UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ

PROYECTO DE NACIÓN (PERSPECTIVA HISTÓRICA)

L.C.C. Y L.E. MARÍA GUADALUPE JUÁREZ GONZÁLEZ

Página 1

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ

OBJETIVO GENERAL

Reconocer los distintos proyectos nacionales que se han gestado en el devenir histórico de México, con la finalidad de analizar sus implicaciones socioculturales, políticas y económicas en el pasado, en el México actual y en la conformación de un proyecto de nación futura.

Página 2

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ

ÍNDICE Objetivo particular………………………………………………………… Introducción…………………………………………..…………………… UNIDAD I RETROSPECTIVA HISTÓRICA DE MÉXICO Dinámica de integración “Día de campo”………………………… 1.1 Los pueblos prehispánicos………………………………………….… Actividades……………………………….……………………..…….. 1.2 La Colonia…………………..…………………………………………. Actividades…………………………………………………………….. 7 11 11 14 5 6

1.3 L a Independencia……………………………………………………… 14 Actividades…………………………………………………………..……. 16 1.4 La Revolución Mexicana…………………….…….…………..………. 16 Actividades………………………………..……………………………… 19 1.5 El México Pos - revolucionario……………………………………… 19

Actividades……………………………………………………………….. 21 UNIDAD II PARADIGMAS DE LA NACIÓN MEXICANA, REFLEXIONES Y ANÁLISIS 2.1 Juárez y su proyecto de nación……………………………………….… 22 Actividades……………………………………………………………….. 24 2.2 Porfirio Díaz: el proyecto modernizador ……………………………… 24 Actividades………………………………………………………………… 27 2.3 José Vasconcelos: El proyecto cultural e inicio de la cultura nacional. 28 Actividades………………………………………………………………… 29 2.4 El proyecto pos – revolucionario: Las bases del Estado Moderno…. 30 Actividades………………………………………………………………... 31
Página 3

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
2.5 El proyecto Neoliberal: (Finales de los 80´s a la actualidad)…………. 32 Actividades……………………………………………………………….. 33

UNIDAD III NACIONALISMO Y GLOBALIZACIÓN. IDENTIDAD, IGUALDAD Y OTREDAD 3.1 ¿Identidad o mestizaje? La nación en juego ………………………….. 34 Actividades ……………………………………………………………… 36 3.2 Los retos el nacionalismo en el mundo de la globalización…………. 37 Actividades……………………………………………………………….. 40

Bibliografía…………………………………………………………….

41

Página 4

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ

OBJETIVO PARTICULAR

Al finalizar la unidad el alumno identificará los elementos fundamentales que dieron origen para crear nuestra cultura y así mismo para luchar por los ideales de libertad, que permitieron la independencia en nuestra nación.

Página 5

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ

INTRODUCCIÓN

A través de los siglos México ha sido un lugar de grandes acontecimientos históricos, su territorio se ha caracterizado siempre por las grandes riquezas naturales y la sabia explotación de éstas; sus paisajes llenos de colorido y la diversidad de su flora y fauna; sin olvidar el gran desarrollo de las ciencias y artes que lograron y que admiraron los invasores. No hay que olvidar las grandes luchas de hombres que buscaban la identidad de sus raíces culturales y que a pesar de su constante defensa contra los enemigos que deseaban terminar con sus orígenes, hicieron de México una nación para conquistar. A partir de la Conquista México dejó en claro su afán de defender hasta el final sus raíces pero a pesar de ser mayoría en población, no contaban con los avances militares que los conquistadores traían, por tanto después de vivir injusticias sociales, políticas, económicas y hasta religiosas cuando fueron evangelizados iniciaron el movimiento de independencia con el apoyo de líderes que los motivaron a buscar la libertad de su patria. Grandes acontecimientos viviría México después de la independencia: inestabilidad política ante el oportunismo de tener poder, economía en desequilibrio, por poseer bienes materiales mal distribuidos en la sociedad y la falta de conciencia social, al no ser solidario con los integrantes de su comunidad. Todo esto forma parte del inicio de la Revolución Mexicana en donde grandes personajes como: Madero, los hermanos Flores Magón, Villa, Zapata, y demás líderes revolucionarios buscaron terminar con el caciquismo y privilegios sociales. En este manual encontraremos desde los orígenes de Mesoamérica hasta el México actual, confundido por esa realidad que no lo deja encontrar su identidad nacional dada la llegada de esa cultura emergente a nuestro país, por los espacios que como mexicanos hemos olvidado para darle cabida a las costumbres y tradiciones de otros países de los cuales desconocemos sus orígenes nacionales, pero que nos identificamos en su ideología al creer que el ser como ellos nos permitirá alcanzar la economía y estabilidad política que ellos tienen; sin embargo no hay que olvidar que México aún y con sus grandes retos políticos, económicos, culturales y sociales; tiene una gran riqueza cultura envidiada por muchos países y solo es cuestión de saber explotarla.

Página 6

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
UNIDAD I RETROSPECTIVA HISTÓRICA DE MÉXICO
Dinámica de integración: Día de campo.. 1.1. LOS PUEBLOS PREHISPANICOS
En el mundo se conocen sólo seis lugares donde se originó la civilización. En Egipto, Mesopotamia, China e India, las ciudades crecieron a la orilla de los grandes ríos; en Mesoamérica y los Andes se fundaron en las regiones montañosas. Mesoamérica se extendía desde Sinaloa y Zacatecas, en México hasta Centroamérica. Es un área compleja y montañosa en la que se dan todo el clima y paisajes, de manera que la variedad de recursos es enorme. Además sus valles son fértiles y con agua en abundancia que permitió dar sustento a una gran cantidad de personas. Las numerosas regiones de Mesoamérica intercambiaban sus productos típicos, así el contacto entre las diversas culturas facilitó la difusión de las ideas y los descubrimientos. Como resultado de lo anterior; todos los pueblos de Mesoamérica compartieron creencias y costumbres parecidas en la religión, la política y la organización de la sociedad. Durante milenios el hombre americano tuvo que enfrentar grande obstáculos para alcanzar la civilización. Cuarenta mil años atrás, en la Edad Glacial, el hombre cruzó el estrecho de Bering y colonizó el continente americano. La retirada de las glaciaciones dio origen a un nuevo clima con una estación lluviosa y otra de sequía, por lo que los grupos humanos tuvieron que adaptarse; buscaron su alimentación en frutos, hierbas y semillas, seleccionaron las plantas más productivas y lograron domesticarlas. Para sobrevivir el hombre construyó sus casas cerca de sus plantíos, así surgieron las primeras aldeas, en la que se desarrolló la alfarería, el comercio, la vida en comunidad, la política y la religión.

La época de los cazadores
Hace 14 mil años una nueva migración procedente de Siberia penetró en el continente americano; eran mejor equipados para la cacería, estos grupos fabricaban grandes puntas de lanza capaces de perforar la dura piel de los mamuts y mastodontes. Testimonios de la presencia de estos cazadores son las grandes puntas de proyectil bautizados con los nombres de Folsom, Clovis, Plainview y Lerma que se iban encontrando en números lugares de la República Mexicana. Su modo de vida era nómada y aunque se basaba en la captura de animales, también recogían hierbas, frutos, insectos y semillas que molían en morteros y metates de piedra. Los rastros de campamentos a orillas de ríos, manantiales y lagunas sugieren que completaban su dieta con peces y pequeños animales acuáticos. La época de los cazadores terminó cuando los grandes mamíferos se extinguieron, en parte por los cambios climáticos y en parte por la acción del hombre.

Los orígenes de la agricultura en México
La domesticación de las plantas en el Nuevo Mundo no fue un hallazgo; la agricultura fue el resultado de la adaptación entre el hombre y algunas especies de plantas a lo largo de milenios. Al desaparecer los grandes mamíferos del pleistoceno, los antiguos cazadores comenzaron a recolectar una mayor cantidad de hierbas, Página 7

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
frutos y semillas, según las estaciones del año. Escogieron las plantas que daban los frutos más jugosos, espigas más grandes y más alimento y comenzaron a cuidarlas. Después de miles de años de selección, las plantas ya no se reproducían sin ayuda del hombre, quien tampoco podía sobrevivir sin ellas. La espiga del teosinte se convirtió en la mazorca del maíz, la pulpa de la calabaza se hizo más abundante, el amaranto y el frijol también cambiaron. Estas cuatro especies de plantas llegaron a ser la base alimenticia de las culturas indígenas de México.

Las primeras aldeas
Una vez que el hombre comenzó a depender de las plantas cultivadas, dejó la vida nómada y se estableció cerca de sus milpas. Para protegerse construyó casas con troncos, ramas y cañas y los cubrió con techos de palma o zacate. Para guardar agua y cocinar sus alimentos fabricó ollas, cuencos y platos de barro. Así surgieron las primeras comunidades. Las aldeas de hace tres mil años estaban formadas por unas cuantas casas, muchas tenían un patio y pozos para guardar granos y mazorcas. Cuando una persona moría, se le enterraba cerca o debajo de su casa junto con vasijas de cerámica, figurillas de barro cocido, adornos, comida y todo aquello que pudiera serle útil en la otra vida. Conocían los movimientos de los astros y las estaciones del año, sabían cuándo comenzaban las lluvias y cuándo debían sembrar, entonces hacían fiestas y ceremonias para que .las cosechas fueran abundantes.

Las primeras civilizaciones en México
Para estudiar la época prehispánica la mayoría de los historiadores dividen las regiones norte y central del Continente Americano en cuatro áreas culturales: Aridoamérica Abarca las zonas desérticas del norte del actual territorio de México y parte de Estados Unidos de América, se desarrollaron varias culturas, cuyas formas de vida dependían de las características del ambiente. Los grupos de esta región eran nómadas dedicados a la recolección, caza, pesca y la guerra; no cultivaron la tierra debido a que el suelo era muy árido, sus sociedades eran igualitarias. Mesoamérica Marginal Las condiciones climáticas permitieron practicar una agricultura incipiente, en cierta época del año. Incluía las zonas próximas a Mesoamérica, sus grupos eran sedentarios y en éstas regiones elaboraban cerámica. Oasisamérica Comprendía el suroeste del territorio de lo que hoy es Estados Unidos de América y las zonas noreste y noroeste de los actuales estados de Sonora y Chihuahua. Eran sedentarios y practicaban la agricultura, elaboraron cerámica, conocieron técnicas para construir edificios ceremoniales y casas habitación y formaron sociedades estratificadas. Vivían pueblos como: Pápagos, Myos, Seris y Tarahumaras. Mesoamérica Comprende el norte y sureste de la República Mexicana y el norte de Centroamérica; su espacio geográfico es: Página 8

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
Norte: desde el río Pánuco en Tamaulipas hasta el río Sinaloa, siguiendo el curso de los ríos Moctezuma, Tula, Lerma y Santiago. Sur: desde el río Motagua, en Honduras, hasta el Golfo de Nicoya en Costa Rica pasando por el lago de Nicaragua. Se asentaron comunidades de agricultores que construyeron las primeras aldeas y centros urbanos como Monte Albán, Teotihuacán, Copán, Palenque, entre otros. Así mismo Mesoamérica se dividió en: Horizonte Preclásico o Formativo Duró desde el 1600 a. de n.e. hasta los inicios de nuestra era, tuvo su origen en grupos de aldeanos que comenzaron a desarrollar la agricultura, los Olmecas fueron el pueblo más sobresaliente de este periodo, destaca el establecimiento de poblaciones sedentarias, que se agrupaban en aldeas agrícolas. La caza, pesca y recolección se conservaron como actividades secundarias, la base de su alimentación fue el maíz, frijol, calabaza y chile. Se iniciaron en el desarrollo de la artesanía como la alfarería y la cerámica. Surgió la industria textil con fibras vegetales como algodón, yuca y maguey. Aparece el comercio a larga distancia, obteniendo los pueblos espejos, figurillas, collares, cerámica, plumas, pieles y otros productos. Se dividían en grupos que desempeñan distintas funciones: una casa sacerdotal, encargada del gobierno y el amplio grupo de los gobernados; integrados por agricultores, artesanos y comerciantes. Construyeron pequeños centros ceremoniales con basamentos y plataformas alrededor de las plazas, en ellos se concentraron las actividades administrativas, religiosas, comerciales y artesanales. Aprendieron a utilizar el calendario y la escritura jeroglífica. Las crónicas religiosas se relacionaban con la fertilidad de la tierra, el agua, la vegetación y la vida, se representaron dioses relacionados con la naturaleza. Se desarrollo el culto a los muertos, practicaron la deformación del cráneo y la mutilación de los dientes y la perforación del tabique nasal. Horizonte Clásico Comprende del año 1 al 900 de n. e., fue de auge y progreso cultural, desarrollaron avanzados métodos agrícolas, terrazas escalonadas de cultivo, chinampas, depósitos de agua y canales de riego .Los artesanos se especializaron en un sólo tipo de manufactura: alfareros, albañiles, escultores, pintores, entre otros. Se organizó una gran red comercial que comunicaba los centros urbanos con sitios muy alejados, se marcó dentro de la sociedad la estratificación social; adoptaron gobiernos teocráticos, pero al final de su periodo los sustituyeron por regímenes teocráticos-militaristas. La mayoría de la población realizaba labores destinadas a producir los bienes necesarios para la subsistencia de toda la sociedad y la minoría controlaba la producción y la distribución de bienes, el intercambio a larga distancia, la planeación urbana y el conocimiento científico y religioso. Construyeron altares y figuras de deidades, se planificaron los centros urbanos; destacó la influencia de una religión altamente desarrollada en donde predominaba el dios de la lluvia y la práctica del juego ritual de la Página 9

