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ESCUELA POLITCNICA NACIONAL

MONSERRATE CAROLINA DVILA LPEZ; Quito 28 de Abril 2011 IDENTIDAD Y FORMAS DE LO ECUATORIANO Por Juan Valdano Ecuador, pas de mltiples facetas; de altas montaas, de bravos ros, de mesetas profundas, valles clidos y playas hermosas, en s un pequeo paraso que siendo mitad del mundo afronta la grave polmica de no tener una identidad bien definida. Es fcil entender el concepto de pas desde un punto de vista superficial, pero el trasfondo quin lo sabe, el tener claro lo que define a un pueblo desde sus races ms profundas e ntimas. Juan Valdano intenta dar una explicacin al porqu de esa aparente falta de identidad que poseemos los ecuatorianos, a travs de un lenguaje sencillo y variado que nos invita a meternos en una corriente de autoconocimiento interesante de nuestras races y vivencias a travs de la historia y sobre todo, la literatura ecuatoriana. A lo largo de las pginas de esta obra, podemos encontrar vivencias, ancdotas, reflexiones, crticas, referencias histricas y literarias que ofrecen una visin ms amplia de lo que es el Ecuador, como pas, como nacin, como pueblo, como cultura. En medio de algunas realidades y reflexiones que cuenta nuestro autor, se encuentra el tema de los migrantes que da tras da abandonan nuestro pas para formar parte de una larga fila de soadores que van al extranjero en busca de una mejor vida y muchas veces lo nico que encuentran son sentimientos encontrados de nostalgia y decepcin. Es as como dejan su pas para ir a servir en otro, que ni siquiera los vio nacer y que de una forma u otra les muestra que su tierra si era algo realmente valioso. Ahora los pasillos de Julio Jaramillo y la fritada se vuelven amores platnicos. Segn nuestro autor este sentimiento se manifiesta siempre como una fuerza moral que les ayuda a sobrevivir en un medio culturalmente distinto y, a veces, hostil. Por otro lado tenemos el sentido de la unidad que vivimos los ecuatorianos, cuando es comn sentir representado a cada regin por un equipo de ftbol. Como dicen algunos ecuatorianos, los monos (trmino con que se califica a la gente de la costa) le van al Barcelona, los serranos a la Liga de Quito, los cuencanos al Deportivo Cuenca, etc. En fin todos siempre tienen su equipo y en raras y contadas ocasiones todos los ecuatorianos le alientan a la Seleccin y es ah cuando Ecuador es uno solo. En la conjuncin de algunos factores, unos fijos e inamovibles (como lo territorial y climtico), otros enormemente fluctuantes (la movilidad de las poblaciones, lo cambiante de la cultura), se va perfilando la identidad de un grupo humano que, en el devenir del tiempo histrico, se ha consolidado como un pueblo. En este caso, la identidad ecuatoriana entendida como ese conjunto de rasgos se gest en los lentos siglos de la dominacin espaola, donde debido a las continuas mezclas de sangre surgieron varios rostros: criollos, indios, cholos, mestizos, negros, mulatos y zambos. Ahora bien qu tanto influenci la llegada de los espaoles a Amrica para que hoy en da muchos ecuatorianos no sepan ni de dnde vienen ni hacia dnde van, porque simplemente vivimos en un proceso de sumisin frente al que consideramos ms fuerte y poderoso, y cmo no hacerlo si empezando que no empezando la historia de nuestro pueblo fuimos sometidos a las barbaries espaolas de
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imposicin y obligacin de culturas extraas y disfrazadas con gestos de compasin y ayuda. La madre patria Espaa, como algunos la llaman, es sin duda la cuna de nuestras tradiciones, costumbres, ideologas y hasta paradigmas. Somos parte de una corriente que nos dio las bases de lo que hoy somos aunque a muchos gusta y a otros horroriza- nacin que pertenece en buena parte a un sinnmero de sazones y razones hispnicas. Valdano, relata con claridad el proceso de conquista y dominio espaol desde una posicin ciertamente imparcial pero eso s muy realista. Tenemos que tener muy en claro que venimos de races netamente indias, que para bien o para mal se mezclaron con sangre europea para conformar un nuevo pueblo, una nueva sangre. Tambin tenemos que recontar el hecho de que nuestros nativos fueron vctimas de un y mil abusos por parte de los colonizadores que sin ningn tipo de conciencia moral, llegaron para cometer las ms grandes violaciones a la dignidad de los indios, sometindolos a una concepcin pseudo teolgica del mundo, porque en nombre de Dios se manipul a miles de seres humanos para que se sometiesen a la voluntad de estos brbaros hombres. Sin desmerecer la actitud que tuvieron los espaoles de llegar con un proceso de evangelizacin, que de hecho es positivo a mi parecer; no podemos hacernos de la vista gorda de que el Dios que ellos nombraban obviamente no estaba de acuerdo con todas las iniquidades que se cometieron, porque en cuanto a doctrina cristiana pura, en ninguna parte se habla de imposicin por medio de la fuerza y violencia. En fin es muy grande la historia que habla de las tantas injusticias de los espaoles en tierras americanas, pero tambin debemos observar que esto con el tiempo ha creado un sentimiento de bastarda y descontento en algunos americanos, que preferiran ser de sangre pura, desconociendo muchas veces que esa raza pura, la madre patria espaola no se hizo cargo de esos hijos que no eran nada relevante para la poca conciencia de los conquistadores. Pero es tan difcil tratar de cambiar la mentalidad de un pueblo que por siglos ha vivido en una falsa identidad. En medio de este desconocimiento de lo propio, se crea lo que nuestro autor llama la tica de la simulacin, donde lo importante no es ser alguien sino parecer alguien. Es decir no importa cules sean las verdaderas races de un individuo, si eso no lo hace feliz simplemente opta por esconderse tras una mscara que parece darle ms nivel. Tal es el caso de la obra que se cita, El chulla Romero y Flores, historia tpica que narra la constante bsqueda de nuevas mscaras para ocultar lo que realmente se es, un tanto jocoso ciertamente el protagonista de esta historia dice que era un pequeo burcrata del ministerio de finanzas, que por asistir al baile de gala de las embajadas, donde el presidente de la Repblica es el invitado de honor, acude a alquilar un traje de un lord ingls para trasmutar la fachada y lucir por una noche como todo un seor de abolengo. Resulta que al terminar la fiesta, entrados en copas algunos, corrido el maquillaje a causa del sudor, cada quien se muestra como en realidad es y de nada sirve la farsa anterior. Acaso esta historia no nos recuerda a lo que muchas veces tratamos de hacer los ecuatorianos, al tratar de esconder lo que somos, para empezar a parecer algo que creemos tiene un mayor valor dentro de la sociedad. Es comn escuchar a muchos ecuatorianos, que dicen preferir vivir en cualquier otro pas, menos en el suyo; y es que tan marcada es la
