de Chiapa, el regreso o a Espaa del Encomendero Baltasar Guerra (1545) es igualmente significa.
dice,

pp. 138, 1.20;

142,

sg.)

(Arvalo, Coleccin..., op.

p.

312).

En

tivo

(cf.

nuestro estudio citado supra, cap.

II,

nota 63).

19

Acta
Carta

del 24 de
al

20

septiembre de 1529, citada supra, cap. I^ riota 28. Emperador del 20 de febrero de 1538, citada ms arriba,

nota

17.

ANDR SAINT-LU

l^itimonio de esa preocupacin de permanecer en lo ya establecido es la reconstruccin en un lugar cercano, despus de la catstrofe de 1541, de la ciudad de Santiago y la firme voluntad de asegurar la continuidad de una vida
colonial tan

duramente golpeadasi.

En cuanto a

la crisis

de

lai Leyes Nuevas, que se produjo inmediatamente despus, no debe sorprender que se traduzca, entre otras, en la misma preocupacin, aunque fuera intencionalmente exagera-

ya examinados22^ Guatemala (23 de octubre de 1543 y 29 de febrero de 154423 que colocan en primer plano de su argumentacin la salvaguarda de la poblacin y el mantenimiento de la colonia.
da,

de un futuro

estable.

los

textos

agregaremos las actas del Cabildo de

Pero es sobre todo en la poca de Cerrato, vejez de los primeros conquistadores y pobladores y crecimiento de una joven generacin de colonos ya no inmigrantes sino nativos cuando se manifiesta con insistencia perodo durante el cual la aplicacin de las leyes se torna ms estricta ese J9>ego de los espaoles, cuelesquiera sean las razones, a su

Son significativas al respecto, incluso si el elemento bsico sigue siendo discutible, las recriminaciones dirigidas al presidente y a los religiosos que lo asesoran quienes, en su egosmo, slo piensan en el presente, en lugar de
nue\'o pas.

jnneocuparse del futuro de su comimidad:


.

.no^ les

duele

ran ms de a
ti
tS41).

el bien ni el lo presente. . ..

mal desta

tierra, ni

mi-

Hmy que sealar, una vez ms, la prohibicin de vender los solares de cinco ao cumplidos (decisin municipal del 18 de noviembre de

duda
tt

por Remesal, op. Supra, p. 80.

cit.

lib.

VII, cap.

II,

par. 5).

23

BgmcM

l,

op. c.,

lib.

VII, cap. XI, par.

5.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

65

c. .contenanse con lo que a ellos les est bien o les parece bien sin mirar adelante, que los unos y los otros se piensan yv maana, y si pensasen hazer aqui su asiento para siempre, otro juizio y otra suerte echa.

ran24.

Repetidas con dureza en todas las cartas del Cabildss, esas acu aciones subrayan, por contraste, el inters, diz que avisado de los colonos, por la suerte futura de una provincia

ganada por

ellos

y donde pretenden, de derecho segn

ellos,

echar races:
4:Los que sea de acertar en buscar los medios necesarios para que esta gente pobre (los indios) se sustente y se aumente esta nueva iglesia y crezca en rervicio de dios nuestro seor y vuestro, son los que se alegran con ?u bien y prosperidad y les pesa de todo su mal

y adversidad, y que tienen prenda y que piensan bivir y morir en esta tierra donde an gastado sus vidas y desean que su nombre perezca y que sus hijos queden
heredados26.

El que los espaoles se consideren como los ms calificados para hacer la felicidad de los indgenas, es una opinin que el historiador no tiene por qu compartir: que se preocupen del futuro y que quieran asegurarlo ah mismo,

para ellos y para sus hijos, es una reaccin ms que explicable, bajo muchos aspectos bien motivada cuyo valor y significacin

no debe desconocerse.

24 Carta citada del Cabildo de Santiago al Emperador, I9 de agosto de 1549 (Apndice, pp. 136, 1.15-16; 137, 1.20 sg). 25 Ver en particular las del 19 de junio de 1550, del 12 de marzo de
1552
10 de

(Apndice, p. 155,

1.3

sg; 158, 1.22 sg;

158,

1.42

sg); as

como

la del

marzo de 1551

(A.G.I.,

Guatemala,

41.

La

ltima parte de la carta

no fue publicada por Arvalo), 26 Carta del 10 de marzo de 1551, ltima parte.

ANDR SAINT-LU

sinSin exi^erar su envergadura, sino como un hecho la colonia, de aos lomitico y que remonta a los primeros hiy que sealar igualmente la importancia asignada a la edebradn de las fiestas de la fundacin, Es as como, el

acto de instalacin fh-mado por el gobernador Jorge de Alvarado, en ocasin del establecimiento de los espaoles en AUnolonga (22 de noviembre de 1527), registra el compro-

miso de celebrar cada ao con ceremonias y festividades, el dia de Santiago, en conmemoracin del 25 de julio de 1524, fecha de la creacin oficial de la ciudad de Santiago^T. Como lo comprueban, ms adelante, muchas decisiones municipales, esa promesa solemne ser honrada con esplendor, y las carreras de toros y otras festividades formalmente previstas por el fundador sern objeto de la mejor dedica*
cin por parte de las autoridades organizadorasss.
aniversario se agregan el del 22 de

ese

noviembre (Santa Cecilia) en conmemoracin del acontecimiento de 1527-^ y por iniciativa del obispo Marroqun, el del 11 de septiembre de 1541 (destruccin accidental de la primera capital), ms austero y ms recogido, por lo menos al principio. .30. De la misma manera, las dems ciudades espaolas adoptarn y mantendrn celosamente la costumbre de las fiestas con.

fT

t8 ti

Texto reproducido por Remesal, op. cit., Cabikk del 20 de julio de 1520 y 20 de
I.

lib.

I,

cap, X,

pan

4.

julio

de 1543

(Remesal,

9k 0IL. Ub.

cap. XIII, par. 3).


eit.,

Remesal, op,
al

lib.

I,

cap. XI, par. 1; dicha fiesta de Santa Ce-

mctaa

cabo de treinta aos una mayor solemnidad, para recordar


la

conquista del pas por los espaoles;

en Bemal Daz

reesjr
desfile

honor de llevar

el

estandarte de la ciudad en ocasin

(1S57).
.

M
t.
I.

Fardo, Efemrides.

.,

op.

cit.,

p. 8;

Vzquez, Crnica.

.,

op. di.

pp. 161.162.

CONDICIX COLONIAL Y CONCIENCL\ CRIOLLA

67

memorativas-': vieja tradicin peninsular, pero cuya rpida adopcin en Amrica es el signo de un apego al pas conquistado y de un arraigamiento de los inmigrados a un suelo que muy pronto, en su gran mayora, dejaron de considerar
extranjero.

Como
del cual
colectivo,

ilustracin individual de

ese criollismo naciente

acabamos de observar, en un plano principalmente

algunas manifestaciones, muy positivas, no podramos proponer un ejemplo ms elocuente, hasta en sus particularidades y en sus matices e incluso podramos decir tambin, ms edificante, por la amplitud de sus propsito^ que el de Marroqun? Llegado a Guatemala poco despus de la conquista (1530) y an joven,"*- Marroqun continuar en el pas hasta su muerte (1563): treinta y tres aos de permanencia, de los cuales veintisis de episcopado, a lo largo del delicado perodo de instalacin y de fijacin. Para l esa tierra, donde pas lo esencial de su existencia, y del cual tom en sus manos el destino segn l con una dedicacin total, ese pas que Marroqun aliment con su propia vida, es ms que una

patria, su hija:

.tengo esta tierra por hija


.

la

he criado y susten-

tado veinte aos.


31

.t>.

que se refiere a Ciudad Real de pjir. 6). "Scase el pendn de la (La ciudad, que cambi vai-ias veces de ciudad ol nombre, se haba llamado durante cierto tiempo San Cristbal de los llanos
Chiapa, Remcsal, op.

Ver por ejemplo, por cit., lib. V, dia de San Cristbal".

lo

que

cap.

XV,

de Chiapa;
32
cenciado.
.

el da de San Cristbal como el de Santiago, cae el 25 de julio). Haba nacido hacia el ao 1499 (Senz de Santa Mara, El Li.,

op.

cit.,

p.

12).

^
c

ANDR SAINT-LU
vida en esta go^ he gastado lo ms y mejor de mi que la he criaverdad bernacin, que puedo decir con .^'^ sangre. mi sudor y do a mis tetas, con mi
.

pronto, a juzgar por su copiosa correspondencia con la Corona cuyo tema centraF* sera un Msionado inters hacia la prosperidad y la felicidad de la ^onia "el bien destas partes": ese bien del cual todos EmU responsables no tienen, como l, la preocupacin. autoridades altas ms las por Marroqun, deplora pegando, foctes, poco ligadas a un pas cuyo destino no se asimila a su aventura personal. Muy reveladora, bajo ese pimto de vista* la instancia de Marroqun, en los primeros aos, cuando desea que los gobernadores tomen mujer y se instalen dernitivamente; asi se sentirn ms apegados al suelo donde viven y se preocuparan por perpetuar la poblacin y la colo-

Pdr otra

parte,

muy

nizacin.

Alvarado: . .siendo casado, tendra respeto a que tenia de vivir y morir en ella (la tierra). .
.
.

Francisco de la Cueva: . .de lo que ms tena necesidad era ser casado, para tomar amor y deseo a la per.

petuidad de la tierra35.
tS Cartas al Emperador del 16 de julio de 1549 y del 23 de mayo de (Sens de Santa Mara, El Licenciado, . ., op. ctt., pp. 269 y 306) las del 3 de febrero y del 17 de marzo de 1550: "ha veinte aos y do mamar a esta provincia": **este pjugal (sic) que he criadow cu que he sactado lo mejor de mi vida*' (ibid., pp. 257 y 261). t4 Crea de unas sesenta cartas a Carlos V y a Felipe II fueron

por Scnz de Santa Mara (El licenciado. . ., op. cit.,) as como con diferente destino (Cabildo de Santiago, Audiencia de ) Si alffunas de ellas revisten un carcter personal y hasta priloa asuntos pblicos, sin embargo, constituyen lo esencial de esa abunotras

matcria epistolar. S6 Cartas al Emperador del 10 de mayo de 1537 y del 15 de noviemtot de 1S41 (Sena de Santa Mara, El licenciado, . ., op, cit., pp. 132 y ! Sobre el mismo tema, ver las cartas del 30 de marzo de 1534 y d^ If t mayo de 1686 a la Audiencia de Mxico (ihid.^ pp. 114 y 116) y la 4 de jimio de 1646 al Emperador, relativas a Maldonado Cibui, p. 204)

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

gg

Ya vimos que
mos a

ese era tambin el deseo de los colonos,

^sa coincidencia hasta

en los trminos empleados, volvereencontrarla en la poca de Cerrato, ahora ms amarga en los reproches dirigidos al presidente y a la Audiencia asi como a los religiosos que comparten la indiferencia de los gobernantes por el futuro de esta tierra que no consideran como de
ellos:

El presidente y religiosos no les duele, a mi s. Ellos todos piensan ir maana, y ans tratan esta tierra como cosa que les ha de durar poco^^^e.

obispo deplora, al mismo tiempo, que muchos espaoles, desalentados, se vean obligados a dejar el pas37. Pero mucho antes de esos aos difciles, se haba preocupado del lamentable estado de nimo de algunos de ellos quienes aspiraban ms bien volver a Espaa, tras haber hecho fortuna, antes que consagrar el resto de su vida a la consolidacin de la colonia:
el

Sera ansimismo cosa muy acertada escriba en 1537 que los questamos en estai partes perdisemos la esperanga de volver a vivir y morir en Castilla (. .) Donde cada uno es aprovechado, es justo que resida y viva y muera, y aproveche a quien lo aprovech; que poca necesidad hay en Castilla de ms mayorasgos; y no que desfruten la tierra y la dexen38.

3C

Carta
la de]

a!

Emperador

del 3 do febrero de 1550

(ibid.,

p. 257);

ver

Despus de la muerte de Cerrato, Marroqun seguir, en el mismo espritu, acusando a los oidores y a los repiosos; ver, por ejemplo, las cartas del 23 de mayo de 1556 y >del 6 de septiembre de 1658 (ibid., pp. 309 y 328). 37 Cartas del 16 de julio de 1549, 3 de febrero de 1550 y 20 de martambin
16 de julio de 1549 (ibid., p. 251). zo de 1551
(ibid.,

38

Carta
la del

al

pp. 251, 259, 266). Emperador del 10 de

mayo de

1537

(ibid.,

p.

126);

cf.

^tambin

20 de febrero de 1542 (ibid., p. 177).

^Q

ANDR SAINT-LU

Esa defensa de una tierra nueva, promovida a la dignidad de una verdadera patria de adopcin, va mucho ms all, en Marroqun, de los objetivos interesados y los puntos de vista demasiado cerrados del comn de los colonos. Si bien Marroqun sostiene sin reticencias la prioridad de los conquistadores^, tambin admite a los inmigrantes tardos, ya que es bueno que el pas se pueble:

Tambin hay necesidad que


da.
.

los vecinos

sean ms cada

.>

<. .por slo querer pasar ac merece mucho (porque de tales personas conviene que estas partes se plan.

ten):&40.

espaoles, con

Marroqun apoya los derechos de los condescendencia que l mismo llega a ima considerar culpable^i, tambin protege a los Indios, a la vez por humanidad de acuerdo con las funciones de protector
Si en conjunto,

Ver por ejemplo las cartas del 24 de julio de 1550 (bid, p. 290 y de marzo de 1558, de donde citamos (Ihid., p. 322) "Acurdese V. M. 4gfeM pobres conquistadores, pues se les debe y es justo que sean preferidos. . ., Por otra parte se sabe que Marroqun protestaba contra los faS9

dd 20

voritUmos concedidos por Cerrato a ciertos recin llegados:


40
Cartas del 10 de agosto de 1548
(iMd.,
(ihid,, p.

cf.

supra, p. 43.

166)

de 1561
lificado

271);

sealemos

que

el

inmigrante del

y dd 22 de m^rzo cual se habla en


del

esta ltima carta,

un llamado Juan de Miranda, cuado


bien, hijodalgo

obispo,

es ca-

como **hombre de

41

"...si nos acordamos del

y caballero". tiempo pasado y todos estn

ricos,

qu

ha

sido la cabsa callar yo


los lobos

como ruin perlado y pastor y

protector, viendo

eme se coman

mis ovejas, y yo me estaba holgando y callando?": marzo de 1538 (o 1539) al Cabildo de Santiago, en ese entonces Marroqun se encontraba de gira (ihid., p. 148).

carU

del 27 de

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

71

oficial,

segn su calidad de obispo

y
le

por espritu colonial

esclarecido'*^.

Sin embargo,
lorizacin de

como hombre de
lo

juicio

y de

experiencia,

se interesa en todos los problemas de administracin


la provincia-*'^;

y va-

preocupa cada vez ms, justamente cuando se extingue la generacin de los conquistadores y primeros pobladores, es el futuro de la colonia cuya mejor garanta est en la juventud espaola incluso la numerosa juventud mestiza del pas44. De ah sus esfuerzos, seal de una previsin a la vez caritativa y poltica, por crear, en la ciudad instituciones educativas: conventos para albergar a las hijas abandonadas o sin recursos, en espera de casarlas; colegio para instruir a los jvenes mestizos, en particular los hurfanos^S; y hasta cosa de la ms alta importancia en vista de las nece-

que

42

M.uy revelador de sus

preocupaciones

indigenistas

y de su afn
Adems,) su
tributos^
as

de conocer bien la extensin de sua


(carta al

poderes como protector de los Indios

accin

Emperadir do] 16 de agosto de 1539, ibid,, p. 151). moderadora en materia de escIavRud, de tareas y de
poltica de concentracin del

como su
tenciones

habitat autctono, sin hablar de sus


(ibid,

actividades

propiamente eclesisticas
humanitarias,
dirigidas

paaaim)

atestigruan

de

sus

in

no

sin

escrpulo de conciencia

hacia

todas las necesidades de la colonizacin.

Ver por ejemplo su carta al Emperador del 10 de mayo de 1537 pp. 124-185, donde se refiere a muchos asuntos de inters pbliico (como los del comercio, de los puertos, de los caminos, hospitales, etc.) y que abordar varias veces ms adelante.
43
(ibid.,

44 Cosa normal, el obispo abogra en favor de una poblacin que asegure una descendencia espaola legtima: "es grande fundamento para que esta tierra se pueble y grande bien para adelante que quede en ella fructo de bendicin": carta al emperador del 20 de enero de 1539 (ibid., p. 143);

pero tambin
lo

le

menos

al

principio

muy incierta, por asigna un creciente inters a la suerte de loe nios, con frecuencia no reconocidos, de los

espaoles y de mujeres indgenas: ver su carta del 10 de mayo de 1537 (ibid., P. 125) y las del 15 de enero de 1543 (bid., p. 189) 4 de junio de 1545
(ibid.,

p. 205), etc.

45

Cf. las tres cartas citadas al final de la nota anterior


le

la

ma-

yora de las que

siguieron hasta 1564, fecha de la muerte de Marroqun.

IJ2

ANDR SAINT-LU
para formar

de

la cristianizacin-universidad,

los fu-

turos ministros del Evangelio:

.porque ya est tierra de su cosecha hijos criados y como haya quien los doctrine, criar se han para ministros del evangelio46.
*.
.

nascidos,

Esfuerzos que las autoridades apoyarn sin mucho entusiasmo, pero que en vida del prelado, se concretizaran, aunque modestamente, gracias a sus generosas iniciativas^'^.

Gran obispo fundador, de la especie de Quiroga y de Zumrraga (sus hermanos de la Nueva Es.paa), ms apegado que fray Bartolom (su homlogo de Chiapa) a la dicesis que est a su cargo, menos severo que este iltimo hada sus ovejas espaolas, Marroquin representa, con sus evidentes virtudes y, tal vez, tambin con sus debilidades, la mus destacada encamacin del espritu criollo guatemalteco en los primeros tiempos de la colonizacin.

del 20 de abril de 1556 (ibid., p. 300). La ("un estudio a manera de universidad") aparece pHliiia ^m en una carta del de agosto de 1548 (ibid, pp. .235^236) y ynirtrA a wer mencionada incansablemente en correspondencia posterior. 47 Abri, a sus costas, una institucin para muchachas y comenz la eoMUucein de un colero universitario. Ver su ltima carta al sobetaBo. 12 da febrero de 1563 (ihid,, p. 355).
al

Carta

Emperador

m ma

milTerfldad

Segunda Parte

LA ESTABILIZACIN DEL RGIMEN Y LA AFIRMACIN DE LA CONCIENCIA CRIOLLA

Captulo Primero

PERSISTENCIA DE LAS REIVINDICACIONES

COLONIALES
Una vez regularizada, la vida colonial de Guatemala transcurrir, durante dos siglos y medio, ms bien tranquiParecera banal, a propsito de ese periodo la y montona.
de dominacin espaola de considerable duracin, hablar de estabilidad o ms bien de letargo. Claro est, como en todas partes en Indias, donde la tediosa existencia de las masas indgenas sojuzgadas era muy uniforme en su miseria, la vida diaria de los colonos era, sin duda, poco variada, poco agitada, a pesar de las fiestas o de las celebraciones civiles y religiosas y de los acontecimientos ms o menos escandalosos que alimentaban las crnicas locales. Sin embargo, eso no quiere decir que no pasara nada. Dos clases de perturbaciones, entre las ms serias que tuvo que enfrentar el Nuevo Mundo, afectaban de manera particular el :.stmo centroamericano: los terremotos, de terribles efectos^ y la presencia de corsarios o piratas, desvastadoras
la catstrofe de 1641, lo terremotos ms praves fue(destruccin parcial de Guatemala) y de 1773 (destruccin La ciudad fue reconstruida en un nuevo lugar, el y consideradlos daos). Mue ocupa actualmente. San Salvador y otras aglomeraciones tambin fuei

Despus de

roi^

los

de 1717

cf.

veces por los terremotos o erupciones volcnicas: Historia de la Capitana general de Gwitemala (obfa Quc* s^igue a Prehistoria e historia antigua, op. cit.,), Guatcmaia, 1943, pp. 416

ron

daadas,

repetidas

Villacorta,

sg.

76

ANDR SAINT-LU

en forma desigual, pero siempre temidas^. Por otra parte^ por ab-oliita y definitiva que pareciera la dominacin de los espaoles, el peligro indgena, ataques de tribus mal sometidas, levantamientos de las poblaciones oprimidas, no estaba totalmente eliminado: prueba de ello las incursiones de los feroces Lacandones, que no lograron dominar varias expediciones como por ejemplo la gran rebelin de los Zendales (Chiapas, 1712), motivada principalmente por las exacciones de las autoridades regionales y de la curia^.
Sin embargo, sera excesivo estimar que el futuro de la comunidad colpnial guatemalteca se encontrara alguna vez

en

peligro, ni

tampoco amenazando

el

orden poltico-social

establecido desde la conquista.

hay que tener en cuenta que esa seguridad, estano significan inmovilismo, o por lo menos, satisfaccin unnime y total. Es un hecho ampliamente comprobado que una vez superado el perodo de l conquista, los colonos de Guatemala (como los de las dems provincias de Indias, pero en funcin de su situacin partiPero,
bilidad,

tranquilidad,

cular) siguieron planteando reivindicaciones con xitos dife-

rentes segn el caso o el momento, en todos los campos que les atae. Fenmeno complejo, no slo por los mltiples problemas planteados, sino tambin por el enredado juego
cla ra

de mviles e intereses a veces muy personales y no siempre m en te reductibles o perfectamente identifcables a las
partir de la segunda mitad del siglo XVI (Drake) la historia colonial est llena de esas incursiones de marinos extran(iasiCMi, franceses y holandeses) quienes traficaban o pirateaban en

de 1a Guatemala

Jnoa
al

Paafleo

ta dramatisadoe en
S

Algunos de dichos episodios narraciones de los cronistas. Acerca de los lacandones, cf. nuestro estudio La
el

y en

Caribe.
las

indudablemente

iL, 2 i>arte, cap. II; acerca d^ la sublevacin de los Zendales, ver calar, Xim^nex, Historia. . .^ op. cit., t. IH, pp. 257 y sg.

Vera Paz op.^ en partid

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

77

tendencias ms generales. Aqu nos limitaremos, tratando de no esquematizar, a los hechos cuya envergadura es menos controvertida.

En
las

el

plano administrativo, en

el

curso de los primeros

aos las relaciones, a veces difciles, entre los Concejos de

organismos propiamente coloniales ciudades y los magistrados nombrados por la autoridad metropolitana, suposiblemente menos frirn tensiones muy sintomticas hasta en la mezquindad videntes en esa poca que hoy da que a menudo las caracteriza. La designacin anual de Alcaldes ordinarios, que se efectuaba al principio segn la conveniencia de los gobernadores, ahora la practicaban los mismos colonos. Legalmente reconocida, la libertad de elegir fue objeto de mltiples amenazas, por la ingerencia de algunos presidentes. Hasta la mitad del siglo XVIII, hay querellas que testimonian el inters que los cabildos le prestaban a dichas elecciones libres^, y los informes oficiales demuestran que la Corona, a ese respecto, apoyaba sin reserva los derechos municipales^.

4
del

Ver por ejemplo un informe


1611,

del Cabildo de Santiago al soberano

donde se denuncian las maniobras del Preeidente Criado de Castilla quien pretenda, como Gobernador, controlar la seleccin de los Alcaldes limitndola a una lista de diez espaoles designados por l; el Cabildo reclama que se respeten sus privilegios, "y que en su cumplimien29 de abril de
to,

<iue ten.cra

la Ciudad la libre eleccin que V. M. manda en sus elecciones" (Arvalo, Coleccin.,,, oj). cit., pp. 383-384). Acerca de otras protestas contra las violaciones de la misma naturaleza, (1639-1641), cf. Jos Milla, Historia de la Amrica Central, Guatemala, 1879,

ninguna persona impida a

t.

II,

cap. 15.
5

Cdulas reales de 1565

(Milla, Historia..., op.

cit.,

t.

II,

cap. 19),
1 parte,'

16C0
lib.

y 1651

(Fuentes y Guzmn, Recordacin Florida.,., op.

cit.,

VII, cap. 5).

78

ANDR SAINT-LU

La misma preocupacin de independencia administrativa lo menos de proteccin contra los posibles abusos de por o los representantes del poder real, se refleja, bajo otra forma en las peticiones en favor de una denuncia directa, hecha por los Concejos de las ciudades, de los excesos o injusticias que pudiera cometer la Audiencia en detrimento de los particulares*^: privilegio ampliamente confirmado, una vez ms, por los textos legales, pero destinado, como se puede suponer, a provocar un sinfn de controversias^. Celosos de sus prerrogativas, los Cabildos harn todos los esfuerzos posibles para hacer respetar semejantes atribuciones tradicionales, altamente codiciadas por su prestigio honorfico o sus ventajas materiales. De esa manera, los cargos particularmente apetecidos de "alguacil mayor'', alfrez mayoi**' o "fiel ejecutor'*, inherentes al cuerpo municipal, sern objeto de especial vigilancia, muy justificada si se toma en cuenta el interesado trfico que las autoridades hacan de ellos. Pero es el privilegio llamado de "corregimiento del valle de Guatemala" el que suscita, durante dos siglos, las ms
6 El Cabildo de Guatemala al Rey, !<? de abril de 1581 y 29 de abril de IGOl (Arvalo, Coleccin. ., op. cit pp. 342-343 y 363). 7 Los requerimientos citados en la nota anterior eran motivados, precisamente, por la oposicin de la Audiencia. Las cdulas reales que las

aeompaan, sin exactitud cronolgica, podra ser la ya citada del 17 de abril de 1653 (Milla, Hietoria. ., op. cit., t. II, cap. 5), la del 28 de mayo de 1564 iFxjcntos y Guzmn, op. ciL, 2 p.. I, VIII, cap. 25), u otra tambin de la poca de Felipe U (Milla, t. n, cap. II).
.

8 Ver las cartas del Cabildo de Santiago del 16 de febrero de 1595, 4 de julio de 1597 y 29 de abril de 1601 (Arvalo, Coleccin. . ., op. cit., PP.
S5e-S67, 867-358 y 362-363):

protestas en contra de la venta, por parte del

Acerca del cargo de Fiel Ejecutor (del cual Berna] Dai fue titular en 1558), cf. tambin Fuentes y Guzmn (Recordaein Florida, , ., op. eit., 1 parte, lib. VII, cap. 3) donde se menciona una peal edula del 3 de marzo de 1556 y varias ms posteriores, favorables a los
eabildoe:

Preiidaite, de diversos cargos.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

7a

vivas competencias. Atribuida a los alcaldes ordinarios, por cdula real del 18 de junio de 1559^, esa jurisdiccin, extendida a una vasta zona aledaa a la capital y muy poblada de Indios, pronto ser confiscada por los presidentes-gober-

nadores a favor de sus familiares. De donde, las reiteradas protestas de los Concejos de ciudad bien acogidas por la Corona (sensible, entre otros, al argumento de la economa de un cargo de corregidor), sin que por ello el conflicto tuviera una solucin duradera^o. En el siglo XVIII, a pesar de las nuevas splicasi^, seguidas siempre de respuestas fa-^ vorables, el privilegio, con la creacin de dos alcaldas mayores (1753) ser abolidois. Acerca de esas cuestiones de jurisdiccin, habra que citar otras querellas entre los representantes de los colonos

los

del poder central:

gobernadores-presidentes, oidores,

fiscales!^,

siendo los administradores regionales frecuentela

mente acusados de usurpar

competencia de

los oficiales

9 Fuentes y Guzmn, Recordacin Florida. , ., op. cit., 1 pai-te. lib. XVIT, cap. 16. 10 El Cabido de Santiago al Rey, 29 de abril de 1601, 13 de mayo de 1605 y 18 de mayo de 1606 (Arvalo, Coleccin, . ., op. cit., pp. 363-364. 371 y 373); ver tambin, de la misma poca (1604), un voluminoso expediente conservado en la A.G.I., Guatemala, 41. Acerca de los decretos reales correspondientes (1604, 1606, 1607, etc.), cf. Fuentes y Guzmn, Recordacin Flori-.
da.
cit., 1 parte, lib. VII, cap. 4. Estas no emanaban solamente del Cabildo; cf., en 1735 las intervenciones de los religiosos de las diversas rdenes (A.G.I., Guatemala, 919). 12 Cf. Agustn Gmez Carrillo, Historia de la Amrica Central (con.

.,

op,

11

tinuacin de la obra de MUla), Guatemala,


13

1895-1897,

t.

IV, p. 42.

Acerca
263).

de un ltimo respaldo oficial, de algunos aos antes, ver

(ibid., t. III, p.

mencionados por Fuentes y Guzmn, Recor' dacin Florida. ., op. cit. 1 parte, lib. VII, cap. 5 y 2 parte, lib. VII, cap. 13. Cf., tambin los informes del Cabildo de Santiago del 20 de mayo de 1594 (Arvalo, Coleccin.,,^ op. cit., pp. 355-356), 18 de marzo d 159S

Ver varios
.

incidentes,

(ibUd.,

p. 359)

y 20 de octubre de 1598 (A.G.I., Guatemala, 44).

ANDRjfi

SAINT-LU

bmnaiesW Xaibin hay que 'arle su justo lugar, por ser un hecho real, a los asuntos de las prerrogativas y las preerencias, mucho menos ftiles, en ese pequeo mundo colonial de los que pudiera parecer en nuestros das. Exen^

'

cin del servicio de guardia en determinadas ceremonias; exclusividad de alzar el estandarte en las procesiones del Corpus Christi; derecho de ser recibido en la catedral, por

una delegacin del cuerpo de cannigos y usar los cojines igual que los magistrados de la Audiencia; prioridades varias, en relacin a los dems funcionarios, etc.i^; exoneradones, monopolios y privilegios altamente estimados por la autoridad superior, la cual los tomaba muy en serio y tena tendencia a limitarlas o a negarlas cuando entran en i^rejn bit sh competencia con sus representante^i^. Para finalizar, en lo que concierne a la administracin colonial a nivel municipal, no podramos dejar de sealar, ms all de las rivalidades y de los conflictos de intereses,
y Guzmn, Recordacin Florida. ., op. cit., 2 parte, Santiago y el Alcalde Mayor de Soosonate (1572...). Acerca de cierta oposicin del Cabildo de San Salvador 1 Corregidor de la regin (1575), o^ Jijilla, Historia*.^.^.op, cit., t. II, cap. 8. .--;,-,, ,,j^ ,,.. 15 Sucesivamente: cartas del Cabildo de Santiago, sin fecha (princi2 de octubre pio dd siglo XVII) (Arvalo, Coleccin,,,, op. cit,, p. S78) ^'t Hh9 (ibid,, p. 391); 11 de febrero de 1^35 ( A.G.I., Guatemala, 241);
14
Cf. Fuentes
.

Whk 3, cap.

11: conflictos entre el Cabildo de

In

fecha (principio del siglo XVII)

(Arvalo, p. 366);

s.

f.

(principio

del tiglo

tambin un grueso expediente del 29 de mAjro de 1743 (A. G. I., Guatemala, 241). Por su argumentacin y su estilo, reproducimos en Apndice, infra, pp. 164-165j,|^a (^u4p^ (y dob^ei^ peti^' ci6n indiU del 11 de febrero de 1735. ^ r.?!, ^v.1;,^ ^ -^^"^ ,y 16 Sealemos las respuestas negativas, a propsito del uso de cojines ^, jfTde la recepcin por el cuerpo da cannigos. En ocasin de los solemnes funaraleB de la Reina Elisabeth Farnese (viuda de Felipe V, fallecida en 1766) la Corona hizo saber que el lugar destinado al Cabildo deba ser menos alto (de cuatro dedos) que el de la Audiencia... (Gmez Carrillo, His

XVII)

(ibid.,

p. 379); ver

..

op,

eit., t.

IV. p. 179).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

81

de prestigio o de poder, las reivindicaciones inherentes a los comunales (propios), de los cuales la ciudad de padece una exsi debemos creer al Concejo Guatemala trema penuria. En todo caso, tema permanente en los informes dirigidos a la Corona, el de la carencia de medios financieros, indispensables a cualquier gestin eficaz de los asuntos, aunque fuera slo para el envo y mantenimiento, tan necesarios como onerosos, de los procuradores en corte, sin hablar de la justa participacin en los gastos de utilidad pblica'^. Sealamos que la metrpoli, muy atenta a sus propios intereses, fcilmente se vuelve sorda a ese tipo de quejas, posiblemente exageradasi^.
recursos

En

el

campo

militar,

no debe extraarnos que

los co-

lonos se preocupen de la defensa del pas, cuando ste est

amenazado, sobre todo si la autoridad superior no le presta, a la proteccin de las costas y de los puertos, toda la vigilancia necesaria. A decir verdad, los ataques del exterior, bajo la forma especfica de incursiones de los corsarios o de los piratas, ponen menos en peligro el territorio colonial,

eso es la vida de los habitantes, que los bieaies materiales, de manera especial las mercaderas cuyo comercio es esencial para el aba'=!tecimiento de la poblacin. Sea como fuere, por voz de los cabildos, stas no dejan de manifestar sus
17

Muchas cartas de Cabildos: ver en

especial las de los aos 1558.

Un, cit). ., op. argumento invocado varias veces: todas las dems ciudades coloniales (Nueva Espaa, Per) tenan comuneros (ibid., pp. 813, 318, 819). 18 Hay que sealar, sin embargo, algunas respuestas favorables: cdulas del 16 de julio de 1690 y del 19 de junio de 1599 (Fuentes y Guzmn, Recordacin Florida..., op. cit. 2 parte, lib. VIH, cap. 26); sin embargo, era necesario renovar i)ridcamente las peticiones para obtener la prrroga
1562 y las del principio del siglo

XVII

(Arvalo, Coleccin.

de los beneficios concedidos.

32

ANDR SAINT-LU

preocupadxjnes ya sea en la Audiencia, a quien le seala apoylo. el peligrla, o a la Corona, de quien solicita La fortificacin de los puertos y de sus accesos, en especial los del "Mar del Norte'' (Golfo de Honduras, Golfo Puerto de Caballos, Santo Toms, luego San FeDulce) por donde se realiza el trfico con Espaa, es objeto lipe de mltiples peticiones, cada vez que los riesgos se aproximan^i. Por otra parte, los colonos de la capital, animados por el mejor celo militar, no des^por lo menos as dicen cvjHan ni la^ maniobras ni, sobre todo, las revistas, y se declaran listos a defender su segiiridad, siempre que la metrpoli les proporcione, por lo menos, armas individuales dp^'^nsiva*? v ofensivas, y que puedan importar de Mxico, para la fabricacin de la plvora, el salitre que les hace segunda mitad del alta22. Sin embargo, en esa poca si "lo XVI y prmcipio del XVII en que los presidentes-gobernadores son hombres de toga, los espaoles formulan votos para que sean sustituidos por "soldados* (presidentes de capa y espada) por estar en mejor capacidad de apreciar las necesidades de la defensa y hacerle frente23. Igualmente,

19 Cf. Fuentes y Guzmn, Recordacin Florida. . ., op. cit., 2? parte, VI, cap. 2 y 4, donde se hace mencin de varias diligencias, no siempre afortunadas, del cabildo de la ciudad de Guatemala: 1572, 1578, 1583.
lib.

decena de cartas de la Coleccin Arvalo, corresponden en bu siglo XVI y principio del XVII y abordan el problema de la defensa contra los corsarios.

20

Una

mayor parte
21

al final del

Ver, por ejemplo, acerca de la proteccin del Golfo Dulce,

la
.

carta

del Cabildo de Santiago del 4 de


cit, p. 347

y sg), y acerca de la defensa de Santo Toms de Castilla, las del 18 de mayo de 1606, 29 de abril de 1611 y otra, sin fecha, pero de la misma poca (ibid., pp. 874. 376-378 y 381-382). Acerca del puerto de San Felipe, cf. Mariana Rodrguez del Valle, El Castlo de San Felipe del Golfo Dulce, Sevilla, 1960. 22 Cartas del 4 de marzo y del 8 de mayo de 1586 (Arvalo, Coleecin,.,, oj>. cit., pp. 347-348 y 351-352). 28 Cf. la carta del 29 de abril de 1601 (ibid., p. 365) y una nota reeapitulativa sin fecha (principio del siglo XVII) (ibid., p. 368).
ke:

marzo de 1586 (Arvalo, Coleccin. ., op. consecutiva a la toma de Santo Domingo por Francis Dra-

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

33

cuando a partir de 1611 son esos militares quienes forman, mayora de las veces, el gobierno de Guatemala, y se muestran a la altura de la situacin, los calbidos, en sus imformes a la Corona, se extienden en hacer sus elogios24. La iglesia colonial es una institucin que se remonta a la coinquista. Obligadamente modesta en sus inicios, la Iglesia fortalece sus bases y gana importancia al mismo ritmo de la conquista espaola. Crecimiento muy explicable en una sociedad de inmigrantes cuyo transplante no provoca ningn cambio en sus tradiciones religiosas bien arraigadas. Sin contar las inmensas necesidades misioneras a quienes con el apoyo de la Corona, la curia metropolitana brinda, an cuando insuficiente, una ayuda considerable. Lros colonos no siempre ven con buenos ojos la instalacin y, sobre todo, las actividades de los eclesisticos llegados de Espaa, en especial de los religiosos de las Ordenes apostlicas: es un hecho que en Guatemala, o en las provincias adyacentes, sus relaciones con los Dominicos indfilos, durante mucho tiempo sufrieran tensiones a veces dramticas; y ms de medio siglo despus de Las Casas, el obispo fray Juan Ramrez, perteneciente como l a los Predicadores y tambin proclive a proteger a los indgenas contra los abusos de que son vctimas, despertar en su dicesis guatemalteca reacciones sin duda menos violentas pero igualmente apasionadas-*^. Sin embargo, a pesar de los antagonismos y de las divergencias que a veces toman un giro personal, las
la
24

Ver

la carta del 9

de

julio de 1782, la que,

cuenta
sus

los xitos del

mariscal de

en un tono campo Don Matas de Calvez en


el

ditirmbico,
el

curso de

campaas contra los Ingleses Cabildo de Guatemala pide que, se prorrogue


recientes

(Honduras y Nicaragua).
gobierno de Glvez
(ibid.,

El pp.

419-421).

25

Cf.

las

numerosas denuncias circunstanciadas emanadas


(A.G.I., Guatemala, 41).

del

cabiU

do de la ciudad de Santiago, 1G02-1603

jl

ANDR SAINT-LU

incluso el clero regular tienen la tendencia a normalizarse en todas partes, tanto ms que la Iglesia de Indias, al perder poco a poco (y tal vez demasiado rpido) su carcter misionero, se integra cada vez mejor a un medio social que se amolda a Citemos slo estos ejemplos: los espaoles de Santiaella. go y de Ciudad Real, antes tan hostiles hacia los hermanos de hbito de fray Bartolom, llegarn a elogiar a los dominicos y lamentar su pequeo nm.ero26. Por otra parte, la multiplicacin de las ca as religiosas de todas las rdenes27, en particular en las ciudades, es la mejor demostracin de esa asimilacin de la Iglesia a una sociedad colonial de donde saca, a la vez, un buen porcentaje de sus recursos y de sus efectivos28. Entre las mltiples e insistentes peticiones de las autoridades de la capital figura la elevacin del obispado de Guatemala a la categora de metrpoli eclesistica. Desde 1580, y tal vez antes gustaban subrayar la antigedad y la dignidad de la catedral de Santiago.
relaciones entre los civiles

el clero

26

Cartas

al

soberano del 29 de enero y 8 de febrero de 1594, respecti-

vamente
braba
los

(A.G.I., Guatemala, 41
cit.

y 44).

En un

informe del 9 de
el

(Arvalo, Coleccin,.., op.

pp. 326:327),

cabildo

dle

julio de 1567 Guatemala cele-

mritos apostlicos de los frailes predicadores, que en esa poca


el

estaban en conflicto con


27

obispo.

Dominicos,

franciscanos,

mercedarios

(1*
etc.
el

mitad

del

siglo
la

XVI);

asnstinos y jesutas

(principio del siglo

XVII)

Sealemos

orden de

B^n,

propiamente guatemalteca
.

(fundada en
op.

siglo

XVII por Pedro de


oap.
2.

Betbancoart)

Acerca de dichas instituciones y de las numerosas comunidacf.

des emeninas,

ViUacorta, Historia.
se

.,

cit.,

lib. II,

los

las

haya realizado sin mayores problemas, la expulsin de jesutas (1767) entre los cuales se contaban muchos emparentados con principales familias, n dej de provocar cierto malestar (cf. Gmea
c., It.

28

Aunque

Carrillo, Historia... op.

IV, pp. 332 y sg).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

85

.la ms antigua y la ms honrada despus de la de Mxico, y a donde se sirva y honre el culto divino
.

como en
y hacer valer
poral,

ella.

.;

la utilidad

cin espiritual a todas las

de reunir en una misma jurisdicprovincias adscritas, para lo temSplica interesada


dicesis,

la

Audiencia de los Confiness.


si

pero no sin razn,

se piensa que,

como

Hondu-

ras dependa de Santo Domingo y Nicaragua de Lima. Renovada con toda la fuerza de su argumentacin^o pero sujeta a oposiciones y moratorias internacionales, aun cuando previsibles, no lograr su cometido sino hasta la mitad del siglo XVIIpi.

que concierne a las necesidades educativas y sugestiones y las peticiones formuladas por Marroqun y hechas suyas por los colonos en vida del obispos, sern reiteradas con una constancia que testimonia el profundo inters suscitado por esas cuestiones. Ya se trate de un convento o de una pensin para seoritas o tambin de un colegio para la educacin de los hijos de
lo

Por

culturales,

las

espaoles, las peticiones se multiplican, por lo

menos hasta

principio del siglo XVIII,


29
op.
eit.,

ya sea para pedir su fundacin.


(Arvalo, Coleccin.
.

Carta
p.

al

soberano del 20 de julio de 1660


Segrn dicho texto,
el

.,

316).

cabildo ya habia hecho numerosas

peticiones.

mayo de 1604 en la cual los signatarios (ibid. proponen el desplazamiento de fray Juan Ramrez sustituyndolo por don Juan 'Fernndez Rosillo, ex-obispo de la Vera Paz, quien sera
30
Cf. la carta del 2 de

pp. 369-370)

elevado a arzobispo.
31

Promocin

del

obispo Pardo de Figueroa,

1745.

El Cabildo de Santiago al Rey, 18 de febrero de 1558: arguye la necesidad de un monasterio para las hijas de los espaoles y de una casa de estudi3 para los mestizos hurfanos (Arvalo, Coleccin.,,, op. cit., p. 313).
32

86

ANDR SAINT-LU

para solicitar una ayuda oficial que una vez creadas O permita acrecentar sus escasos recursos^s. En cuanto a la universidad, el previsor Marroqun perciba toda su importancia para el desarrollo de la Iglesia colonial y la persistencia de las peticiones a las cuales da lugar, durante todo un siglo, pone en relieve la amplitud de las dificultades que provoca y el precio que le confieren Cierto los espaoles de Guatemala a esa alta institucin. es que a esto3 ltimos no les faltan los argumentos que legitimlcen sus diligencia?: la ciudad de Santiago, capital de una vasta circunscripcin administrativa, donde los jvenes subrayan^ tanto afluyen en busca de instruccin, sera universitario, que lejana centro ya la de como indicada ms Mxico frustra muchos talentos de su legtima consagracin; adems, se puede encontrar en la misma Guatemala suficientes personas calificadas literatos, juristas, telogos para garantizar el nivel de la enseanza impartidas^. Igualmente, si la autoridad superior difiere en su consentimiento, no es por desacuerdo sobre el fondo del problema sino por razones de orden financiero de la Corona y sin duda tambin por los obstculos nacidos de las rivalidades entre jesutas y dominicos, comunidades dedicadas a la enseanza de determinadas disciplinas y, contradictoriamente preocupadas del futuro de sus propios colegios35. Incluso despus

83 Cartas del cabildo de Santiago del 26 de enero de 1564, 15 de octubre de 1573, 19 de marzo de 1578, 17 de marzo de 1600 y 2 de mayo de 1604 (ibid., pp. 323, 331, 336, 361-362, 370).

34

Ver en

especial las cartas del

del 29 de abril de 1611

(Arvalo, Coleccin,

Cabildo del 1? de abril de 1581 y op, cit., pp. 343-344 y 384) . .,

acerca de las peticiones anteriores (21 de marzo de 1572, 20 de julio de 1580), cf. Fuentes y Guzmn, {Recordacin Florida,.., op, cit,, 2 parte, lib.

Vni,

cap. 24.
.

35 Fuentes y Guzmn, Recordacin Florida. ., op. cit., 2 parte, lib. X, cap. 2; Milla, Historia. , ., op. cit., t. II, cap. 20. Para una historia completa de la Universidad de San Carlos hasta el final de la poca colonial, cf. John Tate Lanning, The niveraity in the Kingdom of Guatemala, Kew York, 1955.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

87

de que un legado inesperado hiciera posible que los Hermanos predicadores tomaran la direccin de una universidades. Aun fueron necesarias muchas instancias para obtener el consentimiento oficial (1676), sin que la fundacin tan largamente esperada pusiera fin a todos los problemas^T.

En materia fiscal, no debe extraarnos el lugar que ocupan, en las cartas de los cabildos, las quejas y las splicas; tanto ms que la Corona, en dcit crnico, no estaba muy dispuesta a consentir desgravmenes y las raras exenciones o reducciones que finalmente acepta sern otorgadas, por principio, a ttulo temporal. Entre los argumentos generalmente esgrimidos en apoyo de esas banales quejas, vale la pena relevar el de la pobreza, diz que excepcional, de la provincia y de su capitales, sin poder rivalizar, en cuanto a bienes materiales, con los de las ricas regiones mineras de Indias, es posible que los colonos de Guatemala, salvo en perodos de calamidades o de fuertes recesiones, no tengan otro fundamento para lamentarse acerca de su pretendida miseria sino invocando como tambin lo hacen sus particulares mritos de vasallos y de ciudadanos39.

3G

Carta del Cabildo de SantUgo del 26 de febrero de 1652 (Arvalo,

Coleccin,,,, op, cit p. 388).

Carta del Cabildo de Santiago del 2 de octubre de 1659 (ibid., p. tambin Fuentes y Guzmn (Recordacin Florida.,, op, cit., 2 parte, lib. X, cap. 3), el cual cita otras cartas de 1663 y 1667. Despus de su fundacin, que provoc mltiples litigios, la Universidad tuvo que sufrir la competencia de la Compaa, insuficientes recursos, conflictos con las autori37

389);

cf.

adems de las divisiones intestinas; a pesar de todo ello ni su existencia funcionamiento fueron gravemente amenazados. 38 Ver, por ejemplo, las cai-tas dc4 14 de marzo de 1575, 19 de marzo de 1578, 8 de mayo de 1586, etc. (Arvalo, Coleccin. , op. cit., pp. 334,
dades,
ni
335.

336,

351).

39
(ibid.,

Ver

las cartas del 19

de marzo de 1578 y del 24 de marzo de 1579

pp. 336 y 337).

88

ANDR SAINT-LU

Entre los impuestos peor aceptados, estn los derechos de aduana (almojarifazgo) y el impuento sobre las ventas Los derechos de entrada o salida de las mer(alcabala).
cancas,
la segunda mitad del siglo XVI) ''provincia" a la otra, pesan una de todos los intercambios tan gravemente, estima el Concejo de la ciudad de Santiago, sobre la economa y especialmente sobre las exportaciones de su principal producto, el cacao, hacia Mxico, que los recursos del pas, bajaron a la mitad en un perodo de dos aos, mientras que los tributos sufran una disminucin an ms acentuada^^^. Al mi:mo tiempo, el impuesto del 2% instaurado sobre todas las ventas precipitaba la ruina del comercio local^i. Cuadro sombro, pero que no lograr impresionar a la autoridad superior al punto de aceptar las exoneraciones solicitadas42. Otros requerimientos ms ocasionales tienen relacin con los impuestos sobre el consumo (sisa, gabela), ya fueran debidamente establecidos por el presidentes^, o que las circujistancias los volvieran particularmente pesados44. y ser hasta la bula, llamada de la

que afectan (desde

40

Cartas del 14 ^de marzo de 1575, 19 de marzo de 1578 y 24 de mar-

zo de 1579
41

(ibid., pp. 335. 336. 337). Cartas del 19 de marzo de 1578 y 24 de marzo de 1179 (ibid,, pp. 836 y 387). En cuanto a otras quejas acerca de la alcabala (instituida en

1576-1577), cf. Milla, Historia.,., op. cit., t. II, cap. 12 y 13 y tambin Garca Pelez, Memorias para la historia del antiguo reino de Guatemala (3 vols.), Guatemala, 1852, t. I, p. 225. Al principio del siglo XVII, la percepcin de dicho impuesto, rigurosamente controlado por el Presidente (Conde de la Gomera), suscit vivas reacciones por parte del Concejo de la ciudad de Guatemala. 42 O que se pudieran obtener prrrogas (Milla, Historia. ., op. cit., t. n, cap. XII; Garca Pelez. Memorias. op. cit., t. I, pp. 225 y 227. .. 43 Carta sin fecha (1607?) del cabildo de Santiago al soberano, donde se exige la abolicin de la sisa del vino y de la carne (Arvalo, Co. .

leccin.

.,

op.

cit.

p.

378).

44 Cf., entre las splicas consecutivas a los terremotos de 1717, la goe concierne la supresin del impuesto sobre la carne (ibid., p. 400).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

39

alegra general,

Santa Cruzada, recibida en Guatemala se subraya con cuando se har una peticin de "modera-

menos en la mitad de los precios*'), tomando en cuenta que deben haber seis predicaciones en seis aos
cin" C*a lo

y que

los

impuestos son excesivos: su disminucin, afirma


.

el cabildo, resultar rentable.

A^,
el tesoro real

Igualmente provechosa en definitiva, para

siempre
preciosos.

de diezmo del quinto tradicional sobre


el criterio

segn

los colonos
la

la reduccin al

fuente de metales
1536^6

Acordado en varias oportunidades desde


y,

pero slo por perodos breves


lo

con menor frecuencia, por

que se refiere a la plata y el oro^*^, ese apreciable aligeramiento da lugar a reiteradas splicas que tienen por objeto

hacer que se admita su extensin o su renovacin:


. .si se le hubiere de llevar el quinto, no habra minero que no saque los esclavos que tuviere de las minas, y los ocupe en otras grangera, porque las costas de la plata son muchas, y lo que se saca poco, y ans sera ms el gasto que el provecho.
.

se les

Convendr a vuestro real servicio e bien desta tierra, haga merced de que paguen dcima como hasta aqu por otros veinte aos, con que todava les ser
Carta del 14 de marzo de 1575
(ibid.,

45
la del

pp. 334-336), ver tambin

24 de 46
47

marzo de 1579

(ibid.,

p. 337).
II,

Cf.,

aupra, 1 parte, cap.


las

nota
(20

16.

abril

de junio de 1571 y de 9 de Recordacin Florida. Guzmn, Fuentes por mencionadas y de 1587)


Cf.:

cdulas

de concesin

.,.

op.

ctt..

1* parte, lib. VII, cap. 4; stas sern recordadas, sin precisar fechas,

en

las

nuevas peticiones

del

Cabildo de Santiago.

90

ANDR SAINT-LU
y se animarn a proseguir en la busca y benelas dichas minas, pues que en efecto es el tode ficio tal remedio desta tierra^.
alivio,
,

Al abogar por los intereses de los propietarios de las minas, los magistrados municipales toman tambin la defensa de los intereses de los encomenderos, solicitando la supresin, sea momentnea, sea incluso definitiva, de las retenciones sobre los beneficios de los repartimientos: ya que gravados de tantas cargas, son apedicen esos recursos

nas suficientes para el mantenimiento de sus beneficiarios^*^. Sin pretender agotar aqu el tema de las reivindicaciones fiscales, cabra sealar an las reacciones motivadas por el recurso, que toma la Corona, de establecer estancos, los cuales se multiplican durante el siglo XVIII por las
crecientes dificultades financieras: alcohol (1753), sal, plpesar de que la corresvora, tabaco (1766), naipes. .^o. pondencia de los cabildos no registra mayores detalles, esos
.

impuestos indirectos, por atenuados que fueran como muchos otros, por prcticas fraudulentas, no dejaban de proEn Guatemala, vocar protestas, y diiturbios pasajeros"^!.

48

valo. Coleccin..., op.

Cartas del 14 de marzo de 1575 y del 8 de mayo de 1586 (Arcit., pp. 334 y 351): ver tambin la del 24 de marzo

de 1580, y otra, sin 'fecha, de principios del- siglo XVII (1607?) (ihid., pp. 840 y 878). Esas peticiones volvern a plantearse en el siglo XVIII, despus de la catstrofe de 1717: "Porque los mineros con este beneficio se aplican a beneficiar los minerales en mayor abundancia, y se consigue produzca mayores cantidades este ramo de hacienda que con el quinto. . .**
(ibid.,

p.

400;

cf.,

adems

A.G.I.,

Guatemala, 241;

peticin de 1719
op.

(?),

favorablemente
49
886-387);
los

[acogida],

Carta del 27 de

mayo de

1650 (Arvalo, Coleccin.


al

.,

cit.,

pp*

signatarios, quienes piden la

abolicin total del quinto de las

encomiendas, empiezan agradeciendo

soberano por algunas exoneraciones

ya

concedidas.

60 Cf. Gmez Carrillo, Historia. . ., cp, cit.. t. IV, 'pp. 295 y sg.; Vaiacoita. Historia. . ., op. cit., p. 156. Acerca de los desrdenes suscitados por el precio del tabaco (que 51 fue rebajado), cf. Gmez Carrillo, Historia..., op. cit., i. IV, p. 295.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

QX

sin embargo, la fiscalidad,

en cualquiera de suS formas nunca ocasion una agitacin comparable a la provocada en el Per, por ejemplo, a propsito de la alcabala.

Es en el campo de la economia, por su misma importancia y por los antagonismos o divergencias, no siempre
conciliables, entre las orientaciones fijadas

por la metrpoli

las pretensiones del

reclamos se yor continuidad en lo que se refiere, por una parte, a las limitaciones legales de la explotacin de los indgenas y, por la otra, las restricciones impuestas a la valorizacin econmica por la poltica espaola de monopolio. Campo donde los rechazos son tambin ms frecuentes que los consentimientos, a pesar de que la Corona, a la larga y, sobre todo hacia el final del siglo XVIII se ve obligada, bajo la presin de las circunstancias, a soltar muchas restricciones, sin hablar de su atenuacin, en los hechos, por las mltiples infracciones de las disposiciones legales. La sucesin de las encomiendas, abolidas por las Leyes Nuevas pero vuelta a establecer casi de inmediato, quedaba limitada, en principio, a los primeros herederos, quienes disponan de ella en vida pero que, a su vez, no podran
los

mundo colonial, donde las splicas y vuelven ms insistentes y ofrecen una ma-

transmitirlas.
tivo de los

Desde entonces, en Indias, el principal objeencomenderos fue obtener la prrroga o hasta la perpetuacin de los repartimientos. En Guatemala, ese tema reivindicativo alimenta peridicamente, en la segunda mitad del siglo XVI y aun en el siglo XVII, las peticiones de los Concejos de las ciudades, cuyos miembros estn en su mayor parte, directamente interesados en el asunto.'^ Esas peticio62

Ver

las

cartas del Cabildo de Santiago del 17 de

mayo de
cit.,

1561,

26 de enero de 1662, 20 de diciembre de 1564, 14 de


sin fecha
320,
9.

marzo de 1575 y otra


.

(principio del siglo


333 y 367;
cf.

XVII

(Arvalo, Coleccin.
.

.,

op.
t.

pp. 319,
cap. 7,

825,

tambin Milla, Historia.

.,

op.

cit.,

II,

10,

14).

92

ANDR SAINT-LU

de conservar por una o dos "vidas" ms, o a perpetuidad, ie apoyan, valga lo que valga, en el argumento ms bien rebatdo de la pobreza de los espaoles y de los riesgos de ruina para el pas:

cPorque como otras veces hemos informado, si los repartimientos que en esta 3 provincias hay encomendados en particulares vecinos, cuando vacasen se pusiesen en la real corona, la tierra se consumira, y sera imposible poderse sustestar ni permanecer, por la pobreza y pocas grangera que en ellas hay^^.

^y

tos

Hay que la misma

men

por ser muy guatemalteca repetirle en otros argumenpodra observacin la manera de invocar para exigir el beneficio, el rgien vigor en la vecina Nueva Espaa:
sealar tambin,
c.

M. . .y entre tanto V. la Nueva Espaa, cerca los nietos no se haga provea otra cosa. .4.
.

provea como se guarde lo ove en de que en el suceder de los indios novedad hasta tanto que V. M.

Ms

convincentes, a su

manera

los substanciales ofreci-

mientos pecimiarios (no menos de doscientos mil ducados en 1565) que por intermedio de sus procuradores los colonos dirigen a la Corona en recompensa de los privilegios solicitados55. Sin embargo, incluso esas alentadoras propuestas que tienen sus equivalentes en los otros reinos de India^ no son suficientes para forzar el consentimiento

Carta citada del 14 de marzo de 1575. Carta citada del 20 de diciembre de 1564; ver tambin cipio del siglo XVII, sin fecha.
5S
64

la

de prin-

muy

66 Milla, Historia, . ., op, cit,, t. II, cap. 7; la ^suma propuesta era superior a los ingresos anuales de cerca posiblemente subestimados de doeclentas encomiendas de las provincias de Guatemala, Chiapa, San Sal-

vador y San

Misruel.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

93

de la autoridad

real,

probablemente tentada pero siempre

desconfiada, polticamente, frente a las concesiones definitivas, ya que stas slo le ocasionan un beneficio financiero

inmediato que excluye las ganancias a largo plazo que puede implicar el statu quo'*^. Es un hecho que las negativas se repiten sistemticamente en las respuestas oficiales^^. Esto no significa que todas las encomiendas desaparezcan cuando se produce la muerte de los primeros herederos: muchas subsistirn, por tolerancia (disimulacin) durante una ^'tercera vida" o ms; y la transferencia de ttulos podrn impedir que stas pasen automticamente **bajo la Corona" en caso de quedar vacante. Su nmero, sin embargo, pareca acusar una baja sensible, por lo menos desde los primeros aos del siglo XVII.^* Fenmeno progresivo y que, en un medio social mucho ms complejo que al principio de la poca colonial, no parece, adems, provocar graves descontentos. Incluso cuando se decret oficialmente la extincin de los repartimientos para el conjunto de Indias, (1718), parece ser que tal medida aplicada sin mucho rigor.
vez habra que tomar en cuenta, en esa poca (la de los ltiLas Casas), de la siempre viva oposicin, de los defensores de loe Indios. Acerca de esta cuestin de la perpetuidad de las encomiendas y de su abolicin, en el siglo XVIII, cf. Zavala, La encomienda. ., op. cit.,
(.b
'l'al
^

mo

att

(le

pp. 205 y sg.

Acerca de un caso (distinto; 57 Cf. Milla, Historia. , ., cap. citados. de regr'.amcnto favorable a los encomenderos, en un primer tiempo afectados por las medidas de confiscacin del gobernador Briceo, cf. su carta
citada del Cabildo de Santiago, 14 de

marzo de

1575.
.