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
pelota. Perfeccionaron la escritura jeroglífica y emplearon un sistema de numeración vigesimal. Inventaron un calendario ritual de 260 días y otro solar de 365 días, al combinarse dichos calendarios formaban ciclos de 52 años. En el centro de México la metrópoli de Teotihuacán dominó sin rivales. En el Golfo de México en sitios como Tajin, Remojadas y otros, se desarrollo una cultura particular conocidas por sus caritas de burro sonrientes y por las extrañas esculturas que representaban yugos, palmas y hachas. En Oaxaca, Monte Albán fue el sitio más poderoso de la región; sus conquistas se extendieron por todo el estado y llegó a tener colonias de artesanos en la misma ciudad de Teotihuacán Entre 650 y 900 de n. e. Teotihuacán fue abandonada y las ciudades mayas tragadas por la selva, desaparecieron por causas aún desconocidas; sin embargo las tradiciones culturales sobrevivieron a esta crisis. El abandono de los centros urbanos propició la penetración de grupos chichimecas procedentes de Aridoamérica. Horizonte Posclásico Último periodo de la época prehispánica, interrumpido por la invasión de los españoles y la posterior conquista y colonización de México. Se inicia un gran movimiento migratorio tanto interno como externo. Sus pobladores se dedicaron a la construcción de ciudades fortificadas y obras de ingeniería para agrandar los territorios dedicados al cultivo. Ampliaron el comercio a larga distancia; iniciaron la metalurgia practicando la extracción de oro, plata, cobre, estaño y plomo. Se dividieron en clases sociales: nobles (funcionarios, militares, sacerdotes y grandes comerciantes) y macehuales o gente del pueblo, un poder central (precedida por un gobernante supremo) quien poseía la máxima autoridad política, judicial, militar y religiosa. Los pueblos más poderosos obligaron a los más débiles a pagarles tributo. La manufactura de códices y el desarrollo de las ciencias y artes fueron característicos de esta etapa cultural.

La época de los Imperios
Nadie sabe con seguridad cuales fueron las causas que motivaron la caída de Teotihuacán o el colapso de las antiguas ciudades mayas, pero el hecho es que después del 900 de n .e. el mundo mesoamericano comenzó a reorganizarse bajo nuevas reglas . Fue una época de inestabilidad general; existieron pequeñas ciudades que se volvían poderosas por algún tiempo, luego desaparecían al ser conquistadas por nuevos reinos. Las poblaciones se ubicaron entonces en lugares de fácil defensa, construyeron murallas alrededor de sus casas y templos, y en lo alto de las montañas levantaron fortalezas. Desde Yucatán hasta Sinaloa aparecieron imágenes de guerreros asociadas al culto de Quetzalcóatl-kukulkán, procesiones de soldados y batallas adornaron los palacios de Tula, Chichén-Itzá y Cacaxtla, y las representaciones de sacrificios humanos se volvieron más comunes. Una nueva ideología guerrera se difundió por todas partes. De acuerdo con ello la guerra y el sacrificio eran necesarios para mantener al sol en su lucha diaria contra las fuerzas de la obscuridad y la noche, mientras que los caballeros águila y los caballeros tigre luchaban sin tregua para asegurar el movimiento de los astros. En estos tiempos difíciles se forjaron los imperios que después dominarían gran parte de Mesoamérica, el tolteca, el tarasco y el azteca, en sus orgullosas capitales prosperaron las artes como la orfebrería y la pintura de códices y se establecieron escuelas en las que se enseñaba historia, religión, artes guerreras, canto y administración pública.. Mientras los pueblos conquistados trabajaban la tierra y pagaban tributos para mantener el esplendor de las nuevas metrópolis. Página 10

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
Actividad 1: Elabora un mapa conceptual en base a la información del contenido. Actividad 2: Exposición de culturas

1.2 LA COLONIA
Cuando los conquistadores entraron a la antigua Tenochtitlán, quedaron tan asombrados que creyeron estar viendo visiones. En medio de una laguna se había construido una ciudad mayor que cualquier otra contemporánea en Europa, enormes templos se levantaban sobre el agua como en un gran espejismo. Moctezuma, el gobernante mexica tenía millones de súbditos a su servicio y de sus vastos dominios llegaban los productos más variados al gran mercado de Tlatelolco, quizás el más grande del mundo en su época. Templos, canales, calzadas y jardines embellecían la capital azteca. En el territorio de Mesoamérica vivían muchos pueblos con lenguas y costumbres distintas: mayas, zapotecos, mixtecos, huastecos, totonacos, tlaxcaltecas, etc., organizados en cientos de pequeños reinos que comprendían apenas una ciudad capital y algunas poblaciones menores. Los pueblos indígenas crearon una civilización original que logró grandes avances en la medicina, las matemáticas, la ingeniería, las artes y la astronomía. Detrás de la riqueza y el esplendor estaban las guerras constantes, los sacrificios de prisioneros y el odio latente de los pueblos sojuzgados que, conquistados y sometidos por los grandes imperios guerreros, ansiaban sacudirse el yugo que se les había impuesto. También los señoríos independientes sufrían el constante acoso de los ejércitos aztecas. A la llegada de los españoles varios reinos indígenas tenían en mente; la misma idea que los conquistadores, vencer a Tenochtitlán, su principal enemigo.

Las exploraciones geográficas europeas
La caída de Constantinopla en manos de los turcos, corto las rutas comerciales entre Asia y Europa. No queriendo prescindir de sedas, porcelanas, especias y otras mercaderías traídas de las Indias, como llamaban en aquel tiempo a las regiones del asiático, los europeos se lanzaron a la búsqueda de nuevas rutas. Los reinos de la península ibérica, con costas en el Océano Atlántico, fueron la cuna de los principales descubrimientos de los siglos XV y XVI: los navegantes portugueses exploraron las costas de África hasta llegar a la India. Mientras tanto, los españoles se asentaron hacia el oeste, y en su búsqueda de las Indias atravesaron inmensos océanos y descubrieron un continente. Después de varias décadas de exploraciones se establecieron nuevas rutas para viajar al sur de Asia, pero la magnitud de los hallazgos realizados en el camino opacaron el objetivo inicial, los portugueses se dedicaron al lucrativo negocio del tráfico de esclavos y España se convirtió en una potencia mundial que poseía enorme territorios. Los descubrimientos geográficos significaron mucho más que beneficios económicos. Más importante fue la expansión del conocimiento humano. La vuelta al mundo realizada por Hernando de Magallanes y Sebastián Elcano demostró la redondez de la tierra, los territorios y océanos descubiertos duplicaron la extensión del mundo hasta entonces conocido por los europeos. Plantas y animales cuya existencia se ignoraba, enriquecieron la alimentación y facilitaron el trabajo de millones de personas tanto en el Viejo Continente como en el Nuevo Mundo. Los reyes Católicos, Fernando de Aragón e Isabel de Castilla dedicaron sus mayores esfuerzos a la lucha en contra de los árabes, que habían invadido la península 800 años atrás. Por el hecho de haber logrado la expulsión de los moros de Granada y por su celo religioso se les llamó los Reyes Católicos. Dominaron algunas regiones del norte de África y conquistaron las islas Canarias. Se les reconoce por el apoyo que Página 11

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
dieron a Cristóbal Colón quien con su ayuda descubrió en 1492 unas tierras que más tarde se llamarían América. La ocupación militar Española A las travesías de los navegantes siguieron las hazañas de los conquistadores, guerreros movidos tanto por el fervor religioso como por la ambición de fama, poder y riquezas. Su propósito fue propagar la fe cristiana entre los reinos indígenas, aumentar el número de súbditos el rey de España, y obtener para sí mismos fama, recursos poder y títulos nobiliarios. Con mejores armas y técnicas guerreras que los pueblos nativos de América, unos cuantos cientos de soldados lograron someter a millones de indígenas. A su favor estuvo la audacia de capitanes como Pizarro y Cortés y muchas veces la suerte y la habilidad los libraron de morir en manos de sus enemigos. En la conquista de México – Tenochtitlán los soldados españoles tuvieron dos aliados inapreciable el odio que muchos pueblos sentían hacia sus opresores mexicas y las enfermedades infecciosas desconocidas para los indígenas fueron las armas más mortíferas de los europeos. Contra la viruela y el sarampión no había defensa posible y éstas causaron muchas más muertes que todas las acciones militares juntas. La conquista de México significó la desaparición de los antiguos señoríos prehispánicos, pero de ningún modo la destrucción total de la antigua civilización mesoamericana; los antiguos reyes indígenas y los nuevos señores españoles emparentaron entre sí, y dentro de un nuevo orden político, gobernaron a sus pueblos al lado de los sacerdotes cristianos, mensajeros de una nueva religión que sería compartida por todos los pobladores de la Nueva España.

Hernán Cortés (1485 – 1547)
Capitán y conquistador de México, inteligente, audaz y carismático. Nació en Medellín, España. Muy joven vino América y desde la isla de Cuba, salió al mando de una expedición a México. En un lugar de Tabasco le regalaron 20 doncellas, entre ellas la Malinche; quien fue su intérprete. Fundó la Villa Rica de la Vera Cruz, marchó hacia el interior y lucho contra el ejército de los tlaxcaltecas, a los que convirtió en sus aliados. En Tenochtitlán fue recibido por Moctezuma. En 1521 después de un año de luchas, Tenochtitlán fue sitiada y derrotada; Cortés organizó la nueva nación mexicana, creó alianzas con los señores indígenas y junto con ellos realizó viajes por mar hasta California y a través de la selva hasta Honduras. Recibió los títulos de capitán general y marqués del Valle de Oaxaca. Más tarde fue llamado a España donde murió.

La Sociedad Novohispana del siglo XVI
El siglo XVI, fue un periodo de bruscas y profundas transformaciones. En este siglo se colocaron los cimientos de la nación mexicana sobre las ruinas de los antiguos señoríos prehispánicos; en ésta época clave, las formas de organización y gobierno indígenas se utilizaron para establecer el nuevo dominio español. A lo largo del siglo XVI los indígenas fueron la población mayoritaria, a pesar de la gran mortandad que causaron las epidemias. En los pueblos de indios, los caciques y nobles de antaño siguieron gobernando a sus comunidades. Los tributos que antes pagaban a los tlatoanis y sacerdotes aztecas, ahora eran para los encomenderos, el rey y la iglesia. La forma de vida indígena siguió basándose en sus cultivos ancestrales, aunque la introducción de animales domésticos como el cerdo y la gallina enriqueció un poco su dieta. A pesar de la protección de los reyes españoles y de los frailes, los indígenas llegaron a ser víctimas de los abusos de los alcaldes, reidores, Página 12

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
estancieros, hacendados, encomenderos y mineros, ávidos de riquezas y poder. En las ciudades se concentraban los españoles dedicados al comercio y al gobierno de la Nueva España, incluida la corte del virrey, que era el representante de la Corona española de la Nueva España. Además de las autoridades indígenas y españolas, existía un tercer poder: la iglesia, frailes y clérigos enseñaban el dogma y la moral cristiana; regían en las fiestas y procesiones religiosas, organizaban la construcción de iglesias, conventos y capillas y administraban los bienes de indígenas y españoles por medio de cajas de ahorro, así como el dinero de las cofradías dedicadas a algún santo. La Etapa Barroca Considerado por investigadores como “el siglo Olvidado”, el siglo XVII fue una época de asentamiento económico y paz relativa. Los afanes de la conquista y la evangelización habían pasado, excepto en los desiertos del norte y las zonas selváticas del sur del país. En el centro de México crecían las ciudades alimentadas con la plata de las minas, el comercio, el ganado de las estancias y el trabajo de los artesanos En el campo la población indígena, que se había reducido sin cesar en el siglo XVI, comenzó a recuperarse lentamente. Algunos de estos indígenas que resentían la falta de subsistencia, huyeron de sus comunidades hacia las ciudades y las estancias españolas. Sin arraigo se emparentaron con gente de otras razas y costumbres, el resultado de esta mezcla fue un nuevo grupo racial conocido genéricamente como mestizos, que no era ni español ni indígena, sino mexicano, sin tierras ni riquezas los mestizos tuvieron que ingeniárselas para vivir, algunos se emplearon como peones, capataces o arrieros; otros como artesanos, comerciantes o albañiles y algunos más se dedicaron a la mendicidad y el bandidaje. El mestizaje fue biológico y cultural, las ideas prehispánicas, europeas y africanas se fusionaron de tal modo que es difícil reconocer su origen. La profunda religiosidad de la época se expresaba en los templos, capillas y conventos dispersos por todo México, en la riqueza decorativa de sus fachadas y la suntuosidad de sus retablos y altares. Los primeros viajes y establecimiento Por la lucha de territorios y poder de los pueblos mesoamericanos, fue posible la conquista española, la cual se presentó de la siguiente manera:        Colón llega América en 1492 A principios del siglo XVI Diego Velázquez que gobernaba Cuba organiza expediciones al territorio mexicano. Francisco Hernández De Córdoba en 1517 realiza el primer viaje En 1518 Juan de Grijalva explora de Yucatán a Veracruz. En 1519 Hernán Cortés se dirige a la isla de Cozumel rodea la península de Yucatán hasta llegar a Tabasco y se enfrenta a indígenas. Derrotado el pueblo, éste otorga 20 mujeres para evitar problemas, y entre las doncellas se encontraba la Malintzin (Malinche) quien llegó a ser intérprete, informante y consejera de Cortés. Cortés funda la Villa Rica de la Vera Cruz y es nombrado Capitán general y Justicia Mayor independizándose así de Diego Velázquez.

