Tarea 3 - Procesos Cognoscitivos

Superiores

Diana Marcela Torres Castaneda

Universidad Nacional Abierta ya Distancia – UNAD

Procesos Cognoscitivos
2024
.
 Explorando los Procesos
Cognoscitivos en la Interacción
Sociocultural
¡Bienvenidos a esta presentación didáctica sobre los procesos
cognoscitivos superiores!

¡Bienvenidos a esta presentación didáctica sobre los procesos cognoscitivos superiores! En el mundo
complejo y dinámico en el que vivimos, nuestra mente juega un papel crucial en nuestra capacidad para
comprender, adaptarnos y prosperar. Los procesos cognoscitivos superiores, que abarcan desde la
percepción hasta la resolución de problemas, son los pilares fundamentales de nuestra actividad mental.
En esta presentación, exploraremos de manera interactiva y accesible cómo funcionan estos procesos,
su importancia en nuestra vida cotidiana y cómo podemos mejorarlos para potenciar nuestro
aprendizaje y desarrollo personal. ¡Acompáñanos en este viaje hacia el fascinante mundo de la mente
humana!.
Los procesos cognoscitivos superiores son el motor que impulsa nuestra capacidad para comprender el
mundo que nos rodea, resolver problemas y tomar decisiones. Estos procesos, que incluyen la
percepción, el pensamiento, el lenguaje y la memoria, constituyen los pilares fundamentales de nuestra
actividad mental. Como señala Sternberg (2008), "los procesos cognitivos superiores son las habilidades
que nos permiten aprender, recordar, comprender, aplicar, analizar y evaluar la información". A través de
estos procesos, no solo adquirimos conocimientos, sino que también damos sentido a nuestra
experiencia y nos adaptamos a las demandas cambiantes del entorno.
Inteligencia

La inteligencia es la capacidad de aprender, comprender, razonar y

adaptarse a nuevas situaciones.

En el contexto sociocultural, “la inteligencia puede ser valorada de

manera diferente según las expectativas culturales y las demandas
sociales de un grupo” (Cabas, et. al. 2017, p. 264).

La inteligencia compartida puede ser un recurso para abordar

desafíos colectivos y resolver problemas comunes, promoviendo así
la colaboración y el entendimiento entre individuos y contribuyendo
a la formación de la intersubjetividad.
Inteligencia

La inteligencia “se manifiesta de manera

diversa en diferentes contextos
socioculturales” (Cabas, et. al. 2017, p. 258).
De este modo, las habilidades valoradas
como indicadores de inteligencia pueden
variar según las expectativas culturales y las
demandas sociales.

La colaboración y el trabajo en equipo son

En entornos educativos, la inteligencia se
desarrolla y se evalúa según los estándares
establecidos por la sociedad. Estos
estándares pueden reflejar valores
culturales específicos y afectar la manera en
que los estudiantes interactúan entre sí y
con los maestros.
aspectos importantes de la inteligencia en
muchos contextos socioculturales. Cabe
reconocer que “la capacidad de coordinarse y
compartir conocimientos con otros individuos
contribuye a la formación de la intersubjetividad
al promover la comprensión mutua y la
resolución de problemas colectivos” (Cabas, et.
al. 2017, p. 261).
Inteligencia

En cuanto a los tipos de inteligencia, una de las teorías más influyentes es la propuesta por Howard Gardner en su teoría de las inteligencias múltiples. Según Gardner, existen varios tipos de
inteligencia independientes entre sí, cada uno de los cuales representa una forma única de procesar la información y resolver problemas. Algunos de los tipos de inteligencia identificados por
Inteligencia lingüística: La capacidad para comprender y utilizar el lenguaje de manera Gardner incluyen:
Inteligencia lógico-matemática: La habilidad para razonar de manera lógica, analizar
efectiva, incluyendo la habilidad para expresarse verbalmente y comprender el
problemas matemáticos y utilizar el pensamiento abstracto para resolver problemas.
significado de las palabras.

Inteligencia espacial: La capacidad para percibir el mundo visual y espacialmente, entender relaciones espaciales y representar ideas visualmente.
Inteligencia interpersonal: La habilidad para entender y relacionarse con otras Inteligencia intrapersonal: La capacidad para comprenderse a uno mismo, tener
personas, percibir sus emociones, motivaciones y sentimientos, y trabajar de manera conciencia de los propios sentimientos, motivaciones y metas, y regular el propio
efectiva en grupos. comportamiento en función de ellas.

Inteligencia corporal-kinestésica: La habilidad para usar el cuerpo de manera coordinada y habilidosa, así como la capacidad para expresar ideas y emociones a través del movimiento.

Inteligencia musical: La capacidad para percibir, entender y producir música, así como Inteligencia naturalista: La habilidad para reconocer y clasificar patrones en la
apreciar sus elementos y estructuras. naturaleza, comprender y relacionarse con los elementos del medio ambiente natural.
Entrevista: ¿qué entiende usted por inteligencia?, ¿Qué miembros de su familia considera que
son inteligentes y por qué?