Segn un censo citado por Milla (Historia. ., op. cit., t. II, cap. 7), en 1604 slo habia setenta y seis encomenderos en Guatemala (sobre un total de ochocientos noventa vecinos) en 1626, slo quedaban cuarenta y t'-es (Garca Pelez, Memorias. ., op. cit., t. I, p. 229), a la vez que las
58
;

encomiendas,
glo

al

producirse
(cf.

las

sucesiones,

tre varios beneficiarios

la carta ciUda del

frecuentemente se dividan enCabildo de principio del si-

XVII).

ANDR SAINT-LU
no haya dado lugar, en Guatemala a secontroversias, por lo menos bajo forma de protestas
los

decir verdad
rias
colectivas.

Espaoles encomenderos, nico beneficio legalmente inherente a su condicin, estaban Pero miensometidos a gravmenes oficiales revisables. exigencias exorbidenuncia las tras Las Casas, en 1557, tantes que sufren los indgenas de las provincias de Guatemala, Honduras y Nicaragua.

Los tributos obtenidos por

. .las grandes cargas que tienen de los tributos, de que cada dia son ms agraviados, as con la cantidad como con la calidad, forzndolos a dar de lo que no tienen ni pueden haer de sus tierras. .6o^
.
.

Los colonos protestan contra


otorgadas a la ligera

dicen

las desastrosas reducciones

por magistrados inexpertos:


los

Porque con la cmoda sustentacin de deros se sustenta la tierra, y careciendo de; y los naturales, siendo relevados de butos se consumen e disminuyen con la

encomen-

dellos se piersus justos triociosidad. .^^


.

Para que cesara lo que ellos llaman la inquietud de los naturales quiene % inducidos por los religiosos u otras personas "apasionadas", reclaman a la Audiencia una disminucin de los tribuaos, sin otro motivo que su propia pereza "viciosamente y sin causa" los espaoles piden que el Oidor ms antiguo proceda a una tasacin definitiva (como en la Nueva Espaa^s, sujeta a poderse modificar en pero-

69

Personalmente,

no tenemos conocimiento de
al al

ello.
t.

60
61

"Representacin"
op.
cit.,

Consejo de Indias, B.A.E,,


Rey,
1^

CX,

p.

460.

El Cabildo de Santiago
,

de enero de 1564

(Arvalo,
317).

Coleeein.
62

.,

p. 321).
la

Ibid.; ver

tambin

carta del 20 de julio de 1560

(ihid., p.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

95

Solucin harto sumaria, sin duda, dos de calamidades63. para obtener la aprobacin de la autoridad superior. De todas maneras, habr otras quejas, como consecuencia de nuevas reducciones decididas por la Audiencia^^^. No menos reveladoras, por su naturaleza y espritu, de
del mundo colonial, las mltiples peticiones con respecto al libre empleo de mano de obra indgena para los trabajos agrcolas o manufacturero?. Igual que en el caso de los tributos, Las Casas condenaba vigorosamente Acerca las inhumanas tareas impuestas a los naturales^. de dichos servicios prestados en la produccin del cacao o la fabricacin del ail y que son tambin los ms durps para los jornaleros indgenas, los espaoles dan una imagen menos aflictiva, que contradice la nocividad tomada como pretexto para prohibirlas:
las pretensiones

Este aprovechamiento desta tinta se ha quitado, por orden de la real audiencia, so color de que los indios que la ayudaban a hacer se mueren. Esta C:udad se h^a procurado informar bien del dao, y es sin comparacin menor del que han significado a esta real audiencia.
.

.6.

y a

la

vez que manifiestan su preocupacin por la salud de

los Indios

"Y si en tiempos venideros sucediese alguna desgracia por pe:.tio por otra alguna causa, la audiencia o el Presidente lo remediaran. . ." (carta del 20 de julio de 1560). (Las Casas -segua insistiendo acerca de la rpida despoblacin de los pueblos indgenas y peda una tab3
lencia,

sacin "por cabezas"


64
Cf.

un memorial

(Representacin citada, B.A.E., T. CX, p. 4Gla). del Cabildo de Santiago del 18 de mayo de 160G,
.

citado por Milla, Historia.

.,

op.

ctt.,

t.

II,

cap. 12.

65
462.

Representacin de

1557,

texto

citado,

B.A.E.,

t.

CX. pp. 461b(Arvalo, Co-

66
leocin.
,

El Cabildo de Santiago al Rey, l^ de abril de 1581


.,

op,

cit.,

p.

343).

AJUOl:

'^'

"ANDR SAINT-L

es verdad que se ha de tener ms respet a la conservacin y bien de los naturales que a otro ningn aprovechamiento temporal. .

tY aunque

exigen que se qutein las prohibiciones, tanto menos justificadas

que lesionan no slo


la Corona^^.

los intereses del pas sino

tam-

Esas splicas se repiten peridide camente<^8, sin lograr derrotar, a pesar de algunas fluctuaciones, una tendencia oficial netamente contrara, inspirada, no slo por consideraciones humanitaria s^, pero que a todas hices era impotente para eliminar todos los abusos. Como reivindicaciones complementarias, citaremos aqu Abolida desde las Lelas quje conciernen a la esclavitud. yes Nuevas, haba sufrido, en Guatemala, bajo la presidenbin los
cia de Cerrato, si

no una

total desaparicin,

una regresin

bien efectiva.

de libertad de

Luego, sin poner en entredicho el principio los naturales, se produjeron algunas derogaciones ocasionales en consideracin de la hostilidad de algu-

< **A esta Ciudad le parece converna dar lugar para que se diese alSA fcrvtcio, para que este trato no se perdiese, pues era tan principal y Bjrudaba tan bien al sustento desta tierra y a todo lo dems dicho, y se segua tambin apovechamiento a la real hacienda de V, M." (ibidj.

9 Ver, por eiempto, la carta del 18 de mayo de 1606, relativa a las plantaciones de cacao y aquella otra en seguida despus de la catstrofe de
i717# que se refiere, de nuevo, al trabajo del ail.

60 Fuera de algunas concesiones (cdula de 1616 autorizando los Tepatini lentos de Indios para los trabajos agrcolas en el valle de Guatemala) CMilla, Historia. . ., oj>. cit., t, 11, cap. 13 y otro decreto, tambin favorabb de 1626, cf. tbid., cap. 14) la mayora de las respuestas reales se Hmitan a estrictas prohibiciones; cdulas del & de junio de 1581 (ibid., cap. 9) 20 de mayo de 1582 (Fuentes y <Guzmn^ Recordacin Florida. , ., opJ cit., 2f parte, llb. XI, cap. 14), 29 d septiembre de 1662 y 25 de otctubre de 1667 (ihid^ 2 parte, lib. VI, cap. 24); asi como ciertos decretos que

o de

prohiban emplear a los indgenas en el cultivo de la uva, de la aceituna la mora que entraban claramente en el marco de la poltica de los mo-

nopolios.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

97

as tribus (Lacandones, Chontales)jo Pero ms que los Indios, los negros, como mano de obra servil, son objeto de las peticiones de los colonos, principalmente en la segunda mitad del siglo XVI. Pedida por cargas de mil o quinientos,

para la explotacin de las minas de plata de Honduras, o paira la produccin del aiHi, la importacin de esas preciosas "piezas" chocan tambin con la oposicin de la autoridad metropolitana72. Traba cuyos efectos sern pronto atenuados muchos nepor el contrabando an cuando nunca hubo
gros en esas provine as.

Es un hecho bien conocido, que los gravmenes fis;cales o las limitaciones de orden social, bajo muchas de las formas arriba mencionadas, coincidan en Indias, con una poltica de monopolio econmico cuyas obligaciones oficiales o privadas no dejaban de afectar sensiblemente la explotacin colonial. Ms que sobre la produccin agrcola, minera o manufacturera, propiamente dicha, era sobre el comercio en su doble funcin de aprovisionamiento y de donde se hacia venta, con los beneficios derivados de ello sentir el embargo metropolitano, no slo, como acabamos de ver, por medio de la fiscala, sino sobre todo por un. "exclusivo" cuyo contrabando slo lograr balancear sus Tal situacin provocaba reacciones de efectos tardamente. defensa y de anhelos de libertad, tendientes a proteger o a favorecer el comercio colonial en sus intereses netamente

TU

Zavala,
cf.

Contribucin

op.

cit.,

candones,
par.
II.

nuestro estudio

La Vera

Faz.

pp. 47 y sg; acerca de los laop, cit., 2 parte, dap. II, .,


.

de 1579
toria.

El Cabildo de Santiago al Rey, 12 de marzo de 1570 y 24 de marzo cit,, pp. 328 y 338); acerca de posteriores peticione, cf. Milla, Historia. . ., op. cit., t. II, cap. 10 y ViHaeorta, His71

(Arvalo, Coleccin,.,, op,


cap.
.

.,

op,

cit.,

lib.

I,

6.
cit..

72
toria.
.

Milla, Historia.

op.
6.

2?

parte, cap. 8 y 10; Villacorta, His-

.,

op.

cit.,

lib.

I,

cap.

ANDR SAINT-LU

americanos.
teria,

Fenmeno general en

Indias, pero

en esa ma-

cada pas tena sus problemas especficos. Aqu sealaremos, principalmente, las reivindicaciones particulares de Guatemala, acerca de las cuales, una vez ms, la preciosa correspondencia de los cabildos, rene lo esencial.

El trfico con Espaa poco a poco se haba ido regularizando, pero no pasaba de dos o tres cargamentos al ao en las dos vas: vino, aceite, objetos en hierro, telas y otros productos de Europa; ail, cacao, zarzaparrilla, cueros y Intercambios necesarios, metales preciosos de Guatemala. claro est, para la vida de la "colonia", sin embargo, sta no tena por qu estar totalmente satisfecha con su sistema impuesto por la metrpoli, primordialmente en provecho prooio. A decir verdad, a travs de los requerimientos, al principio los colonos no expresaban quejas, sino propuestas o peticiones, evidentemente interesadas con respecto a la extensin del comercio existente en funcin de las posibili^reales o supuestas dades que ofreca el pas. Lo ms notable y, a primera vista la ms inesperada, se refiere a la navegacin entre Espaa y Per que se realizaba por Nombre de Dios y Panam, mientras que los espaoles de Guatemala solicitaban el desplazamiento en beneficio de sus puertos: Puerto de Caballos, luego Santo Toms, en el "Mar del Norte*', Fonseca en el "Mar del Sur''. Ese proyecto, cuya concepcin era relativamente antigua, despert cierto inters en la autoridad superior, prueba de ello la investigacin efectuada por orden de la autoridad superior por la Audiencia de los Confines y recordada por el Consejo de la ciudad de Santiago en 1559'73, gin embargo, a pesar de rei-

teradas splicas,
cias, proteccin,

donde se esgrimen argumentos distanequipos, clima algunos de los cuales son

valederos.
73

Carta

la peticin

dd 22 de diciembre, Arvalo, Coleccin, fue presentada por el procurador Hermosilla.

op.

cit.,

p. 315;

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

99

.por ser la navegacLn para las provincias del . Per tan trabajosa e peligrosa por el dicho Nombre de Dios, el cual es sepultura de espaoles. . "7^.
.

El cambio de itinerarios, sin


se supona

duda menos ventajoso de lo que barato que vende los interese rivales, nimca y ser adoptado. En la misma poca, hay que sealar, las solicitudes de autorizacin de trfico con Asia ("licencia
para enviar algunos navios a la China"). Esos intercambios, expone el cabildo, estimularan la economa del pas y permitira dar ocupacin a muchos ociosos que estorban la capital. Previsiones demasiado optimistas, aparentemenSin embarte, aunque fuera slo por la escasez de barcos. go, se observa un principio de actividad cuando la Corona da su consentimiento^^. Mas, las verdaderas quejas o reivindicaciones, concernientes a la situacin comercial de Guatemala, slo se producen (por lo que permite afirmarlo la documentacin disponible) cuando se comienzan a percibir las primeras fallas en las relaciones regulares con la metrpoli. Si bien las condiciones no son plenamente satisfactorias, la sbita privacin de esa contratacin anual como sucedi en 1582^'^, resulta sumamente daina, frustrando la colonia de los productos esenciales que resultara costoso y difcil obtener por otras vas. Esa es la razn por la cual los espaoles de
.

.'*'.

Guatemala suplican
74

al

soberano de velar porque

el trfico

Cartas del IT de mayo de 1561, 26 de enero de 1562 (donde aparece el pasaje citado acerca del Nombre de Dios) y principio del siglo XVII Cabildo (1607?,) (ibid,, pp. 318, 820 y 375-376); cf. tambin las actas del FloRecordacin Guzmn, IS y 22 de enero de 1572 (citadas por Fuentes y
rida, op. ct., 2 parte, lib. XII, cap. 2).

75
334).

Carta del 14 de marzo de 1575 (Arvalo, Coleccin.


Carta del 28 de febrero de 1590 (ibid., p. 353). Ver la carta del 11 de noviembre de ese mismo ao

.,

op.

cit.,

p.

76
77

(ibid.. Vi

345),

100

ANDR SAINT-LU

con Espaa contine como en el pasado y, ms exactamente, impedir que los "intereses particulares" sean un obstculo para la llegada de los dos o tres barcos habituales:

no permita V. M. que persona alguna sea parte para como dicen que este ao lo impidi un mercader d Sevilla por su particular interese"^.
lo estorbar,

'

Ese indispensable comercio^sbis el cual por muy oficial y protegido que sea no escarba ni a los azares de la competencia ni a los peligros de la piratera, sufrir en el siglo XVni graves vicisitudes, y la supresin en 1633, de la "flota de Honduras"'^ \q asestar
las

un golpe

decisivo.

De donde

nuevas quejas de los voceros de los colonos, quienes reipara salir de un marasmo y de una cavindican ahora, la plena liberresta que ellos describen como dramtica tad de trfico anteriormente negado o limitado en virtud del monopolio sevillano con los dems pases de Indias, y, de manera especial con el Per^o. Entre los productos cuya falta se resiente ms, estn los vinos que, con algunas otros (aceite, alcohol), son objeto de muchas instancias de los Cabildos. A falta de los de Espaa que ya no llegaban, los vinos del Per, antes despreciados, seran altamente apreciados, ya que en esa poca

tofioro real

la

en apoyo de su peticin, los signatarios hacen valer que el tambin saldra perdiendo. . .dems del dao que dello viene a real hacienda de V. M., cesando los derechos de lo que se trae y vuelve. . .. 78bis Tanto ms que los intercambios con el extranjero estaban ofi48

Ibid;

cialmente prohibidos.
79
cap. 14.

Cdula del

17

de

abril:

cf.

Milla,

Historia.

.,

op,

cit.,

t.

II,

80 Una cdula real del 20 de marzo de 1620 autorizaba dos barcos peruanos para que, todos los aos, se aprovisionaran en Guatemala, pero

prohiba

el trfico

inverso

(ibid., t.

II,

cap. 13).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

IQl

la

penuria

afirman amenazaba con impedir

hasta la ce-

Sin embargo, a pesar de reiterados requerimientos^^ y e la elocuencia de los argumentos esgrimidos3, las prohibiciones, renovadas por largo tiempo sern temporalmente revocadas, slo al final del siglo XVII
y,

lebracin de la misa^i.

definitivamente, en el siglo XVIIP^.

las innumerables peticiones de inters vital, o para la economa de Guatemala y el bienestar general de los habitantes, hay que destacar la libertad de comercio con La Habana, considerada ventajosa bajo cualquier aspccto,85 y por lo que se refiere a productos exportados, se exiga una proteccin especial para el cacao, toda vez que los beneficios sobre la venta de ese producto estaban seriamente amenazados por la competencia (ilegal) del Per en el mercado mexicano^^. Finalmente, junto con

Entre

supuesto,

81

Ver

las

cartas del 2 de octubre de


ct.,

1669 y 9 de marzo de
ef.

1709
Milla,

(Aitvalo, Coleccin..., op.


82
Historia.
83
.

pp. 889-390 y 395-397). Acerca de otras diUgenclas de I03 Cabildos (1668-1679),


.,

op.

cit.,

t.

11,

cap. 19, 20, 21.

Ver en
las
el

no se omiten
mercio con
84
y,

especial la lar^a carta del 9 de marzo de 1709, en la cual ventajas fiscales que puede obtener la Corona del libre co.

Per.
los

Cf.

numerosos decretos realeg recordados en


difinitiva,
.

la

carta de 1709

acerca de la autorizacin

una cdula
cit.,
t.

del

22
57 y

de ferbrero
sg;)

de

1718

(Garca Pelez, Acmortcs.

.,

op.

II,

pp.

tatmbin

hubo splicas posteriores por no haverse observado lo mandado informacin presentada por el Cabildo de Guatemala (1730?), adjuntando la cdula de 1718 (A.G.I., Guatemala, 241). Carta citeda del 9 de marzo de 1709 (Arvalo, Coleccin. ., op. 85
.

cit.,

pp.
86

397-399).

Caita de 1709 (ibid., pp. 393-394; cf. tambin Milla, Historia..., II, cap. 21, Garoia Pelez, Memoriae. op. cit., t. II, p. 45. La ., competencia del cacao de Guayaquil se dejaba sentir tambin en el mercado interno de Guatemala. Por otra parte, se sabe que el Cabildo se quejaba de los derechos de aduana los cuales gravaban la exportacin de ese producto
op.
cit.,
t.
.

(cf.

supra, p. 61).

202

ANDR SAINT.LU

el inters

tres

por las vas y los medios de comunicacin terrescabe sealar la preocupacin que se mamartimos,87 y XVTI, a causa de la falta de moneda, siglo el nifiesta, en cosa que se resuelve en el siglo XVIII con la aquiescencia oficial, mediante una incipiente fabricacin local, limitada por la insuficiente produccin minera^.

escollo de la mitad del siglo XVIII, de Guatemala se vuelven defensoras de un proyecto de compaa de comercio a la imagen de la de Caracas, pero que muchos intereses en competencia en Madrid, en Cdiz y en las Indias (hasta en el crculo de negocientes guatemaltecos) no dejarn prosperarlo; de esa ma-

Pasado el

difcil

las autoridades

nera, las viejas obligaciones del "pacto colonial'* limitadas,

en

por el contrabando organizado y casi reconocido, caern progresivamente^^. Esto no significa que las libertades legales sometidas a prueba en las prximas
los hechos,

87

cartas del

Ver, por ejemplo, acerca de los puertos y de la navegacin, las Cabildo de Guatemala, del 24 de marzo de 1580, 20 de abril de
die

1691 y 29 de abril
y,

1611

Arvalo, Coleccin.

aceroa de los caminos y los


88

pp. 341, 354, 382) puentes, la del 10 de octubre de 1574, 11 de


.

.,

op.

cit.,

(ibid,, pp. 332, 355, 382). frecuentemente defectuoso, llegaba del Per y de la Nueva Espaa; acerca de la fundacin de la 'Casa de Monedas de Cuatemala (cabildo abierto de 1729; real cdula del 17 de enero de 1731), of. Gmez

mayo de

1592 y 29 de abril de 1611

El

numerario,

Carrillo, Historia.

.,

op.
del

cit., t. Il,

89

Memorial

cabildo de la

enero de 1749 (A.G.I., Guatemala r>or el Presidente Echevers, pero que choca a una oposicin a la vez oficial y privada, cf. tambin Gmez Carrillo, Historia. . ., op. cit., t. III, pp. 275 y sg., y Garca Pelez, Memorias. .]., op. cit., t. III, pp. 9 y sg.).

pp. 124 y sg. y 229-230.^ ciudad de Guatemala al Rey, 10 de apoyado 533); en cuanto a ese proyecto,

90

1760:

apertura del comercio va

La Habana;

1774:

libre trfico

por el mar del Sur (Per, Nueva Granada, Nueva Espaa); 1778: apertura de los puertos de Omoa y Santo Toms para los intercambios con Espaa (Gmez (barrillo. Historia..., op. cit., t. IV, pp. 184 y "61; Garca Pelez, Memoria. . ., op. cit., t. III, p. 94) ; lo anterior, en espera del libre acceso de los puertos de Indias a los barcos neutrales (1797).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

103

conlleven una extensin efectiva del comercio y guerras de la economa, ni tampoco que se amolden a ellas quienes sacan provecho del monopolio. Pero con el siglo XIX se anuncia ima nueva poca no muy influenciada por la que est por terminar. Vinculado a la condicin colonial, ese aspecto rei vindicativo que acabamos de analizar en sus expresiones ms reveladoras tamque, en Guatemala no se caracteriza por su violencia bin es criollo en la medida en que la sociedad colonial espaola es, a la vez, una sociedad criolla instalada sin retorno en una tierra donde busca afanosamente asegurarse condiciones de vida ms acordes a sus necesidades, a su seguridad, a sus aspiraciones y a sus intereses. Nos detendremos ahora ms detalladamente en ese criollismo guatemalteco, aislando las tendencias especficas, que, proviniendo

directamente de l, lo definen en su afirmacin frente a los peninsulares en Amrica y en Espaa.

Captulo Segundo

DEFENSA DE LA CALIDAD DE CRIOLLO

como

preocupado desde tiempo atrs futuro de los descendientes de los conquistadores, en su ltima carta al soberano (12 de febrero de 1563) llamaba la atencin de la autoridad real, usando el trmino (nuevo?) de criollos, al referirse a esa juventud nativa de Guatemala que, segn l, llevaba en si los destinos del pas y que estimaba digna de toda la atencin oficiala En su espritu, la nocin de mrito, normalmente asociada a los servicios de los padres, se transmita de alguna manera a los hijos como una herencia a la vez natural y legtima. Igualmente, aunque Marroquin no lo aplica propiamente a los descendientes de los fundadores de la colonia, la expresin de benemritos que menciona hacia la misma fecha en su correspondencia^, califica dichos colonos entre los aspectos que considera recomendables, y no de menor importancia, el de tener muchos hijos que podrn
obispo Marroqun,

Ei

hemos

visto

por

el

sucederles con toda dignidad:


1

Senz de Santa Mara, El licenciado.


Cartas
al

.,

op.

cit.,

p.

355.

Rey

del 7 de febrero

y 30 de

abril de 1562 (ihid., p. 3i45).

106

ANDR SAINT-LU
no

Dems desto
re.
.

es casado

tiene seis hijos,


v.

le falta-

rn herederos para las mercedes que


.3.

mt. le hicie-

Ahora bien, a partir de la poca en que se produce el cambio de generacin, la toma de conciencia de la calidad
de criollo, cabalmente identificada a la de benemrito, har que los colonos asuman desde entonces, una actitud constante de defensa de las justas o supuestas prerrogativas que
sta le confiere.

Son muy comunes, en la correspondencia de los cabildos y otros textos coloniales, las splicas a favor de esos causahabientes tendientes a que se reconozca y respete su prioridad sobre eventuales pretendientes con menores mritos y en especial, los recin llegados. Bien sabemos, que esa reaccin vena de lejos y haba conocido bajo Cerrato, un perodo de exasperacin, pero de ahora en adelante durante varios siglos, entrar en su fase crnica ^y no slo en los momentos crticos como una constante especficamente

criolla.

Hasta cerca de 1560 seguirn siendo los conquistadores


^tanto en materia de y antiguos pobladores cuyos intereses encomiendas como de cargos pblicos o de ayudas sern

defendidos, segn la calidad de su persona.

que en los indios que vacaren, corregimientos, ayudas de costas y aprovechamientos desta tierra, los tales conquistadores y pobladores antiguos sean siempre antepuestos y preferidos, teniendo siempre consideracin a la calidad y mritos de cada uno^.
3

Carta del 30 de abril de 1562; recomendacin de Vzquez de Co(Ar-

ronado.
valo.

4 Carta del Cabildo de Santiago al Rey, 18 de febrero de 1558 Coleccin,.,, op. eit, p. 314).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

107

Entre

buen

Una
las

mritos croncretamente mencionados figura, en hecho de estar casado y con mucha familia.5 carta del 19 de enero de 1563 al pedir la prioridad sobre
los

lugar, el

^'personas inmritas", asocia

vez) los padres


los

los hijos,

formalmente (por primera y marca el momento justo cuando

segundos toman la delantera sobre los primeros.^ Luego, todag las reivindicaciones de esa naturaleza se harn en nombre de los hijos de vecinos, implcita o explcitamente (exclu* yndose siempre a los no criollos) asimilados a los benemritos.

propsito de las encomiendas, vimos que los colonos trataban de impedir o retardar su confiscacin por parte de la Coronad Al proceder de esa manera, pretendan conservar su beneficio para los herederos sucesivos de los primeros poseedores,^ y no debe extraarnos que, en la medida en que stas estaban llamadas a subsistir, fuesen tambin objeto de la ms celosa vigilancia con respecto a las pretensiones rivales de personas privadas, en especial cuando stas se aprovechaban del apoyo de las autoridades locales. Sintomticas son

dd 26 de enero de 1562 y del 12 pp. 820 y 822); cf. tambin como ejemplos de las peticiones privadas donde aparecen los mismos argrumentos, las cartas citadas, de Bernal Daz deJ Castillo, 20 de febrero de 1558 y 1^ de febrero de 1575; esta ltima fecha es particularmente tarda, pero se sabe que Bernal Daz fue uno de los ltimos sobrevivientes de la generacin, de los con6

Ver, por ejemplo, las cartas


(ibid.,

de febrero de 1568

quistadores.
6
7

Arvalo, Coleccin,
Cf.,

.,

op.

cit.,

pp. 320-S21.

SHpra, pp.

63-64.

8 A las cartas del Cabildo citadas supra, pp. 63-64, notas 52^-54, deben agregarse las del 12 de abril de 1570 y del 15 de octubre de 1573, ya que hacen expresamente mencin de los "hijos de conquistadores" o de los ^'benemritos" (Arvalo, Coleccin.],,, op, cit., PP. 329 y 331); ver tambin las diligencias concordantes muy significativas de la asimilacin de las

de los franciscanos y dominicos rdenes religiosas a la sociedad colonial de Guatemala "en recomendacin de los hijos de los conquistadores": cartas al Rey del 12 de marzo de 1574 y del 1^ de abril de 1575, respectivamente
(A.G.I.,

Guatemala, 169).

108

ANDR SAINT-LU

las quejas, varias

veces renovadas al principio del siglo XVII, contra la nueva costumbre instaurada por el presidente (Criado de Castilla) en la sucesin de lote 3 de Indios vacantes, a saber, su reparticin abusiva entre muchos beneficiarios

que no tenan los mismos mritos, en detrimento de los causahabientes.o Sea cual fuere la preocupacin acerca del bienestar de los indgenas, sta se reeja en estas quejas:
de darse a muchos es ocasin truirse los pueblos de indios

de asolarse y des-

donde aparece claramente que traducen una preocupacin conservadora, verdadero espritu de casta
...es

gran y menoscabo de la nobleza y poblacin

desta Ciudad y provincia.

siempre en nombre de

nobles personas"

protesta

misma '^nobleza" un siglo ms tarde, el


la

''estas

cabildo

de Guatemala, al denunciar ciertas expropiaciones de tribus de que son vctimas "los descendientes de los primeros descubridores de esas provincias". 10 A falta de encomiendas o como fuente adicional de ganancias, para los criollos los puestos administrativos adems
constituan un campo que tenan que defender contra la condicin y las ambiciones rivales. Sabemos tambin que los colonos le atribuan un gran inters
honorficos
tt

muy

mayo de
10

Cartas del Cabildo de Santiago del 29 de abril de 1601, 13 de 1605 y 18 de mayo de 1606 (Arvalo, Coleccin. . ., op. cit., pp.
cf.

364-365, 371, 373;

tambin p. 367). cual han quedado y estn despreciados, o a lo menos olvidados, los mritos y servicios de los descendientes de los primeros descubridores de este reino. . carta al soberano del 9 de marzo de 1709
... con
lo
.

(ibid., p.

393).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

109

Frente a las usurpaciones favorecidas por la venalidad, pronto consentida, de esas funciones, los benemritos reclamaban vigorosamente una prioridad que los privilegios de la fortuna o la proteccin de las autoridades no podran poner en entredicho.12 Igual vigilancia e iguales protestas con respecto a los altos cargos de la adminstracin provincial o regional (gobernaciones, alcaldas mayores, corregimientos).! 3 Citaremos, por su explcita significacin, un informe inaudito de los ediles de Guatemala 9 de marzo de 1709), despus que los corregimientos tradicionalmente atribuidos a la aristocracia criolla pasaran a manos de los espaoles peninsulares, como consecuencia de una venta precipitada de esos oficios:
los

oficios

municipales.il

Y el caudal que en ellos adquiran, no slo les serva para su ms decente porte, sino que se quedaba entre ellos, y los unos tenan con que socorrer y ayudar a los otro y en l se interesaban todos estos moradores (...) Y con las '^rovis'ones en los dichos naturales de e<?os reinos, se hallan los de ste tan destituidos, que les falta hasta la esperanza de la remuneracin y premio de los servicios propios y heredados de sus antepasados, que regaron estos pases con su sudor y sangre, para sujetarlos al dominio de V. M.i^.
"5,
i.

oi.

supra, pp. 68-64.


la

12

Ver

carta del

relativa a los regimientos y las del 4 de julio de 1597, 18 de

Cabildo de Santiago del 24 de marzo de 1579, marzo de 1599

y 29 de

abril de 1601, acerca de las pretensiones de un rico comerciante (Francisco de Mesa), "hombre sin mrito y calidad", a varios empleos mu-

nicipales
13

(Arvalo, Coleccin

op.

cit.

Cartas del 4 de julio de 1597

(ibid.,

pp. 338, 357, 369, 361 y 362-363). p. 357) y del 9 de marzo de

p. 393); acerca de una peticin mucho ms tarda (1735?) cf. Sealemos que ese tipo de Guatemala, 241 (extracto del relator). requerimientos no se referan, por lo menos formalmente, a los cargos de Oidores o de Presidentes-Capitanas Generales.

1709

(ibid.,

A.G.I.,

14

Arvalo, Coleccin,

.,

op.

cit.,

p.

393.

lio

ANDR SAINT-LU

puestos civiles, los colonos reclaman los beneficios eclesisticos, haciendo valer que la juventud del pais e taba perfectamente preparada para asumir sus

Al reivindicar

los

responsabilidades
.suplicamos a V. M. sea servido de los mandar pro. veer en hijos de vecinos desta Ciudad, que hay muchos muy hbiles e muy buenas lenguas, que estudian con diligencia, con confianza que V. M. los ha de mandar preferir a los advenedizos i"^.
.

Finalmente, en nombre de las viudas y de los 'pobre benemritos" los cabildos insisten para que se entreguen, en tiempo til, las prestaciones anuales (ayudas de costa) legalmente instituidasi^. Cabe sealar que esas numerosas splicas, en general, no
*

chocan ni con la hostilidad y ni siquiera con la indiferencia de la autoridad superior. Acordadas la mayora de las veces sin dificultades, las prioridades requeridas se renuevan sin muchos problemas^^, Pero las medidas oficiales en contra de los intereses opuestos o las pretensiones de los rivales, quienes tambin cuentan con apoyos, con frecuencia quedan en letra muerta: esto explica que, a lo largo de
los siglos coloniales se

sigan reiterando las instancias pero,

lo El Cabildo de Santiago al Rey, 15 de octubre de 1573 (ihid., p. 331) ver tambin la carta del 12 de abril de 1570, otra, sin fecha, de principios del siglo

XVII y la del 26 de febrero de 1726, a favor un descendiente de Jorge de Alvarado (ihid., pp. 329-330, 380 y 404-407). 16 Carta del 29 de abril de 1601 (ibid., p. 365; ver tambin p. 367). 17 Adems de las disposiciones legales recordadas en lag cartas del Cabildo, ver por ejemplo las cdulas reales del 4 de marzo de 1558 (sobre los corre^mientos), 27 de abril de 1574 (sobre los beneficios eclesticos- y 11 de julio de 1596 (sobre las encomiendas! : Fuentes y Guzmn, Recordacin Fio*
rda,
.

.,

op.

ct.,

2 parte,

lib.

XI, cap.

2.

Sealemos tambin

la res-

puesta favorable (nota 13).

("como

lo

pide")

a la peticin tarda mencionada arriba

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

por la documentacin disponible que tuvimos a la vista^ parece ser que stas disminuyen durante el siglo XVIII.
*

Como encarnacin de ese criollismo reivindicador, es preciso citar al historiador guatemalteco Fuentes y Guzmn^ cuya Recordacin Florida (a finales del siglo XVII), utilizada a menudo en este estudio por su abundante y objetiva informacin, constituye una apasionada defensa a favor de los hijos del pas, pero una defensa en forma de lamento. Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn (1643 a 1700)i pertenece a la alta sociedad criolla de Santiago de Guatemala, donde naci en una familia de notables, cuyos antepasados estaban emparentados a los ms antiguos conquistadores o pobladores del pasi. Regidor perpetuo desde la edad de d'ez y ocho aos, electo varias veces como primer o segundo alcalde de la capital, desempea tambin funciones lucrativas de alcalde mayor de Totonicapn, luego de Sonsonate, sin perjuicio de su calidad de encomendero^^ y, con.

18
1876

O. entre otraa,

lu

noticias bio-bibliofirrficas de
t.

Juan Gavarrete,

de la Recordacin Florida, pp. XIX-XX); Agrustn Meneos, 1889 (Biblioteca "Goathemala", vol. III, T. III de la Historia de Ximnez, pp. XIII-XX); y Sinforoso Aguilar, 1933 (Analea de la Sociedad de Geografa e Historia de Guatemala, t. IX, n9 4, pp. 375(Biblioteca "Goathemala". vol. VI,
1

402.

PrlOKO del
autor.

existe, sobre

Que nosotros sepamos no t. III de la Recordacin Florida), Fuentes y Guzmn una obra proporcional a la importancia de

ese

Esa laguna ha sido superada: cf. un sustancial (1970). 'Estudio preliminar" de Carmelo Senz de Santa Mara, S. J., como introduccin de una nueva edicin de toda la Recordacin Florida, B.A.E., t.
Nota adicional

CCXXX
19

(Madrid, 1969), pp. V-LXXXII. Entre stos Beraal Daz del Castillo, que Fuentes se place en

lia-

mar

*'mi progenitor".

20

Acerca de sus encomiendas de Yzquintepcque,


eit,

cf.

la

Recordacii

Florida op^

2 parte,

lib.

II,

cap. 2.

112

ANDR SAINT-LU

juntamente con un cargo oficial (capitn) que le dan moSituacin envidiable, evidentetivos de sentirse orgulloso. mente tanto por el lustre y la autoridad inherente, como por Si bien las sustanciales ventajas finacieras que ella implica. historia patria de guatemalescribe la su Guzmn Fuentes y teca para celebrar su grandeza y sus mritos mal conocidos hasta entonces2i, parecera, al leer varios pasajes, que tambin haya querido aprovechar la ocasin para expresar extensamente sus agravios de criollo con respecto a las dificultades de su poca. Para Fuentes y Guzmn, los derechos y las prerrogativas, muy legtimas, de las familias ms antiguas no estn reconocidos. Esos numerosos descendientes de los 'hroes" de entre los cuales se cuenta l mismo esla conquista22
*

a un estado miserable, por la ley y contra toda justicia:


tan reducidos

despreciados

hasta

Y aunque algunos, no tan apagados como otros, solicitan el premio tan justo y tan debido a la sangre y sudores de sus pasados, rara vez o nunca lo consiguen en limitada recompensa; porque aunque Su Magestad manda que sean promovidos y preferidos, quieren dar a entender envidiosos y apasionados que ya no hay descendientes de aquellos heroicos conquistadores, y,
hay algunos benemritos, que ya estn premiaverdad que ninguno hay que pueda conservar su nombre con un maraved de renta a la posteridad; gozndose en Espaa, no r>or mayores ni ms sealados servicios, el lustre y esplendor de la grandeza de muchos millares de renta al ao23.
que
si

dos; siendo

SI
fiesta

a
22 23

lo larfiro

Asi se afirma en las declaraciones preliminares y as se manide toda la obra (Acerca del carcter laudatorio de la Recf. infra,

cordacin Florida,

cap. III).

Slo en la ciudad de Guatemala hay ciento once familias de concit.,

quistadores (Recordacin Florida, op.


Ibid.

1* parte^ lib. III, cap. 7).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

113

pluma intencionadamente enftica de ese benetema del mrito que se ha quedado sin recom^ pensa en Indias, mientras que lo era en Espaa vuelve a
Bajo
la

mrito, el

repetirse con insistencia,


. .como si no fuere el premio sombra que sigue al mrito, o como si la virtud en estas partes del poniente se obscureciera con las sombras del ocaso. .24,
.

Concretamente, Fuentes quien tiene buen cuidado, en la


copiosa documentacin reseada, de no olvidar las ms insignificantes, de las cdulas favorables a los criollos, deplora

que las prioridades oficialmente establecidas en materia de encomiendas, de corregimientos y otras funciones pblicas de beneficios eclesisticos o prestaciones, se violen con demasiada frecuencia con la complicidad de gobernantes poco escrupulosos^^. En ese desconocimiento del mrito, subraya, hay una erran injusticia en si, la cual puede desalentar a los mejores2. Mas la iniquidad se vuelve intolerable cuando favores y prerrogativas son abusivamente otorgadas a quienes no tienen ningn derecho. Imbuido del espritu de casta, Fuentes denuncia las atribuciones de puestos y subsidios o personas de la **plebe*'27; pero, en su criollismo de
24
Ibid.,

1 parte, Ub.

XVII, cap.

9.
lib.

25
1

Ibid.,

ver por ejemplo 2 parte,

VI, cap. 24 y
los

lib.

XI, cap,
el es-

2.

26

.el

premio y

los

honores en los subditos

adelanta en

fuerzo y en el amor del principe (...) el olvido de los servicios desmaya, ai no arruina los espritus ms ardientes de los vasalloa (ihid., 2 parte, lib.
III,

cap. 5):
los

esaa

reflexiones estn inspiradas por las costumbres polticas


el autor, recompensar no contaban mucho en ello.

de

Indios

(quienes saban, dice


los criollos

el

mrito); pero

no cabe duda que


27

crtica acerca de la distribucin de las "ayudas de costa" servir o menmulatas y negras, las cuales podran, dice digar (ihid., 2 parte, lib. VI, cap. 4): cf. Umbin, a propsito de los cargos militares, el reproche que le formula al Presidente [Escobedo], quien lo confa a "personas muy inferiores y mecnicas" (ihid., 2 parte, lib, XI,

Ver su

los mestizos,

cap. 6).

2J4

ANDR SAINT-LU

Guatemalteco de vieja cepa, Fuentes se rebela sobre todo contra el parasitismo de los espaoles peninsulares, contra todos aquellos que "sin estar cansados, gozan del precio de los mritos de otros"28^ ya sea que su llegada fuera tarda, incluso como muchos encomenderos que radican en Io Espaa! 2. Parasitismo tanto ms deplorable, agrega Fuentes, con respecto a ese ltimo caso (y tambin a otros) que
conllevan la ruina del pas:
...con grande ruina y dao de estos Rey nos de las que cada da caminan a gran pobreza. .
.

Indias,

Ese tono airado que caracteriza con tanta frecuencia sobre la condicin de la aristocracia colonial y el estado de Guatemala en su poca^o Las reflexiones de un criollo que, personalmente, posee riquezas y honores, tal vez no sea muy convincente. Adems, sera difcil, por muy elocuentemente que se exprese a propsito,

Permtaseme
y
el

Rey

es

mi seor y

el exordio, que es mi patria y la le quiero temido^!,

amo,

considerar el patriotismo de Fuentes

y Guzmn como un

sentimiento del todo desinteresado. Bajo su instancia reivindicadora, la clara profesin de fe criolla de un personaje
28
29
30
/id., 2 parte, lib. II,
Ibid.,

cap.

7.

2 parte,

lib.

V, cap.

3.

Cuando,

excepcionalmente,

un,

gobernante
este

supo favorecer

los

benemritos. Fuentes naturalmente, lo alaba:

es el caso del obispo

Don

Juan de Santo Mathia Presidente interino en 1670, a quien Fuentes exculpa ciertas calumnias.. (ibtd. 2? parte, lib. I, cap. 2 )
.

31

Recordacin Florida, op.

cit.,

2'^

parte,

lib.

III,

cap.

(con res-

pecto a las negligencias en la construccin de un puerto).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

US

tan reparesentativo como el autor de la Recordacin Florida, se revela a todas luces muy significativa del estado de nimo de sus semejantes.
*

Legitimas o no, y aunque fueran legalmente sancionaque chocar con oposiciones y provocar conflictos. Igualmente, puesto a prueba de intereses rivales slidamente defendidos y marcadamente acaparadores, el criollismo rei vindicador de los colonos de Guatemala tom, por su parte, un carcter militante y hasta
das, las pretensiones criollas tendran

A menos que su combatividad, como podremos ver por un ejemplo significativo, se derive primordialmente
agresivo.

de un complejo psicolgico. Se sabe que los requerimientos a favor de los benemritos, bien acogidos por la autoridad metropolitana, a menudo encontraban dificultades a nivel de las altas instancias adpresidentes, ministrativas locales, cuyo personal superior peninsular, oidores, fiscales no simen general, de origen patizaba, forzosamente, a pesar de los lazos que a veces existan, con la causa exclusivista de la aristocracia criolla. Que se produjeran ten iones entre los representantes de las viejas familias coloniales y los magistradores de la Audiencia, lo te timonian ampliamente los documentos citados y muchos otros; asi fue por ejemplo en ocasin de la reparconflictos entre el cabildo de ticin de las encomiendas (hacia 1570)32 y Criado Gonzlez presidentes los Santiago

de Castilla (principio del siglo XVIF3__., q de la atribucin


82
cit.p

Coleccin, op. Cf. la carta citada del 12 de abril de 1570 (Aryalo,

pp. 328-329). 83 Cf. supra. p. 74.


12.

Ver tambin

Milla. Historia,.., op.

cit.,

t.

II,

cap.


126

ANDR SAINT-LU

ciudad con los presidentes Sand (final del siglo XVI)34, Enrquez de Guzmn (segunda mitad del siglo De la msma menera, la comparacin con los etc. XVID35, benticios eclesisticos poda dar lugar a querellas entre los colonos y los obispos en vista de que estos ltimos, como en el caso de Villalpando, sucesor de Marroqun, desdeaban dar curso a las solicitudes de los hijos de vecinos^s. Pero an ms que las divergencias con las autoridades coloniales, los anitagonismos directos a nivel de personas, grupos o clases, plasman ese espritu de celosa defensa de los criollos, o ms bien de sus impulsos a veces belicosos. Al respecto, la vieja institucin de los Cuerpos municipales^ en cT^yo seno los descendientes de los conquistadores y primeros inmigrantes tratan de conservar sus posiciones tradicionales frente a nuevas ambiciones que no se basan ya en los mritoi heredados o los atributos de casta, constituye el medio selecto donde se afirma ese exclusivismo combativo. Habra que recordar aqu, para subrayar su tono despectivo, la oposicin de los ediles de la capital "personas nobles y de mucha calidad y experiencia" con respecto a las pretensiones de ciertos individuos de b3ia extraccin "que ni ellos ni sus padres tienen mritos" quienes aspiran a ocupar los cargos de regidores que queaan vacantes (1579)37; ms an en el mismo estilo,
la

de de

los

oficios civiles

desavenencias

del

mismo Oonsejo

E<?robedo,

eit,,

A Carta citada del 4 de julio de 1597 (Arvalo, Coleccin. ., op, pp. 357-358); segn dicha carta, la querella, relativa al cargo de alf.

re mayor, haba 35

Cf. Fuentes

Kb. VII, cap. 3 ces en dichos conflictos.

tomado un ton bastante violento. y Guzmn, Recordacin Florida. op. cit., 1* parte, y 4; el mismo Fuentes, como regidor, interviene varias ve. .

36 Cf. la carta citada, del Cabildo de Santiago del 12 de abril de (Arvalo, Coleccin..., op. cit., pp. 329-330). 37 Carta al soberano del 24 de marzo, citada supra, nota 12 (ibid., p. 338).

1670

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

II7

los ataques contra el

"mercader" Francisco de Mesa, quien compra a precio de oro los empleos ms honorficos (final

del siglo
cipales,

XVF8.
ms
codiciada

entre todas las funciones munilas atribuciones judiciales y el prestigio inherente es la de "alcaldes ordinarios'* doble cargo renovable anualmente Vimos cmo su eleccin, asegurada en principio por los regidores, poda
la

No hay duda de que

y disputada, por

dar lugar a ingerencias presidenciales^. A decir verdad, independientemente de las rivalidades de carcter personal, tanto los criollos como los "peninsulares** mantienen, al respecto de las alcaldas, una competencia que la prctica de la alternabilidad, instaurada poco a poco, no lograLa documentacin inmediata es poco explcita r mitigar. acerca de esos litigios, pero los cronistas y los historiadores se hicieron, an cuando con prudencia, el eco de las intrigas y las disputas en las que estn empeados a veces con violencia, verdaderos clanes. As sucedi por ejemplo hacia la mitad del siglo XVII (en la poca de los presidentes Avendao y Altamirano) cuando las apasionadas divergencias entre Carranzas y Padillas comprometan repetidas veces la tranquilidad de la capital y, por contragolpe, tambin de las provincias^o. El turbulento don Diego de Padilla, jefe del partido criollo quien intriga para obtener el carpi de alcalde, choca entonces con la oposicin unificada de sus rivales y de los gobernantes^^ bis.
38
39

Ver

las diferentes cartas citadas supra,

nota

12.

Cf. supra, p. 54.

40
1.

Fuentes y Guzmn, Recordacin Florida.


Milla, Historia.
.

.,

op,

ct.,

2 parte,

lib.

cap. 2:

.,

op.

cit.,

t.

II,

cap. 16 y 17. episodios

En Mira

aparece
la

ms explcitamente, a propsito de
rivalidad

ciertos

un tanto

oscuros,

entre cilollos y peninsulares. 40bi3 Terminara sus das en el presidio del Golfo Dulce.

118

ANDR SAINT>LU

Menos ruidosos pero igualmente empecinados o, mejor dicho, ms escadalosos i)ero solapados, los conflictos que dividen el clero y, en especial, los que perturban la mon-

tona vida de los claustros. Uno de los primeros ejemplos ^y no el de menor importancia de antagonismo clerical en Guatemala y que pude darnos una visin de la hostilidad

que habrn de enfrentar con frecuencia criollos y peninsulares es el que se produce en 1560-1562, cuando chocan el obispo electo de Verapaz, fray Pedro de ngulo y la comunidad dom?jiica a la cual pertenece^^: comunidad formada en su mayora por religiosos llegados tardamente de Salamanca o de Valladolid, mientras que ngulo, establecido en Indias desde 1524, haba tomado el hbito en Nueva Espaa. Partidario de poblar el pas bajo el espritu colonial que los misioneros de Verapaz rechazan. ngulo, considerado inepto para asumir su alto cargo-, pronto se vuelve objeto de un despiadado ostracismo que en algo contribuy a su prematura desaparicin.

Pero con los aos, como sucedi en todas partes en elemento criollo del clero guatemalteco progresa en nmero y en poder. Lucha entonces, y con xito, para asegurarse imnimemente, frente a los peninsulares, el lugar que segn l, le corresponde. La eleccin de los prelados de las Ordenes religiosas, cuyos ttulos y funciones son altamente estimados, ofrece sin duda el mejor testimonio de ese espritu de competencia. Hasta bien avanzado el siglo XVII, no es raro que los superiores de los conIndias, el

ventos sean originarios de Guatemala: en cambio los Padres


provinciales,
41

casi

en su

totalidad,
Paz.

son escogidos entre los


.,

C. nuestro estudio

La Vera

op.

cit.,

pp. 254 y sg.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

119

regulares llegados de Espaa-i2. Ese estado de cosas fue creando resentimientos y provocando controversias entre los criollos: eso dejan suponer ciertas reflexiones esbozadas por los cronistas de las rdenes:

.dentro de casa tienen tantos trabajos, con mie. dos de otros mayores que comienzan a asomar por las cumbres de los montes, que para salir bien dellos sern muy necesarios las oraciones de los buenos e intercesin de los santos para con la divina Magestad de
.

Dios43^
y relevadas
se encuentra
42
vincia
(la

muy

discretos, tales

como

explcitamente por algunos observadores el viajero irlands Thomas Gage, quien


la

en Guatemala en

primera mitad del

siglo

Cien aos cabales haban corrido desde que aquesta santa proprovincia dominica de San Vicente de Chiapa y Guatemala)
el

se

haba erigido en

Capitulo general que, como se ha dicho, se celebr en

Salamanca
tinuaba

el ao de 1651, hasta y sucesivamente todos

haban sido venidos de las


alguno de
los

que va corriendo de 1651, en que conque la haban srobemado provincias de Espaa, sin que hubiese entrado
ste
los

Provinciales

nacidos en esta tierra, de los que llaman crioUos


ctf.,

(Ximnez,

Historia,.., op.

p, 278).

Entre

los

franciscanos (Provincia del Sant'

simo nombre de Jess de Guatemala, fundada en 1559), hubo un provincial criollo en 1598, otro en 1623, un tercero en 1638, etc. (cf. las "Preliminares"

de fray
43

Lzaro Lamadrid, O.F.M.,


cit.,

que encabezan
lib.

el

II

tomo de

la

Crnica de Vzquez, op.


frase de la

pp.

IV y V).
cit.,

Remesal, Historia..., op,


obra, escrita en
1617.
al

Cf.

tambin

XI, cap. XXIV, par. 5: ltima el comentario de Ximnez,

que

siffue

persona?,

slo Dios lo sabe, pero

pasaje citado en la nota antei'ior: Si fue o no aceptacin de si hubo algo de eso, no hay duda de qtie
perniciosa y

fue cosa

muy

muy

del

desagrado de Dios.

..

pero

el

mismo

autor observa en seguida que, salvo por lo que se refiere al provincialato, los

predicadores nativos del pas no haban sido vistos de menos; echando

ma-

no
la

la

provincia de los muchos sugetos


criolla,

muy
y

benemritos y religiosos que tuvo

nacin

para todos

los oficios

grrados

de

la Religin.

J20

ANDR SAINT-LU

VXII'*^.

En

esa poca y justamente


las diligencias

jactancias

de algunos de los religiosos ms emprendedores, se zadas prepara un cambio considerable con la instauracin de la alternativa, la cual asegura a los dos campos de igualdad de acceso a la direccin de las comimidades^. Sin embarpor muy pronto go, eso no quiere decir que ese sistema mitigue inmeque llegue a regularizarse su aplicaciones diata y definitivamente las rivalidades entre los dos partidos: al lado de los informes optimistas como el del Consejo de la Ciudad de Santiago " los unos y los otros estn

y de

como resultado de

las

^por

largo tiempo obstaculi-

44 Nueva Relacin que contiene loa viages de Toms Gage en Nueva Espaa (primera edicin, en ingls, 1648) citada por Senz de Santa Ma-

"Estudio preliminar", a la Historia de Remesal, op. cit., B.A.E., t. CLXXV, p. 21. En la poca d Gage, en Guatemala los religiosos peninsura,

lares

lo contrario.

an eran ms numerosos que los criollos, mientras que en Mxico suceda Cabe sealar que Gage, en la exposicin general que hace de
(cf.

dichas rivalidades
'pobres criollos",

1?

parte,

cap.

1),

toma visiblemente partido de

los

primera fila de aquellos criollos decididos a lograr sus reihay que citar al dominico fray Francisco Morcillo, prior del convento de San Salvador, su ciudad natal, el cual, sin autorizacin, viaj a Espaa y a Roma donde^ tras largas negociaciones, obtuvo la bula pontificia (1643) la cual institua el rgimen de la alternativai entre los predicadores de Guatemala (cf. Ximnez, Historia. ., op. cit., 2 parte, Hb. IX, cap, 23). Acerca de un informe cicrunstancial de las dificultades que tuvo que superar, hasta la confirmacin papal de 1664 la instauracin de la altei-nativa entre los Franciscanos, cf. Vzquez, Crnica. ., op. cit., t. II,
45
la

En

vindicaciones,

pp. 256-271. 46 Como lo demuestra, por lo que se refiere a los Franciscanos, la cronolgica de los provinciales hasta el final de la poca colonial ("Preliminares", citados de fray Lzaro Lamadrid, t. II de la Crnica de Vz-< quez, pp. a IX). Entre los dominicos, si bien el captulo de 1647 escoga, todava, un provincial peninsular, decidi para el futuro, aplicar
lista

normalmente la alternativa: el primer criollo electo (1651) fue nada menos que un nieto de Bernal Daz de] Castillo (Ximnez, Historia. op. cit., t.
,
.

II.

p. 274).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

121

los

con paz y quitud*'47_^ o de testimonios endulzados como de las crnicas religiosas:

Con
va,

qued en su estable firmeza la alternatien tranquila paz, sin que haya habido quien intente alteracin ni novedad en su prcesto

la Provincia

tica.

.3>48__^

de la persistencia de las tensiones y de los antagonismos. Desde 1655, la autoridad metropoTtana es llamada a intervenir con el presidente y el obispo de Guatemala, para que ellos hagan que vuelva la concordia entre los dominicos^ ^. Por otra parte, si a los peninsulares se les acusa de parasitismo^o, ellos arguyen no sin amargura, que los criollos los desprecian o los tiranizan: no faltan
los ndices

El

pecado de haver nacido en Espaa, y venir a

instruir y reformar la Amrica, es irremisible en estas parte', de que podra dar buenos documentos, y entre ellos el de sugeto sabio y virtuoso, segn aparece, que para purgarse enteramente de semejante

47
op.
cit.,

Carta
p.
el

al

soberano del 8 de enero de 1652

(Arvalo, Coleccin.

.,

387), a propsito de la eleccin de fray Jacinto de

Crcamo y

del Castillo;

Cabildo se felicita de esta promocin


.

criolla.

48
49
4,

Vzquez, Crnica.

.,

op,

cit,,

t.

IV, p. 270.

Cdula Real del 10 de junio de 1655 (A.G.I., Guatemala, 387, reg.

259v^): dicho texto menciona, sin admitirlas, las quejas de los reliAcerca de las giosos llc^dos de Espaa, quienes estimaban ser afectados.
fol.

primeras desavenencias dominicas despus de haber sido adoptada la alternativa


cf.

tambin Ximnez, Historia,


Incluso para los civiles:
cf.

.,

op.

cit.,

t.

II,

p. 348.

50
rida.
.

.,

op., cit., 2

parte,

lib.

IX, cap. 8;

y comisarios
ai

grenerales

de

las

Fuentes y Guzmn, Recordacin Floel cual les reprocha a los vicarios diferentes Ordenes haber llegado a esquilmar

pas.

122

ANDR SAINT-LU

culpa, se dexara (segn se dice) abrir todas sus venas para limpiarse de alguna porcin de sangre que tuviera de Espaa5i.

Significativas hasta sus ltimos extremos, esas acusaciones no permiten, sin embargo, zanjar la cuestin de los agravios y de las responsabilidades, por lo visto reciprocas. Pero creemos que no faltaremos a la verdad al decir que lo> criollos, cada vez ms numerosos en relacin a los peninsulares, manifiestan hacia ellos una creciente agresividad.

Un caso de criollismo militante, digno de sealarse (posiblemente un caso extremo por su inslita virulencia y que llam la atencin de los historiadores, pero ms bien indirectamente por las tribulaciones a que se viera sujeto, por contragolpe, el cronista dominico Remesal) es el personificado en los primeros aos del siglo XVII, por el Decano del cuerpo de c?nniP'os de la catedral de Guatemala, don Felipe Ruiz del Corrales. Ese importante personaje ocupa, tanto por ascendencia como por sus funciones, un lugar privilegiado en la

Pedro Corts y Larraz, arzobispo de Guatemala, Descripcin geo^ Goathemala (hacia 1770), Guatemala, 1958, Biblioteca "Goathemala", vol. XX, t. II p. 77. El arzobispo arremete aqu, principalmente, a la insoportable arrogancia de los hijos del pas; pero un siglo antes, el obispo fray Andrs Navas, O.M. denunciaba **los malos tra^ tos" infligidos a seis religiosos llegados de Espaa por sus hermanos criollos (cartas de Navas al Rey, 26 de julio de 1681; A.G.I., Guatemala, 158). 52 Acerca de Ruiz del Corral y su querella con Remesal, cf. el estudio del erudito mexicano Francisco Fernndez del Castillo, reproducida a la cabeza del t. II de la Historia de Remesal, edicin de Guatemala, 1932! (Biblioteca "Goathemala", vol. V, pp. 7-35) y los trabajos posteriores de Carmelo Senz de Santa Mara: "La tradicin lascasiana y los cronistas guatemaltecos". Revista de Indias, n*? 64 (Madrid 1956), pp. 267-285; Fray Antonio de Remesal, O. P., y su obra, Madrid 1964 ("Estudio preliminar", t; I de la Historia de Remesal, B.A.E., Acerca del t. CLXXIV, pp. 7 sg.). eonjunto de actividades de Ruiz del Corral como comisario del Santo Oficio, ver de manera especial Chinchilla Aguilar, La Inquisicin en Guatemala, Guatemala, 1953, pp. 51-57 y 195.
51

grfico-moral de la dicesis de

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

123

sociedad criolla de la capital colonial. Emparentado con destacadas familias como lo 3 Daz del Castillo y los Valle Marroqun, an joven llega a ser uno de los miembros ms relevantes del clero secular guatemalteco: profesor de teologa en 1595 (y luego primer doctor del colegio dominico de Santo Toms), tesorero del cuerpo de cannigos de la catedral en 1599, comisario de la Inquisicin en 1602 y decano de la catedral (llamado varias veces a ocupar el cargo de vicario capitular) a partir de 1604, encontrar en sus t-

y atribuciones, y, de manera especial en su calidad de representante del Santo Oficio, la autoridad y los medios propios para satisfacer una ambicin, una combatividad, una voluntad de triunfo que se manifiestan, ms que por inters, como el signo mismo de su orgullosa persotulos

nalidad.

Su condicin de
entre
los

criollo

mento en pugna constante.

no es extraa a ese temperaEso es lo que deja suponer,

primeros ataques^s, aquellos dirigidos contra el obispo fray Juan Ramrez O. P., de origen peninsular. Ese prelado amigo de los indios, no goza del aprecio de los colonos; buen telogo (segn afirma Remesal), choca con Ruiz del Corral por una cuestin litrgica, otro conflicto ms agudo, surgi en ocasin de un proceso inquisitorial intentado por el comisario contra un cura secular protegido por Ramrez'^^bis. Despus de la muerte del obispo Ramrez 1609, el den busca y encuentra otros adversarios entre las

Pero donde su criollismo se traiciona por su celosa agresividad, es cuando se le presenta un rival
autoridades civiles.
63 Entre aqullas citaremos tambin las que se refieren, por cuestiones de preferencia, al Presidente y los magisti-ados de la Audiencia. 53bi8 Acerca del conjunto de querellas entre el Den y su obispo, cf.
los

volimiinosos

expedientes

(1607,

1609)

que

se

conservan en

la

A.G.I.,

Guatemala, 165.