Página 13

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
Actividad 1: Responde a las siguientes preguntas: 1. 2. 3. 4. 5. ¿Qué entiendes por conquista? ¿Qué personaje sirvió a Hernán Cortés como intérprete en la Conquista de México? ¿Cuál fue el motivo por lo que los pueblos se unieron a Cortés para luchar contra los mexicas? Cita algunas clases sociales surgidas después de la Conquista Menciona algunas consecuencias generadas por la Conquista

Actividad 2: Realiza un cuadro de ventajas y desventajas de México ante la Conquista

1.3 LA INDEPENDENCIA
Después de tres siglos de dominio español, en la Nueva España se había formado una nueva nación, distinta de la “madre patria” europea y aún más de los antiguos reinos indígenas. El virreinato más preciado de la Corona Española disfrutaba de una riqueza económica nunca vista. Los suntuosos edificios de la época y los logros culturales alcanzados despertaron el orgullo nacionalistas de los criollos. La palabra México aparecía en la pluma de los notables escritores como Clavijero y con el tiempo iría suplantando el nombre oficial del virreinato. Seis millones de personas coexistían al final de la época colonial, la gran mayoría indígenas y mestizos, gobernados por una minoría blanca, compuesta por dos grupos: los criollos y los españoles peninsulares. Los criollos ya sobrepasaban en número a los españoles y resentían la exclusión que se hacía de ellos a la hora de otorgar títulos y cargos públicos. En un principio los criollos pedían una mayor injerencia en los asuntos de la Nueva España pero la independencia de las colonias inglesas de la Norteamérica y la invasión Napoleónica a España aceleraron los acontecimientos. En 1808, ante la situación de la metrópoli española, el virrey Iturrigaray trató de constituir una junta de gobierno, presidida por él mismo, que tomara las decisiones del gobierno virreinal. Al conocer la medida algunos españoles asaltaron el palacio, capturaron al virrey e instauraron un régimen leal a España. Sin embargo la idea de la autonomía se extendió por muchos sectores de la colonia. Un año más tarde en Valladolid, se preparaba una conjura para lograr la independencia total de México. La Revolución de Independencia En Valladolid, San Miguel el Grande; Dolores y Querétaro, grupos criollos planeaban levantarse en armas para lograr la independencia de México. El movimiento era apoyado por personajes importantes como los capitanes Ignacio Allende y Juan Aldama, el cura Miguel Hidalgo, el corregidor Miguel Domínguez y su esposa Josefa Ortiz. Al descubrirse el plan; Allende e Hidalgo adelantaron la fecha prevista para el levantamiento. En la madrugada el 16 de septiembre de 1810, Hidalgo llamó a las armas en el pueblo de Dolores, días después tomó las ciudades de Celaya, Guanajuato y Valladolid y se dirigió hacia la capital del virreinato. Las fuerzas de Hidalgo derrotaron al ejército realista en el Monte de las Cruces, más no avanzaron hacia la ciudad de México, pues temían ser cercados. Los insurgentes se retiraron hacia el Bajío, pero fueron alcanzados y

Página 14

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
derrotados en Aculco. Poco después perdieron las ciudades de Guanajuato y Valladolid y se replegaron hacia Guadalajara. Derrotados nuevamente por Calleja, los jefes del ejército insurgente se dirigieron al norte; a los nueve meses de haberse levantado, Hidalgo, Allende, Aldama y Jiménez fueron capturados y ejecutados. A pesar de la muerte de los primeros caudillos, el movimiento insurgente aumentó. En el sur Morelos y sus lugartenientes dominaban la región de Tierra Caliente. Sitiados por varios meses en Cuatla, lograron evadir el cerco y tomaron las ciudades de Oaxaca, Tehuacán y el puerto de Acapulco. En 1913, Morelos convocó a un Congreso en Chilpancingo, en él se declaró a México República Independiente y la igualdad de derechos para todos los mexicanos. Félix Calleja, el nuevo virrey, lanzó en ese año una gran ofensiva en contra de los insurgentes quienes derrotados en varios frentes, se refugiaron en Apatzingán. Allí decretaron la primera Constitución del país. En 1815, Morelos fue capturado y fusilado en San Cristóbal Ecatepec. Consumación de la Independencia Después de la muerte de Morelos, la insurgencia se disolvió en numerosas guerrillas rurales. El acoso de las tropas realistas y el indulto ofrecido por el virrey Apodaca, lograron que algunos insurgentes dejaran la lucha, Ignacio Rayón, Nicolás Bravo y Manuel Mier y Terán fueron capturados; Guadalupe Victoria desapareció en la selva veracruzana. Solamente en el sur del país la lucha se sostuvo por la voluntad de Vicente Guerrero. En 1820 en rey de España Fernando VII, aceptó la Constitución de Cádiz, la cual limitaba su poder, consagraba la libertad de imprenta y los derechos del individuo. Los mismos peninsulares que habían combatido a los insurgentes se reunieron entonces en la iglesia de la Profesa, para lograr la independencia de México y así evitar que la nueva Constitución se implantara en la Nueva España. Dirigidos por el canónigo Matías de Monteagudo, el grupo de la Profesa logró que Apodaca, nombrara a uno de sus miembros, Agustín de Iturbide , comandante del ejército del Sur, con la consigna de acabar con Guerrero. En vez de combatirlo, Iturbide lanzó el Plan de Iguala, que declaró a México país Independiente, católico, hogar de peninsulares, criollos, indios y negros por igual. De la unión de las fuerzas de Guerrero e Iturbide, surgió el ejército Trigarante, que rápidamente se apoderó de la Nueva España. Apodaca fue destituido por su propia guarnición y regreso a España. El nuevo virrey Don Juan de O´Donojú, sólo llegó para firmar los Tratados de Córdoba por los cuales España reconocía la independencia. El 27 de septiembre de 1821 Iturbide entró a la ciudad el México y consumó así la independencia el país. Al año siguiente se proclamó emperador de México, con el nombre de Agustín I, lo que provocó el enojo de los antiguos insurgentes, quienes se rebelaron contra él. El primer imperio terminó un año después con el exilio de Iturbide. Tras el derrocamiento de Iturbide y la redacción de la Constitución de 1824, México entró en una etapa de crisis que ningún gobernante ni grupo pudo resolver. Hasta 1854, dos bandos lucharon por el poder usando distintos nombres yorkinos y escoceses, federalistas y centralistas, o liberales y conservadores. Las luchas entre ellos provocaron un caos político permanente en el país. Las elecciones no se respetaban y las rebeliones era una forma más de acceder al poder. En sus tres primeras décadas de su vida independiente, México tuvo más de treinta cambios de presidente y tres constituciones, de 1824, la de 1836 y la de 1843; los Página 15

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
gobiernos gastaban casi todo su dinero en mantener al ejército y sus energías en defenderse de sus enemigos. Con las continuas guerras muchas minas cerraron, la agricultura y comercio se deterioraron y la industria no pudo crecer. La figura del general Antonio López e Santa Anna representa muy bien esta época. Debido a la falta de otro tipo de organizaciones, entre 1824 y 1829 las logias masónicas tomaron el papel de partidos políticos. Los yorkinos tomaron las ideas de los liberales introducidas por el embajador de Estados Unidos, Joel R. Poinsett, mientras que los escoceses se inclinaban por mantener el orden heredado de la Colonia Española. En 1833 Valentín Gómez Farías intentó poner en marcha reformas liberales. Entre 1835 y 1844 Santa Anna y Anastasio Bustamante ocuparon la presidencia de México en forma intermitente, sin abandonar su política centralista y conservadora. En 1844 un golpe militar de los liberales no pudo consolidarse ante una amenaza mayor para la nación mexicana: la invasión norteamericana de 1846 – 1848. Actividad 1: Elabora un cuadro de causas y consecuencias de la Independencia de México. Actividad 2: En equipos: describe de acuerdo al nombre del personaje su vida: Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Josefa Ortiz de Domínguez, Agustín de Iturbide y José María Morelos e identifícalo con algo que haya sido característico de él.

1.4 La Revolución Mexicana
Tres décadas de” paz, orden y progreso” porfiriano habían transformado al país. Aparentemente México se encaminaba a la prosperidad; tenía un sólido desarrollo económico y una planta industrial en pleno crecimiento. A pesar de ello la gran mayoría de la población se benefició poco del bienestar material y, por el contrario, sufrió las injusticias que provocaban la concentración del poder y la riqueza en unas cuantas manos. En el campo millones de campesinos vivían en condiciones deplorables, mientras cinco mil hacendados eran dueños de las tierras cultivables del país. Políticos mexicanos y empresarios extranjeros llegaron a acaparar enormes extensiones en el norte del país a precios risibles y pasando por encima de los derechos de los pequeños propietarios. En Yucatán y Sonora, los grupos indígenas que se opusieron al despojo de sus tierras fueron reprimidos y trasladados a lugares inhóspitos. En las ciudades, los obreros tampoco gozaban de los beneficios del porfiriato; trabajaban largas jornadas a cambio de salarios insuficientes. La clase media compuesta por técnicos, maestros y abogados; gente con educación y aspiraciones políticas, se convirtió en la principal crítica del gobierno porfirista al ver que la riqueza se mantenía en manos de unos cuantos. En cambio, a las élites del país, grandes empresarios, comerciantes y latifundistas, les procuraba la transmisión del poder presidencial. Don Porfirio Díaz estaba a punto de cumpliría los 80 años y no parecía decidirse a escoger su sucesor. Por otra parte los norteamericanos favorecidos por Díaz recelaban en su política cada vez más independiente y nacionalista; a tal grado que el presidente de Estados Unidos James Creelman, decidió entrevistarse con él. La cacareada paz estaba a punto de derrumbarse. Las expresiones de inconformidad comenzaron a brotar en algunas regiones del país; hubo huelgas en Cananea y Río Blanco, se crearon partidos políticos y periódicos de oposición. Página 16

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
La Revolución Maderista La publicación de la “Sucesión Presidencial en 1910”, creó en el país un clima de expectación, mientras Porfirio Díaz, preparaba su séptima reelección; Francisco I Madero, hijo de un rico hacendado de Coahuila y de ideales democráticos; se manifestaba abiertamente en contra de la dictadura porfirista. Madero organizó el partido Antirreeleccionista e inició una campaña electoral por el país, hecho insólito en aquel entonces. Cuando la fuerza política De Madero creció. Díaz lo encarceló en San Luis Potosí y se declaró ganador en las elecciones. En la cárcel Madero redactó el Plan de San Luis, mediante el cual llamó a una rebelión armada para el 20 de noviembre de 1910. Ese día numerosos grupos se levantaron en contra de Díaz. Abraham González, Pascual Orozco y Francisco Villa se levantaron en el norte del país, y más tarde Emiliano Zapata se unió en la revuelta en el sur, Díaz renunció a la presidencia y, seis meses de iniciada la revolución, abandonó el país. Madero entró triunfalmente a la ciudad de México, enseguida se realizaron elecciones libres en las que resultó triunfador. Madero trató de gobernar con apego a la ley, respetando las libertades democráticas. Sin embargo enfrentó graves problemas, algunos de sus partidarios esperaban respuestas inmediatas a las demandas sociales y al no obtenerlas se alzaron en armas nuevamente. Madero se convirtió en la víctima del enfrentamiento entre intereses políticos opuestos. Sus enemigos lo atacaron ferozmente en la prensa, aprovechando la libertad de expresión garantizada por el propio presidente; por otra parte a los revolucionarios no les gusto que Madero dejara el ejército federal en manos de los antiguos generales porfiristas. Pascual Orozco y Emiliano Zapata exigían la institución de tierras a los pueblos mediante el Plan de Ayala. Con el pretexto del caos político, los porfiristas Félix Díaz, sobrino de Don Porfirio, y Manuel Mondragón se levantaron en la ciudad de México. Durante este conflicto conocido como “La Decena Trágica”, Madero confió a Victoriano Huerta el mando de las tropas leales al gobierno. Huerta con la intermediación de Henry Lane Wilson, entonces embajador norteamericano, pactó con los sublevados y capturó a Madero en Palacio Nacional. La Revolución Constitucionalista Los asesinatos del presidente Madero y el vicepresidente Pino Suárez provocaron la reacción armada de los revolucionarios, Venustiano Carranza promulgó el Plan de Guadalupe en contra del dictador Victoriano Huerta, dado que Carranza se proponía como primer jefe del Ejército Constitucionalista y poder asumir el cargo de presidente Interino y convocar a elecciones. Para restablecer el orden constitucional reorganizó a los levantados , conformados por cuatro grandes divisiones: El ejército del Noroeste comandado por Obregón, la división del Norte encabezada por Villa; el Ejército del Noreste, al mando de Pablo González y el Ejército Liberador del Sur dirigido por Zapata; juntos atacaron a Huerta, quién tuvo que enfrentar además la invasión de tropas norteamericanas en el puerto de Veracruz y la oposición del Congreso; cuyas Cámaras disolvió con lujo de violencia.. Francisco Villa y Emiliano Zapata, reorganizan sus tropas y combatieron por las tierras, Villa apoya a Carranza y Zapata se mantiene independiente de los bandos, encabezando su lucha en Morelos. Durante el gobierno Huertista se manifestaron dos bandos: los Carrancistas representando a los terratenientes y pequeños comerciantes y los Villistas – Zapatistas que promovían reformas sociales.