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falta de amor propio que preferimos cubrirnos tras un maquillaje de vanas ilusiones porque duela a quien duela sangre india tambin corre por nuestras venas. En esta corriente de la simulacin tambin se encontraba inmiscuido el mismo Eugenio Espejo, quien a pesar de rebelarse contra un sistema abusivo no logra tener la libertad de pensamiento como para asumir su verdadera personalidad, y siempre que acusaba al rgimen, no pona su verdadero nombre sino seudnimos o simplemente annimos. Muchos piensan que la historia es lo que hace a un pueblo, pero en realidad la literatura es el factor ms influyente en la contextualizacin propia de la identidad. Es as como nuestro autor nos lleva a dar un paseo a travs de los diversos autores que ha tenido la sociedad ecuatoriana empezando por el barroco donde existe una oscuridad tpica a diferencia de la claridad del renacentismo, es decir el barroco es olvidarse de los valores estticos propios del renacentismo para la aceptacin del modelo ultramundano. Mientras en el renacentismo lo fundamental era belleza natural, en el barroco se busca la belleza artificial. Es en este punto cuando nacen varios autores que se aprovechan de la situacin para pintar una realidad distinta de lo que se viva en Amrica para tergiversar la verdadera realidad. Dentro de todas las corrientes literarias, debemos tener en cuenta que fundamentalmente se tena una influencia eclesistica que de hecho pona un lmite a lo que los autores podan expresar con libertad, situacin que se rompe recin en las corrientes independentistas que tiene nuestro pueblo antes de consolidarse como Repblica, perodo en el cual muchos deciden ponerse los pantalones y reclamar contra un rgimen destructor que no haca ms que coartar la libertad de las personas. En medio de esta exquisita lectura llegamos a un punto crucial, que es la divisin de nuestro pas a causa del regionalismo. Cada regin la sierra y la costa fundamentalmenteconfigur un estilo de vida propio, una cultura o una cosmovisin construida a partir de una experiencia vital acumulada por generaciones. Podemos hablar de un Ecuador, como una nacin indeterminada que lo conforman varias regiones que, en cambio ostentan identidad fuertes y muy determinadas. Este es un factor realmente preocupante si queremos llegar a tener un sentido de identidad, ya que una sola regin no forma un pas, y aunque somos diferentes debido a la misma riqueza de biodiversidad que ofrece el pas; somos un solo pueblo unido por las mismas experiencias, en muchos casos traumticas. Motivos que nos deberan hacer ms fuertes y no ms dispersos. Tal es el caso de la obra de Juan Bautista Aguirre, titulada A la Costa, donde la evocacin de la ciudad costea es potica e idealista mientras la visin de la urbe serrana no solo es realista sino festa, pues aqu la vida inferior, la existencia vulgar y cotidiana (malos olores, piojos, miseria, mentira, petulancias de la gente) ocupan lugar preponderante y forman un cuadro que incita al humor negro. Sin duda esta es una ofensa grave para los que somos serranos, pero ms que ello es una herida profunda en la unidad del pas. Esto solo se podr vencer cuando se unan las piezas de este espejo roto que tenemos los ecuatorianos, donde cada quien se preocupa simplemente por lo suyo, olvidndonos de que Ecuador se hace no solo en un partido de ftbol de la Seleccin, no en un triunfo de Jefferson Prez, no en la ganancia del La Copa Libertadores; Ecuador se hace en las situaciones ms pauprrimas para poder sobrellevar los problemas que pueden ser una buena leccin ms que una derrota. Es hora de salir de la comodidad y empezar a ser ecuatoriano consciente y amante de lo suyo, la identidad necesita ser forjada ahora.
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VOCABULARIO PALABRA vedado SIGNIFICADO ORACIN Campo o sitio acotado o cerrado por El conocimiento liberal era ley u ordenanza. vedado en el tiempo colonial. Comarca o tierra, especialmente el Volver al terruo es el sueo pas natal. que tienen los inmigrantes en el extranjero. En psiquiatra, sensacin morbosa Juan Valdano dice no ir a de angustia o miedo ante los los partidos de ftbol debido espacios despejados, como las a su agorafobia. plazas, las avenidas, etc. Perteneciente o relativo al juego. El sentido ldico crea hroes mticos en los ecuatorianos. Perteneciente o relativo a la El anlisis semntico de los significacin de las palabras. libros ecuatorianos es sumamente interesante. Esforzarse violentamente gritando o Hay mucha gente que va a voceando. desgaitar en los estadios. Perteneciente o relativo a los El sentido agonal de la certmenes, luchas y juegos competencia es bueno en pblicos, tanto corporales como de cuanto a retos. ingenio. Dicho de un jugador de manos: El escamoteado uso de la Hacer que desaparezcan a ojos palabra no optimiza la vistas las cosas que maneja. realidad de un pas. Que no tiene noticia de las cosas. Hay mucha gente que tiene un sentido ignaro de la realidad del pas. Dicho generalmente de algo no Los valores adoptan un material: Insignificante, sin carcter nimio dentro de la importancia. sociedad. Dicho especialmente del idioma o Nuestra lengua verncula es lengua: Domstico, nativo, de digna de sentir orgullo. nuestra casa o pas. Dc. del individuo perteneciente a Los hotentotes son de gran un pueblo del S de frica. Los influencia en la conquista. hotentotes son esencialmente ganaderos y viven en kraales, especie de aldeas-corrales Dicho de una persona: Mejorar de Algunos espaoles se vieron fortuna aumentando sus bienes, favorecidos al medrar la reputacin, etc. cultura nativa americana. Planta medicinal de la familia de las La grama es una planta que Gramneas, con el tallo cilndrico y se encuentra en la Amazona
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terruo