124

ANDR SAINT-LU

tan temible

temido por

tal

como

es fray

Antonio de

Guatemala en 1613). dominico llegado de Salamanca no parece animaPero las do de intenciones belicosas hacia quienquiera. simpatas que pronto sabr conquistarse en el medio oficial empezando por las del Presidente, Conde de la Gomera (de quien ser confesor), y del fiscal Juan Maldonado de Paz; el xito de un famoso sermn de Semana Santa, donde el "presentado" fray Antonio despliega su elocuencia y su erudicin hebraizante; esas prerrogativas pronto adquiridas por un recin llegado tan emprendedor, son suficientes para ganarse la enemistad del envidioso y desconfiado dignatario criollo, el cual, efectivamente busca pleitos' con el religioso acerca de las citas demasiado sabias de su sermn. Cuando ms tarde Remesal manifiesta su intencin de escribir una crnica de la provincia dominica de Chiapa y Guatemala que sea, a la vez, una historia civil de la colonia desde sus orgenes, la inquietud y la hostilidad de Ruiz del Corral se agudiza tanto ms que abriga cierto temor con respecto a la reputacin de sus antepasados^^. El sombro don Felipe se dedica entonces, y con cierto xito, a desacreditar a su rival en el nimo de los colonos. Tal es su influencia que los propios superiores de fray AntoTo le comunican a su hermano de hbito que lo consideran indeseable. El historiador dominico termina su libro en Oaxaca (1616-1617) y, despus de volver por poco tiempo a Guatemala, es en Espaa donde se ocupar de su impresin (16191620). En 1621 est de nuevo en Santiago donde le precedieron irnos doscientos ejemplares de su obra. Se aprestar

Reme

al (llegado a

Eise

64 Una de las fuentes manuscritas llegadas a manos de Remesal, el Discurso de desventuras de un tal Luis Ponce de Len, revelaba que Francisco del Valle Marroqun. de la familia de Ruiz del Corral, haba sido implicado en

un esunto de

brujera.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

125

Remesal con serenidad a difundir su obra? En la dedicatoria al Conde de la Gomera, Remesal crey oportuno declarar que su Historia, totalmente inofensiva, no tiene necesidad de ser defendida:

Tampoco
deshechas

le suplico a V. S. la defienda y las opiniones fantsticas del ao

ampare:
pasado,

cuando este

libro

responder por si, migos contra quin sea necesaria esta diligencia. Que si stos nacen de dos principios, que son envidia o injuria, no es posible que la tenga quien me conozca; y si el hacer agravios causa mulos, cmo se puede entender que los tenga una historia que no trata de hacer mal a nadie, sino de honrar y autorizar a todos?^'

no era comn, ahora que puede no s que tenga o pueda tener ene-

Es un hecho que ni el autor por lo que se sabe de Conni su obra pecan de malevolencia o animosidad. cillante y hasta elogioso con respecto a los criollos, Remesal se vuelve a veces burln y acusador, an cuando ese apologista de Las Casas enfila sus ataques, de preferencia, contra los conquistadores y los primeros colonos. Sea como fuere, el libro encontrar, aun antes de su difu^^in, un encarnecido opositor en la persona de Ruiz del Corral, quien se apresura en decomisarlo para luego denunciarlo al Santo
l

Oficio.

El informe del comisario^^* pretende que esa obra va en contra de la verdad histrica, adolece de objetividad en sus juicios y podra lesionar justas susceptibilidades:

Y puede ser tambin que de salir este libro a luz se si^an algunos disgustos y sentimientos de las personas
B.A.E., t. CLXXV. p. 72a. Localizado y publicado por Fernndez del Castillo, estudio citado (Biblioteca "Goathemala", vol. V, pp. 23-35).
o

56

126

ANDR SAINT-LU

ofendidas y de sus descendientes o deudos, porque son muchos los a quienes tocan las cosas que en algunos
captulos de l se refieren.
.

.'^7,

Agravios sin duda excesivos, pero que explican, a pesar de lo que pudiera pensar el buen Remesal, la envidia y el despecho del criollo herido: envidia y celo de un clrigo muy pagado de su ciencia, pero que nunca tuvo la posibilidad de mandar a imprimir sus escritos'^; despecho por verse mofado por esa misma pluma que cubre de elogios a uno de sus enemigos:

Habia tenido ciertas pesadumbres revela Remesal del obispo Ramrez, de quien elogia ampliamente las virtudes con una dignidad de su iglesia que vindole llano y humilde, se se trata del den le quiso atrever, y sali tan con las manos en la cabeza, que hoy no se le han cerrado las descalabraduras, aunque no por eso deja de procurar encuentros^).
acerca

Sea como fuere, calumniando a diestra y siniestra y tan libremente que sigue prohibiendo la venta de la obra, el temible comisario logra lenvantar contra su desafortunada vctima la clera reprobadora de la sociedad colonial. A pesar de una sentencia favorable del tribunal de la Inqui57
i5id.. p. 23.

68
rae;

Era autor de numerosos

tratados: Arte y vocabulario para los cU'

Culto y veneracin de la Iglesia; Cosas eclesisticas de Indias, y dos

volmenes de Co^isultas y Sermones. Sus diligencias (infructuosas) en la perspectiva de un viaje a Espaa para imprimir algunas de sus obras, estn atestiguadas por varias splicas conservadas en la A.G.I., Guatemala^ 165: tres cartas del 7 octubre 1619; Guatemala, 54; una carta del 8 de junio de No sabemos si alguno de sus escritos finalmente fue publicado, pero 1622). puede ser que, de todas maneras lo lograra despus de la poca de sus problemas con Remesal. 59 Historia. . ., op. cit., lib. XI, cap. XXII; en cambio, Remesal no dice nada comprometedor sobre la ascendencia de su adversario.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

127

sicin,

Remesal, quien desde su regreso se encuentra en residencia vigilada y condenado hasta por los miembros de su convento, terminar por salir del pas (1622) y llevar en la Nueva Espaa, probablemente hasta su muerte^o, una peno:a existencia de proscrito.

En

la belicosa carrera

de Ruiz del Corral, se podra en-

menos un episodio ms que permita captar, a la vez su celo inquisitorial ms o menos esclarecido y su reaccin de guatemalteco ofuscado frente a un europeo. Se trata de un curioso conflicto que lo enfrenta en 1628, al dominico italiano Angelo Mara, supuesto arzobispo de Mycontrar por lo
ra,

llegado a Indias en misin especial, pero que el vigilante

comisario del Santo Oficio, pronto sospecha de impostor^i.

Sealaremos aqu el gran escndalo provocado segn el den en la sociedad local por las amenazas de excomimin que el arzobispo hace caer sobre su contrincante, sin por ello pagar su pasin combativa.

Sin duda la agresividad de Ruiz del Corral se explica tambin por razones de carcter; en el seno de una comunidad colonial que a menudo est de acuerdo con l y, donde l mismo ejerce una fuerte influencia, Ruiz del Corral representa, an bajo una forma ms cercana a la provocacin que a la simple exhibicin, la defensa de la calidad de criollo contra todo lo que trata de opacarla.

Se ignora el lugar y la fecha. archivos Acerca de este asunto, ver la informacin sacada de los Sociedad de de la Inquisicin de Mxico y publicada en los AruiUs de Ui diciembre de Geografa e Historia de GmtenuUa, t. XXI, n^ 2 (Guatemala,
60
61

1939), pp. 132-155.

Captulo tercero

ILUSTRACIN DEL

MUNDO GUATEMALTECO

Efn pleno perodo colonial, la conciencia criolla se expresa tambin por una ilustracin y exaltacin del mundo

taciones.

es una de sus ms notables manifesVolveremos a encontrar aqu la sorprendente Recordacin Florida de Fuentes y Guzmn, obra que merecera ser mejor conocida al menos por los historiadores a pesar de su estilo pomposo, insoportable, a veces, para el lector actual, pero representativa de un barroco tpicamente criollo. Haciendo a un lado el gusto literario, Fuentes no tiene igual para celebrar la excelencia de las cosas del pas, de no ser el jesuta Landvar, un siglo ms tarde el delicado poeta autor de la famosa Rusticatio Mexicana^, pero, en el caso del exiliado Landvar, se debe tomar en cuenta el factor nostalgia. Algunas otras obras, nada despreciables pero menos ricas, completarn, con esa glorifilocal.

En Guatemala

Ese poema latino en quince cantos fue escrito en


Bolonia,

Italia

(edicin

definitiva,

1782)

cin

bilinge

de

la

y varias veces traducido al Espaol; cf. la edi^ "Sociedad de edicin franco-americana", Mxico, 1924
Loureda),

(traduccin
Valds,

de

Ignacio
1942

la

edicin

en

espaol

de

Octaviapo
34).

Mxico.

("Biblioteca del

estudiante

universitario'*,

130

ANDR SAINT-LU

cacin de Guatemala, el panorama literario o historiogrdel cual la Recordacin Florida, por su exuberante enciclopedismo, debe ser considerada, en cualquier campo,
fico,

una pieza

preciosa.

No ser defraudar el asunto histrico de que trato, referir por menor y con prolija curiosidad las cosas que ilustran y ennoblecen lo dilatado y admirado de este Reino2.
Oportuna o no, esa prolijidad es significativa, primor, dialmente en materia geogrfica. En el corazn de un Nuevo Mundo cuya grandeza exalta,^ Fuentes erige a su Guatemala natal en una tierra de maravillas donde la belleza de sus lugares corre a la par con la providencial abundancia de recursos. Para el lector, todo en esa naturaleza, es digno de admiracin: valles risueos donde anidan pueblos y ranchos (valle de Guatemala, valle de Mesas, etc.)^; la altiva silueta de los volcanes que dominan las mesetas:
Levntase (el volcn de Agua) por eminente profundidad, a maravillosa y descollada altura, con alegre y desenfadada disposicin en su corpulenta forma, sin que la arrime otro monte alto ni bajo que le confun-

2
3

Recordacin Florida,
Ibid,,

.,

op.

cit.,

1 parte, lib, XIII, cap. 2.

ritu del autor, la lectores


fiu

XIV, cap. 3. Sealemos que, segn el espRecordacin Florida no estaba destinada nicamente a los
parte,
lib.

posiblemente a causa de su libro en Espaa (indito hasta 1882), a pesar de que desde 1660 se haba instalado, en Guatemala, una imprenta. Cf. los estudios citados supra, 2* parte, cap. II, nota 18. 4 Recordacin Florida, 1 parte, lib. VIII, cap. I y lib. IX, cap. 1.
tendencia
reivindicadora

americanos; es ms, pretendi sin xito

editar

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

131

da; dejndose admirar por su descuello a mucha distancia de leguas, examinada y repechada la eminencia

de su cumbre.

.5:

un sinnmero de ros que fertilizan campos^. Cierto es que dichos paisajes guatemaltecos, de una luminosa armona, merecen ser adEn cambio, resulta un tanto exagerada, cuando mirados. menos por la generalizacin que de ella se hace, la fertilidad natural del suelo, visiblemente alabada por una preocupacin criolla de no quedarse atrs^; an ms acrecentada, incluso en esa poca, la riqueza minera de algunas
las cascadas, los lagos,

y embellecen

los

regiones^,

muy modesta

pases americanos.

en relacin a la de muchos otros Pero se entiende que Fuentes, habitando

en

los

trpicos, guste celebrar, para sus lectores europeos,

la extica

nes.

variedad de la flora y de la fauna de esas regioun saber y un cuidado vocacin naturalisverdadera que parecen testimoniar una ta, a la vez que sus descripciones y algunos de los dibujos que a menudo las acompaan son el reflejo de un verdade-

decir verdad, hace galas de

ro talento^.
5
del

Ibid., 1 paite, lib. III. cap. 5;


cf.

centro de Guatemala,

1 parte, lib. IX, cap. 6;


lib.

de la lava; en otra parte

(1 parte,

acerca del Volcn de Fuego", otro descripcin admirada VIII, cap. 1) Fuentes seala que

hasta la nieve no es desconocida en su pas. cap. 16. 6 /bid.. 1 parte, lib. IX, cap. 8 y lib. XVII, Indias las desfavorecidas remotas y las en mal . . .no se hallan
7

nobles
parto,

semillas
lib.

espaolas
cap. 3,

(Ibid.,

parte,

lib.

X, cap.

1,

cf.,

tambin 1

XV,
Entre

2 parte, lib. III, cap. 16, etc.).

8
9

Ibid., 2

parte,

las
(II,

(rbol y fruta)

de la higuerilla

(II,

y por

Que se refiere a los dibujos 14) y del manat (II, VI, II).
lo

lib. IV, cap. 9, 11, 13 y 14. papaya estampas botnicas, ver por ejemplo las de la (II, VIII, 10) pina la de II, (II, 8) II, 4) del achiote (II, XIV. 8); VIII, 12) del rbol sintoschil y su flor (H. ni. iguana la zoolgicos, los de

132

ANDR SAINT-LU

maguey, de mltiples usos alimenticios, texhasta el maz, no menos providencial y fabulotiles, samente fecundoii; un sinnmero de especies de frutas inDesde
el
etc. 10,

entre ellas, las primeras, como la dgenas o aclimatadas, zapoteas, no son las menos sabrosas y las segunpina o el das como los melones y las naranjas^^ son ms hermosos que a las infinitas variedades de plansus homlogos de Europa

aromticas (caf, cacao, tabaco, vainilla), tintes (cochiail) o medicinales (zarzaparrilla, mandragora), pasando por muchos otros productos agrcolas o forestalesi^, es una profusin de riquezas vegetales con las cuales el Riquezas Creador ha colmado esta tierra privilegiada^. pero tambin lo la cierto, es fre'^cura de los y encantos, es prados americanos que slo pueden negarla los espritus prevenidos en contra:
tas
nilla,

. .la delicia de estos amenos prados americanos es tan patente a los desapasionados. A^,
.
.

las flores,

en su belleza, son dignas de


ciertos Peninsulares:

las

de Espaa, por

mucho que digan

Y aunque algunas personas de Espaa apocan y desprecian las cosas de las Indias, y dicen que estas flo10
11
Ibid,,
1,

vil,

I.

Ihid., I:
Ibid,, II:

IX, 1 y X,
I,

1.

12
13
14
especial,

11.

V,

y VIII,
II.
2.

10.

Ibid,,

I,

IX. 3 y

II,

Con respecto a esa materia, sumamente abundante, ver de manera


Ibid.,

II:II, 4, 7 y 8; III, 14, 15 y 16; V, 7; VI.l; I, IX,6 y 7; y XIV,8. Algunos de dichos captulos tratan de varias docenas de plantas, de nombres exticos o evocadores: aguacate, chicalote, chulbalam, viravira,

doradilla,

lechuguilla.

la misericordia de Dios, por lo tan liberalmente nos ha comunicado para nuestras necesidades (ibid.^ I, IX, 7.).

15

Bendita

sea

16

Ibid., I.

V.

10.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

133

res ni otras parecen a las de all, como no hemos visto aquellas, stas nos parecen flores bien perfectas y hermosas, y sern ests como aquellas. .i7.
.

En cuanto

a la fauna salvaje o domstica, no se queda atrs, en su. abundante variedad, a una flora tan lujuriosa y en evidente que Fuentes se complace en multiplicar las fichas zoolgicas, tanto por lo que se refiere a los animales feroces o no domesticados como los criados o domsticos. De las primeras se esmera en sealar, como anatomista y etnlogo,

ms curiosos, que sus lectores extranjeros podran Cabe mencionar, entre muchas otras, las pginas que consagra a las numerosas especies indgenas de caninos y felinos, como los coyotes o las onzas; a I03 caimanes y serpientes (gigantescas anacondas, minsculas culebrillas pardas); la iguana y el manat; a los peces de ros y lagunas (mojarras, tepemechines) a I03 pjaros diurnos y noclos rasgos

ignorar.

turnos

(chiltote,

sinsonte,

jujuyo),

etc.i^

los

inagota-

agregan todos los ganado y aves productos de la ganadera guatemalteca de corral 1, y seguramente, cual buen conocedor. Fuentes alaba los excelentes jamones de Totonicapn, inferiores, sin embargo, a los de Momostenango. .20. Admirable fecundidad de esa generosa tierra india digna de ser cantada por los ms inspirados poetas:
bles recursos de la caza

y de

la pesca se

17
la

Ibid.,

I,

VIII.S;
cf.
I,

una larga enumeracin de


III,
5.

las flores de

Guatema-

encontramos en,
18
Ibid.,

II: I, 11; H, I: X,2 y 3; XV, 4; Acerca del jujuyo. Fuentes (11,11,6) ee empea en refutar al cronista espaol Gomara, el cual confunde (segn Fuentes) ese pjaro nocturno con un escarabajo luminoso llamado cocuyo.

ver de

manera
1

especial

6;

III,

14;

IV.IS;

VI,

y H.

19

Ibid., 11,1,

II

y paasim.

20

Ibid.,

II.

VIII.l.

234

ANDR SAINT-LU

montes pudiera mejor el poeta mantuade Arcadia haber compuesto, si se hubiean conocido en su tiempo, la numerosa cadencia de su gloga cuarta^^
.
.

.por estos

no que por

los

de Virgilio y de su famosa Buclica, el virgiliano Landvar, como si contestara a esa sugestin de Fuentes y Guzmn, evocar, ms bien al estilo de las Gergicas, pero con la emocin del exilio, los rsticos encantos de la
falta

naturaleza centroamericana^s.
Salve, cara parens, dulcis Guatimala, salve, vita? fons, et origo meae. .22bis.
.

Delicium

El saludo del poeta a su pas natal es de un himno a la grandeza:

el

primer acorde

Qualis ubi aerio nimbos abrumpit Olympus Vrtice, et aethereos ausus conscendere traetus

Astra

Haud

petit, aliter

Phsebemque amens, Phaebumque minatur: pulchri frondosa cacumina montis


crista, se in

Nubibus abruptis
a la opulencia:
21
Ibid.,

sydera tolimt22ter

I,X,I.

22

La

Rustieatio

Mexicana describe
del trmino;

la

vida del

campo "mexicano.*
la nostalgia
el

en

el

sentido

ms amplio

algunos de sus cantos (sobre las cata^

rata, o sobre el ail)

se refieren

ms a Guatemala.

de la

lejana definitiva, se aade, en algunos de los pasajes dondle

autor evoca,

no

los campos sino la ciudad misma de Guatemala, la conmocin provocada por el catastrfico temblor de 1773, aun muy reciente en la fecha cuando Landvar estaba componiendo su poema. 22bis Primeros versos del poema. 22ter A semejanza del Olimpo que, con su airoso vrtice, rasga las nubes, y en ascensin atrevida por el aire sutil hasta los astros amenaza ensoberbecido a la luna y al sol; as tambin las cumbres boscosas de la bella montaa, con la cresta a travs de las nubes, se alzan hasta las estrellas. (Canto III; traduccin de Octaviano Valds).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

-[35

Turba tamen solers Australia terga frequentat, Maturos citius lectura ex arbore fructus, Frvida quod pingui tellus uligine laeta Largius edat opes nigra spectabilis umbra. Sic Pepones, sic Pruna manu, Citrosque, Nucesque Innumerosque al ios foetus plebs Inda legebat
Fertilis assiduis terrea proventibus uber23.

y a

los encantos

agrestes:

Insuper in magnos se mons abscindit hiatus passim porrectos culmine ad imam Radicem; sed que foUis virgulta tenellis Undique distinguunt, annosa et robora densant, Exuto doee demissa per aequora fastu Planet iter purisque riget sata laeta fluentis23bis

A summo

de las tierras guatemaltecas: una efusin lrica, un canto constantemente alimentado por la llama interior de un criollismo espontneo-3ter.
acude a las laderas meridionales a cosechar de que la tierra ardorosa, frtil por su rica humedad produce con largrueza, admirablemente cobijada de la ne^a sombra. De epte modo el indio recoga por su mano melones, ciruela, cidras, nueces y otroa frutos innumerables, y se enriqueca con el asiduo rendimiento de la prdiga tierra (Ibid.) 2Sbis Arriba se parte la montaa en abismos enormes que se ahon*
23
Solcita la
fl:ent

los

rboles los

frutos

dan aqu y

all, desde lo ms alto de la cumbre a los bordes de la falda. Se encuentran adornados con el tierno follaje de los arbustos y densos robles aosos, hasta que la abrupta cresta, apacigundose en la planicie, allana el camino y riega con transparentes arroyos las lozanas sementeras

(bid,),

23ter Cf. acerca de Landvar, los sugestivos anlisis de Menndez y PeJayo, Historia de la po8a hispano^merieana, edicin de 1948 (Santander),

I, pp. 178 y sg.; Mariano Picn Salas, Mxico, 1944, pp. 177 y sg.: y Carlos V.

De

la Conquista a la Independencia, Aubrun, Histoire dea Lettres hispan

niMimricaines, Paris, Coln, 1954, p. 101; as

como

la docta

"Introduccin"

136

ANDR SAINT-LU

en un espritu claramente apologtico, las bellezas y las riquezas de Guatemala, la Recordacin Florida tambin toma la defensa de las poblaciones autctonas, para refutar a la opinin muy difundida, que stas vivan en Ya que los naturales de esas rela ms oscura barbarie. giones, afirma Fuentes, no eran tan primitivos como algunos lo hacan creer. Y compara, no sin malicia, a los ms salvajes de ellos con los Batuecos, "no menos agrestes que Acerca del error en el cual estos de quienes hablamos".24 viven los Indios, Fuentes extema juiciosas explicaciones, basadas en la extrao de sus lenguas y la decadencia de su condicin:

Al

elogiar,

.el no entenderles su idioma, y el estar ellos tan . apagados y distantes de la memoria de sus principios, los hace parecer algo menos que brutos25.
.

Es verdad que muchos de ellos son deplorablemente rsticos, y Fuentes (quien en el fondo no los estima mucho) no deja pasar ocasin para denunciar su pereza o su ferocidad26. Sin embargo, cuando trae a cuento las grandes
de Jos Mata Gayidia para la edicin en facsmil de la Rusticatio MexicWh
Guatemala.,

1950

(Editorial Universitaria).

Landvar tuvo lejanos anhan perdido, como por ejemplo Juan de Meztanza, Baltasar de Drena, quienes vivieron en Guatemala hacia finales del aiglo XVI y de quienes Cervantes hace elogio en la Calatea (Canto de Calippe) y en eWiaje del Parnaso (Vil). ( ?) Cf. la hiptesis formulada por Luis Nicols d'Olwer ("Amrica en la obra de Cervanla

En

misma perspectiva de

inspiracin criolla,

tecesores en aquellos poetas olvidados cuyas obras se

tes'*, Cuademo8 americanos. Mxico, 1948, pp. 162-184) I, **Si Cervantes^ en 1590, solicitaba al rey un empeo en Guatemala no sera acaso por el clogrio que de ella, de isu suelo, y de su cielo, le hiciera su amigo Juan de Meztanza?".
:

24 25
26

Recordacin Florida,
Ibid.
Ibid., 1:
I.

1,

I,

4.

y XVIl,

2;

ll,

XI, 12.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

137

XVI sobre la racionalidad de los indgenas americanos, tiene buen cuidado de imputar su salvajismo, no a su naturaleza, sino simplemente a una falta de
discusiones del siglo

educacin-7.

por

al denunciar su rudeza, atento en poner en relieve el alto nivel de civilizacin y de cultura a la cual haban llegado, en muchos campos, los ms evolucionados entre Al respecto, le presta mucha atencin a las esos pueblos.
si

Adems,
el

no se queda atrs

contrario se muestra

muy

"escrituras"
rias

de los Pipiles, de los Cakchiqueles y otras tribus28. Las piedras talladas, las plumas ornamentales, las armas, los utensilios, le proporcionan las pruebas de la habilidad tcnica y del sentido artstico de los naturales^. Pero los vestigios de las construcciones que an subsisten son los que testimonian su ancestral civilizacin: .los nobles y generosos vestigios que hoy duran son Menos preciso, claros testimonios de la polica indiana"3o. Fuentes cae fcilmenos tcnico que en otras materias. pomposo: mente en el estilo
'*.
.

ideogrficas

decir verdad

muy

rudimenta-

c.

(la

grandeza de

mos
tivas

la notoriedad de esta opinin ciudades indgenas) con lo que veve^tigioso, y por otras partes de pie, de ostenta-

hoy

se

comprueba
las

mquinas materiales.

.3i.

los

Esos admirables edificios que causan gran sorpresa a espaoles, proporcionan ndices bastante evidentes so27
ibid.,
II,

XIV,
II,

10.

28
29
30
31
la

Ibid., II:

11

y 12 (captulos
12.
II.

muy documentados

y acompaados

de reproducciones)
/6f.,
I,

y XII,

XIV,
IX,
1,2;
3.

2;

II.

11,

etc.

Ibid, I.
Ibid.,
I,

cf.,

tambin

I.

XV.l: desoripcin administrativa de

ciudad fortificada de Tecpanguatemala.

238

ANDR SAINT-LU

bre

el

origen de los Indios

estima
ms que

Fuentes

para que

de ellos se pueda deducir algo

conjeturas.

Las estelas en forma de obelisco ("columnas o agujas") y los templos piramidales que abundan en Guatemala, no sugieren claramente un antecedente egipcio? Por otra parte, si se considera el hecho de que eran grandes constructores, la diversidad bablica

rasgos fsicos
del vello,

como

el

de sus idiomas y algunos color particular de su piel y lo lacio

cmo no llegar a la conclusin, por asociacin, ascendencia hebraica de esos pueblos, corroborada una de por el recuerdo de Abraham, siempre segn Fuentes conservado en ciertos manuscritos? 32. Acerca de la identificacin exacta de antiguas tribus judas que habran emigrado al Nuevo Mundo, el autor de la Recordacin Florida queda algo perplejo,33 pero lo importante para l era acreditar un origen tnico de consideracin, el cual, adems se

mantena, en tanto que teora, por una tradicin ya antigua en su poca-"^. Dicha tradicin volver a actualizarse en
Guiatemala,

en

los

primeros aos del siglo XVIII, con la

sistemtica apologa escrita por

un Dominico annimo,

au-

tor de la curiosa Isagoge histrica apologtica de las Indias

32
*
'

Ihid.^ I. II,

1 y XVII,

3;

ver tambin II: VII, 2 y XII,

12.

33' /&., I, II, 1.

34
del

si^o XVII, pero

Fuentes se refiere a Torquemada y a Solrzano Pereira, autores la teora profesada en primer lugar por algunos reli-

giosos en
siglo

una perspectiva misionera, ms o menos iluminada, remontaba al XVI: Torquemada (Monarqua indiana, lib. I, cap. 9) se apoya en
Casas:
cf.

Bartolom de Las
nas)
'*,

Bataillon

"Estas

Indias

(hiptesis
.

lascasia-

Cultura universitaria, Caracas, 1959, p. 102, y **Etudes.

.",

op.

cit.,

P. 266.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

139

En esa obra, indita pero sin duda no desconocida en su tiempo, se sostiene ampliamente la tesis de origen israelita de los indgenas americanos^e. Es ms, los primeros habitantes de Guatemala seran los descendientes de las diez tribus antao capturadas por el Asyrio Salmanasar37. Sera deseable tener ms informacin acerca de la identidad del religioso que escribi ese libro: criollo o peninsular, en todo caso, despus de Fuentes y Guzmn al cual se refiere a menudo, se muestra muy decidido a dignificar el pasado de Guatemala, tanto prehispnico como
occidentales-'.
colonial.

En el orden moral, segn la Recordacin Florida la civilizacin indgena era tan notable, bajo muchos aspectos,
como en
el

campo

material.

Es verdad que esos

infieles,

presa favorita del demonio, no se beneficiaban de las luces de la verdadera fe^O; pero en Guatemala sus supersticiones
Isagoge histrica apologtica de loe Indias occidentales y especiaV San Vicente de Chiapa y Guatemala de la Orden de Pre^ dicadores, escrito hacia 1711; 1 edicin, Guatemala, 1892, 2 edicin, Guate35
^

de la Provincia de

mala, 1935

(Biblioteca iGoathemala", XIII).

comprende un primer

libro sobre el origen de os Indios, y,

El texto publicado, incompleto, un segundo, in-

terrumpido, sobre la conquista de Guatemala y la llegada de los primeros religiosos dominicos (con una serie de capitanes sobre fray Domingo de
Betanzos)
36
1935,

Ver de manera

especial

lib.

I,

cap.

6,

7,

8,

edicin

citada de

pp. 48-67. 37 El autor se apoya en


esta

el

cuarto libro de Esdras


sin

(Antiguo Testatesis

mento), siguiendo en eso Casas, "primer autor de

declara

ms

precisiones la opinin de Las

sentencia".

Sin embargo, dicha

tuvo

muchos otros adeptos.


88

Ese

es el caso aqu:

algunos aos
39

ms

tarde,

Cabe sealar que Ximnez, cf. cap. 8, p. 61. tambin se referir (pero sin insistir mucho) en la
Indios:
I,

ascendencia hebraico de

los

Historia.

.,

op.

cit.,

t.

I,

p. &

Recordacin Florida,

XII, 3:

y supersticiones que
este reino tenan,

da".

los indios de este y en que an algunos puede ser perseveren hasta hoy El autor insiste mucho sobre el papel del diablo.

muchos y grandes ageros dem* generalmente de los pueblo y

"De

los

J40

ANDR SAINT-LU

slo rara vez los

llevaban hasta la prctica de los

ritosi

Adems, aun cuando en una ptica nedejaban de creer en la inmortalidad no tamente corporal, del alma^i y, quin sabe si no guardaban algn recuerdo de una antigua evangelizacin, cuyos artfices hubieran poSuposiciones de dido ser San Bartolom y Santo Toms? Fuentes, quien tambin sigue una vieja tradiciones. Por lo menos los ms evolucionados eran capaces, en su

ms inhmanoslo.

sensatez poltica de gobernarse pacficamente por leyes razonables y justas que garantizaban el orden sociales. Pueblos libres

orgullosos,

supieron, hasta la llegada de los

una independencia que las ambiciones mexicanos haba puesto en peligro varias veces^e. La potencia, aun patente, de sus antiguas fortalezas^s, as como el recuerdo de las guerras civiles que sostuvieron, entre ellos, por largo tiempo los Quichs, Cakchiqueles y Tzutuiles (y que Fuentes resea en forma pica)46, sin hablar de su heroica resistencia a los espaoles, todo ello testimonia con elocuencia sus grandes capacidaespaoles, preservar

la codicia

de

los

des militares.
*

40
41
42

Ibid.,

I,

IX, 11:
los

los

sacrificios

humanos

slo se practicaban

(con

moderacin) entre
Ihid.,
II,

Quichs.
7.

XIII,

Ibid,
Ibid.,
I.

43

1,4;
I,

II:

II,

5
3:

y XII,

12.

44
aztecas.

Ibid,, I:

III,

refutacin

un tanto

laboriosa de

una

tra-

dicin segn la cual las tribus de Guatemala haban sido sometidas por los

Argumentacin retomada en la Isagoge, op. cit., lib. II, cap. 1, pp; donde el autor despus de Fuentes (Recordacin Florida, II, VII, 10) pone el acento sobre la grandeza del reino quiche, igual o hasta superior a la de los Mexicanos.
175

sg.

45
'

Recordacin Flonda,
Ibid.,
II,

I,

I,

II,

VIII,18.

46

6 ai 9.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

141

Al celebrar las virtudes y la fuerza de los indgenas, Fuentes y Guzmn mata dos pjaros de un tiro, ya que asi estar en mejor capacidad de elogiar los mritos de los conquistadores (es decir, sus antepasados). Ese tema es objeto de una vehemente apologa puesto que algunos, ya
sea por ignorancia o por celos, le niegan a los espaoles la gloria de las victorias obtenidas en Indias:
necios por baldn que fue por milagro confesamos con gloria los descendentes de aquellos heroicos espaoles conquistadores, a quien Dios escogi y destin para instrumentos suyos, en una ocasin que desde el principio de las cosas, ninguna corre parejas con sta^^.
.
.

.dicen

muchos
y

la conquista

as lo

El autor se rebela contra aquellos que minimizan la


valenta de los naturales y, por ende, la de los vencedores:

que desdean los admirables y grandes servila Amrica y que quisieran que no tuviera nombre de hazaas stas que no se ejercitaron all, de la otra parte del mar; y es tal la ceguedad de una pasin que no quieren sea valor el de unos indios desnudos de ac, que no acusan entrar en batalla con hombres armados de all, y que el haber vencido a stos no sean hazaas48.
.
.

.los

cios

de

Argumentacin

muy

discutible.

Por

lo

que Fuentes

prefiere, entonces hacer uso de la grandilocuencia:

cuanto llenaron (los conquistadores) a patria E paa de inmarcesible gloria, colmaron a naciones extranjeras de marchita envidia^^.
.
.

.tanto

su
las

47

Ibid.,

Il,

VIII,20.

48 49

bid,
Ibid.,
1,111,6.

142

ANDR SAINT-LU

Ese es el tono del informe sobre la conquista de Guatemala que toma, en la Recordacin Florida, las dimensiones y los colores de una extraordinaria epopeya y donde encontramos, junto con lo maravilloso, muchos procedimientos, clsicos de engrandecimiento y de exaltacin propios de ese gnero, disminuidos, a veces por un exceso de nfaBajo la gida conjugada sis y efectos de un gusto incierto. de Marte y de la Providencia, los combatientes espaoles, presionados por todos lados por multitudes de indios se entregan a la lucha con tal encarnizamiento que la sangre corre por torrentes en los valles:
. .la sangre de ellos corri a manera de un arrollo desde la falda del monte adelante, quedando todo aquel sitio anegado en ella. Ya en la sangre rebalsaba en aquella pavorosa llanura nadaban los penachos y saetas entre los cuerpos palpitantes que batallaban con la muerte*'*^.
.

Rendida pero despiadada, tropos, ascendida al papel de Sepulturera, corre el riesgo de carecer de tierra:
.nunca la inexorable Parca necesit de tanto polvo . con que cubrir la miseria de los muertos^!.
.

Tal exceso parece tanto ms incongruente que hasta en los informes muy concretos y hasta tcnicos acerca de las operaciones militares^s. Lo mismo sucede con las arengas y los discursos, en un estilo exagellega a mezclarse
50 51 62
Ibid., I, II. 3

(batalla de Quezal tenango)

II,

Vin,20

(batalla de

Malacatn).
Jhid,, II, VII, 5, oonquista de Utatln. Ver, par ejemplo, bid.. I, XIII, 4 y 5 (guerra de Sacatepquez) 1 a 4 (conquista de Guazacapn), Habra que preguntarse, ade-

II,

III,
si

ms,

esos relatos

no son parcialmente imaginarios.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

143

o daan radamente declamatorio, que adornan dichos Ese pesado andamiaje, de todas maneras, no tierelatos53. ne nada que hacer en una obra que pretende ser, en primer lugar, histrica, pero es muy reveladora de esa tendencia bsicamente criolla de sublimar la conquista y que en Fuentes y Guzmn se afirma desmedidamente. En ese ambiente de epopeya, en el gran escenario de las campaas y de los combates donde se suceden las hazaas, los hroes resultan ser inesperados actores. Algunos de ellos episdicos, como el intrpido Pedro Gonzlez Njera quien, cuando el cerco de Santiago por los Cakchiqueles insurrectos (1526), atraves las lneas enemigas, disfrazado de indio, para ir en busca de refuerzos'^^. Pero por encima de aquellos mismos cuya presencia es ms notable, se destaca por su gigantesca estatura, la impresionante figura de Alvarado, el conquistador ejemplar. La Recordacin Florida, cuyos primeros libros de la primera parte estn consagrados a la conquista de Guatemala por los Espaoles (y en especial el libro IV, a las acciones clamorosas de su jefe), y donde volvemos a encontrar la misma materia, ms detallada y aumentada de la historia propiamente

colonial,
ltico

en

la cual

abunda
es

la descripcin geogrfica

social del pas,

un

y poinagotable panegrico del Ade-

lantado.

Como

ms famosos hroes de
53
Ibid. II.

conquistador, Alvarado se asemeja a la vez a los la antigedad y a los ms legenda-

del IV, 10: discurso de Hernando de Chvez y respuesta NGonzlez Pedro con pblico debate 16: XIV. cacique Copan Calel; II.
jera

y Pedro Portocarrero.
54
Ibid.,
II.

etc.

XIV,

15.

Njera, precisa Fuentes, haba embadurnado

su cuei-po con

un

coorante; su cuerpo, pero

no su rostro:

"el rostro sin bija,

porque este caballero, como igualan en el color a los mulatos claros".

trigueos que sus descendientes Vlez. son tan


.

144

ANDR SAINT-LU

edad media. Tiene la fuerza de Hrcules y el valor de Aquiles o de Hctores; cualidades que aun cuando prodigiosamente exaltadas, no estn en contradiccin con los rasgos reales del personaje, ni tampoco de su audacia, su ascendente, su astucia y su sagacidades. Pero, qu decir de su docilidad, de su obediencia a las rdenes superiores y la irreprochable lealtad a las consignas bajo las cuales se cobijan las iniciativas ms que dudosas, de su campaa mexicana con Corts^T o, ms tarde otras tantas empresas sospechosas como su expedicin al Peres. Y qu pensar del espritu de justicia o mejor dicho de clemencia y humanidad, de caridad cristiana del cual ese jefe magnnimo hace galas a favor de los vencidos, para 5u propia edificacin?^ A Fuentes y Guzmn, descendiente de conquistadores e historiador de Guatemala, le importaba dar de la conquista de su pas la mejor Imagen posible. negar su Como le resultaba difcil ^mientras la exalta realidad guerrera y sangrienta, la legitimiza afirmando la imposibilidad de un sometimiento pacificlo y subrayando oficiales los el espritu de justicia de los requerimientos cuales estaban forzosamente precedidos por intervenciones armadas^i. adems, la purifica de todo aspecto belicoso y sanguinario demostrando lo inverosmil de las supuestas atrocidades62, refutando el vil mvil de la avidez,^^ y celerios caballeros

de

la

56
56

Ibid,,
Ihid.,

I,

IV, 1 y

6,

y passim.
I,

ver por ejemplo


I,

II,

II,

VII,

6.

57

Ibid.,
.

IV,

1:

"Don Pedro

se preciaba tanto de obediente

como

^e

alentado.

.".
I,
I,

68
59
0
^61

Ibid.,

Ihid.,

IV, 3: "... no fue sino casual el aportar IV,5 y XIV, 3; II: II, 10 y VII, 6, etc.
VI,7 y IX, 14. IV, 6.
I,

al

Per".

Ibid., II,
Ihid.,
II,

62

Ihid., ihid.,

ver de manera especial


II,

II

(entero).

v63

VIII, 26.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

I45

brando

los nobles ideales de los espaoles^^-*. En esas condislo poda ser un modelo de virtudes, como Alvarado ciones, plasma la pluma de Fuentes, a pesar de lo efectivamente

algunas ligeras reservas ocasionales^'^.


entre tal idealizacin de la conquista la sombra realidad!

Pero, qu distancia

del conquistador y

la

El autor de la Recordacin Florida, por ms que alabe persona y la carrera del Adelantado, se queda atrs, posiblemente, frente a su contemporneo, el franciscano Vzquez, criollo como l y, como l muy preocupado por glorificar a los hombres y las cosas de su Guatemala natal.

Llevado por

el

entusiasmo, Vzquez transforma sucesiva-

mente

don Pedro en Hctor, en Bellerophon vencedor de la Quimera y en Caleb elegido de Moiss y Cabe sealar su manera victorioso de los tres gigantesca.
al

valiente

de alabar las hazaas de Alvarado al lado de Corts: elocuente elogio, que le atribuye al teniente un papel ms

importante que
tes

el

de su capitn.

.^'^,

Para volver a Fuen-

y Guzmn, tampoco es raro encontrar en l los mismos juicios preferenciales con respecto a la conducta y las proezas de su hroe. Acontece que la fama de Corts quede
II: III. 9 y V.S. propsito del ataque de Yzquintepeque (ibid., II, II, 1) el autor seala la total ausencia de una notificacin previa: en otra parte (II,IV,14) los reconoce que Alvarado tena muchos Indios, agregando, en verdad, que

64

Ibid.,

65

mereca:
66

"mas todo merecido de muy


Crnica.
.

loables servicios".

pp. 157-158. los indios, sien67 "En las guerras de Tabasco l fue quien venci a condo la primera victoria que se cant por las armas espaolas, la que l grandes tan tantas entre y sigui". "Qu accin, qu proeza, qu hazaa, por consejera la industria, valor y resolucin
.,

op.

cit.,

t.

I,

del

Marqus

del Valle,

no tuvo

de don Pedro?"
tres das
(ibid.,

"no

antes que
I,

no entr dio vista a Mxico primero que los dems? Tlatilulco?" el en estandartes Corts, y fij los reales

T.

p. 167).

146

ANDR SAINT-LU

algo afectada^s y si el Per fue conquistado posiblemente no se deba tanto a los mritos de Pizarro y de Almagro, como a la providencial intervencin de don Pedro^o.

gobernador, Alvarado tambin encarna un modelo. Ese Aquiles se torna un "Numa^^Oj prueba de ello sus sabias ordenanzas "para el buen gobierno de la Repblica'* y, an ms, su avisada prudencia frente a situacio-

Como

nes tan delicadas como la que confronta en Guatemala, en Prudencia 1530, despus de una ausencia de cuatro aos'^i

que

seria

ms bien despotismo matizado de

sorna.

Pero

Fuentes nunca tuvo enxpacho en transformar en edificantes operaciones polticas las maniobras ms dudosas de su
personaje'^2.

Tiempos

felices

aquellos del principio de

una colonia
Si bien

establecida bajo los auspicios de semejante jefe!

deplora la decadencia, real o supuesta, del pas que lo vio nacer, el historiador guatemalteco abunda en elogios hacia

su ilustre pasado. En la perspectiva frecuentemente nostlgica de la Recordacin Florida, se repite como un estribillo, en oposicin a la dureza de los tiempos presentes el
retroceso del civismo, la decadencia de las instituciones
la

prdida de prestigio de la aristocracia


68

criolla, la

prospe-

ts a

Honduras y
69

Recordacin Florida, I,IV,2: con respecto a los disturbios de Mxico,


Ihid., I,IV,3 Ibid.,

la

expedicin de Cor-

11,11.10.

70

I.VII,1.

71 Ihid., 1,1 V,3; para cortar por lo sano con las divisiones, Alvarado design nuevos alcaldes y prohibi hablar del pasado. 72 Ver tambin ihid., I,IV, 5; II:II,10, IV, 7, y XIV,16.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

147

ridad, la grandeza

y el lustre de la Guatemala colonial al amanecer de su historiaos. Al evocar la maana esplendoro :a del 27 de noviembre de 1527, da de la fundacin efectiva de Santiago de los Caballeros, Fuentes y Guzmn le imprime una clara significacin augural:
Amaneciendo el da siguiente 22 de noviembre del mismo ao de 1527 con despejado y claro lucimiento, por
ser el principio de la estacin alegre del verano, se llen de regocigo y festiva aclamacin el sitio y plaza de Coc-

temaln.

.'^4,

climtico?
sin

Estaran en los documentos, esas precisiones de orden Cabe suponer, ms bien, que el autor se inspir,
la fuente, del bello

del primer establecimiento

cuadro hecho por Remesal, de los espaoles, Remesal, a pesar de no ser criollo, tambin en 15247f>. contribuy, seducido como lo estaba por el medio y ultrasensible a las motivaciones de su tema, a la formacin de un cierto folklore guatemalteco. Para circunscribimos a la fundacin de 1524, es interesante constatar que, teniendo lugar el da de Santiago, es decir el 25 de julio, el buen

mencionar

provisorio

tiempo, aquella

maana

era excepcional en

un

pas tropical

^y

eso es lo que el cronista no se cansaba de subrayar:

73 Conocemos el contenido reivindicatvo de la obra y el tono un tanto decepcionado que lo caracteriza (cf. aupra, pp. 77 y sg) ; ahora es conveniente observar el efecto del contraste entre la imagen del presente y la
*'. . .as me suele acontecer el decir que slo ha quedado Goathemala, porque de lo que fue y es ahora, slo parece ver tambin que no ha quedado otra cosa". (Recordacin Florida, II,XI,8) Paciencia ayuden. nos que Azcona de Domingos I,VI,5: "Ya no hay fray que esto ha sido hasta hoy Goathemala y amenaza a las cenizas de Troya,"

visin del pasado:


el

esqueleto de

as

como
74
75

11:1,2; VI.9;
Ibid.,
1,111,4.

VIII, 24, etc.


op.
lib.
I,

Remesal, Historia.

.,

cit.,

cap. Il, par. 4.

148

ANDR SAINT-LU

el da sealado que amaneci sereno, y con ser entonces la fuerza de las aguas y el invierno de esta tierra, se armaron todos y pusieron en forma de ejrcito. .'^6.

Y viendo

claro,

Si bien explota algunos datos ya envejecidos, Fuentes tambin aporta su contribucin personal al patrimonio de las tradiciones criollas, siempre susceptible de enriquecerse. De esa manera se complace en identificar, entre los primeros vecinos de Santiago, al descendiente del famoso piloto precursor de Cristbal Coln^T^ legendario navegante que permaneci durante largo tiempo en el anonimato, pero a qu:.en el Inca Garcilaso se haba encargado de darle un nombre, sin duda fantasioso. Identificacin bien azarosa, en todo caso, la del supuesto descendiente, si es cierto que se basa en la lectura defectuosa (intencionalmente defectuosa?) de los antiguos registros municipales'^^. Dicha informacin ser retomada y ampliada por el autor de la Isagoge hisirica apologiica siempre en el espritu de glorificacin de la ilustre capital de Guatemala^.

Ese invento de Remesal inspir a los dems historiadores dominiamacf. Ximnez, Historia. , ., op. cit., t. I, p.l3l: *'. neci alegre y placentero, sin duda convidndolos a que permaneciesen en aquel sitio. ."; y la annima Isagoge histrica apologtica, op. cit., pp. 196-197: "Amaneci, pues, el 25 de julio, tan alegre que pareca celebrar tambin toda esta tierra la dicha que se la haba de seguir de esta fundacin", 77 "Juan Snchez de Huelva, descendiente de Alonso Snchez de Huelva, que fue el piloto que dio las embarcaciones a Coln": Recordacin
76
cos de Guatemala:
.
.

Florida, 1,111,6.

78

Registros donde aparece


cf.

el

no

el

de Snchez:

nuestra nota
1,

nombre de Gonzlez de Huelva, pero "La lgende du pilote prcurseur de


du Guatemala", BuUetin Hispani'

Christophe Colomb dans l'historiographie


que, 1959, T.

LXI, n?
. .,

pp. 74 y sg.
cit.,

79
tifica

Isagoge.
el

op.

pp. 147-148: Juan Snchez de Huelva se iden-

aqu como

"hijo legtimo** de Alonso Snchez.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

I49

Acerca de esta insigne ciudad, la cual precisa slo durante cinco das fue villa (?)80, Fuentes exalta con igual calor a sus fundadores y primeros pobladores, por la triple excelencia de su nobleza^i civismo82 y urbanismo^s. Despus del panegrico de Alvarado los elogios a Marroqun a Maldonado y las alabanzas a los ediles se inscriben clamorosamente en esa elocuente celebracin^^. Incluso el simple hecho, ejemplar sin embargo, de que el pas haya sido gobernado, por espacio de un solo da por una mujer (Doa Beatriz, viuda de Alvarado, en 1541) le parece un ttulo de
gloria:

.ms que Mxico y Lima podr Goathemala contar, entre sus blasones, lo que las monarquas de Francia, Inglaterra, Espaa y Flandes, a quienes gobern y mantuvo el gobierno de mujeres: siendo ejemplar en nuestras Indias occidentales este accidente glorioso de Goathemala que, desde el principio de su infancia, empez a correr parejas de grandeza con las mayores monarquas de Europa. en fin, a veces es mejor ser gobernado por una mujer heroica que de un hombre cobarde y flaco^s.
.
.

aseveracin.
fia

Habr que admirar la prudencia poltica de la ltima Pero hay que decir que el herosmo de doBeatriz, personaje cuya conducta ha suscitado ms de
.
.

80
81
82

Recordacin Florida,
Ibid.,

1,111,4.

I.in,6
I,V,
1

y
y

11,111,13.

Ibid., Ibid.,

II,VI,15.

83
84 85

I.IV,5.

V,7 y VII,1; II; IV,16 y VIII,27. Las mujeres que gobernaron los reinos de Francia, nos dice el de Inglaterra, de Espaa y de Flandes, eran respectivamente autor Catarina de Mdicis, Isabel de Inglaterra, Mariana de Austria (tuIbid., I:
Ibid.,

I,IV,7.

tora de Carlos II)

y la duquesa de Parma.

250

ANDR SAINT-LU

alguna controversia, sigue sin inspirar mucha confianzasc^ Fuentes y Guzmn, cuyo eclecticismo se amolda mal a los criterios muy selectivos, celebrar con complacencia todo lo que ms tarde podr concurrir, de alguna manera a la ilustracin de Guatemala. La capital de la Capitana General, transferida y reconstruida despus de la catstrofe de 1541 y convertida, al final del siglo XVII en una de las ms importantes ciudades coloniales de IndiasS^^ constituye Un tema inagotable para la pluma prolifera y entusiasta del
historiador criollo^s.

El ilustre y decoroso centro de esta nobilsima repblica se admira majestuoso, peregrinamente adornado de singulares, magnficas, elegantes fbricas, que autorizan y noblemente acreditan lo generoso y noble

de su dichosa fundacin S9,


todos los edificios pblicos, la imponente catedral es la que ms inspira su prolija y pomposa calificacin:
. .con gallarda real baslica, con
.

De

ostentacin, campea la augusta y peregrina maravillosa material f-

brica.

. .consta toda la magnifica augusta fbrica de sesenta y ocho bvedas, con que se cubre y corona la Entrase majestuosa, elegante mquina de su decoro.
.

86

Fuentes, naturalmente, se
**la

empea en

salvar la

memoria de doa

Sin Ventura", de las acusacioaies de ambicin e hipocresa levantadas contra ella de manera especial por Remesal (Recordacin Florida,
Beatriz
I,IV,7).

87

Aunque

decada, lo testimonia la actual ciudad de Antigua.


especial el libro

88
Florida,

Ver de manera
Ibid.,

de

la 1

parte de la Recordacini

89

I,V,7.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

151

a la hermosura de decentsima siete puertas etc.^*^.

de

este

templo por

Ninguna de

las

veinticuatro

diez conventos con los

iglesias, ninguno de los que cuenta, en su poca, la clerical

metrpoli guatemalteca escapa al inventario del locuaz desEso le da la oportunidad de consagrar largas pcriptor. ginas a las imgenes piadosas y a sus tradiciones milagroInestimable patrimosas que, gracias a Dios, no faltan^i. nio a los ojos de ese criollo, tan preocupado en testimoniar que en cualquier cosa, y en primar lugar en el campo de
sagrado, el Nuevo Mundo puede rivalizar con el Viejo. Despus de declarar que no pretenda autorizar milagros: Fuentes resea **no califico milagros que no me toca". las bendiciones acostumbradas de cierprimordialmente ta Virgen invocada en perodo de sequa:
lo

.antes de llegar la orden y solemnidad de la pro. cesin rogativa al sitio y lugar sagrado de la estacin,
.

vamos bastantemente mojados y

alegres2^

y se hace eco de la devota leyenda segn la cual la estatua encorvada de Nuestra Seora de la Merced, en su nicho demasiado bajo, perpetuaba una inclinacin voluntaria de Ms significativa, la creencia sela Reina de los cielos3. gn la cual lo huida de Drake (a menos que fuera "Pie de Palo"), fue obra de la Virgen de Loreto, cuya imagen, orgullo del convento de los Franciscanos, habra sido robada,

"Descripcin" de la ese captulo. Fuentes menciona su se ha extraviado. Dios!, catedral en "ai-te mayor", poema que, gracias a libro VI de la 1^ parte. 91 Ese es el tema, en particular, de todo el
90
Ibid.

En

92
93

Recordacin Florida, I,VI,1.


Ibid.,

I,VI,2.

152

ANDR SAINT-LU

en Eapaa, en un acceso de ciega piedad, por un guatemalteco que se encontraba viajando por Espaa^^.
Orgulloso de todas las iglesias de su ciudad natal, el autor de la Recordacin Florida tambin se ufana de sus seis hospitales e incluso, parecera, de sus ocho crceles. .^s,
.

aun cuando, para abarcarlo todo, se vanaglorie an ms de su Universidad y del saber de los estudiantes criollos "fnix o monstruos de sabidura" al decir, precisa Fuentes, de
europeos quienes, al pasar por Guatemala, pudieron apreciar la vivacidad y la fineza ("lo pronto y lo delgado") de su inteligencia^^. Y cita, entre otros, al joven Juan
testigos

de Oviedo y Baos,
de estas partes, que se vio graduado de bachide Filosofa, licenciado y doctor de Teologa escolstica, siendo admiracin y crdito de ambos mundos por lo corto de su edad, pues solo rayaba en los diez y nueve aos. .
criollo
.

ller

Sin agotar la materia, cabe revelar, refirindose a la


capital, el elogio

especial, la Plaza

de las plazas pblicas y sus fuentes Mayor,

y,

en

Dicha tradicin y muchos otros milanos en la Crnica franciscana de Vzquez, ese mismo histoLib. V., tratado II (edicin citada., t. IV, pp. 219 y sg) riador, criollo como Fuentes y amigo suyo, tambin escribi una Historia Lauretana, acerca de los orgenes y vicisitudes de dicha estatua que, afirma, no era sino la que, antao, haba protegido el infante don Pelayo. (Sobre el culto de la Virgen de Loreto en Guatemala, cf. Rubn Vargas TJgarte, Historia de culto de Mara en Ihero-Amrvca, Madrid, 1956, pp. 300-301).
94
Ibid.,

I,VI,3

II,XIII.18.

son

extensamente

relatados

95

Recordarin Florida , I,V.S.


Ihid.

96

Fuentes se refiere a un

tal Baldecebro,

autor aragons (Gor/,^


,

bierno general, etc.,).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

153

grave, decente sitio de los ms severos majestuosos tronos, para los ms superiores autorizados y ^rimeros tribunales; teatro de decorosas lucidas representaciones y anfiteatro de indmitas lunadas fieras^!.

res

el rengln de las fiestas, civiles, religiosas o militalos juegos y representaciones cuyas plazas son el de y escenario, Fuentes no se queda atrs en cuanto a precisiones descriptivas, adems muy acertadas, y comentarios elogiosos. Acerca de la fiesta "del volcn", una especie de gran desfile que evoca la conquista, se empea en especificar que es muy particular de Guatemala y que no se celeese palo bra en ninguna otra parte. La del **volador" alrededor del cual revolotean hombres suspendidos en lazos inmemorial tradicin mantenida por los Indios, tambin excita su imaginacin. Esa misma fiesta motivar la con las corridas y inspiracin emocionada de Landvar algunos otros juegos siendo el tema de uno de sus ms

En

bellos cantos^^^.

En cuanto

al celo,

cual se consagra al

verdaderamente desbordante, con el elogio de su pas, ms que abogar en

favor de la categora social a la cual pertenece, es el justo ttulo que Fuentes y Guzmn, cuya influencia y crdito

fueron sin duda

ms grandes de
I,

lo

que podramos supo-

97

Recordacin Florida,
/6id., I,
Ibid., 1,

V, S.

98
99
100

XVI, XVI,
.

6.

5.

El canto quince de la Rusticatio Mexicana, .*'mox machina gyro .


Flectitur, et bifido evolvens revoluta cylindro. Lora, urget sbito producto fue volantes.

de donde extraemos:

Ducere lunatos circum per inania flexus.

154

ANDR SAINT-LU

ner^oi,

puede ser considerado, en

el

corazn de los siglos

coloniales, como el principal representante o, en todo caso como el mejor portavoz del criollismo guatemalteco.

Nectereque,

inmensis

inmensos

orbitus

orbes.

Tune Quatiunt ccelum pedibus, manibusque sonora Sistra movent, magnoque reptent, subsellia plausu
mpetus in terram laxis dum prorsus habenis Ceu Baccho victos, nutanti poplite, fundat."
(*'Gira

bifico cylindro, impulsa inmediatamente

luego la mquina, y desenrollando las sogas enredadas en el a los voladores, alargada su cuerda,
aire,

a dar vueltas como lunas, enlazando unos con oftros Entonces sacuden el aire con los pies, o agitan sus manos sistros sonoros, y resuena el aplauso atronador en los bancos, hasta que el vertiginoso movimiento, sueltas ya las sogas, los arroja al suelo, tambalendose rendidos como ebrios*'. Traduccin de Octaviano Valds), a girar por
el

circuios desmesurados.

^101 Aunque
Compendio de
la

indita la Recordacin Florida fue

una de

las principales

fuentes historiogi'ficas de la

annima Isagoge
ciudad de

histrica

apologtica

del

Guatemala, de Domingo Juarros (principio del siglo XIX). Sealemos tambin que en 1808, en ocasin de las manifestaciones de lealtad hacia Fernando VII, se erigi un monumento, en Guatemala, donde la efigie de Fuentes y Guzmn, entre las de otros historiadores locales, ocupaba un lugar de honor (cf. Sinforoso Aguilar, eshistoria de la

tudio citado, in fine).

Tercera

Parte

"CRIOLLISMO" Y EMANCIPACIN

Captulo Primero

LUCES EUROPEAS Y SENTIMIENTO AMERICANO


Sera difcil descubrir, ya sea a travs de las reivindicaciones coloniales, o en la defensa de la calidad de criollo

guatemalteco (tal como dichas manifestaciones se nos han presentado hasta aqu) las ms mnimas primicias de un verdadero espritu de emancipacin poltica. Por muy insistentes que fueran, en el conjunto, las quejas acerca de las penurias, de las trabas o de las imposiciones de la autoridad metropolitana; por amargas o vigorosas que fueran las protestas contra tales privilegios de hecho de los "peninsulares", por quisquillosas que fueran ciertas reacciones del amor propio local y por celoso que fuera el sentimiento del valor y de los mritos de las cosas y de los hombres del pas, nunca por lo qu parece, los "colonos" de Guatemala pusieron en entredicho su apego por Espaa y su condicin de espaoles.

o en

la ilustracin del

mundo

Tambin

es importante, para captar el

fenmeno de

la

independencia, tomar en cuenta, ^no conciencia criolla tan acendrada. Pero el hecho nuevo es que en entenderlo as sera ima falta de consideracin

como un background,* esa

En

ingls

en

el

original.

158

ANDR SAINT-LU

Guatemala como en cualquier otra parte, el signo precursor de cambios decisivos, incluso si no representa, propiamente hablando, una etapa hacia la va de la autonoma, se da
a finales del siglo XVIII, con la aparicin de las "luces".

nos detendremos aqu en los aspectos ms generales de la ilustracin hispanoamericana, fenmeno consecutivo a la progresiva apertura de las Indias espaolas a las influencias culturales del mundo europeo, l mismo en una etapa de transicin. Muchas veces estudiada en sus causas y sus formas aunque diversamente apreciada en su realidad cuantitativa y cualitativa, la penetracin de las ideas nuevas y de los conocimientos recientemente adquiridos es un hecho histrico indiscutible, cuya manifestacin especfica se registra hasta en las ms alejadas provincias ame-

No

ricanasi.