Página 17

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
El Villismo estaba compuesto por campesinos, obreros, ferrocarrileros, mineros, rancheros, desempleados y hombres de clase media; por su parte el Zapatismo eran 100 % campesino. Carranza buscaba sólo velar por el grupo privilegiado. Doroteo Arango promovió la educación pública, combatió la corrupción y repartió algunas tierras, Emiliano Zapata nace en Morelos y buscaba reformas agrarias a favor de los campesinos Finalmente Huerta renunció y salió al exilio en 1914. Sin embargo la victoria del ejército Constitucionalista, no significó el final de la lucha armada. Muy pronto surgieron discordias entre los principales jefes del ejército revolucionario, Zapata y Villa exigieron una solución inmediata a las demandas agrarias y populares; mientras Carranza y Obregón optaron por la creación de un gobierno estable y soberano que se basara en el acatamiento de las leyes. En agosto de 1914 Carranza asume el papel de presidente provisional y junto con Villa y Zapata inician la lucha por demandar el poder del pueblo. Los jefes revolucionarios se reunieron en Aguascalientes en octubre de 1914 para celebrar la Convención de Aguascalientes; para tratar de llegar a un acuerdo; pero en esta reunión se ahondaron aún más sus diferencias, se acepta el Plan de Ayala; Carranza dejar de ser presidente provisional y Villa de la división del Norte y queda Eulalio Gutiérrez como presidente provisional. Carranza desconoce la convención e instaura su gobierno en Veracruz apoyado por Obregón. Se forman dos grupos: Convencionistas (Zapata – Villa) y Constitucionalistas (Carranza – Obregón). Carranza logra el poder en 1915 y termina con los ideales de Villa y Zapata y otorga apoyo incondicional a los hacendados latifundistas. 1915, fue el año de las batallas del hombre y del caos político; las tropas de ambos bandos, saqueaban los campos y las ciudades, los bandidos aprovechaban el desorden para robar y asesinar. En octubre de 1916 se realizan las elecciones para el Congreso Constituyente, se divide en dos bandos: la Conservadora (Carranza) y la Radical o Jacobina (Obregón). Obregón proponía establecer libertades democráticas y derechos de los ciudadanos, la no intervención del clero, liquidar los latifundios y repartir tierras. Esta situación hizo que se reunieran los diputados en Querétaro para crear la Constitución que se creó el 5 Febrero de 1917. En ella se consagraron las garantías individuales; la soberanía sobre los recursos de la nación y los derechos de campesinos y obreros; la educación será laica, la primaria gratuita, la propiedad de tierras de la nación, jornada de ocho horas, derechos de los trabajadores y la separación Estado – Iglesia. La Época de los Caudillos En 1919 Carranza logró consolidar su poder; Estados Unidos había reconocido su gobierno y sus enemigos principales estaban vencidos, Zapata fue asesinado alevosamente en la Hacienda de la Chinameca, y Villa, derrotado por Obregón vio reducida su gloriosa División del Norte a un puñado de fieles guerrilleros. Después de nueve años de guerra y más de un millón de muertes, la nación parecía encaminarse hacia la paz. Al terminar su mandato presidencial, Carranza quiso designar como su sucesor a un civil, al ingeniero Ignacio Bonillas, pero el general Obregón, que esperaba ser presidente, se rebeló en contra de Carranza y lanzó el Plan de Agua Prieta. El Jefe del Ejército Constitucionalista trató de huir, pero fue muerto en Tlaxcalantongo, una pequeña aldea en la Sierra de Puebla. No hubo oposición en las elecciones en que Obregón se postuló a la presidencia, antes, un brillante militar y ahora un político perspicaz; se dedicó a la pacificación y reconstrucción del país. El reparto agrario se puso en marcha y se establecieron jornadas de trabajo y salarios mínimos para los obreros. Página 18

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
Sin embargo propuso el control de los recursos petroleros, que se encontraban entonces en manos de las compañías extranjeras para obtener el reconocimiento de Estados Unidos. La lucha armada había creado una conciencia sobre la necesidad de la justicia social y la educación del pueblo mexicano, Obregón encargó esta última tarea a José Vasconcelos, un gran intelectual y educador que emprendió una gran campaña de alfabetización por todo el país. En las escuelas se promovió el orgullo por los valores nacionales y el conocimiento de las grandes obras de la cultura universal. Al acercarse el final del gobierno de Obregón, se presentó de nuevo el problema de la sucesión presidencial. El elegido fue Plutarco Elías Calles, pero su designación provocó el levantamiento de Adolfo de la Huerta y otros altos mandos del ejército. Esta inconformidad, les costaría la vida a varios de los antiguos generales revolucionarios. Actividad 1: Ordena cronológicamente los hechos ___ Villa y Carranza rompen relaciones políticas. ___ Carranza es asesinado en Tlaxcalantongo, Puebla ___ Francisco I Madero publica el libro “La Sucesión Presidencial” ___ Zapata es asesinado en Chinameca Morelos ___ Se publica la Constitución de 1917 ___ Madero redacta el Plan de San Luis ___ Porfirio Díaz sale del país y se instaura en Francia ___ Asesinan a Madero y Pino Suárez Actividad 2: Exposición por equipos de los caudillos de la Revolución.

1.5 El México Pos-revolucionario
Plutarco Elías Calles gobernó el país entre 1924 y 1928. Durante su gobierno comenzó a desarrollarse la infraestructura carretera y se construyeron los primeros distritos de riego en el país. Para evitar más brotes de violencia, Calles trató de controlar el ejército y a las organizaciones obreras y campesinas. Organizó la emisión de moneda única con la creación, en 1925, del Banco de México. Pugnó por la aplicación estricta de la Constitución, lo que provocó conflictos con las empresas petroleras y la iglesia católica. El cierre de escuelas privadas y seminarios y la persecución de sacerdotes, provocó la lucha armada en el centro y occidente del país, Conocida como la Guerra Cristera, la revuelta de hondas raíces y populares no pudo ser sofocadas por Calles. Al cabo de tres años, el gobierno pactó con la iglesia. El problema de la sucesión presidencial volvió a manifestarse en 1928. Obregón quiso reelegirse como presidente nuevamente, lo que causó la rebelión y posterior ejecución del general Francisco Serrano .Vencedor en las elecciones, Obregón fue asesinado mientras celebraba su triunfo en un banquete público

Página 19

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
Después del atentado, calles declaró el fin de la Época de los Caudillos y el principio de la época de las Instituciones. Para evitar conflictos electorales, creó en 1929 el Partido Nacional revolucionario (PNR), que aglutinó a las fuerzas políticas más fuertes de la época (obreros, campesinos y militares), y nombró presidente provisional a Emilio Portes Gil. El prestigio de los artistas e intelectuales revolucionarios se hizo evidente al postularse José Vasconcelos como candidato a la presidencia. Vencido en unas elecciones dudosas por Pascual Ortiz Rubio, el candidato de Calles y el partido, Vasconcelos tuvo que salir del país. Debido a la renuncia de Ortiz Rubio, se designó presidente a Abelardo Rodríguez, más el poder político se encontraba todavía en manos de Plutarco Elías Calles. Instituciones en México Las instituciones tienen la función de organizar los recursos y a los miembros de la sociedad para promover su desarrollo. La falta de ellas o su mal funcionamiento, provoca desigualdades entre la población. Es por ello que en 1921 fue creada en nuestro país la Secretaría de Educación Pública, institución que desde entonces tiene la función de garantizar el derecho constitucional de la educación. Así mismo se crea en 1925 el Banco de México y estableció negociaciones con los gobiernos extranjeros para un mayor beneficio de México en la explotación de los recursos naturales. Para fortalecer el gobierno y terminar con las rebeliones armadas por la presidencia de la República, Calles propuso a los jefes políticos y militares la creación de un partido político. En diciembre de 1928 comenzaron los trabajos para formar el Partido Nacional Revolucionario (PNR) y en 1929 se convirtió en el partido oficial y se mantuvo por décadas en el gobierno, ya que se aliaron a él varios sindicatos de trabajadores y diversas organizaciones de distintos sectores de la sociedad. Después de concluir su mandato presidencial, Calles continuó influyendo en el gobierno a través de sus sucesores entre 1929 y 1934, este periodo es conocido “Maximato”, por que como “Jefe Máximo” él decidía sobre muchos asuntos por encima de los presidentes. Algunos años después, el Jefe Máximo fue desplazado por un nuevo líder que tenía apoyo popular: el general Lázaro Cárdenas, al ganar la presidencia hizo alianzas políticas que le permitieron quitar a los callistas de puestos importantes en el gobierno, logrando así independizarse de Calles. La rebelión Cristera La Constitución de 1917 dispuso limitar la influencia de las iglesias y la intervención de sus miembros en los asuntos públicos. En 1926, el presidente Calles expidió una ley por la que se cerraron templos y conventos católicos, se obligó a sacerdotes extranjeros a no ejercer el culto y se expulsó del país a otros. En respuesta campesinos de Guanajuato y de otros diez estados tomaron las armas y al grito de “Viva Cristo Rey” iniciaron la lucha. Las autoridades de la iglesia católica suspendieron las actividades religiosas en todos sus recintos y sus feligreses realizaron numerosas protestas contra la acción del gobierno. El conflicto creció y se convirtió en una rebelión armada que, conocida como “Guerra Cristera”, se extendió por varios estados. Soldados y rebeldes murieron en el campo de batalla. A mediados de 1929 un acuerdo puso fin a este sangriento enfrentamiento. La iglesia católica acordó no participar en la vida política del país y reconocer la autoridad del gobierno. A su vez éste se comprometió a devolver los templos ocupados y permitir la reanudación de los cultos.

Página 20

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
La Economía de la Nación Álvaro Obregón creía que la clave para la reconstrucción y progreso económico era una agricultura comercial exitosa y un pequeño sector industrial, es por ello que repartió tierras en regiones donde los campesinos participaron activamente en la lucha armada. Sin embargo Calles quiso dar por terminado el reparto agrario, lo que provocó descontento entre los campesinos, quienes para defender sus intereses crearon en 1933 una nueva organización: la Confederación Campesina Mexicana (CCM). Esta Confederación tuvo gran fuerza, pues promovió la renovación de la reforma agraria y propuso como candidato a la presidencia al general Lázaro Cárdenas, quien defendía a los agraristas, lo que provocó en Calles dar marcha atrás a su decisión de cancelar el reparto agrario. Actividad 1: Ordena cronológicamente los hechos ___Álvaro Obregón, 1 de diciembre de 1920 - 1924 ___ Adolfo de la Huerta 22 de mayo de 1920 a noviembre de 1920 ___ Emilio Portes Gil, 1 de diciembre de 1928 a febrero de 1930 ___ Venustiano Carranza, 1 de mayo de 1917 a 21 de mayo de 1920 ___ Pascual Ortiz Rubio, 5 de febrero a 1 de septiembre de 1932 ___ Plutarco Elías Calles, 1 de diciembre de 1924 a 30 de noviembre de 1928 ___ Lázaro Cárdenas, 1 de diciembre de 1934 a 30 de noviembre de 1940 ___ Abelardo l. Rodríguez, 2 de septiembre de 1932 a 30 de noviembre de 1934 Actividad 2: Responde correctamente 1. 2. 3. 4. 5. Fecha en que se funda la Secretaría de Educación Pública ¿A qué presidente se le llamó el Jefe Máximo? Explica a qué se llama Maximato Menciona las causas de la rebelión cristera ¿Qué partido se funda en 1929?

