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Paradigma+Socio Critico

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RUBEN ZEGARRA

EL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO ORIGEN
1930 Max Horkheimer Friedrich Pollock

Instituto de Investigación Social

Escuela de Frankfurt

EL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO ORIGEN

Instituto de Investigación Social

EL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO ORIGEN
1930
Max Horkheimer
Filósofo y sociólogo alemán. Sus teorías rechazaban el empirismo y el positivismo, y afirmaban que la tecnología supone una amenaza para la cultura y la civilización, y que las ciencias físicas (en las que se sustenta la tecnología) ignoran los valores humanos. Nacido en Stuttgart, estudió en las universidades de Munich, Friburgo y Frankfurt, doctorándose por esta última en 1922. En 1925 ingresó como profesor adjunto de la Universidad de Frankfurt y, en 1930, se convirtió en profesor titular de Filosofía Social y en director del Instituto de Investigación Social de dicha institución. En 1933, tras llegar al poder en Alemania de Adolf Hitler y ser clausurado el Instituto, se trasladó

EL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO

Primera formulación de la teoría crítica La teoría crítica es formulada por Max Horkheimer por primera vez en su obra de 1937 Teoría tradicional y teoría crítica.1 2 El proyecto inicial se define como marxismo heterodoxo, es decir, pretende desarrollar una serie de teorías atentas a los problemas sociales, como la desigualdad de clases, no solo desde el punto de vista sociológico, sino también filosófico. Aspiraban a combinar a Marx con Freud, reparando en el inconsciente, en las motivaciones más profundas. Por ello la teoría crítica debería ser un enfoque que, más que tratar de interpretar, debiera poder transformar el mundo. Al mismo tiempo, se propone dar importancia a factores sociales, psicológicos y culturales a la hora de abordar los temas sociales.

EL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO ORIGEN
1930 Max Horkheimer Friedrich Pollock

Instituto de Investigación Social

Escuela de Frankfurt

EL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO ORIGEN
Friedrich Pollock 1930
Economista, sociólogo y filósofo, especializado en el marxismo. Fue el encargado de desarrollar toda la vertiente económica del proyecto de Teoría Crítica. Como otros miembros de la Escuela , se vio obligado a emigrar a Nueva York en 1933. A su vuelta, trabajó como profesor de la Universidad de Frankfurt, dedicando sus esfuerzos a la crítica del capitalismo y a los mecanismos económicos que puedan llegar a ejercer diferentes grados de dominación sobre el ser humano.

EL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO
1960
El Hombre Unidimensional
Herbert Marcuse Racionalidad Técnica

Jürgen Habermas

Corriente Crítica
Se expresa

Teoría de Acción Comunicativa

EL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO
1960
http://es.internationalism.org/rint133-mayo68

Herbert Marcuse
Filósofo alemán, que durante unos años trabajó dentro de la Escuela de Frankfurt. Los temas centrales de su pensamiento giran en torno a la crítica de las sociedades capitalistas occidentales. Entre sus obras más destacadas, hay que citar Eros y civilización y El hombre unidimensional. Su pensamiento jugó un importante papel en las revueltas estudiantiles de los años 60, cuando Marcuse se convirtió en uno de los filósofos que inspiraron estos movimientos.

EL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO
1960
El Hombre Unidimensional
Herbert Marcuse Racionalidad Técnica

Jürgen Habermas

Corriente Crítica
Se expresa

Teoría de Acción Comunicativa

EL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO
Jürgen Habermas (n. Düsseldorf; 18 de junio de 1929) es un filósofo y sociólogo alemán, conocido sobre todo por sus trabajos en filosofía práctica (ética, filosofía política y del derecho). Gracias a una actividad regular como profesor en universidades extranjeras, especialmente en Estados Unidos, así como por la traducción de sus trabajos más importantes a más de treinta idiomas, sus teorías son conocidas, estudiadas y discutidas en el mundo entero. Habermas es el miembro más eminente de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt y uno de los exponentes de la Teoría crítica desarrollada en el Instituto de Investigación Social. Entre sus aportaciones está la construcción teórica de la democracia deliberativa y la acción comunicativa.

Jürgen Habermas

EL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO

Teoría Comunicativa de Habermas (1968)
La verdad está motivada por necesidades sentidas. Empleo estratégico de la lengua. La teoría social de acuerdo con significados e interpretaciones de los actores sociales.

EL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO

La teoría crítica nace como respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas.
Rechaza el reduccionismo instrumental y técnico del positivismo. Pretende superar las debilidades del interpretativismo. Arnal (1992).

EL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO

Enmarca el paradigma sociocrítico dentro del enfoque cualitativo, bajo la denominación de métodos cualitativos de investigación para el cambio Social. Colás Bravo (1999).

EL PARADIGMA SOCIOCRÍTICO
FUNDAMENTOS La ciencia de la acción

El conocimiento “en” y “para” la acción
La construcción de la realidad

La importancia del conocimiento experiencial

Investigación Acción

Representa un proceso por medio del cual los sujetos de la investigación son auténticos coinvestigadores, que participan muy activamente en el desarrollo la misma .
Trabajo en equipo con el único fin de la mejora o solución del problema social .

Investigación participativa

Investigación colaborativa

Es aquella en la cual un investigador principal requiere la colaboración de un grupo para poder desarrollarla.

Investigación Acción.
DIAGNÓSTICO

REFLEXIÓN

EVALUACIÓN
Cuatro Momentos por Ciclo

EJECUCIÓN

Investigación Acción Educativa
Deliberación
Terreno de la Práctica

Terreno de la Reflexión

Decisión

Respuesta

Diagnóstico Evaluación Investigación – Acción

Elliott.

Investigación Acción. Características
ৠ Visión global y dialéctica de la realidad. ৠ Visión democrática del conocimiento y de los procesos implicados en su elaboración. ৠ Se articula y se organiza en la práctica y desde la práctica. ৠ Está comprometida con la transformación de la realidad estudiada.

Investigación Acción. Características

ৠ Compromiso de los propios actores con el proceso de cambio. ৠArticulación de la investigación colaborativa con la investigación participativa.

Investigación Acción. Supuestos
ৠ Producción del conocimiento basado en la reflexión de los propios sujetos.

ৠInvestigación con los actores y no a los actores. ৠ Conocimiento científico holístico, integrador y contextual.

Investigación Acción. Supuestos

ৠ Contribución del grupo en un proceso de construcción colectiva. ৠ La producción de conocimiento responde a intereses y demandas.
ৠ Integración de la producción de conocimiento, la participación y la educación.

Investigación Acción. Rasgos
ৠ Mejora la educación mediante el cambio.
ৠ Es participativa. ৠ Es colaborativa.

ৠRecursividad. Espiral introspectiva de cuatro momentos por ciclo.

Investigación Acción. Técnicas

Observación Participante Diálogo Coloquial Entrevista en profundidad Grupos de Discusión

Investigación Acción.
Credibilidad y Confianza
※Los relatos de investigación-acción pueden ser validados en el diálogo

con los participantes.
※Un informe de investigación vertido en el lenguaje de las disciplinas abstractas nunca será producto de la auténtica Investigación Acción.

※Los participantes deben tener libre acceso a los hallazgos del investigador.
※El investigador debe tener libre acceso a lo que sucede.

Investigación Acción Educativa
Pedagogía Social Prácticas de la Educación de Adultos

Ligada
Campos de Desarrollo

Formación de Profesores

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR PROGRAMA INTERINSTITUCIONAL DOCTORADO EN EDUCACIÓN UCLA-UNEXPO-UPEL

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