Si bien es cierto que existe cierta distancia temporal en relacin a otros pases como Mxico, por ejemplo, ms

moderna, Guatemala, menos visitapor extranjeros sabios como lo fueron el Per y otros da territorios de Amrica del Sur^, tambin era tierra frtil para que se sembraran y fructificaran, en los espritus ms abiertos de Su lite culta, las ideas del siglo. Dentro del eclectisismo de tendencia pragmtica de las actividades inaccesibles a la filosofa
1

En

cuanto a Amrica anglosajona,

considerablemente

ms avan-

i incluso antes de su independencia)

se podra, desde el punto de vista

de las "luces" asimilarla a Europa ms que al resto del Nuevo Mundo. 2 Acerca del paso o la permanencia, durante el siglo XVIII, de varios mdicos franceses (de reputacin mediocre) en Guatemala, cf. Jacques
Houdaille,

"Les Francais

et

les

afrancesados en

Amrique

cenitrale,

1799-

1810", Revista de Historia de Amrica, n9 44, diciembre de 1967, pp. 805380; el autor menciona tambin la penetracin, un tanto tarda, de la li-

teratura filosfica de

origen francs.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

I59.

telectuales de la poca, en
tados,

medio de una eclosin de tra memorias, ensayos sobre problemas jurdicos, polti.
.

cos, sociales, econmicos, tcnicos, etc. a los cuales el magistrado Jacobo de Villa Urrutia, los gaceteros y publicistas Alejandro Ramrez, Antonio Garca Redondo, Simn Bergao y Villegas y otras personas de talento unen su nombre^, es primordialmente en el campo cientfico donde se percibe en su esplendor, esa influencia de las "luces" en los guatemaltecos ms inteligentes. Entre stos, tres criollos, ocupan un lugar eminente y gozan en los ltimos aos, del siglo XVIII y los primeros del siglo XIX, de una celebridad que se extiende fuera de El Franciscano Jos Antonio Liendo las fronteras del pas. y Goycoechea, de origen costarricense, doctor en Teologa y profesor de moral y particularmente conocido como introductor de los mtodos experimentales en las ciencias fsicas; Jos Felipe Flores, oriundo de la ciudad Real de Chiapas, botnico, fsico, anatmico y fisilogo y, sobre todo, mdico (promotor de la vacunacin contra la viruela, divulgador de un tratamiento de las afecciones cancerosas) es el mejor representante de la erudicin enciclopdica; Narciso Esparragosa y Gallardo, procedente de Caracas, fundador, en Guatemala, de la ciruga cientfica (y el primer oftalmlogo del pas que practica la operacin de la catarata) encarna la figura del sabio especializado, en una rama hasta entonces menospreciada"*.
3 Por lo que se refiere a la vida intelectual guatemalteca en la poca de las Luces unida a la coyuntura histrica , ver entre otros trabajos esijecializados (bastante desiguales), John Tate Lanning, The Eighteenth. Century Enlightenment in the University of San Carlos de Guatemala, Cor-

nell

University Press, Ithaca, New York, 1956, y Elisa Luque Alcaide, i. Sociedad Econmica de amigos del pas d< Guatemala, Sevilla- (Escuela de^ Estudios Hispanoamericanos).
4
Cf. E.

J.

T.
el

Lanning,
ndice).

Luque Alcaide. La Sociedad. ., op. cit., p. 83-86 y 92-97; The Eightcenth-Century Enlightenment. ., op. cit., passim
.
.

(ver

160

ANDR SAINT-LU

handicap de su aislamiento, dichos eruditos, investigadores y practicantes, podan encontrar, en el lugar las obras que les proporcionaran una informacin, cuando menos parcial, acerca de los progresos realizados en otras partes en los mtodos; las adquisiciones tericas y sus aplicaciones: es bien sabido que en esa poca, los libros

Para paliar

el

extranjeros, tanto los cientficos


ficos,

como

los literarios o filos-

circulaban,

a pesar de los escollos

superar, en todos los pases de la

verdad, causa sorpresa la fondos bibliogrficos de que, parece ser, disponan para la enseanza y para sus trabajos los sabios de Guatemala-^: Sin duda, pudieron formarlo y enriquecerlo directamente en ocasin de sus viajes. Esas mentes inquietas y curiosas, trataron de conocer el mundo y de entablar, con sus homlogos de las naciones ms cultas, contactos que no fuesen solamente librescos. En ocasin de su estancia en Espaa, donde visita escuelas y museos, a la vez que conoce algunos hombrea eminentes, Goycoeohea trae consigo adems de libros, varias mquinas y aparatos cientficos. Flores y Esparragosa tambin viajan a Europa, donde el primero, quien tambin vivi en los Estados Unidos pasar (en la Pennsula) el resto de sus das^. Esa lite esclarecida, que no se conforma con abrirse a las conquistas de la ciencia, sino que tambin aporta importantes contribuciones personales, se siente a la altura de los

que tenan que Amrica espaola. En importancia y lo moderno de los

Sealemos, en materia de teologa, los tratados de Colet, Genet, ^enntiB y Toumly; en fsica, las obras de Bayle, Brixia, Jacquier, Nollet y Pinche; en medicina, los trabajos de Boerhaave, Boyle, Bninet, Haller, Hoffmann, Limery, Piquer, etc^: cf. Lanning, The Eighteenth-Century Enlight'
5

enment.
dad,
.

.,

op.

cit.,

pp. 70, 72, 288 y passim; E.

Luque

Alcaide,

La

Socie-

.,

PP. 40-41.
6

E. Luque Alcaide,

La

Sociedad.

.,

op,

cit.,

pp. 44, 86, 94.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

161

mejores cerebros de otros pases, sin distinguir muy bien, posiblemente, ms all de sus capacidades y sus mritos, la distancia que an le separa de las culturas ms avanzadas"^. Sea como fuere, es muy comprensible que los ilustrados de Guatemala, conscientes de su valor, hayan reaccionado vigorosamente contra la tendencia de ciertos europeos a denigrar el mundo americano. Sabemos que en la segunda mitad del siglo XVIII se desarroll, en Europa occidental, y especialmente en Francia, una conceocin filosfica y cientfica de las cosas y de los hombres del Nuevo Mundo la cual acreditaba, la idea de su inferioridad con respecto al Viejo Mundo. De la Hisioire Naturelle de Buffon a las Recherches philosophiques sur les Amricains del abate Cornelius de Pauw (1768), esa tendencia se fortalece, no sin polmicas, y la volvemos a encontrar con matices y correcciones en varios filsofos y enciclopedistas de este tiempo^. Frente a una tesis que, por mucho que sus sostenedores consideren suficientemente fundada en
la teora

y en

la experiencia,

no puede ocultar una aparien-

cia despreciativa, o

de cualquier manera mortificante; frente a esa tesis, aplicada en primer lugar a la naturaleza y a los indgenas y que tampoco perdona a los habitantes de raza blanca arraigados allende el Atlntico, la lite criolla guademasiado optimistas

Habr que desconfiar de

las

apreciaciones

do algunos historiadores (si bien, otros por el contrario, tienden a poner en entredicho el esplendor de esas "luces" americanas). Antonello Gerbi, 8 Abundante bibliografa: ver de manera especial Mxico, (1750-1900), polmica una de La Disputa del Nuevo Mundo, Historia
1960
del siglo (traduccin), y Silvio Zayala Amrica en el espritu francs Bataillpn: Marcel de estudio XVIII, Mxico, 1949; agreguemos el sabio

lo "L'unit du genre humain: du P. Acosta au P. Clavigero", Melnges a (Centre de rechercHes de l'Insttut mmoire de Jean Serrailh, Paris, 1966.

d'Etudes Hispaniques),

t.

1,

PP. 75-96.

162

ANDR SAINT-LU

temalteca, ampliamente informada, reacciona afirmando con orgullo su eminente dignidad y el nivel de sus aptitudes
intelectuales.

Desmiente este Reyno la ignorancia de los enciclopedistas y los filsofos superficiales que pregonan la debilidad del talento americano->>.

Aunque mal desarrollada, esa declaracin^ de Jacobo de Villa Urrutia, antillano de nacimiento, radicado en Guatemala (en calidad de Oidor) y director de la primera Sociedad Econmica de Amigos del Pas, define bastante bien la posicin americanista de la capa social esclarecida a la cual pertenece: una posicin de autodefensa bajo forma de una simple refutacin por los hechos. El mismo orador puntualiza:
. .produce eminentes fsicos, descubrimientos de grandes sistemas en la economa animal, autores y executores de delicadas estatua-; anatmicas [. .] inventores de instrumentos quirrgicos [. .] y por sus slidos conocimientos en la poltica econmica, merecen sus h'jos la palma en la contienda ms gloriosa para la humanidad y para los adelantamientos de la Nacin ^>.
. .
.

ese sistema de defensa,

ms

la

criollos agregan, llegada la ocasin, el

desmedida directa, los comentario irnico:

O ilustre Nezahualcoyotl, o insigne Manco Capac o Incas respetables [. .] s hubieseis nacido en coyunturas y en tierras ms felices, vuestros nombres estaran hoy inscriptos al lado de los bienhechores del g.

Citada segn E. Luque Alcaide, La Sociedad. . ., op. cit., p. 148. 9 10 Ibid., p. 147: extractos del discurso de Villa Urrutia a la 3? Junta pblica de la Sociedad Econmica (r97); el texto completo lo reproduce

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

153

ero humano [. .] y si en los mismos payses hubieseis tardado algunos aos en venir al mimdo, sta fuera la hora en que se os disputara la racionalidad, en que se os confinara en una especie media entre el hombre y el mico 11
.

o la rplica despreciativa:

.admira al mundo la arrogancia insana de un hombre que, desde su f'abinete de Berln, y sm haber visto ms cielo que aquel en que naci, se atreva a cubrir de oprobio a to^o el orh^ nuevo: el nombre de Paw pas en execracin a todas las gentes sensatas los mismos seqaces de la p^-etendida filosofa que l preconizaba le abominaron 12^
.
.

les

los

Es muy significativo que a pesar de los prejuicios raciay de la conciencia de casta que los separan de los indios, blancos americanos (muchos de ellos mestizos) se sienten

o se d'cen, frente a la denigracin de la cual son objeto, solidarios con la poblacin indgena, vctima del mismo descrdito. En oposicin abierta contra las ideas pauwianas, cuya autoridad recusan, presentan a las antiguas culturas autctonas como superiores, en muchos planos, a las de los pueblos de la antigedad, referencia predilecta de aquellos ilusIrados que se jactan de humanismoi3.
la Gaceta de Guatemala titulado: <'Exque no se ha escrito" (16 de junio de 1797). Dicho artculo y los que se citan ms adelante, pudieron ser consultados en el Archivo General de Indias de Sevilla, donde se conserva una coleccin (incompleta) de la Gaceta de Guatemala. 12 ('Memorias para hacer una descripcin puntual del Reyno de Guatemnln. Introduccin" (Gaceta dd 8 de mayo de 1797). En Apndice reproducimos (nfixL, pp. 170) un extracto ms largo de ese artculo annimo,

11

Extractos de un artculo de

tracto razonado de

un

libro

donde se expresa, a
13
Cf.,

la vez,

el

sentimiento de cierta responsabilidad


artculo de la Gaceta titulado:
(1798,

criolla.
reli-

entre otros,

el

"Sobre la

gin de los de marzo)

antiguos

mexicanoa"

muchos nmeros a partir

del

26

164

ANDR SAINT-LU

filosfico

I^ro esas actitudes, que ahora toman un aspecto ms y ms cientfico, no son totalmente nuevas, y el presente ensayo puso de manifiesto en el captulo anterior, reseando la Recordacin Florida de Fuentes y Guzmn, una apoiogia de Guatemala la cual, un siglo antes de la edad de Pero si dichos antecedenlas luces, ya era una ilustracin. tes no deben sorprendernos, en la medida en que slo son revelaciones (con demasiada frecuencia) se ha descuidada conocerlas, no hay duda que en el umbral del siglo XVIII^ las mltiples reacciones de los criollos frente al desprecio euror^eo que ellos resienten como un insulto, representan, a travs de la susceptibilidad que la desencadena, un decididofortalecimiento de la conciencia americana.

Sin duda no deberamos exagerar la extensin ni los fenmeno: las mentes esclarecidas de Guatemala siempre fueron una pequea minora y adems, no en eran exclusivamente crioUasi^. Pero sera abstracto una sociedad donde a una enorme proporcin de la poblacin (indgena, mestiza y hasta blanca) no le anima de todas maneras, ningn ideal espiritual ni ninguna conciencia poltica digna de ese nombre medir la importancia de esa minora
efectos de ese

14
gistratura,

As como en otras capitales de la Amrica espaola, la alta made origen peninsular en su gran mayora, no era impermeable
las

en su conjunto, a
esfyecficamente

ideas nuevas,
.

ni tampoco insensible a las realidades

Troncse Pnesidentes de esa poca: Martnez del Rincn, Domas y Valle y, en especial, Gonzlez Mollinedo y Sarmvia, parecen haber sido, con mayor o menor eficacia, hombres de prozreao y de buena voluntad; por el contrario, el regente Gerdn y Pontero (el carso de Regente de la Audiencia, creado en 1776, implicaba poderes a veoes superiores a los del propio Presidente-gobernador) y algunos Oidores, manifestaron claramente su hostilidad a las "luces".
americanas.
.

Los

CONDICIN COLONIAX. Y QONCIENCIA CRIOLLA

165

por SU bajo porcentaje numrico en relacin a la totalidad de los habitantes. Sobre todo si la lite de que se trata, incluso si ella misma se siente y probablemente quiere ser considerada como tal, no por eso deja de ser una lite actuante y, en cierta medida militante. Su influencia, adems de la accin directa en un plano individual, favorecida por el prestigio de sus representantes ms autorizados, tiene la posibilidad de ejercerse ms ampliamente, a travs de instituciones antiguas pero en va de renovacin, como la centenaria Universidad de San Carlos (abierta entonces, precisamente, a las perspectivas de reformas orientadas hacia una modernizacin de la enseanza) ^^^ o nuevas como la Sociedad Econmica de Amigos del Pas de Guatemala, fundada en 1795 sobre el modelo de las de Espaa (y de algunas otras que ya haban sido creadas en Indias) i, y su rgano peridico, la Gacela^ 7 Sociedad y Gaceta sometidas, es cierto, a

cf.

15

Acerca del papel de crtico y acusador del peninsular fray Fermn


Lanning, The Eighteenth-Century Enlightenment.
.

Aleas O.P., y acerca del papel de reformador prosrresista del criollo Licndo

y Goycoechea, O.F.M.,
pp. 38 y
sff.

.,

El final de la obra de Lanning (pp. 116 y sk), basada, en lo esencial, en el examen de las tesis presentadas por lo candidatos a los diferentes grados, pretende formar prueba de adhesin de la Universidad de

*'a la revolucin fundamental en la filosofa y en las ciencias": por otra parte, merecera matizarse. 16 La de Guatemala fue fundada por el Oidor Villa ITrrutia, bajo el gobierno de Jos Domas y Valle. Algunas Sociedades ya existan (o haban existido) en Manila, Monps (Nueva Granada), Santiago de Cuba y La Habana, Vera Cruz y Mrida, Lima y Quito; las de Mxico, Bogot, Caracas. son posteriores. Cabe sealar, en 1819, la creacin de una Sociedad en la provincia de Chiapas (independiente de la de Guatemala): cf. E. LuQue AlcrJde, La Sociedad. ., op. cit., pp. 11 y sg. 17 Una primera Gaceta de Guatemala, de existencia efmera, apareci en los aos 1729-1731; simple boletn oficial de noticias. Como peridico al scvicio de lo-^ ilustrados, pronto controlada por los miembros ms influyentes de la Sociedad Econmica (Villa Umitia, Goycoechea, Garca Redon(Ignacio do, Ramrez, etc.). La Gaceta reapareci regularmente en 1797 Beteta, editor) durante cerca de veinte aos: cf. E. Luque Alcaide, La Sociedad. ., op. cit. pp. 119 y sg.; Lanning. The Eighteenth-Century Enlightenment. ., op. cit., pp, 83 y sg.

Guatemala

tesis que,

lee

ANDR SAINT-LU

condiciones de vida ms bien precariasi. No ser superfluo recordar aqu que la ilustracin guatemalteca, por efecto mismo de su vocacin es sistemticamente promotora de reformas y de pxogreso, en funcin de las realidades locales a las cuales se ve confrontada.

En

funcin

tambin, naturalmente, de la concepcin imperante entonces, del progreso y de las opciones o de las prioridades que imY, finalmente, en funcin o en el limite, de sus proplica.
pias posibilidades de accin
las oposiciones

tomando en cuenta, igualmente,


el

que encuentra.
cultural,

bastante modesto, de la educacin bsica, considerado fundamental, por lo menos en relacin a lo que deba de haber sido una evaluacin democrtica de las necesidadesi^, se dirige esencialmente, junto al simple aprendizaje artesanal y de la enseanza profesional (hilado y tejido, tcnica de la seda)2o, hacia la creacin precaria por falta de medios o de inters por parte del pblico de establecimientos especializados: escuelas de matemticas, economa poltica, dibujo2i; renovacin de los estudios superioel

En

sector

esfuerzo

como era de esperarse

a nivel

18

La

establecer en 1810, sobrevivi,

Sociedad fue disuelta en 1800, por orden de la metrpoli; vuelta ms o menos bien, hasta 1818. La Gaceta

varias veces

amenazada por las autoridades locales fue marcada, antes de sucumbir y desaparecer, por una orientacin netamente satrca, con Berirao y Villegas (hacia 1806). A los estudios citados, agregar Carlos Martnez Duran, "La Sociedad Econmica de Amigos de Guatemala", Revista da la Universidad de San Carlos, t. 26, Guatemala, 1952. 19 Algunas escuelas "de primeras letras" fueron fundadas, en la capital y en otras partes, por el arzobispo Cayetano Francos y la Sociedad de Amigos del Pas (E. Luq^e Alcaide, La Sociedad. ., op. clt.y pp. 106 y
.

118); la educacin familiar es objeto de directrices publicadas por


(ihid.,

La

Gacetas

pp. 144-45).

20
21

Ihid.,
Ihid.,

pp. 37-38 y 104-106.


pp.
113-115 y 128.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

lg7

res,

estimulada por algunos y combatida por otros22; promo-

difusin de nuevas cin de las ciencias fsicas y naturales teoras y experiencias, divulgacin de los nuevos descubri-

mientos en
Botnico.
.

la medicina, creacin de un Jardn en grado menor, estmulo de las letras y de las artes: concurso para un estudio sobre el estado de la literatura guatemalteca; creacin-tarda en comparacin a Mxico y Lima de un teatro en la ciudad capital. .24.
el
.23;

campo de

y,

En materia econmica, de un inters tan directo para concepciones "progresistas" de la poca, pero ms que cualquier otra, sometida a la fuerza conservadora de elementos privilegiados (en su mayora criollos: grandes propietarios productores y en proporcin menor con respecto a los peninsulares negociantes monopolizadores radicados en Guatemala), la accin de los ilustrados* bajo forma de trabajos tericos o experiencias, campaas de informacin y vulgarizacin, de premios y de recompensas, etc., se dirige sobre todo en el sentido de un crecimiento del rendimiento (ail), y de una diversificacin de los cultivos (cacao, algodn, lino. .) lo cual no deja de provocar cierta resistencia de parte de los hacendados25 de una modernizacin de las
las
.

tcnicas industriales (hilados, tejidos, tintes, curtido) 2C;

una expansin comercial


relativa liberalizacin

(apertura

y de y equipo de puertos,
la
oficiales,

desarrollo del trfico interno

y externo) favorecida por

de

las tendencias

pero per-

Es necesario aclarar que la 22 Referencias citadas supra, nota 15. autoridad metropolitana, aunque prudente, no era hostil a las reformas universitarias,

ya parcialmente realizadas en Espaa.

23 24 25
26

E. Luque Alcaide,
Ibid.,

La

Sociedad.

.,

op.

cit.,

pp. 116-117 y 140-142.

pp. 45 y 118. Ibid., pp. 99 y sg.


Ibid.,

pp.

105 y sg.


168

ANDR SAINT-LU

turbada por las guerras y contrarrestada, adems, por la fraccin ms conservadora del cuerpo de mercaderes guatemaltecos-7.

En

el

campo

social, el espritu

reformador de

la lite es-

clarecida, se aleja lo

ms

posible del "igualitarismo",

.la

desigualdad de los haberes nace del

mismo

prin-

que la desigualdad de los talentos. Es preciso, pues, que haya pobres y ricos, que unos posean mucho superfiuo, y otros carezcan de lo necesario^^
cipio

un paternalismo menos humamanifiesta bajo la forma de im ensayo, de reglamentacin de los visto con agrado por la Corona gremios por oficios: cdigo gremial de Villa Urrutia^; de proyectos, bastante platnicos, de lucha contra el desempleo ^muy moy la vagancia3>. y finalmente, algunos intentos, destos y apreciados en forma desigual por la aristocracia criolla para una mejor incorporacin de los Indios a la sociedad civilizada: instruccin elemental, vestimenta, trapero dirigido,

ms

bien, hacia

no que

utilitario, se

bajo^i.

En resumen, ese aspecto progresista de la ilusiracin guatemalteca, que no se debe ni sobrestimar, por lo que hemos
27
ibid.,

pp. 33-34, 82, 165-166.

Desde

la

principales comerciantes estaban organizados en

mitad del siglo XVIII los un "Consulado de Comercio*


los

28

Extracto

de

una memoria de Goycoechea "sobre

medios

de

destruir la mendicidad y de socorrer los verdaderos pobres de esta capital"


., ov. eit., pp. 76 y 110-111. Memoria de Goycoechea citada nota 28 (Gaceta del 26 de febrero; y del 19 de marzo de 1798) ese memorial pretenda resucitaT la antigua institucin romana de la clientela. 81 E. Luque Alcaide, La Sociedad. ., op. cit., pp. 112-113 y 152164. Cf. la Memoria de fray Matas de Crdova: "Utilidades de que todos
.

(Oaceta del 26 de febrero de 1798). 29 E. Luque Alcaide, La Sociedad,


30

los indios ladinos se vistan

y calcen a

la

espaola" (Gaceta del 25 de junio

de 1798).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

169

de la diversidad de sus manifestaciones, ni minimizar por el solo hecho de su relativa ineficacia, ni, sobre todo, desnaturalizar por una interpretacin demasiado sumaria, corre a la par con la generalidad de las tendencias reformadoras que se abren camino, ms o menos en la misma poca, en todas las Indias. Sin embargo, tenemos la impresin que no se singulariza por su audacia, que las innovaciones ms notables slo se realizan, esencialmente, en la
visto acerca

tcnica

y en

la ciencia.

Slo quedara el

campo

poltico.

En

ese

campo tampoco

se presentan situaciones

muy

ex-

ms bien un despertar del espritu crtico, a la luz de las ideas y los ejemplos trados del extranjero: un despertar favorable ^hasta
tremistas ni francamente revolucionarias; sino

cierto punto,

tancias
ricana.

en espera del juego determinante de las circunsa una toma de conciencia de la nacionalidad ame-

El conocimiento de las nuevas doctrinas filosficas y polticas se produce, en el seno de la lite guatemalteca, por la lectura de obras importadas que ni las prohibiciones le
gales, ni el control inquisitorial

logran impediros.

Adems

32
quieu;
el

tambin,

El Oidor Villa Urrutia tena las obras de Condillac y de Montesfranciscano Goycoechea, calificador del Santo Oficio, tenia l decan, algunos libros franceses en su biblioteca (cf. Houdaille
.

Lea Francais, ., op. cit., p. 324). Sin embargo, la inquisicin en los ao inmediatamente anteriores a la independencia, confisc los libros de Voltaire, Mably, Marmotel, etc. (ibid., p. 325). Acerca de la masonera (y su represin) en Guatemala, cf. Lanning, The Eighteenth-CeiUury Englightenment. , .* op. cit., p. 320 y Alczar Molina, Loa Virreinatoa en el siglo XVIII, Barce.
lona,

1945, p. 226.

170

ANDR SAINT-LU

los extranjeros

en

el pas
si

que pasan o que permanecen algn tiempo no pierden ocasin, y en especial los franceses

incluso

las autoridades civiles

o religiosas les causan

al-

gunos problemas, para propagar las ideas de libertad y de soberana nacionales. Adems, la ignorancia acerca de la historia o de la actualidad mundial no llega a tal punto de que no sean lo suficientemente conocidos los regmenes y los gobiernos de las grandes naciones, algunos de los cuales, se consideraban en ese entonces, ejemplares. En esas condiciones, no debe sorprender que las mentes ms esclarecidas se rebelen, aunque prudentemente, contra travs el absolutismo corrupto de la monarqua espaola. de un artculo de la Gacela, acerca de las leyes de los antiguos mexicanos (1798), donde se llamaba la atencin sobre la sensatez de su sistema de acceso y de sucesin al trono, concebido para garantizar la legitimidad y la autoridad del soberano:

para conservar que nunca ocupase fera


se

el

el

esplendor de la corona, e impedir trono un hombre de baxa es-

puede captar la condena a la incapacidad de Carlos V y de su favoritismo por GodoyS^. por otra parte, el contraste

entre las debilidades y los vicios del gobierno espaol y la sabidura poltica de los monarcas filntropos como Pedro I y Catalina II de Rusia, est fuertemente marcados^. Frente

despotismo a todas luces reprobable (a cuya crtica no escapa el de Pedro I) los regmenes constitucionales de Inal
. ., op.\cit., pp. 314 y sg. Gaceta del 13 de agosto de 1798 (extractos traducidos de los escritos de jesuta Clavijero) cf. E. Luque Alcaide, La Sociedad, op, cit., ., pp. 167-158.

33

Houdaille, Lea Francais,

34

35

Artculo

"De

la Rusia**,

Gaceta del 27 de febrero de 1797.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

171

glaterra y de Suecia son objeto de grandes elogios. Muy reveladora y de una caracterstica preocupacin americana, esa apologa muy particular, de Catalina II:

un cdigo de

.en el reinado de la actual emperatriz se ha hecho leyes sabias, tanto ms digno de elogios

cuanto fue formado en una especie de Cortes compuestas de los Diputados de todas las provincias, entre las quales hay muchas a donde aun no se ha extendido la cultura, y de hombres diferentes en religin en costumbres y en opin iones
'^*\

los "vicios del gobierno interno de Amrica'* de un discurso enviado a la "Econmica" por uno de sus miembros, fray Antonio de San Jos Muro se convirtieron entonces en un tema pblico de estudios y debates37. No ser que detrs de esa admiracin por la libre Holanda, hija de sus obras, se esconde la idea de una cierta autonoma, si no de independencia?:

Adems

ttulo

. .siendo una porcin muy pequea de nuestra Monarqua, logr nivelarse con ella misma, y aun poner contrapeso a nuestro poder38.
.

Sin embargo, no se puede poner en duda, por lo menos en


conjunto, la lealtad poltica de la Ilustracin guatemalteca: cuando ms se podra hablar, en tanto que perspectivas para
el futuro,

de vagas ideas autonomistas recientemente formaLa


.

se

Ibid.,

cf.

E.

Luque

Alcaide,

Sociedad.
.,

.,

op.

cit.,

p.

159.

87 38

E. Luque
Ibid.,

Alcaide,

La

Sociedad.

op.

cit.,

p.

118.

p.

160

(Gaceta e\ 20 de marzo de 1797:

ailculo:

"De

la

Holanda").

272

ANDR SAINT-LU

Esencialmente pacficas^, las tendencias esclarecidas, alrededor de 1800, no constituyen una amenaza directa para En la medida en el rgimen y las instituciones coloniales. conjugacin un espritu innovador y de de la anuncia que una conciencia americana, hay que considerarlas como un fermento de inquietud, de un clima favorable a la cercana eclosin de un sentimiento nacional.
das.

Cf., a propsito de Suecia, el elogio implcito de una revolucia a cabo sin derramamiento de sangre: "Jams se ha visto un trastomo ms completo en el gobierno y en las opiniones de una nacin sin derramar una gota de sangre." (Gaceta del 17 de abril de 1797: artculo: "De la Suecia y Dinamarca").

39

llevada

Captulo Segundo

espritu criollo

y espritu de independencia

(1821) es

La independencia de la Capitana General de Guatemala un hecho histrico que no tiene mucho relieve si
la

se

la Amrica espaola: no menos que se puede decir ni tampoco a la retaguardia, como la del bastin peruano, sin hablar de Cuba; y circunstancia que la singulariza, se opera, ya que no sin choques, casi sin combates. Eso no significa que no tenga historia, y si su originalidad consiste nicamente en esa falta de lustre, no es una razn para no tratar de deAdems finirla y explicarla de una manera muy concreta. en la perspectiva del tema aqu tratado, no podramos eludir esa exigencia ya que esa independencia est condicionada, en

compara a

de otros pases de

est a la vanguardia

es

lo

gran parte, a los caracteres propios del criollismo guatemalteco.

desde sus orgenes como un relaciones con las realidades fenmeno histrico vivo, en sus coloniales que constituyen su substrato. Al abordar la crisis

Hemos seguido

el criollismo

174

ANDR SAINT-LU

que pone

dominacin espaola, en la cual est comprometido de manera directa pero compleja, sera oportuno hacer un balance, tanto acerca de las bases sociales como de las tendencias y aspiraciones de ese criollismo, tal como se define en ese principio del siglo XIX. Anlisis molesto, si no imposible, a causa precisamente de la complejidad del fenmeno, as como de la imprecisin de las informaciones que disponemos, empezando por los datos sociolgicos.
fin a la

total, es

Generalmente se estima en un quinto de la poblacin decir cerca de trescientos mil (o un poco menos) el nmero de blancos con que cuenta en ese entonces la Capitana General! evaluacin forzosamente aproximativa, aunque slo fuera por las dificultades de apreciacin del mestizaje. Ser entonces, como se considera para el conjunto de la Amrica espaola, que los criollos representan un 90% de esa poblacin de raza blanca o supuesta como tal? La proporcin, aqu tambin, slo puede ser aproximativa y corre el riesgo de pecar de quedarse atrs, por lo menos si no se limita estrictamente dicha categora a los nativos de Guatemala sino que se extiende a los elementos asimilados, ya sea a causa de una larga permanencia en el pas o por uniones familiares o profesionales. Lo cierto es que despus de tres siglos de colonizacin espaola, los criollos llegaron a ser fuertemente mayoritarios con respecto a los peninsulares.
:

de las simples realidades demogrficas, una sociologa del criollismo concebida como auxiliar de la historia debera diferenciar, en el seno del elemento criollo, la lite consciente y actuante de una masa amorfa y desprovista de cualquier potencialidad determinada. La primera
all

Pero ms

1 Segn el testimorio contemporneo de Humboldt y la evaluacin de Rosenblat, citados por Villacorta, Historia. ., op. cit., p. 365.
.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

175

est concentrada
la,

en

las

ciudades y, en especial, en Guatema"

centro poltico, econmico, religioso, universitario y mundano de la vida coloniaP, y cmo podra ser de otra mane-

ra, en una sociedad hispanoamericana bsicamente urbana por tradicin? El hecho en s es importante, pero adems sera conveniente llevar el anlisis hasta las categoras socioprofesionales: terreno insuficientemente explorado- para que podamos apoyarnos en datos completos y precisos. Hecha esta reserva, podemos asegurar que la alta magistratura de la Capitana central o provincial* estaba confiada, en la mayora de los ca os, a los peninsulares llegados directamente de Espaa, o procedentemente en funciones en otras circunscripciones americanas^. Esto representa un nimero limitado de puestos, pero mucho ms importante de personas, tomando en cuenta los parientes y familiares. En cuanto a los oficios y empleos de las diferentes administraciones, de la justicia y de la milicia, reivindicadas desde tiempo atrs por los benemritos, el reclutamiento es ms heterogneo y casi se transforma en el monopolio de los criollos por lo que se refiere a los cuer2

Sin embargo,

la

capital,

Guatemala de

la

Asuncin, trasladada y

reconstruida despus de los temblorea de 1773, no volvi a cobrar el lustre de la antiifua, la segrunda Santiago de Guatemala, que lleva hoy el nombre

de Antigua. Las preocupaciones de la lenta reconstruccin deben tomarse en consideracin en el contexto de la independencia que ya se anuncia, a pesar de que pudieran incidir en forma contradictoria, agudizando por un
lado ciertos agravio^ y, por
3
teria.

Por

lo

el otro, acaparando las actividades de los colonos. menos, no conocemos ningn estudio sistemtico de la ma-

la

cabeza,

el

Presidente-capitn general, la Audiencia


.

con su

regente,
res y,

sus auditores,

su pi*ocurador.

.;

en

las

provincias, los gobernado-

ms

recientemente, los intendentes

1785-1786, con

(cargos instituidos hacia los aos poderes acum.ulados, en las circunscripciones de Chiapa, San

Salvador,
5

Honduras y Nicaragua). Entre los ltimos capitanes generales de Guatemala, Bustamante y Ganza haban ejercido funciones militares o administrativas en Amrica del Sur. En cuanto al Oidor Villa Urrutia, formado en Espaa, haba na cido en Santo Domingo.

17G

ANDR SAINT-LU

pos municipales donde los miembros de las ms antiguas familias coloniales lograron formar una verdadera casta, al lado de algunos advenedizos salidos generalmente del comercio^. En esa sociedad, fuera de lo3 altos funcionarios, los grandes propietarios constituyen, con los comerciantes, lo esenLos dueos de las haciendas anticial de la clase pudiente. guas o recientes"^, incluso si no son de una vieja cepa colonial, se asimilan bastante rpidamente al medio criollo. Los nego-

fuertemente organizados en Guatemala para asegumximo (aunque fuera en detrimento de las provincias) el control del trfico externo e interno, forman un c^rupo disparejo por sus orgenes a la vez peninsulares (predominantemente vasco-navarro y cataln) y locales, pero unido por el inters y por algunas alianzas matrimoniales^, lo cual
ciantes,

rarse al

Cf.

Chinchilla

Aguilar,

Ernesto.

El Ayuntamiento colonial de

la

ciudad de Guatemala, Guatemala, 1961.

(Editorial Universitaria),

pp. 173 y

sg. El autor observa que cierto nmero de patronmicos bien conocidos, vuelven a repetirse con regularidad en la lista de los Alcaldes ordinarios. 7 Los hacendados no deben ser confundidos con los antiguos encomenderos; sus bienes podan provenir de las encomiendas, pero tambin de concesiones o compras de tierras (o de la expoliacin) cf. en cuanto a la Nueva Espaa, Francois Chevalier, La fondation des grande domaines au Mexique (Pars: Institut d'Ethnologie, 1952 (obra que no tiene equivalentes por lo que se refiere a Amrica Central), Nota bene, 1974: Justo es sealar ahora el estudio de Severo Martnez Pelez, La patria del criollo. Ensayo de interpretacin de la realidad colonial guatemalteca. (1 ed. Guatemala: Edi:

torial Universitaria, 1970).

8 Cf. el importante artculo de Troy S. Floyd: "The Guatemalan Merchants, the Government, and the Provincianos, 1750-1800", The Hispanic Amei'ican Ilistorcal Review, vol. XLI, n^ 1, febrero de 1961, pp. 90-110. "El autor habla de una "falange de criollos y peninsulares, slidamente unida
-por los lazos del matrimonio, de sangre, y de intereses comerciales*'
(p.

90);

-por lo que se refiere a los peninsulares, cita los nombres de Aycinena, Mar^icorena, Barrundia (navarro); Pinol, Mont, Baucells Lpe^ (cataln); (aragons); Taboado (no se precisa la pro^/incia) y menciona el segundo matrimonio d^ Juan Fermn Aycinena con una joven Njera (una de las primeras familia3 del pas) y la unin de Taboado con la hermana de un rico comerciante en ganado, Miguel de Asturias. Acerca del negociarte armador J. B. Irisarri y sus actividades, ver Ramn A. Salazar, Historia de veintin aos; Iq, independencia de Guatemala, Guatemala, 1928.
,

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

177

no impide que entre ellos exista cierta competencia. Pequeos comerciantes y artesanos, categoras ms numerosas pero menos homogneas y polticamente menos importantes, difieren ellos tambin en cuanto a su procedencia (a veces extranjera) sin hablar de su diversidad racial. La clase que podramos llamar de los intelectuales (profesores, mdicos, abogados, "ingenieros", etc., y que forma el grueso de la lite guatemalteca esclarecida, aunque parcialmente integrada por europeos, en su mayora es criolla de hecho y de espritu. Por ltimo el clero, cuyo nivel cultural es desigual, pero cuya influencia social es considerable, se recluta cada
vez
les

lares

ms entre los hijos del y sobre todo entre los

pas,

mayoritarios entre los regu-

seculares,

aun cuando

los

espao-

conservan fuertes posiciones en la jerarqua


Este breve bosquejo muestra al

eclesistica^.

menos cuan enmaraado de los elementos criollos y no criollos en la sociedad guatemalteca del final de la poca colonial, pero tambin seala el predominio de unos u otros en funcin de tal o cual categora. No hay duda que los primeros representan, potencialmente una fuerza poltica muy apreciable. En cuanto a las tendencias y a las orientaciones que definen
est el cuadro

entonces ese criollismo, de un pasado casi tan largo como la dominacin espaola misma, siempre estn determinados,
Algunos peninsulares como Alejandro Ramrez, preceptor de los o Pedro Garci-Agruirre, gtrabador y arquitecto, son muy buenos ejemplos de criollizacin de la lite intelectual (cf. E. Luque Alcaide, La Sociedad..., op. cit., pp. 79. y sg. y 87 y sg.). 10 El arzobispo Casaus y Torres, el cual ocupa la sede metropolitana de Guatemala durante el perodo de la independencia (que no se singulariza precisamente por su audacia autonomista ni revolucionaj-ia) era un dominico de origen aragons, pero con una vieja experiencia colonial (obispado de
9

hijos

de Villa Urrutia,

Oaxaca):

cf.

Villacorta,

Historia.

.,

p.

468.

I 78

ANDR SAINT-LU

globalmente, por la rivalidad fundamental que divide, segn su origen local o peninsular, a los espaoles de Guatemala. Con respecto a la actualidad de ese antagonismo y de sus deplorables consecuencias para la prosperidad del pas, podemos encontrar una prueba fehaciente en un testimonio de la Gaceta (1797), notable cuando menos por su franqueza y
objetividad:

Una de las causas de que no prospere este pas, de que ningn pensamiento til florezca, de que ninguna empresa patritica surta los efectos saludables que surtira en otra parte, es el espritu de partido que reyna entre Parece que hay una rivalidad Europeos y criollos. enemiga entre estas dos clases de habitantes, cada una de las cuales ambiciona la preponderancia. Hay pandillas, hay bandos, hay secretas parcialidades, no menos funestas al bien pblico que las de los antiguos Gelfos y Gibelinos en la Italia. Un criollo, por el hecho de nacer en Amrica, parece que hereda la ojeriza y el mirar de soslayo a todo Europeo. Un Europeo, por la causa de haber nacido en la Metrpoli, se cree con derecho de preeminencia sobre todo criollo; y esta rivalidad odiosa se nota en las cosas serias, en las frivolas, en los asuntos polticos en los privados, en todos aquellos en que intervienen criollos y Europeos ii.
en la medida en que una excepcin), pone
acusador (que sin duda slo se ilusiona, se imagina que Guatemala constituye el acento en el desprecio bsico, pero tan irrisorio en su vanidad, que nutre esas divisiones:
el clarividente

Unos y otros desprecian

lo que es del pas en que nacieron, se desprecian entre s, y creen que es amor verdadero de la patria lo que no es ms que un amor tonto de ellos mismos.
Gaceta del 3 de abril de 1797: extracto de un artculo (carta al firmado "Guatemalfilo". Por su inters, reproducimos el texto completo en Apndice, (infra, p. 265).
11

editor)

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

179

Sin embargo, por marcada que sea una oposicin lentamente cristalizada en el curso de varios siglos, y hemos visto que los criollos la empujaban de buena gana hasta la principalmente a nivel de agresividad, tambin se observa categoras o de grupos sociales que al lado de los desacuerdos internos que pueden engendrar fricciones o choques (como por ejemplo en el seno de las comunidades religiosas o de los Concejos de las ciudades), se producen arreglos o inteligencias, uniones materiales o espirituales (as sucede en el pequeo mundo del negocio y entre la lite esclarecida),

gracias a los cuales la tradicional hostilidad entre criollos y peninsulares se estanca o desaparece. Asi, hay que tomar

en cuenta, para

la

mejor comprensin del fenmeno de

la

independencia, tras fuerzas y otros antagonismos que coexisten pero que no coinciden con la simple rivalidad entre espaoles llegados de Europa y espaoles de Guatemala. Conflictos de aspiraciones pero sobre todo de intereses, aun cuando las posiciones fuesen matizadas o no de progresismo o patriotismo. Mientras que se vislumbra sin mucha pri-

un movimiento de emancipacin, el mismo desigusilmente convencido aunque cada vez ms firme frente a una
sa
lealtad decadente.

cualquier otra parte en Indias, en Guatemala la crisis espaola de 1808 provoca de inmediato una manifestacin general de fidelidad hacia Fernando VIIi^: todas las autodos los notables toridades civiles, religiosas, militares multiplican los juramentos y las proclamas en un ambiente

Como en

12

Acerca
;

de
cf.

los

acontecimientos
.

del
.,

perodo

1808-1821

(si

no

de

su apreciacin)

Villaoorta, Historia.

pletaremos

con

algunos trabajos

op. eU. P>. 456 y sg., que especializados, citados ms adelante.

com-

jg^

ANDR SAINT-LU

de regocijo y de aparato que, de septiembre de 1808, se prolonga hasta febrero de 1809. Sin embargo, el 24 de enero, los ediles de la capital dirigen a la Junta central de Espaa UTiH comunicacin que, al renovar las protestas de lealtad, denuncia sin ambages, en una perspectiva criolla bien caracterizada, los vicios de un sistema colonial tirnico y cerrado:

Se ha credo y con cuanta injusticia! degradado en


estas partes el espritu espaol, como si nuestros padres, al pisar estos reinos, se huberen desnaturalizado, se han
visto

en desprecio subsiguientes generaciones y se han excluido del gobierno. Destinados para el de estos Reynos Gefes, Prelados y Magistrados imbuidos en aquellos principios, y la ms veces .in las luces necesarias, Guatemala entre otros ha caminado lenta pero continuamente a su ruina [. .] Que funestas. Seor, las El ha sido consecuencias que ha trado tal sistema! causa de que la Espaa Europea haya vivido hasta ahora persuadida que para mantener y conservar la Espaa Americana, es preciso regirla con un cetro de hierro; que conviene mantenerla en la ignorancia y que es debido exaltar la reputacin de las autoridades pblicas en estas remotidades ha :ta el extremo de no escuchar las sentidas quexas que desde el fondo de l opresin lanzan los pueblos del nuevo mundo is.
.
i

Y, al poner de manifiesto la ejemplar fidelidad americana en las terribles circunstancias de los ltimos mesesi^,

13
460.

Texto reproducido segn Villacorta, Historia.

.,

op.

cit.,

pp. 459-

14

"Cul ha sido
lo
el

Vtiestra magestad

el porte de la Amrica en sabe bien por dicha nuestra.


el

un lance tan tremendo? No ha sido, seor, la

dureza, no

unin de entrambos mundos. sin ejemplo de estos pueblos y

que ha conservado felizmente la. fidelidad Americana, la lealtad Qu el amor incomprensible a su Monarca. prodigio obrara esta gente bajo un Gobierno paternal y justo!".
abatimiento ni
desprecio
el

Ha

sido

la

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

181

los signatarios

exponen su conviccin simple manera de expresar su voluntad de que las prximas Cortes sabrn encontrar el ansiado remedio:

los Reynos todos^ por medio de sus escogidos Diputados, en el Congreso ms respetado y celebrado que ha visto la Nacin, la voz de los pueblos ser escuchada benignamente [. . .] y las provincias del ltimo ngulo del Orbe, descansando a la sombra de una autoridad soberana que conoce sus males, que sabe y desea remediarlos, no llorarn ms la distancia del

Reunidos

trono.

Tendida a

Sugestivo artificio cargado de quejas: pero la pleitesa la Junta y, detrs de ella, al legitimo soberano sigue siendo incondcional. Al ao siguiente la Gaceta se apresura en publicar la famosa proclama del Consejo de Regencia: *'Desde este momento, espaoles americanos, os veis elevados a la dignidad de hombres libres"i5. Lag Instrucciones dadas al diputado de Guatemala a las Cortes de Cdiz^o contienen una Declaracin de los derechos ciudadanos, donde los principios ^muy generales de libertad y de igualdad van a la par con los de seguridad y de prop^'edadi^. En todo caso, nada demuestra que la idea de independencia ocupe las mentes, incluso si el Presidente Gonzlez Mollinedo siente la necesidad de crear un Tribunal de fidelidad para prevenir el espionaje francs, real o supuesto, y sus posibles relaciones con sus gobernados.

Nrrero del 14 de junio de 1810. El cannigo Antonio de Larrazbal, criollo; y otros cinco diputados representaban las provincias de la Capitana General. 17 Villacorta, Historia, , ., op, cit., pp. 462 y sg.; sealemos adems: ". no puede establecerse contribucin sino por utilidad general (...) todo Dichas intrucciones fueron estanco es una violacin del derecho natural".
15 16
. .

:redactadas por

el

Regidor Jos Mara Peinado.

182

ANDR SAINT-LU

Parece ser que la preocupacin central es promover o salvaguardar, no sin conflictos internos, intereses inmediatos y bienes materiales que, por mucho que se consideren colectivos y adornados de civismo, la mayora de las veces slo
son intereses de grupos. Al respecto, el incidente suscitado en 1810, por las molestias y ios peligros crecientes de la situacin externa (repercusiones de la guerra martima y del bloqueo) es extremadamente reveladoras. Frente a la amenaza de una invasin, verdadera o supuesta, el Cabildo de

Guatemala, ostensiblemente preocupado por fortalecer la defensa del pas, propone la fundacin de una compaa encargada de estimular la economa, especialmente por medio
del libre comercio con el extranjero, a fin de

que

el

aumento

de

rritorioi.

permita preservar mejor la seguridad del teEmpero, el Consulado de los mercaderes se opone de inmediato, estimando que la proteccin armada no plantea tantos problemas (adems el peligro no era tan grande) y, de cualquier manera, rechazando la extensin del comercio exterior, tanto en consideracin de la legalidad como en
las riquezas

18

Cf.

Ralph Lee Woodmard,

Jr.,

**The

Guatemalan Merchants and


vol.

National Defense: 1810, The Hispanic American Historical Review,


n9
3,

XLV

agosto de 1965, pp. 452-462.


19

(replanteada oficialmente en los aos anteriores)


nal de las circunstancias:
ros
slo
".
.

El Cabildo justificaba la libertad de comercio con el extranjero por el carcter excepcio.el

comercio nuestro directo con

los

extrange-

puede ser malo por prohivido; pero esta prohivicin dictada en tiempos muy diversos, quando solo el Monarca espaol posea Amricas, y en circunstancias ordinarias, no puede regir en las extraordinarias de el
da, ni

justicia
la

para un caso tan urgente, y en que la observancia de una ley, cuya y sabidura es en el da problematical, choca inmediatamente con fundmental de la seguridad, defensa y conservacin de los Dominios"
p.

(Ibid.,

355).

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

183

aras del inters de la comunidad2o. Dicho conflicto pone de manifiesto que la cuestin de la seguridad, en el fondo no
es

ms que un pretexto ya que

estriba
cia,

el verdadero antagonismo nicamente en el comercio que la aristocracia edilien su mayora criolla, quisiera liberar de un monopolio

de hecho, del cual slo algunos grandes negociantes criollos y peninsulares (predominando estos ltimos) sacan el mayor provecho.

Los primeros movimientos insurgentes de Guatemala se produjeron posteriormente a los de la Nueva Espaa (Hidalgo, luego Morelos) y como contragolpe un contragolpe muy atenuado. Probablemente fueron las sorprendentes noticias de Mxico y, un poco ms vagas, las de Venezuela, las que determinaron las inquietudes, al inicio imperceptibles, de los "patriotas" guatemaltecos. El Cabildo de la capital, uno de cuyos miembros ms influyentes, el Regidor Peinado hace un llamado a la calma al comienzo de 1811, contestar algu-

20

Habiendo declarado
de la nacin",
el

cl

Cabildo que

el

"inters de los comerciantes

no era
voces";

el

sindico de loe mercaderes califica esa

manera de

juego de Nacional que es una de las principales vasas de la prosperidad de un Rey no, lo forma una porcin de sug individuos llamados Comersiantes aunque cada uno trabaje para s, pero con refluxo a todo el estado, pues cmo no ha de ser inters de la Nacin lo que constituye su prosperidad?" Sealemos tambin esta refutacin de la prosperidad y de la seguridad como consecuencias de la expansin comercial: "No ser acabar de poner en la horrible precisin al industrioso artesano de ropas de nuestro pas de que, para no espirar de hambre, salga a robar
ver las cosas

como

"raciocinios de

una metafsica

quisquillosa y

y explica:

"El comercio

Y qu bonito tiempo y circunstancias Esto heriza los cabellos. para entablar relaciones mercantiles con los extrangeros Qu otra cosa podan apetecer mejor los emisarios del tirano para efectuar sus depravados fines?". (Ibid., pp. 459-460).
de noche?
las

del da

184

ANDR SAINT-LU

nos meses ms tarde al nuevo Capitn General Bustamante y Guerra, quien pretende imponrsele, poniendo sobreaviso contra los riesgos de la tirana. Pero ser en las provincias de El Salvador y Nicaragua donde surgirn los primeros desrdenes. Eso no debe sorprender ya que el aparato del estado de esas provincias es menos fuerte, mientras que los

problemas son seguramente ms numerosos y ms graves.


Esas manifestaciones sediciosas, dirigidas contra los intendentes (cuya instalacin slo data de un cuarto de siglo, pero cuya autoridad harto brutal no goza de las simpatas de los administrados) y contra los numerosos funcionarios y empleados peninsulares de su camarilla, son provocadas y controladas por los criollos ms destacados de la sociedad local y, hecho significativo, apoyadas y acuerpadas por una parte considerable del pueblo (sin que por ello podamos afirmar que la participacin popular sea espontnea)^!. En San Salvador, el levantamiento organizado por un grupo de criollos agrupados alrededor del Padre Matas Delgado, se desencadena (noviembre de 1811) bajo la doble consigna de fidelidad a Fernando VII y lucha abierta contra los "chapetone-^" y "chaT3etonistas"22, Derrocado el Intendente, expulsados los peninsulares, la ciudad se da instituciones libres, sin por ello desprenderse de la autoridad metropolitana. La insurreccin repercute, de ciudad en ciudad, en la vecina Nicaragua: en Len, cabecera de la provincia, los criollos
21

Adems de

Villacorta,

Historia.

.,

op,

cit

pp.

471

sg.,

cf.

Rodolfo Barn Castro, *'E1 primer movimiento insurgente de Centroamrica" (San Salvador, 1811), Estudios sobre la emancipacin de Hispanoamrica,

Madid,

pueblo, no

1961, pp. 113-132; dicho autor insiste sobre el apoyo del como simple masa sino como grupo social consciente. 22 Dichos trminos despectivos se empleaban paralelamente con el de gachupines (muy difundido en Mxico) para sealar a los peninsulares
C.S.I.C.,

y sus partidarios.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

185

obligan al Intendente y otros administradores espaoles a renunciar de sus puestos; en Masaya, en Granada, donde las facciones rivales se reparten por barrios segn la distribucin demogrfica, las conspiraciones y los golpes tienen xitos
diversos.

Aun cuando

exitosas, esas primeras revueltas locales co-

rran el riesgo de ser efmeras.

hecho, los insurgentes de San Salvador, quienes no imitaron a sus vecinos cercanos de San Miguel, San Vicente, Santa Ana, Sonsonate, se ven obligados a aceptar la intervencin conciliadora, de las autorida-

De

des de Guatemala23. Los de Nicaragua chocan con las tropas gubernamentales, y son sometidos a una represin ms severa24. Es cierto que algunas secuelas de dichos acontecimientos se dejarn sentir en la capital, donde el Concejo de la Ciudad abogar por la causa de los provinciales condenados y denunciar, en las altas e'^feras, la dureza de Bustamante. All se urdir tambin la conspiracin del Convento de Beln (finales de 1813) a cuyo respecto algunas informaciones son sospechosas, pero cuya finalidad secreta parece haber sido la de derrocar a los peninsulares en el poder y cambiar el gobiernos. Sea como fuere, dichas manifesta-

23

peticin

del

Cabildo de

Guatemala,

el

capitn

general

Busta-

mante encarga a dos notables (Jos de Aycinena y Joe Mara Peinado) a que normalicen la situacin en San Salvador y tomar en sus manos eil gobierno de la provincia. Barn Castro (artculo citado) estima que Bustamante, al hacer eso, jugaba la carta del criollismo; observa tambin que en San Salvador haba criollos incondicionalmcnte "realbtas" (como el comandante de los voluntarios Jos Guillermo Castro) y presenta bajo un punto de vista bastante favorable el oportunismo ("ortodoxia del momento") del
cual hizo gala
el

cura Matas Delgado.


prisioneros,

24
25

Numerosos

trasladados a
.

Guatemala.

Cf. Villacoi-ta, Historia.


civiles,

eran religiosos, militares, y hasta indios.

pp. 481 y sg. Los conjurados entre los cuales gente del pueblo, mestizo
.,

op.

cit.,

186

ANDR SAINT-LU

clones abiertas o clandestinas, en Guatemala pronto sern sofocadas, no sin rigores, mientras que en San Salvador, una nueva oleada de desrdenes, debida a los desacuerdos entre que trata de apoyarse en el puela municipalidad criolla

blo

el

la fuerza.

nuevo Intendente (Peinado) sern reprimidas por Represin tanto ms fcil que la tarea del vigi-

lante "Jefe Poltico" Bustamante, de momento afectada por las disposiciones liberales de la Con'^titucin de Cdiz27 se expedita, a partir de 1814, por un cambio de la situacin en
la metrpoli.

en este cuadro de los acontecimientos del perodo 1811-1814, es que tanto las oposiciones que se abren camino, como las revueltas que se anuncian o estallan aqu y all, si bien aspiran a una cierta autonoma administrativa, no estn claramente orienPero
lo claro,

que debemos dejar

muy

tadas hacia la independencia poltica.

y bajo

rgimen constitucional de circunstancias externas cada vez ms determinantes, la tendencia emancipadora se afirmar y, finalmente, se impondr. Sin embargo, no se puede decir que contara con el sufragio unnime.
partir de 1820, con la vuelta al
el efecto

Desde

1818, Carlos Urrutia

y Montoya,

viejo oficial su-

Bustamante a la cabeza de la Capitana General: Cambio bien acogido, aun cuando el nuevo Gobernador, al hacer promesas de paz, pronto se demuestra incapaz de hacerle frente a los problemas
perior del ejrcito espaol, sustituy a
26

Sentencias al exilio y hasta la muerte;

estos

ltimos no fueron

ejecutados pero se produjeron decesos entre los exiliados.


27 Entre otras innovaciones, la Constitucin creaba un nuevo cuerpo, Diputacin Provincial, que comparta el poder con el Capitn General, quien tom el nombre de Jefe Poltico.
la

>

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

187

del

a la vez, impotente para controlar la vida poltica que volva a nacer al calor de las libertades constiy,

momento

tucionales restablecidas.

Dos grupos o esbozos de

partidos,

miembros ms influyentes de la sociedad guatemalteca. El partido llamado de los "Cacos" (o *Tiebres") nacido de una 'Tertulia patritica" rene a los criollos esclarecidos y a los peninsuotro en 1820, se repartan a los
lares liberales28, pero
la aristocracia

fundados uno y

tambin recluta adeptos en


(o

el

seno de
el

de

las "familias"29.

Frente a ese partido,

grupo de
ninsulares
mlias'^o

los

**Bacos'*

"Gazistas") est formado por pe-

criollos "espaolistas**,

o rivales de las ricas fa-

fondo,
lo

ms que

Rivalidades de influencias y de intereses en el oposiciones propiamente polticas, adems


las elecciones al Cabil-

que est en juego de inmediato son


la capital,

a la Diputacin Provincial y a las Cortes espaolas. De cualquier manera, si bien a travs de sus respectivas publicaciones (El Edior Constilucional El Amigo de la Patria) acontece que algunos Cacos militen a favor

do de

de las libertades y de las franquicias americanas, mientras

28
dos, etc.

Molina,

Barnindia,
la

Montfar,

Castilla,

Zebada,

Beteta,

Grana-

29

Acerca de

composicin completa de las "familias" o de la "Fa-

milia", c. Louis E. Bumfirartner, Jos del Valle of Central America,

Durham,

Noth Carolina,

obra bien documentada sobre el perodo de la independencia y Que pone en evidencia el enredado juego de los intereses d^ o colusin clanes o personas, mucho mas determinantes, en una alianza tan disparate como la de las familias y de los liberales ms avanzados, que
1963, p.

112:

las simples

afinidades ideolgicas
Ibarra,

(ibid.,

pp. 117 y sg).

30

Valle,

Foronda,

Larrave,
las

Lpez,

Robles,

etc.

El

anta^

gonismo entre ese grupo


duras, es la figura

(del cual Jos del Valle, criollo originario de

Hon-

ms destacada) y
especial por la

explica de
provincias.

manera

grandes familias de Guatemala, se vieja competencia entre la capital y las

238

ANDR SAINT-LU

que

los

Bacos ms bien hacen profesin de lealtad, en oca-

sin de esos primeros debates la cuestin de la independencia no se plantea ni inmediata ni directamente.sobis.

Ser necesario que el ejemplo y la incitacin vengan otra vez de la Nueva Espaa^i, donde la situacin, al principio de 1821 ha cambiado en forma decisiva como consecuencia de la colusin Iturbi de- Guerrero y del famoso Plan de Iguala o de Las Tres Garantas: independencia, catolicismo y monarqua constitucional protegiendo la propiedad ^forma de autonoma, vindolo bien, bastante tranquilizandonde el viejo Gobernador Urrutia En Guatemala, te32. acepta cederle provisionalmente el lugar al brigadier Gabino Ganza, personaje que se anuncia maleable las mentes ms avanzadas, o ms realistas, muy atentas a las noticias de Mxico (que las autoridades se esfuerzan en deformaras emprenden ahora una campaa cada vez ms abierta en pro de la emancipacin. El peridico de los "Cacos" que a partir del 27 de agosto de 1821 toma el nuevo nombre de Genio de

en El Editor Constitucional (reeditado bajo 3 vols., Guatemala, 1954, Ministerio de Educacin Pblica; estudio preliminar del Doctor Salvador Mendieta). Los artculos relativos a la Constitucin y el libre Comercio, y los que abogan por la plena ciudadana de los Indios; t. I, julio-diciembre de 1820,
30bis

Ver en

particular,

el ttulo

Escritos del Doctor Pedro Molina.

passim.

Las noticias llegadas de la cercana Nueva Granada (la futura donde las tropas espaolas haban capitulado, tambin pudieron contribuir a apresurar los acontecimientos. Acerca del plan de ataque de los insurrectos de ese pas contra los puertos hondurenos de Omoa y de Tnijillo, cf. Hubert H. Bancroft, History of Central America, San Francisco,
31

Colombia)

1883,

t.

VIII, p. 24.

32
clero,

Se sabe que Iturbide era


el

el

hombre de

los conservadores

del alto

asustados por

restablecimiento de la constitucin liberal de Cdiz.


(10 de abril de 1821)

33 Manifiesto de Ganza contra Iturbide ciando falsamente su derrota.

anun-

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

189

la Liberlad33bis publica artculos explcitos, detrs de una satrica fantasa^^. o una patritica exaitacin^^bis que culminarn con el **Canto a la Libertad'* de Barrundia:
33bi8

muy

de
tor

los editores:

Cambio de titulo qae va acompaado de una "Declaracin** "Cuando publicamos nuestro peridico bajo el ttulo de Edinos propusimos ilustrar
al

Constitucional,

pueblo,

dndole idea de
la

sus

verdaderos intereses.

