CENTROS

PROMOTORES DE
CULTURA DEL S. XII
Capítulo XXVIII
LA ESCUELA DE
CHARTRES
Escuela de Chartres

 Bernardo y Teodorico de Chartres y

Guillermo de Conches principales
representantes de ésta escuela
 Fue el centro cultural mas importante
del siglo XII que usaba como base la
filosofía de Platón

Bernardo de Chartres
 La escuela de Chartres enfatiza los aspectos filosóficos y las artes del trivio eran
base de dicha escuela, pero en especial la gramática era la más importante de dicha
escuela. El cuatrivio se usó para reflexionar sobre las verdades cristianas.
Timeo y Génesis

 Teodorico relacionó los

principios de unidad y
multiplicidad (Timeo) con Dios
y la materia
correspondientemente. El
Timeo fue el libro más
estudiado en Chartres.
 Teodorico ve la materia como
principio igualmente eterno
con Dios (intento de
cristianizar el neoplatonismo)
 Timeo y Génesis
 La filosofía de la naturaleza y
la cosmología de Platón se
acercan mucho a la
revelación cristiana y por
ende válidos para la
comprensión del Génesis.
 Es el primer intento de
relacionar la física con la
teología dando lugar al
cuatrivio.
 Gilberto Porretano y Abelardo

Erudito en metafísica Experto en lógica

 Juan de Salisbury

 Alumno de Abelardo
 Se caracteriza por “la modestia de los
académicos” o “conocimiento probable”
osea, prefiere dudar que asegurar lo que
permanece oculto y desconocido
 “Dios conoce la verdadera realidad del
universo en su totalidad”
 Hay verdades que el humano por los
sentidos, la razón y la fe puede
alcanzar, pero es necesario admitir con
franqueza que existen problemas frente
a los cuales la razón debe detenerse.
(libre albedrío, la Providencia, los
universales)
 El trivio en la religión

• Su aplicación práctica en la religión lo

atestigua Juan de Salisbury en el
Metalogicon, donde dichas artes las
usaba en función de la fe y de la
moral.
• Guillermo de Conches retoma a Juan
de Salisbury y concluye que la
ignorancia gramatical lleva a la
ignorancia filosófica
 Tradición e innovación

• El estudio de diversas obras de los

antiguos filósofos motiva a la
intención de filosofar y que el
entendimiento debe estar
sustentado por el cuatrivio y el
trivio
• Esto resalta la excelencia del
modelo antiguo y la confianza en
el progreso del conocimiento
 Textos

 Juan de Salisbury
 Metalogicon
 Policraticus
 Teodorico de Chartres
 Heptaleucon (programa de las 7
artes liberales)
 De septem diebus (Comentario al
Génesis)
 De hebdomadibus
 Boecio
 De Trinitate
LA ESCUELA DE
SAN VÍCTOR
Escuela de San Víctor: Guillermo de Champeaux

 Fundada por Guillermo de Champeaux

(canónigo agustiniano)
 Escuela necesaria para una auténtica
vida mística como complemento de los
estudios en Chartres.
Escuela de San Víctor: Hugo de San Víctor

 Su fama se debió a Hugo de San Víctor

que enfatiza las prácticas místicas
 Hizo una exegesis de la biblia (las
Escrituras no soportan cualquier
interpretación)
 Introdujo las artes mecánicas (textiles,
milicia, arquitectura, navegación,
agricultura y teatro) son reflejo de la
nueva economía burguesa.
 Escribe el Didascalicon (obra
sistematica del saber de su tiempo)
Escuela de San Víctor: Ricardo de San Víctor

 Ricardo de San Víctor fue alumno de

Hugo de San Víctor
 Escribe las etapas del ascenso mistico
(cogitatio, meditation y contemplatio)
 Cosas que se conocen solo por la
razón
 Matemáticas
 Lógica
 Dialéctica

 Cosas de verdades probables

 Historia (la razón se ayuda de la fe)

 Cosas superiores a la razón

 Teología (vinculo razón y fe)
Escuela de San Víctor: Ricardo de San Víctor

 Argumenta que “la razón de ser de las

cosas no habita en ellas, su razón se
encuentra en el Ser infinito (Dios)”
 Por eso la mística parte de la cogitatio,
meditation y contemplatio
(pensamiento, meditación y
contemplación) hasta que el alma se
dilata, se aliena para transfigurarse en
Dios.
 Textos

 Hugo de San Víctor

 De sacramentis christianae fidei
 Epitome in philosophian
 Commentarium a la Gerarchia
celeste
 Didascalion (7 libros)
UNIVERSIDAD DE
BOLONIA
PEDRO LOMBARDO
Pedro Lombardo

 Ordena la doctrina católica creando una

sistematización de la teología ya que no
siempre hubo un correcto acuerdo.
 Primero estudió en la Universidad de
Bolonia y posteriormente en San Víctor
 Reconoce un equilibrio entre Fe y Razón
 Textos

 Pedro Lombardo
 Las Sentencias
 Libri quattuor sententiarum
 Comentario a las Cartas de San Pablo
 Comentario a los Salmos