Página 21

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
UNIDAD II PARADIGMAS DE LA NACIÓN MEXICANA. REFLEXIONES Y ANÁLISIS
2.1. JUÁREZ Y SU PROYECTO DE NACIÓN
La derrota frente a Estados Unidos y los excesos de la dictadura santannista habían agotado al país. La economía y el gobierno, se encontraba en banca rota. Para todos los mexicanos era evidente un cambio que fortaleciera a la nación. Unos proponían regresar a la época de orden y de un gobierno firme; a éstos se les conocía como los Conservadores. Sus rivales, los Liberales, proponían un gobierno civil fuerte, que limitara el poder de la iglesia y evitara los abusos del ejército, que pusiera mayor énfasis en la educación del pueblo y en la modernización del país según el modelo norteamericano. En 1855 el cacique liberal Juan Álvarez se levantó en armas y destituyó a Santa Anna. De acuerdo con el Plan de Ayutla, promulgado por él, se convocó a un Congreso Constituyente, el que consagró como ley las garantías individuales, la propiedad privada, la libertad de expresión y la autonomía municipal. En esa época se aprobaron varias leyes en contra del poder del clero, se suprimieron los privilegios sacerdotales y militares y se decretó la desamortización de los bienes de la iglesia. La aplicación de estas medidas provocó el levantamiento de grupos Conservadores en varias regiones de la República. En la ciudad de México Félix Zuloaga, proclama el Plan de Tacubaya, en el cual se desconocía a la nueva Constitución, y convenció al entonces presidente Ignacio Comonfort de apoyarlo en sus demandas, los liberales encabezados por Juárez y Santos Degollado, se opusieron defendiendo la Constitución. Como resultado estalló una sangrienta guerra de tres años, durante la cual se redactaron las Leyes de Reforma. Derrotados al principio, los liberales lograron cambiar el curso de la contienda en la batalla de Silao. Los conservadores se dispersaron en guerrillas mientras abogaban por la intervención de una potencia europea. La Guerra de Reforma Tras el estallido de la guerra, el presidente Comonfort se vio obligado a dejar el país. En conformidad con lo establecido en la Constitución fue sustituido por el presidente de la Suprema Corte de Justicia, Benito Juárez. Por su parte los Conservadores se apoderaron de la capital y nombraron presidente a Zuloaga. De esta forma el país contó con dos presidentes: Zuloaga por el bando conservador, ubicó su sede de gobierno en la Ciudad de México y Benito Juárez, del lado liberal, gobernó desde Veracruz. La Guerra de Reforma dividió a la población en dos bandos. Esta lucha entre mexicanos fue la más brutal de todas las guerras que el país vivió durante el siglo XIX, por el número de muertos y lo sangriento de sus episodios. Finalmente los liberales vencieron y en 1861 Juárez hizo su entrada triunfal en la Ciudad de México, para establecer su gobierno. Durante la guerra, el gobierno de Juárez promulgó las llamadas Leyes de Reforma, en cuyo contenido se buscó limitar aún más la influencia de la iglesia católica cuyos puntos citan:     Las propiedades de la iglesia, pasaran a ser bienes de la nación Los nacimientos, matrimonios y muertes, sólo podrán ser reconocidos por medio del registro civil El gobierno administrara hospitales, cementerios y establecimientos de beneficencia, sin la intervención de la iglesia Se da la libertad de profesar la religión o pensamiento que cada quién escoja Página 22

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
El gobierno Republicano y el segundo imperio Ante la falta de recursos, Juárez decide dejar de pagar la deuda que se tenía con Inglaterra, Francia y España, la respuesta fue el bloqueo de los puertos del Golfo, esto colocó al gobierno liberal en una posición difícil, Juárez negoció con los generales extranjeros que habían ocupado Veracruz y logró que ingleses y españoles retiraran sus flotas. No obstante Francia no aceptó y desembarcó sus tropas, las cuales se dirigieron a la capital e la República. .Juárez intentó detener el avance de los invasores, en Puebla ejército liberal, encabezado por Ignacio Zaragoza logró una importante victoria el 5 de mayo de 1862. Pero Napoleón III, emperador de Francia, envió 30 mil soldados para apoyar el avance invasor. Esto obligó al gobierno liberal a reubicar su sede en diferentes estados del país, hasta situarse en el Paso del Norte (hoy Ciudad Juárez), Chihuahua; desde donde continuó la guerra en defensa de la soberanía del país. Así mismo los Conservadores querían establecer una monarquía. Lo cual lograron al nombrar a Maximiliano de Habsburgo emperador del Imperio Mexicano. Así México vivió dos gobiernos, uno constitucionalmente establecido y otro apoyado por fuerzas extranjeras. El gobierno de Maximiliano se debilitó al apoyar ideas liberales, lo que ocasionó que los conservadores se alejaran y Francia se preocupara más por los conflictos que tenía con Estados Unidos y Prusia. Al quedar sólo no pudo continuar combatiendo y es fusilado en 1867 En julio de 1867, la capital de México recibió a Juárez que regresaba triunfante, luego de la derrota del imperio. Con esta victoria se restableció la República, por lo que el periodo de 1867 y 1876 se le conoce como República Restaurada. En este nuevo orden la nación enfrentaba dificultades: en el ámbito político, el partido liberal se dividió porque una parte de este grupo se oponía a la reelección presidencial de Juárez. La difícil situación económica se agravó; la carencia de recursos fue uno de los grandes problemas de la República Restaurada. Benito Juárez y su sucesor Sebastián Lerdo de Tejada, sabían que el país debía impulsar su economía, reactivar la producción agrícola, fomentar la industria, construir ferrocarriles y poblar las regiones que no estaban habitadas. Por ello se enfocaron a reorganizar la Hacienda Pública, con la idea de conseguir recursos necesarios para mejorar la situación del país. Pero finalmente no pudieron realizar sus planes debido a la falta de recursos, las rebeliones de campesinos que habían sido despojados de sus tierras, la inseguridad en caminos y las sublevaciones de algunos jefes militares. Benito Pablo Juárez García Nace el 21 de marzo de 1806, en San Pablo de Guelatao, Oaxaca, estudió en un seminario y en el Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca; fue diputado y gobernador de su estado natal, además ocupó el cargo de presidente de la Suprema Corte de Justicia. Su gestión dio lugar a la consolidación de la nación como República; se le reconoce como el Benemérito de las Américas. Se casa con Margarita Maza en 1853, en 1867 es nombrado presidente de la República y aprovecha para apelar directamente al pueblo y solicitar que se autorizara la división del poder legislativo en dos cámaras: diputados y senadores .En 1871 se inicia el nuevo mandato de Juárez como presidente, pero el 18 de julio de 1872 muere en México tras una serie de ataques al corazón.

Página 23

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ

Actividad 1: Ordena Cronológicamente ___ Se promulga la Constitución de 1857 ___ Muere Benito Juárez ___ Se promulga el Plan de Ayala ___ Juárez expide las Leyes de Reforma ___ Se inicia la Guerra de Reforma o de Tres años ___ 5 de mayo de 1862, victoria mexicana en Puebla. Actividad 2: Redacta en una cuartilla, para ti que significa la frase “Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz”

2.2. Porfirio Díaz: el proyecto modernizador
Después de sus hazañas contra la intervención francesa, Porfirio Díaz era un militar popular, poderoso y con ambiciones políticas. Cuando Benito Juárez y Sebastián Lerdo de Tejada se reeligieron, Díaz se levantó en contra de ellos al grito de no reelección, primero con el Plan de la Noria y luego con el Plan de Tuxtepec. Conquistó el poder en 1877 gracias a su victoria en la batalla de Tecoac. Las elecciones para presidente de 1878 casi resultaron mera formalidad, pues Díaz ganó con el 97 % de los votos. El primer objetivo de su gobierno fue pacificar al país y eliminar a los rivales políticos más poderosos. No dudo en ejecutar a los levantados en su contra y exiliar a los enemigos más molestos; también hizo cambios en las Cámaras para lograr un Congreso difícil al poder ejecutivo. Logró el reconocimiento de Estados Unidos, Alemania, Italia, España y Francia, las potencias económicas de entonces. Años de relativa paz permitieron el crecimiento de la industria, la minería y los ferrocarriles, así como de los latifundios y del número de peones. En 1880 Díaz, fiel aún al lema de “no reelección”, apoyó a Manuel González como candidato a la presidencia. González fue la cabeza de un gobierno derrochador que gastó las reservas monetarias del país, sin embargo, hubo algunos logros, como la reacción del Banco Nacional de México y el crecimiento de la red ferroviaria. Después de este régimen, el único personaje viable para la silla presidencial era, de nuevo, Porfirio Díaz, quien se reeligió con una votación casi unánime. Había surgido el poder que gobernaría a México durante los siguientes 27 años. Los antecedentes y la personalidad de Porfirio Díaz Porfirio Díaz nació en Oaxaca el 15 de Septiembre de 1830; fue seminarista y estudiante de Derecho antes de participar en la vida política. En 1846 se inició en la Guardia Nacional para combatir la invasión estadounidense, pero no intervino en la lucha. Destacó por su oposición a la dictadura de Santa Anna y por su adhesión al Plan de Ayutla. Fue jefe político del Distrito de Ixtlán y gobernador de Tehuantepec, regiones de su estado natal. Página 24

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
Díaz colaboró con los liberales en la Guerra de Reforma; combatió contra la intervención francesa y el imperio; intervino en la Batalla del 5 de mayo de 1862 y un año después participó nuevamente en la defensa de Puebla, que cayó en manos de los franceses. En esta batalla cayó prisionero, pero logro escapar. El 2 de abril de 1867 ocupó Puebla y el 21 de junio, la capital de la República, estos hechos precipitaron la derrota definitiva de las fuerzas franco mexicanas que apoyaban el imperio de Maximiliano. Con el apoyo de los grupos militares, Díaz contendió por la presidencia de la República en las elecciones de 1871, pero no tuvo éxito, el presidente Benito Juárez fue reelecto para el período 1872 – 1876. Díaz y sus partidarios no aceptaron la derrota, se rebelaron contra la reelección de Juárez y proclamaron el Plan de la Noria, pero las fuerzas del gobierno lograron controlar la revuelta. En la contienda electoral de 1876, Sebastián Lerdo de Tejada se reeligió como presidente de la República, Porfirio Díaz y José María Iglesias (Presidente de la Suprema Corte de Justicia) consideraron que la reelección era ilegal; intentaron, por diversos medios, que Lerdo renunciara a la presidencia. Porfirio Díaz se levantó en armas una vez más, ahora por medio del Plan de Tuxtepec. Uno de los puntos de este Plan proclamaba el principio de “no reelección”. Las fuerzas de los sublevados vencieron a las del presidente Lerdo, quien renunció a la presidencia de la República y abandonó al país. Iglesias, debilitado y con escasas posibilidades de acceder al poder, también viajó al extranjero. Sin mayor oposición y con el apoyo de varios jefes militares, Díaz convocó a elecciones y ocupo la presidencia, por primera vez, durante el periodo comprendido entre 1877 y 1880. La formación del régimen de Díaz y el ejercicio del poder político Desde que Porfirio Díaz ocupó la presidencia por segunda vez (1884), su gobierno comenzó a perfilarse como una dictadura militar. A pesar de ello, Díaz trató de cumplir con algunas tradiciones republicanas, por ejemplo, no suprimió la Constitución, ni las elecciones, pero controlaba el Congreso y no toleraba la formación de partidos políticos de oposición. Las elecciones se efectuaban con el único fin de otorgar legalidad al régimen porfirista. El mecanismo que utilizó el dictador para ejercer el poder por más de treinta años consistió en reformar la Constitución una y otra vez, según le conviniera ; así, la reelección cumpliría con los requisitos señalados por la ley. El Congreso, institución política encargada de reformar las leyes, estaba al servicio del presidente, por lo que todas sus iniciativas y sugerencias eran órdenes que debían cumplirse sin discusión. En 1892 surgió el grupo de los Científicos, que pronto se convirtió en el más poderoso e influyente del país. Este grupo participó activamente en la formación del régimen porfirista. Los Científicos se encargaban de ejecutar las órdenes del presidente y de dirigir la administración del Estado. El grupo de los Científicos se integraba con los secretarios de Estado más cercanos a Porfirio Díaz y con los políticos con grandes intereses en las finanzas, minería, industria y otras ramas de la economía. Los Científicos conformaban el bloque del poder; sin embargo, las decisiones de mayor importancia eran privilegio exclusivo de Díaz. Mientras se mantuvo en el poder Porfirio Díaz gobernó sin tomar en cuenta a los otros poderes de la República (el Legislativo y el Judicial); nombró a personas de su entera confianza para desempeñar los puestos de dirección de dichos poderes. Los gobernadores, senadores y diputados siguieron el ejemplo del presidente y se reeligieron varias veces.

Página 25

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
Durante el porfiriato un elevado número de campesinos fue víctima del despojo de sus tierras a muchos de ellos se les impuso la obligación de trabajar en las haciendas. Los obreros trabajan largas y extenuantes jornadas a cambio de salarios tan bajos que todos ellos vivían en el nivel de extrema pobreza. Los periódicos que denunciaban los atropellos y crímenes del régimen porfirista eran clausurados; los periodistas padecieron persecuciones, cárcel o destierro, y varios de ellos fueron asesinados. Los periodistas y editores de periódicos padecieron persecución y represión, muchos de ellos se sometieron al régimen a cambio de dinero. La prensa independiente fue perseguida encarnizadamente, multada y despojada de sus prensas e instrumentos de trabajo. En varios estados de la República la persecución contra la prensa libre fue más brutal, pues se llegó al asesinato de los directores de periódicos. Sólo algunos diarios, como “El Hijo del Ahuizote” y “Regeneración”, resistieron el soborno, la cárcel y la hostilidad del gobierno porfirista. Los indígenas fueron despojados de sus tierras y los obreros vivían en la pobreza; de éstos últimos, los movimientos de mayor importancia fueron los de Cananea y Río Blanco. La reelección fue el arma principal de Porfirio Díaz para perpetuarse en el poder, además de anular la soberanía de los estados. Las principales ramas de la economía quedaron bajo el control del capital extranjero, se desarrollaron notablemente las vías de comunicación y los transportes. Las grandes factorías convivieron con el taller manufacturero y el artesanal. La hacienda se convirtió en la unidad de producción más importante. La cultura fue monopolizada por un reducido grupo, y éste recibió una gran influencia francesa, y se orientó a legitimar y elogiar la dictadura de Díaz. Surgieron figuras importantes en la poesía, la novela y la pintura, resurgió el estudio de la historia nacional y se desarrolló la educación, aunque no estuvo al alcance de las clases populares. En 1910 se inauguró la Universidad Nacional. Durante el gobierno de Díaz, la red ferroviaria cubrió casi 20 000 kilómetros, la electricidad apareció como servicio público y se aplicó en la industria textil y en la minería; surgió la industria petrolera. La crisis económica y la agudización de los problemas sociales originaron mayor descontento de diversos grupos sociales. En 1908, Díaz concedió una entrevista al periodista James Creelman, en la que dio a conocer sus intenciones de retirarse del poder, pero después se postuló a la presidencia para las elecciones de 1910. El Ocaso del Porfiriato La crisis mundial de 1907 y 1908 provocó graves problemas para la economía nacional, debido a la baja del precio internacional del cobre, de la plata y de otros minerales, entre las consecuencias de esta crisis se pueden mencionar los despidos de trabajadores, la pérdida del poder adquisitivo del salario y la imposibilidad de ascenso social y económico de la pequeño burguesía y de los rancheros. En mayo de 1904, el gobierno porfirista expidió un decreto que disponía la ampliación del período presidencial a seis años y creaba la vicepresidencia de la República. En las elecciones de ese año, Porfirio Díaz y Ramón Corral, éste último miembro del grupo de los Científicos, resultaron electos para gobernar el país del 1 de diciembre de 1904 al 30 de noviembre de 1910. Los resultados de las elecciones de 1904 y la forma como se produjo la reelección parecían indicar que Díaz y el grupo de los Científicos seguirían gobernando el país sin mayores sobresaltos a pesar de la avanzada edad de la mayoría de ellos. Sin embargo, aumentaban las críticas de la prensa liberal contra las maniobras Página 26