Hicimog algrunas observaciones sobre

desigualdad que

el nuevo sistema respecto de los americanos; sin embargo, como la preocupacin tena en estoe paises su imperio muy extendido, juzgamos no era tiempo oportuno de manifestar con claridad nuestro modo de pensar. Posteriormente advertimos los rpidos progresos de la ilustracin debidos a Las obras de M. Pradt, dignas del aprecio de los sala libertad de imprenta.

produca

bios,

disipan errores que, por envejecidas se veneran

como verdades.

Las

cataratas que obscurecan la vista poltica de los americanos insensiblemente

fueron desapareciendo de sus ojos.


(cf.

Seguimos

el

curso de las ideas en nues.

tros escritos, hasta tocar en el trmino feliz en que ahora nos hallamos".
la edicin

"Viaje a la luna", o sueos de junio de 1821, edicin ctala, t. III, pp. 613 y sg) ese viaje fantstico cuenta la insureccin del pueblo Airebi, tiranizado por el feroz Odnanref el Otargni, nombres raros, pero si se leen al revs dejarn de serlo... En el nmero siguiente (12 de junio), los editores, quienes aclaran que dicho artculo provena de un peridico de Londres, El Espaol Constitucional, lo comentan en un tono falsamente ingenuo: "Sentimos no haberlo advertido antes [. . .] aquellos eptetos no pueden convenir a un rey constitucional" (ibid., p. 629). El nmero del 6 de ago to nos informa que, como consecuencia de la acusacin del fiscal, la Junta de Censura declar que el artculo era inofensivo: ". .nada contiene de injurioso ni ofensivo al Soberano, pues segn el artculo 3, cap. I, tit. 1 de la Constitucin poltica de la Monarqua, la Soberana reside esencialmente en la Nacin..." (ibid,, p. 711). La misma Junta estimaba que de
84
poltico

de 1964, t. JII, p. 748). Ver de manera especial es curioso


del 4

y morales" (N?
:

todas maneras, los

anagramas no designaban a Fernando VII:

".

.siendo

ms
.

bien un efecto de maliciosa interpretacin la inteligencia que se ha querido

dar a dicho papel, aplicndolo precisamente a la persona de S. M. [. .] con las mismas letras que contienen las palabras anagramadas del Viaje a
la

luna resultan

varias palabras
.

castellanas,

segn

la

combinacin que se

d a sus letras y slabas.


3)or

."

(n9 del 20 de agosto, ibid., p. 732).

34bis "Caigan las ruinas de la patria sobre nosotros si no hiciremos mejorar su futura suerte [. .] Americanos, nuestra suerte futura est
.


190

ANDR SAINT-LU

Libertad, don divino dado a los

hombres por
[.
.

el

creador

para alivio de sus penas, yo te bendigo


ricanos te

.]

Los ame-

han erigido un altar indestructible, t esgrimirs en favor nuestro el acero de la justicia, y la tirana dejar de existir. Eterna maldicin a los enemigos de tu nombre; loor y bienes eternos a los que te aman33.
Se renen firmas y peticiones
dirigidas al Jefe poltico.

Mientras tanto, la provincia de Chiaoas, vecina de la de Oaxaca, se declara independiente de EspaaS^bis. Desde entonces en Guatemala, el desarrollo de la crisis slo es cuestin de das ya que, adems, los propagandistas "patriotas*' no se quedan inactivos^s. El da 15 de septiembre de 1821, una asamblea extraordinaria de todas las autoridades (civiincluso la municipalidad les militares, religiosas, uni-

dccretada por la Providencia".


"

(N*? del 28

de mayo de 1821,

ihid.,

p.

599).

Oh cuan

dulce

y hermosa/por
n*?

la patria es la muerte!'*

(traduccin de

una Oda de Horacio,


n'>

del 23

del 21

agosto, la reproduccin

de julio ibid., p. 691). Ver tambin en .el* de una exhortacin del clebre cura ar-

srentino Gregorio

Funes

(ihid.,

p. 734
la

sg.).

Es conveniente sealar que

dichos textos no va explcitamente a la par con la aspiracin

sed de emancipacin que se expresa en de la inde-

pendencia. Varios artculos definen el futuro de Amrica y el de Espaa bajo forma de una confederacin,: "La confederacin es el nico medio de hacer firme la unin de espaoles y americano" (N*? del 25 de junio de
poli
; "Si la conquista de Amrica ha condueido a la metra un casi total exterminio, su emancipacin y confederacin la exaltaran a la ms alta gloria y opulencia". (N^ del 9 de julio, ibid., p. 674).

1821, ibid., p. 650)

35

Texto publicado
. .,

el 3

de septiembre; acerca de tales hechos,

cf.

Vi-

acorta. Historia,
35bis

op.

cit.,

pp. 514 y sg.


las
la

Sermn de fray Matas de Crdova, una de


(28 de agosto)
;

mentes ms

distinguidas de la poca

proclamacin de

independencia

de Ciudad Real, Tuxtla y Comitn


36

(3 de septiembre).

gurarse

Maniobras de Molina, Barrundia y Mariano Aycinena para aseapoyo de la poblacin de los barrios.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

191

unos cincuenta notables^^, despus de los debates ms bien confusos debido a ciertas tergiversaciones y sobre todo a la presin de una muchedumbre bulliciosa e indisciplinada, proclama la independencia de Guatemala, hecha pblica de inmediato por medio de un manifiesto del Jefe Poltico a los ciudadanos^: declaracin (la de Ganza) que, detrs de la prudencia diplomtica de sus considerandos, no deja de reflejar con bastante fidelidad la realidad
versitarias), o sea

de las cosas:
.era imposible que, conmovida al Sur y al Norte toda la masa de este continente, siguiese el centro en reposo [. .] Los guatemaltecos, pacficos siempre y tranquilos, esperaban que los de Mxico llegasen a su ltimo
.
.

trmino.

.^^sbis.

Realmente la independencia de la Guatemala espaola no podra comprenderse sin tomar en cuenta el juego de circunstancias externas30 y de que su realizacin fue un poco

87 88

Lista completa en Villacorta, HUtoria.

.,

op.

cit.,

pp. 514 y sg,

Textos del Acta y del Manifiesto en Villacorta, Historia. . ., op.. cit., pp. 523 y sflr. V 630 y sg. 38bi3 El editor del "Genio de la Libertad" ese mismo da da libre curso a su exultacin; "Es posible, amada patria ma, que mis ojos os hayan visto independiente? Oh placer soberano, oh gloria incomparable a otra cualquiera glorial" etc. (N extraordinario del 15 de septiembre de
1821, edicin citada.,
t.

III,

p.

774).

39

Algunos

historiadores

americanos son proclives en minimizar eV

aspecto coyuntural del fenmeno y a ver en l esencialmente la actualizacin de profundas tendencias, incluso tendencias de masa; cf. Jos Mata
Gavidia,

"Lo autntico y
Revista
significa

lo

Amrica",

Universidad

circunstanciado en la independencia de Centro de San Carlos, n9 26, 1952, pp. 213-244


"el

("lo autntico'

propiamente

convencimiento y

la

voluntad de

1^2

ANDR SAINT-LU

a remolque, en particular, de la de Mxico. Sin embargo, si bien las causas ms generales del acontecimiento son las mismas que en otras partes, las condiciones locales explican su carcter propio y, a veces, su mediocre dinamismo: relativo aislamiento, por lo menos con respecto a la Amrica del Sur; careca de lderes de fuerte personalidad^o, particularismos
provinciales

locales,

poco propicios para movimientos co-

ordinados; rivalidades de intereses que tratan de satisfacerse

competencia ms que resolverse en la unin; dbil un pueblo a quien slo se le consulta espordicamente; conservadurismo o reformismo cerrado de una fraccin influyente de la sociedad criolla.

en

la

conciencia poltica de

En cuanto
para

a los criollos,

es importante subrayar aqu,

finalizar, el carcter

mente convencido de su
un pueblo")
tesis

accin^i.

en conjunto moderado y desigualEl hecho, en s no es tan

juiciosas consideraciones a la cual se

a veces forzada, segn nuestra opinin, a pesar de las opone decididanxente la de Rodolfo Ba-

rn Castro en

**E1

Indias, n^ 75, Madrid,

en

el

aspecto local,

centroamericanismo como sujeto histrico" (Revista de 1959, pp. 17-34) donde justamente se pone el acento minoritario y circunstancial de los movimientos de emanel

cipacin (a pesar de que


40

mismo Barn Castro


etc..

subraye, adems, la parti-

cipacin popular en las primeras insurreccionics

(cf.

ms arriba nota

21).

Los Molina, Barrundia, Crdova,

mala,

adems sealar hecho un tanto banal fue proclamada por hombres que no hicieron nada para obtenerla: Ganza y Valle (probable redactor dej Acta); adems, todas las autoridades

Cabe actan tardamente. que la independencia, en Guate-

.<iuedaron en sus puestos.

sin

41 Es difcil hacer la cuenta de los tibios y de los indiferentes, pero duda fueron numerosos los que se sumaron por oportunismo. Adems de los casos de Ganza y de Valle (sin hablar del arzobispo Cassaus), podemos citar el de Joaqun Fernndez Lindo, Regidor de Comayagua (Honduras) menos conocido, pero notable: cf. nuestro trabajo *'Le rachat de Ferdinand VII, ou comment un Amricain loyaliste concevait, en 1811, la dlivrance de l'Espagne", Les Langues No-Latines, n? 160, Pars, 1962, pp. 40-47.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

I93

pero completa el cuadro de un malteco que, por su trayectoria histrica, combatividad a veces bien acendrada, no dispuesto a las soluciones revolucionarias. una vez adquirida la independencia, slo
original,

criollismo

guatea pesar de una estaba muy prehabr,

Sea como fuere, como en

todas partes, que consolidarla.

Captulo Tercero

HIPOTECAS COLONIALES Y FUTURO NACIONAL


Este breve captulo final va ms all del o eplogo perodo colonial, sin embargo lo consideramos necesario. La independencia significa el fin del rgimen espaol, y, bajo ese aspecto, nunca se pondr en entredicho. Pero si bien marca una ruptura, no constituye un estatuto: cmo va Amrica Central a concebir y sentar las bases de su futuro? Es esa una cuestin que no podemos dejar de examinar, pues

en la medida en que la condicin colonial, aunque forme parte del pasado, deja no slo sobrevivencias sino tambin secuelas, recuerdos, y, por otra parte, la conciencia criolla no desaparecer como por arte de magia de la mente de hombres que permanecern, sino que sencillamente estar destinada a transformarse; entonces veremos que esta cuestin no es ajena, en s misma, al tema aqu tratado.

**
Ese futuro que ahora es "nacional" o supuesto como tal, de manera muy indecisa, o se pre entar cambiante y fatalmente precaria. El Acta de la independen-

ser concebido

196

ANDR SAINT-LU

que un prximo congreso decidira los destinos del pas. Las posibilidades se ofrecan entonces a los guatemaltecos, a saber: adhesin al Plan de Iguala y unin al Mxico de Iturbide o, por el contrario, constitucin de un Estado soberano de Amrica Central. La primera, hecha
cia prevea

para satisfacer a la aristocracia criolla conservadora cuyas posiciones no fueron afectadas, pero que necesitaba sentirse bien segura de ello^, tena tantas ms posibilidades de inir ponerse que las provincias rivales de la capital podan ver en ello una buena ocasin de liberarse de su yugo^. Con excepcin de la lejana Costa Rica y, cosa curiosa, de El Salvador, que no quera saber nada ni de Mxico ni de Guatemala3 (pero que se ver obligado a cerrar filas), la antigua Capitana General no opuso muchas dificultades para aceptar su integracin al imperio mexicano, si bien es verdad que las presiones tomaron la forma apenas solapadas de un envo de tropas diz que de proteccin^ La cada de Iturbide (1823) vuelve a replantear todo el problema, a Desar de que la incorporacin ni siquiera tuvo tiempo de llevarse a la prctica. El Mxico republicano ya
1

Acerca de

los

disturbios populares
los

y una proclama annima exhortando a

en la regin de Totonicapn, ciudadanos de la capital a formar


cf.

un partido opuesto a
ife.
.

la clase

"llamada noble",

Bumgartner, Jos del Va-

.,

op.

cit.,

p. 148.

La independencia fue proclamada en las diferentes provincias de 2 Capitana General, ya sea antes (Chiapas) o despus de su proclamacin en Guatemala. Acerca de los acontecimientos del perodo inmediatamente
la

posterior a 1821, cf. de


in Central America,
vol.

manera

especial

1821-1823",

Gordon Kenyon, "Mexican Influence The Hspante Ameriean Historical Review,

2, mayo de 1961, pp. 175-205. Sin gran realismo, se esper el momento oportuno para adherirse a los Estados Unidos de Amrica del Norte.

XLI, n?
3

tomada por
el

(5 de enero de 1822) concretizaba una decisin gobierno provisional y no por el Congreso, como previsto ea Acta de Independencia.

El Acta de unin
el

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

197

110 tiene la

liberales, suscita

misma atraccin para muchas dudas.

As,

los conservadores y, en los en la segunda fase de

su titubeante carrera nacional, Centroamrica logra reunir, quedndose Chiapas con Mxico trabajosamente una mayora para proclamar la independencia de sus "Provincias Unidas'* (19 de julio de 1823)5. Sin embargo, las circunstancias externas siguen determinando el destino del pas^. De ahora en adelante, empero, parece que lo tienen en sus manos: resposabilidad cuyos principios son seguramente ms fciles de asentar que resolver sus exigencias ms concretas. La cuestin que se plantea con prioridad es la de la unin de las Provincias en una sola nacin: una unin, o unidad, considerada necesarias, en parte por respeto al pasado y, sobre todo, por precaucin para el futuro. Pero los antagonismos regionales, siempre actuales, son una pesada hipoteca para que pueda vislumbrarse ima forma ms perfecta. Al finalizar una larga cesin, la Asamblea Nacional Constituyente adopta una frmula de tipo federal (Constitucin de

Noviembre de

1824)7.

Con

todo, la solucin federativa era

para ser viable.


las irreductibles

an demasiado ideal Los conflictos de intereses y de tendencias, rivalidades regionales, los celos y las diver-

gencias individuales ^e

suman

a las dificultades fmancieras

y econmicas que llevarn


5

al fracaso,

Despus

de quince

para convencer
ciones

Los esfuerzos de Filsola (el mexicano que sustituy a Ganza) al Congreso donde se notaba la ausencia de varias delegade no votar la separacin, chocaron con una slida oposicin.

Cf. la justa observacin op.


cit.,

de Barn Castro

("El centro-americanis-

mo.

.",

p. 33)

"La Amrica

Central, emancipada en gran medida

libertad de organizarse,

por la presin de determinados hechos externos (...) queda finalmente en por la concurrencia de un hecho igualm^ente extemo,

como

es la cr'dn

G.
. .,

(*\ ImT^p^-'o meleno'*. Kenyon. "Mexican Influence.

.",

art.

cit.,

p.

203;

Bancroft,

Miatory.

op.

cit.. t.

VIH,

p. 75.

298

ANDR SAINT-LU

aos de discordias y de guerras civiles en las cuales particiuna Federacin que la arbitrariedad pan mestizos e indios de sus jefes (''liberales" o "conservadores") no lograr manEntonces, un tercer perodo que perdura tener firmes. con problemas internos y Repblicas, pequeas cinco an externos cuya gravedad comprometer con frecuencia la estabilidad poltica, la paz social, el desarrollo econmico y hasta la independencia misma de dichos estados ms que vulnerables cinco pequeos pases tratarn, con diferentes xitos, de llegar a un difcil equilibrio nacional, no sin aorar la unidad perdida y hacer algunos intentos, en verdad un tanto irrisorios, para recuperarla^^.

hechos post-coloniales, aunque parezcan responden a una lgica ya traen zada en la poca de la dominacin espaola. Fluctuaciones y divagaciones en la direccin de los asuntos pblicos pueden explicarse, en parte, por lo menos en sus inicios, por la falta de preparacin de los nuevos gobernantes, imputable precisamente a la condicin colonial. Pues hasta la lite ilustrada, por apta que fuera para hacerle frente a las renovaciones culturales o tcnicas, no se haba visto suficientemente confrontada, de no ser en un plano terico y en una perspectiva ms crtica que constructiva, a los problemas

Ahora

bien, esos

casuales,

ciertos aspectos

versitaires de

V. Auburn, UAmrique Cntrale, Paris, Presses tJniFrance ("Que sais-je?") 1952, pp. 25 y passim. Acerca de la mala administracin financiera y el aborto de la poltica econmica de la Federacin, cf. Robert S. Smith "Financing the Central American Federation, 1821-1838", The Hispanic American Historical Review, vol, XLIII, n' 4, noviembre 1963, pp. 183-510.
8
Cf. Charles

Aubrun, UAmriqLe Cntrale, op.

cit.,

pp. 26 y sg.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

I99

polticos.

Por

lo

independencia haba llegado sin transicin.io dems, los antagonismos de las personas, de los grula

pos y regiones, que no se limitaba a un conflicto entre criollos y peninsulares, no pronosticaba un buen inicio en la difcil

va de la emancipacin.

Por lo que se refiere a las diversas agrupaciones nacionales que se constituyeron sucesivamente, es dable observar que stas reflejan, detrs de sus titubeos las viejas estructuSi la unin con Mxico slo ras administrativas espaolas. recordaba los lazos efmeros cortados desde hace mucho tiempo, o por lo menos, unos amarres muy relajados, la frmula centroamericana (federacin) se basaba en una realidad a la vez muy reciente y multisecular. Pero se entiende que haya sido balanceada y, finahnente, suplantada, por ciertos particularismos que, tambin, venan de lejos y que se haban consolidado a favor de la emancipacin.
a los problemas econmicos y financieros, vipara la verdadera independencia de las naciones, como lo demuestran, justamente en el caso de esos pases, los saqueos imperialistas del siglo XIX y, en especial, del siglo
tales

En cuanto

XX,
(la

se

desprendan, a pesar de cierta prosperidad privada


las ^'familias'*)

de

de una herencia colonial sumamente

precaria en el plano de las es'tructuras de explotacin, de la

productividad y de los recursos pblicos y que la brusca ruptura con Espaa no estaba hecha para mejorar las cosas de inmediato.

10 Lanning (The Eighteenth-Century Enlightenmenl. ., op. cit., ltima parte) estima que la Universidad dispensadora de una cultura que poda comparai-se a la de las europeas, le permiti a la juventud del pas, asumir las nuevas funciones polticas exigidas por la enmancipacin y que Guatemala haba sabido prepararse por s sola para la independencia: tesis que nos parece pecar de exageracin.
.

ANDR SAINT-LU

finalmente, qu decir de los problemas sociales (integracin material, moral, cultural y cvica de los indgenas y de los mestizos) si no que eran el legado, cada da ms pesa-

de un rgimen de otros tiempos, desafortunadamente perpetuado, para el cual los pueblos sometidos no eran ms que una masa para la explotacin, ms o menos protegida y civilizada? Un rgimen en el cual las responsabilidades de los criollos estaban tan comprometidas como las de los peninsulares y de la metrpoli.
do,
.
.

Pero,

si la

sucesin colonial implicaba

muchas

hipotecas,

no por eso dejaba de ser un precioso patrimonio.

Puesto

que, justamente a travs de los siglos de dominacin espa-

ola se fue formando poco a poco la conciencia criolla y por


eso es que al final de cuentas, aunque con menos dinamismo que en otras provincias de las Indias, el Reino de Guatemala pudo transformarse en Amrica Central. Tanto los hombres de la independencia, como las generaciones que le side la guieron no tenan por qu renegar ^y no lo hicieron crioUismoii. corresponde herencia del Ya que a ellos les (y, en la medida en que las hipotecas no han sido subsanadas les corresponde a los hombres de hoy) conservar lo mejor,

ms que desdeados de

pero asocindolo cada vez ms estrechamente a los valores la herencia indgena.

11

La

exaltacin de

Guatemala que se manifiesta en

los

escritos

declaraciones de los hombres de la independencia no deja de recordarnos la

Recordacin Florida de Fuentes y Guzmn (cf. con respecto a Jos del Valle, Antonello Gerbi, La dieputa, op. cit., pp. 351 y sg). &ealemjO(s tambin la pubPcacin, en Guatemala (1809 y 1818) del importante CoTnpendio de la Historia de la Ciudad de Guatemala del criollo Domingo Juarros, netamente
.

in pi'-ado en Fuentes y

Guzmn.
vivo,
el

Los historiadores y escritores de

los siglos

XIX y XX
colonial.

conservan

muy

aun cuando su orientacin no fuera preci-

samente pro-hispnica,

recuerdo del criollismo guatemalteco de la poca

CONCLUSIN
Hemos credo ms originales
el hilo

til

agrupar, para subrayarlos, los aspecSi-

tos

del criollismo colonial guatemalteco.


la historia, sobre

guiendo
brutal

de

un fondo de conquista

tanto precaria pero rpidamente consolidada, se destacan las figuras contrastantes de Alvarado, fascinante conquistador, prototipo del aventurero dein'^talacin

y una

un

cidido a ir siempre

ms

adelante; Bernal Daz del Castillo^

conquistador apegado a las tradiciones no olvidadas de su rango quien eso es lo principal ha aprendido a ser colono, pacfico y reivindicador, segn el caso. En medio de ese pequeo mundo muy preocupado por sus intereses, surge un

aguafiestas: Fray Bartolom, influyente, intransigente, inquietante defensor de los indios, quien puede comprometerlo todo si no se le pone freno; y un pastor ms comprensivo que

severo ya criollo de espritu

y de corazn: Marroqun.

A continuacin, una vida colonial ms bien deslucida, mucho ms agitada por los sismos e intranquilizada por los
piratas

que perturbaba por

los conflictos sociales o polticos,

pero netamente marcada por la afirmacin de un criollismo ya sea celoso y agresivo (Ruiz del Corral); ya sea acusador pero un tanto desilusionado, por lo menos en apariencia, en

202

ANDR SAINT-LU

desacuerdo

SUS protestas (Fuentes y Guzmn) proclive a manifestar su presto al reclamo y, por pero sin violencia

otra parte, notable en la exaltacin que hace de los hombres y las cosas del pas (otra vez Fuentes). Finalmente, en un ambiente sin duda tan esclarecido, en
particular en el

campo

cientfico pero

heroico que en otras partes,

menos revolucionario un acceso a la independencia

derramamiento de sangre o casi (caso relevante por lo excepcional pero, pudo haberse logrado la independencia de Guatemala sin las guerras por las que pasaron los pases vecinos?); una emancipacin sin grandes sacudidas de las estructuras sociales a pesar de la diversidad de las tendencias y de los antagonismos. Preludio de un futuro nacional que slo puede brindarle, a los herederos de los criollos de antao, una libertad menos exigente y menos difcil de asumir.
sin

que acabamos de recorrer podr parecer ms descolorida ^y en efecto lo es que la mexicana, peruana o (en su ltimo acto) la venezolana. Y sin embargo, cuando en el prlogo, anuncibamos una gran riqueza de aspectos significativos, no exagerbamos. No fue la arbitrariedad la que nos movi a poner en relieve y observar de cerca determinados hechos,
esta historia del criollismo guatemalteco

En resumen,

determinadas figuras, determinadas manifestaciones individuales o colectivas de la vida colonial de Guatemala. El contraste entre Alvarado y Bernal Daz del Castillo; la demostracin de fuerza que empuj a sus ovejas espaolas a levantarse contra Las Casas; la sabidura poltica de Marroquin; las duras reacciones de los Cabildos contra la tirnica administracin de Cerrato; la persecucin de Remesal por el agresivo Ruiz del Corral; la Recordacin Florida de Fuentes

y Guzmn como

testimonio y manifestacin del criollismo en su perodo de madurez; el esplendor cientfico de las "luces''

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

203

el orgullo de sus representantes; hasta llegar, finalmente a esa pequea llama encendida por la emancipacin. Rasgos, todos ellos, altamente representativos del fenmeno estudiado cuyo valor histrico ^'ejemplar", en algunos casos va ms

de los alcances generalmente limitados de un simple hecho local, mientras que otros se distinguen ms bien por
all

su originalidad. Y a pesar de que seguramente ms de im aspecto de la materia aqu tratada, nada tiene de excepcional o notable, tampoco hay razn para subestimarlos. De esa manera esperamos que este estudio, si logra aclarar un poco ms algunos aspectos de la conciencia criolla en Guatemala, en sus relaciones con la condicin colonial, habr contribuido, de todas formas, a un mejor conocimiento de la Amrica espaola.

APNDICE DOCUMENTAL
Advertencia:

Se conserv

la ortografa

de los manuscritos utilizados.

La acentuacin y puntuacin han sido normalizadas. Se introdujeron algunos "punto y a parte" en aquellos textos que
carecan de ello.

chetes.
tes)

Los trminos de dudosa lectura se pusieron entre corHay algunas partes en blanco (tambin entre corcheque correponden a aquellos pasajes que no pudieron

ser descifrados.

EL CABILDO DE SANTIAGO DE GUATEMALA AL EMPERADOR CARLOS QUINTO


Guatemala, 1^ de agosto de 1549.
S.C.C.M.
1

r9

Ahunque no seamos tan buenos como nos


nester,

sera

me-

el servicio de dios nuestro seor y de vuestra magestad, y que en todo acierte, y as siempre rrogamos y suplicamos al seor alumbre a vuestra magestad para todas sus cossas, en especial para el

deseamos

buen goviemo y asiento destas

tierras.

tros pecados o los destas gentes,

Mas por nuescomo vuestra mages10

tad est tan ausente y los pareceres que de ac ban deven ser diferentes, deve vuestra magestad allegarse

ms seguro para la conciencia, que parece que y as tenemos por cierto que a de dar vuestra magestad por buena la libertad y tassagin que el licenciado cerrato, presidente desta audiencia, ha hecho sin thener especial mandato para esto de la libertad, siendo una cossa tan grave, ms de las pramticas generales de
a
lo

es

15.

las quales

thenemos supplicado.

Tal [parecer] paresce sancto y bueno a los que no entienden ms ni entran ms adentro, y como al que lo haze ni al que lo aconseja no les duele el bien ni el mal desta tierra, ni miran ms de a lo presente, passan por lo que les paresce bien. Y cierto, si bivir sin tributtos fuese

20

mejor y ms sano, razn sera se hiziese en todos los reynos y seoros de cristianos, y que no oviese mejora de unos a otros, ni menos huviese rentas, ni otros
lo

25

208

ANDR SAINT-LU

10

sea esto y quan contrario a lo govierno de la repblica, nobuen que torio es del principio del mundo ac. Ensemplo tenemos de muchos que se han desvelado en administrar justi^a, y como aya paz y quietud y obidiengia al prncipe y hermandad entre s, mas no en quitar los tributos necesarios, que es la llave de la obidiengia. Si esta tierra no es de vuestra magestad, dxese y vamonos todos; y si lo es, mande vuestra magestad damos borden como bi vamos sin tanto dessasosiego.
seoros.
es necesario al

Quan ageno

15
1

v^

20

Sacra magestad, todo esto dezimos a caussa que en esta governacin y provincias devemos ser los ms m.alos de todos, o ay quien diga ms mal de nosotros que de todos, porque somos perseguidos y alterados con provissiones y nuevas cdulas pedidas e sacadas con siniestras relaciones, y una a otras se aTcangan. Y esto bien veemos que lo causa/ aver hallado los religiosos tan buen acogimiento en esta provingia ms que en otras, y entremeterse ellos en lo que no es de su profesin. A los religiosos parsceles que es bien que todos seamos religiosos, y no puede ser, y parsgeles que somos sus enemigos, y jzgannos por enemigos destos pobres yndios, y ansy se lo han dado a entender; y en

25

verdad que los amamos tanto y ms que ellos, y deseamos todo el bien que ellos les pueden desear.

les

Con

"30

fabor que el presidente les da, a venido la cosa a tales mritos qu!e ya los yndios no nos conosgen antes nos menospresgian. Quanto dao sea esto, el tiempo lo dir, que por malos que somos, si nos quitsemos de medio veran los religiosos y sabran que todos en que parava esta tierra y todas las dems.
el

Vuestra magestad tenga por cierto que

el pricipal

fun-

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

209

damento para perpetuidad destas partes es que seamos todos buenos cristianos, y que seamos amados destos Paresge que yndios, y a falta desto seamos temidos. oidores entienden esto todo al revs, el presidente y pues han procurado y procuran que en lugar de amarnos nos aborrezcan, y en lugar de themernos nos menosprecian. Crea vuestra magestad que todos pretenden su ynterese: el presidente pretende que los religiosos escrivan del que es divino, y por esto, aunque hagan mayores desatinos de los que hazen, que cada da los harn mayores, todo le paresqe santo; con esto y con los fabores que de all le escriven y negocios que a l solo vienen remitidos, no tiene cuenta de oidores ni haze caso dellos, ni ay ms audiencia de la que l quiere.
Los religiosos pretenden ser adorados; esto no se puede hazer syn menosprecio nuestro y mucho perjuizio de la fee y dotrina de Jesucristo; y como no les duele el bien o mal de la tierra, contntanse con lo que a ellos les est bien o les paresia bien, sin mirar adelante, que los unos y los otros se piensan yr maana, y si pensasen hazer aqu su asiento para siempre, otro juizio y otra suerte echaran. Esta es la verdad, catlico seor: dulenos veer que se pierde lo que ha treinta aos que avemos trabajado y que est en servigi de dios y de vuestra magestad; y ellos piensan que se gana, y como dezimos el tiempo lo dir.
Quiere vuestra magestad veer que es as que el presidente no osa governar por miedo de los frayles por lo dicho. Y a esta causa dio los esclavos por libres, y es lo bueno que paresger a vuestra magestad y a su consejo que esta libertad a sedo grandssima satisfigin a dios nuestro seor y gran descargo para su congiengia

10

15

20

25

30

210

ANDR SAINT-LU

Si tuvisemos por delante lo que ha de ser aqu a diez aos y algo menos, conosgerseya muy a la clara que el mayor dao que se ha hecho en esta governagin a seydo la libertad de la manera que se ha dado. A quin ha de ser buena la libertad sino a quien se haze? Pues es asy que el provecho que les ha venido y vendr es grand confusin y alteragin en lo temporal y espiritual, y a la repblica grand perjuizio./
real.

2 r^
10

Mas ha de quinze aos que

15

20

dexado de hazer, e ya no se avan de hazer ms, y a los presentes temmoslos por hijos, e como tales heran tratados, amados y queridos. Tal servidumbre, libertad hera para sus nimas y cuerpos. En verdad que se an engaado los religiosos por servirse dellos como se sirven. Tienen por erega que nos sirvan a nosotros e tienen por sancto que sirvan a ellos. Seguras tenamos nuestras congien^ias con nuestra buena yntengin y mejores obras, pues si dezimos de la tassagin de los tributos es cossa de burla que los mismos [yndios] se rren. Qu governa^in puede la que es ser, regida y governada por relise avan

giosos?
el presidente gerrato, no ava despus de giudad tan abastada, tan bien rregida, tan contenta y que cresga cada ora. Paresce que ha entrado Satans, de pura embidia, y ha procurado de confundirlo todo, y paresge que saldr con ello, porque esta giudad se va deshaciendo y deshordenando, y los buenos que algo tuvieren se yrn. Repblica, no ay quien mire por ella, cabildo, no lo ay, porque si se juntan y piden y suplican algo, luego remanesgen veynte pregones contra ellos. Pues si los cabildos no buelven por sus repblicas, no ay para qu los haya. Los al-

Quando entr
tal

mxico
25

30

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

211

caldes son

no lo fuesen, y as tenemos por cierto que no avr otro ao ningund bueno que lo quiera ser. Bivimos en tanta servidumbre que en Guinea tienen ms libertad. Hanse mostrado nuestros enemigos presidente e religiosos sin aver por qu, y pluguiese a dios que ellos acertasen, pero no pueden, que estn con pasin y siguen su ynterese y no el de dios y de vuestra magestad derechamente. Los rayles oren y los que han de mandar manden: ste es el camino derecho; no se puede hazer cosa buena ni que dure como no vaya a derechas.
si

como

10

Quando entr el presidente hall esta provincia muy bien tratada y muy bien dotrinada, que es lo que vuestra magestad quiere y manda, y a todos muy aparejados para ymprimir en nosotros todos los dems [mandos] que convinieran para mejor descargo de vuestra rreal con^iengia, asta agora de tal arte que prometemos por la fee que devemos a dios y a vuestra magestad que no ay hombre que se acuerde que es cristiano en veer tanta confusin y perdicin. Ya todos desean ser ydos; no estiman quanto ac tienen en un cornado. Puede ser mayor descontento que
veer que etamos subjettos al ms chiquito motiln de quantos ay, veer que si avemos de comer o an de venir bastimentos o a de aver servigio, todo ha de ser por su mano? Y asi lo dizen ellos que por qu no vamos
a comunicar nuestras necesidades con ellos; otro es veerlo que dezirlo. Siempre los bastimentos an valido en prestios convenibles, y agora todo ha subido a prestios desmoderados. Buena ayuda es sta para que se aumente la repblica.

15

20

25

30

Todo quanto dao y [desabrimiento] pueden los religiosos hazemos lo procuran, no podemos saber por qu, sino [ambicin] y obra de satans; y agora, para echar

212

ANDR SAINT-LU

2 v^

no de relipueblan un giosos/quitarnos todo nuestro y pueblo junto a su monesterio, de los que nosotros avernos entrado y sustentado y enseado a offigios; el fin avr, vuestra magestad lo oyr.
el sello,

han procurado por

vas exquissitas
servigio,

Verdaderamente, seor, en esta provincia los religiosos no se han mostrado religiosos sino bulliciosos y amigos de negogios. No engaen a vuestra magestad con falsos zelos ni con palabras generales que tienen buen sonido: Prometemos a vuestra 10 vedaderamente no entienden. magestad no se suelde el dao que se ha hecho a la governagin, que lo nuestro particular no lo tenemos en nada, con muchos beneficios ni en muchos aos; sentimos lo que ha de ser, y por eso nos duele. Los reli15 giosos, con este zelo de hazer bien a esto pobre gente, engalos el demonio, mtelos por la manga y scalos por el cabegn, para que dexen de ser religiosos. Por gierto tenemos que si no cresge la obra de dios que es porque no se derrama su semilla como conviene y 20 conforme a la dotrina de Jesucristo. Qu quiere vuestra magestad ms que no ay frayle pobre; ellos pueden dar de comer a todo el pueblo porque ellos son los seores de los pueblos y ellos los mandan y a ellos obedesgen. Y es gierto que nunca los pueblos de yndios 25 estuvieron tan descontentos como estn el da de oy, porque los traen alterados, lebantados y confusos, y no saben atinar qu cosa sea sta. Y de todo esto no puede redundar sino daos, e tanto que si dios nuestro seor no lo provee de su mano y vuestra magestad, 30 en breve se conosger el gran yerro. Qu ms mal quiere vuestra magestad de religiosos de avernos enemistado con los yndios y hazerse ellos adorar: si es sta obra de dios o de satans, juzgrloha un ciego.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

213^

Por SU consejo y paresger a mndalo la audiencia que no aya criados nuestros en los pueblos espaoles, con zelo que dan mal emxemplo; en verdad que no es syno por que no aya quien d testimonio de lo que hazen y Ya que esto no fuese, deshazen, por ser absolutos. ciertamente se engaan, porque sern causa que en los pueblos se hagan grandes ofensas a dios nuestro seor. Por malo que sea el espaol, es cristiano, sino en obras en el corazn, e como tiene cargada la fee, no permite que en pblico se ofenda a dios; y como siempre ay pasiones entre estas gentes unos descubren a otros, y a faltas de sacerdotes y religiosos es muy nesgesario que ala espaoles en los pueblos, y con pena a los encomenderos que les pongan y tengan, y al que fuere ruin, castigarle. Lo contrario es dessatino e muy en perjuizio de la fee; como no es a su propsito, ynterptranlo por malo.

10

15

mand que no vamos a los pueblos, e que si furemos que no estemos ms de ocho das. O es que vuestra magestad nos ha de hazer merced que tengamos estos pueblos en su real nombre e para nuestros hijos y herederos o no: si no, poco va que se mande, si s, es muy grand menospresQo que tengamos nombre que sean nuestros, e que no/tengamos benia para los visitar es saber cmo biven y sus necesidades, y remediarlas o proveerlas como siempre lo avemos hecho. No tenga vuestra magestad esto en poco, que en verdad a sedo y es un ynconveniente de los mayores que se pueden ofresger para su dao y para nuestro
Otro semejante
menospresgio.

20

3 r^

25

30

Otro dao muy grande con la quitada del servicio e con no querer los yndios ya servir a nadie, todos los ganados se han de perder, uorque como no los guarden los yndios los han de matar como lo han comentado a hazer, que de quatro meses a esta parte han muerto

35

214

ANDR SAINT-LU
muchas yeguas e vacas y potros y muchos ganados. Finalmente no ha de quedar vaca ninguna, ni a de aver
porque no ay yndio que quiera trabajar ni estar con espaol, por ynduzin de los religiosos, que no porque no nos quieren ms que a ellos. Ello parar en lo que vuestra magestad ver antes de mucho. Propiamente, lo que agora anda es behetria, que ni los frayles se entienden ni el presidente se atina, y los yndios andan todos como locos y confusos que no saben qu sea esto, y si nosotros estamos descontentos, mucho ms lo estn los naturales; y como el presidente les ha dado tanta mano tienen credo los yndios que los religiosos son los que los pueden dar la vida o la muerte, y con esto no osan salir de su mano. En verdad que esta tierra en breve se desbaratar, e sy se desbarata, tarde o nunca se lebantar, sy no fuere con la langa. Ya somos viejos y los chicos muy chicos para poder resistir a qualquier desatino que quieran hazer los yndios; no se maraville vuestra magestad, no ay que fiar, que por enemigos nos tienen. Ya que por la bondad de dios esto no sea, para enderezar lo que est caydo o para caer, ser menester mucho ms trabajo e ayuda de dios que para hazello de nuevo, px^rque lo an daado mucho. Y agora acaba de llegar otra cdula en que se quiten los servicios personales: bien lo entieden los que lo aconsejan, bien se acabar de edificar la repblica. Y a lo que pueden dezir que se lo paguen, no dezimos menos; y en las tasssagiones a este servicio se tuvo respeto e va poco en esto. No est en esto el bien de los yndios, que en dos aos se acabaran los edificios, y es de ms ymportancia que las ciudades e villas se acaben de edificar con toda moderacin, que el dao que les podra venir del servigio. Querramos que vuestra magestad preguntase a los religiosos por qu no toman ni guargranjeria,

10

15

20

25

30

35

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

215

son los que los trabajan y cargan y aprietan contra las leies y ordenanzas, haziendo y deshaziendo casa, y el presidente no les osa hablar. A vuestra magestad suplicamos sea servido de creemos y de ymbiar quien nos oyga e nos d libertad/para hablar y para ser oydos. Y vuestra magestad, pues oye a todos, yanos a nosotros por amor de dios, y dnos un hombre sin pasin, un hombre mucho amigo de justicia, y no enemigo de buenos y enemigo de pobres que no los puede veer, amigo de rrigor y no ay quin le ose hablar, luego los afrenta y amenaza; por su ynterese, por que suene, va fuera de toda buena governagin. Si fuese amigo de consejo y de tomar paresger, abra enmienda; mas no lo es syno de hazernos mal e perseguir; e por esto suplicamos a vuestra magestad no permita que por cada culpa venial ni mortal pueda el aujdiengia quitar los yndios, si no fuere por delicto que meresca perder la hazienda e la vida. Con este themor nos tiene avasallados, y al cabo todos se abrn de yr y dexar esta carga tan pesada. Y por que vuestra magestad tenga entendido que dezimos verdad, el ligengiado ramrez, oydor, ir muy presto a esos Reynos, mande vuestra magestad guardar esta carta y tmesele juramento si es verdad todo lo contenido en esta carta. Y ans suplicamos a vuestra magestad por reverencia de dios no permita que esta tierra se pierda; slo este remedio tiene que vuestra magestad nos crea y tenga en posesin que avemos de dezir verdad a nuestro rey y prncipe e seor, a quien dios nuestro seor guarde y prospere por muchos aos, con abmento de mejores reynos e seoros, y ensalzamiento de nuestra santa fee. Desta giudad de

dan

esto para

s,

que

ellos

5
3 v^

10

15

20

25

30

santiago, primero de agosto 1549.

216

ANDR SAINT-LU

S.C.C.M.

humildes criados y vassallos de vuestra sacra magestad que sus reales pies y manos bessan, la Qiudad de
santiago,

Juan Prez Dardn


Francisco Girn

Hernn Mndez de Sotomayor


Francisco Lpez

Bartolom Bezerra
Antonio de Salazar
Martn de Guzmn.

A.GJ., Guatemala, 41.


II

EL CABILDO DE SANTIAGO DE GUATEMALA AL EMPERADOR CARLOS QUINTO


Guatemala, 24 de enero de 1550
S.C.C.M.
1

v^

Porque es justo vuestra magestad sea ynformado de las cosas que en esta tierra pasan, y en espegial de lo que a hecho el ligengiado gerrato despus que por mandado de vuestra magestad vino por presidente del audiengia rreal que en esta ciudad rreside, y por estar esta tierra tan rremota de do vuestra magestad est no podemos ynformar sino por escrito, sabr vuestra magestad quie luego que el ligengiado gerrato vino por presidente de
la dicha rreal audiencia,

tom rresidengia

al presidente

avan sido, y tomada bolbi al cargo al ligengiado rrogel, de que no poco escndalo hubo en la tierra, porque los que aban dicho contra l sus dichos se fueron por temor que del hubieron, por manera que ya que vuestra magestad enbe otro presidente a tomar rresidengia, no avr quien quiera deponer lo que sabe, rrezelndose que volvindolos al cargo los agrabiarn por se vengar dellos; y estando de camino para se venir a esta giudad, lleg el ligengiado rramrez del per y lo tom tanbin al cargo; y todos juntos vinieron a esta giudad, y al tiempo que binieron estava la giudad muy poblada de vassallos de vuestra magestad, y proveda en abundancia de toda manera de bastimentos.
e oydores

que en

ella

10

15

20

luego

mand dar un pregn que

todos los que tenan

esclavos los trujesen ante l dentro de diez das so

25

218

ANDR SAINT-LU

cierta pena, sin pasar por tela de juyzio ni oyr las partes; e no embargante las cabsas que se le dieron y

suplicacin que dello por parte desta giudad se hizo, los dio por libres y sac de las minas cincuenta qua5
drillas que cogan oro y plata, de lo qual vuestra magestad perdi gran cantidad de lo que le vena de Sac ansy mismo de todos los oficiales sus quintos. de oficios mecnicos y del serbicio de casa de los vezinos otra mucha cantidad de yndios que aban comprado por sus dineros, por do ces todo lo en que los dichos yndios serban, de que no poco dao a la tierra vino, y fue tanta la prdida que los ofigiales que los aban comprado por sus dineros y mantenan con ellos sus casas, mugeres, hijos, por no se poder mantener se fueron a buscar la vida por otra parte. Y todo esto hizo el presidente por una carta de vuestra magestad que diz que truxo de santo domingo, que hablava en lo que tocaba de la dicha isla y no a esta tierra, porque de la ley sobre este caso por vuestra magestad hecha estava su-

10

15

20

plicado y pendiente la suplicacin ante vuestra magestad, y no se aba mandado otra cosa en contrario por vuestra magestad, ni por el Audiencia pasada se aba usado della hasta que vino el ligenciado gerrato.

v^ 25

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35

Acabado esto/x:omenQO a tasar la tierra, y para ello los cagiques y principales desta provincia, y esto sobre averse ya tasado por el obispo y governador de esta giudad tres vezes y otras dos por el audiengia pasada. Y la tasacin que hizo fue de tal manera que los ms vezinos desta giudad quedaron tan pobres que no les dex para mantenerse ellos solos, quando ms sus casas mugeres e hijos; y si stos no tobieran se obieran ya ydo a buscar de comer de nuebo, porque a los que tenan servigio personal les quit a unos la mitad y a otros las dos partes y aun ms; y en los^ dems tributos se hizo tanbin desta manera, y mand que los bastimentos que les hiziesen los yndios

mand llamar

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en sus pueblos, y no los truxesen a la giudad, y como spera que no pueden andar carretas ni bestias cargadas para los traer, se pierden en los pueblos y la Repblica padesge harta necesidad y porque ya que algunos se puedan traer sera ms la costa de traerlos que su valor, y ansy tanbin por esta razn se dexan de traer.
la tierra es

En

este comedio vino una cdula rreal de vuestra magestad sobre que no oviese serbigio personal. Ya le consta a vuestra magostad cmo esta giudad se destruy con el terremoto, y estvase hedificando quando lleg esta cdula, y como el presidente mand que no se sirviesen de los yndios, qued todo suspenso, que no ay quien haga casa ni acabe las comentadas, ni Isis yglesias ni otros ningunos edifigios se hazen, sino son

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porque los Religiosos dellos hazen y deshazen y usan de la tierra como si fuese suya, y no obedesgen cdula ni probisin ni cosa ninguna de lo que vuestra magostad a mandado en esta tierra, ni el ligengiado gerrato aunque lo vee y sabe no lo quiere evitar, antes da lugar a ello por que escriban a vuestra magostad ques muy bien hecho lo que haze. Acabaron de gesar tanbin con esto del todo las labrangas y grangerias de sementeras y guardas de ganados, ques con qu se sustentaba la tierra, y si vuestra magostad no lo manda rremediar, antes de mucho no abr quien pueda sufrir estar en la tierra, por no se poder en ella sustentar ni tener que comer, que los yndios, con el favor que el presidente les da, estn en tanta libertad que con paga ni sin ella no ay quin les haga trabajar, ni connosgen ni temen a los espaoles, ni en los pueblos a los caminantes quieren dar de comer aunque se lo paguen; y se les a dado facultad para que puedan prender espaoles, y con esta facultad an prendido algimos y agotndolos y hecho otros malos tratamienlos monesterios,

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y a un espaol an muerto a pedamos y a otro herdolo por los prender, y habindole sobre ello dixo que hera muy bien hecho, y ansy se quedaron los que le mataron sin castigo, y aun quedarn todos los que mal hizieren, porque dize que no vino a esta tierra sino a favores?er los yndios, y que no se le da nada que se pierdan los espaoles; y con estas cosas cada da, segn lo muestra la esperiengia, estamos esperando grande algar, y se lo an dicho los frailes franciscos que en esta tierra estn, y burla dello. Y porque este cabildo le a dicho tanbin que ponga rremedio en ello,. que se pierde la tierra, rresponde que no se le da nada, que buenos siete pesos se gana cada da.
tos;

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Con esta negesidad que en la tierra se pasa, se an desavezindado e ydo ya desta giudad muchos vezinos con sus casas, mugeres e hijos, no porque vayan rricos r>ino por no se poder mantener, porque con las cosas hechas por el presidente an gesado tanbin todas las contrataciones que en la tierra sola aver, ansy por mar como por tierra, porque no ay quin quiera tratar ni traer nada a esta giudad, vindola tan perdida como est, ni aun nabos no vienen a los puertos como solan, ansy de Espaa como del per y nueba espaa, por la/nueba que de la tierra tienen, y por temor que tienen del presidente, que es tan bravo y tan rregio y tan mal criado que no ay quin le pueda soportar ni aun quin le tome tiento en lo que dize, manda y haze: porque si algimo le pide de comer y no es casado dize casaos, y si le dize que no tiene con qu se casar y que se lo d y se casar, rresponde que no tiene cuidado deso; e si algn conquistador o poblador casado le pide de comer por ser casado, dize que para qu se cas, que vuestra magestad no le de ve nada para que se lo d, y ans los despide. Y a los vezinos desta giudad y de otras partes cada dia los molesta con mandos y autos

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que haze por tener de qu asir para los destruir y quitar lo que tienen, porque no es otro su deseo y ansy lo dize pblicamente, y ansy lo tenemos del por gierto, porque es tanta la enemistad que nos tiene que aun no la puede encubrir sino mostrrnosla con ynjurias y afrentas que de cada da nos haze, llamndonos de traidores y rrobadores y otras palabras feas que no son para dezir. Y con esto no ay quin le ose hablar ni dezir nada, ansy en lo tocante a la rrepblica ni a otra cosa alguna, de que tanbin se rrecresge que se pierda la tierra ms de lo que est, ni tampoco con las afrentas que dize a los que van [ante l] ay quin le ose pedir justigia, y ms la quieren perder que yr ante l, porque es tan absoluto en lo que dize y haze que paresge no rreconosger superior ninguno; y sentado en los estrados es tan mal criado como fuera dellos, que pocas vezes se sienta que no desonrre y afrente a algunas personas y, no nos trata como vasallos de vuestra
magestad, sino como si fusemos de otro rrey estrao; y lo que peor es que caduca ya, y ans se conosge del en las cosas que dize y haze, porque lo que manda a la maana deshaze a la noche, y dize [clara]mente: si lo he mandado, agora lo desmando.
Enfin sepa vuestra magestad que l manda de tal manera que los oidores no son parte para hazer ms de lo que l quiere, y no est esta auliengia ms de como si l solo estoviese en ella; y hablando sobre esto al ligengiado rramrez, que es el que ms a [rresistido] con l, dize que ya se lo a dicho y que no puede ms, y que no quiere estar mal con l porque le meti en la audiengia y es su oidor y no de vuestra magestad, y que no puede hazer sino lo que le manda. En lo que toca a cumplir lo que vuestra magestad manda que no se pasen yndios, tanpoco a cumplido porque a pasado muchos, en especial pas unos en gragias a dios, y al que los dex dio despus otros en esta giudad; tanbin

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pas otros de otro vezino de sant salvador en otra persona que no hera vezino ni casado, y otros de otro vezino de san pedro. Pues en el dar de comer no a descargado ni descarga la congien^ia de vuestra magestad, porque luego que vino a esta giudad vino un su hermano y otros sus parientes, y al hermano le dio unos yndios en nicaragua en la giudad de granada que heran dos rrepartimientos que tenan dos capitanes, que rrentan ms de dos mili pesos, y todos los ms pueblos de aquella giudad rrentan poco ms que Iten otros dos primos suyos que vinieron de esto. mxico, a uno dellos le hizo juez de rresidengia y visitador de la provincia de chiapa con salario de dos pesos y medio cada da, y al otro le dio la contadura desta provincia que estava vaca, y a otro criado suyo que truxo consigo de santo domingo le hizo rrelator, y ganando ms de seiscientos castellanos le dio ms un corregimiento de otros gient pesos, y a los pobres conquistadores que no tienen que comer y se lo piden, ya que les da algo es a cinquenta y a sesenta pesos; y a su hermano le dio tanbin antes que le diese los pueblos dozientos y ginquenta pesos de corregimiento e a5^uda de costa y los tiene al presente; y este su hermano a rresumido corona por la muerte de hombre que mat en espaa y es letrado, y por aprovecharle a vedado que nadie haga petigiones ni entienda en pleito ninguno, y ans aunque a poco tiempo que vino y bien pobre, est ya rrico. Y a otro su primo hizo visitador de las minas, de do no a sido poco lo que a vido. Y a un cuado de gregorio lpez del consejo de vuestra magestad, dio unos yndios en gracias a dios, con no aver un ao que estava en la tierra, abiendo hartos conquistadores que moran de hanbre. Y por aprovechar a estos sus parientes no quiere que ningn oidor como vuestra magestad mand

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223

visite la tierra sino ellos,

Y a'un.aldnso bues, nbre bien rrico que lo aba ganado a; ser minero, le dio en la dicha ciudad otros yndios porque se casase con ^.el cu- 2 v^ nado (sic)/ deste cuado de gregorio lpez; y a),QtrQS^
criados

que

tiene, el serbigio

que

le

hazen

les

p^ga

en,

..

penas de estrados,, pprque nunca' falta que les maidar^ para tener color de les pagar en esto; y las penas gu^' a aplicado para estrados despus qu est eii fista,9iur. dad son en muy grap. 'cantidad, y enbianda vuestra* magestad a tomarle cuenta se ver en qu se an gastado:'

10

tanbin rresumido muchos que vuestra magestad sobre esto tiene, provedo, dndolos a otros vezino^ que tienen prepar-:. timientos y en esta giudad quit unos yndios a un ,pobre onbre que le ava costado mili e dozintos pesos, y los dio a otro vezino, teniendo otros yndos y vilien-. do su hazienda veynte mili pesos. A esta ^idad* quit; un exido que tena ms a de veynte aos, do andaban muchas vacas y yeguas, diziendo que la tierra es de los yndios y no de otro ninguno. Mand matar todas las vacas y bestias que hiziesen algn dao en las millpas, y ans los yndios an muerto gran cantidad dellaS, de que no poco dao muchas personas an rregebido, y aun algunos an quedado perdidos por ellos.. Y no. teniendo los vezinos desta ciudad otra grangera siii el cacao que se les da de tributo y lo venden para fuera, parte lo a vedado, y algunos que lo an llebado se lo a hecho volver a la ciudad de muy lexos, de que an rregebido mucha prdida. A un vezino desta ciudad, porque faltaban herramientas para abrir un camino y l las tena, porque no las quiso dar por el precio que l quiso, le mandaba llevar a la crcel, sino fuera por rruego de buenos, y lo mismo hizo con un mercader porque no le quiso dar cierto lienco como l quera.

rrepartimientos de, yn-.

dios contra lo

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Luego que vino a esta ciudad mand echar a

la plata

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2X4

AKDR SAINT.LU

maraveds^ no embargante que muchas vezes se les dixo no lo echase porque se perdera la tierra; y despus de v>' ^' echada^como vido el daQ-que ava hecho, tom a man'^ dar no se echase ms y que corriese la que ya estava 5 echados los maraveds; y queriendo hazer un vezino de esta Qudad cierta paga en ella a un allegado de el dicho presidente^ dxo que no la quera rregebir, y fueron sobre ello al presidente, el qual mand no la rregibiese; dizindole el que haza la paga: esta moneda 10 no es de su magestad y a la a mandado hazer, dixo que no, que no la ava hecho sino el audiengia, y que agora quera que no valiese; y dndole cuenta el factor de vuestra magestad desta provincia de lo que era a su cargo, y dndole para en pago del alcance alguna 15 plata de sta de maraveds que ava rresgebido y estava en la caxa, no la quiso rregebir sino que pagase la rrefaccin y sobre ello lo ech preso, y lo estubo hasta que lo pag; y de averse echado como se ech a gran cantidad de plata los maraveds, gesaron por "20 esto tanbin muchas contrataciones, porque no ay quin quiera contratar con la dicha plata, y en esto vera vuestra magestad cmo a govemado y gobierna la
I

tierra.

En
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que toca en las cuentas que a dado en los negoque se an ofresgido, paresge ser ms por va de pasin y querer hazer ms y mostrarse cruel como lo es y l se alaba dello, que no de hazer justigia, porque los que vuestra magestad^ a mandado que vayan por casados a castilla, a algunos que no an ydo a da diado
lo

gios

cabsas justas, los lleva toda la pena sin les perdonar nada, y atros, aunque enbiaron por fee como eran ya partidos y hechos, a la vela, porque se partieJCQiL fuera del tiempo se les llev ans mismo por en*K cero, y tanbin se a llevado a algunos que murieron .55 antes de se poder yr. En la provingia de nicaragua a quitado a* muchas persoras los 5nn.dios que tenan, y

y teniendo

h jr\

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aun condendoles en otras graves penas, y a los dexado tan pobres que muchos an desanparado la tierra e ydose al per e por otras partes, y algunas de estas penas a sido por cosas muy libianas. El primo suyo que enbi a chiapa a quitado veyute r repartimientos, los mejores que all ava, y a stos a quien los quit hubo honbre dellos a quien conden en ms de siete mili pesos/e a otros a dos mili e a mili e quinientos; y a uno que hera allesgido seis aos aba, por delitos que aba hecho conden a sus herederos en perdimiento de los yndios y en mili e ochocientos pesos de pena. Y desta manera conden a los susodichos, siendo todos los vezinos de aquella probingia, tan pobres que no
alcanzan un rreal en dinero, y an estado determinados, segn aqu se a publicado, de dexar la tierra e yrse a la nueba espaa, y lo obieran hecho sino por estar cargados de mugeres e hijos e pobres; pues no les dexando que comer, vea vuestra magestad lo que pasarn, que ac gran lstima a puesto a todos; y ase holgado dello tanto el presidente que dize que no le pesa sino por que no gan l la onrra que gan su primo en hazer lo que hizo. a otro su amigo que traxo con l de la isla espaola, le enbi por juez de rresidencia del rreyno de tierra firme, y lo us de tal manera que en la rresidengia que a sta le tom al govcrnador que por vuestra magestad fue enbiado al dicho rreyno le enbi preso a los rreynos de castilla, en el camino se solt y vino a puerto de cavallos, y lo est agora aguardando que venga a esta giudad; y otro que tanbin enbi por juez de rresidencia de la provingia de yucatn, queriendo ymitar al presidente en ser cruel, se hubo de tal manera en la dicha provincia que otro juez que por mandado de vuestra magestad a ella vino, lo ech tanbin preso y dizen que le tiene sentenciado a muerte; y desta manera lo an hecho los juezes que el presidente a enbiado por el distrito desta audiencia.

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Entre los procuradores de las giudades que vinieron a esta audiengia a suplicar de averse quitado el serbi?io personal vino un procurador de gracias a dios, porque todo lo ms que all tenan era este servigio, y hizo sus diligencias, y como no se le provey cosa ninguna, pidi las peticiones que ava dado con lo decretado para ocurrir a vuestra magestad, por lo qual lo mand echar en la crcel, y no se las quiso mandar dar. Ni tampoco a esta giudad a querido mandar dar otras peticiones por su parte presentadas, gerca de lo contenido en esta rrelagin, aunque se le an pedido muchas vezes; y aun en ello se a vido de tal manera que no ay quien ose ser procurador desta giudad ni pedirle cosa alguna que conbenga a esta giudad. Y porque sepa vuestra magestad de la manera que SU3 juezes se an con los vezinos desta giudad, queriendo esta giudad hazer un rrequerimiento al presidente solo por s, porque l solo es el que haze y deshaze todo lo que quiere, para que no diese lugar a que la tierra se perdiese, y veniendo a notigia del ligengiado rramrez, dixo que juraba a dios que el primero que en ello hablase le aba de dar de pualadas; y a esta cabsa se dex de pedir lo que conbena a la tierra. Y
el ligengiado rrogel, oidor ans

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mismo desta audiengia, a ms de ocho meses que anda ausente de ella, y se an escripto a esta giudad cosas muy feas que a hecho, con no tener ms de quinientas mili maraveds de sapor donde a andado en casos de mugeres y en cargar yndios y hazer otras cosas yndevidas. Y no quiera vuestra magestad saber ms destos oidores, sino que lario y abiendo de comer y gastar dello, tienen cada diez o doze mili pesos de oro y aun ms. Y bolbiendo a lo que toca a la tierra, certificamos a viiyestra magestad que con las cosas que el presidente a hecho y haze, y por su [rezsima] y mala condigin no ay honbre de ninguna calidad que sea que si se pudiese yr
de
la tierra

no se fuese; y ans

los

que pueden estn

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para se porque

dems de otros muchos que ya se an ydo, cosa va de tal manera que por no aver serbigio ni querer los yndios trabaxar, no se hazen millpas ni entienden en las grangeras que sustentaban la tierra, y los ganados, por no aver quien los guarde
yr,

la

se pierden,

y todo

se

va destruyendo

si

vuestra mages-

tad no lo

manda

rremediar.

todo lo que el presidente a hecho a sido por ynduzimiento de unos frayles dominicos que estn en esta Qudad, y no de todos sino de tres o quatro dellos poco sabios y muy ambiciosos y amigos de su ynterese, a los quales el presidente quiere agradar porque escriban del a vuestra magostad bien y no mal, y porque sabe que a ellos se a de dar crdito y no a otro ninguno. Del qual crdito se a rrecresgido estar esta tierra cmo est, porque ellos son los que la an rrebuelto, y si pudiesen no pararan hasta verla toda destruyda. porque muy claro se conosge as dellos. porque el licenciado Alonso maldonado, presidente que fue/en esta audiencia es ydo a esos rreynos de castilla, y el licenciado herrera y el licenciado pedro rramrez, oidores della. estn de camino para se yr, y ans mismo otros vezinos de esta ciudad, suDplicamos a vuestra magestad se mande ynformar dellos de lo que pasa en esta tierra, porque dellos sabr vuestra magestad ser verdad todo lo que aqu dezimos y aun otras muchas cosas que por no ser prolixos dexamos de dezir. sabido por vuestra magestad el estado en que la tierra est, le supplicamos la mande rremediar y con brebedad, porque ay dello harta necesidad; y que nos enbe persona de calidad y que sea cristiano y zeloso del servicio de vuestra magestad y del bien desta rrepblica. Y sobre todo supplicamos a vuestra magestad que en pago de los serbicios que en esta tierra le avemos hecho como leales subditos y vasallos que somos, no permita que seamos tan mo-

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3 v9

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lestados

y fatigados y maltratados como

lo

somos del

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licenciado gerrato.