Foto del proceso Video entrevista

Pensamiento

El pensamiento es el proceso mediante el cual se generan ideas, se

resuelven problemas y se toman decisiones.

En el contexto sociocultural, “el pensamiento puede ser influenciado por

las normas culturales” (Fossa, et. al. 2018, p. 8), las creencias compartidas y
las experiencias colectivas de un grupo social.

El pensamiento compartido puede ser un medio para comprender y

negociar significados dentro de un grupo, lo que promueve la formación de
la intersubjetividad al facilitar la comunicación y la colaboración en la
resolución de problemas comunes.
Pensamiento
1.Teoría de la inteligencia de Spearman: Charles Spearman propuso la teoría de la inteligencia general (factor g) y
los factores específicos (factor s) que contribuyen a la inteligencia de una persona. Según Spearman, la

1 inteligencia se puede medir mediante pruebas de habilidades cognitivas generales.

1.Teoría de las inteligencias múltiples de Gardner: Howard Gardner propuso que la inteligencia no es una entidad
unitaria, “sino que existen múltiples formas de inteligencia, cada una asociada con diferentes capacidades
cognitivas” (Llanga, et. al. 2019, p. 6). Gardner identificó inicialmente siete tipos de inteligencia, que incluyen la
2 lingüística, lógico-matemática, espacial, musical, corporal-kinestésica, interpersonal e intrapersonal.

1.Modelo de la inteligencia emocional de Goleman: Daniel Goleman introdujo el concepto de inteligencia

emocional, que se refiere a la capacidad de reconocer, comprender y gestionar las propias emociones, así como
las emociones de los demás. Según Goleman, la inteligencia emocional es crucial para el éxito en la vida personal
3 y profesional.
Relación entre lenguaje y pensamiento
Jean Piaget: Para Piaget, “el desarrollo
del lenguaje y el pensamiento están
estrechamente relacionados, pero el
pensamiento precede al lenguaje en el
proceso de desarrollo cognitivo”
(Llanga, et. al. 2019, p. 7). Piaget
sugirió que los niños adquieren el
lenguaje a medida que desarrollan la
capacidad de representar
simbólicamente sus experiencias
mentales. Según su teoría del
desarrollo cognitivo, los niños pasan
por etapas cualitativas de desarrollo
cognitivo que influyen en cómo
entienden y utilizan el lenguaje.
Lev Vygotsky: Vygotsky propuso
Jerome Bruner: Bruner enfatizó
que el lenguaje y el pensamiento
la importancia del lenguaje en el Alexandr Luria: Luria estudió
tienen una relación bidireccional
desarrollo del pensamiento a cómo el lenguaje y el
y están intrínsecamente
través de su teoría del pensamiento están
entrelazados en el proceso de
aprendizaje por descubrimiento. interconectados en diferentes
desarrollo. Según Vygotsky, el
Para él, el lenguaje es una culturas y contextos sociales. Él
lenguaje no solo refleja el
herramienta fundamental para la argumentó que el lenguaje
pensamiento, sino que también
construcción de significado y la proporciona un medio para la
lo moldea. Él creía que el
resolución de problemas. Bruner reflexión y el pensamiento
lenguaje sirve como una
argumentó que los niños utilizan abstracto, y que las diferencias
herramienta para la
el lenguaje para organizar y en los patrones de lenguaje
comunicación social y el
categorizar su comprensión del pueden influir en cómo las
pensamiento abstracto, y que el
mundo, lo que a su vez influye en personas procesan y
desarrollo del lenguaje impulsa
cómo piensan sobre el mundo comprenden la información.
el desarrollo del pensamiento
que les rodea.
conceptual en los niños.
Pensamiento
En el contexto sociocultural, “el
pensamiento se ve influenciado por las
estructuras de conocimiento y las normas
sociales de una comunidad” (Llanga, et.
al. 2019, p. 4). Por ejemplo, en culturas
donde se valora la colectividad sobre el
individualismo, es común encontrar
patrones de pensamiento que priorizan el
bienestar del grupo sobre el individual.
Los procesos de pensamiento compartido
son fundamentales en la formación de la
intersubjetividad. Cuando los individuos
comparten ideologías, valores o
perspectivas culturales, se crea un
terreno común para la comprensión
mutua y el diálogo.
En algunos contextos socioculturales,
como en sociedades multiculturales o en
comunidades con diversidad lingüística,
pueden surgir conflictos cognitivos
debido a diferentes sistemas de
pensamiento. Sin embargo, estos desafíos
también ofrecen oportunidades para el
aprendizaje intercultural y la construcción
de puentes entre diferentes grupos.
Entrevista: ¿Qué considera usted qué es el pensamiento y que le permite
al ser humano?