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
del gobierno porfirista y contra la burguesía nacional y extranjera enriquecida al amparo del poder. También arreciaban las protestas contra las reelecciones del presidente y contra el monopolio del poder por un reducido grupo de personas. Desde los primeros años del siglo XX, el porfiriato entró en un periodo de crisis en tanto que los grupos de oposición a la dictadura se multiplicaban en todo el país. Díaz renunció a la presidencia y, seis meses de iniciada la revolución, abandonó el país. Actividad 1. Responde (V), si la respuesta es verdadera, o (F) si la respuesta es falsa. o o o o o o o El gobierno de Díaz se dedicó a restablecer la paz social ( ) Iniciado el gobierno de Porfirio Díaz, la iglesia pierde todos sus derechos ( ) Las críticas hacia el gobierno porfirista fueron controladas por medio de las armas ( ) El periodismo fue perseguido por no acatar las indicaciones de Díaz ( ) Los obreros obtenía buenos salarios y prestaciones durante el régimen de Díaz ( ) Durante el porfiriato, el despojo de tierras se dio para apoyar a los pequeños comerciantes ( ) En el gobierno de Díaz, el 15 % de la población eran dueños de tierras y el 85 % eran peones y jornaleros

Actividad 2. Observa la caricatura y comenta.

Página 27

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ

2.3 José Vasconcelos: El proyecto cultural e inicio de la cultura nacional
José Vasconcelos es, a decir de los críticos una de las grandes personalidades intelectuales, artísticas y culturales de Latinoamérica. Al referirse a Vasconcelos hay que hablar del hombre de letras y artes en México revolucionario; su ejemplaridad provocó los sentimientos más opuestos y contradictorios. A decir de Gómez Farías, se destacó en función de los intereses <el revolucionario, el educador, el impulsor de las artes, el filósofo, el político visionario y, por último; el gran fracasado hundido en las sombras ¿o elevado hasta la luz?> El ideario del antirreeleccionismo Filósofo y escritor, nació en 1881, en Oaxaca y murió en 1959, en Ciudad de México, cursos sus primeros estudios en Piedras Negras, Coahuila y en Eagle Pass, Estados Unidos. Terminada su educación primaria, se traslado a la Ciudad de México donde llevó a cabo sus estudios universitarios, hasta obtener en 1907, el título de abogado por la Universidad de México, Ejerció por algunos años su profesión por cuenta de una firma estadounidense, presidió el “Ateneo de México” y se enfrentó al régimen de Díaz, conspirando a favor de Francisco I Madero y actuó como agente confidencial del movimiento revolucionario de 1910 en Washington. Cultura y política Al llegar a la dictadura de Victoriano Huerta se vio obligado a expatriarse y, comisionado por Carranza, se convierte en agente diplomático del constitucionalismo en varios países europeos. Detenido por orden de Carranza el 8 de octubre de 1914, por haberse negado a acatar su autoridad, se fuga de la cárcel y en la Convención de Aguascalientes es nombrado ministro de Educación Pública en el gabinete del general Eulalio Gutiérrez, a pesar de sus diferencias con Villa y Zapata. Comisionado por Eulalio Gutiérrez, se traslada a Washington para lograr el apoyo del presidente Wilson para el gobierno convencionista, pero la victoria de Carranza le obliga a exiliarse. Regresó a México en 1920 y Adolfo de la Huerta lo pone al frente como rector de la Universidad Nacional. Más tarde funda el Ministerio de Educación Pública, y fue su primer ministro, desde 1920 hasta 1925, mientras estaba en el poder el presidente Álvaro Obregón. La gran obra que llevó a cabo le hizo ser considerado como “maestro de la juventud de América”, un apelativo que nadie le ha discutido nunca, no solo por el alto valor de su producción filosófica y literaria, sino también; por la labor de reforma y orientación que puso en práctica desde el Ministerio que él había creado .en 1929 se presentó como candidato a las elecciones para la Presidencia de la República, enfrentándose a Pascual Ortiz Rubio, en ellas resultó derrotado , tras un proceso electoral al que calificó de fraudulento y tal vez despechado, abandonó el país, permaneciendo en el extranjero hasta el año de 1940, cuando regreso, fue nombrado director de la Biblioteca Nacional durante la presidencia de Ávila Camacho. La regeneración de la Patria En su ideario político, inspirado en un regeneracionismo romántico antiimperialista, la Revolución solo cabe como –en palabras de Joaquín Cárdenas Noriega-- <<hombría de bien y progreso, justicia social y dignidad Página 28

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
humana, libre de personalismos y de charlatanería demagógica>>. Por ellos desconfía tanto de las clases bajas como de las altas y considera que sólo la dirección política de las clases medias puede dar continuidad y estabilizar el proceso revolucionario. Vasconcelos afirmaba que la verdadera aristocracia del espíritu se hallaba en la clase media; ya que está colocada entre la rudeza y la incompetencia de los de abajo y la corrupción y el egoísmo de los de arriba. “Desventurado el pueblo en la que la clase nuestra no domina, no impone la orientación y el sistema. Destruir la clase cultivada, echándole encima, al indio que por sí sólo no logrará sino acomodarse a ser paria en la Texas grande que será todo México, he ahí uno de los propósitos del Plan Pocho Imperialista y lo han estado cumpliendo metódicamente”. Este programa de regeneración de la patria, y de América entera tiene en la defensa de la verdad, aún a costa del sacrificio de la vida, el destierro o la cárcel, el norte que guía, en sus propias palabras, su acción profética <<Proclamar la verdad a la faz de los que apoyan su dominación en la mentira, es función del profeta, más aún que la del héroe. ¡Malhaya el que busca complacer al malvado en vez de denunciarlo! ¡Dichoso el que ve hundirse su barca en mares de traición y de cobardía, y no desiste de condenar la injusticia, el error, el engaño!... Lanzada la verdad, no se puede ser sereno, debe ser agitada como la tempestad y luminosa como el relámpago, firma como el rayo que derriba las torres de la soberbia del mundo>> Con respecto a la educación, Vasconcelos, enfrentó a una población de analfabetas y para corregir dicho problema lanzó una campaña nacional de alfabetización, pues tenía el propósito de hacer llegar los mejores libros producidos por la humanidad a manos más humildes. La Secretaría de Educación Pública, imprimió más de 20 000 ejemplares de libros como La Ileada y La Odisea y se ocupó de distribuirlos en cada rincón del país. Esto no era fácil a principios del siglo XX, porque en aquel entonces la mayor parte de la población habitaba en zonas rurales, entre sierras, selvas y desiertos. Vasconcelos y sus colaboradores construyeron muchas escuelas por todo el país, sobre todo en las regiones más apartadas, que era en donde se necesitaba más educación. Para 1925 también habían construido un sistema de educación secundaria. En 1923 México dedicó a la educación el 17 % del presupuesto total, el más grande en la historia de México. Actividad 1. Ordena cronológicamente la vida de Vasconcelos ___ se gradúa en Leyes por la Universidad de México (1907) ___ publica Pitágoras, una teoría del ritmo (1916) ___ regresa a México y ocupa el cargo de director de la Biblioteca Nacional (1940) ___nace en Oaxaca ___ es nombrado ministro de Educación Pública ___ muere en la ciudad de México Actividad 2. Analizar las frases utilizadas por Vasconcelos en el subtema de La Regeneración de la Patria.

Página 29

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ

2.4 El Proyecto Pos-revolucionario. Las bases del Estado Moderno
Al finalizar el periodo de Abelardo Rodríguez, Lázaro Cárdenas fue designado candidato a la presidencia de la República, desde el comienzo de su gobierno, Cárdenas demostró una decidida voluntad de cambio. Defendió los movimientos obreros y campesinos y, con su apoyo, hizo frente al general Calles, que mostraba una actitud hostil hacia la política independiente de Cárdenas. Logró neutralizar su poder, destituyó a sus seguidores en el gobierno y finalmente lo expulsó del país. El régimen cardenista superó a todos los gobiernos anteriores en la aplicación de los postulados de la Revolución Mexicana, sobre todo al relativo reparto agrario, que incluyó a más de un millón de campesinos. También la clase obrera se vio favorecida Se crearon nuevas agrupaciones sindicales y campesinas, que fueron la base oficial del partido oficial, antecesor del actual PRI. La política Cultural del cardenismo puso especial énfasis en los valores nacionalistas, el indigenismo y el socialismo. En 1939 Cárdenas se enfrento a las compañías petroleras que se negaban a negociar aumentos salariales con sus trabajadores. La actitud insolente de éstas provocó que en respuesta Cárdenas nacionalizara la industria petrolera, con un gran respaldo popular. Las naciones afectadas promovieron entonces un boicot internacional en contra de los productos mexicanos, aunque sin éxito. En 1940 Manuel Ávila Camacho fue electo presidente de la República. El nuevo régimen moderó el discurso socialista del cardenismo que había creado una fuerte oposición en diversos sectores del país. Se puso freno a la reforma agraria y se fomentó el ingreso de capitales extranjeros. La Segunda Guerra Mundial permitió el despegue económico de México, que se convirtió en proveedor de materias primas y fuente de trabajo para las naciones aliadas, especialmente Estados Unidos. La Educación Nacional En 1930, bajo el lema de la “educación socialista”, se propuso convertir a la escuela, junto con los ejidos colectivos, en medios de la transformación social y del desarrollo económico del país. Ello supuso eliminar de la enseñanza contenidos religiosos y dar una educación científica para que los niños tomaran conciencia de que eran trabajadores de la patria, y agentes del cambio social. En 1934 Lázaro Cárdenas del Río transformó el Artículo 3º de la Constitución y estableció que la educación primaria y secundaria debía seguir la orientación socialista. El socialismo, proponía abolir la propiedad privada, la lucha de clases, es decir que el pueblo fuera dueño de las fábricas y de las principales industrias del país. Un rasgo característico de la educación socialista fue la revaloración del indigenismo, de modo que se empezó a exaltar la historia prehispánica y la identidad nacional. A partir de la década de 1940 se realizaron varias acciones para establecer un sistema educativo nacional integral desde el nivel básico hasta el nivel superior. Continúo la enseñanza de las ciencias, la técnica y las artes, y se permitió la creación de escuelas privadas. No obstante, se descuidó la educación indígena y rural, así como la formación de maestros. Se pusieron en marcha programas para resolver estos y otros problemas del sistema educativo y planear su desarrollo. Como parte de estas reformas cambiaron planes de estudio, de todos los niveles y se establecieron los libros de texto gratuitos. Página 30

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
A lo largo de las décadas de 1930 a 1970 se fundaron varias universidades públicas en varios estados como Nuevo León, Guadalajara, Hidalgo, Puebla, Querétaro. Campeche y San Luis Potosí.