agorafobia

ldico semntico

desgaitar agonal

escamoteado

ignaro

nimio

vernculo

hotentotes

medrar

grama

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rastrero, que echa raicillas por los ecuatoriana. nudos. Tiene hojas cortas, planas y agudas, y flores en espigas filiformes que salen en nmero de tres o de cinco en la extremidad de las caitas de dos decmetros de largo. Discurso pronunciado para Algunos famosos de la enardecer los nimos. poca liberal usaban largas arengas. Primitivo, originario. El primigenio autor del liberalismo puede ser en parte Eugenio Espejo. Insignificante, ineficaz, insustancial. Algunos textos eran anodinos en la poca colonial. Irregular, extrao y fuera de orden. El rgimen colonial era heterclito. Saco que usan los cazadores, En algunas historias se habla soldados y viandantes, colgado por del morral que llevaban los lo comn a la espalda, para echar la indios en las travesas. caza, llevar provisiones o transportar alguna ropa. Red de ms de cien brazas de largo, La jbega poda ser usada compuesta de un copo y dos bandas, hbilmente. de las cuales se tira desde tierra por medio de cabos muy largos. Desemejante, diferente. La dismil forma de escribir era muy marcada en tiempos de la colonia. Dar libertad a un esclavo. La manumisin se oficializ en Amrica antes de la poca republicana. Inmigrante italiano Los bachiches nos recuerdan a nuestros migrantes ecuatorianos. Dispersin de grupos humanos que Las disporas son marcadas abandonan su lugar de origen. en nuestro territorio. Arte de interpretar textos y La hermenutica era bsica especialmente el de interpretar los en tiempos del renacentismo textos sagrados. en la colonia. Hombre que sigue las huellas de Algunos autores seguan otro, especialmente el que sigue una estilos epgonos mundiales. escuela o un estilo de una generacin anterior. Brote, manifestacin, aparicin La eclosin del barroco se
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arengas