Foto del proceso

Video entrevista
Lenguaje
• El lenguaje es el “sistema de comunicación verbal y no verbal que utilizan los
individuos para expresar ideas, emociones y conceptos” (Santamaría, 2019, p.
1 320).

• En un contexto sociocultural, el lenguaje está moldeado por las normas

lingüísticas, las estructuras gramaticales y el vocabulario compartido dentro de
2 una comunidad.

• El lenguaje compartido permite la transmisión de conocimientos, valores y

tradiciones culturales entre individuos, lo que fomenta la comprensión mutua y la
3 formación de la intersubjetividad al facilitar la expresión y el intercambio de ideas.
Lenguaje
• El lenguaje es una herramienta fundamental para la comunicación y la construcción de
significados dentro de un contexto sociocultural. De modo que, “las palabras y expresiones
adquieren significados específicos en función de la cultura y el contexto en el que se utilizan”
1 (Magallanes, et. al. 2021, p. 31).

• La diversidad lingüística enriquece la intersubjetividad al permitir la expresión de diferentes

perspectivas y experiencias. Sin embargo, también puede surgir la incomunicación o
malentendidos cuando las personas pertenecientes a diferentes grupos lingüísticos no comparten
2 un idioma común.

• El lenguaje no verbal, como gestos y expresiones faciales, también desempeña un papel

importante en la formación de la intersubjetividad al transmitir emociones y actitudes que
3 complementan la comunicación verbal.
Lenguaje
Desde la perspectiva de Lev Vygotsky, el
lenguaje desempeña un papel
fundamental en el desarrollo cognitivo y en
la mediación de las interacciones sociales
en el contexto sociocultural. Vygotsky
argumentó que el lenguaje no solo refleja
el pensamiento, sino que también lo
moldea y lo guía.
Por ejemplo, en una conversación, los
interlocutores pueden intercambiar puntos
A medida que “el niño interactúa con su
de vista, hacer preguntas, ofrecer
entorno y participa en conversaciones con
explicaciones y llegar a acuerdos sobre el
otros, el lenguaje se convierte en un medio
significado de un término o concepto.
crucial para la adquisición de conocimiento
Además, el lenguaje facilita la creación de
y la construcción de significado”
narrativas compartidas y la transmisión de
(Magallanes, et. al. 2021, p. 41).
conocimiento cultural de una generación a
otra.
En consideración a todo lo mencionado…

De este modo, los procesos cognoscitivos del pensamiento, lenguaje e

inteligencia están intrínsecamente ligados al contexto sociocultural.

Cabe precisar que, estos procesos contribuyen a la formación de la

intersubjetividad al influir en cómo las personas comprenden, se
comunican y colaboran dentro de sus comunidades.

De igual modo, la diversidad cultural y lingüística enriquece la

intersubjetividad al proporcionar múltiples perspectivas y formas de
conocimiento. Sin embargo, también pueden surgir desafíos cuando las
diferencias culturales y lingüísticas dificultan la comprensión mutua.
Entrevista: ¿cómo cree usted que se estimula al niño(a) para el desarrollo
o adquisición del lenguaje? (en la casa, en las instituciones educativas,
entre otros espacios)

Foto del proceso Video entrevista

Referencias

• Cabas, K., González, Y. y Hoyos, P. (2017). Teorías de la inteligencia y su práctica en el siglo XXI: Una
revisión. Clío América, 11(22), 254-270. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/6509215.pdf
• Fossa, P., Awad, N., Ramos, F., Molina, Y., De la Puerta, S., & Cornejo, C. (2018). Control del
pensamiento, esfuerzo cognitivo y lenguaje fisionómico-organísmico: tres manifestaciones expresivas
del lenguaje interior en la experiencia humana. Universitas Psychologica, 17(4), 1–15.
https://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?url=https://search.eb scohost.com/login.aspx?
direct=true&db=asn&AN=132894460&l ang=es&site=ehost-live
• Llanga, E. F., Montesdeoca, D. M., y León, S. F. (2019). El pensamiento y razonamiento como un proceso
cognitivo en el desarrollo de las ideas. Caribeña de Ciencias Sociales, (junio).
https://www.eumed.net/rev/caribe/2019/06/pensamientorazonamiento-ideas.html
• Magallanes, Y. V., Donayre, J. A., Gallegos, W.H., y Maldonado, H. E. (2021). El Lenguaje En El Contexto
Socio Cultural, Desde La Perspectiva De Lev Vygotsky. CIEG, Revista Arbitrada Del Centro De
Investigación Y Estudios Gerenciales, 51, 25-35.
https://revista.grupocieg.org/wpcontent/uploads/2021/11/Ed.5125-35-Magallanes-Veronica-etal.pdf
• Santamaría, F. A. (2019). Lenguaje, intersubjetividad y narratividad infantil. Infancias Imágenes, 18(2),
316–329. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7225386
¡GRACIAS!