Cachorros de la Revolución Entre 1946 a 1968, México entró en una etapa de rápido crecimiento económico y estabilidad política. El país se industrializó, se construyeron numerosas carreteras y aeropuertos. Las redes telefónicas y las líneas de corriente eléctrica se extendieron por todo el país. Se alentó la empresa privada y se abrieron grandes extensiones de tierra al cultivo de riego. El mejoramiento de las condiciones de salubridad permitió el crecimiento explosivo de la población, que se duplicó en este periodo. Las escuelas primarias gratuitas lograron la educación de millones de mexicanos. La música, el cine y el turismo se convirtieron en los medios por los cuales México se dio a conocer en el extranjero. Igualmente destacados escritores como Juan Rulfo, Octavio Paz demostraban la vitalidad de la cultura mexicana, todos estos logros fueron conocidos en la década de los años sesenta como “el milagro mexicano”. La modernización durante los periodos presidenciales de Miguel Alemán Valdés, Adolfo Ruiz Cortines, Adolfo López Mateos y Gustavo Díaz Ordaz, transformó por completo a México: de una sociedad tradicional y agraria y se pasó a una urbana e industrial. La clase media de las ciudades se desarrolló rápidamente y comenzó a tener un peso político que superó al de las organizaciones obreras y campesinas. Capitalistas extranjeros se establecieron en las regiones más desarrolladas del país, lo que provocó con el tiempo un crecimiento desigual de la economía. Con una población creciente y necesitada, el campo alimentó una gran corriente migratoria hacia las ciudades. Hacia el final de este periodo, la estabilidad política del país, basada en el predominio de un partido único, comenzó a ser cuestionada. La generación de medio siglo La represión de 1968 del movimiento estudiantil de Tlatelolco, expuso algunas de las fallas del sistema político mexicano. Ante la inmovilidad del partido oficial que había creado una estela de corrupción y descontento ciudadano, la gente comenzó a participar en las decisiones políticas. En 1970 el presidente Luis Echeverría trató de disminuir el descontento mediante aumento a los salarios de los trabajadores, la realización de grandes obras públicas y la creación de nuevos empleos dentro del gobierno. En un principio las medidas funcionaron, pero para mantenerlas fue necesario gastar más dinero del que había. El gobierno tuvo que pedir prestado a los bancos extranjeros y su deuda con ellos se triplicó. Hacia el final de su gobierno y en medio de una crisis financiera, Luis Echeverría se vio obligado a devaluar el peso frente al dólar. El descubrimiento de grandes yacimientos de petróleo en el sur del país permitió que la economía volviera a crecer durante los primeros años de la presidencia de José López Portilla quien continuó con la política económica de Echeverría. Se subsidió a las empresas para que abarataran sus productos, se aumento el salario de los trabajadores para mantenerlos contentos. Pero de nuevo, se gastó más del dinero del que se tenía. La deuda del gobierno creció como nunca en la historia de México. La caída de los precios del petrolero provocó una nueva crisis.

Página 31

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
La moneda se devaluó drásticamente y se llegó a suspender el pago de los intereses de la deuda externa. Para evitar la fuga del dinero que quedaba, se tuvo que nacionalizar la banca. En un clima de descontento y caos económico, Miguel de la Madrid fue electo presidente de la República.

Actividad 1: Contesta correctamente 1. 2. 3. 4. 5. Cita algunos cambios logrados por Cárdenas durante su mandato ¿Por qué se le conoce a la educación como socialista en el gobierno de Cárdenas? Nombra a tres presidentes de la República que lograron estabilidad para México en su mandato? ¿Quién fue el primer presidente de la República que devaluó el peso frente al dólar? Escribe algunas medidas tomadas por el gobierno para mejorar la economía del país ante el descontento social, político y económico.

Actividad 2: Redacta un análisis del “el milagro mexicano”

2.5 El proyecto Neoliberal: Finales de los 80´s a la actualidad A partir de 1982, el gobierno mexicano puso de relieve las fallas de un modelo de desarrollo basado en la protección oficial de las empresas nacionales y el gasto excesivo del gobierno. Miguel de la Madrid, tuvo que enfrentarse a todos los problemas derivados de la crisis: redujo el gasto gubernamental, suprimió subsidios y recortó el número de empleados públicos. Gran parte del dinero ahorrado con estas medidas, se utilizó para pagar los intereses de la deuda bancaria, razón por la cual la economía no creció, el peso se devaluó aún más y aumentaron las penurias de la gente. Se aumentó el número de mexicanos que tratan de cruzar la frontera con Estados Unidos en busca de empleos bien pagados, lo que causó fricciones con el vecino del norte. Otro problema aun no resuelto es el poder y la riqueza creciente de los grupos de narcotraficantes que fomentan la corrupción y la delincuencia en el país. En las elecciones de 1988 el candidato oficial, Carlos Salinas de Gortari, accedió al poder a pesar de una oposición fuerte y bien organizada. Salinas siguió con su política de ahorro y de su antecesor; junto con un joven equipo de economistas logró reducir la inflación y renegociar las obligaciones contraídas con los bancos. La economía mexicana volvió a crecer lentamente y se abrió a la competencia con el exterior. A principios de 1994 entró en vigor un Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y Canadá, que permite que los productos mexicanos puedan venderse sin impuestos adicionales en esos países. Ésta ha sido una época de cambios acelerada en los que los últimos avances de la ciencia y la tecnología coexisten con comunidades aisladas y necesitadas de educación. La reforma política, la democracia y la alternativa en el poder

Página 32

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
En 1977 el entonces secretario de Gobernación Jesús Reyes Heroles impulsó una reforma electoral con el propósito de permitir que partidos políticos de oposición participaran con mayor libertad en los procesos electorales, iniciando de esta manera el camino a la democracia. Esto hizo posible que cada vez más ciudadanos participaran en los procesos políticos nacionales, dando espacio a la expresión de opiniones y puntos de vista que antes no se manifestaban abiertamente. Poco a poco la oposición ganó apoyo en distintas regiones del país hasta convertirse en una alternativa de gobierno al partido oficial (PRI) .En las elecciones presidenciales de 1988 algunos dirigentes del PRI decidieron separarse y con militantes de grupos de izquierda, formaron el Frente Democrático Nacional (FDN) para contender por la presidencia, para la cual nombraron a Cuauhtémoc Cárdenas como su candidato. El PRI tuvo como candidato a Carlos Salinas de Gortari y el PAN Manuel J. Clouthier; de los cuales el ganador fue el partido del PRI. El 1 de enero de 1994, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, constituido por su mayoría de indígenas de Chiapas se levantó en armas en contra del gobierno nacional, exigiendo el reconocimiento y respeto a sus derechos. Como consecuencia, años después se realizó una modificación a la Constitución en la que se reconocían y garantizaban el derecho de los pueblos y las comunidades indígenas a la libre determinación para decidir sus formas internas de convivencia y organización social, económico, política y cultural. En marzo de 1994, en plena campaña presidencial, el candidato del PRI a la presidencia de la República, Luis Donaldo Colosio fue asesinado. Seis meses después fue asesinado el secretario general del PRI, José Francisco Ruiz Massieu, ambos asesinatos cimbraron la conciencia del país y se buscaron reformas políticas de fondo urgente. .Para 1996 se llevó a cabo una nueva reforma electoral, en la que se le dio autonomía al Instituto Federal Electoral (IFE), esto significaba que ahora el gobierno federal, no tendría el control de las elecciones, sino que ahora serían dirigidas por ciudadanos no pertenecientes a algún partido político, así ahora los ciudadanos también ya cuentan con una credencial de elector. En las elecciones presidenciales del año 2000, el PRI perdió la presidencia de la República, el ganador fue el candidato del Partido Acción Nacional (PAN), Vicente Fox Quesada; dando cabida a que otros partidos puedan gobernar nuestro país; ya que para las elecciones del 2006, fue nuevamente el PAN quien ganó las elecciones para presidente de la República, quedando frente al poder Felipe Calderón Hinojosa. Los primeros años de este siglo plantean grandes retos y oportunidades. El gobierno recupera espacios que comenzó a perder hace 15 años y combate el crimen organizado por todos los flancos. Sólo el respeto a la ley nos permitirá ser un país desarrollado. Aprender a ser ciudadanos, pagar impuestos, votar, y al mismo tiempo, exigir nuestros derechos puede convertir a México en un país de gran desarrollo.

Actividad 1: Redacta un análisis acerca de la política que vivió México a partir de los 80¨s, considera si realmente existió un desarrollo favorecedor para la población . Actividad 2: Exposición en equipos: de las reformas realizadas durante su mandato de los presidentes Luis Echeverría Álvarez, José López Portillo, Miguel de la Madrid Hurtado, Carlos Salinas de Gortari, Ernesto Zedillo Ponce de León y Vicente Fox Quesada.

Página 33

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ

UNIDAD III NACIONALISMO Y GLOBALIZACIÓN, IDENTIDAD, IGUALDAD Y OTREDAD
3.1 ¿Identidad o mestizaje? La nación en juego
Estructura de la sociedad y sus funciones Se puede definir a la sociedad como toda unión existente entre los seres humanos, por la sola razón de ser seres humanos. Es suficiente que dos personas vivan juntas para que haya sociedad. Si comparamos la estructura de un edificio y la de la sociedad, podríamos decir que así como el edificio está formados por vigas, columnas, paredes, etc. La sociedad está compuesta por los individuos, las clases sociales y las organizaciones creadas con el fin de mejorar la convivencia social. La diferencia entre ambas estructuras es que la del edificio es estática y la de la sociedad es dinámica. Las relaciones entre sus partes son el motor de los procesos colectivos. La sociedad está organizada por el conjunto de instituciones, económicas, políticas, religiosas, familiares, educativas, recreativas y culturales, que forman la trama de la vida social y facilitan la convivencia armónica. Funciones de la sociedad La sociedad cumple diversas funciones que permiten satisfacer las necesidades de sus miembros:     El mantenimiento de los integrantes de la sociedad requiere satisfacer la demanda de alimentación, seguridad y de protección, así como la reproducción que garantice la perpetuación de la especie. La división del trabajo, cada individuo debe poner al servicio de los demás su inteligencia, su ingenio y su trabajo. La solidaridad del grupo, es el resultado del contacto permanente entre los individuos y de las actividades en común. La sociedad debe estimular a sus miembros, a que se ayuden mutuamente. La transmisión a sus descendientes de valores, cultura, tradición, costumbres y normas.

Identidad personal Un individuo es único, lo que le permite desarrollar y definir su personalidad a través de la socialización. Viviendo en sociedad desarrollamos nuestras razones y nuestras pasiones, generamos discordias y concordia, tendemos al egocentrismo abusivo, pero también requerimos ser reconocidos por la simpatía de los demás. Valores, normas y símbolos

Página 34

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
Un valor es una idea compartida por un grupo de personas, sobre lo que es bueno y deseable, como la equidad, justicia, cooperación y responsabilidad. Las normas son reglas que nos dicen cómo comportarnos, dichas normas van desde los simples convencionalismos, o los usos de cortesía hasta las leyes escritas que imponen castigos. Los símbolos son objetos, gestos, sonidos o imágenes que representan algo, y tienen un significado compartido por un grupo personas; por ejemplo, la Bandera Nacional, la paloma de la paz, los anuncios que distinguen los baños de hombres del de las mujeres, etc. Desigualdad social La sociedad es imperfecta como cualquier ser humano, por ello hemos construido relaciones sociales de desigualdad e inequidad, algunas desigualdades son: o o o o o Por el sexo: la mujer discriminada Por la raza o etnia: por la creencia de que una raza es mejor que otra. Por la edad: se margina a los ancianos Por alguna discapacidad física o mental: se discrimina a personas que padecen algún tipo de limitación orgánica o intelectual. Por la clase social: algunos aprecian los valores económicos.

El cambio social La sociedad está en constante movimiento, la acción humana modifica la vida en sociedad, en las acciones de cada quien se modifica la economía, la oferta de trabajo, la convivencia, el tamaño de la población, el medio ambiente. Los cambios son necesarios e inevitables, pueden ser para mejorar o empeorar. Un cambio social benéfico es la mayor participación de las mujeres en la educación, el trabajo y la vida pública. Un cambio social regresivo es el de un golpe de Estado. Hay que analizar que conviene conservar y que transformar. Cultura Desde el punto de vista etimológico, la palabra “cultura” viene del latín colere (cultivar). La palabra cultivar a su vez, tiene varios significados, desde preparar y utilizar la tierra para sembrar; hasta mejorar la mente por medio del estudio. Podemos decir que la cultura ante la diversidad de significados, es la totalidad de conductas aprendidas de cualquier época en toda la humanidad; son formas de vivir compartidas por varias sociedades entre las que exista o haya existido alguna interacción; refiriéndose a naciones, tribus, sociedades o grupos, por ejemplo la cultura mexicana. La cultura también es considerada patrones de conducta específicos a una sociedad particular; por ejemplo dentro de la cultura mexicana se puede hablar de la cultura norteña, lacandona, chiapaneca, lagunera, etc. Son formas de comportamiento características de los segmentos de una sociedad grande y compleja; refiriéndose esto a cualquier grupo que se encuentre en una ciudad grande, universidades, sindicatos, grupos religiosos, clubes sociales, etc. Existe la cultura totalista que es como un mecanismo de adaptación: la totalidad de herramientas, actos pensamientos e instituciones por medio de las cuales una población se mantiene. Por su parte la cultura mentalista, define la cultura como un sistema conceptual, es decir, un sistema de conocimientos y creencias compartidas con el que las personas organizan sus percepciones y experiencias, toman decisiones y actúan. Página 35

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
Cultura emergente En el último cuarto de siglo se presenta una transformación de las ciudades latinoamericanas y sus espacios como resultado de una serie de fenómenos sociales, culturales y tecnológicos nuevos. Si tenemos en cuenta la relación entre la modernidad, la cultura urbana, el surgimiento de la esfera pública y el ejercicio de la ciudadanía está claro que tales transformaciones sientan las bases de una nueva forma de organización social, de un nuevo modelo cultural, que unos llaman la postmodernidad, otros la globalización y otros simplemente la cultura tardo-capitalista o neoliberal. De entre todas estas transformaciones quizás la más notable, dramática y emblemática sea la modificación sustancial del espacio social a causa de la apropiación del espacio público a manos privadas, y que aquí se intenta evocar mediante la imagen del “asalto al espacio público” ¿Cuáles son las nuevas agencias y fuerzas sociales (tanto nacionales como extranjeras) que han pasado a gobernar el espacio social y cultural?, ¿Cómo ha afectado esto la vida cotidiana, las relaciones sociales, la cultura, y la política? Reflexionar el espacio público, obliga a pensar el espacio como recurso, como producto y como práctica (sensual, social, política, simbólica). La apropiación o utilización particular del espacio (tanto a nivel material como simbólico) así como la transformación de los espacios existentes y la producción de espacialidades inéditas, en correspondencia con distintos proyectos culturales “emergentes” y en pugna. Lo más preocupante respecto al “asalto público” no es tanto la apropiación personal de lo público (lo cual sería una forma de democratización), sino el vacio y deterioro del espacio social, la desaparición de un conjunto de formas que favorecían la relación social y la vida democrática y su contracara, el modo en que un conjunto de grandes corporaciones transnacionales ha ido apropiándose de los espacios sociales y culturales y ha pasado a hegemonizar práctica y simbólicamente la formación del público y de la opinión pública. Los procesos y componentes fundamentales del nuevo modelo cultural emergente lo constituyen: I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. El agravamiento de la desigualdad, la marginación y la polarización espacial El impacto de la marginalidad sobre la ciudad La inyección de “intervenciones supermodernas” sobre la ciudad La suburbanización como forma de escape y como otra forma de “modernización disfrazada” El vaciamiento, abandono y deterioro de la infraestructura y los espacios públicos tradicionales La formación de nuevas zonas especializadas (de residencia, producción, consumo, recreación) El impacto de los medios masivos de comunicación y los espacios sociales virtuales El desplazamiento de las relaciones sociales y personales “cara a cara” por relaciones virtuales y representaciones opacas. El papel que han venido asumiendo los grupos económicos en la industria cultural en general (en la educación, en la industria del libro o del disco, en el deporte, en la financiación del arte, en el turismo, en el transporte) En suma la apropiación de la esfera pública por parte de poderosas corporaciones tanto nacionales como transnacionales.