Nuestro seor la s.c.c. persona de vuestra magestad guarde y prospere con aumento de ms rreynos y seoros. Desta giudad de santiago de Guatemala, veyte y quatro de henero de 1550 aos
S.C.C.M.

de vuestra s.c.c. magestad, humildes vasallos que sus rreales pies y manos besamos,
Bartolom Marroqun Juan Lpez Antonio de Salazar Bartolom Bezerra Francisco Lpez Santos de Figueroa
por mandado del cabildo, Joan [Guerra] de Madrid, escribano de su magestad.

A.G.I.,

Guatemala, 41.

HIL CABILDO DE CIUDAD REAL DE CfflAPAS AL REY Y LA REINA DE BOHEMIA


Ciudad Real de Chiapas, 1^ de mayo de 1550

Muy

poderosos y serensimos rrei y rreina de bohemia:

1 r'

Por la sacra magestad nos fue mandado tuvisemos a vuestra alteza por amparo, y disemos rrelagin de lo que desta tierra [ ] hasta la llegada del licenciado serrato vuestro presidente desta audiencia ode guatimala, no tenamos que ynformar, que todos estvamos sosegados y sin ninguna [desyucin], mantenindonos en la tierra con nuestras encomiendas de yndios y grangeras y haziendas, de que rresultaba gran paz y concordia en vuestra tierra, no aviamos hecho esto; y agora como se ofrecen cosas tan importantes a vuestro rreal serbicio, y para dar alguna rrazn desta tierra y de lo ofrecido en ella y esperramos se ofrecer, para que vuestra alteza lo provea y mande, es negesario dezir lo siguiente.

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y soverbia que

El licenciado gerrato lleg a esta tierra con tanta furia si estuviramos rrevelados contra vuestra rreal corona no [esperaramos] ms bravas obras ni ms malas palabras; porque a parecido no venir a governar sino a conquistar nuestra lealtad y asiento y rreposo; y as a parecido que la tierra sosegada y pacfica del [destrito] qul governava a hecho desvergonzados a vuestra rreal corona y rrevelados contra vuestro rreal servicio ques de la provincia de nicaragua de lo qual [ para el ] parece pequeo dao grande que se espera.
tratada,

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causa de estar la gente desta governacin tan mal y por haver quitado sin ninguna ecepgin todo lo necesario para nuestra sustentacin, viendo ser tan pertinente y necesario a la governacin de vuestra tierra lo contrario y para la perpetuidad en particu-

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lar desta ciudad

y no tener atencin a nuestras gran-

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trabaxos, ni querer dolerse de los iban a pedir piedad por no caer de sus estados y honrras, a sido causa que este descontento en la tierra a causa de ser ansi governada inficione la que con tantos trabaxos y gastos se ava pacificado en tiempos pasados, y en los presentes las dems tierras que se esperan a esta causa se an de rrebelar; lo qual no escrevimos muy particularmente por tener vuestra alteza la rrelagin ms larga de quien lo sabr mejor, porque los de Guatimala y San Salvador lo podrn mejor aver dado a vuestra alteza.

des necesidades

que

le

desta ciudad tenemos que dar a vuestra alteza cuenta para que vuestra alteza se compadezca y rre15 medie nuestras necesidades, y para que con este rremedio crezca y no caiga esta desventurada ciudad, perseguida y conquistada de frailes de la borden de santo domingo y obispo desta provincia, que contino dan a vuestra alteza quejas de los daos y males que 20 ellos an dado causa, y ponindonos culpas que no tenemos por pasiones y pequeas ocasiones, y lo principal por seguir sus intentos, que sin son buenos u malos dios es el testigo, y de lo desta tierra el tiempo declarar sus sucesos segn lo sucedido a su causa, y lo que 25 adelante se espera no mirndolo mucho, que en tan grandes daos dios se desirve y vuestra alteza, y la perdicin de vuestras rrepblicas por tan pequeo interese de anbigin de mandar y governar, que tenemos por cierto que si al obispo de chiapa consintiramos y ca30 liramos lo que l en la tierra quera hazer y mandar y grangear, as en comprar yndios como en hazer labrancas de morales para hazer seda y maz y trigo y v9 allegar all esclabos que se diesen por libres/y otros yndios libres para servirse dellos, y en procurar algn 35 yngenio y hazer casas para su morada, y en procurar para sus parientes la haziendas ajenas y para criados, y

Lo que

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que le avan enojado, es as qul contradixera todo lo que ante vuestra alteza a propuesto; y as a parecido por pasin averse rejido y con crueldad avernos correjido, y a vuestra alteza averie desservido l y los frailes de su horden, la qual ynfoirmagin ir ante vuestra alteza en su tiempo y
satisfazerse de los

y aver puesto la tierra en los trminos quel da de oy est, y se espera que si dios no pone en ello su mano y vuestra alteza no traspone el licenciado gerrato desta tierra despus de aber dado quenta de lo hecho, y manda a los rreligiosos que no gobiernen ms ni hagan ms que ser frailes, pues en lo governado a dado tan mala quenta, pues an puesto en trminos de perdigin la tierra de vuestra alteza y vasallos, y los que an sido desleales no lo fueran sino uvieran hecho lo dicho
lugar,

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y por ellos hecho y causado. La justicia de vuestra alteza no manda en cosa de yndios sino los frailes, y si los espaoles no hazen en muchas cosas su boluntad se
serrato por su rrelagin.
[
]

el licenciado

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tan cortas y tales que parece aver sido de yndustria para que los espaoles se despueblen y se vayan de la tierra, y el licenciado gerrato as lo a dicho muchas vezes pblicamente que se vayan y despueblen la tierra: tinese por cierto que es para dalla a sus parientes; en las quales tasaciones les an dexado solamente para vivir, probemente, ni servicio, ni tienen posibilidad para comprallo ni lo necesario para sus casas, lo qual por relacin de los frailes lo an quitado, y no se an acordado ni an querido jmformar a vuestra alteza de la gran perdicin de la tierra para
las tasaciones

An dexado

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que vuestra alteza


intentos

lo

rremediase, a causa de seguir sus

pasiones.

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quitado todos los esclavos yndios y yndias que en este destrito ava, no avindose quitado en ninguna otra parte desta nueva espaa, por averies paregido a los que govieman ni sufrillo la tierra ni convenir a vuestro rreal servicio, porque con los esclavos quitados se an perdido todas las grangeras y estancias y haziendas y minas que en esta tierra ava; porque las que traen negros en ellas son muy pocas y no ay en ellas para pagar vuestros [apostamientos] digo de las dems ciudades y lugares deste destrito, que en esta ciudad no ay negro ninguno que ande en minas, ni ay quien le pueda comprar para el servicio de sus
casas, en las que les an quedado solas las mugeres para servirse en ellas de todo lo necesario; por lo qual a sido grande el sentimiento que en esta tierra se a hecho, segn lo mucho que a dolido. Y si algunos yndios o yndias de su voluntad en alguaias cosas quieren servir, no lo consienten los frailes dominicos, de lo qual a rredundado gran mal y gran perdicin en vuestras rrepblicas, y en la prdida de las haziendas gran dao de vuestras rreales rrentas, por lo qual de aqu adelante no podr ir oro ninguno a vuestra alteza, acabado lo que hasta agora estava rrecogido. An quitado que no traigan a la ciudad los bastimentos ni tributos de los pueblos de encomienda, y as todos padecen gran hanbre. Anse perdido por falta de guarda la mayor parte de los ganados desta tierra, y a mandado gerrato que el ganado que a los yndios hiziere algn dao que los flechen y maten y despus de muertos, no ay quien ose pedir nada, ni ay ynformagin ni castigo.

An

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Anse perdido en esta giudad car que estaban molientes y

siete

corrientes,

yngenios de azque eran las

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mejores haziendas y grangeras que aba en esta tierra, los quales sus dueos, por ponerlos en estado de moler como lo estaban todos siete, avan gastado todas sus haziendas y estn adeudados en gran cantidad de peSostenanse sos de oro, los quales no pueden pagar. los yngenios con los esclavos yndios y con algn servicio personal que para las caas les aban dexado de los yndios de su encomienda por ser pequeo el trabaxo. y agora queran los dueos de los yngenios a los esclavos yndios pagarlos entre tanto que buscaban negros, por que las haziendas no se disypasen ni perdiesen, lo qual los frailes de santo domingo no lo consintieron forzndoles a ello, antes les dieron y hizieron dar al presidente serrato una provisin para que les diesen mucha cantidad de tierra junto a la ciudad en gran perjuicio della, no embargante que fuese de ningn vezino, y junto a su monasterio para juntarlos all y tenerlos cerca para su servicio. Y agora los dueos de los yngenios no tienen con qu les aviar ni sustentar ni pagar sus deudas, y es tanta lstima de ver tan gran perdicin que no se puede hazer relacin a vuestra alteza. Eran con los yngenios las rreales rrentas de vuestra alteza acrecentadas y los dueos muy aprovechados de su trabaxo, y la ciudad y vezinos della se rremediavan y sustentavan la ms parte dellos, y el trato era muy mayor en la ciudad.

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Dems de
tros

lo que en lo temporal se a hecho con nosopor parte de los frailes y obispo, a cerca de cinco aos que no nos quieren confesar ni asolver, y los hon-

bres se mueren sin confesin, pidindola, si no cumplendoze/rreglas que el obispo mand que se guardasen, no siendo as en todos los obispados destas yndias sino slo

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2
r*?

en esta provincia de chiapa, y si no dexan a los frailes los vezinos sus haziendas para que ellos dispongan dellas a voluntad de los frailes, porque desta manera dizen se descargan las congiencias de los vezinos.

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e Lo que pasa de la alteragin que ac a pasado es que se alter en la provincia de nicaragua contra vuestra alteza por las grandes crueldades que con ellos se usado y cada da se usaban, que despus de aber yd tres visitadores, honbres favorecidos del presidente, en trmino de diez meses, y avindoles quitado los yndios a muchos dellos y llevndoles muchas penas y hcholes venir a gastar sus haziendas a guatimala, y quera enviar el presidente otro pariente suyo que aba ydo [a] destruir esta ciudad, y como vieron esto, o a lo

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menos a esta ocasin segn se dize pblico, y el obispo de nicaragua ynduzindole a estas cosas y maltratando por otra parte a los vezinos l y los frailes, vino a suceder y a quebrar de manera que mataron al obispo de nicaragua y le saquearon la casa, y sacaron la caxa de vuestra rreal hazienda y la quebraron y la rrobaron, lo qual al principio pudo tener rremedio y no lo puso vuestro presidente que a la sazn estaba en guatemala, solo de oydores porque el licenciado rramrez era ydo a pacificar con gente la provingia de la verapaz que llaman, y el licenciado rrogel era ydo a visitar la provincia de honduras, el qual a la sazn est a la muerte. Y el licenciado cerrato, aunque los de la ciudad de guatemala le daban medios para ello, no lo quiso proveer. Pudo tener rremedio porque porque (sic) como sucedi el yerro eran pocos y tenan poca posibilidad de gente y armas, y despus fue creciendo hasta dozientos honbres, otros dizen que trezientos, y rrehizironse de lo negesario de navios, y domingo de lzaro, de maana, en el ao de cinquenta, se hizieron a la vela con quatro nabos grandes y prque.ios para yr a panam y el nombre de dios y tomarlos y tomar el oro que vuestra alteza all tiene, que ava enviado el presidente gasea; y de lo que se a hecho y susgedido no se sabe hasta agora, por no aber podido venir nueba, y en este tiempo los de nicaragua eran ya partidos. Y estando la tierra en este balance por la gran necesidad y descontento que todos tienen

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

235

por no tener caballos y armas y la posibilidad que para el caso se rrequiere, ni dar el [principal] medio de lo negesario para lo uno y para lo otro, lleg a esta tierra el licenciado tomas lpez, oydor de vuestra alteza, que aba desenbarcado en puerto de caballos, y all estuvo a la muerte cien das; el qual, visto el poco rremedio que se pona a cosa tan ymportante y estar la tierra en tal estado, se quiso volver a espaa a dar a vuestra Apacigu la alteza quenta y razn de su llegada. tierra y la consol en gran manera del descontento grande, por ver el desservigio que vuestra alteza rregiba en contrario, y procur se rremediase porque le parega convenir as. Y a sido poca parte, porque dize cerrato pblicamente que vuestra alteza tiene en poco las yndias y que se pierda todo, que no haze al caso. Y vista su determinacin, todos los de la tierra le suplicaron que no hiziese tal ni dexase la tierra en tal estado, pues su venida los aba animado y consolado tanto, y le rrequeran y ponan delante el servigio de vuestra alteza y el gran dao que las rrepblicas rreceban de su ida, de lo qual se segua gran deservigio a dios y a vuestra alteza; y visto lo dicho, a su ynstancia de todos se a detenido y a dicho que no se yr; no sabemos lo que har. Es negesario, a nuestro pareger,

10

15

20

que en tal tienpo vuestra alteza le mande que no dexe la tierra, pues con su estada se haze tanto servigio a vuestra alteza y al bien de la tierra [deseado], que parece dar corte de suerte que vuestra alteza sea dello muy servido y vuestras rrepblicas no acaben de caer y la negesidad de lo necesario sea rremediada, para que mejor puedan todos servir a vuestra rreal corona y vuestra rreal hazienda sea aumentada.
venido a esta tierra un hermano, hijos y nietos y parientes de gerrato, en los quales y en los que quisieron poner la mejor parte de la tierra, segn lo que a parecido, y a esta causa estn algo disformes el licenciado

25

30

An

35

236

ANDR SAINT-LU

serrato

el licenciado

tomas lpez.

Al hermano

del

presidente dieron unos pueblos en granada que dizen que rrentan dos o tres mil pesos, y a una nieta otros
5

dos mil pesos de rrenta; y agora quiso dar a ima hija suya unos yndios que rrentan otros dos mil pesos. El
licenciado tomas lpez dize que no lo
tra alteza,

manda

as

vues-

y que no se a de hazer porque no es justicia. Y a un pariente suyo envi por visitador a honduras donde hizo mucho dao, y otro pariente suyo dio la
contadura de guatemala, y otro pariente suyo envi aqu a chiapa con grandes poderes, en contrario de lo que vuestra alteza tiene mandado, que es que vaya

10

oydor a visitar, el qual es un honbre pobre y sin letras y de no mucho entendimiento y esperiencia. Vino a
15

20
2 v^

cumplir su necesidad con nuestras haziendas, las quanos tom y llev mucha parte dellas, y lo dems qued destruido y asolado; y aunque emos pedido que la visita se d por ninguna, por quanto vuestra alteza manda que sea oydor el que haga la visita, por lo qual el presidente, por sustentar lo que hizo, no lo quiere deshazer. Y para ver lo hecho, suplicamos a vuestra
les

alteza

rrato

mande se les/tome rresidengia al licenciado y su visitador por uno de los oydores de

ge-

la

audiengia de mxico que no sea el doctor quejada,

25

porque es grande amigo suyo, o quien vuestra alteza fuere servido, para que nos rrestituya nuestras haziendas y castigue los malos tratamientos hechos, y esto con la mayor brebedad que sea posible.

Todo
30

esto escrevimos a vuestra alteza para dar rrazn de parte de lo que pasa y para informar del poco

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

237

rremedio que los vasallos de vuestra alteza en todo tenemos, no siendo rremediados de vuestra rreal mano, para que vuestra alteza est advertido de las falsas rrelagiones que a vuestra alteza se le an dado de parte del licenciado gerrato y obispo de chiapa y frailes dominicos, tan contrarios de vuestro rreal servicio y de lo necesario para la buena governagin destas tierras y rrepblicas, por cuyo rrespeto a sido la perdicin que tenemos y la grande que se espera.

No enviamos procuradores desta ciudad que de todo den a vuestra alteza quenta y sostengan la verdad de lo que en esta carta dezimos y de otras cosas que por la proligidad no escrevimos, porque no tenemos dinero con que enviar procurador ni otra cosa que le dar, [ni aun nos] queda con qu nos poder sustentar. A vuestra alteza suplicamos humildemente sea servido de nos dar rremedio, y no permita que caigamos de nuestras honrras y haziendas, pues tan lealmente estamos ofrecidos a vuestro rreal servicio para siempre, lo qual supplicamos, cabildo, vezinos y moradores desta qUidad, pues con tan gran bien
vasallos favorecidos

10

15

20

y merced

sern vuestros

la ciudad de vuestra alteza


las

no

perecer.

Rogamos nuestro seor d a

mui pode25

rosas
vida,

y serensimas personas de vuesas

altezas larga

con acrecentamiento de grandes rreinos y seoros. Desta ciudad de ciudad rreal de chiapa, primero de mayo de mil e quinientos y cinquenta aos.

menores criados de vuesas altezas que sus rreales pies


besan.

238

ANDR SAINT-LU

Gonzalo de Ovalle Andrs Benavente Diego Garca de Paredes [Pedro Moreno] ] Vsquez Rivadeneyra [ Martn de la [Garga].

A.G.I.,

Guatemala, 44.

IV
EL CABILDO DE SANTIAGO DE GUATEMALA AL EMPERADOR CARLOS QUINTO
Guatemala, 1^ de junio de 1550
1

r9

S.C.C.M.
esta

En cumplimiento de lo por vuestra magestad a ciudad mandado sobre que informe de lo que en

esta
5^

provingia pasa, por otras esta giudad a hecho relacin a vuestra magestad de lo susgedido en estas governacienes despus que a ellas vino el ligengiado gerrato, presidente de la real audiengia que est en esta giudad. An susgedido despus ac otras cosas, que para que dallas vuestra magestad fuera ynformado y para que mandara en esta tierra poner rremedio, por que no

10

perdiendo y perder ms si no se pone y con brevedad, quisiera esta giudad enbiar procuradores y lo a procurado, mas est tan pobre y los vecinos della tan nesgessitados y puestos en tanta estrechura que no a vido para ello posibilidad. Y asi tomamos por rremedio el escrevir: y es que todo el
se

perdiera

como

se

va

15

desasosiego, perdigin

y alteragin desta tierra, dems de se aver causado por el presidente gerrato, como a vuestra magestad esta giudad ha hecho saber, a sydo dello tanbin causa de fray bartolom de las casas, obispo de chiapa, y algunos de los frayles doPorque esminicos que en esta provingia andan. tando fray bartolom en la provingia de nicaragua, predicando un da en el pulpito, dijo ciertas palabras feas y afrentosas contra rodrigo de contreras, governador de aquella provingia, por las cuales su muger del govemador le mand hechar del pulpito. Penado desto, fray bartolom, como hombre apasionado y vengativo que es, se fue a espaa y gan una gdula real para que aquella provincia se visitase. Vino dirigida

20

25

30

240

NDR SAINT-LU

al

presidente serrato con carta del


le

mismo

fray barto-

rrogava entendiese en Cuando esta gdula vino, estava ya visiesta visita. tada aquella provingia por mandado del audiencia pasada, y la visit el licenciado herrera, oydor della. No embargante esto, el presidente, por complazer a fray bartolom, la envi a vissitar y con un Villalobos no letrado ni hombre de negocios. Tras ste enbi al ligengiado quexada, y largo tras l bolvi a embiar al

lom en que ahincadamente

10

mismo

Villalobos.

Pusieron estos visitadores, conosgiendo la voluntad e intencin del presidente, en tanta estrechura a aquella provingia, as por los muchos yndios que quitaron como por las tasagiones que hizieron y grandes salarios que 15 llevaron y costas y gastos muchos que a los vezinos causaron, que quedaron tan perdidos y tan desesperados que un hermando de contreras, hijo del governador, mat al obispo de aquella provincia a pualadas y le rrob lo que tena, que fueron ms de seys mili pesos. 20 Rrob tanbin la caxa de vuestro magestad todo lo que en ella ava, y como la gente de aquella provincia estava tan descontenta y perdida, hall aparejo para hazer lo que hizo y lo que tena en voluntad de hazer, como a paresgido por lo despus susgedido, que fue que 25 luego se nombr capitn general y algo bandera por s, y en muy breve tiempo rrecogi casi tregientos onbres/as de los que esta van en la tierra como de los que del pir avan venido desterrados; y tom unos navios dellos de los que ava en el puerto cuando se 30 algo y dellos (sic) que llegaron despus de la nueva espaa, con muy gran cantidad de mercaderas que en Y como se vido poderoso por tierra y por ellos ava. mar y jurado por capitn general, no dex arma en toda aquella provingia que no tom, y hecho a fondo 35 las fragatas y navios pequeos por que no oviese lugar

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

241

de dar aviso a panam, do tena yntengin de yr por destruir aquella tierra y rrobar lo que vuestra magestad all tena, porque as lo dezan pblicamente, y para se proveer de ms gente y armas que tenan noY as se parti y ticia ava mucha en aquel rreyno. hizo a la vela el domingo de rramcs prximo pasado, y hasta agora no se a sabido el susgesso dello, ms de que se tiene por gierto que como los de aquel rreyno no estaban avisados y ava en l algunos de los desterrados de pir, fcilmente podrn hazer lo que
quisieren.

10*

Trnenos entendido que

si

el

presidente

gerrato

no

uviera molestado y puesto a los veznos de aquella provincia en tanta estrechura y nesgesidad como los puso, que hemando de contreras no hiziera lo que hizo,
o a lo

IS

menos no saliera con la que ha salido, porque ya que mat al obispo, pudieran muy fcilmente evitar ouG pasara la cosa afielante como a passado, porque quando lo mat no fueron en el negocio sino seis o siete, y como todos estavan descontentos del presidente dexronle hazer todo lo que quiso sin le yr a la mano. De todo esto el presidente fue ynformado y muy en breve, y diose tan poco por ello y de poner el rremedio que convena, que hasta agora no ha hecho sobrello cosa alguna, antes como tiene malas entraas para con los vezinos desta giudad, deza que aqu lo levantaran [ Tenga vuestra por le hazer enojo. ] magestad por cierto que si luego que el presidente lo supo proveyera un oydor o otra persona que fuera aquella provincia, todo se apaciguara, porque a la sazn los alterados heran muy pocos, y los ms dellos forjados, y como [vieran] la voz de vuestra magestad todos se rrindieran sin premia alguna, porque no desearan syno que cbiera alguno de parte de vuestra magestad adonde se poder yr. Tanbin se le dixo al

20

2>

30

'

35

.242

ANDR SAINT-LU

10

presidente que la yntengin desta gente hera yr a panam y nombre de dios, y rrobar todo lo que vuestra magestad all tena, y que diese aviso por que no les tomasen de sobresalto, y huvo vezinos desta ciudad que se ofrecieron a yr, porque a la sazn ava navios, y tanpoco lo quiso hazer; y a esta causa a susgedido lo que hemos dicho, y lo que podr susgeder si vuestra magestad no lo manda rremediar, pues ac tan poco cuydado dello se tiene. Y como en todo lo que dicho tenemos el presidente se a hallado culpado, por dar a entender a vuestra magestad que no lo es hizo ima provanza provincia que al tiempo de las alteraciones se hallaron en esta giudad, a los quales dio los yndios que a otros en aquella provincia ava quedado.

por que vuestra magestad sepa de cierto que toda la destruicin y perdimiento desta tierra a causado frai bartolom y estos frayles dominicos, como por otra hemos hecho saber a vuestra magestad, el presidente enbi a visitar la provincia de chiapa con su pariente, 20 y dex los vezinos de aquella provincia muy peores que los de nicaragua; y esto fue por complazer a frai bartolom y a estos frayles, por le aver fray bartolom escripto sobre ello, y segund a paresgido a efecto de se vengar de algunos vezinos de aquella provingia, por25 que no le consintieron comprar el pueblo que se dize chiapa, que era de baltasar guerra que quera comprar, y por otras pasiones que por ellos tena. Y por que vea vuestra magestad quin son estos frailes y qu pretenden en esta visitacin induzieron a algunos yn30 dios que se perjurasen contra los espaoles, como se el vissitador, perjuraron y por sus dichos les [ ] su condescargar despus giudad, vino esta que a por y ciencia, declar que los frayles avan encerrado en una cmara a ciertos yndios y los avan hecho perjurar.
15

35

si

visemos de dar rrelagin de

las cosas

que hacen,

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

243

nunca acabar. Solamente diremos que ellos son que mandan y govieman y no el audiengia, porque todas las cosas que en ella se han proveydo y proveen tocante a la tierra y moradores della, ellos lo hazen, y aunque el presidente lo vee y que se pierde por ello la tierra, l ni los oydores no lo quieren rremediar, por no les enojar y porque dizen los fray les que ellos los sosternn en la tierra. Y tienen tanta anbigin en estas cosas que dizen que antes se dexarn hazer pedamos que ninguna cosa de las hechas buelva atrs. Y paresce que lo quieren defender a langa y espada v no como rreligiosos, porque es tanta la mala voluntad que tienen a los vezinos desta ciudad syn aver hecho por qu que no la pueden encobrir, que aun hasta en los pulpitos nos desonran llamndonos tiranos rrobadores, malos cristianos y otras afrentas que no ay quien las pueda soportar. Y todo su deseo es y as lo dizen que no oviese en esta tierra syno ellos solos, y as es de tener por cierto, y no por el fruto que piensan hazer en ella, syno por se aprovechar della mejor de lo que se aprovechan. Porque si los espaoles ya no tienen/ esclavos, ellos los tienen y se sirven dellos mejor que se servan sus amos. El servicio personal nunca los espaoles lo tuvieron tan cumplidamente como ellos lo tienen, porque se sirven de los yndios como si fuesen suyos y no se oviese mandado lo que sobrello por vuestra magostad est mandado. Y el provecho que dellos han, y en espegial de los yndios de la verapaz que vuestra magostad les tiene encomendado es muy grande, y tanto que por que no se les quite no consienten que nadie entre en equella provincia. Los tamemes ya no los ay, que se han quitado, mas para con los frailes no se ha esto entendido, porque cargan quantcs yndios quieren sin que aya quien se lo estorve; y aun no ha muchos das que de la verapaz, con ser bien lexos
sera
los

10

15

20
2

25

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35

desta

ciudad,

les

vinieron quatrogientos yndios

car-

244

ANDR SAINT*LU

gados, y los vieron el presidente y oydores, y como supieron que heran de los frayles disimulronlo. Finalmente todo lo que vuestra magestad tiene provedo para estas partes se guarda, si no es por estos frayles, y desto y de otras muchas cosas que hazen se dara bastante ynformagin si vuestra magestad fuese servi-

do me mandara rre^ibir. Viendo esta ciudad todas estas cosas y el gran perdimiento desta tierra despus que a ella vino el presi10 dente, porque est tal que no ay quien en ella se pueda sustentar ni tanpoco ay que comer, pidi al audiencia mandase proveer algunas cosas que convenan para rremedio della, y avindose as provedo [syndolo] a
firmar del ligengiado rramrez, lo rrasg todo, y as ges el rremedio desta tierra, del qual se a tenido y tiene tan peco cuydado en esta audiengia como sy la tierra y los que en ella abitan no fuesen de vuestra magesY aun dizen clara mente que no se les da nada tad. que se pierda y que los vezinos no tengan de comer, 20 que a ellos no les falta; y gertif leamos a vuestra magestad que no tienen manera para la rremediar ni governar, porque como en la cosa de la govemagin ay interese y algunas pretenden hazer ms por quien quieren que lo deven, nunca se conforman, y aun an venido 25 a ver sobrello palabras de enojo. Y esto no cesar si vuestra magestad no comete la governagin a una persona sola como en la nueva espaa, y que sta sea de calidad y tal que se le tenga rrespeto; y esto cumple mucho al servigio de dios y de vuestra magestad y 30 bien y sustentagin desta tierra. Vuestra magestad lo mande proveer y con brevedad, antes que venga esta tierra en ms diminugin de lo que est. Dems de lo dicho, sabr vuestra magestad que estando el ligengiado pedro rramrez, oydor, en esta giu35 dad quando vino a ella a hazer gierta gente para yr a pir en socorro del de la gasea, sac desta giudad hasta
15

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

245

y se le dieron de la caxa de vuestra magestad veynte y ginco mili castellanos; y llegado que fue a la provingia de nicaragua do estava el ligengiado maldonado, presidente que a la sazn hera, le dio otros veynte y ginco mili, y as se fue a pir. Y a ms de un ao que vino, y hasta agora no se le a tomado quenta de los dineros, ni el presidente gesetenta ombres,
rrato se la querido (sic) ni quiere tomar, por lo tener

de su

mano como

lo tiene para todo lo

que quiere hazer.


10

El ligengiado tomas lpez lleg por oydor desta auTraya diengia a postrero de marzo que agora pas.

que del se a conosgido, de lo que convena al servigio de dios y de vuestra magestad y bien y sustento desta tierra, la qual quando lleg hall de la manera que al presente est, y ava ms de un mes que ava susgedido lo de nicaraguSa, por manera que no a sydo en su mano poder rremediai cosa ninguna de lo hecho ni lo ser, por la gran conformidad que tienen el presidente y el ligengiado rramrez; los quales, conogiendo del esta voluntad y porque ^no viene en las cosas que ellos quieren hazer, an deI Iperminado de lo embiar fuera de la tierra; y como es en ella nuevo y anda enfermo y descontento de ver lo que pasa segund se dize/se quiere bolver a castilla a dar quenta de s y hazer relagin a vuestra magestad de lo que por ac pasa. .^ Tambin somos ynformados que el presidente, por dar l^ entender a vuestra magestad que la tierra no est perdida y que los vezinos tienen ms rrenta que de antes, ha embiado testimonios de cmo los diezmos an subido este ao mucho ms que los aos pasados, y en esto tiene rrazn; mas por slo esto ver vuestra magestad el gran perdimiento y diminugin desta tiezelo a lo
I

muy buen

15

20

25

30

rra,

porque son hasta diez o doze

los

aprovechados,

246

ANDR SAINT-LU

y toda

esta repblica y toda esta tierra padesce extrenes?esidad: porque se an encaresgido las cosas de tanta manera que son pocos los que tienen posybilidad

ma

para las comprar; y aun lo que peor es que no se hallan ya con dinero ni sin ello, y al presente se basa en esta giudad tanta nesgesidad que si dios no lo rremedia anSuplicamos a tes de mucho avr muy gran hambre. vuestra magestad por servicio de dios nuestro seor se conduela destos sus leales y subditos vasallos, man10 dando rremediarnos de manera que no padezcamos las nesgesidades y trabajos que pasamos. Nuestro seor la s.c.c. persona de vuestra magestad guarde y prospere con augmento de ms reynos y seoros. Desta giudad de santiago, a primero de junio 1550 aos.
5

S.C.C.M.

de vuestra s.c.c.r. magestad, humildes y leales vasallos que sus rreales pies y manos besan,

Bartolom Marroqun

Juan Lpez
Antonio de Salazar

Bartolom Bezerra
Francisco Lpez

Santos de Figueroa.

A.G.I.,

Guatemala,

41.

V
EL CABILDO DE SANTIAGO DE GUATEMALA AL EMPERADOR CARLOS QUINTO
'Guatemala, 12 de marzo de 1552
S.C.C.M.
los pies y manos de vuestra magestad como de nuestro prncipe y seor, y por ser servido acordarse de nos escrevir y rresponder a nuestras cartas En la de vuestra magestad nos manda tengamos por bueno lo que el presidente cerrato ha hecho y hage. Vuestra magestad sienpre provee como cristianisimo
1

Besamos

prncipe,

con

congienQia

el deseo que tiene de descargar su y con zelo que nos salvemos todos y

rreal estas
10

gentes que estn a cargo de vuestra magestad.

magestad, vuestro zelo sanctsimo es, en el cunple vuestros mandatos como los mandis y se conforma con vuestra rreal yntengin? Tiene vues tra magestad y vuestro alto consejo entendido que con
la

Sacra quin es mas

venida del presidente gerrato est todo cunplido; pluguiese a dios que ans fuese, mas si no lo es, por qu no avernos de ser credos?

15

Preguntamos a vuestra magestad: para que uno sea buen govemador qu se rrequiere? La rrespuesta es que haga justicia y que la haga justamente, que es dar a cada uno lo que es suyo, a dios principalmente fee, devocin y obras. Estas no las vemos, que conforme a su hedad en esto se ava de enplear para su provecho e para nuestro exemplo, dando a la rrepblica lo suyo, que es a buena governacin. Y en qu consiste esta buena governacin? es que tenga cuydado de s y de sus hijos, nietos, hermanos primos y amigos?

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248

ANDR SAINT-LU

lo

15

20

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1

w^

30

35

Ciertamente no se acord de lo que el rredemptor del mimdo dixo a sus dos primos quando le pidieron la mano derecha y la mano yzquierda. Aviase de acordar el presidente que esta tierra es de vuestra magestad y manda en todas sus rreales provisiones que se d a los que lo han travajado, conquistado y poblado que para estos tales lo tiene vuestra magestad apareLa buena governagin y el buen governador jado. ha de tener cuydado de todo: si biven bien los espaoles, que es lo principal y la llave de esta nueva yglesia, tener cuydado de los hurfanos y de los pobres, ynquirirlo, saberlo, proveerlo, proveer y mandar que se provean las cosas nesgesarias a la rrepblica. Esto No haze ms que si no fuese a los giegos lo vern. su cargo en proveer que aya justicia. En los naturales, nunca menos huvo ni menos orden ni menos obidiengia. Prometemos a vuestra magestad como cristianos y vuestros vasallos que no tenemos pasin ni hablamos con ella, mas r>ara dezir la verdad, que no es para ser juez, quanto ms para un cargo tan preminente como ste que tiene; y gerca desto, tome vuestra magestad grave juramento a los oidores herrera y rrcgel que estn all, y a pedro Ramrez que va a?ora, que digan lo que sienten y saben, que verdaderamente quando ava dos alcaldes y su rregimiento, que i>odan hazer algo y aora no/pueden nada; ava ms justigia y estava mejor governada, y si agora los alcaldes quieren administrar justigia, no se la dexan hazer. Tiene vuestra magestad y vuestro alto consejo por muy justo al presidente gerrato. En un hombre justo no cave temor. No se ha visto un honbre tan tmido, y esto no puede nasger sino de conosger l en s que no haze lo que deve, porque el temor es pena de la culpa. Si l hiziese lo que deve, no tendra de qu temer ni andara mendigando favores de frayles, que

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

249

aunque
sionados

los

ms son buenos, sienpre ay algtinos apaque con un zelo falso y mal entendido dizen

y hazen, y permtelo dios, porque se apartan de lo que deven y son obligados a su rreligin, y estos bastan a apartar los dems y ha tener engaados a vuestra magestad y a su consejo. Y sepa vuestra magestad su consejo adviertan a esta palabra, que todo ha y y nasgido y nasge de su propia concupiscencia, de su propio amor, de su propio ynterese; y es lo bueno que lo atribuyen a la honrra de dios y al bien de los naturales y descargo de vuestra rreal conciencia. Quiere vuestra magestad conoscer claramente el engao? si este zelo fuese por dios, sera perfecto y meritorio, y no estaran con pasin como estn; con otro zelo seguiran estos negocios. Cierto, aunque dizen que lo han por esto, no les duele el bien ni mal de la tierra, qu si esto les doliese, no lo dexaran al mejor tiempo, que como no tienen heredades que dexar, en henojndose y no hazindose las cosas a su apetito, luego lo dexan todo.
Bolviendo al propsito, el presidente ha querido aprovecharse de estas pasiones, y como favorito seguir su pasin; y para que vuestra magestad y su consejo estn muy claramente advertidos de su buen juizio y rrazn, qu se puede dezir de un hombre de setenta aos que espera el juizio cada ora, si procura por vas ylcitas sustentarse en este tan travajoso y peligroso cargo que tiene. Y es el caso que se junt con un frayle de la orden del seor sancto domingo, moco que es yntrprete y lengua de estos naturales y hizo junta de muchos principales y caciques de la tierra, y hlo que l quiso, y que den poder al don fray bartolom de las casas y a un fraile mercenario para que en su nonbre lo pidan por presidente perpetuo y su govemador, como si estos naturales supiesen qu cosa es poder, y como si l supiese

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zeles

entender

obispo

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ANDR SAINT-LU

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15

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qu cosa son yndios ms de lo que el frayle les dize, tuerto o derecho, hgase o no se haga, aquello hazen. Que esto sea verdad, tmese jurcimento al li^en^iado Ramrez que diga lo que sabe, y a los rreligiosos de sancto domingo que van; que un frayle mogo como ste y apasionado, no pretende este tal y otros semejantes ms de lo que tienen por delante y presente; no miran a maana ni hazen consideracin ni tienen estimativa ni para juzgar ni para determinar lo que puede ser; no les duele porque no tienen prenda, y a esta causa ynforman a vuestra magestad al rrevs de lo que conviene a vuestro rreal servicio. Y este prove viejo, engaado con lo que le haze entender el fraile, ha hecho y haze mil desatinos, creyendo valer ms; y si l creyese de s que meresge lo que tiene y que lo ha hecho no es falso y lleno de ypocresa, no andara mendigando semejantes favores, que el bueno y justo con solo dios se contenta y con hazer justigia, y no teme a nadie Verdaderamente, sacra magestad. jams estuvo esta governagin tan descontenta, tan perdida, tan sin provecho como est y cada da ser ms y falta de justicia: que no ay justicia, sacra magestad, y ay mucho mal, que no la saben hazer, y lo peor de todo que no la quieren hazer. Govirnanos esta audienr^ia por mandado de vues-

25

30

35

y el audiegia es govemada por los frailes por sus propios yntereses. Suplicamos a vuestra magestad nos diga una cosa, donde ay divisin y diversos paresgeres, puede a ver buena govemagin? Para prueva desto, lea vuestra magestad las cartas del presidente y las cartas de los oidores y las de unos frailes y las de otros, y vea si se conforman. Si esto vuestra magestad sabe y no lo provee, buena estar vuestra rreal congiengia, y [quan] bien governados estaremos los pobres de vuestros vasallos, a los quales nos trata de tal m.anera que la mejor rrespuesta que nos da es llamamos de rrotra magestad,

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

251

badores, ladrones y traidores, lo qual no cabe en la lealtad que esta giudad a vuestra rreal corona ha teY el presidente, no solamente a los nido y tiene.
legos pero a los clrigos dize peores cosas, en especial al den de la yglesia catedral desta ^iudad, sobre una

rrespondi liviana, se fue a l e algo l, e si no fuera por el obispo des-ta provincia e otros que all mesmo porque el tesorero desta yglesia/catedral no le haza pagar unos dineros, siendo clrigo e dignidad le mandava llevar a la crcel pblica, dizindole palabras feas de ynjuria.
le

palabra que un palo para

10

Si se le ofresge al presidente un poco de ynterese de pariente o amigo, pasin o aficin por que se haga a su voluntad, le harn hazer quantas ynjustigias quisieren sin tener rrespeto a dios ni a las gentes. para que ms claro conste a vuestra magestad, es [as] que l tiene en esta rreal audiencia un francisco de morales escrivano, por Relator de la audiencia y escrivano de quentas y de minas y fundiciones, contra el

15

qual la rreal audiencia, de pedimiento de partes y del actores que dieron delacin de cohechos excesivos que en los dichos oficios ha llevado, tom ynformacin, la qual es tan fea que por dicho de algunos de vuestros oydores dizen que meresce ser muy bien castigado; y con todo esto lo sustenta y tiene en el audiencia, lo
qual es cosa muy fea y de mal exemplo, quanto ms que segn dichos de personas que vinieron con el presidente de sancto domingo, se averigua que el mesmo presidente cerrato, siendo all juez por vuestra magestad, lo priv de officio rreal perpetuamente por ciertos delictos que contra l hall.

20

25

30

La mayor pena que tenemos

que este honbre est tan abonado, no sabemos por qu, y vuestro consejo tan engaado, que no ser Razn que lo estuviese, y noes

sotros perdido todo el crdito sin aver por qu. Pa-

35

252

ANDR SAINT-LU

zer a dios que vuestra magestad nos har justicia en enbiar quien vea y conozca a la clara que nosotros de-

zimos verdad y deseamos justicia, y aprovechar mucho para el descargo de vuestra rreal congiengia y 5 ser mucha limbre para conos^er el yerro de muchas cosas pasadas, y ser dotrina y aviso para proveer en lo porvenir, y con esto y con lo que nuestro procurador avr pedido y propuesto en vuetro rreal consejo, ^ conos^er vuestra magestad si tenemos rrazn de nos 10 quexar de lo que el presidente ha hecho o tenerlo por bueno como vuestra magestad nos lo manda en su rreal Plugiera a dios que l oviesse hecho lo que carta. vuestra magestad manda, pero ha hecho lo que no le mandaron, en perjuizio de los pobres conquistadores 15 y pobladores, y sobre todo contra vuestros Reales mandatos, que sienpre mandis y sois servido que en los rrepartimientos y aprovechamientos sean preferidos, y este mandato tan nes^esario, que no ay ac otro caudal l lo ha cumplido a la letra con sus debidos, pa20 rientes y amigos a vanderas desplegadas, y ha dexado de proveer a los pobres malaventurados que lo ganaron y conquistaron con su sangre.
Este que aqu avemos dicho es el presidente serrato que all est tan nonbrado por justo. Si l fuera buen 25 presidente, no se holgara y procurara de quedarse solo en la audiengia rreal en la hedad que est, y dar como dio al ligengiado thmas lpez, oidor, la governacin de yuicatn con quatrogientos mili maravedises, que esta yda, sin yr el oidor tenia Remedio; y asi mesmo 30 dexar yr al li^engiado pedro Ramrez, oidor, a castilla, y esto bien se poda suspender otro ao hasta que oviera oidor. Pero todos procuran su ynterese, que si ellos fueran lo que convena que fuesen, no aban de dexar el audiengia sola, y que los negogios no pueden con 35 slo el presidente despacharse. Lo peor que sentimos

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

253

deste honbre es que ni tiene devogin ni conpasin, y a honbre que esto le falta no puede ser cristiano.

Vuestra magestad sepa que en presengia de muchos le dixeron el otro da y muchas vezes se lo han dicho que proveyese como los pasajeros y caminantes tengan de comjer por sus dineros por los pueblos de los caminos, y se le notific la rreal gdula que vuestra magestad sobre ello provey, y Respondi e sienpre lo rresponde as: que no coman ni se lo den, y que si los mand el rrey venir ac, y que todos son rrobadores y traidores. Estas son rrespuestas tan dessabridas y tan ayradas que hazen desatinar a los honbres.

10

como avernos dicho, no la ay, y la han quitado l y los frailes por quien l se ha governado, y han alterado en tanta manera estos naturales que plega a dios no se pierda lo ganado. Un poquillo de seal de fee y cristiandad solan tenei y mostrar ya a la nuestra fee; todo se ha perdido con averse perdido la obidiengia, y han venido a tanto que muchos dizen que si quisieren pagar tributos que lo pagarn, y sino que dirn que no pueden y as, como dizen a los frailes que no pueden pagar, envan luego sus cartas al presidente con los tales yndios que lo
Orden ni que aba
justicia,
la

15

20

dizen,
el

y los frailes, por seir estimados de los yndios, y presidente por ser estimado de los frailes, dizen que
los tributos,
el rrey. el fraile

25

no paguen

que as lo manda Sacra magestad, cada uno haga su ofigio,

en-

tienda en su rreligin, el presidente e oidores hagan su ofigio visitando la tierra casa por casa, que esto nunca lo han hecho ni lo hazen/porque no lo entienden, ni saben dar paso sin
se lo pague.

2 v9

que vuestra magestad


]

bien casa lo que tasen por casa, y visitado y sabido manden y cantidad, y calidad y han de tributar conforme a su mandado y proveydo cnplalo, que diez tanto ms

Uno en

el

vistelo

35

254

ANDR SAINT-LU

y cunplir; y como los tienen alterados, aprovchanse de lo que ven que les ha de aprovechar. Plega a dios que no nazca de aqu y de no tener a los espaoles en la estima que es rrazn otro escndalo mayor.
solan dar

Vuestra magestad sepa que en esta governagin ay pocas granjerias fuera de los tributos, y las que ava ya se han perdido, que ni para nosotros ni para ellos quieren cultivar la tierra, y as padesgemos grandsima nes10 ^esidad de bastimentos, y los que ay son muy caros por la causa dicha, pues ganados ya no los ay sino pocos, y estos no ay quien los pueda rrecoger por falta de que no ay quien los guarde ni quiera guardar; y una cdula que vuestra magestad enbi al obispo de desta 15 ciudad sobre este artculo, muy favorable y muy sancta y muy buena, no enbargante que se present por esta giudad y se pidi se obedesgiese y cunpliese, y otras muchas provisiones y gdulas rreales, jams el audiengia las ha querido cunplir, y a esta causa estn 20 los ganados que ay perdidos, pues sin bastimentos ni ganados, qu quiere vuestra magestad que hagamos, y si los tributos se quitan y no se mandan pagar, cmo se han de sustentar los espaoles? que si ellos faltan, vuestra magestad crea que ni los frailes ni el
25
audiengia sustentarn la fee.

30

35

Sacra magestad, solan ser los vasallos naturales desmuy subjetos a sus seores y cagiques, y los cagiques muy seores; agora ni ay subjegin entrellos, ni ay seor: cmo quiere vuestra magestad que dure este barbarismo? A vuestra magestad suplicamos por un solo dios y por la salvagin de su alma sea servido de proveer con toda brevedad como bivamos en justicia y tengamos paz, sosiego y rreposo para que nos salvemos y esta tierra est sienpre en vuestro rreal servigio, y esta nueba yglesia crezca y sea ms cada da.
tas partes

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

255

Nuestro seor dios la vida de la S.C.C. persona de vuestra magestad guarde y prospere con augmento de mayores rreynos y seoros, como sus criados y leales Desta giudad de santiago de la vasallos deseamos. Provincia de guatemala, 12 de mar?o de 1552 aos.

De V.S.C.C.M.
humildes criados y vasallos que los rreales pies de vuestra magestad besan, la ciudad de santiago de guatemala,

Vzquez de Coronado Antonio de Paz Francisco Lpez Don Francisco de la Cueva


Bernal Daz del Castillo.

Por mandado de la Qudad, Joan de Rojas, escribano del

cabildo.

A.G.I.,

Guatemala, 41.

VI
BERNAL DAZ DEL CASTILLO AL REY FELIPE II
Guatemala, 1^ de febrero de 1575
C.R.M.
1

r9

Como de muchos tiempos ya pasados mis antesgesores y mi Padre que se deza francisco Daz del Castillo el galn, Regidor de vuestra villa de medina del campo, fueron criados de los muy poderosos y cathlicos reyes don femando y doa ysabel vuestros bisabuelos, y del cristiansimo y gran Emperador de gloriosa memoria vuestro Padre que est en la Sancta gloria, e yo siendo de hedad de veynte y dos aos vine a descubrir de los primeros a mi costa estos vuestros Reynos, antes que a ellos pasase el valeroso y buen capitn don hemando Corts marqus del valle, y tercera vez bolv con l y me hall en muchas y muy heridas batallas hasta acabar de ganar esta nueva espaa, y hecho otros muy buenos y notables servicios a vuestra magestad, de los quales hizo relacin el marqus del valle en una carta que escrivi al ynvictsimo emperador vuestro Padre en el ao de quinientos y quarenta, e dixo en ella que como testigo me vio en las batallas hazer como muy buen y esforzado soldado y salir muchas vezes mal herido, y que se lo haza as saber porque su magestad le ava mandado le hiziese relagin de los que bien le avan
servido para descargar con ellos su rreal congiengia, e yo pues soy uno dellos e se me deve muy bien devido; pues altsimo Rey lleno de toda virtud, yo como vuestro criado y gran servidor le hago saber agerca de esta governacin de guatimala, pues soy vuestro Regidor

10

15

20

2:5

258

ANDR SAINT-LU
y porque as me lo embi a mandar el marqus de Mondjar en el tiempo que fue vuestro Presidente de yndias, como conoci de mi fidelidad, para que diese avisos que conviniesen a vuestro Real servicio, de los quales algunas vezes e hecho relacin de governadores y de su goviemo, e agora es bien que como he dicho de los que mal an govemado, que no quede en olvido uno de los que bien y con rrecta justicia goviernan esta provincia, que me paresce que si en todos estos vuestros Reynos y los del Pir en vue'stras Reales abdiencias estuviese un Presidente de la manera que agora est en esta gibdad, que se dize el doctor Pedro de Villalobos, vuestra magestad podr estar siguro que no dexara de hazer Recta justicia, e tal fama dex en lo de mxico, sino que es tan limitado que aunque tiene vuestro Real Poder para hazer algunas mergedes a los verdaderos conquistadores dize que primero que
della,

10

15

d a de hazer Relacin dello a vuestra Real Persona, Puesto que sabe las Reales provisiones y executorias 20 que tengo del muy celebrado ynvictsimo Emperador vuestro Padre de glorioso memoria, para que me case una hija que se dize Doa clara bezerra, y ansimismo vuestra magestad lo a embiado a mandar, ele pedido que me deposite unos yndios que estn vacos, que 25 eran de un molina, para la casar, e dize que hasta que vea a vuestro Real mandado (sic) Humilmente suplico a vuestra magestad que para en pago de los muchos e notables servicios que le e hecho e a toda la cristiandad, sea servido de le embiar a mandar que lue30 go me d los yndios que dicho tengo para ayuda (sic) a casar a mi hija, e que en todo me faborezca e conozca lv9 mejora, porque as/lo a mandado vuestra magestad. 35 Nuestro Seor Jesucristo la catlica e Real Persolo

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

259

na de vuestra magestad guarde con acres^entamiento del universo como yo su leal criado e vasallo deseo. Desta gibdad de Guatimala, Primero de hebrero de

MDLXXV
C.

aos.

Real M.

humilde criado y grand servidor de vuestra magestad que vuestros Reales Pies besa.
Bernal Daz del Castillo.

A.C.I.,

Guatemala. 52.
dorso del y>\ico:

En

el

Recibida a 19 de r.gosto 1575.

Visto.

No

ay que

Re pondev.

vn
EL CABILDO DE GUATEMALA AL REY FELIPE V
Guatemala,
1 r9

11

de febrero de 1735

Seor:

Por mxima discretssima, afin de tener sugeto a obediencia a el Pueblo, se ha tenido la de que el Prnsipe honrre por todos medios a sus Ministros y procure siempre que sean obedecidos y Respectados con grande veneracin, cuio orden se instruye por varios dociimentos de la Sagrada escriptura, y que nos ensearon los hechos practicados por muchas de las Magestades que ocuparon el solio que dignamente Vuestra magestad obtiene, y entre ellas la de el Seor emperador Don Carlos Quinto, que la practic con tantos exfuerzos que dej en su nombre publicando las glorias de los efectos de su observancia; y como el exersisio de sta resplandesca en Vuestra Magestad por fuerza de ella, suplica este Ayuntamiento, con el Rendimiento de su mayor veneracin, se digne Vuestra Magestad concederle / dos privilegios, el uno que quando concurriere con Vuestro Presidente y Oydores de esta Real Audiencia a funciones de Iglesias, se le dee a besar la
paz, despus
rarios
cias
la
el

10

15

lv9

de haverla tomado dicho Vuestro presidente y oidores, o a un tiempo si fueren dos los Ope-

20

que

los Ministraren, a

exemplar de

las

Audien-

de Lima y Panam donde

costumbre que es el que Ayuntamiento quando concurren dicho Vuestro Pre- 26 sidente y oydores. Y como este seremonial no le quite lustre al tribunal de la Real Audiencia, no ceda en su perjuicio ni de otro, y alias con este honor resplandese a la vista de el Pueblo el Respecto que demanda su representacin, es de hazerse sin embargo de la mayo- 30 ra de aqul, pues con este acto no se le quita ella, del mismo modo que al emperador Trajano no se le diminuy su respecto por haverlo hecho comunicable en

se practica, no obstante no se le da paz a besar a

262

ANDR SAINT-LU

los

Magistrados, con el fin de que stos fuesen ms


lo consigui)./

2r9

bien respectados de el Pueblo (como

10

15

20

El segundo privilegio es que quando ocurriere este Ayuntamiento a la Santa Iglesia Cathedral presuamente (sic) salgan a las puertas de ella a Recevirle quatro o dos de los capellanes de Choro, y del mismo modo a dejarle hasta el mismo lugar quando saliere, del modo que lo practican las Sagradas Religiones quando ocurre a las Iglesias de sus Monasterios, enmendndose la coslumbre que con reparo notable del Pueblo ha sido el que jentra y sale la ciudad con masas sin este Recevimiento, que desdize a la devida poltica, y tiene sabor de desestimacin contra aquel honor que demanda el Respecto a su Representacin. Y como este Ceremonial de el mismo modo que el antecedente impetrado no sea en perjuicio de alguno, y s los dos en el mayor lustre de esta ciudad, y que de su respecto (con las honrras que Vuestra Magestad se digne ministrarle) se consiga el fructo de la ms segura obediencia de el Pueblo, queda este Cavildo esperanzado el (sic) merecer de Vuestra Magestad su gracia en la concesin y de contar stos entre los expeciales

que con

las

dems Ma-

25

gestades se han dignado de favorecer / esta capital por gloria y exmalte de su Real Corona. Dios guarde la C.R.P. de Vuestra Magestad los muchos aos que la Cristiandad ha menester, con augmento de mayores

Reinos y Seoros.

Ciudad de Guatthemala en
11

su

Ayuntamiento y febrero

de 1735.

Juan Joseph Gonzlez Batres


Joseph de [Zamalloa]

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

263

Pedro Ortiz de Lettona


[
]

de Zepeda Nxera

Pedro Carrillo

Fernando

[Augustn] Quiroga

Antonio Guttirrez [de los Amparos] Joseph Pedro [ ]


[ [ ]

Jimnez

Ordua
]

A.G.I.,

Guatemala, 241.
dorso del pliego:
y El fiscal dice tfue los ejemplos que se han puesto
(sic)

En
de

el

Panam

Guadalajara

no conducen

al

intento de la licencia por

hablar en distinto punto.

Consejo 9-XI.1735:

No

a lugar.

CARTA AL EDITOR DE LA GACETA DE GUATEMALA Homo sum: humani nihil a me alienum puto (Terent.) 58
Seor Editor:

Dxese Vuestra merced ya de confutar el extravagante sistema de los climas. Para conocer su ridiculez, no es menester ms que vivir en Amrica, en estos pases que Montesquieu no conoci, y de los cuales ningn 5 Europeo puede formarse idea desde su gabinete. De ellos como son en s, a ellos como estn descriptos en las relaciones de los viageros, hay tanta diferencia como de lo negro a lo blanco. La tierra / en que vivimos es sin duda de lo mejor que rodea el soli, donde 59 el ayre y cielo es saludable, alegre y apacible, donde ni se sabe qu es invierno que aprieta con fros, ni esto que congoja con calores; donde con una estera se reparan las gentes de qualesquier injurias del tiempo; donde apenas hay que mudar vestido en todo el ao; 15 donde se puede hallar quanto los poetas cantan de los Campos Elseos y de la famosa Tempe, y lo que Platn cuenta o finge de aquella su Isla Atlntida2. Todo esto es tan notorio que no hay necesidad de citas ni de argumentos para convencerlo. 20 Pero confesando la excelencia de estos pases sobre infinitos del continente antiguo; confesemos tambin que ellos no son tan felices como pudieran serlo, y tratemos de descubrir las causas que se oponen a su prosperidad, para que conocidas se destruyan. En esto 25 consiste el verdadero amor de la patria, y no en hacer su panegrico en todo y por todo, siempre que se ofrece hablar de ella. Yo quisiera poder explicar a Vuestra merced un montn de cosas con la energa con que las pienso; pero 30 la regla de que quien discurre bien escribe bien es
.
.

muy

incierta. A m me cuesta mucho travajo el verter mis ideas en el papel con pulimento y con orden, y nunca puedo dar a mi expresin la fuerza de que est dotada mi alma. Me contentar, pues, con sugerir a

35

266

ANDR SAINT-LU

Vuestra merced algunas especies, y Vuestra merced cuidar de afinar el estilo, coordinarlas, si le pareciesen dignas de su papel. Una de las causas de que no prospere este pas, de que ningn pensamiento til florezca, de que ninguna empresa patritica surta los efectos saludables que surtira

en otra parte, es el espritu de partido que reyna entre Europeos y Criollos. Parece que hay una rivalidad enemiga en estas dos clases de habitantes, cada una 10 de las cuales ambiciona la preponderancia. Hay pandillas, hay bandos, hay secretas parcialidades, no menos funestas al bien pblico que las de los antiguos Guelfos y Gibelinos en la Italia. Un Criollo, por el hecho de 60 nacer en Amrica, parece que hereda la ojeriza y el mi15 rar de soslayo a todo Europeo. Un Europeo, por la causa de haber nacido en la Metrpoli, se cree con derecho de preeminencia sobre todo Criollo; y esta rivalidad odiosa se nota en las cosas serias, en las frivolas, en los asuntos polticos, en los privados, en todos 20 aquellos en que intervienen Criollos y Europeos. Unos y otros desprecian lo que no es del pas en que nacieron, se desaprecian entre s, y creen que es amor verdadero de la patria lo que no es ms que un amor tonto de ellos mismos. 25 Discurra Vuestra merced sobre esto, Seor Editor. El asunto no puede ser de ms inters, y requiere ser tratado por un hombre que rena la fuerza del pensar con la del decir, el patriotismo con la elocuencia. Si yo tuviese estos dotes, nunca pudiera hacer un uso ms 30 Importante de ellos, hablara el lenguaje de la razn; el amor de la patria dirigira mi pluma; jams los Platones ni los Xencrates defendieron una causa ms sagrada, y los hombres sensatos de todos los pases reuniran sus votos en mi favor, por/que el espritu 35 de patriotismo que es hoy tan general en ellos hace

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

267

los que se declaran patriotas respec'-ivamente en los suyos. Tratara de introducir entre mis paisanos el espritu benfco de los antiguos Autochtones, aquel espritu de los antiguos Griegos, por el qual creyndose todos originarios de un mismo pas, hijos todos de una misma madre, se amaban como hermanos en qualquie'ra lugar donde naciesen, defendan siempre una causa comn, por ella peleaban, por ella empleaban sus ta-

que cada uno estime a

por ella se sacrificaban, por ella hacan los mayores prodigios que el amor de la patria ha producido en todos tiempos. Hara entender a niis paisanos qul es este amor de la patria, en qu consiste, a qu nos obliga. Europeos, gritara yo, si el don de la palabra me fuera dado: Europeos, que para estableceros en estos pases habis renunlentos,

10

15

ciado vuestros hogares, arrostrado peligros, triunfado de los elementos! desde el punto en que abandonasteis el svelo patrio, perdi ste toda la accin que tena a exigir de vosotros una compensa/cin de los beneficios que os hizo. All est la patria donde est el hombre, donde se establece, donde encuentra su subsistencia o su comodidad. Qualquiera pas es patria

20

para quien conoce los deberes de ciudadano Qu importa dnde se ha nacido? Qu nos importan los que nos vieron nacer? La casualidad nos hizo conocer la luz en esta o en la otra parte; pero las leyes sagradas, eternas, indelebles del Sumo Hacedor, para quien todos los lugares son un punto, y todo el mundo es un tomo, nos imponen el deber de retribuir a la tierra que nos sustenta, de serla agradecidos, de amarla, de sacrificarnos por ella; las leyes imprescriptibles de la sociedad corroboran este deber Y ser hombre el que le desconoce, el que le niega, el que nada hace por el pas en que vive? Hay ciertos cosmopolitas que aman a los Trtaros por eximirse de amar a sus propios conciudadanos: y as son los Europeos que aparentan amar a la Metrpoli por dispensarse de amar a la

25

30

35

268

ANDR SAINT-LU

cclonia en que viven, porque aquella no les exige ciudades algunos, y sta s; al modo que los males fingidos nos arrancan lgrimas en una tragedia, y los males ver5

10

15

daderos vistos de cerca en los infelices que nos rodean no nos causan sensacin alguna, porque los males fingidos o remotos, excitando nuestra sensibilidad, no nos obligan a poner nada de nuestra parte, en vez de que los infortunios reales en personas inmediatas exigen de nosotros alivios, consuelos, cuidados y travajos que nuestra indolencia nos hace mirar como penosos. Los descendientes de aquellos hombres valerosos, intrpidos, que ganaron a lanzadas estos pases, que plantaron en ellos el estandarte de la fe, que con las luzes de Europa ahuyentaron las tinieblas de la Amrica, o los descendientes de aquellos Europeos que sucedieron
los conquistadores, que ayudaron a conservar la conquista, que introduxeron el comercio y las artes en una tierra donde todo estaba en embrin o en confuso, que fomentaron las producciones que ahora hacen nuestra riqueza, sos son los Criollos Puede darse un origen ms noble, ms digno de la veneracin de todo Europeo que pone por primera vez los pies en

inmediatamente a

20

estos pases?

