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Teorica Semiologia de Los Mensajes Visuales
Teorica Semiologia de Los Mensajes Visuales
Umberto Eco *
(Turn, Italia -1932) Crtico literario, semilogo y novelista.
Asume que no todos los fenmenos comunicativos son fenmenos lingsticos. Se pregunta: Cmo pensar la comunicacin no verbal? Mediante un uso adaptado de las categoras de la lingstica o acuando otras categoras?
Supone una realidad natural, anterior y exterior a los signos; y que existe con independencia de la percepcin visual y sus mecanismos.
La percepcin opera a partir de convenciones culturales. La semejanza no remite a las cosas representadas sino a los cdigos culturales que la producen como tal.
Preguntas a responder:
Cmo un signo, grfico o fotogrfico, que no tiene ningn elemento material en comn con las cosas, puede aparecer igual a las cosas? Si no hay elementos materiales comunes, lo que se comunicara seran formas relacionales iguales: lo que hay que saber es qu son, cmo son, y cmo se comunican esas relaciones
Qu significa que un signo tiene las mismas propiedades del objeto al que refiere?
Definicin de Morris: Un signo icnico, recordmoslo, es un signo semejante, en algunos aspectos, a lo que denota. En consecuencia, la iconicidad es una cuestin de grado
1 Hiptesis de Eco:
Los signos icnicos no poseen las propiedades del objeto representado sino que reproducen algunas condiciones de la percepcin del objeto
1 Hiptesis de Eco:
Los signos icnicos no poseen las propiedades del objeto representado sino que reproducen algunas condiciones de la percepcin del objeto
Percibir:
Implica recibir ciertos estmulos en un campo y coordinarlos, sobre la base de experiencias adquiridas, en una estructura percibida. Frente a un mensaje visual, el sujeto selecciona los datos de la experiencia y los estructura segn sistemas de expectativas y suposiciones que implican el conocimiento de ciertas tcnicas aprendidas; es decir, suponen el uso de cdigos.
Tesis:
Los signos icnicos reproducen algunas condiciones de la percepcin del objeto, pero slo despus de: 1) haberlos seleccionado segn cdigos de reconocimiento y 2) haberlos registrado segn convenciones grficas.
Tesis central:
Si el signo tiene propiedades comunes con algo, ese algo no es el objeto, sino el modelo perceptivo del objeto; el signo icnico puede construirse y reconocerse con las mismas operaciones mentales que realizamos para construir lo percibido, con independencia de la materia en que esas relaciones se realizan
Aspectos regulares
Variantes facultativas
(gestos de iniciativa libre en la ejecucin de sonidos determinados)
Significaciones son contextuales Carcter analgico (se organiza en grados) Variantes facultativas (estilo)
ojo
estrella
Recapitulando
Eco coloca el problema de la comunicacin visual en el mecanismo mismo de la percepcin (carcter convencional) Establece un vnculo entre percepcin y representacin visual. (cdigos de reconocimiento y cdigos icnicos) Da cuenta de la especificidad de los cdigos involucrados en la comunicacin visual y de sus diferencias con el cdigo lingstico. (cdigo dbil vs. cdigo fuerte)
Fin
Bibliografa recomendada
ALESSANDRA, J. (1996) Imagen y metaimagen en Enciclopedia Semiolgica, Buenos Aires, Universidad Nacional de Buenos Aires. ARFUCH, L y DEVALLE, V. (comps.) (2009), Visualidades sin fin. Imagen y diseo en la sociedad global, Buenos Aires, Ed. Prometeo. GOMBRICH, E.H. (1993) [1978] La imagen y el ojo, Madrid, Alianza. GOODMAN, N. (1976) [1968] Los lenguajes del arte, Barcelona, Seix Barral. GREIMAS, A.J. (1994) [1984] Semitica figurativa y semitica plstica en G. Hernndez Aguilar (ed.), Figuras y estrategias, Mxico, Siglo XXI. MALDONADO, T. (1999) Lo real y lo virtual. Barcelona, Gedisa. MORRIS, Ch. (1962) [1946] Signos, lenguaje y conducta, Buenos Aires, Losada.