Un debate importante y recurrente en la gnoseologa

es aquel entre el racionalismo y el empirismo.

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El
racionalismo es la doctrina que sostiene que parte de
nuestro conocimiento proviene de una intuicin
racional de algn tipo, o de deducciones a partir de
estas intuiciones.
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El empirismo deiende, en
cambio, que todo conocimiento proviene de la
e!periencia sensorial.
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Este contraste est" asociado
a la distincin entre conocimiento a priori y
conocimiento a posteriori,
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cuya e!posicin m"s
amosa se encuentra en la introduccin a la $rtica
de la ra%n pura, de &mmanuel 'ant.
(n otra distincin inluyente ue la que promovi
)ertrand *ussell entre conocimiento por
familiaridad, y conocimiento por descripcin. El
primer tipo de conocimiento es el conocimiento
directo, como puede ser una percepcin o un dolor.
El segundo es en cambio el conocimiento indirecto,
al que llegamos slo mediante una descripcin
deinida que reiere unvocamente al ob+eto siendo
conocido.
3,
(lgunos de los problemas centrales a la gnoseologa
son- el problema de .ettier