25

30

Europeos, Respetad a los Criollos, porque son sangre de vuestra sangre, porque provienen de donde vosotros vens, porque sus padres conquistaron estas tierras o las conservaron, porque ellos han descubierto y fomentado las riquezas que vens a coger, y los pases donde vens a gozar de las comodidades de la vida. Vuestros hijos entrarn maana en esta clase que ahora miris vosotros con desdn Y os parecer justo que los que os sucedan en la calidad de Europeos miren a vuestros hijos con ese mismo desafecto con que vosotros miris a los Criollos?
Criollos,

35

amad a

los Europeos,

porque vienen de donde

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

269

provens vosotros, porque vuestros padres nacieron en sus hogares, porque os anima un mismo espritu, procircula diferencia sino que vosotros llegasteis ayer a estos lugares, y ellos han venido hoy Ser esta pequea diferencia bastante para ensobervegeros, para arrogaros una superioridad que repugna a la razn, a la himianidad, y que es contraria a vuestro mismo inters, y al de vuestra patria?
fesis

una misma

religin,

una misma sangre

por vuestras venas.

No hay ms

1q

En
se

la clase

de Espaoles, ninguna diferencia razonable

los del mundo antiguo y los del es la educacin, unas mismas las disposiciones del espritu, a menos que adoptemos la opinin ridicula de que el clima de Amrica hace de-

puede notar entre

nuebo.

Una misma

15

generar a los hombres; opinin desmentida por la experiencia, por los hechos, por quantos testimonios pueden servir para establecer y demostrar una verdad irrefragablemente. El orbe literario ha admirado los ingenios pasmosos de un sinnmero de Espaoles Ame- 20 ricanos; y Guatemala misma se gloria de haber producido entre otros muchos un Alfonso de Arrevillago, un Rafael Landvar, y de que el ilustre Pineda naxiese 63 bajo su cielo. En las / armadas, en los Consejos, en los Tribunales, hay hoy un nmero copiossimo de Es25 paoles criollas, capaces de dar honra, no slo a su patria, sino a toda especie humana. Esta misma verdad, que es constante y notoria, debe pervir a los Criollos para que depongan el sobrecejo con que miran a los Europeos. Yo creo que este 30 desafecto proviene en gran parte de creerse aqullos postergados a stos en el goce de los empleos, en la participacin de las gracias del Soberano. Es menester, Seor Editor, que Vuestra merced se dedique con todas sus fuerzas a rebatir este error, que es tan con- 35 trario a la sabia imparcialidad de nuestro Gobierno.

270

ANDR SAINT-LU

10

64

Es menester que los mismos qu^ viven en l. Vuestra merced los persuada que no hay tal postergacin, que nuestro Ministerio premia al mrito donde lo halla, y que en igualdad de circunstancias, tanto vale a sus ojos el Espaol Americano como el Europeo. Que si algunas veces es preferido ste para algn empleo a que aqul parece ms acreedor, sin que consista esta predileccin en motivos menos nobles, hay uno naturalsimo a que debemos atribuirla. Los Espaoles Americanos no estn tan cerca del trono como los Europeos; he aqu la principal razn de que no sean igual/mente atendidos. Si viven a dos mil leguas de distancia de la Corte, sin ocasiones de dar a conocer

como a

15

20

25

30

su mrito, cmo es posible que se descubra, y que se premie con una proporcin igual a la que tiene un Europeo que desde que empieza su carrera es observado de los mismos que han de proponerle para los destinos? En la misma Espaa, dentro de la misma Corte, de qu le sirve a un hombre sin mrito, si viviendo retirado de ella, no se da a conocer de los que pueden premiarle? Los Espaoles Americanos que pasando a la Europa han hecho ver sus talentos, no han tenido que quejarse de injusticia o de parcialidad en nuestro Ministerio. Vea Vuestra merced una prueba en la Real Audiencia, y en el Cabildo Eclesistico: por mitad se componen de Europeos y de Americanos. Estas y otras verdades que yo sugerir a Vuestra merced para que las lime y las acomode a su estilo, podrn hacer alguna impresin en los nimos de mis compatriotas. A lo menos conocern por ellas los verdaderos sentimientos de Vuestra merced respecto del pas en que escribe, y no le tildarn de desafecto o de mal intencionado.

Es de Vuestra merced,
35
Guatemalfilo.

etc.

Gaceta de Guatemala, 3-IV-1797. 1 Acosta, Historia Natural y Moral de


2
Ibid.,
lib.

las Indias, lib. III.

II.

cap. 14.

IX
EXTRACTO DE UN ARTICULO DE LA GACETA DE GUATEMALA
Memorias para hacer una descripcin puntual del Reyno de Guatemala.
Introduccin.

.Hacer conocido un reyno tan grande de Amrica, en tiempo en que una filosofa petulante ha acumulado los sarcasmos contra esta parte la ms vasta como la
.
.

ms

rica del globo, es una empresa que dar honor con slo intentarla. Los pretendidos filsofos han ennegrecido la Amrica sin conocerla. Tal vez las relaciones infieles o conocidamente falsas de los viageros les han suministrado razones especiosas para apoyar sus paralogismos. El nico modo de desvanecerlos es oponer hechos constantes a sus razonamientos capciosos, y verdades notorias a sus argumentos falaces. Desde que el libro de Paw^ sali a la luz pblica, la parte ms sana de la Europa se declar contra l: admir al / mundo la arrogancia insana de un hombre que desde su gabinete de Berln, y sin haber visto ms cielo que aqul en que naci, se atreva a cubrir de oprobio a todo el orbe nuevo; el nombre de Paw
Gaceta de Guatemala, 8-V-1797.
1

10

15

Intitulado

Investigacionea

jiloaficaa

sobre

los

Amertcunos.

S\it

opinin es que
las

la especie

humana ha degenerado en Amrica, igualmente

quei

cia

especies animal y vegetal; que la flaqueza, la pusilanimidad, la indolen-componen el carcter de todos estos pueblos, el qual es un efecto de el
la

clima general y del suelo de


es

Amrica, donde

la

naturaleza degradada slfU

fecunda en animales nocivos, serpientes, vvoras, alacranes, mosquitos lawUn anlisis ms exgostas, hormigas, y otros insectos innumerables, etc.
tenso del libro de

Paw

sera importuno en este lugar.

272

ANDR SAINT-LU

pas en execracin a todas las gentes sensatas, los mismos sequaces de la pretendida filosofa que l preconizaba le abominaron; y sin embargo, Paw tiene todava partidarios en gran nmero, y no nada vulgares, sino de nombre y de gerarqua. Tan cierto es que no hay desatino, por monstruoso que sea, que no tenga
ser partos de los

aclamadores, y que los mayores despropsitos suelen hombres ms insignes de todas clases.

10

la verdad, el sistema de Paw, ridculo, extravagante descabellado en s mismo, no deja con todo de prey sentar por algn lado una falsa luz capaz de deslumhrar, un acinamiento de especies y de citas capaz de atraher, y el oropel de un estilo florido capaz de embaucar a los menos cautos. El prurito de decir cosas

15

20

nuevas ha hecho discurrir los mayores disparates. Pero a vuelta de esta ridiculez, y de este prurito, no es nuevo todo lo que dice Paw; y debemos confesar a pesar nuestro que tal vez nosotros mismos, sin quererlo ni pensar en ello, le hemos suministrado armas para que nos hiera, y le hemos dado materia a mano para que nos mofe, nos vilipendie, y nos escarnezca. Confesmoslo de buena fe. No todos los escritores de las cosas de Amrica han tenido aquella imparcialidad, aquel tino crtico ni aquel discernimiento feliz que deba caracterizar a los primeros que se pusieron a escribir de todo un mundo recientemente descubierto,
cosas de que no tenan idea, y que .no era fcil explicar por medio de analogas ni de se-

.25

^onde encontraban
mejanzas.
.

CATALOGO DOCUMENTAL
Y BIBLIOGRFICO
(orden cronolgico)

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de

TT

CATALOGO

1613

.^Requerimiento
Rubios.

dirigrido

por Pa-

C.D.I.U..

XX,

311-314.

lacios

Manzano, 43-47. Hanke. 62-54.


reales dirigidas a
sruerra

26-VI-1523
Valladolid

2. Instrucciones Hernn Corts: la

C.D.I.U., IX, 167 y sg,

debe

ser

defensiva; hay que atraerse a los indgenas con suavidad; prohibicin de las encomiendas.

ll-IV-1524

8. Alvarado, Pedro
a Hernn Cort.
4.

de:

Relacin

B.A.E.,

XXII

(1946),

Utatln
27-VII-1524

457-459.

Acta

del

Cabildo de Cuaterna-

Villacorta, Prehistoria,
349.

Guatemala

la:

desiirnacin

de un pregonero;

se

fijan

precios y salarios.
de:

28-VII-1524

Guatemala
29-VII-1624

6. Alvarado. Pedro Hernn Cortee.

Relacin

B.A.E.,

XXII

(1946),

460-463.

Guatemala
16-X-1524

6. Primera liste de Santiago de Guatemala.


7.

vecinos

de

Remesal,

I,

III, 1.

Corts,
se fijan

Hernn: Cuarta Carta

B.A.E.,

XXII

(1946),

Temixtitn
12-XII-1524

de Relacin al emperador.

96-118.

8. Acta
mala:
cobrar
sastres

del
los

Cabildo

de

Guate-

Arvalo, Actas, 10-11.


Villacorta, Prehistoria,

Guatemala

precios que deban

y herreros.
Cabildo de Guatema-

350-352.

6-V-lo25

9.

Acta

del

Arvalo, Actae. 12-13.


Villacorta, Prehistoria,
352.

Guatemala

la;

se

pios
se

nombra un mayordomo de proy un mayordomo de la iglesia;

fijan precios.

284

ANDR SAINT-LU

4>I-1627

10.
la:

Acta

del

Cabildo de Guatemapblico.

Villacorta, Prehistoria,
369.

Guatemala
4-IX-1627

se

nombra un escribano

Guatemala

11.Peticin de Sancho de Barahoprocurador de Santiago de Guatemala: que se exima a los vecinos del pago del diezmo.
na,
12.
la:

Villacorta, Prehistoria,

371-372.

Remesal,

I,

IX,

3.

28-X-1627

Acta

del

Cabildo de Guatemapblico.

Arvalo, Actas, 30.

Guatemala
2I-XI-1527

se

nombra un escribano
del

Remesal,

I,

IX,

4.

13. Acta
la:

Cabildo de

Guatemala

sobre

el

asiento de la

Guatemanueva ciu-

Arvalo, Actas,

31,

dad.

22-XI-1527

Guatemala

Acta de fundacin de la ciu14. dad de Santiago de Guatemala en Almolonga.


15.

Remesal,

I,

X,

4.

18-XII-1527

Real

Cdula:

se

nombra a

Al-

Villacorta, Prehistoria,

varado gobernador de Guatemala (pero queda subordinado a la Audiencia de Nueva Espaa) podr promulgar ordenanzas.
;

884-386.

Fuentes,

I,

VII,

1.

23^111-1528

Guatemala

la:

16. Acta del Cabildo de Guatemas^ nombra un mayordomo de propios y un procurador.

Villacorta, Prehistoria,
382.

S-IV-1528

17. Acta
la:

del

Cabildo de Guatema-

Arvalo, Actas, 31.


Villacorta, Prehistoria,
382.

Guatemala

obligacin

de

ocupar

los

solares.

17-IV-1528

18. Acta
la:

del

Cabildo de Guatema-

Arvalo, Actas, 46-47,


Villacorta, Prehistoria,
382.

Guatemala

se fijan las tarifas de los zapatesastres,

ros,

herreros y pregoneros.

S-Vn-1528 Guatemala

19. Acta
la:

del

Cabildo de Guatema-

Arvalo, Actas, 45.


Villacorta, Prehistoria,
382.

obligacin de construir en los so-

lares.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

285

16-IV-1529

20. Acta
la:

del
los

Cabildo de Guatemaprecios.

Arvalo, Actas, 72-76.

Guatemala
26-VI-1529

se fijan

Guatemala

la:

del Cabildo de Guatemade solicitar la intervencin de la Audiencia de Mxico para que se obligrue a Alvarado a regresar a su gobernacin.

21. Acta
decisin

Villacorta, Prehistoria,

389-390.

23-VIII-1529

22.
la:

Acta

del

Cabildo de Guatemaalcalde

Arvalo, Actas, 107.


Villacorta, Prehistoria,

Guatemala

protesta

del
la

Ovalle

contra

cesin

Gonzalo de do indios a

390-391.

personas recin llegadas de Espaa.

27-VIII-1629

Guatemala

la:

Cabildo de Guatemaa Pedro Cueto para que gestione ante la Audiencia de Mxico que por el oro de minas se pagara el diezmo y no el quinto real.
del

23.Acta
se

Villacorta, Prehistoria,
391.

desisna

24-IX-1529

24. Acta
1:

Guatemnla

del Cabildo de Guatemaprohibicin de la venta de tierras,


la

Arvalo, Actas, 126.

para evitar
insatisfechos.

marcha de

los

colonos

n-1680 Guatemala

26. Actas
la

del Cabildo de Cuaterna-

Arvalo, Actas,
153.

152-

respecto

a enviar
contra

Cuscatln

una expedicin hombres de los

Pedrarias.

8-III-1680

26. Acta
la:

del

Cabildo de Cuaterna-

Arvalo, Actas, 155

Guatemala
4-V-1530

sobre la propiedad de los lugares.


27.

Guatemala

la:

Acta del Cabido de Guatemaorden para que limpien las huer-

Arvalo, Actas, 164.

tas.

20-VII-1630

28.
la.

Acta

del

Cabildo de Guatemael

Remesal,

I,

VIII,

3.

Guatemala

decisin

de torear un toro

da

de Santiago.

286

ANDR SAINT-LU

2-VIII-1530

29.Cdulas
cias
la

reales

las

Andiende

Zavala, Contribucin,
12.

gobernadores:

prohibicin

esclavitud.

9-XI-1680

30.
la:

Acta

del

Cabildo de Cuaterna-

Remesal,

I,

XIV,

1.

Guatemala

acerca del emplazamiento del hos-

pital.

1630-1687

31.

Ordenanzas
Acta
del

de

buen

gobierno

Fuentes,

I,

VII,

1.

Guatemala
29-XII-1631

promulgadas por Alvarado.


32.
la:

Guatemala

aerea

del

Cabildo de Guatemaemplazamiento de la

Remesal,

I,

XI,

6.

iglesia.

20-VII-1532

Medina

del

obispo

Campo

Cdula a Alvarado y al Marroqun, a peticin de los espaoles en Guatemala, se autoriza la esclavitud por rescate.
33.
34.

Real

Zavala, Contribucin,
15.

28-Vn-1532 Medina del

Real

Cdula:

escudo de armas

Arvalo, Coleccin,
299-300.

de

Santiago de Guatemala.

Campo
24-1-1633

35. Acta
la:

del
el

Cabildo de Guatema-

Remesal,

I,

XV,

3.

Guatemala

se

regula

mercado nombrando

un
19-III-1533

celador.
36.

Real

Cdula a Alvarado y Majusta guerra.


la

Zavala, Contribucin,
16.

Guatemala

rroqun:

autoriza la esclavitud de los

indios capturados en

80-III-1534

37.

Marroqun

Audiencia de
el

Senz, Marroqun,
114.

Guatemala

Mxico:

sobre la necesidad de que

gobernador se case y se instale definitivamente.

6-n-1686

38.

Varias

reales

cdulas:

recor-

A.G.I., Guatemala,
393,
I,

datorio de las splicas del procurador

111 y sg.

de
yor)

Guatemala
;

(Mndez, de Sotomage otorgan diversas exenciones.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

287

1-III-1535

Madrid

maj5

39. Real provisin: escudo de arde San Cristbal de los Llanos

Remesal, V,

XV,

5.

de Chiapa.
12-V-1585
40.

Al varado

al

emperador:

acer-

C.D.I.A.,

XXIV,

211

Guatemala
14-V-1585

ca de su expedicin al Per.

sg.

Guatemala

41. El Cabildo de Guatemala al emperador: que Alvarado no se ausente ms y que no emprenda nuevas campaas.
42.- -Marroqun a la Audiencia de Mxico: sobre la necesidad de que el gobernador se case y se instale de-

A.G.I., Guatemala,
41.

15-V-1635

Senz, Marroquin,
116.

Guatemala

finitivamente.
16-11-1586

Madrid

cin
real

43. Real cdula: concede la reduca la dcima parte del quinto


sobre el oro.

Fuentes,

I,

VII,

4.

7-VII-1586
Valladolid

44.-

Real

Provisin:

se

otorga

el

Remesal, V, XV,

4.

a la villa de San Cristbal de los Llanos de Chiapa, que se convierte en Ciudad Real.
ttulo

de

ciudad

27-VII-1B86

45.

Alvarado
el

al

Cabildo

de

Gua-

Arvalo, Coleccin,
422.

San Pedro
del

temala: en su segundo viaje a Espaa

Puerto

emplea

trmino de

de Caballos lO-V-1537

nombrar
46.

la

para capital de Guatemala.


"patria"
al

Marroqun

emperador:

de-

Senz, Marroqun,
124-135.

Mxico

sea que Alvarado se case y se instale

definitivamente en Guatemala; deplora que algunos espaoles piensen en vol-

ver

asuntos
25-VIII.1537

Epaa, opina sobre de inters pblico.

varios

Mxico

47. Marroqun al Cabildo de Guatmala: ha obtenido una provisin del


virrey

Senz, Marroqun,
137.

autorizndole

suspender

el

diezmo.

286

ANDR SAINT-LU

S0-XI-16S7

48.
la:

Acta
El

del

Cabildo de Guatemaa
los

Remesal,

I,

XV,

3.

Guatemala

prohibicin

negros

de

fre-

cuentar los mercados.


49.

20-II>1588

Cabildo

de

Guatemala

ai

Arvalo, Coleccin,
305-306.
Villacorta, Prehistoria,
426.

Guatemala

de lealtad, pero ^recordndole la autonoma con respec-

emperador:

protestas

to a Mxico;

protestas contra

el

diez-

y contra la obligacin de casarse en tres aos para conservar la encomienda: el gobernador deber rseidir
personalmente en
27-III-1588
50.
el

mo

pas.

Marroqun
sobre
los
el

al

Cabildo de Gua-

Senz, Marroquin,
148-149.

(o 15S9)

tmala:

escndalos provoca-

dos en Guatemala por los sermones de

Las

Casas;

obispo

rechaza acusa-

ciones

de los espaoles de Guatemala


al

20-I-16S9

51.

Marroqun
espaola

emperador: pide

Senz, Marroqun,
143.

Guatemala

que se pueble Guatemala con una descendencia


legtima.

4-IV-1539

52. Alvarado
mala:
triz

Puerto de
Caballos

al Cabildo de Guateanuncia que vuelve de Espaa

Arvalo, Coleccin,
423.

acompaado de su esposa doa Beay de veinte doncellas de familias


nobles.

15-Vin-1539
<3uatemala

53.

Marroqun

al

emperador:

qui-

Senz, Marroqun,
151.

siera

conocer la extensin de sus poderes como protector de los indios.

18-X1-1539

Guatemala

54. Alvarado al emperador: recomienda a Bartolom de Las Casas, encargado de reclutar misioneros en
metrpoli.
la

C.D.I.A.,

XXIV, 339

sg.

XI-1589

Guatemala

55. El Cabildo de Guatemala al emperador: denuncia el rigor de Las Casas como predicador y confesor.

Fuentes,

II,

V,

8.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

289

20-1 V-l 5.40

56.

El

Cabildo
protesta

de

Guatemala
los

al

Arvalo, Coleccin,
307.

Guatemala

emperador:
los

contra

pre-

tendidos acuerdos entre Las Casas con


indios

no sometidos.
del

27-1 V-l 540

57.
la:

Acta
la

Cabildo de
casa

Guatemacapitular

Fuentes,

I,

IV, 5.

Guatemala

sobre

primera

de teja.
15- V-l 640 Guatemala
58.
la:

Acta

del

Cabildo de Guatema-

Fuentes,

I,

IV, 5.

Bobre la construccin de un acue-

ducto.

9-VI-1640

nal

Real cdula otorgando a BerDiaz del Castillo indios en encomienda en Guatemala.


69.

Senz, Bernal Diaz


85-86.

15-IX-1641

Guatemala

60. Instrucciones del Cabildo de Guatemala a su representante en Espaa (Hernn Jimnez) para obtener ajruda en log gastos de reconstruccin
de
la

Pardo, Efemrides^
8.

ciudad

destruida.

20-IX.lf41

61. Francisco de
te se

la

Coeva, tenienpide

A.G.I., Guatemala,.
39.

Guatemala

de

grobernador

interino,

que

prohiban los procesos entre espaoles con motivo de los repartimientos.

1641 a partir

62.
la

Actas
el

del Cabildo de

Guatemael

Pardo, Efemrides,
6 y
ssr*

de IX

sobre

traslado

de

lusrar,

re-

parto de terrenos y las construcciones.


15-XI-1541
63.

Marroquln
que

al

Guatemala

vendra
(teniente

Francisco

emperador: conde la Cueva


se

Senz, Marroqun,
169.

de gobernador interino), casara para asentarse en el pas.


18-XI-1541
64.
la:

Acta

del

Cabildo de Guatema-

Remesal, VII,

II,

5.

Guatemala

prohibicin

de vender

los

solares

antes que transcurran cinco aos.

290

ANDR SAINT-LU

1641

66.

MarroQUn,
la

Francisco:

Rea-

C.D.I.A., III, 386

Guatemala

cin del cataclismo del lO-IX-1541, que

sgr,

destruy
temala.
66.

primera capital

de

Gua-

1641

Rodrguez

Cabrillo,
la

Juan,

es-

Libro Viejo, 387 y


sg.

Guatemala

cribano:

Relacin de

catstrofe del

10-IX.1641.

1541

67.Annimo:
tstrofe
del

Relacin de

la

ca-

C.D.I.A., III, 378

Guatemala
:20-II-1542

lO-IX-1541.

y
de-

sg.

68.

Marroqun
^Declaracin
de

al

emperador:

Senz, Marroqun,
174-182.

Guatemala

plora que los colonos no se arraiguen

en su nuevo pas.
17-V-1642
69.

del

regidor
el

Guatemala

dez de Sotomayor;

acepta

Mnnombra-

Fuentes,

II, I,

1.

Villacorta, Prehistoria,

miento

virrey Mendoza),

Maldonado (hecho por el como gobernador de


los
l-

444.

Guatemala, pero solamente en


mites de la legalidad.

25-V-1542

Guatemala

70. El Cabildo de Guatemala al emperador: pide que uno de los pueblos que pertenecieron a Alvarado (muerto en 1541), se done a la ciudad a ttulos de propios.
Acta del Cabildo de Guatemapor iniciativa del obispo Marroqun, se toma la decisin de conmemorar con una procesin la cats71.

A.G.I., Guatemala,
41.

t)-IX-1542

Pardo, Efemrides,
8.

Guatemala

la:

trofe

del

lO-IX-1541.

20-XI-1642

Barcelona

denanzas
Indias
vaci n

72. Leyes Nuevas: "Leyes y Ornuevamente hechas por Su


y
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la gobernacin de las buen tratamiento y conser^

A.E.A.,

II,

1945.

Majestad para

indios*'.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

291

15-I-I543

73.

Marroqun
problema de
del

al

emperador:

so-

Senz, Marroqun,
189-

Guatemala
1-III-1543

bre

el

los

hijos mestizo?.

74.Acta
la.

Cabildo de Guatematri-

Pardo, Efemrides,
8.

Guatemala

sobre

el

aprovisionamiento de

go y maz.
4-VI-1548
Valladolid
75.

Leyes
Acta
el

Nuevas

(disposiciones

A.E.A.,

II,

1945

complementarias)
76.
la:

20-VII-1543

del

Cabildo de Guatematorear
seis

Remesal,

I,

XIII,

3.

Guatemala

Decisin

de

toros

el

da de Santiasro; otras fiestas previstas

para

futuro.

lO-IX-1643

Guatemala

77. El Cabildo de Guatemala al emperador: primeras quejas suscitadas por las Leyes Nuevas; acusaciones contra Las Casas. 78. Real cdula: ttulo de ciudad la villa de San Salvador.
79.

Arvalo, Coleccin,
307-310.

27-IX-1543

Vsquez,

I,

236.

Guadalajara
28-X.1643

para

Guatemala

Acta del Cabildo de Guatemala: poblamiento est en peliarro si se aplican las Leyes Nuevas.
el

Remesal, VII, XI,

5.

2.XI-1543

80.

El

virrey

Mendoza
las

al

Cabildo

Arvalo, Coleccin,
424.

Mxico

de Guatemala
ca
nes
reciente)
:

(respuesta a una spli%

apoya

reivindicacio-

de

los

colonos
las

propsito de
s.d.

de Guatemala Leyes Nuevas.

(debut

1543?)

Sl.~Memorial de Laa Cama y Ladrada al emperador: crticas y reeervas a propsito de loe Leyes Nuevas QU0 juzga insuficientes.

B.A.E., CX, 182203.

1543-1545

82. Actas
Leye^

del Cabildo de

Guatema-

Remesal, VII, XI,


5.

Guatemala

la: se designan procuradores contra las

Nuevas.

Fuentes,

II,

V, 10

13.


292

ANDR SAINT-LU

1544-1545

Informes, memorias y peticio83. r^s de los colonos y de los provinciales de las rdenes misioneras de la

Zavala, Encomienda,
103 y sg. Hanke, 232-233.

Nueva Espaa contra


vas.

las

Leyes Nue-

20-II-1544

84.
la:

Acta

del

Cabildo de Cuaterna

Rcmesal, VII, XI,

5.

Guatemala

protesta contra las Leyes

Nuevas
de

en
la

nombre de
colonia.

la

"perpetuacin"

30-V-1544

Guatemala
31-VIII-1544

85. Se publican en Guatemala Leyes Nuevas.

las

Pardo, Eiemridea,

9.

86.
al

La

Audiencia de

los

Confines

Zavala, Contribucin,
25-26.

Gracias a
Dios

Emperador: informa que el Cabildo de Guatemala ha protestado contra


las

Leyes Nuevas.

1544-156'
(?)

87.Fray Toms de
P.:

la
los

diario

de
las

viaje

de

Torre O. dominicos
y
cr-

Ximnez,
sg.

I,

pp. 249 y

venidos
nica
12-11-1545

Indias en

1544

de

sus

actividades.

Ciudad Real de Chiapa


20-IV-1545

88. El Cabildo de Ciudad Real a Las Casas, le da la bienvenida y le


otorga un subsidio.

C.D.I.A.,
sg.

VIL

211,

89.Memorial
Salvador
contra Las Gasas.

del

San Salvador
s.f.

contra las

de San Hanke-Gimnez, n^ Nuevas Leyes y 250 a.


Cabildo

(1545-

IV o V)

90. Relacin annima de los problemas acontecidos en Ciudad Real de Chiapa (Pascuxi de 1545): se quejan

C.D.LA., VII, 156 y


sg.

de la intransigencia de Las
7-V-1545

Casas.
A.G.I., Guatemala, 41.

Guatnala

91. El Cabildo de Guatemala al Emperador: nuevas protestas contra


las

Leyes

Nuevas.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

293

18-V-1645

Ciudad Real de Chiapa

Las Casas al encomendero de 92. Chiapa Baltasar Guerra: testimonio de amistad y de confianza; el obispo anuncia confidencialmente su visita a la Audiencia de los Confines.

A.G.I., Patronato
60-3-1.

Saint-Lu, Vera Paz


454-456.

20-V-1645

93. El

Cabildo

de

Guatemala

al
le

Ximnez,

I,

355-356.

Guatemala

Cabildo de Ciudad Real de Chiapa:


sas

informa del prximo viaje de Las Caa Honduras (visita a la Audiencia), y desea que se le impida.
94.

4-VI-1545

Guatemala

Marrofiun al emperador: eloa lo3 espaoles de Guatemala y apoya sus reivindicaciones con respecto a las Leyes Nuevas. Se congrratula del reciente matrimonio de Maldonado; se interesa por la suerte de los hijos de espaoles e indias.
gia

Senz, Marroqun,
197-206.

20-VII-1545
Gracias a
Dios

96. La Audiencia de los Confines emperador: informa de la oposicin provocada por las primeras medidas tomadas para aplicar las Leyes Nueal

C.D.I.A.,

XXIV,

382

sgr.

va*.

20-X-1545

96.

Real

Cdula:

se

revocan
a

las

Hanke, 239-240.

Malines

prohibiciones

concern'entei

bs

enfe-

comiendas

(medida completada en

brero 1646).
22-X-1646
Gracias a
Dios
sas
97.

Representaciones
la

de

Lag

Ca-

B.A.E., ex, 218-221.

a
el

pide

Audiencia de los Confines: estricto cumplimiento de las


el

Leyes
los

Nuevas y

castigo

de

todos

abusos.
98.

25-X-1545
Gracias a
Dios

Las

Casas,

y
al
coi\

Valdivieso,

obispo
Felipe:

obispo de Chiai>a, de Nicaragua,


sus

B.A.E., CX, 222-229.

principe
el

presidente

Maldonado

problemas y con

Marroquin, obispo de Guatemala.

294

ANDR SAINT-LU

2$-X-1546 Gracias a
Dios

99. las

Respuesta
el

de

la

Audiencia

B.A.E., ex, 221-222.

representaciones

de

Las

Gasas:

elude

de

asunto de la representacin encomiendas abusivas, acusa a Las Gasas de entrometerse en la julas

risdiccin

civil.

9-XI-1545

100.Las Gasas
sus

al

prncipe Felipe:

B.A.E., CX, 229-233.

Gracias a
Dios

roces con la Audiencia

y Marroviaje

qun;

anuncia

su

prximo

Espaa.

l-XII-1545

101.

Marroqun
la

al

Gracias a
Dios

tigmatiza

actitud

emperador; esde Las Casas

Senz, Marroqun,
209-211.

ante la Audiencia,

24-Xn-1545
Gracias a

dor:

Dios

102. El oidor Herrera al emperadenuncia como insuficiente la proteccin acordada a los indgenas.

A.G.I., Guatemala, 9.

Fabi, 549 (extractos)

30-XII-1545

103.
al

La

Audiencia de

los

Confines
liberar

C.D.I.A.,

XXIV,

421

Gracias a

emperador imposibilidad de
los

sg.

Dios

esclavos;

inoportunidad

de

la

supresin

de

las

encomiendas.

Sl-XII-1545

Gracias a

Dios

104. El presidente emperador: denuncia de Las Gasas.

Maldonado
las

al

C.D.LA.,

XXIV,

442

pretensiones

sg.

1545

105.

Guatemala

cuela de

de

de la Fuente, maestresChiapa a Las Casas: Carta amenazas, (segn dice Remesal).

Luis

Remesal, VII, VI,

3.

11-1546

106. Garca,
Gracias a
Dios,

Alonso,
al

espaol

de

C.D.I.A.,

XXIV.

352

Gracias a

emperador:

amar-

sg.

Dios

gas quejas de un portavoz de los conquistadores que estiman lesionados sus


intereses por la Audiencia.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

295

20-III-1546

107.

Real

Cdula

confirmando

la

aplicacin de la ley de Malinas


la los

(rees-

Remesa!, VII, XIII, Fuentes, II, V, 13.

3.

tablee i miento de las encomiendas), en

jurisdiccin

de

la

Audiencia

de

Confines.
al

25-VI-1546

108. Informe
regidores

Guatemala

Gonzalo

Ortiz
el

emperador de los y Francisco


reparto de indios

Muoz,

t.

84, 156.

Lpez: denuncian
efectuado por
el

presidente Maldonado

en
20-VII-1546

favor de sus parientes y amigos.


109.

Marroqun
evoca
Rogel.
las

al

Cabildo de Guaprotestas
la

Serz, Marroqun,
211-213.

Mxico

tmala:
del

de

los

colonizadores
oidor

contra

intervencin

25-VIII-1546

110. Publicacin de
del

la

Real cdula
arriba).

Remesal, VII, XIII,

3.

Gracias a

20-III-1646

(vase

ms

Dios
lO-IX-1546

Guadalajara

rrera:

111. El prncipe Felipe al oidor Hele reprocha el no solidarizarse


el

A.G.I., Guatemala,

402.

con

resto de

la

Audiencia a pro-

psito de las quejas lascasianas.

SO-VI-1547

112. Real cdula:


posiciones de la del
se

renueva

las

dis-

Remesal, VII, XIII, 3


Fuentes,
II,

Zaragoza

20-III-1546

(vea-

V,

13.

ms
113.

arriba).
al

l-VIII-1648

Marroqun

emperador:

su-

Senz, Marroqun,
235-236.

Guatemala

giere la fundacin de

una Universidad

en
lO-VIII-1648

Guatemala.
es Senz, Marroqun,
166.

Guatemala
26-IX-1648

114. Marroqun al emperador: bueno que el pas se pueble. 115. El


presidente

Cabildo
Cerrato:
los

Guatemala

de Guatemala al ha sido mal inlos

Zavala, Contribucin,
37.

formado por

religiosos;

escla-

vos son bien tratados por sus dueos

y son necesarios.

296

ANDR SAINT-LU

1.II-1549

116.- -Peticin

al

Consejo de Indias
Castillo,

Zavala, Contribucin,

Guatemala

de Bernal Daz del curador sndico de

como propara

109

sg.

Guatemala:

que se mantenga la esclavitud.


8-V-1649
117.

Marroqun
la

al

Emperador:
tirania
del

de-

Scnz, Marroquin,
246-249.

Guatemala

nuncia
sidente

desastrosa

pre-

Cerrato.
oidor
el

O-V-1649

118.

El
El

Guatemala

dor:

denuncia
Cerrato.

Herrera al emperanepotismo del pre-

Muoz,

t.

85,

148.

sidente

21-V-1549

119.

presidente Cerrato y

el

oi-

A.G.I., Guatemala,
9.

Guatemala

dor

Ramrez al emperador: informan sobre las medidas de reforma y la

Zavala, Contribucin,
33.

represin de los abusos.

16-VIM549
Guatemala

120.

Marroqun
al

al

emperador:

se-

Senz, Marroquin,
250.

ala su dedicacin al bien del pas y

reprocha
oles se

presidente Cerrato su

in-

diferencia;

deplora que muchos espahayan visto obligados a abanpas.

donar
l-VIII-1549

el

Guatemala

121. El Cabildo de Guatemala al emperador: quejas contra el presiden-

A.G.I., Guatemala,
41.

te Cerrato; consecuencias catastrficas

El presente

libro,
I,

(segn
de las

el

Cabildo),

por

la

ejecucin
los

Apndice
y sg,

pp. 136

Leyes Nuevas.

Cerrato y
del

religiosos

no

se

preocupan

por-

venir del pas.

9-X-1649

ValladoHd

122. Real cdula al obispo de Nicaragua (Valdivieso) con respecto a sus diferencias con e] presidente Ce:

A.G.I., Guatemala,
401, 172 v^
.

rrato.

24-1.1550

Guatemala

123. El Cabildo de Guatemala al emperador: quejas contra el presidente Cerrato y su administracin, juzga

A.G.I., Guatemala,
41.

El presente

libro,
II,

desastrosa.

Apndice,
44 y sg.

pp.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

297

30-1-1560

124. El presidente Cerrato a


roa:

la

Co-

Muoz,

t.

85, 337 v9

Guatemala

denuncia

los

abusos del

obispo

de NicaraflTua

(Valdivieso).

8-II-1550

125.

Marroqun
su
dedicacin
la

al

emperador:
bien
del

se-

Senz, Marroqun,
256-260.

Guatemala

aia

al

pas:
del

denuncia
presidente
la

mala administracin
su
indiferencia
el

Cerrato,

de los religiosos hacia

y porvenir

de Guatemala.
17-III-1550
126.
rajra

Marroqufn
su devocin

al
al

emperador:
bien del

sub-

Senz, Marroqun,
261.

Guatemala
l-V-1650 Ciudad Real de Cliiapa

pas.

127. El Cabildo de Cii^ad Real al emperador: quejas contra el nepotis-

A.G.I., Guatemala,
44.

mo
cin

del

presidente

cacin

de
la

las

Cerrato y la apliRelaLeyes Nuevas.


de
los

El presente libro.

Apndice,
y sg.

III,

pp.

de

sublevacin

hijos

de Contreras.

l.yM550
Guatemala

128. El Cabildo de Guatemala al emperador: contra Cerrato y su administracin, juz)?ada catastrfica por los colonizadores y para el porvenir
del

A.G.I., Guatemala,
41.

El presente libro.

Apndice, IV, pp.


y sg.

pas.
los

Relacin de la sublevacin

de
24-VII-1660

hijoa

de Contreras.
al

129. Marroqufn
ya
la

emperador: apo-

Senz. Marroqun,
263.

Guatemala
1-Xn.l550
Valladolid

prioridad de los conquistadores.

180.

Real
del

cdula en favor de Bernal

Senz,
89.

Bemal

Daz,

Daz
cedes

Castillo:

renueva

la

del

9-

VI-1540:

diversas

algunas otras cdulas (meren favor del mismo)

en

1551.

(1660

T)

131.

Informacin
por

de

Diego de Sa-

Zavala, Contribucin,
34.

lamanca:
esclavos

sobre la confiscacin de los


Cerrato.

298

ANDR SAINT-LU

s.

f.

(1B60 ?)

132. Representaciones
sas
al

de

Las

Ca-

B.A.E., CX, 290-292.

Consejo de Indias: contra las pretensiones de un procurador envia-

do desde Guatemala.
10-III-1561
138.

El

Cabildo

de

Guatemala:
el

al

A.G.I., Guatemato,
41.

Guatemala

Emperador:
ra
el

denuncia

gobierno de

Cerrato, juzgado

como catastrfico pael

Arvalo, Coleccin,

presente y

porvenir.

(reproduccin
parcial).

15-III-1551

134.

El

presidente
largo

Cerrato

al

em-

A.G.I.,
9.

Guatemala,

Guatemala
20-III-1551

perador:
135.

informe de
al

denuncia.
de-

Marroqun
el

emperador:
del

Serz, Marroqun,
265-269.

Guatemala

nuncia
Cerrato.
les

nepotismo
el

presidente

deplora

que muchos
pas.

espao-

abandonen

22-III-1551

Guatemala

136. Informe del comisario franciscano Fray Francisco de Bustamante al emperador: denuncia los rigores de Cerrato en materia de liberacin de

Zavala, Contribucin,
35.

esclavos,

22-III-1561

137.

Marroqun

al

rey:

en

favor

Senz, Marroqun,
271.

Guatemala

de su cuado que desea venir a Guatmeala.

26-III-1551

138.

El
en

oidor

Toms Lpez

al

em-

A.G.I., Guatemala,
9.

Guatemala

perador:
cin
Cerrato.

sombro cuadro de la sitaGuatemala en la poca de

lO-IV-1551

139
al

El

Cabildo de Gracias a Dios


se

A.G.L, Guatemala,
44.

Gracias a
Dios
6.XII-1551

emperador:
de
la

lamenta de

la

de-

cadencia
140.

ciudad.

El

virrey

Mendoza

al

Cabildo
d-

Arvalo, Coleccin,
425.

Mxico

de Guatemala: le hace saber que bcn pagar el diezmo.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

299

22-11-1552

141.Bernal
emperador:

Daz
la

del

Castillo

al

Cartas, Vi.

Guatemala

critica

administracin

del presidente Cerrato

y su nepotismo.
A.G.I., Guatemala,
41.

12-III-1552

Guatemala

142. El Cabildo de Guatemala al emperador: contra Cerrato, su despreci

de

los

colonizadores y del por\e-

El presente libro,

nir del

pas y su

nepotismo.

Apndice, V, pp.
157 y sg.

19-IV-1552

Vera Paz

al

143. Fray Pedro de Angrulo, O.P. emperador: denuncia el niepotismo


del

Muoz,

t.

86. 97

sg.

Sain-Lu,
456-459.

Vera

Pa

escandaloso
8. f.

presidente

Cerrato.

(hacia

144.

Las
critica

Casas
las

al

Consejo de Inde

Bataillon, Eludes 241244.

1662)

dias:

redistribuciones

encomiendas hechas por Cerrato en detrimento de los colonizadores ms


necesitados.

1552

146. Lpez
General de las

de

Gomara:

Historia B.A.E., XXII, 155

Indias,

sg.

17-IV-1668

Madrid

146. Real edula a la Audiencia de Guatemala: respuesta favorable a una peticin de Francisco Girn, regidor de Guatemala, que solicitaba la libertad de informacin y de reclamacin.

A.G.I., Guatemala,
55.

Milla, II,

V.

8-III-1556

de

147. Real Cdula: reserva el oficio miembros del fiel ejecutor a los
Guatemala.

Fuentes,

I,

VII,

3.

Cabildo de

20-IV-1556

148. Marroqun
de
la

al

emperador:

pi-

Senz, Marroqun,
296-306.

Guatemala
28-V-1556

fundacin de una Universidad.

149.

Marroqun

al

Guatemala

raya su dedicacin

mala;

acusa a los teresarse en el porvenir de

emperador: subbien de Guateoidores de no inal

Senz, Marroqun,
306.

la colonia.

800

ANDR SAINT-LU

IO-VII-1667
al

IX-1

Guatemala

150. Actas del Cabildo de Guatemala: decisin de conmemorar el aniversario del establecimiento de la capital

Remesal,

I,

XI,

1.

(22-XI-1527).

s.

f.

(hacia

151.

Representaciones
Consejo
de
excesivos

de

Las

1667)

sas
los

al

Indias:

Cadenuncia
los

B.A.E., ex, 460-462.

tributos

impuestos

indios.

18-11-1558

152.

El

Cabildo

de

Guatemala

al

Arvalo, Coleccin,
313-314.

Guatemala

rey:
sos

pide

una renta anual de mil pela

para
hijos

ciudad,

recursos;
los

reclama

que carece de un convento para

de espaoles y un colegio para los mestizos hurfanos; suplica en favor de los conquistadores y antigruos

pobladores.

10-11-1568

Guatemala

153.Bernal Daz expone sus cargas

del Castillo al rey:

Cartas

VIL

familiares;

recla-

ma

el

puesto de

fiel

ejecutor; se pre-

senta como recomendado de Las Casas.

4-III-1558

154.

Real

cdula:

prioridad de

los

Fuentes,

II,

XI,

2.

Valladolid

conquistadores para la designacin de


corregimientos.

20-III-1558

155.

Marroqun

al

rey:

apoya

la

Senz, Marroqun,
322,

Guatemala

prioridad de los conquistadores.

6-IX-1558

166.

Marroqun

al

rey:

Guatemala

religiosos de indiferencia
al

acusa a los con respecto

Senz, Marroqun,
327-330.

porvenir del pas.

18-VI-1559

157. Real cdula: atribucin del corregimiento


ordinarios
del
valle

Fuentes,

I,

XVII,

16.

los

alcaldes

de

Guatemala.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

301

22-XII-1659

158. El
rey:
le

Cabildo
peticin

de
de

Guatemala
la

al

Arvalo, Coleccin,
314-815.

Guatemala

pide recursog para la ciudad,


la

recuerda

Audiencia

sobre reemplazar nombre de Dios por

Puerto Caballos para Navesracin con


Per.

20-VIM660
Guatemala
a

169. El
rey:
la

Cabildo

de

Guatemala

al

Arvalo. Coleccin,
S16-817.

pide qu se le asigne una rent ciudad; que se eleve el obispado

de Guatemala
trpoli
finitiva
los

la

eclesistica,

categora de meuna tasacin de-

de

los

tributos

impuestos

indios.

17-V.1661

160. El
rey:

Cabildo

de

Guatemala

al

Arvalo. Coleccin,
317-819.

Guatemala

pide una renta doran t seis afios

la

prrroga

de

las

encomiendas;

hace ver las ventajas de

reemplazar
Caballos,

Nombre de Dios por Puerto


para
la

comunicacin

Espafta-Per.

26-1-1562

161.El
rey:

Cabildo
el

de

Guatemala
de una
favor

a]

Arvalo, Coleccin,
319-820.

Guatemala

pide

beneficio

renta
las

de

mil

posos

la

prrroga de
familia;

encomiendas;
ver

ruega en

de loa
ha*

colonizadores con
ce
llos

mueha
de

las

ventajas de

Puerto CabaDios

sobre

Nombre

para

la

relacin

Espaa-Per.

7-II-1562

162.

Marroquin
los

al

rey:

apoya

la

Senz, Marroquin,
845.

Guatemala

causa de

benemritos.

30-IV-1662

168.

Marroquin
benemrito.

al

rey:

recomen-

Senz, Marroquin,
845.

Guatemala

dacin
ronado,

en favor de Vzquez de Co-

S02

ANDR SAINT-LU

1-1.1568

164.

El

Cabildo

de
la

Guatemala
reduccin

al

Arvalo, Coleccin,
320-322.

Guatemala

rey:
loft

protesta

contra

de

tributos impuestos

a los indios er

encomienda; pide una tasacin defin* tiva; suplica en favor de los benemritos.

12-11-1668

165.

Marroqun
de
los

al

rey:

recuerda

Senz, Marroqun,
355.

Guatemala

sus esfuerzos para la educacin de la

juventud "criolla" del pas; suplica en


favor
milia.

colonos

con

mucha

fa-

12-11-1563

166. El
rey:

Cabildo

de

Guatemala

al

Arvalo, Coleccin,
322-323.

Guatemala

protesta
los

contra las pretensiones


llegados",

de
se

"recin

y pide que
anlos

reconozca la
casados.

prioridad de los
o

tiguos

conquistadores

de

inmi-

grantes

26-1-1664

167.

El

Cabildo

de

Guatemala

al

Arvalo, Coleccin,
323-324.

Guatemala

rey:

pide la fundacin de

un conven-

para el cual Marroqun ha legado una casa.


to de religiosas

28-V-1564

Aranjuez

cia de

168. Real cdula: que la AudienGuatemala no impida al cabildo


particulares
la

Fuentes,

II,

VIII, 25.

o a los

de

informar

di-

rectamente a

corona.

20-XII-1564

Guatemala

Cabildo de Guatemala al que en Guatemala el rgimen de la sucesin de encomiendas sea igual qixe en Nueva Espaa.
169.

El

Arvalo, Coleccin,
325.

rey:

pide

1565
la

170.

El

procurador
ofrece
las

Guatemala
"tres

200.000

corona concede
vidas".

cabildo de ducados si encomiendas por


del

Milla, II, VII.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

303

1565

171.

Real

cdula:

apoya

los

dere-

Milla, II, IX.

chos

municipales

con,

respecto

la

libertad

de las elecciones de alcaldes.


A.G.I., Guatemala,
41.

l-VIII-1566

Guatemala

rey:

Cabildo de Guatemala al pide que vuelva a Guatemala la Audiencia de los Confines, trasladada recientemente a Panam.

172. El

9-VII-1567

173. El
rey:
los
elogria

Cabildo
los

de

Guatemala

al

Arvalo, Coleccin,
326-327.

Guatemala

mritos apostlicos de

dominicos.
del Castillo Bernal: Hisverdadera conquista de la

Hacia 1568

174. Daz
torta

B.A.E.,

XXVI

(1928).

de

la

Austral, 1274

(1955).

Nueva Espaa.
12-III-1670

176. El
prreso

Cabildo

de

Guatemala
a

al

Arvalo, Coleccin,
327-328.

Guatemala

rey: expresa su satisfaccin por el re-

de

la

audiencia

Guatemala;

pide mil esclavos. 12-IV-1570

Guatemala

rey:

176.~E1 Cabildo de Guatemala al apoya los derechos de los beniemritos (mal conocidos por el presi-

Arvalo, Coleccin,
328-330.

dente y por el obispo) en la sucesin de las encomiendas y en la atribucin

de beneficios eclesisticos.
20-VI-1571

Madrid

177. Real cdula: reduccin al dcimo del quinto tradicional sobre los
metales preciosos.

Fuentes,

I,

VIJ,

4.

18-1-1572

178. Acta
l:

del

cabildo

de

Cuaterna-

Fuentes,

II,

XII,

2.

Guatemala

de un procurador para negrociar el cambio de Nombre de Dios por los puertos de Honduras (comunieleccin

.^^

cacin Espaa-Per).
22-1-1572

179. Acta
la:
td.

del

Cabildo de Guatema-

Fuentes, n, XIT,

2'.

Guatemala

m
21-IIM672 Guatemala
167S
180.

ANDR SAINT-LU

El

licita la

Cabildo de Guatemala sofundacin de una universidad.


del
la

Fuentes,

II,

VIII, 24

181.
la:

Acta
log

Cabildo de Guatema-

Fuentes,

II,

VI,

4.

Guatemala

peticin a

Audiencia a prop-

sito

de

piratas.

16-X-1578
(untemala

182. El
rey:

Cabildo

de

Guatemala

al

Arvalo, Coleccin,
330-337.

pide ayuda para la fundacin de

un convento de
prioridad de los
cesin

reclama la benemritos en la sureligiosas;

de

las

encomiendas
beneficios

en

la

atribucin
12-III-1574
183.
la

de

eclesisticos.

Los
rey:

Guatemala

al

franciscanos de Guatemarecomendacin en favor de

A.G.I., Guatemala,
169.

los

descendientes de los conquistadores

(herencia de encomiendas).

27.IV-1574

184.

Real

cdula:

atribucin de be-

Fuentes,

II,

XI,

1.

Madrid

nef icios eclesisticos


de

los

hijos

leg-

timos de los conquistadores y vecinos Guatemala.


185.

IO-X-1574

El

Cabildo
el

de
del

Guatemala

al

Arvalo, Coleccin,
332-333.

Guatemala

rey:

alaba

celo
el

Presidente Vi-

llalobos

para

mantenimiento de ca-

minos y puentes.
1-II-1575
186.

Bernal Daz
al

del Castillo al rey:

A.G.I., Guatemala,
54.

X^uatemala

alaba

Presidente Villalobos;

recla-

ma

nuevas mercedes de indios.

El presente libro. Apndice, VI, pp.

y
14-III-1575
187.

sg.

El

Cabildo

de

Guatemala

al

Arvalo, Coleccin,
333-335.

Guatemala

rey: pide que la exoneracin de varios

gravmenes (almojarifazgo, dcimo de


la

plata,

bula

de la

cruzada)

hace

ver que la extincin de las encomiendas


significara la ruina del pas;
el

reclame permiso de comerciar con Asia.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

o^fe

l.IV-1575

188. Los
al
los

dominicos

de en

Guatemala
favor

A.G.I., Guatemala
149.

Guatemala

rey:

recomendacin

de

descendientes de los conquistadores

(herencia de encomiendas).

19-III-1578

189.

El
pide

Cabildo

Guatemala

rey:

una

de ayuda

Guatemala al para el con-

Arvalo, Coleccin,
335-337,

vento de
do,

relisriosas

que se ha funda(al-

solicita

algrunas exoneraciones

mojarifazgo,

alcabala),

por

falta

de

recursos y en consideracin a los mritos

de los

colonizadores.

.578

190.Acta
la:

del

Cabildo de Guatema-

Fuentes,
2

II,

VI^

Guatemala

peticin

la

Audiencia con res-

y 4

pecto a los piratas.

24-III-1679

191. El
rey:

Cabildo

de

Guatemala
bula
la

al

Arvalo, Coleccin-,
337-339,.

Guatemala

reclama

algunas
alcabala,

exoneraciones

(almojarifazgo,

de

la

Cruzada),

en

razn,

de

falta

de

recurso^ y en consideracin a los mritos

de

los

colonizadores;

pide escla-

vos

negros

para

las

minas de plata
la

en Honduras; protesta contra


cesin

con-

de

regimientos
social.

personas de

baja extraccin

24-III-1580

192. El
rey:

Cabildo
la

de

Guatemala
sobre

al

Arvalo, Coleccin,.
339-341.

Guatemala

reclama
al

prrroga de
del

la reduclos

cin

dcimo

quinto

metales preciosos.

20-VII-1580

193. El Cabildo de Guatemala: pide


la

Fuentes,

II,

VIII, 24.

Guatemala

fundacin de una
(lue se

universidad;

re-

clama

abra

el

puerto de Iztapa.

306

ANDR SAIKT-LU

l-IV-1581

Cimtcmfa

de Guatemala al derecho de informar sobre los abusos de la Audiencia: reclama la fundacin de una universidad;
194.

El

Cabildo

Arvalo, Coleccin,
342-344.

rey:

pide

el

pretende

no

es

que la fabricacin del ail daina para los indios, y pide

Que se levante su prohibicin.


^-VI-158l

195.Real cdula:
ces

de

milpas

(para

prohibe los jueel reparto del

Milla, II, IX.

trabajo agrcola).
'20-V-1682
liishon

196.

Real

cdula: reglamenta el traindios

Fuentes,

II,

XI, 14.

bajo de los
del ail.

en

la

fabricacin

ll-XI-1582
'Giintemala

197.

El

Cabildo

de

Guatemala

al

Arvalo, Coleccin,
344-345.

rey:

de comercio con la metrpoli; denuncia los "intereses particulares" que se oponen a


se queja de la falta
ello.

1583
<]:iiatema]a

198. Acta
la:

del

Cabildo de Cuaterna-

Fuentes,
2

II,

VI,

peticin

a la

Audiencia con res-

y 4

pecto a los piratas.

1585

199.

Cervantes;

La

Calatea

(elo-

Madrid, 1961 (Clsicos


castellanos, n^ 154-

gio de

un poeta de Guatemala).

155).
4-III-1586

Guatemala

rey:

200. El Cabildo de Guatemala al expone la necesidad de la de-

Arvalo, Coleccin,
347-450.

fensa de Golfo Dulce; reclama armas.

8-V-1586

201. El
rey:

Cabildo

de

Guatemala
y

al

Arvalo, Coleccin,
350-352.

Guatemala

pide armas contra los corsarios,


las

informa de
efectuadas

revistas

maniobras
solicita
al-

recientemente;

gunas exoneraciones debido a la falta de recursos (dcimo sobre los metales


preciosos)

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

307

9-1 V- 1587

Acc'ca

202. Real cdula: reduccin al dcimo de quinto tradicional sobre los


metales
preciosos.

Fuentes,

T,

VI,

4.

28-I1-1G90

203. El
rey:

Cabildo
el

de

Guatemala

al
la

Arvnlo, Coleccin,
353.

C.untomnla

informa que China es efectivo.

comercio con

I6-VII-1590

204. -Real Cdula:

concesin de pro-

Fuentes,

II,

VIII, 26.

San I^)renzo
20.iy.l691

pos

la

ciudad de
Cabildo

Guatemala.

205. El
rey:

de

Guatemala

al

Arvalo, Coleccin,
354.

Guntemnla

descubrimiento del Patero del Salto.

puerto de El

II.V-1592

206. El
rey:

Cabildo

de

Guatemala

al

A lvalo. Coleccin,
:?54-355.

(iuHlemala

e\os[io del

srobierno de Malln de

Rueda

(se

ha preocupado entre otros

asuntos por las vas de comunicacin).

29-1-1594

207. El
rey:

Cabildo

de

Guatemala

al

A.G.I..
41.

Guatemala,

Guatcmnln

elogio de los dominicos.

8-11-1594

Ciudad Real de Chlnpn

208. El Cabildo de Ciudad Real de Chiapa al rey: elogrio de los dominicos.

A.G.I., Guatemala,
44.

20-V-1694

209. El
rey:

Cabildo

de
lo-,

Guatemala
oidores,

al

Arvalo, Coleccin,
355-356.

Guatemala

conflicto

con

recusa

su compotencia.

16-11-1596

210,

-El

Cabildo

de

Guatemala
el

al

Arvalo, Coleccin,
35G-357.

Guatemala

rey: protesta contra la venta de oficios


(fiel

ejecutor),

efectuada por

pre-

sidente

(Sand).
XI,

ll-VII-1596

211.

Real cdula:

concesin

de

las

Fuentes,

II,

1.

Toledo

encomiendas a los descendientes de los primeros descubridores e irmigrantes.

308

ANDR SAINT-LU
Cabildo de Guatemala al protesta contra la venta de ofiefectuada por
el

4-VII-1697

212. El
rey:
cios

Arvalo, Coleccin,
357-858.

Guatemala

(alfrez),

presi-

dente
los

(Sand);

pide que se concedan

corregimientos

los

benemritos.
Arvalo, Coleccin,
358-360.

18-III-1598

213.

El

Cabildo
el

de

Guatemala

al

Guatemala

rey:

pide

traslado del oidor

Gmez

de Abaunza; contra la concesin del cargo de alfrez al comerciante Francisco

de Mesa.
Cabildo

20-X-1590

214. El
rey:
id,

de

Guatemala

al

A.G.I., Guatemala,
44.