primigenio

anodinos

heterclito morral

jbega

dismil

manumisin

bachiches

disporas hermenutica

epgonos

eclosin

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sbita de un movimiento cultural o dio antes del liberalismo. de otro fenmeno histrico, psicolgico, etc. Prever, conjeturar o presentir por El barrunto se haba logrado alguna seal o indicio. ya por algunos conocedores de la poca. Demente, loco, furioso. Algunos autores fueron acusados de ser vesnicos. Se dice de los fenmenos que La diacrnica era una ocurren a lo largo del tiempo, en tcnica utilizada por algunos oposicin a los sincrnicos. escritores barrocos. Que es inherente a algn ser o va La inmanencia de un unido de un modo inseparable a su desconocimiento de la esencia, aunque racionalmente cultura puede ser muy pueda distinguirse de ella. grave. Movimiento filosfico iniciado en El pragmatismo fue una los Estados Unidos por C. S. Peirce corriente que ayudo mucho y W. James a fines del siglo XIX, en pocas de desarrollo que busca las consecuencias ideolgico. prcticas del pensamiento y pone el criterio de verdad en su eficacia y valor para la vida. Persona versada en filologa. Se necesitan de ms (Ciencia que estudia una cultura tal fillogos en nuestro pas. como se manifiesta en su lengua y en su literatura, principalmente a travs de los textos escritos.) Persona o cosa que por sus Existen varios autores que cualidades sobresale muchsimo. con estilo coloso conquistan al pblico ecuatoriano. Especie de tristeza y cargazn La murria es una actitud casi reincidente en los ecuatorianos. De varios colores, mal combinados. El abigarrado arte de escribir fue pauprrimo. Arte de explicar y describir los Los blasones de las fuerzas escudos de armas de cada linaje, militares muchas veces son ciudad o persona. insignificantes. Semejanza con los abuelos o El atavismo de cierto tipo de antepasados lejanos. lecturas es despreciable por su contenido. Parte de la metafsica que trata del La ontologa fue usada en la ser en general y de sus propiedades poca liberal. trascendentales. En la filosofa de Aristteles, fin u Las entelequias objetivo de una actividad que la intelectualistas fueron
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barrunto

vesnico diacrnica

inmanencia

pragmatismo

fillogos

coloso

murria

abigarrado blasones

atavismo

ontologa

entelequias

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estulticia ulico fenotipo completa y la perfecciona. Necedad, tontera. Perteneciente o relativo a la corte o al palacio. Manifestacin visible del genotipo en un determinado ambiente. Fortaleza o dominio sobre la propia sensibilidad. Natural de la Arabia Feliz, u oriundo de ella. Despreciable, vil en extremo. propias de los espaoles. La estulticia espaola de conquistar era degradante. Los espaoles responda a un rgimen ulico. Un fenotipo tpico es la falta de decisin de los ecuatorianos. El estoicismo era muy usado en el barroco, limitado de subjetividad. La literatura sarracena influa en algunos mecenas italianos. La abyecta actitud de los espaoles oprima en gran manera al pueblo indio. El encomio a la monarqua era extremista. Haba autores denodados en la poca pre republicana. Las breas pintorescas de la novela Huasipungo son muy bien descritas. El sincretismo se hizo evidente en algunas etapas literarias. El expolio espaol fue grande. Nuestro autor tiene buen uso de la toponimia. La literatura liberal era bsicamente nihilista. Existen varios semilogos que critican a los ecuatorianos. La hagiografa era parte esencial en el oscurantismo colonial La asctica era un modelo para los renacentistas.

estoicismo

sarraceno

abyecta

encomio denodados breas

Alabanza encarecida. Intrpido, esforzado, atrevido. Tierra quebrada entre peas y poblada de maleza. Sistema filosfico que trata de conciliar doctrinas diferentes. Botn del vencedor. Estudio del origen y significacin de los nombres propios de lugar. Negacin de todo principio religioso, poltico y social. Estudio de los signos en la vida social. Historia de las vidas de los santos.

sincretismo

expolio toponimia nihilista semilogos

hagiografa

asctica

circunloquio

Dicho de una persona: Que se dedica particularmente a la prctica y ejercicio de la perfeccin espiritual. Rodeo de palabras para dar a El circunloquio de algunos entender algo que hubiera podido autores se tornaba aburrido expresarse ms brevemente. en gran manera.

