Descripcin densa y conocimiento local

Ensayos diversos escritos entre 1957 y 1972 Uno de los 100 libros mas importantes despus de la 2GM La metfora de la cultura considerada como un texto, la escritura como la descripcin densa y la interpretacin basada en la inferencia clnica Critica Levi strauss : un tanto repulsivo pero interesante.

El problema con los sistemas culturales: nunca Geertz define que es una sistema cultural (casi lo hace Schneider),Geertz nunca conformo una concepcin sistemtica o una teora. Ilegibilidad, en persona tiempo y conducta en Bali (cuestiones de genero) Los smbolos son vehculos materiales del pensamiento, susceptible a ser descubiertos y hasta medidos a travs de la investigacin sistemtica .

Etngrafo de significado y smbolos donde define su oscilacin entre los mas locales de los detalles locales y las mas globales de las estructuras globales como un movimiento dialectico en el interior de un circulo hermenutico.

Tema principal el parentesco( se tiene o no un sistema de parentesco). NO investiga cuales son las relaciones entre parientes que no son del mismo miembro dela familia agantica. Criticado por un experto en balineses Christian Hooykaas

Resultados del trabajo de campo 1956-1971, tiene que ver mas con la fascinacin literaria y la influencia intelectual que ese texto ejerci en su momento que con los contenidos sustantivos de los fenmenos analizados. Said: La antropologa Geertziana consiste slo en racionalizaciones disciplinarias, estndar y clichs autoelogiosos

Dos estilos de texto En la versin de especialistas existen dos fallas 1 muy poca etnografa, y si los hay etnografa es anacrnica, 2 falla concierne el sesgo angloparlante de la bibliografa.

Las interpretacin de la cultura 10 aos despus. No se encontrara mucho sobre teora y metodologa de la interpretacin por que no creo que la hermenutica necesite ser rectificada en una para la ciencia. Su error principal: renunciar a la bsqueda de la pauta que conecta y exagerar el exotismo de lo diverso en el preciso instante en el que se desencadenaba la globalizacin.

Libro basado en conferencias en La universidad de Stanford 1983- (literatura posmoderna experimental) EL yo testifical: ridiculiza las razones y las maneras de la antropologa posmoderna. Que la etnografa de stos se centrada en el yo e hiperenterpertativa, consuma ataques de hacer antropologa o al hecho de hacerla sin mas. Criticado por Edmund Leach

Buen estilo pero con demasiados manierismos, mucha repeticin de expresiones comunes y sin un objetivo claro. Redescubre las virtudes de la comparacin pero no lo admite. Justifica su actuacin en Princeton.

El grueso del libro es una refrito de artculos de critica literaria, ensayos dispersos , para diarios y conferencias. Geertz aborrece el estructuralismo y el cuento histrico estructural de Sahlins Se queja de la divisin de la antropologa en escuelas de pensamiento opuestas, estrategias abarcatibas que no se conciben alternativas metodolgicas, sino como atrincheradas visiones del mundo, moralidades y oposiciones polticas. EL ensayo de Geertz vuela demasiado alto y, en teora, tienen algo que decir, pero no llega a saberse que es.

Dificultades: los que tratamos de estudiar el pensamiento Geetziano; a la hora de resumir o interpretar su aporte e identificar su contribucin objetiva sin abocar a alguna de sus frases. El problema principal es convertir su palabras en concepto. Sus palabras era eran originales e interesantes pero nunca simultneamente. Afirma tener un inters por los significados , pero en la forma en la que aborda sus investigaciones parece poco interesado en esto. Se emociona mas con las acciones y sentimientos que en las creencias que se relacionan con stos.

- Qu considera usted que es lo ms perdurable de la antropologa posmoderna?- Bueno, no estoy seguro de saber de que trata la antropologa posmoderna. A veces se me llama a m posmoderno, as que realmente no s qu significa. Hace tiempo alguien mencion que el posmodernismo iba a tener un gran impacto en la antropologa pero no iba a ser duradero, y creo que eso es cierto. El posmodernismo ha generado preguntas, preguntas serias que no fueron planteadas en los aos cincuenta, sesenta o setenta y ochenta sobre el mtodo antropolgico, la interpretacin antropolgica. Se plantearon problemas serios que algunos antroplogos como yo mismo y mis sucesores van a tener que responder.