Guatemala
(poca de
Felipe II)

215. Real cdula: el Cabildo de Gua. tmala tiene derecho a denunciar los abusos de la Audiencia.

MiUa,

II.

XI.

15-V-1599

216. El
rey:

Cabildo

de

Guatemala

al

Arvalo, Coleccin,
360-361.

Guatemala

protesta contra la venta del ofi-

cio de alfrez al

comerciante Francis-

co de Mesa.

19-VII-1599

217. Real cdula: concesin de propios a la ciudad de Guatemala.

Fuentes,

II,

VIII. 25.

Tarragona
17-III-1600

218. El
rey:

Cabildo

de

Guatemala

pide una ayuda

Guatemala al para el colegio

Arvalo, Coleccin,
361-362.

recientemente fundado.
29-IV-160I

219. El
rey:

Cabildo
el

de

Guatemala
de

ai

Arvalo, Coleccin,
362-364.

Guatemala

reclama

derecho
los

(reconocido
in-

oficialmente

pero

protestado)

formar respecto a

abusos cometi-

dos por la audiencia; protesta contra (alguacil mayor, la venta de oficios


corregidor del valle)
presidente; desea

y contra
que
el

los

re-

partimientos de indios efectuados por


el

presidente

sea militar

(peligro de los corsarios).

::

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

309

29-IV-1601

220. El
rey

Cabildo

de

Guatemala

al

Arvalo, Coleccin,
364-366.

Guatemala

(carta distinta de la precedente) suplica en favor de las viudas y de


los

"pobres benemritos".

8.

f.

(inicios

221. El
recho,

Cabildo

de
:

Guatemala
reclama
los

al

Arvalo, Coleccin,
366-368.

del sigrlo

rey (carta reiterativa)

el de-

XVII)

protestado por

oidores,

de

usar cojines cuando asisten a log oficios relisriosos, pide que el presidente
sea
bido
plica

un
al

militar
pelifirro

(y

no un togado) delos

de

corsarios;

su-

en favor de encomiendas.

la

herencia de las

IV-1602

Guatemala

222. El Cabildo de Guatemala al informa contra el obispo fray Juan Ramrez.


rey:
228.

A.G.I., Guatemala,
41.

1-11-1608

El
-El

Cabildo

de

Guatemala

al

A.G.I., Guatemala,
41.

Guatemala

rey:

id.

29-IV-1608

224.

Cabildo

de

Guatemala

al

A.G.I., Guatemala,
41.

Guatemala

rey:

id.

2-V-1604

226. El
rey:

Cabildo

de

Guatemala
el

al

Arvalo, Coleccin,
369-370.

Guatemala

pide que se transforme

obis-

pado de Guatemala en arzobispado.

2-V-1604

226. El
rey

Cabildo

de

Guatemala

al

Arvalo, Coleeein,
370.

Guatemala

(carta diferente de la anterior)

pide ayuda para


dado.

un convento

o pen-

sionado de doncellas recientemente fun-

4-IX-1604

Lerma

227. Real Cdula anulando el nombramiento de un corregidor del valle,


de

Fuentes,

I,

VII,

4.

Guatemala.

310

ANDR SAINT-LU

1504

228.

Peticin

Guatemala

tmala:
valle.

del Cabildo de Guapara que se restituya a los

A.G.I., Guatemala,
41.

alcaldes ordinarios el corregimiento del

18-V-1606

229.

Peticin

del

Cabildo de

Gua-

Arvalo, Coleccin,
370-372.

Guatemala

tmala al rey: acerca del privilegio del corregimiento del valle y los conjurisdiccin que provoca; flictos de
protestas

contra la

concesin

de

en-

comiendas
(Criado
230.

hechas

por

el

presidente

de

Castilla).

18-V-1606

El

Cabildo

de

Guatemala
el

al

Arvalo, Coleccin,
372-375.
Milla, 11, XII.

Guatemala

rey:

protesta
real

por que

inobservancia

del

decreto

concede

corregi-

miento del valle a los alcaldes ordinarios de Santiago de Guatemala, y contra la concesin de encomiendas hechas por el Presidente; reclama la defensa del puerto de Santo Toms de Castilla; pide que no se reduzcan los tributos, y que los indios cultiven cacao.
'

4-XI-1606

Lerma
7-VII-1607

231. Real Cdula anulando el nombramiento de un corregidor del valle

Fuentes,

I,

VII,

4.

232.

Real

Cdula:

id.

Fuentes,

I,

VII,

4.

1607

233.

Expedientes

relativos a los con-

A.G.I., Guatemala,
165.

flictos entre el

obispo Ramrez y Ruiz

del

Corral.

B.f.

(1607 T)

234.El
rey:
cio de

Guatemala

Cabildo de Guatemala al pide la exoneracin de un servi-

Arvalo, Coleccin,
375-381.

guardia (procesin de
;

la

sema-

na santa ) reclama varias prioridades en favor de los alcaldes ordinarios y del sndico procurador; expone la ne-

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

311

cesidad
puertos;

de mejorar la defensa de
solicita
la

los
la

supresin

de

sisa del vino

y de la carne, y la prrroga de la reduccin al dcimo del quinto sobre los metales preciosos; presenta las ventajas de un itinerario

Espaa-Per pasando por Santo To-

ms de
los

Castilla y Fonseca; suplica que

beneficios eclesisticos se concedan


los

a
1609

benemritos.

285.

Expedientes

relativos a Jos con-

A.G.I., Guatemala,
165.

flictos entre el obispo

Ramrez y Ruiz

del

Corral.

29-IV-16I1

Guatemala

Cabildo de Guatemala al denuncia las maniobras del presidente (Criado de Castilla), que pretenda controlar la eleccin de log alcaldes ordinarios; expone la necesidad de construir una defensa en Santo Toms de Castilla, y alaba las ventajas del puerto de Fonseca. reclama la fundacin de una univeridad.
rey:
237.

236. El

Arvalo, Coleccin,
381-385.

1614

Cervantes,
(eloflrio

Pamoo
tmala).
1616

Viaje cU Miguel de un poeta de Gua:

Madrid, 1935

(Bermejo)

288.Torquemada, Juan Monarqua Indiana.


239.

de,

O.F.M.:

Madrid, 1723, 3

vols.

1616

Real
del
valle.

Cdula: confirma, por pe-

Milla, II, XIII.

ticin

Cabildo

de Guatemala,

los

repartimientos para trabajos agrcolas

en
s.f.

el

(antes

240. Ruiz
y
to

del

de 1619)

Vocabulario para I03 curas;

y veneracin
de

eclesisticas

CiaIglesia; Cosas de Indias; Considtas


la

Corral,

Felipe:

Arte

(Obras no conocidas, menicionadas en


cartas del autor al rey).

y Sermones,

312

ANDR SAINT-LU

7-X-1619

241.
al

Tres

cartas de Ruiz del Corral

A.G.I., Guatemala,
165.

Guatemala

rey:

trata que se publiquen en Esescritos.

paa sus
1619-1620
242.

Remesal,
general

Antonio
de
las

de,

O.P.:

Madrid, 1619-1620.

Historia
dentales,

Indias

Occi-

Guatemala, 1932, 2
vol.

y particular de la Gobernacin de Chiapa y Guatemala.

(B.G.,

IV

y V). B.A.E.,

CLXXV

CLXXXIX
(1964-1966)

20-III-1620

los

Real cdula: autoriza qut todos aos dos barcos peruanos tomen provisiones en Guatemala, pero prohi243.

Milla, II,

XIV.

be

el

trfico

inverso.

s.f.

(hacia

244.

Informe
de

del comisario del

San-

Guatemala, 1932
(B. G., V, 23-35)

1621)

to Oficio Ruiz del Corral, sobre la Historia

Remesal,

8-VI-1622

245. Ruiz
volver
escritos.

del

Corral

al

rey:

pide
sus

A.G.I., Guatemala,
54.

Guatemala

Espaa

para

publicar

VI-1626

246. Real cdula:

peticin

del

Ca-

Milla, II.

XIV.

bildo de Guatemala, autoriza los repar-

timientos de indios por


milpas.

los

jueces de

(?

1628)

247.

Encuesta
de
fray
el

inquisitorial sobre los

A.S.G.H.G.,

XXI

actos

Angelo

Mara

"arzo-

(1939), 132-155.

bispo de Myra", sospechoso de impos-

tura segn
rral.

comisario Ruiz del Co-

17-iy-1633

248.--Real
"flotilla

cdula:

supresin

de

la

Milla, II.

XIV.

de Honduras".

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

313

1643

249. Bula papal instituyendo


de Guatemala.

el

r-

Fuentes,

II,

IX.

23.

Roma

i^imen de alternativa en los dominicos

Ximnez,

II, 348.

1648

250.

Solrzano
Gage,

Pereira: Poltica In-

Madrid, 1930,

5 vol.

diana.

1648 (1
edicin en
ingls)

261.

Toms:

Nueva

relacin

Guatemala, 1946.

que contiene loa viajes de Toms Gage en la Nueva Espaa,

ll-V-1660

262. Real cdula:


cin de Alcaldes.

libertad

de

elec-

Fuentes,

I,

VII,

5.

Aranjuez

27-V-1660

268. El Cabildo de Guatemala


encomiendas.

al rey:

Arvalo, Coleccin,
386-387.

Guatemala

pide la abolicin del quinto sobre las

18-IX-16B1

264.- Real

cdula:

id.

Fuentes,

I,

VII,

5.

Madrid

8-T-1652

266. El
rey:

Cabildo

de
el

Guatemala

al

Arvalo, Coleccin,
387.

Guatemala

se felicita

por

rgrimen de al-

ternativa entre los dominicos y de la (descendiente eleccin de un criollo

de

Bernal

Daz

del

Castillo),

como

provincial.

26-11-1662

266.

El
un

Cabildo
los

de

Guatemala

al

Arvalo, Coleccin,
388-389.

Guatemala

rey:

pide que

dominicos se hagan

carero de la universidad,

que acaba de

recibir

legado.

lO-VI-1666

257.

Real cdula

al

presidente y al

A.G.I., Guatemala,
387, 4, 259 v

Buen Retiro

obispo de Guatemala: para que intervengan en la disputa de los dominicos


la

(a

propsito

de

la

aplicacin de

alternativa )

314

ANDR SAINT-LU
Cabildo de Guatemala reclama contra la Audiencia, exclusividad de llevar estandarte en
al la

S-X*1669

258. El

Arvalo, Coleccin,
389-391.

Quatemia

rey:

las

procesiones del

Corpus reitera su pe-

ticin de Que se funde una Universidad; solicita la autorizacin para im-

portar aceite y vino de Per.

S9-IX-1662

259.

Real
los

cdula:

prohibicin
los

de

Fuentes,

II,

VI, 24.

emplear a

indios en

ingenios.

1663

260.~E1
rey:

Cabildo

de

Guatemala

al

Fuentes,

II,

X,

3.

Guatemala

reitera su

demanda de fundacin

de una universidad.

1664

261.

Confirmacin

papal
los

del

rgi-

Vzquez,

II,

Roma

men de

alternativa entre

francis-

256-271.

canos de Guatemala.

26-X-1667

262. Real Cdula:


obras pblicas.

prohibe emplear

Fuentes,

II,

VI, 24.

Madrid

a los indios en los ingenios y en las

1667

263. El
rey:

Cabildo

de

Guatemala

al

Fuentes,

II,

X.

8.

Guatemala

reitera su

peticin relativa a la

universidad.

1668

264.

El

Cabildo

de

Guatemala

al

Milla, II,

XIX,

Guatemala

rey:

pide

mayor

libertad de comercia

con Per

(vinos).

31-1-1676

265.

Real
de
la

Cdula:

autoriza la fun-

Fuentes,

II,

X,

3.

dacin
mala.

Universidad

de

Guate-

1679

266.Gestiones
comercio
(vinos)

del

Cabildo de Gua-

Milla, II,

XX-XXI.

Guatemala

tmala para lograr mayor libertad de

con Per.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

315

26-VII-1681

Guatemala

Quevedo denuncia los malos tratos inf libidos a aeis religriosos venidos de Espaa.
al

267. El obispo Navas de


rey:

A.G.I., Guatemala, 158,

fines del
siglo

268.

Fuentes

Guzmn,

Antonio

Fuentes,

I,

V, 7
so

XVII

de: Descripcin de la Catedral de Gva-

(poema

temaJa,
fines del
siglo

conocido).

269. Fuentes
de:
torial,

XVII

y Guzmn, Antonio Recordacin Florida, Discurso hisnatural,


militar

Madrid, 1882,
2 vols. (1 parte).

Guatemala

y poltico del

Reyno de Goathemala.

Guatemala, 19321933, 3 vols.

(! y
VIIL

2 partes),

B.G., VI, VII.

9-III-1709

Guatemala

Cabildo de Guatemala al reclama la autorizacin para importar vinos de Per (expone las ventajas fiscales que representara para la corona) pide la libertad de comerrey:
;

270. El

Arvalo, Coleccin,
392-399.

cio con

La Habana: denuncia
del

la

com-

cacao peruano; dtrplora que se despoje a los benemritos de


tributos

petencia

y de puestos administrativos.

hacia 1711

271.

Annimo Vzquez,

nieo)

(un religioso domiIsagoge Apologtica de las In-

Guatemala, 1935
(B.G., XIII).

dio Occidentales,

inicios del

272.

Francisco,

O.F.M.:

Meneos, Vzquez,

XVIII

(?)

Historia

Lauretana.

Guatemala
O.F.M.:
Guatemala, 1937
(B.G.

1714

273. Vzquez,

Francisco,

Guatemala

Crnica de la Provincia del Santsimo Nombre de Jess de Guatemala,

XIV-XVII)

316

ANDR SAINT-LU
El Cabildo de Guatemala al reclama la siipresin del impuesto lobre la carne, y la reduccin al dcimo del quinto sobre los metales preciosos; pide que puedan emplearse
274.

.f.

(1717

Arvalo, Coleccin^
399-401.

1718)

rey:

indios en

el

trabajo del ail.

22-11.1718

276.

Real
Real
El

cdula:

autorizacin defi-

Garca Pelez,

II. 57.

nitiva del comercio con

Per (vinos).
de las
Zavala, Encomienda,
338-339.

28-XM718

276.

cdula:

extincin

encomiendas.

1719 (7)

277.

Cabildo
la

de

Guatemala
al

al

A.G.I., Guatemala,

Guatemala

rey:

reclama

reduccin

dcimo

241.

del quinto sobre los metales preciosos.

Hacia 1721

278.

Ximnez,
la

Francisco, O.P.: His-

Guatemala, 19291931, 3 vols.

toria de

Provincia de San Vicente

de Chiapa y Guatemala de la Orden

(B.G.,

I,

II, III).

de Predicadores.

26-11-1726

279.

El

Cabildo

de

Guatemala
sacerdote

al

Arvalo, Coleccin,
404-407.

Guatemala

rey:

en favor de un

des-

cendiente de Jorge de Alvarado.

1729

280. El Cabildo de Guatemala


bildo abierto)

(ca-

Gmez

Carrillo, III,

Guatemala

reclama

la

fundacin de

229-230.

una casa de moneda.


18-11-1780

281. El
rey:

Cabildo
la

de

Guatemala

al

A.G.I., Guatemala,
241.

Guatemala

reclama

aplicacin de la real

cdula del

22-11-1718

sobre

la

impor-

tacin de vinos de Per.

17-1-1781

282. Real cdula: establece una


sa de

ca-

Gmez

Carrillo, III,

moneda en Guatemala.

229-230.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

317

11-11-1786

28. El
rey:

Cabildo
el

de

Guatemala

al

A.G.I., Guatemala,

Guatemala

derecho a ser recibido en la catedral por una delegacin del


capitulo, y el de bajar la cruz.

reclama

241.

El presente
libro.

Apndice,

PP.

sg.

17t5

284.

Varias
los

peticiones de religiosos

A.G.L, Guatemala,
919.

de las distintas rdenes para que se

mantesga a
el

alcaldes ordinarios en

Corregimiento del Valle.


285.

1735

7)

Peticin
(resumen
:

del

Cabildo

de
al

temala
sejo

presentado

GuaCon-

A.G.I., Guatemala,

241.

de Indias)
los

para que se conce-

dan

puestos administrativos a los

benemritos.

hacia 1740

286.
el

Real

cdula:

confirma
el

contra

Gmez

Carrillo, III,

Guatemala

voto de la Audiencia,

privilegio

236 aq.

municipal del Corregimiento del Valle.


29-V-1748
287. Peticin e informacin acerca de ciertas preeminencias (lugares para sentarse, llevar espada) de los al-

A.G.L, Guatemala,
241.

Guatemala

caldes

ordinarios.

10-1-1749

288. El
rey:

Cabildo

de

Guatemala

al

A.G.L, Guatemala,
533.

Guatemala

utilidad de

una Compaa de Co-

mercio en Guatemala.
a partir de
1749 1753

289. Buffon, NaturaL


290.

Conde

de:

Historia

Real

cdula:

creacin

alcaldas

mayores

para

el

valle

de dos de

Gmez
42,

Carrillo, IV,

Guatemala.

6-IIM760

mercio
baa.

291. Real cdula: apertura de coentre Guatemala y La Ha-

Gmez
184.

Carrillo, IV,

318

iVUL^if

ANDR SAINT-LU

1766 (7)

292.

Real

cdula:

el

tmulo del Ca-

Gmez
279.

Carrillo, IV,.

debe ser ms bajo que el de la Audiencia (con ocasin de las exequias de la reina Isabel de Farnesio).
bildo

1V8

293.

Pauw,

Cornelius

de:
lea

Recher-

Pars, 1768.

chea
ins.

philosophiquee

sur

Amrica^

1770

294.

Corts

y Larraz, Pedro:
de
la

Deadio-

Guatemala

cripcin
cesta

geo grfico-moral

Guatemala, 1958 (B.G XX),

de Goathemala.

17-1-1774

295. Real cdula: libertad mercio en el mar del Sur.

de

co-

Gmez
261.

Carrillo, IV,

1778

296. tos

Real

cdula: se abren los pueral

Garca Pelez,
94.

III,

Santo Toms tercambio con Espaa.


de

Omoa y

in-

1781-1782

297.

Landvar,
Mexicana.

Rafael,

S.

J.:

Rtia-

Mxico, 1924.

Mdena y
Bolonia
-VII-1782

ticatio

Guatemala, 1950,

298
rey:

El

Cabildo

de

Guatemala
sobre

al
el

Arvalo, Coleccin,,
418-421.

Guatemala

informa
del

elogiosamente

xito

Mariscal de

Campo

Glvez,

y pide que se prorrogue su gobierno.


27-11-1797
299.

Artculo

"De

la

Rusia*'.

Gaceta.

Guatemala
2-111-1797

300.Artculo "De

la

Holanda".

Gaceta.

Guatemala
-1V-1797

Guatemala

de

301. Carta Guatemala

al

editor

de

la

Caceta
fir-

Gaceta,

(artculo

annimo
denuncia
criollos

El presente
libro,

mado

"Guatemalfilo")

las

Apn4ice,

vanas rivalidades entre


ninsulares.

y pe-

VIII, pp.

sg.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

319

17-IV.1797

Guatemala
8-V-1797

302. Artculo "De namarca".

la

Suecia y Di-

Gaceta,

Guatemala

cer

303. Artculo "Memorias para hauna descripcin puntual del Reyno de Guatemala".

Gaceta.

El presente
libro,

Apndice,

IX, pp.

16-VI-1797

Guatemala
1797

804. Articulo "Extracto razonado de un libro que no se ha escrito".

Gaceta,

30.
la

Discurso
junU

de

Villa

Urrutia en
la

Luque Alcaide,
194-196.

Guatemala

pblica
apolofirfa

de de

Sociedad
de

Econmica: Guatemala.
1797

los criollos

?)

306. Real cdula:


puertos

libre acceso a

los

de

las

Indias

de

los

navios

neutrales.

1797

?)

Guatemala

807. Discurso de fray Antonio de San Jos Muro sobre los vicios del
gobierno interior de Amrica.

Luque Alcaide,
118.

26-11 al 19-

308.

Memoria
la

de Liendo y Goycoe(extractos).

Gaceta.

III-1798

chea sobre

mendicidad

Guatemala
26-III-1798

809. Artculo "Sobre


los

la

religin

de

Gaceta.

Guatemala

antisruos

mexicanos",

25-VI-1798

810.

Memoria

de

fray

Matas

de
los

Gaceta,.

Guatemala

Crdova: "Utilidades de que todos indios ladinos se vistan y calcen a


espaola".

la

13-VIII-1798

311. Artculo sobre


antiguos
cidos

las

leyes de los

Gaceta.

Guatemala

mexicanos
Clavijero).

(extractos

tradu-

de

320

ANDR SAINT-LU

1798

(.)

312.
ta.

Cdigo

gremial de Villa Urru-

Guatemala
t4-I-1809

Luque Alcaide, 76 y 110-111.


Villacorta, H8torat,

813.

C3omunicacin

del

Cabildo

de

Guatemala

Guatemala a la Junta central de Espaa: denuncia los vicios del sistema


colonial.

459-460.

1809

814.

Juarros,

Domingo:

Compendio

Guatemala,
1809-1818.

de la historia de la ciudad de Guatemala.

14-VI-1810

315.

Publicacin
de
los

de

la

proclamala

Gaceta.

Guatemala

cin del Consejo de Regencia sobre


libertad

"espaoles

america-

nos".

1810 (?)

316.

Instrucciones

diputado por tes de Cdiz


cin

para el uso del Guatemala en las Cor(contienen una declara-

Villacorta, Historia,

462 y sg.

de derechos del ciudadano).


Pars, 1816.

1816

317. Humboldt, Alexandre: Voyage aux rgions quinoxiales du Nouveau


Continenti

1820-VII.XII -Guatemala

318.Artculos de El Editor Conatitvcional sobre


la

Molina.

Constitucin,

el

li-

bre comercio,
dios.
.

la

ciudadana de

los

in-

^10-IV-1S21

^19. Manifiesto
Ganza,

del

jefe

poltico,
fal-

Villacorta, Historia,
502.

Guatemala

contra Iturbide:

anuncia

samente su derrota.
28-Y-1821

320. Artculo patritico de El Editor

Molina.

Guatemala
4-Yl. 12-VI.

Constitucional,

321. Artculo de El Editor Constipolticos


tes).

Molina.

20- VIII, 1821 tueional;

"Viaje a la luna, o sueos y morales" (y los siguien-

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

321

25-VI-1821

322. Artculo
titueional:

de

El

Editor

Cons-

Molina.

Guatemala

preconiza

una

confedera-

cin de Espaa y Amrica.


9-VII-1821

323.~Artculo
titueional:
id,

de

El

Editor

Cana-

Molina.

Guatemala
23-VII-1821

324. Artculo
cin de una

patritico

(traduc-

Molina.

Guatemala

Oda de Horacio) de El

Editor

Constitucional.

21-VIIM821
Guatemala

325.Artculo
titueional:

de

El

Editor

Cona-

Molina.

reproduce una
Funes.

exhortacin

patritica del den

27-VI 11-182 1

826.

Declaracin
la
,

de

los

editores del

Molina.

Guatemala

Genio de
tor

Libertad

(antes

El Edidel

Conatitucional)

con

ocasin

cambio de nombre.
28-V 1 11-1821 Ciudad Rea] de Chiapa
8-IX-1821

827. Sermn patritico de fray Matas

Villacorta, Historia^

de Crdova.

609.

828.

Artculo
"A
la

del

Genio de

la

Li-

Molina.

Guateniala

bertad:
dla.

Libertad",

de Barnin-

3-IX-1821

82.

Proclamacin

de

la

indepen-

Villacorta, Historia,
510.

Chiapa

dencia de Ciudad Real, Tuxtla y mitn.

Co-

15-IX-1821

830. AcU de Independencia de Guatmala.

Villacorta. Histor^,

Guatemala
1 5-1 X- 1821 Guatemala

523 y eg.

881. Manifiesto
del

los

ciudadanos

Villacorta, Historia^

Jefe poltico Ganza.


del

530 y sg.
del

15-IX-1821

832. Artculo
de
la

editor
la

Genio

Molina.

Guatemala

Libertad:

celebra

indepen-

dencia de Guatemala.

ANDR SAINT-LU

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';,

!'

'a

:."*

Vf

"*

ndice documental y bibliogrfico


(

ORDEN CRONOLGICO )

1.

ANDR SAINT-LU

106. 107. 108.

51, 58. 43.


58. 51.
43. 49.

145.

109.
110.

111.

112.
113.

43.
72. 70.

114.

115. 116.

52. 54. 54.


60.

117. 118. 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125. 126. 127. 1Z8. iZ9. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142.
143.

52. 68, 69. 62, 54, 61. 55. 52, 54, 59, 60. 56. 54.

68. 52, 55, 58, 60. 55, 65. 70. 28, 29. 54.
55.

53, 63, 65. 52. 60, 69. 54. 70. 54, 55. 37. 36. 29, 59, 60. 53, 59, 65, 247,

a 255.
60.
55,

144.

78.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

335

226. 227. 228. 229. 230. 231. 232. 233. 234. 235. 236.

86.
79.

79. 96. 79, 82, 95, 96, 108. 79.


79.

123.
80, 81, 88, 90. 123.
77, 82, 86, 102

259. 260. 261. 262. 263. 264. 265. 266. 267. 268. 269.

96.

283.

87. 120.

96.
87.

101. 87. 101. 122. HBl


149,

150.

20, 24, 35, 37, 43, 45, 77, 78, 80, 81, 82, 86 87, 89, 96, 99, 110, 111, 112,

237. 238. 239. 240. 241. 242.

136. 138. 96. 126.

126.
14, 15, 21, 23, 24, 25, 34, 35, 36, 43, 44, 50, 51, 62, 64, 66, 67, 119, 122,

123, 124, 125, 126, 147, 148, 150.

243. 244. 245. 246. 247. 248. 249. 250. 251. 252. 253. 254. 255. 256. 257. 258.

99. 125. 126. 96. 127. 100. 120. 138. 120. 77. 90. 77. 121. 87. 121. 80,

270. 271. 272. 273.


274. 275. 276. 277. 278.

113, 114, 116, 117, 121, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 164, 200, 202. 101, 108, 109.

139, 140, 148, 154. 152. 121, 66, 36, 145, 152. 88, 89, 96.
101.
93.
90.

48, 51, 76, 119, 120, 148.

87,

101.

279. 280. 281.

110. 102. 101.

336

ANDR SAINT-LU

325.

ndice de nombres propios

Abraham:
Acajutla:

138.
15.

Annimo
1541):

(relacin del cataclismo de


290.
175.
22,
80,
33, 81,

Acosta, Jos:

270.
130,
111,

Antigua Guatemala:
Arvalo Rafael:
154, 323.
53, 62, 86,
65, 78,
19,

Agua

(volcn de):

34,

36, 84.

Aguilar, Sinforoao:

79,

82,

Ahitzaa: 26.

85,

87,

88,

90,

95,

97,

98,

Albuquergue: 22.
Alczar Molina Cayetano: 169, 328. Aleas, Fray Fermn, O.P.: 165. Almagro, Diego de: 17, 146.
Altamirano,
Altolaguirre
89,

99,

101,
116,

102,

106.

107,

108,

109,

115,

121. 269.

Arrevillago, Alfonso de:

Asia:

99,

304.

Femando
y
325.

de:

117.
15,

Asturias,
Atlntico:

Miguel de:
161.

176.

Duvale,

ngel:
36, 58,

322,

Aubrun,
19,

Charles
325.

V,:

9,

135,

198,

Alvarado,

Jorge de:

66,

324,

110, 316.

Avendao, Diego de:


13,
14,

117.

Alvarado.
17.

Pedro de:
19,

15,

16,

Aycinena,

Jos de:

185.
176.

18.

20, 88,

21, 24,
89,

25,

26.

31,

Aycinena, Juun Fermn:


Aycinena, Mariano de:
Aztecas,
140.

82,
63.

33.

37.

57,

68.

61. 62.
146.

190.

68,

108.

143,

144.

145,

Azcona, Fray Domingo de:

147.

'

149,

202,
828. 46.

288,

284,

285,

286,

287,

288,

Amrica:
180,

67,

121,

141,

171,

178,

Baldecebro:

152.
188,

182,

190.

202,
322.
:

265,

268,

269.

Bancroft, Hubert H.:

322.

271, 272,

321,

Barahona, Sancho de:


185,
192, 197,

36, 284.
8,

Amrica angrlo-sajona 158. Amrica Central (o Centroamrica)


168, 176, 187, 191,

Barn Castro, Rodolfo:


323.

15,

184,

326,

327.
176,
187,

195,

196,

197,

Barrundia, Jos Francisco:


189,
190,

200.

192,

321.
29, 40,

Amrica
196.

del Sur:

158,

175,

192,

195,

Bataillon,
138,

Marcel:
324,
176.

49,

55,

161,

325,

326.

328.

Amrica espaola: ngulo, Pedro de:


299.

8,

160,

164,
60,

203.
118,

Baucells:

O.P.:

Bayle:

160.

Benavente,
(Isagoge):
139,

Andrs:
Villegas,
271.

238.

Annimo
14,

140,

148,

Bergao y
Berln:

Simn:

159, 166.

315.

163,

340

ANDRA SAINT-LU

Bethaneourt,
BtanMOBt
139.

Pedro

de, de,

O.F.M.:
O.P.:

84. 21,

Catalina

de

Mdicis:

149.

Domingo
165,

Catalina II de Rusia:

170,

171.

Beteta,

Ignacio:

187.
2,

Cerdn y Pontero: 164. Cerrato, Alonso Lpez de:


228,

52,
63,

54,
64,

Dexerra, Bartolom: Bezerra, Clara:


258.

16,

246.

55.
68,

56,
69,

58,
70,

59, 96,

60,

61,

106, 202,

207, 216,

Boerhaave:
BosTot,
16o.

160.

217, 228, 236, 251, 237,


295,

229,
239,
296,

231, 241, 298,

233,

234,
247,

235.
248,

245, 299.
136,

Bohemia
Briceo, Brixia:

rey y la reina de): 229. Francisco: 93.


(el

Cervantes, Miguel de:


160.
160.

306,

311.

Bmnet:
Buffon,

Ciudad Real de Chiapa


Cristbal Las Casas)
50.
:

(actual
36,

San
48,

Bue80 Alonso: 223.

47,

Conde de: 317. Bumgartner, Louis E.: 187, 196, 328. Bustamante, Fray Francisco de, O. Bustamante y Guerra, Jos de: 184,
F.M.:
185,

51,

52,

84,

159,

229,

237,

287,

292,

297,

307.

Clavijero,
170.

Francisco

Javier,

S.J.:

298.
186.

Coatzacoalcos

27.

* 56,

Coleccin (Juan Bautista) Muoz:


58, 60.
36.

Cabrera, Gabriel de:


Cdiz:
102,
:

Colet:
137, 140,

160. 188.
148.

181.
15,

186,
18,

188.
25,

Colombia:
Coln,

Cakchiqueles
143.

Cristbal:
192.
fr$S

Comayagua:
46.

Campeche:
Caracas:
P.:

Comitn:
165.
Castillo,

190.
169.

159,
del

Crcamo y
121.
76.

Condillac:

Mt
55,

.g

Jacinto,

O.

Contreras

(hijos):

297.

Caribe:

Contreras, Rodrigo:
149. 247.

239.
143.
168,
190,

Carlos II: Carlos IV: Carlos

Copan
207,
117.

Calel

(cacique):
de,

Crdova, Matas
217,
239.

O.P.:

V: 68, 170, Carranza (familia)


:

192.

Corts,
38, 28,

Hernn:
39,

13,

14,

16,

21,

27,

247,

261.

144,

145,

146,

283.
122,

Carreo,
Carrillo,

Alberto Mara: Pedro: 263.

324.

Corts

Larraz,
196.

Pedro:

318.

Costa
177,

Rica:
115,
27,

Cassaus y Torres,
Castellanos:
Castilla,
58.

Ramn:
187.

192.

Criado de Castilla, Alonso:


108,

77,

107,

310,
173.

311.

Jos Marta:
38, 58, 68,

Cuba:

46,

Castilla:

224, 245, 252.

Cueto, Pedro de:

285.
la:

Castro, Jos Guillermo: 185.

Cueva, Beatriz de

22,

149,

150.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

341

Cueva^ Francisco de
289.

la:

58,

68,

255,

287,

289,

294,

301,

303,

311,

315,

318,
15,

321.

Cuscatln:

25,

31,

285.

Cuzco:

51.

Espaola, La: 46, 225. Eaparragosa y Gallardo,


159,

Narciso:

Chvez, Hernando de: 143. Chevalier, Francisco: 176, 324.


Chiapa, Chiapas:
60.
14,

160.

Espritu
49.

Santo:

27.

46, 47,
76,

48,

Estados
196.

Unidos

de

Amrica:

160,

61,

55,

63,

67,

92,

124,

165.

175.

189,

233,

236,

239,

242,

Estero del Salto:


Estete.

307.
31.

293,

294.
99.

Martn de:
132,

China:
176,

Europa:
Apuilar,
327.

149,

161,

178,

179.

Chinchilla
325.

Ei-neato:

122,

268,

270,

271.
49.

Fabi,

Antonio Mara:
80,
(el

Chontales:
Dvila,

97.

Farnesio, Isabel:
Felipe
26, 31,

318.
294,

prncipe):
68,
80,

295.

Pedrariae:
21.

13,

285.

Felipe
Felipe

II:

257.

Delgado, Jos Matia:


Diaz, Juan:

184.

185.

V: Fernndez
122,

261.
Castillo,

del
322.

Francisco:

Daz del
29,

Castillo,
60, 66.

Bemol:
78.

26. 27, 28.

125,

53,

107.

111,

120,

122.

128.

201. 297.

202. 255. 257.


299. 800.

259,

289.

296.

304,

813,

823.

Fernndez Lindo, Joaqun: 192. Fernndez Rosillo, Jvxin: 85. Fernando El Catlico: 257. Fernando Vil: 154, 179, 184, 189, 19*.
Figueroa, Santos de: 228, 24G.
Filsola,

Diaz

del

Caatillo,

FrancUeo
164, 151. 165.

(el

sraln):

257.

Vicente:
149.

197.

DoindB y VaUe, Drake, Francia:


Duraiid,

Jos:
76. 82,

Flandes:

Flores. Jos't Felipe:

l9,

160.

Joa:

8,

22.

325.

Floyd, Troy S.: 176, 327.

E chvere,
El
196.

Antonio: 102. Salvador (pafs): 25,

Fonseca (puerto): Foronda, Ignacio:


175,
184,

98,

311.

187.

Francia:

149,

161.
166.

Enriquez de Guzmn, Enrique: 116 Eacobedo, Francisco de: 113, 116.


Escuintla:
15.

Francos y Monroy, Cayetano de: Fuego (volcn de): 131.


Fuente, Luis de la:
de:
20, 24, 35, 81.
50,

294.

Fuentes y Guzmn, Francisco Antonio


4?)
:

Eadraa

(libro
14,

189.
22,
81,

37,
82,

43,
86,

44,
87,

45,

77.

Espaa:
50.

16.

17. 69.

24.
82,

32.

41,

78,

79.

80.

96, 99.

61.

68,

83,

98.

110,

111.

112,
129, 140,
149,

113,

114,

116, 136. 145,


153.

100,

102, 124.
175,

103, 130,
180,

112.
132.

114,

119,

121,
165,

117,
137, 146.

121, 138,
148,

130,

133,
143,

134,
144,
152,

122.
167,

141.

152.

141,

189.

220.

239,

270,

150,

151,

342

ANDR SAINT-LU
Guatemala
temala

}\j'ix^:.Aj:

154.

164,

200,

202,

315,

823.

(Ciudad:
de
la

Santiago de

los

Funes, Gregorio: 190, 321.


G<ige,

Caballeros

de
20,

Guatemala y GuaAsuncin) 8, 16,


:

Thomaa:

118. 119, 313.


188,

18,

19,

22,

23, 25.

29,

33,

34,

Gainza, Gabina:

191,

192,

197.

35, 52,
77.
87,

36,

37.
54, 79,

39,
62,
80,

42.

44.

45,

50,
75. 86,

Glvex, Matas de:

83,

318.

53, 78.
89,

63.
81.

64. 65. 70,


83,
84,

Garca, Martin de la: 238. Garci-Aguirre, Pedro: 177.

85,
98,

91.

93.

94.

95,

101,

Garda, Alonso:

51,

58,

294.

102, 116,
175,

106.
119,
181,

108.

109,

110.

111.

115.
148.

Garca de Paredes, Diego: 238. Garca Pelez, Francisco de Paula:


88,

124,
185,

130.

143,

147,

207,
258,

215,

216,
262, 289,

228,

93,

101,

102,

322.
159,
165.

239,

246.
285,

247,

261,

283,

Garca Redondo, A^itonio:


Gasea, Pedro de la: 56.
Gavarrete, Juan:
111, 322.

284, 291, 299, 306,

286, 293,
301, 308,
315,

287. 288.
295,

290.
298.
305.
312,

292,

296,
303.

297.
304. 311,

300,
307,
814,

302, 309, 316,


:

Genet:

160.

310,
317,
7,

Gerbi Antonello:
Girn, Francisco:

161,

200,

327.
43.

313,

318.
8,

Gimnez Fernndez, Manuel:


54, 21.

Guatemala
16,
18.

(Pas)
21,
36,

6,

13,

14.

216, 299.

22,
37,

24,
42,

25, 44,

26, 48, 83,

31. 51. 84,

32,
55.

Godinez,

Juan: Godoy, Manuel:


Golfo Dulce:
82,

33. 57.

34,

170. 117,

58,

67,
89,

75,
90.

76,

86.

306.

87.

88,

91.

94. 96.

98. 99.

Gomara,
299.

Francisco

Lpez

de:

133,

100. 118,

101. 119, 134,


144,

102.

103.

105,

107,
129, 140.

114, 130,

120, 136,

121,
138,

124, 139.

Gmez
90,

Gomera, Conde de la: 88, 124, 125. Carrillo, Agustn: 79, 80, 84,
102,

131, 143,
152,

142, 150.
160,

145.
154. 165.

146,

147,
158,

149,

322.
153,
164,

Gmez de Abaunza:
Gonzlez,

156, 167. 183, 199. 255,

159,
176. 186,

308.
161. 115.
178,

Antonio:

172.
185.

177.
190,

Gonzlez Batres, Juan Joseph: 262. Gonzlez de Huelva, Juan: 148. Gonzlez
tonio:

179.
192.

181, 196. 236,

191. 230,

200,
269, 298.
312,
322.

202.

203,
286, 302. 314,

Mollinedo
164,
181.

Saravia,

An-

234,

270,
300,

292,
143.
48,

293,
304,

296.
305. 317.
101.
142.

297. 306,
321,

Gonzlez
Gracias
221,

N ajera,
a Dios:
225,

Pedro:
19,

303,
51,

313.

37,

58,

315,

316,

222,

294, 298.
:

Guayaquil:
Guerra,

Granada
Granados:
Grijalva,

(Nicaragua)
187.

185.

Guazacapn:

Baltasar:

Al,

63,

242,

293.

Juan

de:

27.
:

Guerra de Madrid, Juan: 22 S.


263.
:

Guadalajara

(Mxico)

Guerrero, Vicente:
28.

188.

Guanagazapa

(Juanagazapa)

Guinea:

211.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

343

Guirrez de Loa Amparoe, Antonio:


263.

Jimnez: 263. Jimnez, Hernn:


Juarros,

'

289.
154,

Guzmn, Martn
Habana, La:
Haller:
160.
101,

de:

216.

Domingo:

200,

320.

102. 165.

316. 817.

Kenyon, Gordon:

196,

197,

327.

Hanke, Lewis: 40, 43, 324. 825. Hennus: 160. Hermano Pedro (vase Bethancourt, Pedro de) HermoBUi: 98. Hernndez de Crdoba, Francisco:
.

Lacandones: 26, 76, 97. Ladrada, Rodrigo, O.P.: 40, 291. Lamadrid, Lzaro, O.F.M.: 119, 120,
323.

Landvar, Rafael, S.J.: 129, 134, 135,


136,

153,

269,

318.
86,

27.

Lanning,
(oidor)
294,
295,
:

John Tate:
199.

159,

160,

Herrera
248,

44,

60,

227,

240,

165,

169,
8.

325.

326.

296.

La

Plata:

Hidalgo y Coatla, Miguel: 183.

Larrave, Mariano:
LarrazbaX,

187.

Hoffmann:
Honduras:
146, 187,

171.
17. 22, 26, 81, 37,

83. 85.

Las

Antonio de: 181. Casas, Bartolom de, O.P.:


29, 61, 93.
40, 44,

6,

293. 305,

312.
82.

21, 26, 85,


97,

45, 46, 47,


60, 61,
63,

48,

Honduras
100,

(Golfo
192,

de):
234,

49,
84,

50, 86.

53, 94,

55, 95,

83,

175,

308.

125,

138.
242,

139.

Horacio: 189, 321. HoudaiUe, Jacquca:


326.

140,

201,
291,

202, 292,

239,

240,

249, 300.

158.

169.

170,

288,

293.
:

294,
184.

298,

Len
159,

(Nicaragua)
165,
85,

Humholdt, Alejandro: 174.


Iharra:
Iglesia,

Liendo y Goicoechea, Jos Antonio:


168,
149,
169,
160,

319.
165, 166,

187.

Lima:
29,

167,

Ramn:
17.

823.
188,
196.

169,

261.
160.

Iguala:
Incas:
Indias:
141,

(Plan de):
24,
34,

Limery: Lpez:
132,
299,

176,

187.

102,
165,

127,

131,

Lpez

de

Cervato,

Alonso

(vase:

149.

150,

200,

296,

Cervato)

817.
Inprlaterra:

171.

Isabel

La
I

Catlica: Agitetin:
15,

267.
149. 196.

Lpez de Gomara, Francisco (vase: Gomara). Lpez de Villalobos, Ral: 24.


Lpez, Francisco:
320. 246, 255,
32, 58,

Isabel

de Inglaterra:
188,
23.

216,

228,

Iturbide,

295.
22,

Iximch:
Iztapa:

Lpez, Gregorio:

223.

305.

Lpez, Juan: 228, 246. Lpez, Toms: 54, 60, 235, 236, 245.
252,

JacQuier:

160.

298.

344

ANDR SAINT-LU
Menndez y Pelayo, Marcelino:
159,
171,

Loureda, Ignacio:

129.

135*

Luque Alcaide,
166,
166,

Elisa:
170.

160,
177,

162,

322.

168,

319.

Mrida.

(Yucatn)
(valle
14.

165. 109. 117,

827.

Mesa,

Francisco de:

308.

Mesas
Mably: 169. Madariaga, Salvador Madrid: 102, 192. Malacatn: 142. Maidonado, Alonso:
68,

de las):
15,
17,

130.
25,
85,

Mxico:
de:
8,

24.
82,

32,

33,
88,

326.

37,

43,

50,

62.

68,

86.

120,

145.

146, 188,

149, 191, 322.

158,

165,

167,
199,

183,
33,

184.

192,

196,

44,

48,

49,

258,

285,

288,

227,

245,

293,

294.
124.

Meztanza, Juan de:


Milla,

136.
80,
88. 91,

Maidonado de Paz, Juan:


Malinas:
43,

Jos:
96,

77,
97,

78,

92,

295.
307.

93, 95,

100,

101,

115,

117.

MaUn de Rueda, Pedro:


Manila:
165.

322.

Miranda, Juan de:


40,

136.

'Manzano Manzano, Juan:

324.

Moiss:

145.

Mar Mar

del Norte:
de] Sur:
17,

82,

98.

Molina:
318. 312.

187.
188,
190,
192.

98,

102,

Molina, Pedro:

Mara Angelo, O.P.: Mariana de Austria: Marmontel: 169.

127, 149.

Momostenango:

133.

Mondjar:

258.

Marroquin, Bartolom: 228, 246. Marroqun, Francisco: 21, 25,


44, 70,
49,

Monps: 165. Mont: 176.


36,

50,

51,
86,

54,

6G,

67,

68,

69,

71,

85,

105,

116,

149, 201,

Montejo, Francisco de: 44. MontesQuieu, Charles Louis: 169, 265. Montfar y Coronado, Manuel: 187.
Morcillo,

202,
293, 300,

286,
294,
301,

287.
295,

288,
296,

289,
297,

290,
298.

291,

299,

Morales, Francisco de: 251. Francisco, O.P.: 120.

302.
176.

Morelos

y Pavn, Jos Mara:

183.

Marticorena:

Martnez Duran, Carloe: 166, 325. Martnez Pelez, Severo: 176. Masaya: 185.

Mundo Antiguo: 151, 161. Muro Orejn, Antonio: 40.


Myra:
127,

312.

Mata
325.

Gavidia,

Jos:

1S6,

191,

324,

N ajera N ajera
las:

(familia)

176.

(vase:

Gonzlez

N ajera).

Medina del Campo: 257. Meneos Franco, Agustn: 111, 322. Mndez de Sotomayor, Hernn: 84,
37, 43,

Navas y Quevedo, Fray Andrs de


122,

315.

Nazahualcoyoti:

162.
31, 32,

216.

286,

2S0.
188.
17, 24,
33,
36,

Nicaragua:
83,

20, 94,

41,

55,

56,

Mendieta, Salvador:

85,

175,

184.

185,

224,

Mendoza, Antanio de:


41,
43,

234,

239,
160.

242,

245,

293,

296.

216.

256,

290.

Noilei:

'

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

345

Nombre de
803.

Dios:

98,

99,

234,

801,

Nueva Espaa:
44,

8,

13,

26, 27, 38, 41,

Prez Dardn, Juan: 216. Prez de Tudela, Juan: 40, Per: 8, 17, 20, 24, 25, 41,
55, 81,

47,

326.
61,

42,

46.

92,

94,

102,

118,

127,

176,

91,

98,

99,

100, 225,

102,

144,

183,

188,

220,

225,

240,

244.

284.

146,

158,

217, 301,

220,
SOS,

210,
314,

241,
315,

Nueva Galicia: 17. Nueva Granada: 165, 188. Nuevo Mundo: 75, 130, 138,
158, 161.

258, 287,
316.

311,

150,

Picn Salas, Mariano: Pineda: 269.


Pinol:
176. 137.

S,

135,

323.

Nez de
Oaxaca:
Olivero,

Vela,

Blanco:

41.

Pipes:
124,
177.

Piqaer:
Pizarro
136,
,

160.

^^>-

'SI
17,

MI
146.

,^t'
'

Alono de: 43. Olwer, Luis Nicols de:

Francisco :
Gonzalo:
265.
160.

324.

Pizarro,

41.

Omoa:
Ordua:
Ordua,
268.

818.

Platn:
Pluche:
de:
32, 33,
53.

263.

,U 3i
124.

Francisco
Baltasar
de:
68.

Ponce de Len, Luis:


Portocarrero, Pedro:

143.

Orena,
Orftz,

136.

Pradt:
238,

189.
22,
61,
82,

Gonzalo:

Puerto de Caballos:
286.
235,
301.
I2.

225,

Ovae, Gonzalo de: 68, Oviedo y Ba'^, Juan:


Pacfico:
17, 76.

Quejada (Quexada): 236, 240, Quezaltenango: 15, 142.


117.

Padla
Padilla.

(familia):

Diego
65,

de:

117.

Palacio Rubio,

Juan Lpez
234. 241,

de: 283.
242,

Panam:
268.

98,

261,

Quichs: 15, 140. Quintana, Gil: 47, 50. Quiroga, Agustn: 263. Quiroga, Vasco de: 72.
Quito:
17,

803.
35.

165.

Pardo, Jos Joaqun:

37,
85.

42,

66.

Pardo de Figueroa, Pedro: Parma, Duquea de: 149.

Ramrez,

Alejandro:

159,

165,

Ramrez Cabanas, Joaqun:


161, 163,

Pauw (Paw)
271, 272,

Cornelias de:
318.

Ramrez,
126,

Juan,
310,

O.P.:
311.
44,

83,

309,

Paz, Antonio de:

255.

Ramrez, Pedro:
Pedraria).
226,

52,

60,

Pedrarias

(ver

Dva,

227, 234,

244,
15,

248.
325.

Pedro 1 de Rusia: 170. Peinado, Jos Mara: 181,


186.

Recinoa,
183,
185,

Remesal,
21,
50,

Adrin: Antonio
24, 25, 62,
64,

de,
34, 66,

O.P.
35,
67,
3(

23.
51,

Pelayo:
Perera,

152.

Juan

de:

49.

123,

124,

125,

126,

127.

346

ANDR SAINT-LU

202.

312,

322.

San
187.

Salvador:
185,

18,

31,

43,

92,

120,

Robles,

Antonio:

184,

186,

222,

230,

291,

292.

Rodrguez Cabal, Juan: 21, 328. Rodrguez Cabrlo, Juan: 25, 290. Rodrguez del Valle, Mariana: 82,
827.

Santa Ana:
Santiago
de

185.

los Caballeros de Guatemala (ver: Guatemala, Ciudad). Santiago de Cuba: 165.

RogeU Juan:
234,

44,

50,

60,

217,

226,

Santo Domingo:
230,

46, 82, 85,

175, 218.

248,
120.

295.

251.

Roma:
Ruiz
Rusia:

Rosenblat, ngel:
del

174,

323.
122,
123,

Santo Mathia, Juan de: 114. Santo Toms: 82, 123, 140, 318.

Corral,
127,

Felipe:
201,

San Vicente:
Sevilla:
100,

185.

124,

125.
170.

311,

312.

163.
198,

Smith, Roberto S.:


Soconusco:
15, 16.

328.

Solrzano
Sacatepquez:
J.: 51,

Per eir,
111,

Juan

de:

138,

28,

52.

Senz de Santa Mara, Carmelo,


21, 28, 29,
54,
60,

313.
S.

Sonsonate:
Suecia:
172,

185.

36, 43,
68,

44, 45, 49,

319.

67,

105,

111,

111,

122,

286,

326,

328,
26,

329.
40,

Saint-Lu, Andr:
76. 97.

47,

49,

60,

Tabasco:

145.

118,

148,

192,

327,

328,

329.

Tabeado: 176. Tecpanguatemala:


Terencio
(Publio)
:

137. 265.

Salamanca: 118, 124. Salamanca, Diego de: 54, 297. Salazar, Antonio de: 216, 228, 246.
Salazar,

Tierra de guerra: 45, 48.


Tierra firme:
Tlatelolco:
145.
de,
13,

26,

225.

Ramn
139.

A.:

176,

322.

Salmanaear:

Torquemada, Juan
311.

O.F.M.:

13S,

San Bartolom: 140. San Cristbal de los Llanos de Chiapa:


67,

Torre,

Toms de

la,

O.P.:

50,

292.

287.

Snchez de Huelva, Juan: 148. Sand, Francisco: 116, 307, 308.


Sandoval, Tello de:
41.

Totonicapn: 11, 133. Tournely: 160. Trajano (emperador) 261, Troncoso Martnez del Rincn, Ber:

San Felipe: 82. San Jos Muro, Fray Antonio


171, 319.

nardo:
de:
Trujillo

164.
188.

(Honduras):
190.
15,

Tuxtla:
(va-

San Miguel: 18, 92, 185. San Pedro de Puerto Caballos


se:

Tzutuiles:

140.

Urrutia y Montoya, Carlos: 186, 188.


Utatln:
15,

Puerto de Caballos).
19,

San Pedro Sula:

37,

222.

16,

142.

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

347

Valda.

Octaviarlo:

129,
49,

134,
55,

154.
56,

Zamaoa, Joseph de:


Zapotecas:
161,
27.

262.

Valdivieso, Antonio:
297.

296,

Zavala, Silvio: 39
38.
40,

44, 52, 54, 93. 97

Valladolid:

118.

323,

324.

Valle, Jos Cecio del: 187, 192, 196,

Zebada: 187.
Zendales:
76.

200.

Valle Marroquxn, Francisco del:


124.

123,

Zepeda Njera: 261. Zumrraga, Juan de,


72.

O.F.M.

41,

Varga
Vzquez,

ligarte,

Rubn:

152,

326.

Rivadeneyra:

238.

Vaquez, de Coronado: 106, 255, 301.

Vzquez, Francisco, O.F.M.:


120,

36,

66,

121,

146,

152,

815,
la

322,

323.

Vega,
148.

GarciUuo

de
16,

(El

Inca):

Velzquez, Diego:

19.

Vlex

(familia):
188.
166.

148.

Venezuela:

Veracnix:
Villacorta
88. 97,
84,

Verdevoye, Paul:

9.

C, Jos Antonio:
86.

25,

82,

87. 68,

62,

75,

84. 90.

177.

179.

180.

181,

184,

185,

191,

828.

Villalobos:
Villalohoa,

240.

Pedro:

268. 804.
116. 162.

ViloZpatMlo,

Bemardino de:
Jaeobo
169.
186. 175, 191.

Viaurrutia,
166,

de:
177.

169.
179.

168,

180.

181.

184, 134.

328.

Virgio:
Voltaire:

169.

Wooduard, Ralph Les:


Xencrates:
266.

182. 828.

Ximnez, Francisco, O. P.:


76.

48, 60, 61,

119,

120,
44,

121,

139,

148,

316.

Yucatn:

16,

225, 252.
145.

Yxquintepeque:

111,

kZ

ndice

general

.{A

r/ii.

Prlogo a la edicin en castellano Prlogo a la edicin francesa

5
7

Primera Parle

LA CONQUISTA Y LAS PRIMICIAS DEL ESPRITU


CRIOLLO
Capitulo

Primero.

Espirilu

de

conquista

espritu
13

colonial

La conquista de Guatemala: Una empresa prometedora


Alvarado o el aventurero ^ El otro Alvarado: el fundador

La

instalacin colonial

14 15 18 23

Bernal Daz del Castillo o el conquistador que se transforma en colono


Capitulo Segundo.

26

Formas defensivas y reivindicativss


31

de un espritu de posesin

La voluntad de estar en su tierra Las reivindicaciones coloniales La crisis de las Leyes Nuevas Los colonos contra Las Casas Prolongaciones crticas: Cerrato, Presidente controvertido
^

31 32 39 45

52

Capitulo Tercero.

Primeras Manifestaciones del senti57

miento

criollo

Oposicin a los recin llegados El apego al pas conquistado Marroqun, obispo fundador

57 61 68

352

ANDR SAINT-LU

Segunda Parie

LA ESTABILIZACIN DEL RGIMEN Y LA AFIRMACIN DE LA CONCIENCIA CRIOLLA


Capilulo Primero.
coloniales

Persislencia de las reivindicaciones


75

Estabilidad e insatisfaccin La administracin municipal Proteccin del territorio La iglesia y la sociedad colonial Necesidades educativas y culturales Reivindicaciones fiscales

75 77
81 83

Problemas econmicos
Capitulo Segundo.

85 87 92
....

Defensa de

la calidad del criollo

105

Los benemritos Defensa de las prioridades Profesin de fe criolla de Fuentes y

Guzmn

Rivalidades entre criollos y peninsulares El criollismo agresivo de Ruiz del Corral

105 106 114 115 123


129 120 130 134 136 141 146 150

Capitulo Tercero.

Ilustracin del

mundo guatemalteco

Exaltacin de Guatemala

La Recordacin Florida de Fuentes y Guzmn La Rusticatio Mexicana de Landvar


Apologa de las civilizaciones indgenas Epopeya de la conquista Glorificacin del pasado colonial Elogio de la Capital
Tercera Parte

"CRIOLLISMO" Y EMANCIPACIN
Captulo Primero. ricano

Luces europeas y sentimiento ame157

CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA

353

Aparicin de las

**luces"

La

lite

esclarecida guatemalteca

Progresismo cultural, econmico y social Preocupaciones politicsis


Capitulo Segundo.
Espritu criollo

i58 1d8 167 169

espritu de inde-

pendencia
Sociologa del criollismo

173

guatemalteco

Antagonismos de grupos Primeras manifestaciones autonomistas Avance de la tendencia emancipadora Una independencia tarda
Captulo Tercero.
cional

173 17o 181 186 192

Hipotecas coloniales y futuro na195

Una titubeante carrera El peso del pasado El patrimonio criollo


Conclusin

nacional

198 198 200

201

Apndice documental
I.

205

II.

III.

El Cabildo de Santiago de Guatemala al Emperador Carlos Quinto (1-VIIM549) El Cabildo de Santiago de Guatemala al Emperador Carlos Quinto (24-1-1550) El Cabildo de Ciudad Real de Chiapas, al Rey y
la

207 217

Reina de Bohemia

229
239

IV.

V.
VI.
VII.
VIII.

El Cabildo de Santiago de Guatemala al Elmperador Carlos Quinto (l-VI-1550) El Cabildo de la Ciudad de Santiago de Guatemala al Emperador Carlos Quinto (12-III-1552) Eernal Daz del Castillo al Rey Felipe II (l-II1575)

247
257
261

El Cabildo de la Ciudad de Santiago de Guatemala al Rev Felioe v (11-11-1735) Carta al editor de la Gaceta de Guatemala (3IV-1797)

265

354

ANDR SAINT-LU

IX.

Extracto de un artculo de la Gaceta de Guatemala (8-V-1797)

271

Catlogo Documental y Bibligrfico (orden cronolgico)


Abreviaturas (Referencias) Catlogo
ndice Documental y Bibliogrfico ndice de nombres propios ndice General

273
275
281 331 337 349

192

3 "=

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CONDICIN COLONIAL Y CONCIENCIA CRIOLLA EN GUATEMALA (1524-1821)


por Andr Saint-Lu, Volumen
5

de

la

Colec-

cin Realidad Nuestra. Editado con autoriza-i

cin expresa del autor y traducido por Plerrette


el

de Villagrn.

Se termin de imprimir

da veintiocho de abril de mil novecientos

setenta y ocho, en los Talleres de la Editorial Universitaria de la Universidad de San Carlog

de Guatemala.

id 9J

Es este un libro moderno y penetrante sobre la historia colonial de Guatemala. En esquema apretado e introductorio se define y documenta el origen y evolucin de la conciencia criolla, partiendo desde la conquista misma y la crisis de las leyes nuevas durante la presidencia de Lpez de
Cerrato.
inicios
llegar

La parte ms novedosa
del

se refiere
criollos,

a los

descontento
la

entre

los

para
a

trazar

forma como
y

se

convierte en

sentimiento

de

separatismo

nacionalismo

principios del siglo

XIX.

El autor, gran hispanista francs, ha sido profesor

Universidad de Poitiers (1959-69) y de la la fecha), donde es miembro de la seccin de Estudios Ibricos del Institut d'Etudes Hispaniques. Es un especialista lascasiano. Sobre este tema ha publicado numerosos artculos y un libro en colaboracin con Marcel Bataillon: Las Casas et la Dfense des Indiens (Pars: Julliard, 1971), recientemente traducido al espaol (Barcelona: Ediciones Ariel, 1976).

de

la

Sorbona (1969 a

Sin duda, sus obras ms importantes se refieren a Guatemala: La Vera Paz, Esprit Evanglique et Colonisation (Paris: Centre de Recherches Hispaniques, 1968), en que meticulosamente estudia la llamada ''conquista pacifica'' de esa regin, y el que ahora se publica, editado originalmente en 1970. El conocimiento en Guatemala de este libro, por medio de la presente traduccin, representar, sin duda, un gran aporte a
la

historiografa guatemalteca.

COLECCIN REALIDAD NUESTRA

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