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metonmico Tropo que consiste en designar algo con el nombre de otra cosa tomando el efecto por la causa o viceversa, el autor por sus obras, el signo por la cosa significada, etc Debilitada, extenuada. La metonmica era parte fundamental en la novela pastoril cuencana.

depauperadas

concertaje

mayutica

rspida mmesis

frontispicios

ampulosidad

ergotizante catarsis

catafalco

panegricos

modorra

arreboles famlico

La depauperada confusin de la cultura ecuatoriana es preocupante. Contrato mediante el cual un El concertaje entre indios y indgena se obligaba a realizar espaoles no fue justo. trabajos agrcolas de manera vitalicia y hereditaria, sin recibir salario o recibindolo mnimo. Mtodo socrtico con que el La mayutica no era un maestro, mediante preguntas, va principio en las haciendo que el discpulo descubra universidades recin nociones que en l estaban latentes. fundadas de la colonia. spero, violento, intratable. La rspida literatura barroca poda ser ofensiva. En la esttica clsica, imitacin de La mmesis era fundamental la naturaleza que como finalidad en la literatura cuencana. esencial tiene el arte. Fachada o delantera de un edificio, Los frontispicios coloniales mueble u otra cosa. eran elegantes pero burdos a la vez. Dicho del lenguaje o del estilo y del La ampulosidad es un escritor o del orador: Hinchado y recurso bastante falto de redundante. direccin. Abusar del sistema de El ergotizante uso de la argumentacin silogstica. palabra es agobiante. Entre los antiguos griegos, La catarsis es un mtodo purificacin ritual de personas o vano de purificacin. cosas afectadas de alguna impureza. Tmulo adornado con Seguramente hubo un gran magnificencia, el cual suele ponerse catafalco para Atahualpa, en los templos para las exequias pero no el que se mereca. solemnes. Perteneciente o relativo a la oracin Los panegricos libros de la o discurso en alabanza de alguien. poca colonial son interesantes en forma. Somnolencia, sopor profundo. La modorra que causan algunos autores puede ser exhaustiva. Color rojo de las nubes iluminadas Los arreboles de la poesa por los rayos del Sol. son exquisitos. Muy delgado, con aspecto de pasar El famlico aspecto de la
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hambre. zarabanda literatura oscurantista era preocupante. Danza lenta, solemne, de ritmo La zarabanda tiene un ternario, que, desde mediados del sonido peculiar. siglo XVII, forma parte de las sonatas. Plcido, alegre, agradable. La jocunda literatura puede ser bastante atractiva. Monstruoso, deforme. El teratolgico uso de la contradiccin puede ser burdo. Cavidad en que se contiene o puede El receptculo de las contenerse cualquier sustancia. emociones puede ser la poesa. Dicho de un ave: De canto grato y El canoro sonido invada la melodioso poesa pastoril. Dicho del color azul: Propio del El cerleo del mar es una cielo despejado, o de la alta mar o caracterstica subjetiva en la de los grandes lagos. poesa. Doctrinal, moral, que se dirige a la El carcter tropolgico era reforma o enmienda de las hipcrita para los espaoles costumbres. que abusaban de los indios. Contradiccin entre dos principios La antinomia fue algo racionales. frecuente en la poca colonial. Ilustre, visible, sobresaliente. La conspicuas pocas de la literatura son ricas en el uso de la palabra. Reunin poco numerosa de personas Los cenculos de reunin de que profesan las mismas ideas, y los jesuitas eran las ms comnmente de literatos y bibliotecas. artistas. Contribuir, asistir o ayudar a la La educacin universitaria consecucin de algo. coadyuv a la liberacin de pensamiento. Muy fuerte, vigoroso o tenaz. El acrrimo pensamiento liberal fue de gran importancia en la independencia.

jocunda teratolgico

receptculo

canoro cerleo

tropolgico

antinomia

conspicuas

cenculos

coadyuv

acrrimo

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