X.

Actividad 1: Realiza un cuadro en donde anotes de lado derecho de tu hoja 5 cualidades y de lado izquierdo 5 defectos, de acuerdo a tu personalidad. Actividad 2: Contesta las siguientes preguntas. Página 36

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
1. 2. 3. 4. 5. ¿A que llamamos sociedad? Cita tres instituciones que sean parte de la sociedad ¿Qué es la identidad personal? ¿Cómo defines el término cultura? ¿Qué es la cultura emergente?

3.2 Los retos del nacionalismo en el mundo de la globalización
Nacionalismo El nacionalismo es una ideología y un movimiento social y político que surgió junto con el concepto de nación propio de la Edad Contemporánea en las circunstancias históricas de la Era de las Revoluciones (Revolución industrial, Revolución burguesa, Revolución liberal) desde finales del siglo XVIII. Como ideología, el nacionalismo pone a una determinada nación como el único referente dentro de una comunidad política; y parte de dos principios básicos con respecto a la relación entre la nación y el Estado:
 

El principio de la soberanía nacional: que mantendría que la nación es la única base legítima para el Estado. El principio de nacionalidad: que mantendría que cada nación debe formar su propio Estado, y que las fronteras del Estado deberían coincidir con las de la nación.

El término nacionalismo se aplica tanto a las doctrinas políticas como a los movimientos nacionalistas: las acciones colectivas de movimientos sociales y políticos tendentes a lograr las reclamaciones nacionalistas. En ocasiones también se llama nacionalismo al sentimiento de pertenencia a la nación propia, algo en principio identificable con el patriotismo, pero distinto si va más allá del mero sentimiento e incorpora contenido doctrinal o acción política en un sentido concreto. Nacionalismo mexicano El nacionalismo mexicano es el movimiento social, político e ideológico que conformó desde el siglo XIX la identidad nacional de México. El nacionalismo mexicano nace del patriotismo criollo del virreinato de la Nueva España, alimentado de una corriente anti-españolista y pro indigenista. La palabra abstracta de mexihcatl, la cual deriva del idioma náhuatl y que hacía referencia sólo al pueblo azteca y su expansión de su antiguo imperio, dio origen a una nueva nación a partir del nombre de la ciudad capital de los mexicas; el nombre debería ser meshico (como se lee en español). Hoy en día es un enfoque ultra-nacionalista que comparten muchos mestizos, algunos indígenas y algunos criollos dentro del territorio de México enalteciendo al último emperador mexicano ante insubordinación del conquistador español bajo conceptos criollitas de identidad.

Página 37

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
El concepto de nación y de identidad nacional no necesariamente era compartido o entendido igualmente por toda la población. En fecha de la independencia de México se independiza solo el 40% de la población mexicana que hablaba castellano, el gobierno centralizado también generó disputas y movimientos independentistas que no compartían valores con la gente del centro del país; muchos indígenas, los yucatecos peninsulares, los jaliscienses y los norteños mantuvieron y mantienen una identidad diferente (aún a nuestros días) y muchas veces manifestaron sentimientos anti-mexicanistas, pero profundamente anti-yankees pugnando por una unión pro américa latina algunos, pero principalmente en pro de el uso y las costumbres que actualmente siguen prevaleciendo a la sombra incluso de las leyes. Sin embargo, el nacionalismo mexicano es considerado como uno de los nacionalismos fuertes que a pesar de las grandes diferencias ideológicas, raciales, lingüísticas, económicas y políticas que coexisten y conviven en los Estados Unidos Mexicanos, la federación del país se ha mantenido unida en un concepto propio de identidad nacional que está identificada por el federalismo, la lengua española y la igualdad de derechos (negando la esclavitud y todo título nobiliario); existen otros elementos de identidad que no son mencionados en la constitución política del país que comparte la población mexicana, la imagen guadalupana de gran sincretismo religioso católico y las creencias prehispánicas unidas en Tonantzin, la madre tierra, que originó peregrinaciones al cerro del Tepeyac mil años antes de la llegada de los españoles, y además el culto a la patria a través de la imagen de los héroes. Política y nacionalismo Los partidos políticos han jugado un papel preponderante en el nacionalismo mexicano; Lázaro Cárdenas del Río, el creador del Partido de la revolución Mexicana en 1938, como medida para desarticular las ideas del maximato eliminó la estructura basada en partidos regionales y estatales del antiguo Partido Nacional Revolucionario creado por Calles y la sustituyó con una de carácter corporativo o corporativista en la que se esperaba que los intereses de los ciudadanos fueran representados y transmitidos por los así llamados "sectores". Los sectores del PRM fueron cuatro: obrero, campesino, popular y militar, que, a su vez, aglutinaban distintas organizaciones que fueron fusionándose al partido, la figura de Lázaro Cárdenas muestra al presidencialismo como una imagen paternalista y protectora de toda la nación, forma de gobierno que fueron adoptando los presidentes sucesivos. Ávila Camacho y el entonces recién nominado candidato presidencial Miguel Alemán Valdés impulsaron su transformación en Partido Revolucionario Institucional que pasó de un partido de revolucionarios a una institución que retomó los colores de la bandera nacional con mucho mayor fuerza que en sus inicios. Existen desacuerdos de otros partidos políticos por la manipulación generada de los colores de la bandera nacional dentro del eslogan oficial de Partido Revolucionario Institucional. Nuevos íconos de la identidad nacional. El discurso político ha sido un éxito en el ejercicio de los valores nacionalistas de México, para entender este nacionalismo inducido a la población (principalmente mestiza) se le conoce como cultura de masas, en ella, se busca penetrar en las ideas y conductas cotidianas de la gente, el fútbol es una muestra de nacionalismo inducido que enajena y apasiona tanto a la afición como a quienes no tienen una presencia de dicho deporte. Los medios de comunicación sigue siendo el principal instrumento de educación para mantener el control de las masas.

Página 38

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
Los nuevos íconos de la identidad mexicana son fetiches que aluden a los colores de la bandera nacional como sucede en otros países, retoman algunas prendas de trajes regionales como sombreros, penachos, jorongos, rebozos y banderas. Existe un severa contradicción en el nacionalismo mexicano, los mexicanos discriminan por igual a los españoles y a los amerindios; ambas razas que conforman mayoritariamente la consanguinidad de la gente de este país. Se tiene la imagen de tres Méxicos diferentes principalmente, compartiendo el mismo territorio; por un lado, los mestizos bajo una identidad unificada por símbolos, por otro lado, los descendientes de extranjeros y el mundo de los indígenas, el más atrasado lamentablemente. Hoy en día, el nacionalismo mexicano no está conformado por los criollos, al final como es natural los criollos han desaparecido culturalmente, sin embargo el nacionalismo mexicano es mal encausado y mal informado, prevalecen en su mayoría las tradiciones indígenas a voces sordas, sin ser populares o reivindicadas, asumiendo al exterior del país una imagen pasada, o falsa. ¿Qué es la globalización? Proceso económico, político, económico, social y ecológico, es una competencia de países y premia a los más preparados con mayores oportunidades, mientras que regala a los no preparados o incompetentes, trabajos mal pagados. Un país educado y preparado será un país beneficiado con la globalización. Características.         Lo que se globaliza es el sector industrial, comercial y servicios, no el país. Presenta disminución de los costos y el incrementa la participación en el mercado Aumento de la competencia Diversidad de nuevos productos y servicios Mejoramiento continuo de precios Internacionalización de la producción Políticas de la desregulación aduanera Tecnologías de la comunicación logística y distribución

Política económica de la globalización Los grandes negocios internacionales buscarán que las políticas económicas de las Estados se ajusten a sus intereses. El modelo económico a seguir va a ser una continuación del liberalismo del siglo XIX y se conoce como Neoliberalismo, en la parte pública, políticos como M. Thatcher y R, Reagan impulsaron dicho movimiento económico. Adam Smith en 1776 en su libro “Riqueza de las Naciones” menciona que no se debe permitir la intervención gubernamental, no a las barreras al comercio, que el libre comercio permitía una mayor forma de desarrollo económico en una nación (libre empresa-libre competencia) liberalismo – neoliberalismo La globalización económica implica: 1. “el libre mercado”, en la salud, la educación, la información, etc. 2. La ideología liberal se aplica casi en todos los países 3. Las grandes empresas consiguen cada vez más poder a costa de la población Página 39

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
4. El medio ambiente y el bienestar social se subordinan a los imperativos del sistema económico, el cual busca acumulación por parte de la minoría Apertura económica de la globalización en México El libre comercio y la apertura económica son parte fundamental de la globalización. La idea impulsora detrás de la globalización es el capitalismo de libre comercio, entre más se permita gobernara las fuerzas del mercado y más apertura se dé hacia el libre comercio y la competencia económica, será más eficiente y floreciente. La globalización tiene su propio conjunto de reglas económicas, éstas giran en torno de la apertura, la desregulación y de la privatización de la economía. México es líder en el área del Libre Comercio dado que cuenta con más tratados de libre comercio que cualquier otro país. Así se encuentra vinculado con:          América del Norte (Canadá y Estados Unidos) Chile Bolivia Grupo de los Tres (Venezuela y Colombia) Triángulo del Norte con Centro América (Guatemala, Honduras, El Salvador) Costa Rica Nicaragua Israel Unión Europea.

El neoliberalismo incluye entre sus conceptos principales Gobierno del mercado: liberación de las empresas privadas de cualquier control, impuesto por el Estado. Reducción de los salarios mediante la “desindicalización” de los trabajadores. Eliminación de los controles de precios, en definitiva, libertad total para el movimiento de capitales, bienes y servicios. “Un mercado desregulado” es la mejor forma de aumentar el crecimiento económico Reducción del costo público en servicios sociales: como educación y salud Privatización: venta de empresas, bienes y servicios públicos a inversores privados. Se eliminan el concepto de bien público por el de responsabilidad individual. Desregularizar: es decir, eliminar todas las regulaciones públicas de la vida económica y social para que ellos puedan establecer sus propias reglas. A todo esto hay que añadir una obsesión con la inflación, que no haya déficit público y que bajen los impuestos. El control de la inflación es su objetivo prioritario debido a que las inmensas masas de dinero (capital financiero) que operen en todo el globo, no puedan tolerar que las distintas monedas en las que invierten su capital pierdan valor. Actividad 1: Realiza un análisis y explica con tus palabras ¡Qué es el Neoliberalismo?

Página 40

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
Actividad 2: Escribe un mapa mental de la Globalización.

Bibliografía

RIBEIRO LIDIO. GEOPOLÍTICA Y EDUCACIÓN EN MÉXICO. EDITORIAL CABALLITO. 2001 KARIN BOHMANN. MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y SISTEMAS INFORMATIVOS EN MÉXICO. EDITORIAL ALIANZA. 2000 CÁRABES PEDRAZA PROGRESO. 2002 JESÚS. HISTORIA ACTIVA DE MÉXICO. EDITORIAL

 

JOSÉ DE JESÚS NIETO LÓPEZ, MA. DEL SOCORRO. HISTORIA 3.. SANTILLANA. 2000 ALVARADO TEZOZOMOC FERNANDO. CRÓNICA MEXICANA. EDITORIAL PORRÚA. 1981 BENITEZ MIRNA – GONZALEZ YOLANDA. HISTORIA DE MÉXICO. EDITORIAL NUEVA IMAGEN. 2001 LUIS GONZÁLEZ Y GONZÁLEZ. VIAJE PORLA HISTORIA DE MÉXICO. GOBIERNO FEDERAL. 2010 GRANDES PERSONAJES UNIVERSALES Y DE MÉXICO. EDITORIAL OCEANO. 2000

Página 41

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful